THeMA: „VATiKAn. KonziL ii“ - JAHR Des GLAubens

leitartikel zum Thema
Wie der Lebensweg jedes Menschen begründet
ist in Lebensvertrauen und geleitet
ist von einer Lebensvision, so braucht
auch die Kirche Visionen, sonst sieht es
um ihre Zukunft düster aus. Dabei hatte
die Kirche vor 50 Jahren beim 2. Vatikanischen
Konzil (1962 – 1965) eine große
Vision, wie die Zukunft der Kirche ausschauen
könnte, aber bis heute sind diese
Ideen nur teilweise verwirklicht. Dem
alten Sprichwort „Träume sind Schäume“
möchte ich einen Satz von Erzbischof
Helder Camara gegenüber stellen: „Wenn
einer allein träumt, dann bleibt es ein
Traum. Wenn wir aber alle gemeinsam
träumen, kann es Wirklichkeit werden.“
Hier sind meine Träume von einer Kirche
der Zukunft:
Die kirche WirD
„DeMokrATiSch“:
Die letzte Pfarrgemeinderatswahl hat
wieder gezeigt, dass die Demokratie
in den Pfarren durchaus funktionieren
kann. „Die Kirche lebt in den Pfarren!“
(Kardinal König) In den höheren Leitungsgremien
der Kirche wäre die Demokratie
noch ausbaufähig. Die Papstwahl
und die Bischofswahl könnten
z. B. demokratisch ausgeweitet werden.
Kontinentale und nationale Bischofskonferenzen
sollten mehr Kompetenzen
bekommen. Die monarchische Hierarchie
sollte allmählich zugunsten demokratisch
gewählter Gremien aufgegeben
werden. Aufgabe der Kirche ist nicht
die Machtausübung als Institution, sondern
die Heilszusage an alle Menschen.
Die kirche WirD
TATSächlich „kATholiSch“:
Dieser Begriff bedeutet „allumfassend“,
das heißt: Kirche wirklich aller Menschen.
Niemand wird wegen seiner persönlichen
sexuellen Orientierung (z. B. Homosexualität),
wegen seiner gescheiterten Beziehung
und Wiederverheiratung, wegen
seiner religiösen oder weltanschaulichen
Die kirche BrAuchT
viSioNeN
Franz Harrer
Überzeugung (z. B. Konfessionslose, aus
der Kirche Ausgetretene, Angehörige
anderer Religionen, auch Atheisten) aus
dem Leben der Kirche ausgeschlossen.
Die bunte Verschiedenheit der Menschen
wird nicht mehr als Bedrohung, sondern
als mögliche Bereicherung verstanden.
Die kirche WirD
„MeNSchlich“:
Der Pflichtzölibat für Priester wird aufgehoben,
verheiratete Männer können
Priester werden, suspendierte Priester
können in ihr Amt zurückkehren, Frauen
werden zu Diakonat und Priesteramt
zugelassen. Zum engsten Freundeskreis
Jesu zählten nicht nur Männer und in
den ersten christlichen Gemeinden hatten
durchaus auch Frauen leitende Positionen.
Die Ausweitung der Zugangsbestimmungen
zum kirchlichen Amt würde die Qualität
der Seelsorge erheblich bereichern
und die Feier der Eucharistie in gläubigen
Gemeinden sichern. Die Kirche sieht ein,
dass nicht strenge Gesetze und Regeln
dem ursprünglichen Anliegen Jesu gerecht
werden, sondern dass der Mensch
immer wichtiger ist als ein Gesetz.
Die kirche WirD
„leBeNSNAh“:
Die Sprache der Kirche geht auf die Lebenswirklichkeiten
der Menschen ein. In
Fragen der Sexualität spricht die Kirche
von mehr Verständnis statt Verurteilung,
mehr Ermutigung zur Eigenverantwortung
statt Bevormundung und überdenkt
ihre diesbezüglichen Äußerungen. Die
Sprache der Kirche wirkt nicht mehr
weltfremd und das Wort „modern“ hat
seinen Schrecken verloren. Die Kirche
gleicht sich zwar nicht sofort jedem
„Zeitgeist“ an, bleibt aber grundsätzlich
der modernen Welt gegenüber offen. Die
Kirche macht sich besonders stark für die
Schwachen. Die Menschen schätzen ihre
Pfarrgemeinden als Wohlfühlorte, wo sie
sich angenommen und beheimatet fühlen.
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