Die Offenbarung - Der Drache kommt

Aus dem großen Feuer der Reinigung und des Gerichts sind ein neuer Himmel und eine neueErde hervorgegangen. Alle Spuren der Sünde sind ausgebrannt. Es heißt hier im Originalkainos (eine neue, erneuerte), nicht neos (eine neue, ganz andere) Welt. Das deutet eher aufeine komplette Umgestaltung und Renovierung hin als auf eine komplette Neuschöpfung. Diealte Ordnung ist vergangen, und das Meer ist nicht mehr. Das bedeutet in der Symbolspracheder Offenbarung, dass es völligen Frieden zwischen den Völkern geben wird, und nicht mehrdas unruhige Brausen der Nationen (Jes.17, 12). Alles kommt in der Natur zur vollenEntfaltung in der Art und Weise, in welcher Gott es beabsichtigt. Siehe zum Beispiel Jes.11.Das neue Jerusalem kommt vom Himmel herab, und es steht im Gegensatz zu dem altenirdischen Jerusalem. Dies ist ein klares Bild der Gemeinde, welche sogar schon im AltenTestament unter dem Bild einer Stadt gesehen wurde (Jes.26, 1; Ps. 48). Die Gemeinde wirdals die Braut, die Frau des Lammes gesehen (Jes.54, 5; Eph.5, 32 ). Die Stadt bringt mit sichden Gedanken an eine bleibende Wohnung, viele Einwohner, Sicherheit, Vertrauen,Gemeinschaft und Schönheit. Alle diese Dinge werden bereits heute in der Gemeindegefunden. Sie kommt aus dem Himmel von Gott, denn sie ist von oben geboren durch denGeist Gottes (3, 12; 21, 9ff; Gal.4, 26; Hebr.11, 10+16; Hebr.12, 22).Man gewinnt den Eindruck, dass die Hochzeit des Lammes überhaupt nicht mehr zu Endegeht. Sie ist der Endpunkt und der absolute Höhepunkt der Wege Gottes mit seinem Volk.Das Lamm ist der Hirte. Gott wischt jede Träne von ihren Augen. Sie beten ihn unaufhörlichan in seinem Heiligtum. Sie sitzen mit ihm auf seinem Thron, und er hält mit ihnen das Mahl.Die ewige Gemeinschaft Gottes mit seinem Volk wird dargestellt. Anders ausgedrückt: Weilder Tod die ewige Trennung von Gott ist, wird hier durch das Bild der Gemeinschaft mit Gottdas ewige Leben in einem lieblichen und schönen Bild dargestellt. Kein Tod mehr, keineTrauer, kein Geschrei, kein Schmerz, denn das Alte ist vergangen. Dann ertönt GottesStimme: Und siehe, ich mache alles neu! Nur er kann das. Nur Gott allein kann denMenschen und das ganze Weltall erneuern. Kein menschliches Utopia, und sei es noch so gutund global organisiert, kann das jemals vollbringen. Das Wasser des Lebens, das umsonstgegeben wird, bezieht sich auf das ewige Leben, also die vollständige und kostenloseErrettung. Es ist dies die Verwirklichung aller früheren Verheißungen. Diese Verheißungendurchziehen die ganze heilige Schrift wie ein goldener Faden. Die Erfüllung beginnt bereitsheute im Leben des Gläubigen, dann aber wird sie in vollem Umfang verwirklicht sein undewig.Wir kommen jetzt noch näher zur Beschreibung des neuen Jerusalem. Es ist dies die zukünftigverwirklichte ideale Gemeinde Gottes, wie sie bereits in unseren Tagen in „idealen“Gemeinden Gottes vorgeschattet ist. Ist Johannes wird im Geiste, nicht in der Realität aufeinen hohen Berg gebracht. Von dort aus sieht er nicht eine kleine örtliche Gemeinde, sonderneine symbolische Vision des Großen und Ganzen, die er nur von einem derart erhöhtengeistlichen Standpunkt aus überhaupt zu erfassen vermag. Die Stadt ist die Braut, also dieGemeinde.50