Humbert Fink

sich auf ihre Weise für die prachtvolle »Krönungsmesse«, die zuvor in der Kirche zur Ehre des Königs von Ungarn aufgeführt
worden war. Liszt mochte diese spontane Begrüßung allein schon deshalb genossen haben, weil man ihm verwehrt hatte, seine
Komposition selbst zu dirigieren. Er konnte jetzt diese Kränkung angesichts der Ovationen, die ihm die Bevölkerung
entgegenbrachte, wohl leicht verschmerzen. Jedenfalls soll er huldvoll seine Bewunderer begrüßt haben, während Franz Joseph in
diesen Augenblicken eher unbeachtet im Portal der Matthiaskirche stand.
Was den österreichischen Kaiser betraf, so hatte er überhaupt keine besonders angenehmen Erinnerungen an die
Krönungszeremonie. Die Stephanskrone erwies sich nämlich für seinen Kopf als zu groß. Sie rutschte Franz Joseph immer wieder
über Augen und Ohren, bis man sie schließlich so ausgiebig auspolsterte (natürlich mit der feinsten Watte, die sich im ganzen
Land auftreiben ließ), dass sie schließlich dem habsburgischen Kopf doch noch halbwegs passte. Viele Ungarn machten sich
damals schon über diese Vergewaltigung der heiligen Krone, wie sie es nannten, ihre eigenen Gedanken und gaben dieser innigen
Verbrüderung mit dem Hause Habsburg keine großen Überlebenschancen. Die nachfolgende Chronik der
österreichisch-ungarischen Beziehungen sollte diese ziemlich skeptische Meinung nur bestätigen.
Der Doppeladler, von dem sich doch so viele Spuren in Ungarn und vor allem in Budapest gehalten haben, war den Ungarn nie
besonders sympathisch. Sie haben wohl den Umstand nie vergessen können, dass sie im Augenblick ihrer größten Not, nämlich
beim Überfall Suleimans II. im Jahre 1526, gerade von den österreichischen Habsburgern schmählich im Stich gelassen worden
waren; und dass die Tragödie Ungarns, die mit der Niederlage von Mohäcs am 26. August 1526 begonnen hatte, als die Elite des
Landes innerhalb von knapp zwei Stunden buchstäblich hingemetzelt wurde, nicht zuletzt auch auf den schrankenlosen und
rücksichtslosen Egoismus des Hauses Habsburg zurückzuführen gewesen war.
Ein Schloss für eine Kaiserin
Die Ungarn hatten immer darauf bestanden, dass Wien seine mehr oder minder hochmütige, den ungarischen Nationalstolz wohl
auch beleidigende Meinung aufgeben müsste, Ungarn wäre allein schon deshalb ein rechtmäßig erworbener Familienbesitz des
Hauses Habsburg, weil es sozusagen erheiratet worden wäre. Diese Sicht der Dinge, die freilich nicht ganz unrichtig war, irritierte
alle ungarischen Politiker und machte auch die Vorverhandlungen zum sogenannten Ausgleich, der am 15. März 1867 (also am
neunzehnten Jahrestag der magyarischen Revolution) in Kraft trat, so ungemein schwierig. Jetzt wurden die beiden Reichshälften,
Cisleithanien (also Österreich) und Transleithanien (Ungarn), politisch weitestgehend voneinander unabhängige Staaten, die
lediglich durch die Person des Herrschers, in diesem Fall Kaiser Franz Josephs, sowie durch eine gemeinsame Außenpolitik,
Landesverteidigung und ein gemeinsames Finanzwesen in einer eher losen Einheit verblieben. Die offizielle Bezeichnung lautete
für die beiden Reichshälften »Die im Reichsrat vertretenen Königreiche und Länder«, soweit es Österreich betraf, und setzte für
Ungarn die Bezeichnung »Die Länder der Heiligen Ungarischen Krone« fest. Aber beide Bezeichnungen waren zu umständlich,
konnten sich nicht durchsetzen und gerieten bald in Vergessenheit. So kam es zu einer zweiten offiziellen Benennung, die durch
ein Handschreiben des Kaisers am 14. November 1868 öffentlich gemacht wurde. Sie lautete jetzt »Österreichisch-Ungarische
Monarchie«, erfuhr auch noch die Kurzbenennung »Doppelmonarchie«, die dem Dualismus, der durch die Person des Kaisers
gleichsam geadelt wurde, durchaus entsprach. Was die gemeinsamen Institutionen und Behörden betraf, so erfand man das Kürzel
»k.u.k. « . Die Ungarn bestanden besonders hartnäckig auf dem Bindewort »und«, weil dadurch erst, wie sie behaupteten, ihre
politische Gleichberechtigung dokumentiert wurde. Fehlte dieses »und«, dann handelte es sich um rein österreichische
Organisationen.
Ein sichtbarer Ausdruck des Ausgleichs sowie eine politische Notwendigkeit war die Krönung Franz Josephs zum ungarischen
König. Selbstverständlich musste in diesem Zusammenhang auch die Gemahlin des Kaisers, nämlich Elisabeth, gekrönt und
gesalbt werden. Es war der magyarische Ministerpräsident Graf Gyula Andrässy, der dem österreichischen Kaiser die Krone
aufsetzte, während sie bei Elisabeth nur über deren rechte Schulter gehalten wurde.
Wer war nun dieser Graf Andrässy? Er war zum Zeitpunkt der Krönung in Buda dreiundvierzig Jahre alt und neben dem in
verhältnismäßig bescheidenen Verhältnissen lebenden Ferenc Deäk die zweite, wesentlich elegantere, aufsehenerregendere
Hauptperson der ungarischen Politik. Er war reich, Aristokrat, ein mutiger Haudegen, der es in den Revolutionstagen von 1848/49
zum Major und Adjutanten des Oberstkommandierenden der magyarischen Revolutionsarmee gebracht hatte. Natürlich musste
auch Andrässy nach der Niederschlagung der Revolution außer Landes gehen, nach Konstantinopel und Paris, wo er ziemlich
gelassen die weitere Entwicklung abwarten konnte. Er wurde zwar von den Österreichern in Abwesenheit zum Tode verurteilt und
am 21. September 1852 sogar in einem symbolischen Akt, der nicht ohne Absurdität war, öffentlich durch den Henker
hingerichtet. Aber schon sechs Jahre später erlaubte ihm Wien die Rückkehr nach Ungarn, wo Andrässy sogleich wieder in die
Politik eintrat und rasch Karriere machte. Der Umstand, dass ausgerechnet er Franz Joseph die Stephanskrone aufs Haupt setzte,
erregte seinerzeit großes Aufsehen. Immerhin hatte Österreichs Kaiser 1849 das Todesurteil für Andrässy unterschrieben.
Weit pikanter war noch Andrássys Teilnahme bei den Krönungsfeierlichkeiten für Elisabeth. Denn es war damals bereits
allgemein bekannt, dass die Frau des österreichischen Kaisers und ungarischen Königs für den durchaus feschen, männlich
wirkenden, immer noch schneidigen ungarischen Ministerpräsidenten viel mehr als bloß höfliche Sympathie empfand. Gehässige
Stimmen sprachen sogar von einer verbotenen Leidenschaft, was zweifellos weit übertrieben war. Aber dass Elisabeth für Gyula
Andrássy so etwas wie Zuneigung spürte, sich vielleicht auch in manchen Augenblicken zu einem romantischen Gefühl hinreißen