Die Entrückung, die Braut des Lammes und die jüdische Hochzeit -Endfassung

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Die Entrückung, die Braut des Lammes und die jüdische Hochzeit.
Willkommen liebe Geschwister.
Ich habe mir lange überlegt und zu dem Thema Entrückung eine Ausarbeitung machen soll.
Die Diskussion über das Thema Entrückung wird seit Jahrzehnten geführt und führt leider
immer öfter zu sinnlosen Streitereien bis hin zu Zerwürfnissen Spaltungen in Gemeinden.
Aber muss das so sein? Schließlich ist das Thema Entrückung ein sehr wichtiges Thema für
die lebendige Hoffnung die in uns sein soll, wie uns die Schrift lehrt.
Haben wir diese Hoffnung?
1Th_4:13 Wir wollen aber nicht, Brüder, daß ihr, was die Entschlafenen betrifft, unkundig
seid, auf daß ihr euch nicht betrübet wie auch die übrigen, die keine Hoffnung haben.
Freuen wir uns wenn der Herr jetzt in diesem Moment uns zu sich holen würde?
Oder würden Sie lieber noch etwas vorher erleben oder erledigen?
Oder meinen wir geprüft werden zu müssen um würdig zu sein im Himmel zu leben?
Fragen, Fragen, Fragen, Fragen, und die Antworten werden wir doch nur in Gottes Wort
finden! Jeder hat seine Bibelstellen, der der meint nicht in die 70 zigste Jahrwoche Daniels
kommen zu müssen, der der meint bis zur Mitte durchhalten zu müssen, und der der meint
er würde am Ende der Gerichte der Offenbarung schnell entrückt, hektisch heiraten und
sofort wieder zurück kommen müssen.
Ich werde einmal versuchen diese Ausführung das Thema Entrückung aus einem anderen
Blickwinkel zu betrachten.
Viele werden vielleicht sagen:" warum all die Aufregung, wir wollen doch nicht streiten, wir
alle wollen doch nur den Herrn Jesus sehen“ usw.… es ist doch Heils notwendig so etwas
hundertprozentig zu wissen, das überlassen wir den Bibel Lehrern und den Ältesten.
Ist das wirklich biblisch? Ist es das was das Wort Gottes lehrt? Soll sich der einzelne Gläubige
nur darauf verlassen was Älteste oder Bibellehrer oder Prediger ihm beibringen? Ist es nicht
vielmehr der Wille Gottes, dass wir von der einfachen Milch heranwachsen zu festen Speise,
um das Wort Gottes immer besser zu verstehen und damit auch die Person des Herrn Jesus
und seines Werkes am Kreuz!? Und zwar jeder Gläubige!
Wie ermahnt zum Beispiel der Schreiber des Hebräer Briefes die Hebräer, weil sie in
wichtigen Punkten von der bereits gelernten Lehre zurückgefallen sind und vergessen haben
was die Grundlagen des Wortes Gottes ist. Worum es hier im Einzelnen geht werde ich
ausführlich in meiner Betrachtung über den Hebräer Brief schreiben. Fest steht aber, die
Ausrede" das ist doch nicht heilsnotwendig" ist eine faule Ausrede und in Gottes Augen

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ungültig. Nur weil etwas schwierig zu verstehen ist oder kontrovers diskutiert wird heißt das
nicht dass wir uns nicht damit auseinandersetzen sollten.
Alles was im wir Worte Gottes sehen und lernen können ist notwendig zum Heil! Das richtige
Verständnis der Entrückung ist nicht notwendig zum Heil in Bezug auf die Ewigkeit oder die
Hölle, aber sehr wohl kann unser Heil, unsere geistliche Gesundheit, ein fruchtbarer Wandel
und ein heilsames Leben in dieser Welt in Christus davon abhängen.
Inhalt:
Seite 2-3: Das richtige Verständnis der Entrückung und des Leibes, wichtige
Fragen
Seite 4-10: Wann beginnt das Zeitalter der Gemeinde, Der Leib. Klassische
Entrückungsstellen. Christen sind nicht geistliche Juden.
Seite 10-13: Die Gemeinde, ein Geheimnis im Alten Testament. Wann beginnt
die 70igste Jahrwoche Daniels? Gottes Handeln mit Israel.
Seite 13-18: Gott belohnt! Richterstuhl Christi und Lohn. Die 5 Kronen.
Seite 19-22-: Das Heil kommt aus den Juden. Israel und das Bild auf den
Messias.
Seite 22-30: Die jüdische Hochzeit als Bild auf die Hochzeit des Lammes, die
Entrückung, die Braut und das Hochzeitsmahl.
Seite 30-32: Rückblick
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Das richtige Verständnis der Entrückung, das Verständnis des Leibes
Christi
Heb 5:13 Denn jeder, der noch Milch genießt, ist unerfahren im Worte der Gerechtigkeit,
denn er ist ein Unmündiger;
Heb 5:14 die feste Speise aber ist für Erwachsene, welche vermöge der Gewohnheit geübte
Sinne haben zur Unterscheidung des Guten sowohl als auch des Bösen.
Die Missverständnisse im richtigen Verständnis um das Thema Entrückung kommen nicht
aus einem falschen Verständnis von Prophetie allein, sondern vorwiegend aus einem
falschen Verständnis des Leibes Christi, der Braut Christi und Israel bzw. den Nationen.
Wenn wir nicht verstehen, welche Stellung die Braut Christi in Bezug zu Israel und den

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Nationen in Gottes Hand mit den Menschen einnimmt werden wir auch nicht verstehen
warum die Braut Christi niemals in die Gerichte der 70. Jahrwoche kommt. Wer die
Offenbarung studiert und nicht den Bezug zum Judentum erkennt oder versteht,
insbesondere das genaue Studium des Buches Daniel, des Dritten Buches Mose, der
Propheten und insbesondere des Buches an die Hebräer, der wird Probleme haben mit dem
richtigen Verständnis der Entrückung. Im tieferen Sinne ist auch ein richtiges Verständnis des
Sabbat, der Sabbatjahre und des Jubeljahres hilfreich. Dieses Thema ist natürlich viel zu
umfangreich und mit dieser Notiz tiefergehend betrachtet zu werden. Es sollte uns aber
bewusst sein, dass das richtige Verständnis von Gottes handeln mit Israel in der
Vergangenheit und in der Zukunft, den Nationen und der Sonderstellung der Gemeinde, der
Braut Christi, des Leibes Jesu unbedingt nötig ist um das Thema der Entrückung zu
verstehen. Ein falsches Verständnis dieser Gegenstände verbunden mit Prophetie führt auch
zu Problemen in anderen Bereichen.
Der Leser möge mir verzeihen, dass ich ziemlich konsequent einige Lehren als Irrlehren
bezeichne. Die ist notwendig, denn wir sehen in der biblischen Lehre immer mehr in unserer
Zeit das Zunehmen von Irrlehren und Lauheit unter fadenscheinigen Argumenten. Ich
möchte keine Geschwister persönlich angreifen und wenn meine Klarheit dazu beiträgt dass
der eine oder andere einmal genauer hinschaut, dann habe ich mein Ziel erreicht.
Ich konnte in den letzten Jahren immer wieder die Beobachtung machen, dass Geschwister
die meinen, in die kommende Zeit der Gerichte der 70. Jahr Woche gehen zu müssen auch
folgende falsche Lehren vertreten haben.
1.) Ein Christ kann seine Heil, also seine Stellung, seine Kindschaft in Christus verlieren.
2.) Israel hat keine irdische Verheißung mehr, es gibt kein Millennium, also die Irrlehre
des Amilleniarismus.
3.) Die Irrlehre der Bundestheologie, also die Vergeistlichung der Gemeinde Christi in die
Israel betreffende alttestamentarische Prophetie. Punkt zwei und drei sind
Überbleibsel der katholischen Dogmatik der Ersatztheologie, die bereits von Augustin
beschrieben wurde und ein klares Fundament für den dämonischen Antisemitismus
der Jahrhunderte bildet. Diese Irrlehre führte bereits zu jahrhundertelange
Verfolgung von Juden und bibeltreuen Christen bis hin nach Auschwitz. Leider sind
Überreste bzw. Abwandlungen dieser Lehren auch in die Reformation und die
evangelikalen Kreisen mit eingeflossen und immer stärker erkennbar.
Das richtige Verständnis der Entrückung ist also notwendig zum richtigen Verständnis
biblischer Prophetie und der eigenen Stellung in Christus und den Wandel der Heiligen.
Kann es also sein, dass all die Konsequenz mit einem falschen Verständnis der
Entrückung und sogar in ein falsches Verständnis der Heiligung und der Stellung in

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Christus führen können? Zum Thema Stellung und Wandel verweise ich auf die ersten
drei Teile meiner Ausführungen.
Ich möchte hier nicht im Einzelnen auf die üblicherweise diskutierten Bibelstellen eingeben.
Diese Diskussion werden bis zur Erschöpfung geführt und ein reines austauschen und eine
Schlacht mit Bibelstellen führt meistens nicht zur Erkenntnis.
Stattdessen möchte ich ein paar Fragen stellen die zum Nachdenken anregen sollen
1.) wann beginnt das Zeitalter der Gemeinde? Wann hört es auf?
2.) Was bedeutet der Leib Christi?
3.) Wieso ist die Gemeinde, die Braut Christi, des Messias Israels ein Geheimnis im Alten
Testament?
4.) Wann beginnt die 70. Jahr Woche Daniels? Wann hört sie auf?
5.) Welche Verheißungen hat Israel und welche Verheißungen hat die Gemeinde?
6.) Wann erfüllen sich diese Verheißungen?
7.) Was ist notwendig damit sich diese Verheißungen erfüllen?
8.) Was hat die Entrückung mit der Stellung in Christus bzw. den Wandel in Christus und
der Unverlierbarkeit der Sohnschaft zu tun?
9.) Was haben der Leib Christi und die Entrückung mit dem Ablauf einer jüdischen
Hochzeit zu tun?
Wann beginnt das Zeitalter der Gemeinde Christi?
Die Irrlehre der Bundestheologie bzw. der Ersatztheologie sieht eine Vergeistlichung der
Gemeinde bzw. des Leibes Christi in den prophetischen Aussagen des Alten Testamentes
bzw. in Israel. Hierbei gibt es verschiedene Nuancen in der Lehre die von einem
Absprechen der irdischen Verheißungen Gottes für Israel bis hin zur kompletten
Leugnung der Entrückung und der kompletten Allegorie bzw. Leugnung der
tausendjährigen Herrschaft Christi auf Erden geht. Wir wollen hier auch nicht weiter in
die Details dieser dämonischen Irrlehre hineingehen. Warum dämonischen Irrlehre? Weil
Satan die Juden und Israel hasst und von Anfang an, als Gott Abraham seine
Verheißungen gegeben hat zum einen das Kommen des Messias verhindern wollte und
das Volk Israel auslöschen wollte bzw. jetzt wo der Messias gekommen ist alles daran
setzt dass Israel niemals als Nation sich dem Messias zuwenden und somit gerettet wird
und die Versprechungen Gottes umgesetzt werden können. Die Verheißung Gottes an
Abraham in erster Mose zwölf
(1Mo 12:2 Und ich will dich zu einer großen Nation machen und dich segnen, und ich will
deinen Namen groß machen; und du sollst ein Segen sein!
1Mo 12:3 Und ich will segnen, die dich segnen, und wer dir flucht, den werde ich verfluchen;
und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde! )
ist der Ursprung weltweiten Antisemitismus. Antisemitismus ist nicht nur rassistisch und
ethnisch-menschlich bedingt sondern in seiner Wurzel dämonisch.
Die Gemeinde Christi entstand nach der Auffahrt des Herrn Jesus in den Himmel an
Pfingsten mit Ausgießung des Heiligen Geistes in Apostelgeschichte zwei.

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In Matthäus Kapitel 16 Vers 18 sagte Herr Jesus zu Petrus
16 18 Aber auch ich sage dir: Du bist Petrus; und auf diesen Felsen werde ich
meine Versammlung bauen, und die Pforten des Hades werden sie nicht
überwältigen.
Wie wir sehen ist der Bau der Versammlung, der Ecclesia, Zukunft. Der Herr Jesus benutzt
das Wort" werde", also eine Handlung in der Zukunft.
Paulus offenbart uns im Brief an die Epheser folgendes:
Eph 2:17 Und er kam und verkündigte Frieden euch, den Fernen, und Frieden den Nahen;
Eph 2:18 denn durch ihn haben wir beide den Zutritt zum Vater in einem Geist.
Eph 2:19 So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen
und Gottes Hausgenossen,
Eph 2:20 auferbaut auf die Grundlage der Apostel und Propheten, während Jesus Christus
selber der Eckstein ist,
Eph 2:21 in welchem der ganze Bau, zusammengefügt, wächst zu einem heiligen Tempel im
Herrn,
Eph 2:22 in welchem auch ihr miterbaut werdet zu einer Behausung Gottes im Geist.
Eph 3:1 Dieserhalb ich, Paulus, der Gefangene Christi Jesu für euch, die Nationen-
Eph 3:2 (wenn ihr anders gehört habt von der Verwaltung der Gnade Gottes, die mir in
Bezug auf euch gegeben ist,
Eph 3:3 daß mir durch Offenbarung das Geheimnis kundgetan worden-wie ich es zuvor in
kurzem beschrieben habe,
redet also von der Offenbarung eines Geheimnisses Gottes, was zuvor in den Offenbarungen
der Schrift nicht bekannt war.
Eph 3:5 welches in anderen Geschlechtern den Söhnen der Menschen nicht kundgetan
worden, wie es jetzt geoffenbart worden ist seinen heiligen Aposteln und Propheten im
Geiste:
Eph 3:6 daß die aus den Nationen Miterben seien und Miteinverleibte und Mitteilhaber
[seiner] Verheißung in Christo Jesu durch das Evangelium,
Diese Verse zeigen uns also, dass nicht nur Juden sondern auch die Menschen aus den
Nationen Teilhaber des durch den Herrn Jesus eingesetzten neuen Bundes sind. Teilhaber
der Segnungen Israels, aber nicht geistliches Israel oder Juden.
Der Leib Christi stellt also ein Zusammenführen aller Gläubigen, seien es Juden oder
nicht Juden aus den Nationen, die an das Erlösungswerk des Herrn Jesus am Kreuz glauben
dar.
Jesus hat am Abendmahl den neuen Bund, den Bund der Israel verheißen wurde in Jeremia
31.31, eingesetzt, nachzulesen auch in Hebräer Kapitel acht. Durch die Verwerfung des
Messias durch die Juden öffnete sich auch die Türe für alle Menschen aller Nationen, die an
das Erlösungswerk des Herrn Jesus glauben, Teilhaber dieses Bundes zu werden.
Gal 3:28 Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Knecht noch Freier, da ist weder
Mann noch Weib; denn ihr seid alle einer in Christus Jesus.

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Christen sind nicht geistliche Juden oder geistliches Israel sondern die Braut Christi, also der
Leib Jesu ist eine völlig neue Schöpfung. Sie besteht aus dem Zusammenschluss aller
Gläubigen, die an das Erlösungswerk des Jesus am Kreuz glauben.
Während also vor dem Erscheinen des Messias für Gott nur zwei Gruppen von Menschen
existierten, nämlich die Nationen, dann Israel also die Nachkommen Abrahams, Isaaks und
Jakobs und die Nationen, gibt es im Moment noch den Leib Christi auf Erden, alle Menschen
egal ob Juden oder nicht Juden, die in den Leib hinein getauft wurden als sie gläubig wurden
an den Herrn Jesus.
Die Gemeinde Christi ist von ihrer Stellung her die höchste Schöpfung im Universum, wurde
sie doch direkt durch das Blut des Herrn Jesus am Kreuz erkauft.
Der Herr Jesus erklärt diesen Zusammenhang bereits vor der Entstehung der eigentlichen
Gemeinde, nämlich in Matthäus elf:
Mat 11:11 Wahrlich, ich sage euch, unter denen, die vom Weibe geboren sind, ist kein
Größerer aufgetreten, als Johannes der Täufer. Doch der Kleinste im Himmelreich ist
größer als er.
Johannes der Täufer wird als der Größte jemals von einer Frau geborene Mensch bezeichnet.
Wenn man das aus dem Kontext des Judentums betrachtet ist es eine ungeheure
Feststellung. Er ist also größer als Mose, Abraham Isaak und Jakob.
Aber der Kleinste im Himmelreich, also sogar der der keinen Lohn für seine Werke bekommt
(1.Kor.3) ist in seiner Stellung, nicht in seinem Wert als Mensch, größer als Johannes der
Täufer.
In Apostelgeschichte eins sagt der Herr Jesus:
Apg 1:5 denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt im heiligen Geiste getauft
werden, nicht lange nach diesen Tagen.
Diese Taufe mit dem Heiligen Geist, die der Herr Jesus hier ankündigt ereignete sich in
Apostelgeschichte zwei und bezeichnet den Entstehungspunkt der Gemeinde Christi. Jeder
Mensch, der zum Glauben an den Herrn Jesus kommt wird also in seinen Leib hinein getauft
wie wir in 1.Kor 12 sehen.
1Ko 12:13 Denn wir wurden alle in einem Geist zu einem Leibe getauft, seien wir Juden oder
Griechen, Knechte oder Freie, und wurden alle mit einem Geist getränkt.
Nebenbei bemerkt sehen wir auch, dass die Lehre der zweiten Erfahrung, das Bekommen
des Heiligen Geistes durch Zungenreden oder Ähnliches eine unbiblische Irrlehre
darstellt.
Der Leib Christi setzt sich also zusammen aus der Summe aller an das Erlösungswerk des
Herrn Jesus am Kreuz glaubenden Menschen, seien es Juden oder nicht Juden. Diese
Menschen haben durch ihren Glauben die Vergebung aller Sünden erlangt und sind in die
Stellung von Heiligen, Gerechten und Untadeligen angelangt. Die Strafe für alle Sünden
wurde bereits in der Vergangenheit am Kreuz von dem Herrn Jesus getragen.
Kol 1:21 Und euch, die ihr einst entfremdet und feindlich gesinnt waret in den bösen
Werken, hat er aber nun versöhnt in dem Leibe seines Fleisches durch den Tod,
Kol 1:22 um euch heilig und tadellos und unverklagbar darzustellen vor seinem Angesicht,

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Kol 2:13 Auch euch, die ihr tot waret durch die Übertretungen und den unbeschnittenen
Zustand eures Fleisches, hat er mit ihm lebendig gemacht, da er euch alle Übertretungen
vergab,
Kol 2:14 dadurch, daß er die gegen uns bestehende Schuldschrift, welche durch Satzungen
uns entgegen war, auslöschte und sie aus der Mitte tat, indem er sie ans Kreuz heftete.
Gäbe es also eine Handlung, die wir im Wandel in Christus tun könnten uns aus der Hand
Gottes zu reißen bzw. unsere Wiedergeburt rückgängig zu machen, wäre das Erlösungswerk
des Herrn Jesus am Kreuz zu schwach gewesen und der Herr Jesus hätte seinen Auftrag nicht
erfüllt, nämlich alle die zu ihm kommen und die der Vater ihm gibt zu bewahren und sie auf
zu erwecken am letzten Tag.
Joh 6:39 Das ist aber der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, daß ich nichts verliere von
allem, was er mir gegeben hat, sondern daß ich es auferwecke am letzten Tage.
Joh 6:40 Denn das ist der Wille meines Vaters, daß jeder, der den Sohn sieht und an ihn
glaubt, ewiges Leben habe; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tage.
Joh 6:54 Wer mein Fleisch ißt und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und ich werde ihn
auferwecken am letzten Tage.
Die weitere Diskussion um das Thema Verlierbarkeit des Heils möchte ich hier nicht
vertiefen, sondern sie wird in den fortlaufenden Notizen mit dem Thema Stellung und
Wandel in (Thema Hebräer Brief) Christus näher erklärt.
Die Lehre, dass die Gemeinde Christi also die Summe aller durch das Blut Christi und die
Gnade Gottes erlösten Gläubigen durch die kommende Zeit des 70. Jahr Woche Daniels
hindurch müssen um in ihrem Glauben erneut geprüft und eventuell verloren gehen oder
bestraft zu werden, stellt also eigentlich eine Lästerung und Herabwürdigung des Opfertodes
des Herrn Jesus am Kreuz dar. Sie macht die absolute Gnade Gottes die nicht durch Werke
erreicht, erhalten oder verloren gehen kann, denn sonst wäre Gnade nicht mehr Gnade, zu
einer Werksgerechtigkeit. Die Lehre, dass der Leib Christi, also die Summe aller Gläubigen in
Christus noch einmal durch die schrecklichen Gerichte der Offenbarung geprüft werden
würden, würde bedeuten, dass Gott seine Braut vor der Hochzeit, obwohl sie zu ( gerecht )
Recht gemacht ist, noch einmal verprügeln lässt bzw. der Gefahr des Blutes und der Wut des
Teufels aussetzt. Diese Lehren sehen wir nirgends in der Bibel! JA im Gegenteil sehen wir
dass die Erlösten Gläubigen ja gerade durch den Glauben an den Herrn JESUS nicht mehr
dem Zorn Gottes ausgesetzt sind, sondern ihre Stellung gewechselt haben. Warum sollten
sie jetzt auf einmal doch wiederum dem Zorn ausgerechnet in der Zeit ausgesetzt werden in
der Gott sich also den Nationen und seinem Volke Israel zuwendet und nirgends auch nur
ein klarer kleiner Hinweis auf die Gemeinde zu sehen ist.
1Th 5:9 Denn Gott hat uns nicht zum Zorn gericht bestimmt, sondern zum
Besitze des Heils durch unsren Herrn Jesus Christus,
1Th 5:10 der für uns gestorben ist, damit wir, ob wir wachen oder schlafen, zugleich mit ihm
leben sollen.
1Th 5:11 Darum ermahnet einander und erbauet einer den andern, wie ihr auch tut.
Auch in Kapitel 1 des ersten Thessalonicher Briefes erklärt Paulus
1Th 1:9 denn sie selbst erzählen von uns, wie wir bei euch Eingang gefunden und wie ihr
euch von den Abgöttern zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu
dienen

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1Th 1:10 und seinen Sohn vom Himmel zu erwarten, welchen er von den Toten auferweckt
hat, Jesus, der uns vor dem zukünftigen Zorn errettet.
Der Herr kommt um uns von dem KOMMENDEN ZORN ( DEM TAG DES HERRN ) zu
erretten.
Die Thessalonicher wurden verunsichert von falschen Briefen die nicht von Paulus kamen
und Irrlehren und sie wussten nicht ob sie jetzt in den Tag des Herrn kommen würden oder
schon sind und ihren toten Geschwistern die Entrückung verpasst haben.
Das Wort ῥύομαι (rhyomai): retten bedeutet hier bewahren bzw. „jemand durch ein
Eingreifen an sich ziehen oder beschützen“. Er wird uns retten, beschützen vor dem Zorn.
Die klassischen Stellen in 1. Thess. 4 und 1 Kor. 15 sind eigentlich selbsterklärend und sollen
hier nicht weiter erklärt werden, aber ich poste sie zum nochmaligen lesen und studieren.
1Th 4:13 Wir wollen euch aber, ihr Brüder, nicht in Unwissenheit lassen in betreff der
Entschlafenen, damit ihr nicht traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben.
1Th 4:14 Denn wenn wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott
auch die Entschlafenen durch Jesus mit ihm führen.
1Th 4:15 Denn das sagen wir euch in einem Worte des Herrn, daß wir, die wir leben und bis
zur Wiederkunft des Herrn übrigbleiben, den Entschlafenen nicht zuvorkommen werden;
1Th 4:16 denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Befehl ergeht und die Stimme des
Erzengels und die Posaune Gottes erschallt, vom Himmel herniederfahren, und die Toten
in Christus werden auferstehen zuerst.
1Th 4:17 Darnach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt
werden in Wolken, zur Begegnung mit dem Herrn, in die Luft, und also werden wir bei
dem Herrn sein allezeit.
1Th 4:18 So tröstet nun einander mit diesen Worten!
Ebenso Korinther
Die Entrückung ist ebenso ein Geheimnis das nicht im AT offenbart wurde oder sichtbar ist.
1Ko 15:51 Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden
aber alle verwandelt werden,
1Ko 15:52 plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune; denn die Posaune
wird erschallen, und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden
verwandelt werden.
1Ko 15:53 Denn dieses Verwesliche muß anziehen Unverweslichkeit, und dieses Sterbliche
muß anziehen Unsterblichkeit.
1Ko 15:54 Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche
Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht:
1Ko 15:55 «Der Tod ist verschlungen in Sieg! Tod, wo ist dein Stachel? Totenreich, wo ist
dein Sieg?»
Die Posaune hier ist nicht die Posaune der Posaunen Gerichte und das aus zwei Gründen.

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Diese Posaune hier bezieht sich auf das Blasen der Posaune der Israeliten zum Aufbruch oder
zum Kampf, eine militärischen Kommando ähnlich. Stimme des Erzengels bedeutet, dass der
Erzengel Michael den Befehl des Herrn umsetzen wird oder der Herr selber mit der Stimme
eines Erzengels rufen wird. Der Herr JESUS gibt den Befehl und der Erzengel wird in
ausführen und mit der Posaune des Aufbruchs wird die Entrückung umgesetzt in einem Nu,
hier das Wort im Grundtext
ἁρπάζω (harpazo): rauben
was bedeutet: hastig ein einem Nu wegreißen, an sich reißen, entrücken.
Die Posaune ist nicht wie gerne falsch ausgelegt die Posaune aus der Offenbarung, denn
diese leitet die Gerichte für die Nationen ein und nicht eine dort nie beschriebene
Entrückung. Die Gemeinde und eine Entrückung der Gemeinde wird nirgends in den Zeiten
der Gerichte der 70igsten Jahrwoche Daniels von Offenbarung 6 bis 19 beschrieben. Die
Posaune hier in 1 Thess. 4 ist die gleiche Posaune wie in 1 Kor 15.
Außerdem war die Offenbarung des Herrn JESUS zur Zeit der Verfassung der Thessalonicher
Briefe noch nicht geschrieben und Paulus konnte sich hierauf gar nicht beziehen. Paulus
setzte aber voraus das die Adressaten seines Briefes sich an das was er bereits gelehrt hatte
wieder erinnern. Der Kontext zum Thema Posaune und Entrückung kann also unmöglich zu
einer Botschaft bestehen, die noch gar nicht gegeben war.
Das hinweg reißen oder in einem Nu umgewandelt werden bezieht sich außerdem nicht auf
die Wiederkunft des Herrn in Macht und Herrlichkeit auf die Erde sondern auf ein entrückt
werden zum Herrn hin der nur in die Luft kommt. Der Begriff" in einem Nu" aus erster
Korinther 15 Vers 52 im Grundtext das Wort
ἄτομος (atomos): unteilbar
bedeutet in einem unteilbar schnellen Zeitabschnitt.
Es werden also zuerst die Toten in Christus, also alle bereits gestorbenen Gläubigen des
Leibes, der Braut auferstehen und ihren Auferstehungsleib bekommen und unmittelbar auch
die Gläubigen ( Paulus bezieht sich hier mit ein ) die dann leben entrückt und umgewandelt.
Dies ist ein Grund zur Freude und eine lebendige Hoffnung, die ein wesentlicher Bestandteil
eines jeden Gläubigen sein sollte und seinen Wandel und Leben als Christ bereichern sollte.
Ebenso ermutigt uns Johannes in Kapitel 3 seines ersten Briefes und zeigt uns dass die
freudige Erwartung und Tatsache dass wir Kinder Gottes sind und umgewandelt werden
einen sogar reinigenden Effekt in unserem täglichen Leben haben kann und soll, also sehr
dienlich unserem täglichen HEIL ist.

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1Jo 3:2 Geliebte, wir sind nun Gottes Kinder, und noch ist nicht offenbar geworden, was wir
sein werden; wir wissen aber, daß, wenn Er offenbar werden wird, wir Ihm ähnlich sein
werden; denn wir werden Ihn sehen, wie er ist.
1Jo 3:3 Und ein jeglicher, der diese Hoffnung auf ihn hat, reinigt sich, gleichwie auch Er rein
ist.
Was ist der größte Feind eines Gläubigen? ZWEIFEL und HOFFNUNGSLOSIGKEIT sowie der
Zwang Werke tun zu müssen um von Gott geliebt zu werden!
1Jo 4:17 Hierin ist die Liebe mit uns vollendet worden, damit wir Freimütigkeit haben an
dem Tage des Gerichts, daß, gleichwie er ist, auch wir sind in dieser Welt.
Ist es nicht eine wunderbare Hoffnung den Herrn zu erwarten und nicht eine Prüfung in den
Gerichten der 70igsten Jahrwoche von der nirgends in der Bibel die Rede ist? Nur ein Christ
der noch nicht über Römer 7 hinausgewachsen ist und in einer mehr oder weniger
ausgeprägten Form der Gesetzlichkeit gefangen ist wird meinen er muss als Braut und Glied
am Leib des Herrn nochmal in schreckliche Gerichte des Zornes Gottes hinein um geprüft zu
werden?! Das widerspricht jeglichem Konzept der absoluten und unverdienbaren Gnade
Gottes in der Bibel. Aus diesem Missverständnis oder sogar falschen Lehre von Stellung und
Wandel in Christus (siehe Teil 1 bis 3) folgt diese falsche Verständnis der Entrückung und
damit auch der Heilsgewissheit und auch dann ein falsches Verständnis biblischer Prophetie.
Dies sei ohne Vorwurf oder Verurteilung gesagt , sondern aus meiner Beobachtung
jahrelanger Arbeit mit Gläubigen, die oft in sehr großer Not oder Zweifel geraten in ihrem
Leben mit dem Herrn JESUS weil sie diese wichtigen Grundwahrheiten des Wortes Gottes nie
gelernt und verstanden haben und sich somit von falschen Lehren von Predigern oder
Ältesten und Bibel Lehrern versklaven lassen statt zu lernen mündige Christen zu werden,
die selber in der Lage sind biblische Zusammenhänge zu erforschen und zu verstehen nach
dem Beispiel der Beröer (Apg. 17.11).
Soviel zu den „klassischen“ Entrückungs Stellen.
Wann beginnt die 70 zigste Jahrwoche Daniels?
Eine weitere wichtige Frage stellt der eigentliche Beginn der sogenannten Trübsal, besser
genannt die 70 zigste Jahrwoche Daniels, dar. Der Schlüssel zum Verständnis der
Offenbarung wie auch der letzten der Siebzigjahr Wochen, nämlich der 70. liegt im Buch
Daniel, insbesondere im Kapitel neun, in den Versen 24-27.
Daniel erkennt beim Studium des Propheten Jeremia dass die Zeit der 70 jährigen
Gefangenschaft Israels Babylon bald vorüber ist.
Jer 25:11 und dieses ganze Land soll zur Wüste und zum Entsetzen werden, und diese Völker
sollen dem babylonischen König dienen, siebzig Jahre lang.
Jer 25:12 Wenn dann die siebzig Jahre vollendet sind, so will ich am babylonischen König
und an jenem Volk ihre Schuld heimsuchen, spricht der HERR, auch am Lande der
Chaldäer, und will es zur ewigen Wüste machen.

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Als er darauf sofort beginnt ein Bußgebet für sein Volk zu sprechen wird er mitten in diesem
Gebet vor der Erscheinung des Engels Gabriels unterbrochen, der ihm darauf die wichtigen
prophetischen Verse 24-27 offenbart.
Dan 9:24 Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt verordnet, um
der Übertretung ein Ende und das Maß der Sünde voll zu machen, um die Missetat zu
sühnen und die ewige Gerechtigkeit zu bringen, um Gesicht und Prophezeiung zu
versiegeln und das Hochheilige zu salben.
Dan 9:25 So wisse und verstehe: Vom Erlaß des Befehls zum Wiederaufbau Jerusalems bis
auf den Gesalbten, einen Fürsten, vergehen sieben Wochen; und innert zweiundsechzig
Wochen werden die Straßen und Gräben wieder gebaut, und zwar in bedrängter Zeit.
Dan 9:26 Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden, so
daß keiner mehr sein wird; die Stadt aber samt dem Heiligtum wird das Volk eines
zukünftigen Fürsten verderben, und sie geht unter in der Überschwemmung, und der
Krieg, der bestimmt ist zu ihrer Zerstörung, dauert bis ans Ende.
Dan 9:27 Und man wird vielen den Bund schwer machen eine Woche lang und mitten in der
Woche Schlacht und Speisopfer aufhören lassen, und auf der Zinne werden Greuel des
Verwüsters aufgestellt, bis daß sich die bestimmte Vertilgung über die Verwüstung
ergossen hat.
Die letzte Jahr Woche Daniels, also die Zeit der Gerichte beginnt nicht mit der Entrückung
der Versammlung, sondern wie wir in den obigen Versen aus dem Buch Daniel Kapitel neun
Vers 27 sehen können mit dem Abschluss eines Bundes zwischen dem kommenden Fürst,
dem Antichrist aus Rom bzw. dem wieder erstandenen römischen Reich und Israel. Wieviel
Zeitraum zwischen der Entrückung und dem Beginn der 70. Jahr Woche liegt können wir aus
der Schrift nicht erkennen. Es ist aber gut möglich, dass der Antichrist bereits schon am
Leben ist, aber natürlich noch unerkannt.
Diese Verse in Daniel neun zeigen nicht etwa vergeistlichte Inhalte der Lehre der Gemeinde
oder des Leibes Christi, wie von den Irrlehren der Bundestheologie gelehrt wird, sondern
klare prophetische Hinweise auf den Wiederaufbau Jerusalems nach der babylonischen
Gefangenschaft sowie des zweiten Tempels, das Kommen des Messias für Israel, seines
getötet Werdens und das Kommen des zukünftigen Fürsten, genannt der Antichrist, seines
Vertrages mit Israel und seines Bestrebens sich angebetet zu werden. Wie wir wissen ist
dieser Vertrag nur ein Scheinvertrag und führt nicht zu einem wirklichen Frieden in Israel,
sondern wird dazu führen dass sich der Antichrist, das erste Tier aus Offenbarung 13, der
kommende Weltherrscher schließlich mit der Hilfe des zweiten Tieres des falschen
Propheten, eines falschen religiösen Führers aus dem Judentum, aus Israel in den dann
wieder aufgebauten jüdischen Tempel setzen wird und sich als Gott anbeten zu lassen wie
wir auch im zweiten Brief an die Thessalonicher in Kapitel zwei und Offenbarung Kapitel 13
nachlesen können.
Man lese 2,Thess 2 und Offenbarung 13.
Diese Prophetien und somit auch der Prophet Daniel wird den Matthäus Kapitel 24 von
Herrn Jesus als authentisch eingestuft, was jegliche Zweifel Recherche nach der Aktualität
des Propheten Daniel überflüssig macht.
Zwischen der 69. Jahr Woche und der 70. besteht mittlerweile eine zeitliche Kluft von über
2000 Jahren, die Zeit der Gemeinde Christi, die hier im Alten Testament nicht sichtbar ist,

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weil sie ein Geheimnis darstellt. Sie stellt also einen Einschub im Handel Gottes mit den
Menschen dar. In der Prophetie Gottes an Daniel schließt sich in Bezug auf Gottes handeln
mit Israel nach dem Getötet Werden des Messias und der Zerstörung des Tempels 70 n. Chr.
direkt das Auftreten des kommenden Fürsten, des Antichristen an. Die Gemeinde ist hier
unbekannt.
Israel ist im Heilsplan Gottes im Moment auf Stand-by geschaltet. Es kommen zwar auch
Juden zum Glauben an den Herrn Jesus, diese gehören aber natürlich nach der Lehre der
Apostel zur Gemeinde Jesu. Aber auch heute gibt es, wie immer einen gläubigen Überrest.
Gottes Heilsplan mit Israel, dass entgegen der Irrlehre und der Bundestheologie und der
Ersatztheologie nicht den Status als Gottes irdisches Volk und seine Verheißungen verloren
hat, wird fortgesetzt sobald der Herr Jesus seine Gemeinde in den Himmel entrückt hat.
Röm 11:2 Gott hat sein Volk nicht verstoßen, welches er zuvor ersehen hat! Oder wisset ihr
nicht, was die Schrift bei der Geschichte von Elia spricht, wie er sich an Gott gegen Israel
wendet:
Röm 11:25 Denn ich will nicht, meine Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt bleibe,
damit ihr euch nicht selbst klug dünket, daß Israel zum Teil Verstockung widerfahren ist,
bis daß die Vollzahl der Heiden eingegangen sein wird
wenn die Vollzahl der Nationen (deren Anzahl nur Gott bekannt ist) eingegangen ist, wird
Gottes handeln mit Israel fortgesetzt werden in der dann sich erfüllenden Prophetie der
letzten Jahr Woche Daniels, der Periode von Offenbarung Kapitel 6 bis Kapitel 19. Die
Wiederkunft des Herrn Jesus in Macht und Herrlichkeit mit seiner Braut auf die Erde wird in
Kapitel 19 erfolgen auf dem Israel in der Bedrängnis Buße getan hat und als Nation den
Messias angenommen haben wird.
Sac 12:10 Aber über das Haus David und über die Einwohner von Jerusalem will ich
ausgießen den Geist der Gnade und des Gebets, und sie werden auf mich sehen, den sie
durchstochen haben, und sie werden um ihn klagen, wie man klagt um ein einziges Kind,
und sie werden bitterlich über ihn weinen, wie man bitterlich weint über einen
Erstgeborenen.
Dies wird die Zeiten der Nationen genannt, die mit dem Exil Israels in Babylon begonnen hat,
wie der Herr Jesus in Lukas 21 beschreibt.
Luk 21:24 Und sie werden fallen durch die Schärfe des Schwertes und gefangen weggeführt
werden unter alle Nationen; und Jerusalem wird zertreten werden von den Nationen, bis
die Zeiten der Nationen erfüllt sein werden.
Nach dem Gericht über die Nationen, welches den Matthäus 25 nachlesen können wird der
Herr Jesus seine Verheißungen an Abraham Isaac und Jakob erfüllen, die irdische
Verheißung seines Volkes Israels, das tausendjährige Reich. Ebenso seine Verheißung
Davids auf den Thron. Ebenfalls wird nach seinem Kommen in Macht und Herrlichkeit die
Hochzeitsfeier der Braut (der Gemeinde Jesu) und des Bräutigam gehalten auf der Erde.
Die Hochzeit selber findet im Himmel statt, nachdem nach der Entrückung die Gläubigen
in Christus und deren Werke vor dem Richterstuhl Christi beurteilt wurden.
Die Hochzeit und die Hochzeitsfeier wollen wir uns gleich etwas genauer anschauen. Sie
entspricht dem Ablauf einer jüdischen Hochzeit. Mit diesem Kontext zum Judentum, ohne
den wir prophetische Abläufe nur unvollständig oder gar nicht verstehen können, werden
wir einen tieferen Einblick bekommen in die Bedeutung der Versammlung Christi, der Braut,

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der Gemeinde, der Ecclesia oder wie auch immer wir sie nennen und damit auch die
Thematik der Entrückung.
Vor der Hochzeit des Lammes geschieht aber nach der Entrückung
noch ein wichtiges Ereignis für die Braut im Himmel, der
Richterstuhl Christi!
Bevor wir uns dem Thema der Hochzeit des Lammes im Himmel zuwenden, betrachten wir
aber noch kurz die Ereignisse davor. Der Herr Jesus wird beim Richterstuhl Christi die Werke
eines jeden Gläubigen in Christus, seien sie böse oder gut, beurteilen. Vor dem Richterstuhl
Christi werden nicht die Sünden eines Christen gerichtet, denn diese sind bereits am Kreuz
vergeben worden, sondern allein die Werke offenbar und beurteilt werden, die ein Kind
Gottes in seinem Wandel in dem Leibe getan hat.
Röm 8:1 Also ist jetzt keine Verdammnis für die, welche in Christo Jesu sind.
2Ko 5:10 Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl des Christus offenbar werden, auf daß
ein jeder empfange, was er in dem Leibe getan, nach dem er gehandelt hat, es sei Gutes oder
Böses.
Röm 14:10 Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder auch du, was verachtest du deinen
Bruder? Denn wir werden alle vor den Richterstuhl Gottes gestellt werden.

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Das Urteil wird auch bestimmen welche Belohnung der Gläubige in der Ewigkeit bekommt
bzw. welche Aufgabe er im tausendjährigen Reich in der Herrschaft mit dem Messias
übernimmt. Es geht hier nicht um die Frage Himmel oder Hölle, auch geht es nicht um den
Wert des einzelnen Menschen vor Gott, sondern allein um die Beurteilung der Werke die
Gläubige in ihrem Wandel in Christus auf der Erde getan haben. Ob ein Werk Frucht
gebracht hat oder nicht richtet sich allein nach der Motivation mit der dieses Werk getan
wurde. Wie diese Beurteilung der Werke vollzogen wird zeigt uns Paulus im ersten Brief an
die Korinther Kapitel drei.
1Ko 3:11 Denn einen anderen Grund kann niemand legen, außer dem, der gelegt ist, welcher
ist Jesus Christus.
1Ko 3:12 Wenn aber jemand auf [diesen] Grund baut Gold, Silber, köstliche Steine, Holz,
Heu, Stroh,
1Ko 3:13 so wird das Werk eines jeden offenbar werden, denn der Tag wird es klar machen,
weil er in Feuer geoffenbart wird; und welcherlei das Werk eines jeden ist, wird das Feuer
bewähren.
1Ko 3:14 Wenn das Werk jemandes bleiben wird, das er darauf gebaut hat, so wird er Lohn
empfangen;
1Ko 3:15 wenn das Werk jemandes verbrennen wird, so wird er Schaden leiden, er selbst
aber wird gerettet werden, doch so wie durchs Feuer.
Ob und wie viel Frucht ein Gläubiger durch sein Leben im Glauben auf der Erde gebracht hat
wird der Herr Jesus danach beurteilen, auf welchem Fundament der Gläubige diese Werke
aufgebaut hat. Wie Paulus uns zeigt gilt hier in der Motivation allein das Fundament des
Herrn Jesus Christus. Wie wir auch sehen wird es Gläubige geben deren Werke keine Frucht
haben. Diese werden also ohne Lohn dastehen. Der Schaden, den sie erleiden werden
besteht nicht darin dass sie vielleicht doch noch verloren gehen, sondern den verpassten
Gelegenheiten und in ihrer Rolle in der Mitherrschaft im 1000 jähr. Reich. Feuer, immer ein
Bild auf Gericht, wird auch hier der Prüfstein sein. Werke, die auf Gold und Silber und
köstliche Steine aufgebaut sind, werden sie sich im Feuer bewähren. Egal wie viel Stroh, Holz
oder Heu die Grundlage eines Werkes sein wird, es wird auf jeden Fall im Feuer verbrennen.
Jeder Gläubige, der am Richterstuhl Christi teilnimmt ist bereits umgewandelt in seinen
Auferstehungsleib und in den Himmel entrückt. Nicht die Stellung der Personen in Christus
wird beurteilt oder gerichtet, sondern allein die Werke!
Gott möchte uns reichlich beschenken und er möchte, dass wir in unserem Leben, unserem
Wandel reichliche Werke des Glaubens vollbringen, die Frucht für die Ewigkeit bringen.
Dazu müssen wir lernen zu erkennen, wer wir sind in Christus, als unsere Stellung zu
verstehen, damit wir gemäß unserer Stellung lernen in der Heiligung, also dem täglichen
Wandel zu dem zu werden was wir bereits sind, nämlich Heilige und Gerechte und
Untadelige in Christus ( Kol.1).
Werde was du bist in Christus! Sollte das Motto der Heiligung sein. Dazu möchte uns der
Heilige Geist, der in uns wohnt in unserer neuen Natur verändern und dem Herrn Jesus
ähnlicher machen. Dies ist eine immer wiederkehrende Moment zu Moment Entscheidung in
unserem Leben. Da wir auch als Christen immer wieder fallen in unserer alten Natur
brauchen wir in unserer Gemeinschaft mit dem Herrn Jesus tägliche Reinigung. Dies
beschreibt der Herr Jesus in Johannes Kapitel 13 in der Fuß Waschung und Johannes erklärt

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es noch einmal ausführlich in seinem ersten Brief in Kapitel eins. Diesen Gegenstand können
wir auch in Teil eins der Ausführungen Stellung und Wandel in Christus nachlesen.
Ein Christ kann zwar niemals aus der Stellung der Sohnschaft fallen, also praktisch „zurück
wiedergeboren“ werden, aber er kann sehr wohl aus der Gemeinschaft mit dem Herrn Jesus
fallen. Wenn er sich nicht zurecht bringen lässt wird Gott einen Weg finden ihn
zurückzubringen, notfalls auch mit Zucht (Hebräer Kapitel zwölf), die aber nie ein Zeichen
des Zornes Gottes darstellt, sondern ein Mittel der Liebe unseres Vaters im Himmel und ein
Zeichen unserer Sohnschaft ist.
Der Lohn, den ein Gläubiger vor dem Richterstuhl Christi bekommen kann wird in der Bibel
auch als Kronen beschrieben.
Gott belohnt
Heb 10:35 Werfet nun eure Zuversicht nicht weg, die eine große Belohnung hat.
Heb 11:6 Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm wohlzugefallen; denn wer Gott naht, muß
glauben, daß er ist, und denen, die ihn suchen, ein Belohner ist.
Wenn ein Mensch zum Glauben an den Herrn Jesus kommt wird er versiegelt mit dem
Heiligen Geist, geistlich bereits versetzt in die himmlischen Örter in Christus und er ist
gesegnet mit jeder geistlichen Segnung des Himmels in Christus, siehe Epheser Kapitel eins
und zwei.
Der Lohn für die Werke, die ein Mensch in seinem Glaubensleben auf der Erde vollbringt
muss auf der Grundlage Jesu Christi aufgebaut sein damit er Bestand haben kann. Hier zählt
vor allem die Motivation mit der ein Christ in seinem Alltagsleben in der Gemeinschaft mit
dem Herrn lebt und sich verändern lässt. Wir, die Gemeinde Christi werden mit Christus in
seinem tausendjährigen Reich auf der Erde mitherrschen. Hier wird der Lohn aus der
Motivation heraus bemessen mit der wir in unseren Wandel gewirkt haben. Waren wir treu
in kleinen Dingen? Wie wird unsere Aufgabe im Reich des Königs sein? Die Passagen im
ersten Brief an die Korinther Kapitel drei sagen nichts aus über die Art oder Beschaffenheit
des Lohnes.
In der Ewigkeit werden alle Gläubige dann wieder gleich sein, nicht so aber in der Zeit der
Königsherrschaft des Herrn Jesus (bezogen auf die Stellung, den Lohn und die
Aufgabenverteilung, die Autorität der Mitherrschaft im tausendjährigen Reich!).
Hintergründe dazu finden wir zum Beispiel in dem Gleichnis in Lukas 19 Vers 11-26

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In der Bibel werden fünf Kronen beschrieben.
1. Die Krone der Charakterstärke und Unbestechlichkeit
1Ko 9:24 Wisset ihr nicht, daß die, welche in der Rennbahn laufen, zwar alle laufen,
aber einer den Preis empfängt? Laufet also, auf daß ihr ihn erlanget.
1Ko 9:25 Jeder aber, der kämpft, ist enthaltsam in allem; jene freilich, auf daß sie
eine vergängliche Krone empfangen, wir aber eine unvergängliche.
Diese Krone ist für diejenigen, die es gut geschafft haben in ihrem Leben geistlichen
Fortschritt zu erzählen und eine gute Kontrolle über ihre alte Natur erlangt haben, also ein
gutes Wachstum in ihrer neuen Natur. Sie haben nicht vorwiegend nach Vergänglichem,
sondern nach Unvergänglichem gestrebt und Selbstkontrolle geübt.
2. Die Krone der Freude und des Ruhms
dies ist die Krone der Evangelisten bzw. derer Geschwister, die durch ihre Arbeit Menschen
für den Herrn Jesus gewinnen können.
1Th 2:19 Denn wer ist unsere Hoffnung oder Freude oder Krone des Ruhmes? Nicht
auch ihr vor unserem Herrn Jesus bei seiner Ankunft?
1Th 2:20 Denn ihr seid unsere Herrlichkeit und Freude.
3. Die Krone der Gerechtigkeit
Dies ist die Krone derer die es geschafft haben in ihrem Leben und Glauben trotz schwieriger
Situationen die gesunde Lehre und im Wandel Stärke und Standhaftigkeit im Glauben
bewiesen haben. Ebenso wird sie denjenigen gegeben werden, die die Erscheinung, also zum
einen die Erscheinung in der Menschwerdung, als auch die Wiederkunft des Herrn Jesus
lieben und in einer ständigen Hoffnung zum Beispiel auf die Entrückung in ihrem Herzen
tragen.
2Ti 4:7 Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den
Glauben bewahrt;
2Ti 4:8 fortan liegt mir bereit die Krone der Gerechtigkeit, welche der Herr, der gerechte
Richter, mir zur Vergeltung geben wird an jenem Tage; nicht allein aber mir, sondern
auch allen, die seine Erscheinung lieben.

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4. Die Krone des Lebens
Die Krone des Lebens ist eine Belohnung für diejenigen, die im Namen des Herrn Jesus
Verfolgung erleiden mussten. Nicht nur Verfolgung und Anfechtung im Alltag oder in der
Gesellschaft, ja sogar hin bis zum Märtyrertod.
Jak 1:2 Meine lieben Brüder, achtet es für eitel Freude, wenn ihr in mancherlei
Anfechtungen fallet,
Jak 1:12 Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird
er die Krone des Lebens empfangen, welche Gott verheißen hat denen, die ihn liebhaben.
Off 2:10 Fürchte dich vor der keinem, das du leiden wirst! Siehe, der Teufel wird etliche von
euch ins Gefängnis werfen, auf daß ihr versucht werdet, und werdet Trübsal haben zehn
Tage. Sei getrost bis an den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben.
5. Die Krone der Ehre
Die Krone des Ruhms sehen wir im ersten Petrus Brief erwähnt. Sie ist für diejenigen die die
Mitglieder des Leibes Christi weiden und füttern mit der gesunden Lehre, geistlicher
Nahrung, von der Milch eines neugeborenen Babys in Christus bis hin zur festen Nahrung des
Wortes Gottes. Diesen Dienst sollte man, wie Petrus beschreibt, nicht aus einer Haltung des
Zwangs heraus tun sondern mit Freude und gute Willen. Auch sollte die Motivation nicht
durchwachsen sein von dem Streben nach materiellem Gewinn, sondern eine Herzenssache,
die aus der Liebe zum Herrn Jesus in seinem Wort heraus getan wird. Es ist keine Sünde für
einen Christen wohlhabend zu sein, sondern eine Gnade Gottes, aber die Motivation für den
Dienst am Wort sollte nicht Geld oder Ruhm, Personenkult oder Stolz sein. Wie für alle
Werke gilt hier: wenn der Grundstein nicht der Herr Jesus Christus ist haben die Werke
keinen Lohn vor dem Richterstuhl Christi.
1Pe 5:2 Weidet die Herde Christi, die euch befohlen ist und sehet wohl zu, nicht gezwungen,
sondern willig; nicht um schändlichen Gewinns willen, sondern von Herzensgrund;
1Pe 5:3 nicht als übers Volk herrschen, sondern werdet Vorbilder der Herde.
1Pe 5:4 So werdet ihr, wenn erscheinen wird der Erzhirte, die unverwelkliche Krone der
Ehren empfangen.
In der Bibel sehen wir fünf Kronen erwähnt als Lohn für besondere Dienste die ein Christ tun
kann. Es mag durchaus sein, dass es noch mehrere Kronen gibt, aber es werden nur diese
fünf speziell erwähnt. Wie genau der Herr Jesus die Werke eines jeden einzelnen beurteilen
wird welche Belohnung bzw. welcher Dienst daraus für uns in der Mitherrschaft im
tausendjährigen Reiche hervorgeht werden wir sehen wenn es soweit ist. Das wichtigste
aber ist, dass wir wissen nach welchen Grundlagen der Herr Jesus Werke beurteilt und dies
sehen wir ja im ersten Brief an die Korinther Kapitel drei.
Der Richterstuhl Christi findet vor der Hochzeit des Lammes mit seiner Braut, der Gemeinde
statt. Alle Werke die Frucht haben werden bleiben und die die keine Frucht haben werden
verbrennen. Auf diese Weise wird die Gemeinde gereinigt und die Braut wird für die
Hochzeit bekleidet mit einem Gewand der gerechten Taten und der Makellosigkeit.
Beim Richterstuhl Christi werden nicht Sünden gerichtet.

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2Ko 5:10 Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl des Christus offenbar werden, auf daß
ein jeder empfange, was er in dem Leibe getan, nach dem er gehandelt hat, es sei Gutes
oder Böses.
Empfange hier bezieht sich auf die Werke und den Lohn, nicht auf das Richten von Sünden.
Der Herr JESUS hat bereits am Kreuz alle Sünden vergeben. Sie müssen nicht nochmal
vergeben werden. Sehr wohl müssen alle Mitglieder der Braut, der Gemeinde JESU in einem
Zustand zur Hochzeit erscheinen, der der einer perfekt zubereiteten Braut entspricht. Alle
Beschämung oder alle unfruchtbaren Werke die wir in unserem Leben hier vollbracht haben
werden abgetan sein und übrig bleiben nur die guten Früchte die auf der Basis des
Bräutigams, des Herrn JESUS aufgebaut waren. Trotzdem bleibt der Gläubige ein Bestandteil
des Leibes JESU, der Braut, auch wenn seine Werke keine Frucht bringen. Nicht zu vergessen,
die Werke und die Frucht bestimmen die Autorität bzw. die Art der Aufgabe oder Stellung
die ein Gläubiger einnimmt während der 1000 jähr. Herrschaft des Königs und unserer
Mitherrschaft mit ihm. In der Ewigkeit werden dann wieder alle Mitglieder der Braut gleich
sein. Die Szene der Hochzeit ist im Himmel und die Braut hat sich bereitet (Richterstuhl
Christi)
Off 19:7 Laßt uns fröhlich sein und frohlocken und ihm Ehre geben; denn die Hochzeit des
Lammes ist gekommen, und sein Weib hat sich bereitet.
Und sie trägt das Gewand von Gereinigten, rein und glänzend und Gerecht. Die Leinwand
sind die Gerechtigkeiten der Heiligen, also ihre Werke, nicht ihre Stellung, es ist sehr
wichtig das zu unterscheiden um in ein gesundes Verständnis von Stellung und Heiligung
(Wandel) in Christus zu kommen und zu leben, (Siehe Stellung und Wandel in Christus Teil 1)
Off 19:8 Und es ward ihr gegeben, daß sie sich kleide in feine Leinwand, glänzend [und]
rein; denn die feine Leinwand sind die Gerechtigkeiten der Heiligen.
Gerechten oder Gerechtigkeiten= δικαίωμα (dikaioma) : Rechtsspruch, im
Plural hier die gerechten Taten

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Das Heil kommt aus den Juden
Die jüdische Hochzeit als ein Bild auf die Braut Christi und den
Bräutigam und die Hochzeit des Lammes.
Röm 15:4 Denn alles, was zuvor geschrieben ist, ist zu unserer Belehrung geschrieben, auf
daß wir durch das Ausharren und durch die Ermunterung der Schriften die Hoffnung
haben.
Nun wird es wenig nutzen einen Bruder oder Schwester überreden oder von einer Auslegung
missionieren (oder gar streiten) zu wollen, selbst wenn sie richtig wäre, denn jeder hat so
seine Bibel Stellen und Argumente. Am Ende kann es aber nur meistens in einer Lehrfrage
nur eine richtige Auslegung geben, denn Gottes Wort alleine ist der Maßstab an dem wir
alles messen sollten.
Alle oben genannten und weiteren vielen nicht genannten Argumente legen klar dar: Die
Braut Christi, die Gemeinde des Messias ist ein Geheimnis im Alten Testament und ein
Einschub in der Heilsgeschichte Gottes, auch prophetisch nicht zu sehen im AT. Sie besteht
aus allen Gläubigen, seien es Juden oder nicht Juden die an den Messias und sein
Erlösungswerk am Kreuz glauben und wiedergeborene Kinder Gottes sind.

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Manches muss man auch stehen lassen, mein Kommentar lautet dann: Wir erklären es dir
auf dem Weg nach oben Humor muss auch sein!
Aber trotzdem wollen wir fortfahren den Gegenstand der Entrückung an einem einmal ganz
anderen Bilde zu erklären. Dann sollte es eigentlich eindeutig klar sein warum die Braut
Christi nicht! In die Gerichte der 70igsten Jahrwoche Daniels kommt um geprüft zu werden
oder so etwas.
Wir gebrauchen den Namen Leib oder Gemeinde, Kirche oder Braut Christi und in der Tat
wird die Gemeinde die Braut des Lammes genannt, aber warum? Wir werden nicht eine
Ewigkeit im langen Kleidchen und mit einem Schleier und Blumensträuschen in der Ewigkeit
rumlaufen. Was bedeutet denn der Begriff Braut und warum zeigt uns Gott diesen Vergleich
der Braut und des Bräutigams in Bezug auf sein Handeln mit allen Gläubigen in Christus und
seinem Werk am Kreuz? Nennt er die Heiligen des AT Braut? Oder die Heiligen der 70igsten
Jahr Woche Daniels? Oder die Gläubigen des 1000 jähr. Reiches? Nein!
Kol 2:16 So richte euch nun niemand über Speise oder Trank, oder in Ansehung eines Festes
oder Neumondes oder von Sabbathen,
Kol 2:17 die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, der Körper aber ist Christi.
Aber wenn wir ernsthaft die Bibel studieren dann müssen wir auch den tieferen Hintergrund
des Judentums mit studieren ohne den ein tieferes Verständnis der Bibel nicht möglich ist.
Ohne ein Verständnis und Studium des 3. Buches Mose z.B. verstehen wir den
Priesterdienst, die Opfer, die Feste und den Shabbath und die Shabbath Jahre nicht,
insbesondere in Bezug auf ihre prophetische Bedeutung. Hier fehlen uns dann wertvolle
Hilfen zum Verständnis aller Propheten, insbesondere Jesaja, Jeremia, Daniel und auch die
Offenbarung.
Bindeglied hier zwischen dem AT und dem NT ist der Hebräer Brief, eine Grundlage für jeden
Christen, der lernen will feste geistliche Speise zu sich zu nehmen.
Das Heil kommt aus den Juden
sagt der Herr JESUS in Johannes 4 und er meint es auch, er, der Messias ist Jude, Gott der
ewige Sohn wurde JUDE! der Messias für Israel, und durch seine Verwerfung sind die
Nationen, also wir Teilhaber dieser Verheißungen aus Jer. 31.31 und Hebräer 8 geworden.
Teilhaber des Bundes, den der Herr JESUS am Abendmahl eingesetzt hat als er den dritten
von 4 Kelchen getrunken hat, den Kelch des Blutes, der Erlösung. Man studiere einmal das
jüdische Passah und die 4 Kelche. Den vierten Kelch wird er dann bei der Erfüllung im
Millennium trinken, wenn der Überrest Israels den Messias angenommen haben wird.
http://5mose30.org/resources/Feste_Fruchtenbaum.pdf
Luk 22:20 Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sagte: Dieser Kelch ist der neue
Bund in meinem Blute, das für euch vergossen wird.
Mat 26:29 Ich sage euch aber, daß ich von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des
Weinstocks trinken werde, bis an jenem Tage, da ich es neu mit euch trinken werde in
dem Reiche meines Vaters.

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2Ko 3:6 der uns auch tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des
Buchstabens, sondern des Geistes. Denn der Buchstabe tötet, der Geist aber macht
lebendig.
Den Kelch der Lobpreisung mit dem Singen des Hallel, der Psalmen 113 -118 ( haben die
Juden gesungen als der Herr JESUS in Jerusalem einritt, in allen 4 Evangelien ).
Luk 19:41 Und als er sich näherte und die Stadt sah, weinte er über sie
Luk 19:42 und sprach: Wenn auch du erkannt hättest, und selbst an diesem deinem Tage,
was zu deinem Frieden dient! Jetzt aber ist es vor deinen Augen verborgen.
Deswegen weinte der Herr JESUS über Jerusalem, weil sie den Zeitpunkt ihrer Chance nicht
wahrgenommen haben wie er in Daniel 9.26 und Sacharja 9.9 und anderen Stellen
prophezeit wurde. Er machte sie also verantwortlich Prophetie missachtet zu haben.
Sac 9:9 Frohlocke laut, Tochter Zion; jauchze, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König wird zu
dir kommen: gerecht und ein Retter ist er, demütig, und auf einem Esel reitend, und zwar
auf einem Füllen, einem Jungen der Eselin.
Dan 9:26 Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Messias weggetan werden und
nichts haben. Und das Volk des kommenden Fürsten wird die Stadt und das Heiligtum
zerstören, und das Ende davon wird durch die überströmende Flut sein; und bis ans
Ende: Krieg, Festbeschlossenes von Verwüstungen.
Der Herr JESUS ist 100% Gott, 100% Mensch und 100% JUDE! ( siehe Notiz mit dem
selbigen Titel) Er ist JHWH, der Gott Israels.
Das sollten wir niemals vergessen und Gott hat noch ein Ziel mit Israel auch entgegen
dämonischer Irrlehren wie dem Amilleniarismus und der antisemitischen Bundes-oder
Ersatztheologie.
Jer 31:37 So spricht Jahwe: Wenn die Himmel oben gemessen, und die Grundfesten der
Erde unten erforscht werden können, so will ich auch den ganzen Samen Israels verwerfen
wegen alles dessen, was sie getan haben, spricht Jahwe.
Röm 11:2 Gott hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvorerkannt hat. Oder wisset ihr nicht,
was die Schrift in der Geschichte des Elias sagt? Wie er vor Gott auftritt wider Israel:
Soviel erst einmal zur Wichtigkeit der fundierten Israel Lehre.
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22
Die jüdische Hochzeit
Wie wir sehen werden ist die jüdische Hochzeit ein wunderbares Bild auf den Bräutigam, die
Braut des Herrn, die Entrückung, das Preisgericht vor dem Richterstuhl Christi, der Hochzeit
im Himmel und der Hochzeitsfeier auf der Erde. Die Jüdische Hochzeit verläuft in vier
Phasen:
1 der Vater bereitet das Arrangements für die Hochzeit und bezahlt den Preis für die
Braut. Meistens wird das Arrangements schon sehr früh bereitet, oft schon in der
Kindheit. Es ist nicht selten dass sich Bräutigam und Braut erst am Hochzeitstag
begegnen bzw. sehen werden.
2 Im zweiten Teil holt der Bräutigam die Braut zu sich nachhause. Der Zeitpunkt ist weit
gehend nicht bekannt und wird vom Vater bestimmt. Vorher aber hat der Bräutigam
der Braut bereits ein Zuhause bereitet.
3 Im dritten Teil wird Hochzeit gehalten im inneren Kreis der Familie mit nur wenigen
Gästen. Vor der Hochzeit jedoch durchläuft die Braut eine Phase der rituellen
Reinigung.
4 Anschließend nach der Hochzeit Zeremonie folgt jetzt das Hochzeitsfest. Das
Hochzeitsfest kann bis zu sieben Tagen dauern. Zum Hochzeitsfest werden jetzt noch
im erweiterten Kreis viele andere Gäste eingeladen, zum Beispiel Freunde der Braut
und Bräutigam.
Schauen wir nun auf den Gegenstand der Entrückung und die Hochzeit des Lammes in der
Bibel, sehen wir zu jedem dieser oben genannten Punkte eine Parallele in der Bibel.
1. Gott der Vater ist der Planer, er den Preis festgelegt mit dem die Braut erkauft wird.
Dieser Preis war das teure Blut seines geliebten ewigen Sohnes, der für uns Mensch
geworden ist und am Kreuz die Strafe für unsere Sünden bezahlt hat.
1Ko 6:20 Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; verherrlichet nun Gott in eurem
Leibe.
Joh 3:16 Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß
jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.
Jes 9:6 Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf
seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer, Berater, starker Gott,
Vater der Ewigkeit, Friedefürst.
Kind= der Mensch gewordene Sohn Gottes ist geboren, gezeigt durch den hl. Geist
Sohn gegeben= Gott gab uns seinen ewigen geliebten Sohn der sich zu nichts machte
und den Preis des Blutes für die Braut am Kreuz gab.
1Pe 1:18 indem ihr wisset, daß ihr nicht mit verweslichen Dingen, mit Silber oder Gold, erlöst
worden seid von eurem eitlen, von den Vätern überlieferten Wandel,
1Pe 1:19 sondern mit dem kostbaren Blute Christi, als eines Lammes ohne Fehl und ohne
Flecken;

23
2. Die Abholung der Braut und ihre Vorbereitung für die bevorstehende Hochzeit.
Die Vorbereitung der Braut, der Gemeinde Christi für die Hochzeit beginnt nicht etwa
erst mit dem Richterstuhl Christi, sie beginnt bei jedem einzelnen bereits nach seiner
persönlichen Bekehrung mit dem Wandel in Christus. Nachdem man durch die Gnade
der Wiedergeburt in die Stellung eines Heiligen, Gerechten und Untadeligen vor Gott
gekommen ist beginnt nun der Weg des Gläubigen in Jesus. Das im ständigen
Zwiespalt der alten und neuen Natur, genannt den Wandel in Christus bzw. Heiligung.
In unserem Leben als Kinder Gottes wollen wir dem Herrn Jesus nachfolgen und Gott
der Heilige Geist der in uns wohnt möchte uns verändern und dem Herrn ähnlicher
machen. Dies ist immer wieder eine Moment zu Moment Entscheidung für jeden
Christen, weswegen wir immer wieder tägliche Reinigung brauchen wenn wir aus der
Gemeinschaft mit dem Herrn gefallen sind. Hier geht es nicht um die Angst aus seiner
Stellung in Christus zu fallen, denn diese ist unverlierbar, sondern um den täglichen
Prozess der Reinigung durch den Herrn Jesus und sein Blut am Kreuz. Dieses nehmen
wir den Anspruch, damit der Herr uns reinigen kann wenn wir gesündigt haben und
uns erneut ausrichten kann, um weiter im Glauben zu wachsen. Siehe dazu Johannes
Evangelium Kapitel 13 und der erste Brief des Johannes Kapitel eins. Der Prozess der
Heiligung soll die Braut Christi, also die Gemeinde dem Herrn Jesus ähnlicher machen
und sie auf die bevorstehende Hochzeit vorbereiten. Den Endpunkt dieses Prozesses
bildet dann nach der Entrückung der Richterstuhl Christi für alle in Christus
auferstanden, seien sie gestorben oder lebendig entrückt. Zu diesem Thema siehe die
Ausführungen weiter oben. Nachdem die Braut also durch diesen Reinigungsprozess
gegangen ist und alles Unreine abgetan ist kann sie vom Bräutigam zur Hochzeit
geleitet werden.
Der Herr Jesus selbst ist in diesem Moment dabei eine Wohnung für seine Braut zu
bereiten.
Joh 14:1 Euer Herz werde nicht bestürzt. Ihr glaubet an Gott, glaubet auch an mich.
Joh 14:2 Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn es nicht so wäre,
würde ich es euch gesagt haben; denn ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten.
Joh 14:3 Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder
und werde euch zu mir nehmen, auf daß, wo ich bin, auch ihr seiet.
Die Vorbereitung der Braut beginnt also bereits hier auf Erden und wird vollendet
vor dem Richterstuhl Christi im Himmel!
2Ko 11:2 Denn ich eifere um euch mit Gottes Eifer; denn ich habe euch einem Manne
verlobt, um euch als eine keusche Jungfrau dem Christus darzustellen.
Das Ziel jeglichen Wandels und Heiligung, soll es am Ende unter anderem sein, die
Braut, also die Gesamtheit aller Gläubigen in Christus dem Herrn Jesus einmal wie
eine reine Jungfrau zur Hochzeit darzustellen. Jetzt versteht man auch besser die
Stellung der Ehe zwischen Mann und Frau als das Bild Gottes auf Christus und die
Gemeinde.

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Eph 5:25 Ihr Männer, liebet eure Weiber, gleichwie auch der Christus die Versammlung
geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat,
Eph 5:26 auf daß er sie heiligte, sie reinigend durch die Waschung mit Wasser durch das
Wort,
Eph 5:27 auf daß er die Versammlung sich selbst verherrlicht darstellte, die nicht Flecken
oder Runzel oder etwas dergleichen habe, sondern daß sie heilig und tadellos sei.
Die Waschungen mit Wasser durch das Wort bedeutet nicht die Taufe, sondern ein
wachsen in der Erkenntnis der Lehre Gottes in seinem Wort als Voraussetzung zu
einem richtigen Wandel und dem Herrn Jesus ähnlicher zu werden.
Vers 27 zeigt wiederum das Ziel der Heiligung, nämlich dass die Braut einmal heilig
und tadellos und ohne Flecken oder Runzeln, die sie im Moment sicherlich noch hat
zur Hochzeit geführt werden kann.
__________________________________
Würde die Gemeinde Christi, also die Braut in die Gerichte der 70. Jahr Woche wiederum
den Zorn Gottes unterstellt werden zu einer Prüfung? Und das obwohl sie bereits durch ihre
Bekehrung nicht mehr unter den Zorn Gottes steht? Menschlich gesagt: Würde der
Bräutigam zulassen, dass seine Braut vor der Hochzeit noch einmal geprügelt wird, um sie
dann mit blauen Flecken rein und tadellos mit den weißen Gewändern der Gerechtigkeit
ihrer Taten (Off.19.8) zum Hochzeits Altar zu führen? Niemals!
1Th 5:8 Wir aber, die von dem Tage sind, laßt uns nüchtern sein, angetan mit dem
Brustharnisch des Glaubens und der Liebe und als Helm mit der Hoffnung der Seligkeit.
1Th 5:9 Denn Gott hat uns nicht zum Zorn gesetzt, sondern zur Erlangung der Seligkeit
durch unseren Herrn Jesus Christus,
1Th 5:10 der für uns gestorben ist, auf daß wir, sei es daß wir wachen oder schlafen,
zusammen mit ihm leben.
1Th 5:11 Deshalb ermuntert einander und erbauet einer den anderen, wie ihr auch tut.
Die Prüfungen in unserem Wandel in Christus sind eine immer währende
Auseinandersetzung zwischen unserer alten und neuen Natur. Indem wir unsere alte
Natur immer mehr ablegen und uns von Gott dem Heiligen Geist, der in uns wohnt
verändern lassen werden wir dem Herrn Jesus immer ähnlicher werden. Werke, die wir
auf der Grundlage des Herrn tun werden Lohn bekommen, Werke die wir aus anderer
Motivation tun, seien sie gut oder böse, werden keinen Lohn bekommen. Im Richterstuhl
Christi nach der Entrückung im Himmel wird all dies beurteilt und nach dem jeder
einzelne seine Lohn empfangen hat kann die Braut Christi als Ganzes geläutert und
gereinigt und heilig ohne Fehl zur Hochzeit geleitet werden. Dies schließt an den Prozess
der Vorbereitung der Braut, die Heiligung, ab und wir gehen zum nächsten Schritt über:
der Hochzeitszeremonie.
Aber halt!
Wir haben eines vergessen: bevor die Vorbereitung der Braut vor dem Richterstuhl
Christi vollendet werden kann muss sie ja erst einmal dorthin kommen. Dies
geschieht im dritten Schritt vor dem Richterstuhl.

25
Die Abholung der Braut durch den Bräutigam, die Entrückung.
Die Entrückung der Gemeinde und die gleichzeitig folgende Auferstehung der Toten in
Christus leitet die Phase der Abholung der Braut ein. Niemand kennt den genauen
Zeitpunkt der Entrückung, denn wie auch in der jüdischen Hochzeit bestimmt der Vater
wann genau die Hochzeit stattfinden sollte. Hier verstehen wir auch besser die Äußerung
des Herrn Jesus wenn er sagt:
Apg 1:7 Er sprach aber zu ihnen: Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunkte zu wissen,
die der Vater in seine eigene Gewalt gesetzt hat.
1Th 5:1 Was aber die Zeiten und Zeitpunkte betrifft, Brüder, so habt ihr nicht nötig, daß
euch geschrieben werde.
Wir, die Gläubigen haben unseren Bräutigam, den Herrn Jesus noch nie gesehen und
werden ihn dann so sehen wir er ist. Welch ein herrlicher Moment muss das sein.
Welch eine wunderbare Hoffnung die jeder Christ in sein Leben ständig haben darf.
Der Herr Jesus kann jeden Moment kommen, um uns zu sich zu holen. Wir werden
dann umgewandelt werden und unseren Auferstehungsleib bekommen, nicht mehr
dem Kreislauf von Leid, Tod und Krankheit unterworfen sein, nie mehr sündigen und
in unserem Herrlichkeitsleib so sein wie der Herr Jesus. Johannes beschreibt dies in
seinem ersten Brief Kapitel drei sogar als eine reinigende Hoffnung. Leben wir mit
dieser Hoffnung? Oder leben wir statt in der Freiheit in Christus eher in der Angst vor
Christus weil wir falschen Lehren anhängen wie zum Beispiel Der Möglichkeit die
Kindschaft wieder verlieren zu können oder in die Prüfungen des Antichristen
geraten usw. Dies sollten wir nicht tun.
Die Bibel redet an keiner Stelle darüber! Also sollten wir es auch nicht.
1Jo 3:2 Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden,, was
wir sein werden; wir wissen, daß, wenn es offenbar werden wird wir ihm gleich sein
werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist.
1Jo 3:3 Und jeder, der diese Hoffnung zu ihm hat, reinigt sich selbst, gleichwie er rein ist.
1Ko 15:52 in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen wird es, und die
Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.
1Ko 15:53 Denn dieses Verwesliche muß Unverweslichkeit anziehen, und dieses Sterbliche
Unsterblichkeit anziehen.
1Th 4:14 Denn wenn wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, also wird auch
Gott die durch Jesum Entschlafenen mit ihm bringen.
1Th 4:15 (Denn dieses sagen wir euch im Worte des Herrn, daß wir, die Lebenden, die
übrigbleiben bis zur Ankunft des Herrn, den Entschlafenen keineswegs zuvorkommen
werden.
1Th 4:16 Denn der Herr selbst wird mit gebietendem Zuruf, mit der Stimme eines Erzengels
und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Toten in Christo
werden zuerst auferstehen;
1Th 4:17 danach werden wir, die Lebenden, die übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt
werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und also werden wir allezeit bei dem
Herrn sein.
1Th 4:18 So ermuntert nun einander mit diesen Worten.)

26
Die Posaune, die in dem Brief an die Korinther und an die Thessalonicher erwähnt wird
ist nicht die Posaune der Gerichte in der Offenbarung. Erstens wurde die Offenbarung
erst viel später geschrieben als die Briefe des Paulus, Paulus wusste also nicht von der
Vision des Johannes. Zweitens wird hier die Posaune verwendet als Zeichen des
Aufbruchs wenn der Jesus den Befehl geben wird zum Blasen der Posaune ( Schofa )
wenn er seine Braut zu sich in die Luft entrücken wird in den Himmel, siehe oben. Der
jüdischen Hochzeittradition sehen wir ebenfalls, dass wenn der Bräutigam die Braut holt
Schofa Hörner gespielt werden.
Ich möchte nicht alle Ausführungen über die Entrückung, die ich oben bereits geschrieben
habe wiederholen, aber die Entrückung ist nicht nur ein Hinwegrücken von der Welt,
sondern auch eine Begegnung mit unserem Herrn. Das erste Mal werden wir dem Herrn
Jesus gegenüberstehen, er wird uns eine Wohnung bereitet haben und wir werden gereinigt
und vollkommen als Braut in die Hochzeit eingehen, vereint mit dem Messias in der
Herrlichkeit Gottes im Himmel, wo wir von da an ewig wohnen werden!
MARANTHA
Nochmal
Nachdem die Braut also nun den Himmel entrückt wurde beginnt der letzte Teil der
Reinigung und Vorbereitung: der Richterstuhl Christi (siehe oben).
Eine unbestimmte Zeit nach der Entrückung, die wir nicht in der Bibel sehen, wird die
70. Jahr Woche Daniels anbrechen, nämlich dann wenn der kommende Fürst, der
Antichrist, dass kleine Horn aus Daniel sieben einen Bund mit Israel über sieben Jahre
schließen wird. Siehe Daniel sieben und Daniel neun 27. Die 70. Jahr Woche Daniels
beginnt also nicht mit der Entrückung der Gemeinde, sondern mit dem
Bundesschluss des kommenden Fürsten!
Dan 9:27 Und er wird einen festen Bund mit den Vielen schließen für eine Woche; und zur
Hälfte der Woche wird er Schlachtopfer und Speisopfer aufhören lassen. Und wegen der
Beschirmung der Greuel wird ein Verwüster kommen, und zwar bis Vernichtung und
Festbeschlossenes über das Verwüstete ausgegossen werden.
3. Die Hochzeit des Lammes im Himmel?!
Nachdem die Braut Christi, die Gemeinde bereit ist für die Hochzeit gehen wir zum
vierten Schritt: die Hochzeit des Lammes im Himmel.
Diese sehen wir beschrieben in der Offenbarung Kapitel 19 Vers 6-8.
Es gibt auch Auslegungen, die sagen dass die Hochzeitszeremonie auf der Erde
stattfindet. Offenbar 19 sagt nicht spezifiziert dass die Hochzeitszeremonie im
Himmel stattfindet, ich meine aber aus dem Kontext könnte man dies schließen. Hier
ist aber sicher noch Raum für weiteres nachforschen.
Für eine Hochzeit im Himmel spricht dass in Offenbarung Kapitel 19 wir von der Vers
eins bis Vers zehn eigentlich eine Situation im Himmel sehen, ab Vers elf öffnet sich
der Himmel. Wir sehen die Wiederkunft des Herrn in Macht und Herrlichkeit
geschildert bis zum Ende des Kapitels.

27
Off 19:7 Laßt uns fröhlich sein und frohlocken und ihm die Ehre geben! Denn die Hochzeit
des Lammes ist gekommen, und sein Weib hat sich bereitet.
Off 19:8 Und es wurde ihr gegeben, sich in feine, glänzend reine Leinwand zu kleiden; denn
die feine Leinwand ist die Gerechtigkeit der Heiligen.
Wie oben bereits erwähnt kann die Braut sich nun, da sie endgültig hergerichtet ist
im Richterstuhl Christi ihre feine glänzende Leinwand, ihr Hochzeitskleid anziehen.
Die Gerechtigkeit der Heiligen ist das was übrig bleibt nach dem Richterstuhl Christi.
Werke die kein Lohn gegeben haben werden hinweg getan, der Gläubige wird aber
gerettet bleiben. Gott möchte natürlich, dass wir Frucht bringen in unserem Leben
hier auf der Erde, aber es bleibt eine Realität wie wir im ersten Brief an die Korinther
sehen, dass es leider auch fleischliche Gläubige gibt, oder solche, die scheinbar aus
äußerlich erscheinen „geistlichen“ Motiven Werke tun, die aber nicht auf Christus
aufgebaut waren und die am Ende ohne Lohn dastehen, aber natürlich gerettet
bleiben. Die Wiedergeburt in Christus, das ewige Leben, kann niemand erlangen
durch Werke sondern nur durch die Gnade, genauso wenig kann man es durch Werke
verlieren oder erhalten. Paulus zeigt uns, dass vor dem Richterstuhl Christi alle Werke
beurteilt werden, seien sie gut oder böse(2.Kor.5.10). Es darf nachdenklich machen,
dass auch ein Christ Werke tun kann die böse sind, also aus einer Motivation heraus
die nicht auf Christus aufgebaut sind. Vor dem Richterstuhl Christi wird aber alles
geregelt werden, so dass die Braut dann ohne Runzeln und Makel (Eph.5.27;
2.Kor.11.2) in die Ewigkeit eingehen kann. Hier sehen wir wieder den Vers, der sich
bewahrheitet, dass wenn wir untreu sind der Herr Jesus immer treu ist(2.Tim.2.13).
Dies ist kein Freischein zum Sündigen, nein denn Werke sollen immer auf der
Grundlage Jesu Christi aufgebaut sein. Werke sollten nicht aus der Motivation des
Stolzes oder anderer fleischlichen, auf der alten Natur basierenden Motivation
begangen werden. Werke des Glaubens sind Werke der Gnade, und sie sollten aus
Liebe geschehen. Wer Pein hat in der Liebe, der ist nicht vollkommen in der Liebe
sagt Johannes in seinem ersten Brief Kapitel vier. Wir lieben, weil Gott uns zuerst
geliebt hat. Auf dieser Grundlage sollten wir nach Werken streben. Im Blick und nach
dem Vorbild des Herrn JESUS.
Die Hochzeit des Lammes findet also im Himmel statt, noch während auf der Erde die
Gerichte der 70. Jahrwoche toben. Anwesend bei der Hochzeitszeremonie ist der
Kreis derer die bereits im Himmel sind. Bei der Hochzeitsfeier dann wird der Kreis der
geladenen Gäste größer. Nach der Hochzeits Zeremonie sehen wir darin Offenbarung
19 beschrieben das zweite kommen bisher dieses in Macht und Herrlichkeit auf die
Erde. Er wird Gericht halten über den Antichristen das erste Tier aus Off. 13, den
falschen Propheten und die Nation (siehe Matthäus 25.31-46).
Danach kommt dann der letzte Schritt, das Hochzeitsmahl des Lammes.

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4. Das Hochzeitsmahl des Lammes
Wie auch in der jüdischen Hochzeit zu dem nach der Hochzeits Zeremonie folgenden
Hochzeitsfest jetzt der größere Teil der Verwandtschaft und Freunde eingeladen sind,
sehen wir auch eine Vielzahl von Gästen die zum Hochzeitsmahl des Lammes geladen
sind. Dieses wird allem Anschein nach am Anfang der Königsherrschaft des Herrn
Jesus, also am Anfang des Millenniums stattfinden.
Die letzte Phase der Auferstehung wird ja nach der Beendigung der 70. Jahr Woche
Daniels stattfinden. Die Heiligen der 70. Jahr Woche, also die Märtyrer die durch das
System des Antichristen getötet wurden
Off 20:4 Und ich sah Throne, und sie setzten sich darauf, und das Gericht wurde ihnen
übergeben; und ich sah die Seelen derer, die enthauptet worden waren um des Zeugnisses
Jesu und um des Wortes Gottes willen, und die das Tier nicht angebetet hatten noch sein
Bild, und das Malzeichen weder auf ihre Stirn noch auf ihre Hand genommen hatten; und
sie lebten und regierten mit Christus tausend Jahre.
Wie auch die Heiligen, Gläubigen des Alten Testaments.
Dan 12:1 Zu jener Zeit wird sich der große Fürst Michael erheben, der für die Kinder deines
Volkes einsteht; denn es wird eine Zeit der Not sein, wie noch keine war, seitdem es
Völker gibt, bis zu dieser Zeit. Aber zu jener Zeit soll dein Volk gerettet werden, ein jeder,
der sich im Buche eingeschrieben findet.
Dan 12:2 Und viele von denen, die im Erdenstaube schlafen, werden aufwachen; die einen zu
ewigem Leben, die andern zu ewiger Schmach und Schande.
__________________________
Die Auferstehung hat also mehrere Phasen. Zuerst der Herr Jesus, der die Erstlings
Frucht, der auferstandene Messias ist. Dann die Toten in Christus, die in der
Entrückung mit den dann auf der Erde lebenden Gläubigen in Christus auferstehen
und umgewandelt werden in ihren Herrlichkeitsleib. Als letzte werden dann die Toten
Gläubigen des Alten Testament sowie die Gläubigen Toten der 70. Jahr Woche
Daniels auferstehen. Dies alles umfasst den Begriff der ersten Auferstehung.
In der zweiten Auferstehung, die nach dem Millennium erfolgt werden nur
Ungläubige aller Zeitalter auferstehen zum Gericht vor dem weißen Thron. Alle
Menschen, die zur zweiten Auferstehung auferstehen werden gehen verloren. Auch
in der Hölle wird es unterschiedliche Strafmaße geben, denn auch die Ungläubigen
werden nach ihren Werken beurteilt bzw. ihre Strafe (Off.20.11-15).
_______________
Eingeladen zum Hochzeitmal sind die Gläubigen des Alten Testament wie auch die
Gläubigen der 70. Jahr Woche Daniels. Ein gutes Beispiel stellt uns das Gleichnis der
zehn Jungfrauen aus Matthäus 25 dar. Hier werden Gläubige aus der Trübsal Zeit
beschrieben und nicht die Gemeinde. Es handelt sich hier um die Endzeitrede des
Herrn Jesus an seine Jünger, Juden. Die Gemeinde besteht zu diesem Zeitpunkt (der
Endzeitrede) noch nicht. Diejenigen, die Öl haben für ihre Lampen (ein Bild auf den
Heiligen Geist) werden eingelassen zum Hochzeitsfest. Die Braut selber ist hier nicht

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sichtbar, es wird nur der Bräutigam erwähnt. Bei den 10 Jungfrauen dreht es sich um
Gläubige oder nichtgläubige Juden in der Trübsal Zeit. Die Gemeinde ist hier weder
angesprochen noch anwesend. Nur der gläubige Überrest der Nation Israels
zusammen und die Gläubigen aus den Nationen, die das Malzeichen des Tieres nicht
angenommen haben und zu den Brüdern (Israel) des Herrn Jesus gehalten haben (die
Schafe aus Matthäus 25.31-46) werden in das tausendjährige Reich hineingehen.
Auch im Propheten Jesaja Kapitel 25 (eine Schilderung der Segnungen zukünftigen
tausendjährigen Reich) Vers 6-8 sehen wir:
Jes 25:6 Und es wird der HERR der Heerscharen auf diesem Berge allen Völkern ein Mahl
bereiten, ein fettes Mahl, ein Mahl von alten Weinen, von fetten, markigen Speisen, von
alten geläuterten Weinen.
Jes 25:7 Auch wird er auf diesem Berge die Schleierhülle wegnehmen, die alle Völker
verhüllt, und die Decke, womit alle Nationen bedeckt sind.
Jes 25:8 Er wird den Tod auf ewig verschlingen. Gott der HERR wird die Tränen von allen
Angesichtern abwischen und die Schmach seines Volkes von der ganzen Erde
hinwegnehmen! Ja, der HERR hat es verheißen.
Den größten Teil der Berichte über das verheißene tausendjährige Reich an Israel
sehen wir nicht im Neuen Testament sondern im Alten Testament, zum Beispiel in
dem Propheten Jesaja, Zephania, Hesekiel u.a. Im Neuen Testament sehen wir
lediglich einen kleinen Ausschnitt in Offenbarung Kapitel 20 und die Information dass
das Reich des Messias 1000 Jahre dauern wird und wie es enden wird.
Auch Johannes der Täufer zeigt uns einen klaren heilszeitlichen Unterschied zwischen
den Heiligen des Alten Testamentes und der Braut Christi, der Gemeinde.
Joh 3:28 Ihr selbst bezeuget mir, daß ich gesagt habe: Nicht ich bin der Christus, sondern ich
bin vor ihm hergesandt.
Joh 3:29 Wer die Braut hat, der ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der
dasteht und ihn hört, freut sich hoch über des Bräutigams Stimme. Diese meine Freude
ist nun erfüllt.
Joh 3:30 Er muß wachsen, ich aber muß abnehmen.
Auf die Frage hin ob er der Messias sei, verneint Johannes der Täufer dies deutlich.
Hier nennt Johannes den Herrn Jesus den Bräutigam und er setzt sich selber in die
Beziehung als der Freund des Bräutigams. Die Braut ist hier noch prophetisch, denn
die Gemeinde entsteht erst mit dem Ausgießen des Heiligen Geistes in
Apostelgeschichte zwei.
An einer anderen Stelle im Matthäus Evangelium in Kapitel elf Verse 11-13 sagte Herr Jesus:
Mat 11:11 Wahrlich, ich sage euch, unter denen, die vom Weibe geboren sind, ist kein
Größerer aufgetreten, als Johannes der Täufer. Doch der Kleinste im Himmelreich ist
größer als er.
Mat 11:12 Aber von den Tagen Johannes des Täufers an bis jetzt leidet das Himmelreich
Gewalt, und die, welche Gewalt anwenden, reißen es an sich.
Mat 11:13 Denn alle Propheten und das Gesetz bis auf Johannes haben geweissagt.

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Hier zeigt uns der Herr Jesus, dass Johannes der Täufer in der Kraft des Elia vor dem
Messias hergehend (er war nicht der Elia) der letzte Prophet des Alten Testamentes
ist. Der kleinste im Himmelreich (hier geht es nicht um den menschlichen Wert
sondern um die Stellung) wird aber größer sein als Johannes obwohl der Herr Jesus
Johannes den Täufer als den größten jemals von Menschen geborenen bezeichnet.
Im Kontext der Adressaten, nämlich die Juden ist dies eine ungeheuerliche
Behauptung, denn das bedeutet dass Johannes der Täufer größer ist als Abraham,
Mose, Isaak und Jakob usw.
Es empfiehlt sich hier ein gründliches Studium über Israels Wiederherstellung und das
messianische Reich in den prophetischen Büchern des Alten Testaments:
Jesaja,Hesekiel,Zephaina,Hosea,Joel,Jeremia,Amos,Obadia,Micha,Habakuk,Sacharja,Haggai,
Maleachi,Daniel.
Rückblick
Rückblickend können wir sagen:
Nur wer ein fundiertes Verständnis hat von der Bedeutung der Braut, der Gemeinde Christi,
des Leibes Jesu und Israel wird auch ein fundiertes Verständnis zum Thema Entrückung
erlangen. Die Gemeinde Jesu ist ein Einschub in der Heilsgeschichte Gottes mit den
Menschen. Sie besteht aus Gläubigen, die direkt an das Erlösungswerk des Herrn Jesus am
Kreuz glauben und Vergebung ihrer Sünden erlangt haben durch Buße und Umkehr, durch
die Gnade des Werkes Jesu. Diese besondere Stellung der Gemeinde ist im Alten Testament
ein Geheimnis, das erst in der Zeit der Gemeinde offenbart wurde. Alle anderen Versuche
von Irrlehren und wie der Ersatztheologie oder der Bundestheologie die Gemeinde in das
Alte Testament hinein zu interpretieren sind abzulehnen, ja sie ziehen sogar in einer
dämonischen Irrlehre darauf ab die Verheißungen Gottes ein zeitloses Volk Israel
anzugreifen oder zu leugnen. Israel hat klare Verheißungen, die noch nicht erfüllt sind, die
Verheißungen Abrahams und auch Davids, denn der Herr JESUS sitzt ja bekanntlich im
Moment noch nicht auf dem Thron Davids ( siehe Lukas 1.32,33).
Dies soll nicht die Menschen angreifen die diese Irrlehre vertreten, aber wir müssen auf das
schauen was hinter gewissen Lehren steht, denn der Teufel ist ein Verführer und verstellt
sich als Engel des Lichts. Der Mensch mag einer dämonischen Irrlehre anhängen ohne
deswegen direkt okkult zu sein, aus Unwissenheit oder schlechter geistlicher Nahrung mit
der er geistlich aufgewachsen ist. Biblische Wahrheiten können wir nur in Gottes Wort
erkennen und die Lehre muss der Bibel angepasst werden und nicht die Bibel der Lehre.
Die Frage der Entrückung bzw. des Entrückungszeitpunktes ist weniger eine Frage des
Verständnisses von Prophetie sondern primär eine Frage des Verständnisses des
Erlösungswerkes des Herrn am Kreuz, des Leibes Christi, dem Unterschied zwischen dem
alten mosaischen Bund und den neuen Bund, den der Herr Jesus beim Abendmahl eingesetzt
hat. Erst dann können wir im Kontext von Gottes handeln mit Israel und den Nationen
prophetische Inhalte verstehen, speziell in Bezug auf Endzeitprophetie. Wer diese Inhalte
vernachlässigt wird nicht nur ein falsches Verständnis der Entrückung der Endzeitprophetie

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bekommen, sondern meistens auch ein falsches Verständnis von Stellung und Wandel
(Heiligung) in Christus mitbringen oder haben.
Sinn und Ziel dieser Ausführungen sollen nicht eine Verurteilung oder Anklage von anders
Denkenden sein sondern ein Anregen zum tieferen Bibelstudium, insbesondere im Hinblick
auf die zwei großen Bereiche von Gottes handeln mit Israel und den Nationen und der
Bedeutung des Leibes Christi, der Braut.
In der heutigen Zeit sehen wir in vielen Gemeinden eine Zunahme verdeckter oder mehr
oder weniger offener antisemitischer Theologien. Hier sollten wir sehr genau hinschauen,
nicht alles was gelehrt wird auf der Kanzel übernehmen, sondern uns entwickeln. Wie Gott
in seinem Wort es möchte, nämlich von der Milch hin zur festen Speise, damit wir fähig sind
zu unterscheiden Gut und Böse. Dies wird sich nicht nur der Erkenntnis des Herrn Jesus und
seinem Wort auswirken, sondern natürlich auch in unserem täglichen Wandel. Die
Argumentation" wir wollen nicht streiten, wir wollen ja nur Jesus sehen, alle Erkenntnis ist
nur Stückwerk, der Buchstabe tötet usw." sind hier weniger hilfreich, sondern lediglich nur
Totschlagargumente. Werden wir mehr wie die Beröer, prüfen genau und nehme nicht alles
gleich an was uns erzählt wird. Genau das gleiche soll für diese Ausführungen ebenso gelten.
Prüft alles nach!
Apg 17:11 Diese aber waren edler gesinnt als die zu Thessalonich, indem sie das Wort mit
aller Bereitwilligkeit aufnahmen und täglich in der Schrift forschten, ob es sich also
verhalte.
In dem Sinne wünsche ich allen Lesern Gottes Friede und
Maranatha
Heb 5:13 Denn jeder, der noch Milch genießt, ist unerfahren im Worte der Gerechtigkeit,
denn er ist ein Unmündiger;
Heb 5:14 die feste Speise aber ist für Erwachsene, welche vermöge der Gewohnheit geübte
Sinne haben zur Unterscheidung des Guten sowohl als auch des Bösen.
2Ti 3:14 Du aber bleibe in dem, was du gelernt hast und wovon du völlig überzeugt bist, da
du weißt, von wem du gelernt hast,

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