Verabschiedung von Pfarrerin Dorothea Biersack ... - in Martin Luther

im QuartierWort zur ZeitDie Reise des Jona nach NiniveAls Gott Jona den Auftrag gab: „Machedich auf und gehe in die große StadtNinive und predige wieder sie; dennihre Bosheit ist heraufgekommen vormich“ (Jona 1,2), flüchtet sich Jona aufein Schiff. In einem Sturm wurde er vonden Seeleuten über Bord geworfen undvon einem großen Fisch verschlungen. Alser später seine Flucht bereute, spie ihn derWalfisch wieder aus.Jona ging doch nach Ninive, predigte undwurde von den Einwohnern erhört. Selbstder König legte seinen Purpur ab und hülltesich in Sack und Asche. Weil nun die Bürgerund vor allem die politischen Repräsentantender Stadt zu einem Wandel fähig waren,wurde Ninive vor der Vernichtung bewahrt.Zum psychologischen Verständnis dieserWandlung liefert Jonas Flucht eine wichtigeVoraussetzung. Erstens fürchtete er, denNiniveern die Wahrheit zu sagen. Zweitenshatte er wahrscheinlich auch Angst vorseinen eigenen Abgründen. Erst nach dereigenen Läuterung im Walfisch, konnte erohne Furcht den Bürgern von Ninive denSpiegel ihrer „Bosheit“ vorhalten. Jona hatteden Splitter in seinem Auge gesehen undwar dadurch in der Lage, auch anderenglaubhaft die Wahrheiten ins Gesicht sagen.Er predigte authentisch.Auch der heutige Jona flüchtet vor Klimakatastrophen,Terrorismus, Hunger, Massensterbenoder Krieg. Er weiß: Niniveist überall. Jona flüchtet deshalb aus derbedrohlichen Welt in ein Schiff der Geborgenheit,in eine Innenwelt. Aber genau wiedamals muss ein solches Verhalten scheitern,weil man sich nicht einfach den Stürmenund Aufgaben des Lebens entziehenkann. Das Böse ist ein Teil von uns und wirein Teil von ihm. Um das zu erkennen mussauch der heutige Jona „in den Bauch desWales“ hinabsteigen, um seine eigene Naturzu erkennen und zu akzeptieren. Ohne dieseexistentielle Erfahrung der Selbsterkenntnis,entfremdet sich der Mensch von sichselbst und von seinem Umfeld. Das Guteist eben nicht nur bei einem selbst und dasSchlechte bei den anderen, den Fremden.Das erzeugt nur Feindbilder und endet inHass und Gewalt.Allein weil Jona in die eigenen Abgründe geschauthat, war es ihm möglich die Bürgervon Ninive zur Umkehr zu bewegen. Gotthat dann in seiner „barmherzigen Güte“(Jona 4,2) das Volk von Ninive vor demUntergang bewahrt. Auch wir dürfen heuteauf einen solchen Wandel hoffen, indem wiraktiv glauben und die Erfahrungen des Jonazu unseren machen. Wandel ist immermöglich und so können wir „im Geist undaus Glauben auf die Erfüllung unsererHoffnung warten: die Gerechtigkeit“(Galater 5,5).Karl-Heinz Löffelsend3