Heinrich-Pesch-Preis für Bbr. Johannes Stemmler - Unitas

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vergriffen ist und in zweiter Auflage erscheint. Und wenn die chinesische Ausgabe tatsächlich die behördliche Druckerlaubnis erhält, wird dies das Meisterstück sein, das Johannes Stemmler bisher geschaffen hat. Der publizistisch bisher größte Erfolg von Ordo Socialis war jedoch das Werk von Dr. Peter H. Werhahn, einer der „Gründerväter“ des BKU, mit dem Titel „Der Unternehmer – Seine ökonomische Funktion und gesellschaftspolitische Verantwortung“, das in Russland in einer Auflage von hunderttausend Exemplaren gedruckt und verkauft wurde. 2. Dass Johannes Stemmler heute, nach seiner „Emeritierung“ als langjähriger (fast 30 Jahre) Geschäftsführer des Bundes Katholischer Unternehmer, nun als Geschäftsführer von „Ordo Socialis“ wirkt, ist kein Zufall. Seine weltweiten Kontakte und Bemühungen um die Vermittlung der Katholischen Soziallehre haben in besonderer Weise seine Tätigkeit im BKU geprägt. Aber schon zuvor wies seine erste berufliche Tätigkeit im kirchlichen Bereich in diese Richtung. Nach seiner 1954 an der Universität zu Köln erfolgten Promotion zum Dr. rer. pol. – sein Doktorvater war Leopold von Wiese, weitere akademische Lehrer waren Alfred Müller-Armack, Theodor Wessels und Ludwig Heyde – wurde er, nach einigen Jahren beruflicher Tätigkeit auf dem Gebiet der Marktforschung in der Automobilindustrie am 1. Januar 1959 in Aachen der erste und damals einzige Laienmitarbeiter der noch in Vorbereitung befindlichen Aktion „Misereor – gegen Hunger und Krankheit in der Welt“. Der erste Geschäftsführer von Misereor, Prälat Gottfried Dossing, schrieb an Johannes Stemmler am 30. Juni 1987 zu dessen 25-jährigem Jubiläum als Geschäftsführer des BKU: „Zu sehr fühle ich mich noch mit Ihnen verbunden aus der Anfangszeit von Misereor. Ihre damalige Hilfe war für das Werk ganz entscheidend: die erste Fastenkollekte, die ersten Gehversuche, die Bemühungen, eine Richtung und eine Arbeitsmethode zu finden – und alles das haben Sie mitgetragen. Dafür danke ich Ihnen jetzt noch einmal ganz herzlich.“ Eine große Horizont- und Erfahrungserweiterung brachten für Johannes Stemmler dann die Jahre ab 1962 als Geschäftsführer des BKU. Hier ist vor allem auf seine aktive und führende Mitarbeit in der UNIAPAC hinzuweisen, der weltweiten Vereinigung christlicher Unternehmerverbände. Hier engagierte sich Johannes Stemmler besonders in Südamerika. Zwischen 1965 und 1975 fanden eine ganze Reihe gesellschaftspolitischer Seminare für lateinamerikanische Unternehmer statt. In Zusammenarbeit mit der Konrad-Adenauer-Stiftung wurden dabei hauptsächlich die Themen „Die Verantwortung des 180 unitas 3/2004 christlichen Unternehmers“ und „Soziale Marktwirtschaft in deutscher Erfahrung“ behandelt. Johannes Stemmler hielt zu diesen Fragen Vorträge in Argentinien, Uruguay, Chile, Brasilien und organisierte erste Informations- und Kooperationsreisen deutscher Unternehmer nach Lateinamerika. 1967 bis 1977 redigierte er auch die von ihm gegründete Zeitschrift „UNIAPAC“ im Walter-Rau-Verlag. Ein besonderer Höhepunkt auf diesem Gebiet seines Wirkens war der römische Kongress „Kirche und Wirtschaft in ihrer Verantwortung für die Zukunft der Weltwirtschaft“, der im November 1985 in Rom stattfand und an dem rund 400 Repräsentanten aus dem kirchlichen, wirtschaftlichen, akademischen und politischen Leben aus über 40 Nationen teilnahmen. Johannes Stemmler hat am Zustandekommen dieses Kongresses und an seiner späteren Dokumentation vor allem der Vorträge der Kardinäle Casaroli, Höffner und Ratzinger, sowie der Ansprache Johannes Paul II. wesentlichen Anteil. Lange bevor man über Globalisierung sprach, hat Johannes Stemmler global gedacht und gewirkt. 3. Zugleich ist damit auch die Brücke zu jener Zeit geschlagen, die den größten Teil des beruflichen Wirkens von Johannes Stemmler umfasst, seine knapp 25-jährige Zeit als Geschäftsführer des BKU. Da ich selbst dort als „Geistlicher Berater“ nach Joseph Höffner und seinem leider allzu früh verstorbenen Münsteraner Lehrstuhlnachfolger Wilhelm Weber seit 1984 mitarbeite, habe ich Johannes Stemmler in vielen Sitzungen und persönlichen Gesprächen kennen und schätzen gelernt. Der BKU möchte ja, das ist seine wichtigste Aufgabe, unternehmerisches Handeln und ein ordnungspolitisches Konzept des Wirtschaftens im Kontext des christlichen Menschenbildes und den damit verbundenen Prinzipien und Erfahrungen der Katholischen Soziallehre verstehen und gestalten. Wenn dies gelingen soll, muss man dabei idealerweise sowohl Thomas von Aquin als auch Adam Smith kennen. Wer soziale Verantwortung wahrnehmen will, der muss in gleicher Weise fachlich und ethisch kompetent sein. Oder anders gesprochen: Die Soziale Marktwirtschaft bedarf einer ethisch überzeugenden Begründung sowohl des Prinzips „Markt“ wie des Prinzips „Soziale Gerechtigkeit“, um in den Begriffen von Alfred Müller-Armack, einem der Lehrer unseres Preisträgers und geistigen Vaters der Sozialen Marktwirtschaft, zu sprechen. Johannes Stemmler hatte stets ein feines Gespür dafür, wo hier die Gewichte nicht richtig verteilt waren: wenn also die Gefahr auftauchte, Sachlichkeit durch Frömmigkeit zu ersetzen, oder umgekehrt angebliche Sachgesetze vorgeschoben werden, um ethisch problematische Interessen zu legitimieren. Ein besonders beeindruckendes Dokument dieser Fähigkeit von Johannes Stemmler ist eine „Predigt“, zu der ihn der Pfarrer von St. Stephan in Köln anlässlich des dortigen Weltwirtschaftsgipfels zum Thema „Erlassjahr 2000 – Entwicklung braucht Entschuldung“ am 8. und 9. Mai zu den Sonntagsgottesdiensten eingeladen hatte. Johannes Stemmler entwickelte darin eine spannende Analyse der Ursachen von Unterentwicklung und zeigt zugleich auf, worin die ökonomische und ethische Problematik eines bedingungslosen Schuldenerlasses liegt. ... Dass viele Mitglieder der Gemeinde nach dem Manuskript fragten, spricht für sich. Im Übrigen hat Johannes Stemmler das Thema „Wirtschaftliche Entwicklung und unternehmerisches Handeln“ auch auf einem Vortrag behandelt, der 1990 in Enugu/ Nigeria im Rahmen eines interkontinentalen Kongresses über Katholische Soziallehre stattfand. Mir ist dabei unvergessen, wie er mir am Vorabend des Festes Mariä Himmelfahrt gegen Mitternacht dabei half, die am nächsten Tag zu haltende Predigt in ein ordentliches Englisch zu bringen. 4. Nun komme ich zu der wohl am wenigsten bekannten Eigenheit seines Wirkens: In seiner Biographie fällt auf, dass Johannes Stemmler 1945 nach Ende des Krieges, in dem er noch als Flakhelfer eingesetzt war, von den Amerikanern – damals war er gerade 17 Jahre alt und hatte noch nicht einmal das Abitur gemacht – als Dolmetscher beschäftigt wurde. Er hatte – damals schon offensichtlich mit unternehmerischem Geist gesegnet – bei den Amerikanern nach einer Arbeit gefragt. Sie hatten ihn zunächst als Boten eingesetzt. Nach einiger Zeit meldete er sich bei seinem Vorgesetzten mit der Bemerkung: „Ich spreche doch viel zu gut Englisch für diese primitive Tätigkeit.“ Dem amerikanischen Kommandeur imponierte dies und er beorderte ihn umgehend in eine Stelle, wo man ihn als Dolmetscher viel besser brauchen konnte. Aufgrund seiner Sprachkenntnisse war es ihm auch möglich, zwei Jahre nach Aufnahme seines wirtschaftswissenschaftlichen Studiums an der Universität zu Köln (mit den Fächern Volkswirtschaftslehre, Soziologie, Sozialpolitik, Mittelalterliche Philosophie) 1949, also im Gründungsjahr der Bundesrepublik Deutschland, durch Vermittlung seines Doktorvaters ein Stipendium für das Studium an der katholischen St. Louis University in St. Louis/ Missouri in den USA zu erhalten und dieses Studium dort nach weiteren zwei Jahren mit dem „Master of Science“ abzuschließen. In Köln trat Johannes Stemmler im Wintersemester 1947/48 der UNITAS Landshut bei, in der er u. a. als Consenior und
Senior aktiv war. Und in St. Louis lernte er erstaunlicherweise erstmals, dass es einen bedeutenden Kölner Jesuitenprofessor namens Heinrich Pesch gab, dessen Werke an der St. Louis University auszugsweise ins Englische übersetzt werden sollten. Eine andere, für sein Wirken folgenreiche Verbindung ergab sich mit dem inzwischen verstorbenen Träger des Heinrich-Pesch- Preises von 1988, Prof. Dr. Franz H. Mueller. Bundesbruder Franz H. Mueller musste, von den Nazis aus der Universität zu Köln vertrieben, in die USA emigrieren, wo er an der katholischen Universität St. Paul, Minnesota eine neue, langjährige Wirkungsstätte fand. Franz H. Mueller hat ja Standardbiographien über Franz Hitze und Heinrich Pesch geschrieben. Der Brief- und Kartenwechsel zwischen Johannes Stemmler und Franz H. Mueller ist ein Kapitel für sich, über das Johannes Stemmler einen eigenen Vortrag halten könnte. Für Mueller war sein Bundesbruder Johannes Stemmler der wichtigste Informator über den Gang der Dinge und die Entwicklung der Katholischen Soziallehre im Nachkriegsdeutschland. Er hielt Johannes Stemmler seinerseits über die Entwicklungen in der USA auf dem Laufenden. 5. Schließlich komme ich zum letzten und vielleicht originellsten Verdienst unseres heutigen Preisträgers: Ich darf dem eine aktuelle Vorbemerkung vorausschicken: In den USA lebt mit circa 60 Millionen Mitgliedern eine der größten katholischen Kirchen der Welt, die einen erheblichen Teil des amerikanischen Privatschulwesens (dort die „Regelschule“), insbesondere viele Colleges und Universitäten unterhält. Ich bin gerade vor einigen Wochen vom 8. Deutsch-amerikanischen Kolloquium aus Detroit zurückgekehrt, das von der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle in Mönchengladbach auf Initiative von Anton Rauscher und der Catholic University of America in Washington gemeinsam veranstaltet wird. Dabei wirkte auch diesmal wieder einer der bekanntesten amerikanischen Wissenschaftler und Publizisten mit, Michael Novak, Direktor am American Enterprise Institute, und Träger des hochrangigen britischen Templeton- Preises. Dass Michael Novak wenigstens einem kleinen deutschen Publikum bekannt geworden ist, verdanken wir Johannes Stemmler. Er hat zwei bedeutende Bücher Novaks ins Deutsche übersetzt: „Die Katholische Ethik und der Geist des Kapitalismus“ und „Gewinn und Gewissen“, im amerikanischen Original: „Business as a Calling“. Amerikaner, so sagt man oft schnell und nicht immer ganz zu Unrecht daher, verstehen wenig von Europa. Aber wenn man die deutsche Medienlandschaft anschaut und auch die mehr oder weniger von ihr verbreiteten durchschnittlichen Vorurteile über Amerika, dann sieht es umgekehrt – von der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, der WELT und dem Rheinischen Merkur abgesehen – noch düsterer aus. Vor allem aber kennen wir deutschen Katholiken kaum die amerikanische Katholische Kirche. Johannes Stemmler ist hier eine große Ausnahme. Er gehört zu den wenigen, lebenden Brücken zwischen Deutschland und Amerika, und das Thema, das ihn dabei vor allem bewegt, ist das authentische Verständnis und die Verbreitung der Katholischen Soziallehre. Meine Damen und Herren, verehrte Bundesschwestern, liebe Bundesbrüder! Johannes Stemmler ist der 9. Träger des Heinrich-Pesch-Preises, mit dem der Förderverein des UNITAS-Verbandes im Gedächtnis an Leben und Werk des Priesters und Unitariers Prof. Dr. Heinrich Pesch SJ (1854-1926) Persönlichkeiten auszeichnet, die sich in seinem Geiste um die Katholische Soziallehre in Wissenschaft, Sozialpolitik und sozialer Praxis bemühen und so zur Lösung grundlegender gesellschaftlicher Probleme beitragen wollen. Die bisherigen Preisträger sind der Generalpräses des Kolpingwerkes in Südamerika Dr. Paulo Link (1986), der Bundesminister für Arbeit und Sozialordnung a. D. Dr. Norbert Blüm (1981), der inzwischen verstorbene und vorhin schon erwähnte Prof. Dr. Franz H. Mueller aus St. Paul/Minnesota (1988), Bundestagsvizepräsident a. D. Dr. Rudolf Seiters und der Bischof von Dresden- Meißen Joachim Reinelt, denen der Preis gemeinsam im Jahr 1992 verliehen wurde; der Bischof von Banja Luka in Bosnien- Hercegowina Dr. Franjo Komarica (1997); unser lieber, kürzlich verstorbene Bundesbruder und Ehrenvorsitzender Ludwig Freibüter im vorigen Jahr und kurz danach Bundesbruder Prof. Dr. Anton Rauscher, Direktor der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle in Mönchengladbach. Wenn wir nun zum neunten Mal den Heinrich-Pesch-Preis verleihen, dann erlaube ich mir daran zu erinnern, dass der Förderverein des UNITAS-Verbandes mit diesem Preis vor allem die Absicht verbindet, die große geistige Tradition, die hier in Würzburg mit dem Unitarier Franz Hitze begann, nicht abreißen zu lassen, sondern sie auch heute im unitarischen Leben fruchtbar zu machen. Dies geschieht u. a. auch durch die jährlichen Seminare, die sich mit dem Namen des Unitariers und früheren Bundesministers Heinrich Krone verbinden. Ob wir diese Arbeit auch in Zukunft erfolgreich fortsetzen können, hängt nicht zuletzt davon ab, ob sich immer wieder auch neue und junge Unitarier finden, die unserem Förderverein beitreten. Die Gelegenheit dazu bietet sich auch heute. Nun ist es mir eine ganz besondere Freude und Ehre, Dir lieber Bundesbruder Dr. Johannes Stemmler in Würdigung Deines bisherigen lebenslangen Einsatzes im Sinne Heinrichs Peschs nun den Heinrich-Pesch-Preis „für besondere Verdienste um die ethische Fundierung unternehmerischen Handelns und die interkulturelle Vermittlung der Katholischen Soziallehre“ überreichen zu dürfen. „Heinrich Pesch hat mein Leben beeinflusst ...“ AUS DER ANSPRACHE VON BBR. DR. STEMMLER NACH DER PREISVERLEIHUNG Es war im Wintersemester 1948/49 an der Universität zu Köln im soziologischen Seminar von Leopold v. Wiese und Kaiserswaldau, als dieser uns – einer Gruppe von etwa 25 Studenten, zu denen auch der Jesuitenpater Hermann Josef Wallraff gehörte – den Brief eines ehemaligen Schülers zur Kenntnis brachte, der nunmehr an der amerikanischen St. Louis University Volkswirtschaftslehre dozierte – jener Universität, an der auch unser Bbr. Prof. Franz Mueller, Träger des Heinrich-Pesch- Preises 1988, nach seiner Emigration in die USA bis 1942 lehrte. Boris Ischboldin al Bakri – ein russischer Adeliger und ein großer Freund Deutschlands – hatte die Leitung der Jesuitenuniversität dazu bewogen, zwei deutschen Studenten der Wirtschaftswissenschaften ein zweijähriges Stipendium zu gewähren. Mit diesem Angebot wandte er sich an sei- nen Doktorvater Leopold von Wiese, der übrigens auch der von Franz Mueller war und meiner werden sollte. Als kleine – mehr symbolische – Gegenleistung sollten die deutschen Studenten bei der Übersetzung ausgewählter Texte aus dem fünfbändigen „Lehrbuch der Nationalökonomie“ des Jesuiten Heinrich Pesch assistieren und deshalb etwas über ihn wissen. Nach Lage der Dinge war ich unitas 3/2004 181 >>
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Seite 5: Ratzinger es auf einem Kongress in

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