Rosina Sonnenschmidt Tierkinesiologie

Rosina Sonnenschmidt
Tierkinesiologie
Leseprobe
Tierkinesiologie
von Rosina Sonnenschmidt
Herausgeber: MVS
http://www.narayana-verlag.de/b5034
Das Kopieren der Leseproben ist nicht gestattet.
Narayana Verlag GmbH
Blumenplatz 2
D-79400 Kandern
Tel. +49 7626 9749 700
Fax +49 7626 9749 709
Email info@narayana-verlag.de
http://www.narayana-verlag.de
In unserer Online-Buchhandlung werden alle deutschen
und englischen Homöopathie Bücher vorgestellt.

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
1MVS/Sonntag, Sonnenschmidt, Tierkinesologie, Fr. Köhler, UN, 8,5/11
116 Der Handtest
Energieebene Farbe Eindruck positiv negativ bildhafter Eindruck, Intuition Shu-Punkt(e)
spirituell Violett
mental Blau
Türkis
emotional Grün
Gelb
Lebensenergie Orange
physisch Rot
Tab. 9 Systemdiagnose mit der Hand
4.1 Shu-Punkte beim
Säugetier
Nach der TCM folgen jetzt die Shu-Punkte, im
Wesentlichen geordnet nach den drei »Brennräumen«:
∑ Atem (Lunge, Herz, Pericardium),
∑ Verdauung (Magen, Milz, Leber, Galle) und
∑ Ausscheidung (Niere, Blase, Dickdarm).
Wir sehen in Abb. 91 dass sich daraus drei Energieebenen
mit unterschiedlichen Schwerpunkten
ergeben:
1. Die emotionale Ebene
ist beim domestizierten und zahmen Tier wesentlich
größer als beim Menschen und die
hauptsächliche Energie, über die es sich nach außen
mitteilt.
Man sieht anhand der Shu- Punkte und Handreflexzonen,
dass fast alle wichtigen Organe, die feste
und feinstoffliche Nahrung aufnehmen und verdauen,
dieser Ebene zugeordnet sind. Beim
Säugetier ist eine ausgewogene Verteilung zwischen
der psychischen Komponente »Du« und
»Ich«.
∑ Das »Du« spielt natürlich eine große Rolle, wenn
Mensch und Tier eine Beziehung eingehen.
∑ Das »Ich« hat beim Tier mit der Eigenidentität
und mit der Fähigkeit zu tun, emotional auf
physisch-psychische Reize zu reagieren.
Betrachten wir aus diesem Blickwinkel die Tierhaltung,
so leuchtet ein, dass dieses Gleichgewicht
von Du und Ich sehr sensibel und anfällig
für psychische Störungen ist, wenn der Tierhalter
die natürlichen Bedürfnisse eines Tieres unterdrückt.
Andererseits ist es gerade diese Ebene,
über die das Tier besonders empfänglich für taktile
Berührung ist.
Aus dem Blickwinkel der TCM entspricht der
mittlere Erwärmer auch der Mitte im Sinne des
inneren Zentrums. Das Tier lebt von Natur aus in
seiner Mitte, indem es physisch nur so viel aufnimmt,
wie es braucht, es verdaut und wieder
ausscheidet und energetisch adäquat mit Eu-
Stress, das heißt, gesundem Stress, auf äußere
Reize und Anforderungen.
Wenn man sich einmal Abb. 88 unter diesem Aspekt
anschaut, findet man wieder eine geniale
Einsicht der alten Chinesen bestätigt:
Gelb entspricht der geistigen und körperlichen
Mitte, der Erde und der Umwandlung von Atmung
und Nahrung in Lebensenergie.
Wenn wir wissen wollen, ob das Tier in der Obhut
des Menschen in seiner Mitte leben darf, so
bekommen wir darauf eine klare Antwort mit
der rechten und linken Hand.
Halten Sie die rechte Hand bei einem kleinen
Tier über den kaudalen Teil des Brustkorbs oder
wandern Sie bei einem großen Tier langsam mit
der Handfläche über diesen Rückenteil, indem
Sie sich zunächst auf die Leber-Gallenzone unter
dem kleinen Finger und die Daumenbeuge konzentrieren.
Notieren Sie, was Sie spüren. Es kann
durchaus sein, dass sie bei einem gesunden Tier
eine angenehme, ausgewogene Wärme empfinden,
bei einem kranken dagegen sehr unterschiedliche
Wahrnehmungen haben. Wenn
Ihnen die Shu-Punkte vertraut sind, prüfen Sie
die energetische Emission besonders von Bl13
und 15 und notieren Sie ihre Eindrücke in der
Tabelle.

1MVS/Sonntag, Sonnenschmidt, Tierkinesologie, Fr. Köhler, UN, 8,5/11
Wenn Sie Rechtshänder sind, fahren Sie in einem
zweiten Durchgang mit der rechten Hand
über die emotionale Ebene und konzentrieren
Sie sich nur auf den Solarplexus-Reflexpunkt,
den Sie leicht finden, indem Sie von dem Zwischenraum
des Zeige- und Mittelfingers herunter
streichen bis unter den Fingerballen des Zeigefingers.
Dann stoßen Sie auf die Kopflinie
(mittlere der drei großen Handlinien). Drücken
Sie ein paarmal sanft auf diesen Reflexpunkt,
damit er Ihnen bewusst wird und fahren Sie nun
über den Rücken oder halten die Hand dort hin.
Notieren Sie, was Sie spüren.
Mit der linken Handfläche versuchen Sie nun,
sich nur auf die kleine Milz-Reflexzone zu konzentrieren,
während Sie die Hand über den
Rückenteil halten oder langsam abstreichen. Bei
einem Pferd oder bei einer Kuh können Sie Ihren
Milzpunkt über den Milz-Shu-Punkt Bl20 halten
und spüren, was Sie dort wahrnehmen.
Wenn Sie Linkshänder sind, konzentrieren Sie
sich beim ersten Durchgang gleich auf die Reflexzonen
von Magen, Milz und Solarplexus und
notieren, was Sie spüren und welche mentalen
Bilder in Ihnen auftauchen. Dann konzentrieren
Sie sich mit der rechten Hand lediglich auf die
Leber-Gallenzone.
2. Die Ebene der Lebensenergie
ist auch beim Menschen der Lumbalregion der
Wirbelsäule zugeordnet und bedeutet die erste
Instanz nach der Umwandlung von Atmung und
Nahrung.
Dieser Prozess enthält eine erste Sondierung von
Brauchbarem und Unbrauchbarem, festem und
Flüssigem.
Sie könnte nicht deutlicher gekennzeichnet sein,
als durch die drei Shu-Punkte:
∑ Dreifacherwärmer (Nahrung aufnehmen –
Verdauung-Ausscheidung),
∑ Nierenmeridian (Sicherheit, Stabilität) und
∑ Dickdarmmeridian (Selbstwert und Selbstvertrauen).
Es leuchtet ein, dass eine psychische Disharmonie
beispielsweise in der Mitte, also in der Umwandlungsphase
des Funktionskreises Milz-Magen, die
wiederum für die emotionale Ebene von Zufriedenheit-Unzufriedenheit
steht, enorme Konsequenzen
für die Qualität der Lebensenergie hat.
Wenn Tiere Verdauungsprobleme haben, zu dünnen
Kot oder unverdaute Nahrungsteile aus-
4.1 Shu-Punkte beim Säugetier 117
scheiden, ist die Ursache somit nicht auf der Ebene
der Lebensenergie zu suchen, sondern auf der
emotionalen Ebene. Erstere produziert die Symptome
wie alle mögliche Formen von Durchfall
und gibt genauere Auskunft, welcher Aspekt der
Ausscheidung darunter leidet.
Halten Sie als Rechtshänder die rechte Hand
über der Lumbalregion oder fahren Sie langsam
darüber und konzentrieren Sie sich auf die
Handmitte mit der Nieren-Reflexzone. Nicht allein,
dass der Shu-Punkt Bl23 ein bedeutsamer
Indikator für viele Krankheitsgeschehen beim
Tier ist und sehr oft in der Akupunktur eingesetzt
wird, auch der Handreflexpunkt ist der sensibelste
und wichtigste, mit dem man auch die
systemdiagnostische Hand-Arbeit beginnen
kann.
Mit der linken Hand, der rezeptiven beim
Rechtshänder, fahren Sie langsam über die Lumbalzone
des Tieres und konzentrieren sich zunächst
einmal nur auf die Kopflinie in der Hand,
die durch die Dickdarm-Reflexzone verläuft. Mit
etwas Übung werden Sie eindeutig spüren, ob
die rechte Hand oder die linke mehr Informationen
über die Energieebene von Niere oder Dickdarm
preisgibt.
Als Linkshänder gleiten Sie mit der linken Hand
über die Lumbalzone und konzentrieren sich auf
die Nieren-Reflexzone in der Handmitte. Mit der
rechten Hand prüfen Sie, was Sie in der Region
der Kopflinie über die Dickdarm-Reflexzone
wahrnehmen.
Tragen Sie Ihre Empfindungen und Eindrücke in
die Tabelle ein.
3. Die physische Energieebene
mit den Shu-Punkten zum Dünndarm- und Blasenmeridian
veranschaulicht ebenfalls sehr treffend
die Art der Energie: Feuer (Dünndarm) und
Wasser (Blase) ergeben Dampf = Antriebskräfte
für die Ausscheidung und das Loslassen.
Außerdem ist vom Dünndarm bei Mensch und
Tier bekannt, dass er die erste Verdauung einleitet
und nicht der Magen, der durch die Salzsäure lediglich
die Oberfläche des Speisebreis vergrößert.
Der Dünndarmenergie wohnt deshalb eine große
Antriebskraft inne. Wenngleich auch rein physiologisch
gesehen der Dickdarm die letzte Ausscheidungsinstanz
ist, so bedarf es doch im Vorfeld der
Ausscheidung der Trennung von festen und flüs-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
1MVS/Sonntag, Sonnenschmidt, Tierkinesologie, Fr. Köhler, UN, 8,5/11
118 Der Handtest
sigen Bestandteilen. Der letzte Zustimmungspunkt
wirkt somit auf diese Aufgabe ein.
Die im Becken liegenden Genitalien gehören
ebenfalls zur physischen Ebene, denn der gesamte
Prozess der Reproduktion eines Lebewesens
braucht ein Höchstmaß an physischer Energie.
Bei einem gesunden Tier spürt man über der
Kruppe eine deutliche, leicht wirbelnde Hitze,
die sich angenehm und natürlich anfühlt.
Es braucht etwas Übung, diese Energie mit dem
inneren Handgelenk aufzufangen. Hierbei kommt
der ersten Linie, die die Hand vom Handgelenk
trennt, eine besondere Bedeutung zu, denn sie
steht in der altgriechischen und indischen Chiromantie
für physische Gesundheit.
An dieser Linie wurde abgelesen, ob ein potenzielles
Ehepaar gesunde Nachkommen zeugen
kann oder nicht.
Hat ein Mensch drei Linien am Handgelenk, so
verhieß dies großes Glück für Gesundheit, Wohlstand
und Zufriedenheit im Leben.
Doch waren auch schon früher wenige Menschen
mit drei Linien gesegnet. In der Regel hat
man zwei Linien, die erste steht für die physische
und sexuelle Gesundheit, und auf ihr können wir
die des Tieres spüren lernen.
Halten Sie als Rechtshänder die rechte Hand
über der Beckenregion der Wirbelsäule und versuchen
Sie mit der Reflexzone des Dünndarms
im unteren Teil des Handtellers die emittierte
Energie der Shu-Punkte Bl27 und 28 zu spüren.
Konzentrieren Sie sich bei der linken Hand nur
auf den unteren Handrand bzw. auf die Genitalien-Reflexzone,
während Sie über das Synsacrum
(1. und 2. Sakralwirbel) streichen oder die Hand
dort hinhalten.
Als Linkshänder werden Sie den Dünndarm-
Reflexpunkt besser in der linken, den Genitalbereich
besser in der rechten Hand spüren.
4.2 Shu-Punkte beim Vogel
Die Voraussetzungen für diese diagnostische Arbeit
entspricht prinzipiell der beim Säugetier.
Aber beim Vogel herrschen andere anatomische
und energetische Gesetze, da diese Tierklasse die
irdische Schwerkraft überwinden kann.
Man geht in der Aves-Akupunktur davon aus, dass
der Vogel keine kompletten Meridiane hat, sondern
multifunktionale Energiepunkte. Die physische
Ökonomie gilt auch für den feinenergetischen
Bereich.
Der Vogel verfügt nur über 7 Shu-Punkte, die
zudem anders angeordnet sind als beim Säugetier
(Abb. 92).
In Klammern stehen neben den Shu-Punkten die
Äquivalente von Mensch und Säugetier.
Die Energieebenen liegen dicht beieinander und
weisen ein paar Besonderheiten auf:
Auf der Ebene der Synthese = spirituelle Ebene
spielen der Reunionspunkt Gv20 und die Herz-
Nieren-Reflexzone am Hinterkopf eine lebenswichtige
Rolle für die Sinneswahrnehmung im
Luftelement, das bekanntlich Schwingungen
und Strahlungen »transportiert«.
Beide Zonen sind die in der sozialen Gefiederpflege
am meisten stimulierten, und zahme Papageien
wollen dort am meisten gekrault werden.
Das ungeteilte Bewusstsein des Vogels
gewinnt eine besondere Komponente durch die
Fähigkeit, totale Aufmerksamkeit und gleichzeitiges
totales Erstarren in der Bewegung zwecks
Überprüfung von Schwingungen zu vereinen.
Vögel sind Meister der Wahrnehmung von Ausstrahlungen,
die von Biosystemen ausgehen, seien
es Menschen oder andere Tiere.
Die mentale Ebene enthält ein Punktetrio (Beiji),
das nur Vögel haben und das zusätzlich zum
Lungen-Shu und den Lungen-Akupunkturpunkten
das gesamte Atemsystem mit seinen Luftsäcken
und pneumatisierten Knochen stimuliert.
Dicht bei Beiji liegt der Herz-Shu-Punkt.
Die mentale Zugang zu Vögeln erschließt sich
erst nach einiger Übung. Man hat zu Beginn den
Eindruck einer undurchdringlichen Wand. Bei
vielen Surrogatpersonen entstand der gleiche
Eindruck, nur sehr schwer in den Moment großer
Resonanz zu »fallen«.

1MVS/Sonntag, Sonnenschmidt, Tierkinesologie, Fr. Köhler, UN, 8,5/11
linke
Handfläche
rechte
Handfläche
linke
Handfläche
rechte
Handfläche
rechte
Handfläche
linke
Handfläche
ungeteiltes
Bewusstsein
mentale
Ebene
emotionale
Ebene
physischpsychische
Ebene
Ich
Abb. 92 Shu-Punkte auf dem Vogelrücken und Reflexzonen
Du
Meine Erklärung dafür ist, dass die folgende
emotionale Ebene anders als beim Säugetier,
nur einen kleinen Bereich für das »Du«, für die
Fähigkeit, mit dem Menschen eine gleichrangige
Beziehung aufzubauen, hat.
spirituelle
Ebene
Niere
Beiji
BI 11 Hz (15)
BI 12 lu (Bl 13)
4.2 Shu-Punkte beim Vogel 119
BI 13 Ma (Bl 21)
BI 14 Mp(Bl 20) 13)
BI 15 Dü (Bl 27)
BI 16 Le (Bl 18)
BI 17 Di (Bl 25)
Gv 20=Lg 20
Ein zahmer Vogel ist, energetisch gesehen, etwas
Unnatürliches und erfordert vom Biosystem
des Vogels ein erhöhtes Maß an Stressbewältigung.
Die Eigenidentität (»Ich«) nimmt einen
großen »Raum« ein und äußert sich unter anderem
in der Eigenart des Schwarmtiers, seine
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52

Rosina Sonnenschmidt
Tierkinesiologie
Methoden der ganzheitlichen
Systemdiagnose
166 Seiten, geb.
erschienen 2005
Mehr Homöopathie Bücher auf www.narayana-verlag.de