Salafistische Bestrebungen in Deutschland - Bundesamt für ...

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SalafiStiSche BeStreBungen in DeutSchlanD
Ein einflußreicher salafistischer Prediger aus Köln erklärt:
„Jemand der „Kafir“ [=ein Ungläubiger] ist, der verdient normalerweise
gar nicht zu leben, aber trotzdem Allah ver sorgt ihn.“
Salafisten bezeichnen sich als „Leute der Prophetentradition und der Gemeinschaft“
(arab. ahl al-sunna wal-jama’a). Sie erheben damit den Anspruch,
die einzigen Vertreter des wahren Islams zu sein, während die Mehrheit
der Muslime dem Islam nur noch nominell angehöre und vom wahren
Islam abgefallen sei.
3. Salafismus und Gewalt
Der Salafismus ist keine homogene Bewegung und lässt sich in verschiedene
Unterkategorien gliedern. Der Verfassungsschutz unterscheidet zwischen
zwei Strömungen:
• dem politischen Salafismus und
• dem jihadistischen Salafismus. 3
Gewalt als strategisches Mittel
Politische und jihadistische Salafisten teilen dieselben ideologischen
Grundlagen. Sie unterscheiden sich vornehmlich in der Wahl der strategischen
Mittel, mit denen sie ihre Ziele verwirklichen wollen.
Politische Salafisten versuchen, ihre islamistische Ideologie durch intensive
Propagandaaktivitäten – die sie als „Missionierung“ (arab. da’wa) bezeichnen
– zu verbreiten und die Gesellschaft in einem langfristig angelegten Prozess
nach salafistischen Normen zu verändern. In Teilbereichen positionieren
sich die Anhänger des politischen Salafismus ostentativ gegen Terrorismus,
heben den friedfertigen Charakter des Islams hervor und vermeiden
offene Aufrufe zur Gewalt.
Dennoch ist festzustellen, dass der politische Salafismus ein ambivalentes
Verhältnis zur Gewalt als Mittel zur Durchsetzung seiner Ziele pflegt, da religiös
legitimierte Gewalt nicht prinzipiell ausgeschlossen wird. Salafisten beziehen
sich in ihrer Islamauslegung selektiv auf klassische Werke der islamischen
Rechtsliteratur (fiqh), die im Umgang mit Nichtmuslimen eine
starke Affinität zur Gewalt aufweisen, und ignorieren dabei die üblichen
Methoden der islamischen Quellenbewertung und Rechtsfindung. Nach salafistischer
Islamauslegung muss der universelle Geltungsanspruch des Islams
aufgrund seiner Überlegenheit und nach göttlichem Heilsplan der gesamten
Menschheit zuteil werden und notfalls mit Gewalt durchgesetzt werden.
Bei den unterschiedlichen salafistischen Strömungen herrscht kein Konsens,
unter welchen Voraussetzungen Gewalt angewendet werden darf. Das erklärt
den fließenden Übergang vom politischen zum jihadistischen Salafismus.
3 Diese Gliederung nach dem Kriterium der Positionierung zur Gewaltfrage richtet sich nach den Aufgabenstellungen des
Verfassungsschutzes. Es ist möglich, das vielschichtige Phänomen des Salafismus in andere/weitere Unterkategorien zu
gliedern. So vertritt die Landesbehörde für Verfassungsschutz Berlin die Auffassung, dass es auch einen puristischen
Salafismus als fundamentalistische Glaubensform des Islam ohne politischen Gestaltungsanspruch gibt.