Ges<strong>und</strong>er Menschenverstand – ‘Überall anwendbar‘Wenn jemand versucht, mit dir in Konflikt zu kommen,du jedoch mit niemandem in Konflikt gerätst, wird ges<strong>und</strong>erMenschenverstand entstehen. Wenn du mit jemandem inKonflikt gerätst, wirst du deinen ges<strong>und</strong>enMenschenverstand verlieren. Von deiner Seite aus sollte eskeine Unstimmigkeiten geben. Ges<strong>und</strong>er Menschenverstandentsteht durch die Unstimmigkeit einer anderen Person mitdir. Die Stärke der Seele ist derart, dass sie dir in Zeitensolcher Unstimmigkeit zeigen wird, wie du dich verhaltensollst. Sobald sich dies gezeigt hat, wird dich dieses Wissennie mehr verlassen. Auf diese Art <strong>und</strong> Weise wirst du nochmehr ges<strong>und</strong>en Menschenverstand erlangen. Negativ übereine Wand zu denken, würde keinen Schaden über dichbringen, da der Verlust nur einseitig sein würde, wohingegen auch nur ein einziger negativer Gedanke überein lebendes Wesen sehr nachteilig sein würde. Manbegegnet auf beiden Seiten Verlusten. Doch wenn wiranschließend Pratikraman machen, werden unsere Fehlerausgelöscht. Deshalb mach dort, wo es Unstimmigkeitengibt, Pratikraman, sodass diese ihr Ende finden. Fürdiejenigen, die mit niemandem in Konflikt geraten,garantiere ich, dass sie in drei Leben Befreiung (Moksha)erreichen werden. Wenn du in Konflikt gerätst, musst duPratikraman machen. Alle diese Zusammenstöße wird esweiterhin geben, solange sexuelle Beziehungen weiterbestehen. Sex ist die Wurzel von Konflikten. Derjenige, derseine sexuellen Instinkte besiegt, besiegt alles. Solch einMann beeindruckt alle, die ihn sehen.49
Was immer geschehen ist, ist GerechtigkeitDie Natur ist immer gerechtDie Natur ist immer gerecht. Sie ist auch nicht nur füreinen Bruchteil eines Momentes ungerecht. DieGerechtigkeit, die in den Gerichtssälen überwiegt, die magmanchmal ungerecht sein, aber die Gerechtigkeit der Naturist immer präzise.Wenn du die Gerechtigkeit der Natur akzeptierst, <strong>und</strong>verstehst, dass ‘Was immer passiert ist, ist Gerechtigkeit‘;wirst du Befreiung erlangen. Jedoch, wenn du dieGerechtigkeit der Natur infrage stellst, wirst du Verwirrung<strong>und</strong> Leiden einladen. Zu glauben, dass Natur immer gerechtist, wird ‘wahres Wissen‘ (Gnan) genannt. Die Dinge zuverstehen, ‘wie sie sind‘, ist ‘wahres Wissen‘ (Gnan), <strong>und</strong>die Dinge nicht zu verstehen, ‘wie sie sind‘, ist Unwissenheit(Agnan).Kriege, Konflikte <strong>und</strong> Zwietracht in der Welt sind einResultat menschlichen Strebens nach Gerechtigkeit. Die Weltist ein vollkommener Ausdruck von Gerechtigkeit. Es istnutzlos, nach deiner eigenen Gerechtigkeit in ihr zu suchen.Alles, was passiert ist, <strong>und</strong> alles, was passiert, ist in sichgerecht. Menschen, in ihrer Suche nach Gerechtigkeit, habenGesetze <strong>und</strong> Gerichtssäle errichtet, aber sie sind närrisch,anzunehmen, dass in ihnen Gerechtigkeit zu finden ist. Mansollte einfach ‘sehen‘, was passiert. Das ist Gerechtigkeit.Gerechtigkeit <strong>und</strong> Ungerechtigkeit sind die Wirkungenvergangener karmischer Konten, aber die Menschenversuchen, ihre Idee von Gerechtigkeit mit dem Konto zuverbinden, <strong>und</strong> dadurch enden sie vor Gericht <strong>und</strong>erschöpfen sich.Wenn du jemanden beleidigst, wird diese Person inihrer Wut so ausarten <strong>und</strong> dich wieder <strong>und</strong> wieder auchbeleidigen. Du magst das als ungerecht betrachten, aber50
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sein. Auch nahm er für seinen eige
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dass Deepakbhai durch seine Reinhei
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