Rundum Kunst - Harpfe

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Helmut Rizzolli
Rundum Kunst
Ein Vinschgauer Großbildhauer versucht sich
1561 in der Medaillenkunst
Wiedergeburt des Porträts und die deutsche Renaissancemedaille
Die Renaissance im Sinne der Wiedergeburt der antiken
Kultur brachte auch die Wiederbelebung des von
der mittelalterlichen Kirche als „Idolatrie“ verpönten
Porträts. Die Humanisten betonten erstmals wieder
die Einmaligkeit des Individuums; die Renaissancekünstler
konnten sich an dessen realistische Darstellung
ohne religiöse Anrüchigkeit heranwagen. 1
Früheste Zeugnisse der im 15. Jahrhundert wieder
aufblühenden vervielfältigten Porträtkunst waren
Münzen und Medaillen; Letztere fanden naturgemäß
viel weniger Verbreitung als die Münzen, da diese als
Zahlungsmittel einen großen Umlauf hatten.
Im Unterschied zu den geprägten Münzen wurden
die Medaillen meist gegossen. Das Ausgangsmodell
dafür war entweder aus Holz, Stein oder Wachs.
Während dieses ausschmelzbare Material vor allem
für die italienischen Medaillen verwendet wurde,
benutzten die deutschen Künstler für das erhabene
Relief vorwiegend Buchsbaumholz oder den leicht zu
bearbeitenden Stechstein aus Solnhofen.
Da die Nachfrage nach diesen „Visitenkarten der Renaissance“,
die meist das Konterfei von bedeutenden
Männern und Frauen zeigten, sehr groß war,spezialisierten
sich eigene, gut bezahlte Künstler auf die Herstellung
dieser Bildnismedaillen.
Zwar ist die Heimat der Bildnismedaille das humanistische
Italiendes Quattrocento, aber den stärksten
Abb. 2
künstlerischen Ausdruck erhielt die Medaillenkunst
durch die einzigartigen Holz- und Steinmodelle der
Augsburger und Nürnberger Schulen. 2
Obwohl der Tiroler Raum geografisch immer eine
Brückenfunktion zur italienischen, auf Wachsmodellen
basierenden Medaille bildete und über
die medaillenartigen Großsilbermünzen Erzherzog
Sigmunds und die Schautaler Maximilians die deutsche
Medaillenkunst inspiriert hatte, war Tirol für
diese im 16. Jahrhundert nur Peripherie.
Lediglich der Medailleur Ludwig Neufahrer, der wegen
des blühenden Geschäfts an den Reichstagen
in Augsburg und Nürnberg tätig war, brachte die
deutsche Renaissancemedaille bis nach Trient. 3 Den
dortigen Bischof Christoph Madruzzo porträtierte er
1540 und 1547 ganz nach deutscher Art, desgleichen
weitere fünf Südtiroler Adelige. 4
Ein bisher unbekanntes Exemplar einer Trapp-Medaille
Eine absolute Ausnahme bildet die 1561 auf Jakob VII.
Trappgegossene Medaille, deren„derber Charakter“ 5
auf die „kraftvolle Gelegenheitsarbeit eines Einheimischen“
6 hindeutet. Bereits 1923 konnte Gotthard
Graf Trapp im Archiv derChurburg das Monogramm
WV,das sich nicht nur an der Schulter der Medaille
sondern auch am Grabmal von Jakob VII. Trapp in
der Pfarrkirche von Schluderns befindet, mit dem
2Vergrößerung der Vorderseite
der Medaille von Jakob
VII von Trapp. Unter dem
Armabschnitt erkennt man
die Signatur des Künstlers
„W(olf) V(erdroß)“
(Foto: Typo-Plus)

1a +1bDas bisher unbekannte
dicke Silberexemplar
(51,75 g) der 1561 auf
Jakob VII. von Trapp
gegossenen Renaissance-
Medaille
(Foto: Typo-Plus)
Abb. 1a
Namen des Bildhauers Wolf Verdroß aus Schluderns
auflösen. 7
Nur ganz wenige Exemplare der Porträtmedaille waren
bisher bekannt: eines aus Bronze in der Churburg,
eines in Silber im Wiener Münzkabinett, ein
weiteres, jedoch nur die Porträtseite, im Tiroler Landesmuseum
Ferdinandeum. 8 Seit der Auktion im
Dorotheum in Wien (16./17. 9. 2009) 9 ist ein weiteres
dickes Silberexemplar bekannt, das mit 41,9 mm
Durchmesser das Stück im Wiener Münzkabinett 10
in dieser Hinsicht unwesentlich (41 mm), hinsichtlich
des Gewichts mit 114,3g hingegen um mehr als
das Doppelte (51,75g) übertrifft. Diese in der Auktion
vom 17.11.2009 einem Privatsammler zugeschlagene
Verdroß-Medaille kann hier erstmals detailgetreu
abgebildet und somit mit eindeutiger Umschriftauflösung
analysiert werden.
Vorderseite: Bärtiges Brustbild mit einer goldenen
Kette, an welcher das Hierosolymitaner-Kreuz hängt.
Wams und Halsrüschen entsprechen der spanischen
Mode. Unter dem Armabschnitt wurden die Buchstaben
W(olf) V(erdroß) eingraviert.
Unterschrift: 11 IACO(bus) ·TRAPP·IN·PIS
(ein) &CHVRW(urg) –EQVES:MAG(ister).
CV(riae) :TIRO(lensis) :HE(reditarius) :D(ominus)
:AMATI(Everdeckt)
Das Barett und der Brustbildabschluss überdecken
gewisse Lettern bzw. Teile davon wie CHVR–E
……IRO…ATI.Dies würde darauf schließen
lassen, dass die Buchstaben getrennt vom Bildnisrelief
angefertigt wurden. Das Porträt war Sache des
Abb. 1b
Harpfe 1/09 2/10
Geschichte
der großfigürlichen Schnitzkunst angehörigen Wolf
Verdroß. Bekanntlich erforderten die positiven Buchstaben
die erfahrene Hand eines Spezialisten bzw.
könnten die Lettern erst bei Anfertigung der Gussform
durch Punzen in die Formmasse aus Tonnegativ
eingedrückt worden sein. 12 Denkbar wäre es auch,
dass das von Verdroß geschnitzte und signierte hohe
Relief etwas zu groß geraten und auf das von einem
anderen Künstler geschnitzte Rund mit Buchstaben
aufgeleimt wurde.
Die Medaillenumschrift bezeichnet Jakob Trapp zu
Pisein (Beseno bei Calliano im Lagertal) und Churburg
als Ritter und Erblandhofmeister von Tirol sowie als
Herrn von Matsch (lat. Amatia).
Rückseite: Im Unterschied zur hochreliefierten Vorderseite
ist die Rückseite geschüsselt vertieft, so dass
die erhabenen Teile nicht höher als die Randlinie sind
und die Medaille, ihre Porträtseite (Vorderseite) zeigend,
planeben aufliegt. In der geschwungenen Kartusche
befinden sich die Matscher Schwingen (Adlerflügel)
und unterhalb in einem kleinen gotischen
Schild der eckig gezogene Querbalken der Trapp.
Links von der Kartusche ist das Krückenkreuz von
Jerusalem mit vier kleinen Kreuzen in den Winkeln
zu sehen, rechts das Emblem des Katharinenordens
(Schwert und zerbrochenes Rad), dem der Ritter
Jakob Trapp VII. angehörte. Ganz oben in der
Kartusche erkennt man die versenkte Jahreszahl
1· 5·6·1die offenbar ebenso wie das Randornament
im Linienkreis punziert wurde.
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Der Jerusalempilger Jakob Trapp VII.
Abb. 3
Wieabenteuerlich eine Seereise mit einem venezianischem
Schiff ins Heilige Land war,beschreibt Jakobs
berühmter Ahne Vogt Gaudenz von Matsch in einem
ausführlichen Tagebuch, das seine Jerusalemwallfahrt
vom Jahr 1470 schildert. 13
Fast hundert Jahre später war es vor einer nach wie
vor risikoreichen Reise Mode geworden, sich ein
Denkmal zu setzen, um wenigstens als „Memoria“
bei einer nicht geglückten Rückkehr erhalten zu bleiben.
Betraut wurde damit Wolf Verdroß „Pildhauer zu
Schluderns“ 14 ,der eine hölzerne lebensgroße Figur
des Jerusalempilgers schuf, die man genauso wie den
Pilgermantel aus Filz mit angeheftetem roten Jerusalemkreuz
im Jakobszimmer der Churburg bewundern
kann. Wie Leo Andergassen annimmt, trug die
hölzerne Vollfigur seinerzeit einen pelzverbrämten
Mantel, einen ledernen Gürtel und Handschuhe. 15
Vielleicht gehörte auch eine standesgemäße Kopfbedeckung
–wie sie die Medaille zeigt –dazu. Die Verdroß
nur allzu gut bekannte Physiognomie des Jakob,
seine Haar- und Barttracht, sowie das Wams und
die Halskette übernahm der Künstler für die Profilansicht
des zurückgekehrten Pilgers auf der Medaille.Aus
Dankbarkeit über die glücklich überstandene
Heiliglandfahrt ließ Jakob VII. eine zweite Kapelle
auf der Churburg errichten. Deren wohl ebenso von
Wolf Verdroß geschaffener Gewölbestein trägt wie die
Medaille die Jahreszahl 1561, außerdem das Trappwappen
im Verbund mit dem Jerusalemkreuz sowie
Schwert und zerbrochenem Rad als Zugehörigkeitszeichen
zum Katharinenorden vom Berg Sinai. 16
Des herrn seligen Pildnus
„Wer sich im Leben kein Gedächtnis macht, der hat
auch nach dem Tode kein Gedächtnis und desselben
Menschen wird mit dem letzten Glockenton vergessen.
Das Geld, das für das Gedächtnis aufgewendet
wird, ist nicht vergeblich ausgegeben …“. Diese Gedanken
bewegten den 1519 verstorbenen Kaiser Maximilian
I. ein Leben lang. 17 Der Gedächtnisdrang
wurde typisch für die neuzeitliche Geisteshaltung
der Renaissancepersönlichkeiten: Sie wollten die Erinnerung
bewahren, sich vor dem Vergessenwerden
schützen und der Vergänglichkeit entreißen. 18 Dies
hatte zurFolge, dass viel in dieKünste als „Memoria“
ihrer Förderer investiert wurde.
In diesem Sinn war Jakob VII. Trapp ein charakteristisches
Kind seiner Zeit. Trotz seines kurzen Lebens
(1529–1563) gibt es noch heute unverhältnismäßig
viele Erinnerungsstücke an ihn. Da wäre zu nennen:
Ein nicht zeitgenössisches Kniestück im Harnisch im
Matschersaal (AETA[TE]S(VAE)VICESIM
OSEX[TO]) 19 in der Churburg, zwei eigene Harnischgarnituren
(1553 und 1555) in der Rüstkammer,
die ihn in Ätzmalerei als Votanten darstellen, 20 die
genannte Vollfigur und sein Pilgermantel im Jakobs-
3 Die lebensgroße Schnitzfigur
des Ritters Jakob VII.
um 1560 und sein Pilgermantel
aus Wollfilz (Foto:
Erwin Reiter)

zimmer, aber vor allem die 1559 gebaute Hausorgel
mit Widmungsschriftüber der Klaviatur,mit der sich
Jakob als „Musicus amator“ bezeichnet. 21
Nachdem Jakob VII. Trapp am 5. Juli 1563 mit 34
Jahren unerwartet in Innsbruck dem „Fleckfieber“
erlegen war 22 ,arbeitete Wolf Verdroß einige Jahre in
der Trappschen Patronatskirche von Schluderns an
seiner Grablege. 23 Die auf dem Grabmal angebrachten
Embleme und Schriften erinnern an den genannten
Gewölbeschlussstein in der Burgkapelle und an die
Erinnerungsstücke im Jakobszimmer.
Auch außerhalb des Machtbereichs des Herrn auf
der Churburg sollte das Gedächtnis von Jakob Trapp
VII. durch eine handliche Medaille erhalten bleiben.
Bezeichnenderweise fehlt auf seiner zwar datierten
(1561) Bildnismedaille die ansonsten meist übliche
Altersangabe der Porträtierten. Alterslos sollte seine
kräftige Gestalt mit Titel und Orden geschmückt den
körperlichen Verfall überdauern und als Denkmal
seiner Individualität Verbreitung finden.
Ein „heimatlicher“ Großbildhauer hatte ein sehr kraftvolles
Porträt geschaffen. Der Medaille geht allerdings
die ausgewogene Platzverteilung ab, die ein geübter
Anmerkungen
[1] Enrico Castelnuovo, Das künstlerische Portrait inder Gesellschaft
–Das Bildnis und seine Geschichte in Italien von
1300 bis heute, Berlin 1988. [2] Paul Grotemeyer, „Da ich het
die gestalt“ –Deutsche Bildnismedaillen des 16. Jh., München
1957, S. 11f. [3] Günther Probszt, Ludwig Neufahrer –Ein Linzer
Medailleur des 16. Jahrhunderts, Wien 1960, Abb. 26. [4]
Helmut Rizzolli, Ein unbekanntes Medaillenmodell auf
Christof Valentin Fuchs, in: Der Schlern, Jg.52 (1978), S. 499–
502; Ders.,IMadruzzo elemedaglie, in: IMadruzzoel’Europa
(Ausstellungskatalog Hrsg. Laura Dal Prà, Trento 1993), S.
437– 453, Nr.172, 173. [5] Georg Habich,Die deutschen Medailleure
des XVI. Jahrhunderts, Halle a.d. Saale 1916, S. 166. [6]
Erich Egg, Kunst in Tirol –Malerei und Kunsthandwerk, Innsbruck
–Wien –München 1972, S. 320f. [7] Gotthard Trapp, Ein
einheimischer Künstler des 16. Jahrhunderts, in: Der Schlern, 4
Jg. (1923), S. 325f. [8] Ein Bronzeexemplar aus der Sammlung
J. Whitcombe Green, Winchester, wurde in Wien im Jahre 1913
versteigert, vgl. Auktion 44(17. April 1913) Firma Brüder Egger,
Samlung Nicolaus Morosini, Wien 1913, S. 66, Nr. 1839. Wahrscheinlich
gelangte die Bronzemedaille sodann in die Sammlung
Arthur Graf Enzenberg (Innsbruck); Trapp, Heimatlicher
Künstler,S.325. [9] Dorotheum, Münzen und Medaillen, für den
Goldschmied im zur Verfügung stehenden Rund des
Modells vorgesehen hätte. Der allzu frühe Toddes
Dargestellten machte es diesem möglich, sich nicht
um die Verbreitung seiner Bildnismedaille kümmern
zu müssen, von der es wahrscheinlich aus diesem
Grund nurwenige Exemplare gibt.Eines in Silber ist
im Nachlassinventar Jakob VII. von Trapp ausdrücklich
erwähnt,und zwar als „ain silbrener Pfennig daruf
des herrn seligen Pildnuss gossen ist“. 24
Getreu seinem Wahlspruch „Nirgends (d. h. an keinem
Ort) ist das Vertrauen gesichert (Nusquam tuta
fides)“ 25 traute offenbar Jakob Trapp VII. selbst seinen
Hinterbliebenen nicht, sondern kümmerte sich noch
zu Lebzeiten um sein eigenes Nachleben in Form von
Kunstwerken verschiedenster Art.
Zum Autor Univ.-Doz.
DDr. Helmut Rizzolli,
Wirtschaftshistoriker und
Trachtenfachmann
Inhalt verantwortlich Magister Michael Beckers –Mag. Norbert
Helmwein, Wien 2009, Nr. 940. [10] Karl Domanig, Deutsche
Medaillen nach dem Bestande der Medaillensammlung des
Allerhöechsten Kaiserhauses, Wien 1907, S. 35, Nr. 220. [11]
Sehr genau bei: Joseph Bergmann, Medaillen berühmter und
ausgezeichneter Männer des österreichischen Kaiserstaates,
2. Bd., Wien 1858; S. 154–159, Nr. 70. [12] Grotemeyer, „Da
ich het die gestalt“, S. 11. [13] Werner Kreuer (Bearb.), Tagebuch
der Heilig Land –Reise des Grafen Gaudenz von Kirchberg,
Vogt von Matsch im Jahre 1470, Paderborn 1990. [14] Wie
Anm. 7. [15] Leo Andergassen,Churburg –Geschichte, Gestalt
und Kunst, München –Zürich 1991, S. 54. [16] Ebda, S. 22. [17]
Hermann Wiesflecker, Kaiser Maximilian I., Bd. IV, München
1981, S.432. [18] Vinzenz Oberhammer, Das Grabmal des Kaisers,
in: Ausstellung Maximilian I. Innsbruck 1.6.–5.10.1969,
Innsbruck 1969, S. 107. [19] Andergassen, Churburg, S. 59f.
[20] Ebda, S. 76f. [21] Ebda, S. 55ff. [22] Wie Anm. 7,S.326. [23]
Fritz Dworschak, Die drei Monogrammisten WV,Rund R.R·
(Wolf Verdroß, David Rottlius, Raphael Ranghieri), in: Archiv
für Medaillen- u. Plakettenkunde, Bd. 4(1923/24), S. 80f. [24]
Andergassen, Churburg, S. 54f. [25] Ebda. S. 59; Bergmann,
Medaillen berühmter und ausgezeichneter Männer, S.157.
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Abb. 1