1 Dietmar Kohler Wie Öl und Wasser – Energetische ...

Phänomenalität der Objekte, als auch durch die Ikonographie ihres Materials affektiv
gefärbt, obgleich es letztendlich die persönliche Entscheidung der Betrachter/innen
bleibt, in welche Richtung dieser Prozess geformt wird. So ist die Konfrontation mit
Oellerichs Installationen eine ambivalente Erfahrung. Zum Einen eröffnen sich einem
in den schemenhaften, sich in irisierenden Farben diffus manifestierenden Reflektio-
nen bezaubernde visuelle Räume eines sich permanent wandelnden, abstrakten
Schauspiels, zum Anderen verursachen die Objekte in ihrer durch die ölige, lastende
und schwere Materialität getragenen, konfrontierenden Präsenz eine latente körperli-
che Beunruhigung. In dieser irritierenden Erfahrung schwingen unvermeidlich auch
die materialikonographischen Codierungen des Werkstoffs Öl als globaler Ware und
ökologischer Bedrohung mit, wie sie in der Kunst seit den 1970er Jahren besonders
hervorgehoben wurden. 5 Diese negativen Konnotationen mögen sich (kaum ver-
meidbar) auch in das Bedeutungsfeld von Oellerichs Arbeiten einfügen, ihre kritische
Haltung ist jedoch insgesamt bewusst unbestimmter formuliert und stärker auf die
Frage nach der wechselwirkenden Rolle des Subjekts im Rahmen einer solch offe-
nen Struktur ausgerichtet. In diesem Sinne transportieren Oellerichs Arbeiten keine
eindeutige Botschaft, viel mehr bieten sie eine offene, unsichere Situation an, in de-
ren unbestimmter Bestimmtheit die Betrachter/innen selber zum subjektiv Erfahrenen
beurteilend Position beziehen müssen.
Dieses Fokussieren des Wechselwirkens von Betrachter/innen und Objekt wird von
Oellerich in der hier besprochenen Installationsform ihrer Bitumen-Objekte durch die
Kombination mit Hohlspiegeln, welche sie durch Versilberung von Parabolantennen
hergestellt hat, in einen aktuellen, gesellschaftlichen Kontext transferiert. So wurden
diese Geräte ursprünglich zur Bündelung elektromagnetischer Strahlung verwendet,
von Oellerich aber hinsichtlich ihrer phänomenalen Eigenschaften so modifiziert,
dass sie nun Wellen des auftreffenden Lichtes bündeln. Anders als das Bitumen
nehmen sie so zwar nicht die Form der auf sie treffenden Energie an, stattdessen
sammeln sie sie aber optisch in ihren Zentren. So projizieren sich auf die silbernen
Konkavspiegel, die wie Spinnenaugen in Clustern an der Wand angebracht sind,
verzerrte und kopfstehende Bilder der gegenwärtigen Situation, des Innenraums und
der Interaktion von Betrachter/innen und Objekten. Im Brennpunkt dieser nach innen
gewölbten Hohlformen schmilzt man mit den im White Cube entwurzelten Bitumen-
Objekten optisch zusammen und wirkt dabei selber eigenartig haltlos und seiner na-
türlichen, räumlichen Verortung beraubt. So pointieren die Spiegel das energetische
4