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8 / 2007 August K 10339 2,65 EUR - Dachverband für ...

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JIU-JITSU Kata-Lehrgang<br />

Der Übergang von der vierten zur fünften Kata<br />

Gehirn setzt das Feuerwerk der<br />

Neuronen aus Sehen, Hören,<br />

Riechen, Schmecken und Tasten<br />

zu einem Gesamteindruck zusammen.<br />

Doch gehört zur Kata<br />

- wie auch zur Selbstverteidigung<br />

- auch ein „siebter Sinn“,<br />

der nicht aus dem Schulbuch<br />

erlernt, sondern nur durch die<br />

ständige Auseinandersetzung<br />

mit der Welt, dem Leben und<br />

dem stetigen Üben mit wachem<br />

Geist entsteht, zur Reife gelangt<br />

und freilich nicht zur Entfaltung<br />

kommt, wenn das eigene<br />

Streben eine unendliche Kette<br />

von „Fünfen“ ist, „die man<br />

einfach mal gerade sein lässt“.<br />

Glücklicherweise können Tori<br />

und Uke die (Messer-)Kata<br />

Katagerechte Messerentnahme<br />

auf dem WEG zur Perfektion<br />

fast unendlich oft üben, Bruce<br />

Willis konnte den Asteroiden im<br />

Film erst wenige Sekunden vor<br />

dem Einschlag stoppen. In der<br />

Kata wird niemand gestoppt,<br />

sondern Aktion und Reaktion,<br />

Anspannung und Entspannung<br />

sowie Aktivität und Passivität<br />

Toris und Ukes bilden einen<br />

Kreislauf vom Auflaufen bis<br />

zum Ablaufen; jede Kata selbst<br />

ist auch nur ein Ausschnitt aus<br />

unserem Leben. Das Leben<br />

jedes Einzelnen ist ebenfalls<br />

Teil des ewigen Großen und<br />

Ganzen. Der Film bleibt immer<br />

gleich; jede Kata hingegen<br />

- so gut sie auch sein mag - ist<br />

anders. So ist das Leben, wie<br />

der vorsokratische griechische<br />

Philosoph Heraklit, der sich<br />

ebenfalls intensiv mit den<br />

Elementen Feuer, Erde, Wasser<br />

und Luft und darüber hinaus<br />

mit der Einheit der Gegensätze<br />

auseinander setzte, es schon<br />

vor gut zweieinhalbtausend<br />

Jahren scharfsinnig beschreiben<br />

Blocken und Schock ... unter den wachsamen Augen der<br />

Lehrer<br />

konnte: Es ist nicht möglich,<br />

zweimal in denselben Fluss<br />

hinein zu steigen, auch nicht,<br />

ein sterbliches Wesen zweimal<br />

zu berühren und zu fassen im<br />

gleichen Zustand - es fließt und<br />

strömt wieder zusammen und<br />

kommt her und geht fort. Panta<br />

rhei - Alles fließt.<br />

VS<br />

Den Partner aus dem Gleichgewicht<br />

bringen<br />

Kontrolle des Messers<br />

54 8/<strong>2007</strong> der budoka

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