connectU 2/11 - Wasserstoff

2/11 

Das Magazin der Katholischen Jugend der Erzdiözese Wien 

Schwerpunkt Wasser 

Wasser 

STOFF 

Ökologische, spirituelle & kulturelle Aspekte von Wasser 

Thema 

Experimente mit Wasser für die Jugendarbeit 

Takeaway

Wasser 

STOFF 

EDITORIAL 

Thema .. . . . . . . . . . . . . . . . 3 

Gewaltige Wasser, endloses Meer . . . . . . . . . . . . . 3 

Im Wasser werden wir... . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 

Energieverbrauch frisst Wasser auf . . . . . . . . . . . 6 

Kleines Wasserlexikon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 

Wasserpark goes Wasserturm . . . . . . . . . . . . . 9 

Umfrage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 

Hallo! 

Neben vielen großartigen Lebensweisheiten, die jedeR von uns von ihrer/seiner 

Oma mitbekommen hat, war eine dabei, die grundsätzlich gar nicht so weise 

klingt, da der Sinn scheinbar offensichtlich ist. 

© Nicole Heiling 

Takeaway .. . . . . . . . . . . . 11 

Wovon wir sprechen? „Wasser ist zum Waschen da!“ was sonst… 

Termine. . . . . . . . . . . . . . . 15 

Sonderteil f•f•f.. . . . . . . . 17 

Diözesan . . . . . . . . . . . . . . . . .20 

Jugendkirche .. . . . . . . . 22 

Nord .. . . . . . . . . . . . . . . . . 24 

Stadt .. . . . . . . . . . . . . . . . . 26 

Süd . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 

Magazin . . . . . . . . . . . . . . 30 

Ehrenamt.. . . . . . . . . . . . . 34 

Auf den ersten Blick wirkt der Sinn recht einsichtig, „Danke Oma, wir haben’s 

verstanden… der Schokobart muss weg, die Finger sind klebrig… BITTE 

NICHT SO GROB MIT DEM WASCHLAPPEN!!!!!“ 

Aber weit gefehlt! Wasser kann mehr und das wollte uns auch die Oma damit 

sagen: 

Wasser schenkt uns auf die eine oder andere Art Energie – durch Wasserkraftwerke, 

beim Duschen, beim Trinken. 

Wasser schenkt uns Ruhe – in der heißen Badewanne, durch einen plätschernden 

Zimmerbrunnen. 

Wasser schenkt uns Leben – bei einem kühlen Sommerregen, in einer frisch 

gefüllten Blumenvase, aus dem Feuerwehrschlauch oder durch einen großen 

Schluck auf einer trockenen Kehle. 

Wasser ist in jeder Hinsicht Grundlage unseres Lebens. Was es noch alles zu 

bieten hat, bekommt ihr auf den folgenden Seiten zu lesen. Wir beide sind allerdings 

dabei, an unserem Schreibtisch zu verdunsten, und begeben uns deshalb 

auf den Weg – richtig! – ans Wasser, zum Chillen an den Donaukanal und das 

neue ConnectU ist im Gepäck! Auch mit dabei, der Ohrwurm: 

WasserSTOFF Nr. 2 / Juni 2011 

Medieninhaberin, Herausgeberin: Erzdiözese Wien – Katholische Jugend, 

Stephansplatz 6/6/620, 1010 Wien, Tel: +43 1 51 552-3391, Fax: +43 1 51 552-2743, 

, connectu@katholische-jugend.at 

Layout: Simon Schmidt | Chefredaktion: Saskia Bellem | Stv. Chefredaktion: 

Rebecca Frank | Redaktion: Barbara Andrä, Marie-Luise Auer, Daniel 

Fürhapter, Elisabeth Hafner, Gregor Jansen, Theresa Kalantzis, Tan D. Nguyen, 

Maria Sigert-Kraupp, Darko Trabauer | MitarbeiterInnen dieser Ausgabe: 

Erich Amann, Viktoria Eckert, Stefan Frühwald, Birgit Hager, Nina Högler, 

Andreas Huber, Barbara Lindner, Peter Müller, Simon Schmidt, Cornelia 

Schneider, Martin Weiss, Andreas Welich, Stephan Zottl, domfalke | Druck: Fa. 

Hannes Schmitz, Leystraße 43, 1200 Wien 

Mit Ökostrom auf 100% Recyclingpapier gedruckt. 

Offen legung laut Mediengesetz: 

ist ein Kommunikationsorgan der 

Katholischen Jugend der Erzdiözese Wien und ihrer Pfarrgruppen. 

Es erscheint quartalsweise mit einer Auflage von derzeit 1200 Stück. 

Für ein kostenloses Abonnement sende bitte eine Email mit Namen und 

Adresse an connectu@katholische.jugend.at 

Die kommende Ausgabe zum Thema „Spiritualität“ erscheint voraussichtlich im 

Dezember 2011. Anzeigenschluss ist Mittwoch, 9. November 2011. 

Kontakt: connectu@katholische-jugend.at 

Wir danken für die freundliche Unterstützung von: 

Wasser ist zum Waschen da. 

Fallerie und fallera! 

Auch zum Zähneputzen 

kann man es benutzen. 

Wasser braucht das liebe Vieh. 

Fallera und fallerie! 

Und die Feuerwehr 

benötigt Wasser sehr. 

Eure Vorsitzenden 

Constanze & Bernhard 


Coverbild: wikimedia commons 

Das nächste connectU 

zum Thema „Spiritualität“ 

erscheint im Dezember 2011

Thema 

Gewaltige Wasser, endloses Meer … * 

Wenn ich am Ufer des Meeres stehe (oder auch eines großen 

Sees, bei dem das gegenüberliegende Ufer nicht mehr zu 

sehen ist), dann kann es passieren, dass ich ganz lang einfach 

nur da stehe und aufs Wasser hinaus schaue. Die endlose 

Weite überwältigt mich. 

Gregor Jansen 

© KJ 

An Bord eines Segelschiffes, wenn das Ufer außer Sichtweite gerät, 

bin ich ganz ergriffen von der scheinbaren Unendlichkeit des 

Meeres, das bis zum Horizont reicht. Wenn dann die Wellen höher 

werden, sieht man im Wellental nur noch hohe Wasserberge 

ringsumher – erst auf dem Wellenkamm weitet sich der Blick 

wieder. Das Wasser trägt dich, aber es kann auch zur Bedrohung 

werden, in der du untergehen kannst. Die Nachrichtenbilder von 

Schiffbrüchigen – oft von Flüchtlingen, die nur über das Meer 

den Weg in eine erhoffte bessere Zukunft sehen – erinnern uns 

daran, wie bedrohlich das Meer ist, wenn das Schiff nicht mehr 

trägt oder der Sturm zerstörerisch wird. Der Schiffbruch des 

Apostels Paulus vor Malta (Apg 27) schildert eine solche dramatische 

Situation. 

Ortswechsel: Ein Brunnen im trockenen Land. Eine Frau, die 

Wasser holt. Ein Wanderer, der sie um Wasser bittet. Die Begegnung 

Jesu mit der Samariterin am Jakobsbrunnen (Joh 4, 5-43) 

ist nur eines der vielen biblischen Beispiele, die das Wasser zum 

Thema haben. Und es ist nicht nur ein praktischer Opener von 

Jesus, der mit der Frau ins Gespräch kommen will, sondern sie 

sprechen dann lang über das „lebendige Wasser“. 

Lebensspender, aber auch tödliche Bedrohung (man denke auch 

an die Sintflut-Erzählung Gen 6-8) – das spiegelt die Ambivalenz 

wieder, die in der Erfahrung der Menschen seit jeher und also 

auch in der Bibel mit dem Element Wasser verbunden ist. Beide 

Aspekte finden sich in der Symbolik der Wassertaufe wieder, die 

im Christentum zum Sakrament der Kirchenaufnahme wurde. 

Im „Bad der Taufe“ wird symbolisch das Alte, Sündhafte und Lebensfeindliche 

abgewaschen und aus der Taufe steigt ein „neuer 

Mensch“ heraus. Die Taufsymbolik ist dabei aber nicht nur ein 

Zeichen des Abwaschens und Rein-Werdens wie die Buß-Taufe 

des Johannes oder der Essener, aber auch bei vielen rituellen 

Waschungen in anderen Religionen. Solche Waschungen sind 

in den alttestamentlichen Kultvorschriften für viele Situationen 

vorgesehen: Menschen, die aus irgendeinem Grund „unrein“ 

geworden sind (etwa Frauen durch die Menstruation oder Männer 

durch den Samenerguss), sollen sich waschen und können 

erst dann wieder in die Gemeinschaft aufgenommen werden. 

Muslime waschen sich vor dem Gebet die Füße, die Hände und 

das Gesicht, um in Reinheit zu beten. Auch in der christlichen 

Liturgie ist die Geste der Reinigung in der Händewaschung des 

Priesters während der Messe erhalten geblieben: „Herr, wasche 

ab meine Schuld, von meinen Sünden mach mich rein“. 

Im Sakrament der Taufe geschieht aber noch wesentlich mehr: 

Hier geht es nicht nur um eine Reinigung, sondern buchstäblich 

um Leben und Tod. Der/die TaufbewerberIn gibt das alte 

(„heidnische“) Leben auf und nimmt das neue Leben in Christus 

an. Das Alte stirbt, damit neues Leben möglich wird. Zugegeben: 

Diese Bedeutungsebene wird heute fast nur noch bei der Taufe 

von jugendlichen oder erwachsenen TaufbewerberInnen deutlich, 

bei der Taufe von Säuglingen spielt der Aspekt der Lebenswende 

und der Grundentscheidung natürlich keine wesentliche 

Rolle. Das ist eigentlich schade, weil so die Grundkomponente 

des christlichen Lebens, nämlich eine bewusste Entscheidung für 

ein anderes Leben – ein Gegenmodell zum „normalen“ Leben – 

nicht mehr deutlich wird. 

Paulus bringt die eigentliche Dramatik der Taufe im Römerbrief 

zum Ausdruck: „Wisst ihr denn nicht, dass wir alle, die wir auf 

Christus Jesus getauft wurden, auf seinen Tod getauft worden 

sind? Wir wurden mit ihm begraben durch die Taufe auf den 

Tod [...] Unser alter Mensch wurde mitgekreuzigt, damit der 

von der Sünde beherrschte Leib vernichtet werde und wir nicht 

Sklaven der Sünde bleiben. Denn wer gestorben ist, der ist frei 

geworden von der Sünde. Sind wir nun mit Christus gestorben, 

so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden. […] So sollt 

auch ihr euch als Menschen begreifen, die für die Sünde tot sind, 

aber für Gott leben in Christus Jesus“ (Röm 6,3-11). 

Ich nehme mir vor: Wenn ich in diesem Sommer hoffentlich das 

ein oder andere Mal in einem See oder im Meer schwimmen 

gehe und ins Wasser eintauche, dann denke ich an diese Lebenswende 

– und versuche, zu begreifen und mit meinem Leben dem 

mehr gerecht zu werden, was meine Taufe bedeutet. « 

* der Titel ist dem Lied „Heilig“ von Albert Frey (CD „Unser Vater“, 1998) 

entnommen. 


3

Thema 

Im Wasser werden wir und ohne Wasser sind wir nicht mehr! 

In großen Weltreligionen wird das Wasser als eine Kostbarkeit, 

ein Geschenk der Götter oder Gottes gefeiert. Im 

Islam ist das Wasser ein Geschenk Allahs an die Menschen 

und alle anderen Lebewesen und Pflanzen. Ein Zeichen 

seiner Zuwendung, dass dem Gerechten und Rechtgläubigen 

reichlich zur Verfügung steht. Der Hinduismus geht noch 

einen Schritt weiter, das Wasser gilt nämlich als die Urquelle 

des Lebens und als einziges Element als „unsterblich“. 

Im Buddhismus wird dagegen dem Wasser, wegen seiner 

Vergänglichkeit, keine besondere spirituelle Bedeutung 

zugeschrieben. Dennoch wird es als eines der vier großen 

Elemente, mit vielen Bildern, als ein Zeichen für eine 

bessere Welt und als der Strom der buddhistischen Lehre 

wertgeschätzt. Im Taoismus ist das Wasser Sinnbild wahrer 

Tugend, denn es schafft viel Gutes, bleibt dabei bescheiden 

und hat keine Erwartungen auf eine Belohnung. Insofern 

bietet es dem Menschen einen Orientierungspunkt für sein 

religiöses Leben. 

Darko Trabauer 

Nicht ein einziger von ihnen blieb übrig.“ (Ex 14,26-28). Das 

unergründliche Meer galt auch beim Propheten Jesaja (17) als 

lebensbedrohliche Macht und im Psalm 104 als der Ursprung 

des Bösen. Für den Jona wird das Meer zum Grab (Jona 2,7). 

Andererseits wird durch das Wasser Leben ermöglicht, denn 

erst als Wasser in Form von Nebel die Erde sanft befeuchtet 

(Gen 2,4b-6), entsteht der Garten Eden (Gen 2,10). Nach der 

Sinflut schließt Gott mit den Menschen einen Bund, wonach 

den Menschen die Rettung versprochen wird „Ich habe meinen 

Bund mit euch geschlossen: Nie wieder sollen alle Wesen 

aus Fleisch vom Wasser der Flut ausgerottet werden; nie wieder 

soll eine Flut kommen und die Erde verderben“ (Gen 9,11). In 

der Exodus-Erzählung werden die Israeliten nur durch den Untergang 

der Ägypter im Wasser des Meeres gerettet. 

In der Bibel ist außerdem vom Kampf um das tägliche Wasser 

die Rede. Die Auseinandersetzungen über die Kontrolle von 

Brunnen und Quellen sind in der Tatsache begründet, dass die 

südlichen und östlichen Gebiete Israels in einer wenig fruchtbaren 

Trockenzone liegen und nur am Jordan, an den Seen und 

den wenigen Quellen Anbau von Gemüse und Obst möglich 

war (Schiloach-Teich und Gihon-Quelle; Jes 8,6; Joh 9,7.11). 

Der See Genesareth 

Außerdem gab es für solche Brunnen und Quellen Besitz- und 

Nutzungsrecht, sie waren nicht jedem zugänglich. Dennoch, 

einem dürstenden Menschen Wasser zu verweigern galt als 

schwere Sünde (Ex 2,16-18; Ijob 22,7; Spr 25,21). Besonders 

anschaulich wird die Bedeutung des Wassers, Brunnen und 

Quellen in den Worten des Propheten Jeremia: „Denn mein 

Volk hat doppeltes Unrecht verübt: Mich hat es verlassen, den 

Quell des lebendigen Wassers, um sich Zisternen zu graben, 

Zisternen mit Rissen, die das Wasser nicht halten“ (Jer 2,13). Sie 

gelten als eine Gabe JHWHs, als Zeichen seines Segens. 

Wenn es um das Wasser in der Bibel geht, versuchen die 

Verfasser auf zwei außergewöhnliche Eigenschaften des Elementes 

Wasser einzugehen, nämlich als lebenszerstörend und 

lebensspendend. 

Einerseits ist das Wasser als Chaosmacht ein Sinnbild für Tod 

und Unterwelt, Zerstörung und Bedrohung und deshalb auch 

oft als Strafe Gottes gedeutet. Das zeigt sich besonders in den 

Geschichten vom Bau der Arche und der Sinflut (Gen 6,5-9,17) 

sowie in der Exodus-Erzählung (Ex 13,17-15,21) vom Auszug der 

Israeliten aus der ägyptischen Knechtschaft und dem Durchgang 

durch das Schilfmeer: „Darauf sprach der Herr zu Mose: 

Streck deine Hand über das Meer, damit das Wasser zurückflutet 

und den Ägypter, seine Wagen und Reiter zudeckt… 

4 2/11 

Blick ans Meer bei Caesarea Philippi

Thema 

Fotos © Darko Trabauer 

Blick von Masada (Israel) an das Tote Meer 

Im Neuen Testament durchzieht dieses Bild vom „lebendigen 

Wasser“ wie ein roter Faden die Bibel bis zum Schluss „Wer 

durstig ist der komme. Wer will, empfange umsonst das Wasser 

des Lebens“ (Offb 22,17). Jesus selbst ist die Quelle des Geistes. 

In der Begegnung zwischen Jesus und der Samariterin am 

Jakobsbrunnen wird das lebendige Wasser zum Symbol des 

Geistes „Wer von diesem Wasser trinkt, wird wieder Durst 

bekommen; wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm 

geben werde, wird niemals mehr Durst haben; vielmehr wird 

das Wasser … in ihm zur sprudelnden Quelle werden, deren 

Wasser ewiges Leben schenkt“ (Joh 4,13). 

Die Verbindung zwischen den Begriffen Wasser und Geist 

begegnet uns vor allem in der Taufe, wo das Wasser mehr als 

ein bloßes Symbol des Geistes ist. Sie lässt Ihn gegenwärtig und 

wirksam werden „…Aus seinem Inneren werden Ströme von 

lebendigen Wasser fließen. Damit meinte er den Geist, den alle 

empfangen sollten, die an Ihn glauben… (Joh 7, 38-39). Das 

Wasser des Taufsakramentes und das Wasser, mit dem man 

den Heiligen Geist bezeichnet, sind zwei verschiedene Dinge. 

Das erste ist ein sichtbares Wasser, das zweite unsichtbar; das 

erste weist, indem es den Leib reinigt, auf das hin, was in der 

Seele passiert, während durch den Heiligen Geist die Seele 

selbst gewaschen und ernährt wird. 

Im Johannes-Evangelium findet dieses Bild vom Wasser und 

Geist seinen Höhepunkt. Es verbindet die von Christus am 

Kreuz gespendete Gabe des Geistes mit dem Zeichen des Wassers, 

das aus Jesu Seite hervorkommt: „Dieser ist es, der durch 

Wasser und Blut gekommen ist: Jesus Christus. Er ist nicht nur 

im Wasser gekommen, sonder im Wasser und im Blut …“ (1 

Joh 5,5-6) mit der Vision des Propheten Ezechiel vom Wasser, 

das aus dem Tempel hervorströmt und, wohin es fließt, das 

Leben zum Erblühen bringt, bis es sich ins Tote Meer ergießt 

und es in ein Meer voller Leben verwandelt (Ez 47,1-12). Für 

den Evangelisten Johannes ist Christus am Kreuz der neue und 

endgültige „Tempel Gottes“ (Joh 2,19); dass Wasser aus seiner 

Seite hervorströmt, ist die Verwirklichung des Versprechens 

über die „Ströme lebendigen Wassers“. Der Heilige Geist ist 

der „Strom des lebendigen Wassers“, der vom Thron Gottes 

ausgeht und alles zum Leben bringt, entsprechend der Vision 

des Propheten Ezechiel. 

Es wäre falsch, die Bedeutung des Wassers im Neuen Testament 

nur auf die spirituelle Dimension zu beschränken und sie 

absolut zu setzen. 

Wenn wir bedenken, dass unser Planet zu rund 70% aus Wasser 

besteht und mehr als 97% des gesamten Wasserschatzes im 

Ozean zu finden ist, und damit als salziges Meereswasser für 

den Menschen nicht genießbar ist. Von den übriggebliebenen 

2-3% Süßwassers befindet sich der größte Teil an den beiden 

Polen und auf den Gletschern, uns stehen somit bescheidene 

0,6% des Süßwassers zur Verfügung. Diese 0,6% würden für 

alle Menschen ausreichen und trotzdem stirbt alle 8 Sekunden 

ein Kind an einer Krankheit, die mit unzureichender Wasserversorgung 

zusammenhängt. Dann ergibt sich unsere Aufgabe 

aus diesem Zusammenhang, denn aus Jesu Munde kamen 

auch die Worte: „Und wer einem von diesen Kleinen auch nur 

einen Becher frisches Wasser zu trinken gibt, weil es ein Jünger 

ist – amen, ich sage euch: Er wird gewiss nicht um seinen Lohn 

kommen“ (Mt 10, 42). « 

www.lippische-landeskirche.de/jsp/docs/Vortrag-Wasser.pdf 

Komm Schöpfer Geist., Raniero Cantalamessa, Verlag Herda, Freiburg 

in Breisgau 1999 


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Thema 

Energieverbrauch frisst Wasser auf 

Der aktuell diskutierte Atomstrom-Ausstieg setzt erneuerbare 

Energien wie Wasserkraft ins Rampenlicht: cU interviewte 

zwei kontrahierende Experten unabhängig voneinander 

über Wasserkraftnutzung. Einig sind sich beide: Jeder 

einzelne von uns muss seinen Energieverbrauch drosseln, 

um das „weiße Gold“ zu erhalten. 

Maria Sigert-Kraupp 

© privat 

Interview mit DI Franz Angerer 

Leiter der Geschäftsstelle für Energiewirtschaft im Land Niederösterreich 

cU: Das Land NÖ bekennt sich in seiner Wassercharta 2003 zum 

Schutz des Wassers. Wasser soll für Wasserkraft genutzt werden, 

zugleich der Wert der Flüsse als Lebensraum erhalten bleiben. 

Geht das Land NÖ in Richtung Nutzung oder Lebensraumerhaltung? 

DI Angerer: Soweit es ökologisch vertretbar ist, wollen wir 

Wasserkraft nutzen. Es gibt ganz klare Vorgaben, was gemacht 

werden darf, was nicht. 

Wir haben in NÖ an zwei Flüssen Großwasserkraftwerke, 

sonst Kleinwasserkraftwerke, damit decken wir 4 ½ Prozent 

des Strombedarfs in Niederösterreich. Mit der kompletten 

Ausnutzung könnten es über 7 Prozent werden. Wir haben bei 

dem Energiebedarf heute nicht mehr die Möglichkeit, diese 

drei Prozent ungenutzt zu lassen. 

Der Schwerpunkt liegt laut Information der NÖ-Homepage in 

der Erneuerung bereits bestehender Wasserkraftwerke. Bringt das 

wirklich den Gewinn der Hälfte der jetzigen Stromerzeugung? 

Mit Zahlen ist man lieber vorsichtig, aber es macht Sinn, 

durch Revitalisierung und Modernisierung die vorhandenen 

Kraftwerke effizienter arbeiten zu lassen und die Kleinwasserkraftnutzung 

zu optimieren. Revitalisierung zielt auch auf den 

Erhalt der Fließgewässer ab. Hierbei gilt es, die EU-Auflagen 

als auch das Wasserrecht, eins der schärfsten Rechte überhaupt, 

einzuhalten. Diese Effizienzmaßnahmen allein nützen aber 

nichts, wenn wir im Gegenzug die Kunden nicht dazu bringen, 

wesentlich weniger Strom zu verbrauchen! Da ist noch viel zu 

tun. 

Also Zusammenhalt und Zusammenarbeit aller ist nötig. - Inwieweit 

gelingt Ihnen eine Zusammenarbeit mit Umweltverbänden? 

Bei jedem unserer Projekte wird im Vorfeld versucht, einen 

Konsens mit allen Betroffenen und Beteiligten zu erzielen, 

lokale Interessen zu berücksichtigen. Aber Wasserschützern ist 

Stromerzeugung nun einmal ein Dorn im Auge. 

Welchen Umgang pflegen Sie persönlich mit der Ressource 

Wasser? 

Ich trinke sehr viel Wasser, ich gehe sparsam um mit Leitungswasser 

und Warmwasser. 

Danke für das Gespräch! 

Franz Angerer 

Interview mit Christian Übl 

Ökologe im Nationalpark Thayatal, verantwortlich für Bildungsangebote, 

Naturraummanagement und wissenschaftliche Forschung 

Wie umweltfreundlich ist Stromgewinnung aus Wasserkraft? 

Christian Übl: „Das Bild der ‚sauberen‘ Wasserkraft – im 

Vergleich zu Atomkraftwerken etwa – stimmt leider nicht. 

Ökologische Folgeschäden einer Wasserkraftanlage für den Lebensraum 

„Fluss“ und seine Bewohner sind deutlich sichtbar: 

Stauhaltung durch Sperren verhindert das freie Fließen des 

Gewässers und verändert massiv Fischbestände, Gewässersubstrate 

und Flusssohle. Durch die fehlenden Schwankungen 

im Grundwasserspiegel leidet auch die Funktionsfähigkeit 

benachbarter Augebiete.“ 

6 2/11

Thema 

© privat 

Durchfluss der Thaya. Von einem Mindestwert von 1m³/sec ist 

ein Anstieg auf 45 m³/sec möglich. Diesen starken Wasserspiegelschwankungen 

zufolge schnitt bei jüngsten Untersuchungen 

ausgerechnet die Thaya-Nationalparkstrecke ökologisch am 

schlechtesten ab: Viele Leitfischarten sind nicht mehr vorhanden, 

Fischpopulationen wie Bachforelle stark geschrumpft. 

Anfang der 90er Jahre konnten noch an die 30 Fischarten in 

der Thaya nachgewiesen werden, nun nur noch acht! Dies hat 

natürlich Folgen auf das gesamte Ökosystem, z. B. Schwarzstorch 

und Fischotter. 

Wie weit kann ein Nationalpark seine Besucher bestärken, sparsamer 

mit Energie, mit Wasser umzugehen? 

Wir zeigen Besuchern den Naturschatz, der ohne Einfluss des 

Menschen entsteht, bzw. Auswirkungen bestehender Eingriffe 

auf ein Ökosystem. Unsere Bildungsarbeit zielt auf Achtsamkeit 

und Wertschätzung unberührter Natur. Ebenso informiert 

eine Ausstellung über nachhaltige Stromproduktion unserer 

Photovoltaikanlage vor dem Nationalparkhaus. Im Moment 

überlegen wir, eine Stromtankstelle zu errichten. 

Wie verträgt sich Wasserkraft mit Naturpark? 

Christian Übl 

Das tschechische Kraftwerk in Vranov stellt unser größtes 

ökologisches Problem dar. Mehrmals am Tag ändert sich der 

Wie halten Sie es persönlich mit der Ressource Wasser? 

Ich mag natürliche Gewässer. Daheim nutze ich Brunnenwasser 

als Brauchwasser. 

Danke für das Gespräch! « 

Kleines Wasserlexikon 

Dass uns Wasser in unterschiedlicher Form begegnet, mag 

einleuchtend sein. Aber worin genau bestehen die Unterschiede? 

Ein kleiner Ratgeber für den Weg durch die verworrenen 

Kanäle des Wassers. 

Rebecca Frank 

Trinkwasser 

Die Form des Wassers, mit der wir wohl am häufigsten in Berührung 

kommen. Damit Wasser in unseren Breiten als Trinkwasser 

klassifiziert werden kann, muss es bestimmten Kriterien 

entsprechen (durchsichtig, keimarm, geruchlos, geschmacklos 

usw). Laut Greenpeace (siehe Kasten) kann es sogar im 

Wasser-Paradies Österreich zu Wassermangel kommen – durch 

Verbauung kann der Boden weniger Wasser speichern und 

wenn – v.a. im Osten des Landes – die Niederschläge ausbleiben, 

kann das zu Trinkwassermangel führen. 

Bei Zweifeln über die die Qualität des Trinkwassers rät Martin 

Angelmaier von der Abteilung Wasserwirtschaft der niederösterreichischen 

Landesregierung, sich zuerst bei der Gemeinde 

zu erkundigen. Er beruhigt, das öffentliche Netz liefere zu 

99,99 % Trinkwasser guter Qualität und werde je nach Größe 

des Wasserverbandes bis zu täglich kontrolliert. Problematisch 

seien nur Hausbrunnen, mit denen abgelegene Haushalte » 


7

Thema 

versorgt werden. Denn dort könnten kleine Unachtsamkeiten und 

vermeidbare Fehler die Trinkwasserqualität beeinträchtigen.*) 

Grauwasser 

Wer schon einmal auf einer Berghütte die Toilette genauer 

betrachtet hat, kennt das Phänomen: Das Wasser ist nicht durchsichtig, 

sondern gelblich. Das kommt daher, dass das Wasser aus 

wirtschaftlichen und Verfügbarkeitsgründen im Kreis geführt 

wird, d.h. Trinkwasser, das beispielsweise von der Küche oder 

den Waschbecken aus in den Kanal fließt, wird mechanisch und 

biologisch geklärt und für die Toilettenspülung weiterverwendet. 

So wird der Bedarf an Trinkwasser gesenkt. Grauwasser ist „gering 

verschmutztes Wasser“, das bestimmten Mindeststandards 

entspricht, aber nicht für den menschlichen Genuss vorgesehen 

ist. Es besteht jedoch auch die Möglichkeit, ein derart getrenntes 

System in Privathaushalten zu installieren. 

Weihwasser 

In der Osternacht wird das Weihwasser für das kommende Jahr 

geweiht. Dieses wird für Taufen, Segnungen und Weihen verwendet. 

Beim Betreten einer Kirche erinnert man sich mit dem 

Eintauchen der Hand ins Weihwasser und dem Bezeichnen mit 

einem kleinen Kreuz oder Kreuzzeichen an die Taufe. 

LOURDES-WASSER 

Dem Wasser aus der heiligen Quelle im Wallfahrtsort Lourdes 

(Frankreich) werden zahlreiche Wirkungen nachgesagt, u.a. 

ein reinigender, läuternder Effekt. Weiters soll Lourdes-Wasser 

entgiftend wirken und bei Entzündungen, Wunden, aber auch 

unreinen Speisen seine positiven Eigenschaften entfalten. 

Im Internet kann es in zahlreichen Webshops in Phiolen und 

Fläschchen erworben werden. 

Die Stelle am Jordan, an der Jesus getauft worden sein soll 

Destilliertes WASSER 

Durch Destillation (Verdampfen und Kondensation) werden 

dem Wasser sämtliche gelösten Salze und Mineralstoffe 

entzogen, wodurch es sich für industrielle Verwendung, aber 

auch zum Bügeln oder für Autobatterien eignet, da es nicht zu 

Ablagerungen kommen kann. Destilliertes Wasser zu trinken 

ist aber nicht ratsam, da es im Verdauungsapparat Mineralstoffe 

aus den Schleimhäuten löst und so den menschlichen 

Körper schädigt. 

Friedensreich Hundertwasser 

Friedrich Stowasser (bürgerlicher Name) war ein österreichischer 

Maler, Architekt und Denker, der durch den Einsatz 

intensiver Farben, unregelmäßiger Flächen und dem Integrieren 

organischer Elemente seinen eigenen typischen Stil prägte und 

Weltruhm erlangte. Er machte sich unter anderem Gedanken 

darüber, wie ein Leben und Wohnen mehr im Einklang mit der 

Natur möglich wäre. Legendär ist seine Skizze des „Baumklos“. 

Allein in unserer Diözese kann Hundertwasserarchitektur an 

mehreren Stellen bewundert werden. (siehe Kasten) « 

Fotos © wikimedia commons 

Von Hundertwasser gestaltete Autobahnraststätte in Bad Fischau 

*) Diese Angaben beziehen sich nicht auf die Stadt Wien. 

Lourdes-Wasser in Gottesmutter Maria-Plastikbehältern 

Jordan-WASSER 

Im Judentum hat der Jordan, der die topographische Grenze 

zwischen Israel und „dem Rest der Welt“ bildet, eine zentrale 

Bedeutung. Für Christen ist vor allem die Stelle interessant, an 

der sich Jesus von Johannes dem Täufer taufen ließ. Pilgerscharen 

und ein florierender Handel mit Jordanwasser zeugen davon. 

Der Jordan bzw. sein Wasser sind ein Aspekt des Nahostkonflikts, 

da sowohl Israel als auch Jordanien Ansprüche stellen. 

www.greenpeace.at/uploads/media/Trinkwasser_in_Oesterreich.doc 

- Bericht von Greenpeace über österreichisches Trinkwasser 

www.noe.gv.at/Umwelt/Wasser.wai.html 

- Seite des Land Niederösterreich zum Thema Wasser 

www.wasser-lexikon.de 

www1.american.edu/ted/ice/jordan.htm 

- englischer Artikel der American University über die Jordan-Frage 

www.hundertwasser.at/deutsch/werk/arch/arch_projekte.php 

- Hundertwasser-Architektur 


Thema 

Wasserpark goes Wasserturm 

© MA42 

Der Wiener Wasserturm im 10. Bezirk ist nicht nur Bezirkswahrzeichen 

und Baujuwel, das 1898 im Stile des Historismus 

errichtete Gebäude ist ab 16. Juni 2011 Ausgangspunkt 

des größten Wasserspielplatzes der Stadt. 

Theresa Kalantzis 

WASSERSpeicher 

Ursprünglich wurde der Wasserturm in Wien für die Wasserversorgung 

des 10. und 12. Bezirks benötigt. Da diese Bezirke 

höher gelegen sind als die anderen, konnten sie nicht mit 

dem wertvollen Wasser der 1. Wiener Hochquellwasserleitung 

versorgt werden, die Kaiser Franz Josef I. im Jahr 1873 errichten 

ließ. So wurde es notwendig, einen höher gelegenen Wasserdruckbehälter 

zu bauen. In nur 18 Monaten wurde der Turm 

am Wienerberg fertiggestellt und versorgte bis 1910, bis zur Eröffnung 

der 2. Wiener Hochquellwasserleitung, die „höheren“ 

WienerInnen mit Wasser. 1956 wurde der Wasserturm endgültig 

außer Betrieb genommen und dient seitdem als Museum 

und Veranstaltungsort. Für die Speicherung des Quellwassers 

stehen nun 30 Wasserbehälter in Wien zur Verfügung. Einer 

dieser Behälter steht am Wienerberg, gleich am Fuße des historischen 

Wasserturms. 

pLAntschen und ChILLEn 

Im Zuge der Erneuerung des unterirdischen Wasserbehälters 

entschloss man sich, auch die Oberfläche neu zu gestalten und 

die 15.000 m 2 große Grünfläche für die Bevölkerung zu öffnen. 

Umweltstadträtin Ulli Sima initiierte die Idee des Wasserparks 

am Wasserturm: „Wir gestalten eine einzigartige Wassererlebniswelt 

für Spiel, Spaß und Erholung. Darüber hinaus informieren 

wir direkt auf dem Behälter umfassend und innovativ 

über das lebenswichtige Element Wasser.“ 

Die Idee, durch Wasserspielelemente einer Parkanlage zusätzliche 

Qualität zu verleihen, existiert seit 2005. Der Wasserspielplatz 

auf der Donauinsel war das erste Projekt. In den letzen 

sechs Jahren sind drei weitere dazugekommen. Der Park am 

Wienerberg ist jedoch der weitläufigste und vielfältigste von 

allen. Ein Quellberg, Wasserfälle, Bachläufe und Teiche symbolisieren 

den natürlichen Weg des Wassers. Ein riesiges Rasenmeer 

lädt zum Entspannen ein. Der Volleyballplatz inklusive 

Grastribüne und die Chillout-Zone mit Liegen in Bootsform 

werden mit Sicherheit in diesem Sommer für viele die Alternative 

zum Freibad-Besuch. Architektonische Besonderheit des 

Parks ist der Wassererlebnispfad, bei dem der Weg des Wiener 

Wassers vom Berg in die Stadt nachempfunden wird. Er endet 

bei einer detailgetreuen Nachbildung des Wasserturms. « 

Quellen: 

www.wien-konkret.at/sehenswuerdigkeiten/wasserturm 

www.wien.gv.at 


9

Thema 

Wasser(vor)liebe 

Von der Energiequelle über den Saubermacher bis hin zum 

meditativen Element – Wasser ist vielfältig. Wie und wo 

österreichische Jugendliche ihr Wasser am liebsten genießen, 

verraten sie euch in unserer spritzigen Umfrage. 

Theresa Kalantzis & Rebecca Frank 

Boris, 18, Musiker 

Ich genieße Wasser, wenn es kalklos, 

sauber und eiskalt ist, damit ich mich 

nach meinen Kampfsport-Stunden 

abkühlen kann. 

Adam, 13, AHS-Schüler: 

Wenn es ums Duschen geht, dann hab 

ich mein Wasser gerne warm, zum 

Trinken aber glasklar und kalt. Wenn 

ich schwimmen gehe, zum Beispiel im 

Stadionbad, fühle ich mich bei lauwarmem 

Wasser am wohlsten. 

Judith, 14 Jahre, AHS-Schülerin 

Beim Trinken will ich mein Wasser 

mit Steinen. Ich meine diese Energiesteine, 

die müssen unbedingt drinnen 

sein. Zum Waschen genieße ich mein 

Wasser mit Duschgel. 

Lisa, 15 Jahre, AHS-Schülerin 

Das wichtigste am Wasser ist mir, dass 

es sauber ist. Zum Trinken hätte ich es 

gern kalt, naja und flüssig muss es sein. 

Johanna, 17 Jahre, AHS-Schülerin 

Am Meer mag ich mein Wasser türkis. 

Sonst soll es sprudelnd sein und beim 

Trinken gut schmecken. 

Andria, 17, HTL-Schüler: 

Meiner Meinung nach sollte Wasser 

kühl, sauber und gesund sein. Ich bin 

froh über die Wasserqualität bei uns. 

Sabine, 18, Studentin (Psychotherapiewissenschaften) 

Ich lausche gerne dem Wasser. Es ist 

beruhigend, wenn es regnet, im Bett zu 

liegen und nicht rausgehen zu müssen 

oder den Wellen am Strand zuzuhören. 

Und ich liebe Aussichten aufs Wasser, 

auf Seen, Flüsse und das Meer. Der 

Geruch von Urlaub hat etwas mit dem 

Meer zu tun, das ist etwas ganz Tolles. 

Magdalena, 16 Jahre, AHS-Schülerin 

(Schwerpunkt Musik) 

Ich mag mein Wasser auf jeden Fall 

blauschimmernd und auf keinen Fall 

naturtrüb. Und je nach Anlass, also je 

nachdem, was ich damit mache, soll es 

warm oder kalt sein. 

Für mich sind immer Einfühlungsvermögen 

und Geduld im Umgang mit 

Menschen wichtig, egal ob bei herausfordernden 

Kindern/Jugendlichen 

oder bei Menschen mit besonderen 

Bedürfnissen. 

Hedi, 13, AHS-Schüler: 

Trinkwasser mag ich lauwarm, mild 

und sauber, aber nach dem Sport 

darf es ruhig prickelnd sein. Aber ich 

genieße das Wasser auch, wenn ich 

in den Sommerferien in Tunesien im 

Meer schwimme. 

Felix, 15 Jahre, HAK-Schüler 

Ich hätte mein Trinkwasser gern kalt. 

Irgendwie wäre waldquellenmäßig 

ganz gut. Also es muss frisch sein und 

mich erfrischen. 

Katja, 30, Englischlehrerin: 

Zum Trinken ohne Kohlensäure, schön 

kalt und ohne Chemikalien. Und mein 

Badewasser mag ich am liebsten schön 

heiß mit einem leckeren Schaumbad, 

zurzeit verwende ich gerne „Weißer 

Tee und Wildrosenduft“. 

© Fotos: KJ/Privat 


Wasser 

STOFF 


TAKEAWAy 

Der Zukunft das Wasser reichen 

Drei Tage lang beschäftigten sich im Jänner 2011 bei der 

Werktagung der Katholischen Jungschar Österreich MitarbeiterInnen 

der Kinder- und Jugendpastoral ausführlich mit 

dem Thema Wasser. Neben Impulsreferaten, Diskussionen 

und spirituellen Einheiten zum Thema Wasser, näherten sich 

die TeilnehmerInnen auch mittels Experimenten den grundlegenden 

Fragestellungen des nassen Elements an. 

Daniel Fürhapter 

Dichte des WASSERS 

Wie kann man erkennen, ob eine Flüssigkeit dichter ist als 

Wasser? 

Du konntest sicher schon mal beobachten, dass Schlagobers auf 

Milch schwimmt, oder? Warum versinken manche Gegenstände 

im Wasser, schwimmen aber in einer anderen Flüssigkeit? 

Blauer Zucker; Die KapILLARKRAFT 

Material 

Zuckerwürfel 

1 flacher Teller 

gefärbtes Wasser 

Material 

1 hohes Glas Sirup (Ahornsirup oder Honig) 

mit Tinte oder Lebensmittelfarbe gefärbtes Wasser 

Salatöl 

1 Haselnuss 

1 Rosine 

1 Büroklammer 

So geht’s 

Staple auf dem Teller einige Zuckerwürfel zu einem Turm. 

Gieße nun ein wenig mit Tinte gefärbtes Wasser in den Teller. 

Warte kurz ab. 

Was passiert? 

Das gefärbte Wasser steigt in dem Turm nach oben. 

So geht’s 

Gib als erstes den Sirup in den Becher. 

Am besten lässt du ihn über den Rücken eines Esslöffels langsam 

in das Gefäß laufen, 

bis es zu einem Viertel gefüllt ist. Als nächstes kommt dieselbe 

Menge gefärbtes Wasser und anschließend das Speiseöl. 

Lasse nun die Gegenstände ins Glas fallen und warte ab. 

Warum? 

Die Wassermoleküle füllen die winzigen Hohlräume in den 

Zuckerwürfeln aus. Das Wasser „wandert“ nach oben. Die 

Eigenschaft des Wassers, sich in engen Spalten und Röhren 

auszubreiten, kennen wir schon als Kapillarkraft. Die Wassermoleküle 

haften an den festen Wänden der Spalten zwischen 

den Zuckerkristallen. 

Was passiert? 

Die Flüssigkeiten vermischen sich nicht, sondern bilden drei 

Schichten: der Sirup unten, das Wasser in der Mitte und ganz 

oben das Öl. Die Büroklammer sinkt ganz nach unten, die 

Rosine und die Haselnuss schweben ein bis zwei „Stockwerke“ 

drüber. » 


11

Warum? 

Das kommt daher, dass manche Flüssigkeiten leichter sind als 

andere. Man sagt: Sie haben eine geringere Dichte. Eine leichte 

Flüssigkeit schwimmt über der schwereren oder derjenigen, 

die eine größere Dichte besitzt. Öl hat also eine geringere 

Dichte als Wasser und der Sirup. Auch die Gegenstände, die 

du in das Gefäß wirfst, haben eine bestimmte Dichte. Daher 

kannst du beobachten, dass einige der Dinge ganz untergehen, 

während andere in unterschiedlichen Höhen schwimmen. 

Die Büroklammer besteht aus einem sehr dichten Material, 

deswegen sinkt sie ganz nach unten. Die Rosine ist dichter als 

die Haselnuss. 

Ein Gegenstand schwimmt in einer Flüssigkeit, wenn seine 

Dichte kleiner ist als die der Flüssigkeit. Aber er geht unter, 

wenn seine Dichte höher ist als die der Flüssigkeit. 

Grundwasser 

Material 

1 Krug mit Leitungswasser 

Knetmasse 

Trinkhalm 

1 Schere 

1 großen und 1 kleinen Partybecher (oder auch andere unterschiedlich 

große Gefäße) aus Papier/Kunststoff (sollen sich gut 

durchbohren und abdichten lassen) 

So geht’s 

Schneide in jeden der beiden Becher in ca. 3cm Höhe ein Loch 

in die Becherwand. 

Nun schneide ein etwa 7 cm langes Stück vom Trinkhalm ab. 

Verbinde die beiden Becher mit dem Stück Trinkhalm. Dichte 

die Verbindungsstellen außen an der Becherwand rund um 

den Trinkhalm mit Knete ab. Fülle Leitungswasser in einen der 

beiden Becher. 

Was passiert? 

Das Wasser fließt über den Trinkhalm in den anderen Becher, 

bis in beiden Bechern gleich viel Wasser ist. Der Wasserspiegel 

ist in beiden Bechern gleich hoch. 

Warum? 

Die beiden Becher sind Gefäße, die oben offen, unten jedoch 

miteinander verbunden sind. Man bezeichnet sie als kommunizierende 

Röhren. Auch unterirdische Hohlräume, in denen 

sich Grundwasser befindet, sind im Prinzip verbundene Röhren. 

Das Grundwasser verteilt sich so, dass sich in allen Spalten 

und Rissen dieselbe Höhe, der Grundwasserspiegel, einstellt. 

Die Höhe des Grundwasserspiegels schwankt: In feuchten 

Jahreszeiten ist er hoch, in trockenen fällt er. 

Kläranlage 

Material 

Wasser 

1 Esslöffel Öl 

1 Esslöffel Brotbrösel 

1 Esslöffel Gartenerde 

Spülmittel 

Aktivkohle (aus einer Zoohandlung) 

Vogelsand (aus einer Zoohandlung) 

feiner Kies 

1 Krug, in dem man gut umrühren kann 

1 Kaffeefilter mit passenden Papierfiltern 

1 Einmachglas, das größenmäßig zum Kaffeefilter passt 

3 Über/Blumentöpfe aus Plastik (mit Loch), im Durchmesser 

etwas kleiner als der Filter 

So geht’s 

Rühre in dem Krug Schmutzwasser aus Öl, Bröseln, Gartenerde, 

Spülmittel und Wasser an. Lege den Kaffeefilter mit dem 

Filterpapier aus und stelle ihn in das Einmachglas. 

Bedecke den Boden des ersten Übertopfes zur Hälfte mit Aktivkohle 

und stelle ihn in den Filter. Fülle den zweiten Übertopf 

zur Hälfte mit Sand und stelle ihn in den ersten Übertopf. 

Fülle den dritten Übertopf zur Hälfte mit Kies und stelle ihn in 

den zweiten Übertopf. Gieße das Schmutzwasser langsam in 

den mit Kies gefüllten Topf. 

Was passiert? 

Das Schmutzwasser läuft durch die drei Töpfe bis in das Glas. 

Wenn es unten ankommt, ist es sauberer als im Krug. Das 

Wasser schäumt aber noch. 

Warum? 

Das Wasser wird durch die Kies-, Sand- und Aktivkohleschichten 

von groben Schmutzteilen befreit. Doch nicht alle Stoffe 

sind herausgefiltert worden. Spülmittel und Bakterien sind 

noch immer im Wasser enthalten. Das Wasser ist noch nicht 

trinkbar! 

Eine Kläranlage reinigt das Abwasser, bevor es wieder in die 

Flüsse geleitet wird. Meist durchläuft das Schmutzwasser mehrere 

Reinigungsstufen. Man unterscheidet zwischen mechanischer, 

chemischer und biologischer Reinigung. 

Die erste Stufe ist die Rechenanlage, die den groben Schmutz 

zurückhält. Dann gelangt das Abwasser in den sogenannten 

Sandfang. Wie die Sandschicht in deiner Kläranlage filtert 

er weitere Teilchen aus dem Wasser. Anschließend läuft das 

Wasser in das Vorklärbecken, in dem Schlamm entfernt wird. » 


Die Aktivkohle in unserer kleinen Kläranlage entspricht der 

biologischen Reinigungsstufe der Kläranlage. Sie nutzt Mikroorganismen 

und Sauerstoff, um Stoffe im Abwasser abzubauen. 

Oft werden auch chemische Verfahren eingesetzt, um Phosphate 

und Nitrate zu entfernen. Im Nachklärbecken setzt sich 

der bakterienhältige Schlamm ab und wird vom Abwasser 

getrennt. Der Schlamm aus dem Vorklär- und dem Nachklärbecken 

wird im Faulturm von Bakterien in Gas, Wasser und 

Feststoffe zersetzt. Der entstandene Klärschlamm wird entweder 

als Dünger genutzt oder entwässert und verbrannt. 

Das gereinigte Abwasser kann nun wieder in die Flüsse geleitet 

werden. 

Damit eine Kläranlage ordentlich funktionieren kann, ist es 

wichtig, das WC nicht als Mistkübel zu benutzen. « 

Morgenlob „Lebendiges Wasser“ 

Marie-Luise Auer 

VORBEREITUng 

Das Morgenlob dauert ca. 20 Minuten. Es kann bei Schönwetter 

auch im Freien stattfinden. Die TeilnehmerInnen (TN) 

setzen sich dabei in einen Kreis auf den Boden. Daher evtl. 

Decken oder andere Sitzgelegenheiten vorbereiten. Außerdem 

sollte in der Mitte des Kreises zumindest eine Kerze stehen. 

Schön ist es auch, wenn man die Mitte zum Thema passend 

gestaltet; hier einige Vorschläge: 

• Eine Schale mit Wasser füllen und mit Blütenblättern und 

Schwimmkerzen dekorieren. 

• Verschiedenste Utensilien, die mit Wasser zu tun haben, 

lose auflegen. Z. B. Schwimmflossen, Taucherbrille, 

Schwamm, Gartenschlauch,… 

• Bilder (Postkarten, Fotos, etc.), auf denen Wasser zu sehen 

ist, auflegen. 

• Gläser mit Wasser füllen und in der Mitte verteilen, rundherum 

Sand verstreuen und mit Muscheln dekorieren. » 

© wikimedia commons 


13

• Wasser mit Lebensmittelfarbe einfärben und in unterschiedliche 

Glasgefäße geben. 

mATERIALIEn 

• Ablaufplan 

• Kerze und Zünder 

• Materialien für die Gestaltung der Mitte 

• CD mit Meditationsmusik oder Gitarre 

• Decken und Pölster zum Sitzen 

• Zettel mit Bibelstelle und Impulsfragen 

Ablauf 

Meditation zum Ankommen 

Der/Die MorgenlobleiterIn (ML) liest untenstehenden Text 

langsam vor. Zwischen den Zeilen längere Pausen zum Nachdenken 

machen. Im Hintergrund ruhige, meditative Musik laufen 

lassen (z.B. eine CD mit meditativen Klängen oder jemand 

zupft ein Lied auf einer Gitarre,…). 

Wasser – klar und rein 

Wasser – warm und sanft 

Wasser – erfrischend und aktivierend 

Wasser – beruhigend und erholsam 

Wasser – unbarmherzig und zerstörerisch 

Wasser – kalt und hart 

Wasser – mächtig und stark 

Wasser – fließend und rasch 

Wasser – ruhig und getragen 

Wasser – Anfang und Ende 

Wasser – lebensspendend und fruchtbringend 

Kreuzzeichen 

Begrüßung und Einstimmung 

Der/Die ML begrüßt alle TN und stimmt sie auf das Thema des 

Morgenlobs ein: 

Wir haben uns hier zusammengefunden, um den heutigen Tag 

gemeinsam zu beginnen. Heute beschäftigen wir uns mit dem 

Thema „Wasser“. Wasser, das ist Quelle des Lebens, Ursprung 

allen Seins. Es hat gewaltige Kraft und kann auch Zerstörung 

und Tod bringen. Aber ohne Wasser gäbe es kein Leben. 

Auch in der Bibel hören wir immer wieder vom Wasser. So auch 

in der folgenden Stelle aus dem Johannes-Evangelium. 

Bibelstelle (Johannes 4,6-15) 

Bibelstelle vorlesen: 

Jesus war müde von der Reise und setzte sich daher an den Brunnen; 

es war um die sechste Stunde. Da kam eine samaritische 

Frau, um Wasser zu schöpfen. Jesus sagte zu ihr: Gib mir zu trinken! 

Seine Jünger waren nämlich in den Ort gegangen, um etwas 

zum Essen zu kaufen. Die samaritische Frau sagte zu ihm: Wie 

kannst du als Jude mich, eine Samariterin, um Wasser bitten? 

Die Juden verkehren nämlich nicht mit den Samaritern. Jesus 

antwortete ihr: Wenn du wüsstest, worin die Gabe Gottes besteht 

und wer es ist, der zu dir sagt: Gib mir zu trinken!, dann hättest 

du ihn gebeten, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben. Sie 

sagte zu ihm: Herr, du hast kein Schöpfgefäß, und der Brunnen 

ist tief; woher hast du also das lebendige Wasser? Bist du etwa 

größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und 

selbst daraus getrunken hat, wie seine Söhne und seine Herden? 

Jesus antwortete ihr: Wer von diesem Wasser trinkt, wird wieder 

Durst bekommen; wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm 

geben werde, wird niemals mehr Durst haben; vielmehr wird das 

Wasser, das ich ihm gebe, in ihm zur sprudelnden Quelle werden, 

deren Wasser ewiges Leben schenkt. 

Da sagte die Frau zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich 

keinen Durst mehr habe und nicht mehr hierher kommen muss, 

um Wasser zu schöpfen. 

Aktion 

Die TN drehen sich in Gruppen von 3-4 Personen zusammen. 

Sie sollen sich über die Bibelstelle und folgende Impulsfragen 

austauschen. Dazu bekommen sie Zettel mit der Bibelstelle und 

Impulsfragen ausgeteilt. Nach 5-10 Minuten wird wieder der 

Kreis mit allen TN gebildet. 

Impulsfragen: 

Was bedeutet Wasser in dieser Bibelstelle? 

Was meint Jesus, wenn er vom ‚lebendigen Wasser’ 

spricht? 

Wie kann man dieses lebendige Wasser erhalten? 

Lied 

Gemeinsam das folgende Lied singen (alternativ kann auch ein 

anderes zum Thema passendes Lied gesungen oder angehört 

werden): 

Alle meine Quellen entspringen in dir (Liederquelle Nr. 3) 

Abschluss und Segen 

Der/Die ML oder ein/e TN liest den Segenstext vor. 

Guter und lebensspendender Gott! Du bist das lebendige Wasser, 

das unseren Durst nach Leben stillt. Deine Quelle versiegt niemals, 

darauf dürfen wir vertrauen. 

So segne uns, der dreieinige Gott, der uns sprudelnde Quelle des 

Lebens ist. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen 

Geistes. Amen. « 


TERmine 

Termine in der Jugendkirche 

www.jugendkirche.at 

Datum Uhrzeit Titel 

19. Juni 19:00 come2stay 

19. Juni 20:00 Sommerfest 

26. Juni 19:00 come2stay 

10. Juli 19:00 come2stay 

24. Juli 19:00 come2stay 

7. August 19:00 come2stay 

Veranstaltungsort: Jugendkirche Wien, Wiedner Hauptstraße 97, 1050 Wien • http://www.jugendkirche.at 

Termine im Norden 

wien.kjweb.at/vikariat-nord 

Datum, Uhrzeit Titel Ort und Infos 

18. bis 19. Juni Survival Wochenende für Gefirmte GJZO 

30. Juli 17:00-20:00 Zeit im Glas – Tanzfest AWN 

31. Juli 17:00-20:00 Zeit im Glas – Messe & Frühshoppen AWN 

GJZO – Geistliches Jugendzentrum Oberleis, 2116 Oberleis 1 | AWN – Altes Wirtshaus Niedersulz, 2224 Niedersulz 

Nähere Infos zu allen Veranstaltungen erhältst du im KJ-Büro: T +43 1 51 552-3382, E nord@katholische-jugend.at, W 

Termine in der Stadt 

wien.kjweb.at/vikariat-stadt 


16. Juni 17:00-20:00 Friends of Naïn – Treffen Naïn, Gemütlicher Abend 

18. Juni 15:00-18:00 Die Speisung der 5000 Lagerkochkurs; Infos: m.solterer@katholische-jugend.at 

23. Juni 15:00-20:00 Volleyballturnier mit Grillfeier Pfarre Rodaun, Schreckgasse 19. 1230 Wien 

29. Juni 19:00-02:00 DEKX-Closing Abschlussfest; Holeyplatz 1, 1100 Wien 

Naïn: Pius Parsch-Platz 3, 3. Stock, 1210 Wien | DEKX: Antonsplatz 17/K4, 1100 Wien 

Termine im Süden 

wien.kjweb.at/vikariat-sued 


17. Juni 20:00 Dekanatsjugendmesse Wr. Neustadt Pfarre St. Leopold, Wienerstr. 61 

19. Juni 18:30 Dekanatsjugendmesser Baden Frauengasse 3, 2500 Baden 

20. Juni 19:30 Taizé Gebet Pfarre Brunn a.G. 

23. Juni 18:00 bis 26. Juni 14:00 (h)ausbpauern Jugend am Hof, Grametschlag 

8. Juli 16:00 bis 9. Juli 16:00 Firmsplash 2011 Jugend am Hof, Grametschlag 

Termine in der Diözese 

wien.kjweb.at 


10. August Fahrt zum Weltjugendtag in Madrid Infos & Anmeldung: wien.kjweb.at/fahrt-zum-weltjugendtag-in-madrid 

28. August 10:00 bis 2. September 15:00 SOL – Sommerkurs OberLeis Geistliches Jugendzentrum Oberleis, 2116 Oberleis 1; wien.kjweb.at/sol 


15

Die St. Nikolaus-Kindertagesheimstiftung ist 

zweit größter privater Träger von Kindertagesheimen 

in Wien: Rund 6.000 Kinder besuchen unsere 

78 Kindergärten und Horte. 

In der Stiftung wird die „Pädagogik der Achtsamkeit“ 

gelebt: Der Kindergartenalltag wird gemeinsam mit 

den Kindern und PädagogInnen als Beziehungsalltag 

gestaltet. 

Wir unterstützen und fördern Kleinkind- und HortpädagogInnen, 

die gerade Ihre Ausbildung (BAKIP/ 

Kolleg) absolviert haben und begleiten Sie in den 

ersten Dienstjahren. 

Sie sollen selbstständig, engagiert und kreativ ihre 

Stärken und Interessen in den gelebten Beziehungsalltag 

einbringen. 

Was uns wichtig ist 

Unsere PädagogInnen sollen religiöse Inhalte authentisch 

vermitteln können. Ein hohes Maß an Reflexionsfähigkeit 

sowie eine positive Einstellung zum pädagogischen 

Handeln sind Voraussetzung. 

Was wir bieten 

• Wertschätzendes Arbeitsumfeld 

• Zusammenarbeit im multiprofessionellen Team 

• Regelmäßige Fortbildungen 

Ihre Bewerbung inkl. Zeugnisse, Lebenslauf und Foto 

schicken Sie bitte an: bewerbung@kathkids.at, 

z.H. Susanna Haas, Pädagogische Leiterin. 

Mehr Informationen zur St. Nikolaus-Kindertagesheimstiftung 

gibt es unter www.kathkids.at und unter 

www.facebook.com/nikolausstiftung.

www.findfightfollow.at 

find•FIGht•FOLLOW 

3048 Tage in Bildern 

Nach acht Jahren und 56 Veranstaltungen hat am 29. Mai 2011 

der letzte find•fight•follow Gottesdienst stattgefunden. 54 

Gottesdienste und zwei Nightprayer geprägt durch mitreissende 

Musik, belebende Aktionen, farbenprächtiges und 

lautstarkes Equipment sowie gedankenreichen Inhalt liegen 

nun hinter uns. Jede Veranstaltung hatte eigene Besonderheiten 

und bleibt unterschiedlich in Erinnerung - wir möchten 

mit diesen Bildern noch einmal Danke sagen für jede einzelne 

find•fight•follow Veranstaltung!







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DIÖZESAn 

wien.kjweb.at 

Seminare für FirmbegleiterInnen 

Die ideale Vorbereitung auf den Einsatz als FirmbegleiterIn! 

• Theologische und methodische Grundlagen für die Firmvorbereitung 

• Praktische Tipps für die thematische Arbeit mit den Firmlingen 

• Eine Plattform zur Vernetzung und zum Erfahrungsaustausch 

• Seminar-Begleitung durch ein kompetentes Team 

Auch heuer finden wieder im Herbst in jedem Vikariat Firmbegleitseminare 

mit jeweils unterschiedlichen Terminangeboten 

statt. Die TeilnehmerInnen können sich frei für eine Kursvariante 

entscheiden und müssen nicht in ihrem eigenen Vikariat 

bleiben. Neben den Grundkursen wird auch ein Aufbaukurs 

für FirmbegleiterInnen, die den Grundkurs schon absolviert 

haben, angeboten. « 

Termine und nähere Informationen unter: 

wien.kjweb.at/firmbegleitseminare 

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wien.kjweb.at 

DIÖZESAn 

SOL—Sommerkurs Oberleis 2011 

Luise Auer 

Von 28.8. bis 2.9. findet im schönen Oberleis SOL, der Kurs 

für Jugendgruppen-LeiterInnen der KJ Wien, statt. Unter dem 

Motto „lerne—lebe—leite“ erwirbst du inhaltliche und methodische 

Grundlagen für die Jugendarbeit, Leitungskompetenz 

und hast Zeit, dich mit Glaubensfragen auseinanderzusetzen. 

Außerdem sorgen das besondere Ambiente, leckeres Essen 

und nette Leute für das unvergleichbare SOL-Feeling. « 

Nähere Informationen und Anmeldung unter: 

wien.kjweb.at/sol 

„Wir müssen bleiben“. Workshop zu Frauenhandel 

Saskia Bellem 

Fotos © KJ Wien 

Anlässlich des Internationalen Frauentages am 8. März haben 

die Katholische Jugend der Erzdiözese Wien, das Salvatorianerinnen-Projekt 

IMpulsLEBEN sowie die Österreichische 

Kommission Iustitia et Pax am Sonntag, 6. März den Workshop 

„Wir müssen bleiben! Frauenhandel und Zwangsprostitution“ 

veranstaltet. 

Vertreterinnen der Internationalen Organisation für Migration 

IMO sowie des Vereins EXIT, die Einblick in ihre Tätigkeitsfelder 

boten und das brisante Thema somit greifbarer machten. 

Referentin Sr. Silke-Andrea Mallmann, die als Pädagogin und 

Psychologin die Beratungs- und Betreuungsstelle „Talitha“ der 

Caritas für Opfer von Menschenhandel in Kärnten leitet, machte 

mit konkreten Beispielen aus ihrem Arbeitsalltag das Problemfeld 

Frauenhandel und Zwangs-prostitution greifbar. „Menschenhandel 

entmenschlicht“, so die Expertin. „Die psychologischen 

Folgen von Verschleppung gepaart mit Drohungen und 

Gewalt sind schwer abschätzbar. Manche Frauen sind stark und 

können das verarbeiten. Andere zerbrechen daran und brauchen 

Hilfe beim Wiedereinstieg in ein geregeltes Leben.“ 

Hier setzt Talitha an, das Unterstützung – etwa durch Schutzwohnungen 

– und Rechtsberatung bietet. „Meist werden 

solche Frauen Opfer von Menschenhandel, die in Armut leben 

oder ihre Familien unterstützen. Dies gilt aber ebenso für 

gebildete Frauen, die gezielt getäuscht werden.“ Eine gängige 

Methode zur Täuschung ist das Anwerben durch Verwandte 

oder Bekannte für vermeintlich attraktive Jobs im Ausland, das 

so das Vertrauen der Frauen missbraucht. 

Unter den zehn Teilnehmerinnen und Teilnehmern waren auch 

Menschenhandel ist die drittgrößte Einnahmequelle durch 

organisiertes Verbrechen nach Waffen- und Drogenhandel mit 

einem Umsatz von ca. 32 Mrd. Dollar jährlich (Quelle: ILO). « 

Weitere Informationen 

IMpulsLEBEN www.impulsleben 

Iustitia et Pax iupax.at 

Talitha caritas-kaernten.at/hilfe-einrichtungen/nothilfe/menschenhandel/ 


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JUGEnDKIRche 


Florianijünger in der Jugendkirche 

Nein, nicht was die Überschrift vermuten lässt: die Jugendkirche 

hat zwar immer ein sehr feuriges Programm und ist 

sogar in der Kirche St.Florian beheimatet, aber gebrannt hat 

es Gott sei Dank nicht in der Jugendkirche. 

Birgit Hager, Projektleiterin Jugendkirche 

© Fotos: Jugendkirche 

Dennoch musste die Feuerwehr Wien, mit sechs Mann 

Besatzung, am Freitag, den 8. April zu einem Einsatz in die 

Jugendkirche ausrücken. 

Wer schon einmal in der Jugendkirche war, kennt sicher unser 

tolles Riesen-Transparent an der Fassade der Kirche. Bis jetzt war 

die Jugendkirche so sehr schnell zu identifizieren. 

In der Nacht vom 7. auf den 8. April war es allerdings in Wien 

wieder einmal sehr windig – mehr als gewohnt. Und so fanden 

wir am darauffolgenden Morgen unser Transparent nur mehr 

teilweise an der Kirche hängend. Was also tun? Wie bekommen 

wir es runter, damit nicht noch mehr Schaden angerichtet wird? 

Planungsklausur der Jugendkirche Wien 

Von 8. bis 10. April waren die „JugendkirchlerInnen“ 

gemeinsam auf der Suche. Das Quartier in Ernstbrunn 

mussten wir zum Glück nicht lange suchen, doch mit 

GPS-Geräten wurde nach kleinen Doserln im Wald ebenso 

gesucht wie nach neuen Lösungsmöglichkeiten für alte und 

neue Herausforderungen, spannende Ideen und neue Projekte 

fürs nächste Arbeitsjahr. 

Birgit Hager und Nina Högler 

Bei einem gemeinsamen Geocaching-Spiel im finsteren Wald 

zu Beginn der Planungsklausur „stolperten“ wir in den Caches 

über einen Satz, der sehr gut zu dieser Planungsklausur und 

dem, was wir uns dafür vorgenommen hatten, passte: 

„Wir bestimmen oft Schwerpunkte, starten Aktionen, ergreifen 

Initiativen. (…) es läuft eh schon so viel, noch etwas dazu geht 

einfach nicht mehr. Aber geht nicht doch immer neu das eine: 

jemanden in den Blick nehmen? Nicht mit dem anderen dieses 

und jenes anfangen, nicht ihn zu dem und jenem bringen 

wollen, nicht dieses und jenes Programm abwickeln, sondern 

einfach ihn wahrnehmen, ihn ernst nehmen, ihn an sich heranlassen? 

Das ist anspruchsvoller – und doch leichter, befreiender, 

menschlicher. Den anderen in den Blick nehmen (…).“ 1 

Den anderen – also die Jugendlichen – in den Blick nehmen, 

das versuchten wir an diesem Wochenende, an welchem wir 

uns intensiv mit der Einrichtung Jugendkirche, und vor allem 

dem nächsten Arbeitsjahr, auseinandersetzten. 

22 2/11 

Kurzerhand haben wir uns Unterstützung bei den Florianijüngern 

geholt! Innerhalb von 10 Minuten waren sie samt Löschfahrzeug, 

ausfahrbarer Leiter und Blaulicht am Einsatzort. 

Da das Jugendkirchen-Transparent in fast zehn Metern Höhe 

hängt – also wo man/frau nicht so schnell hinaufkommt – dauerte 

der Einsatz dann doch über eine halbe Stunde. 

Wir danken der Berufsfeuerwehr Wien und dem Hl. Florian für 

die Rettung unseres Transparentes und versprechen, dieses so bald 

wie möglich wieder an der Kirche anzubringen (vielleicht wieder 

mit Unterstützung unserer Helfer in der Not – wer weiß)! « 

Im Folgenden einige Eindrücke der TeilnehmerInnen: 

Valerie: Ein Wochenende voller innovativer neuer Ideen, produktiven 

Diskussionen und netten Leuten. 

Birgit: entspannend arbeitsreich | nette Umgebung | lustige und zuvorkommende 

Klosterschwestern (auch wenn wir wieder einmal zu 

spät zum Abendessen waren) | ressourcen- und zukunftsorientiert. 

Steffi: Großartige Waldaktion + frühlingshaftes Wetter + Rückblick 

auf die ersten 5 Jahre + produktive Gespräche + Mut zu 

Neuem = Beginn einer neuen Jugendkirchen-Ära 

Maria: Bei viel Sonnenschein probierten wir Neues, ließen manches 

Bewährte beim Alten und lauschten den Klängen der Westminster-Uhr 

Gregor: Auf der heurigen Planungsklausur der Jugendkirche Wien 

haben sich haupt- und ehrenamtliche MitarbeiterInnen, ausgehend 

von einem Blick in die 5- jährige Vergangenheit der Jugendkirche, 

mit Plänen für die Zukunft beschäftigt. Bewährte Projekte wurden 

neu gedacht und neue Ideen entwickelt, damit die Jugendkirche 

auch im 7. Jahr ihres Bestehens jung und immer neu bleibt. 

Was wir so alles gefunden haben? Eine ganze Menge! 

Vieles davon könnt ihr im kommenden Jahr in der Jugendkirche 

er- und mitleben! « 

1 

Klaus Hemmerle: Brief an die Verantwortlichen für die Jugendarbeit in 

den Pfarrgemeinden, März 1988. www.klaus-hemmerle.de


JUGEnDKIRche 

Fastenzeitprojekt 2011 – Quo Vadis? 

Um Lebenswege, Entscheidungen und Hinweise ging es im 

diesjährigen Fastenzeitprojekt der Jugendkirche mit dem 

Titel „Quo Vadis“. 

Nina Högler, Sozialpädagogin Jugendkirche 

Gleich zu Beginn machten sich die Jugendlichen auf Wegsuche 

in einem überdimensionalen Labyrinth, wo neben Selbsterfahrung 

und Reflexion auch eine Partnerübung zum Thema 

„Führen und geführt werden“ auf dem Programm stand. Dabei 

wurde n immer einem Jugendlichen die Augen verbunden und 

seine/r jeweilige PartnerIn musste sie/ihn mit Worten durch 

das Labyrinth führen. Dabei konnten sie am eigenen Körper 

spüren, welche Eigenschaften und Fähigkeiten hilfreich oder 

eher hinderlich sind. 

Ausgerüstet mit GPS-Geräten ging es danach in Kleingruppen auf 

die Suche nach Hinweisen, die in kleinen Dosen im 5.Bezirk in 

Wien versteckt waren. Von einem Hinweis zum nächsten ging es 

nicht immer der Luftlinie nach, wie vom Gerät angezeigt, sondern 

die Jugendlichen mussten auf geraden oder auch auf Um-Wegen 

durch den Bezirk ihre persönlichen Wege suchen. Von den Jugendlichen 

beschriebene Hindernisse bei der Suche waren „gefährliche 

Gangs“ am Spielplatz oder widrige Wetterbedingungen: wie soll 

man sich auch bei strahlendem Sonnenschein auf die Bedienung 

eines GPS-Gerätes konzentrieren? 

Am Schluss gemeinsam den „Schatz“ zu finden, führte bei Jugendlichen 

wie auch bei Begleitpersonen zu freudigen Überraschungen 

und philosophischen Debatten über „versteckte Geheimnisse“ und 

„geheime Verstecke“. 

Mit Spraydosen und Handschuhen ausgerüstet rückten wir anschließend 

den (viel zu weißen) BlueBox-Tischtüchern zu Leibe. 

In Kleingruppen überlegten sich die Jugendlichen Symbole für 

den eigenen Lebensweg und verewigten diese als Graffiti. Die 

jetzt bunten Tischtücher sind ein abwechslungsreiches und kreatives 

Zeugnis der individuellen Auseinandersetzung Jugendlicher 

mit dem Thema „Weg“. 

Insgesamt nahmen 350 SchülerInnen aus 20 Klassen bzw. Pfarren 

an dem Projekt teil. Sie konnten sich dabei bewusst auf die Suche 

nach „ihrem Lebensweg“ machen und erfahren und ausprobieren, 

was ihnen persönlich hilft und was nicht, denn dafür gibt es 

leider kein allgemeingültiges „Rezept“. « 

Sommerpause? Nicht so in der Jugendkirche! 

Wir starten in den Sommer, indem wir noch einmal alle MitarbeiterInnen, 

FreundInnen und alle, die sich der Jugendkirche 

verbunden fühlen, zu einem Sommerfest einladen. 

Am Sonntag, den 19.Juni gibt’s um 19:00 Uhr einen come2stay- 

Gottesdienst und danach genügend Möglichkeiten zum 

gemeinsamen Feiern in der BlueBox mit sommerlicher Musik, 

kühlen Getränken und heißer Verpflegung vom Grill. Komm 

doch vorbei und feiere mit uns! 

Damit ihr uns in den darauffolgenden Ferienwochen nicht 

allzu sehr vermisst wollen wir – zwar nicht jede Woche, aber 

in regelmäßigen Abständen – gemeinsam come2stay-Gottesdienste 

feiern und Gott so auch an unseren Ferien teilhaben 

lassen. Die Termine dafür sind: 26.Juni; 10.Juli; 24.Juli; 7.August 

jeweils um 19:00 Uhr in der Jugendkirche. 

Im Büro ist zumindest eine/r aus dem Team an folgenden 

Tagen für euch auch im Sommer erreichbar: im 14-Tages- 

Rhythmus jeweils Mittwoch von 12:00 bis 14:00 Uhr. Das sind 

genau 6.Juni; 20.Juni; 3.August; 17.August; 31.August. Wenn du 

dazwischen ein besonders dringendes Anliegen - auch kein 

Problem: melde dich einfach telefonisch bei uns und wir sind 

für Dich da. 

Am 1.Juli wird die BlueBox nach dem intensiven vergangenen 

Jahr einmal richtig geputzt und dann für den Sommer ausgeräumt. 

Alle Putzwütigen sind dazu herzlich eingeladen. 

In den Ferien findet kein Programm in der BlueBox statt. Mit 

Ferienende werden wir aber alles wieder herrichten und zusammenbauen 

und sind dann mit einem abwechslungsreichen 

Programm zurück. 

Was es sonst noch so gibt? Erfahrt ihr immer aktuell auf unserer 

Homepage: www.jugendkirche.at. 

Wir wünschen euch ERHOLSAME FERIEN und freuen uns 

auf ein Wiedersehen im September. ☺ 

Euer Jugendkirchen-Team.« 


23

Nord 


Danken – Jesus Bleifrei 

Erich Amann, Firmteam Nord 

Am 3. April war es nach langen wieder so weit. Eine Jungendmesse 

unter dem Motto „Danken – Jesus Bleifrei“ wurde 

in Probstdorf, unter der Leitung von Patrick Michna und 

Nikolaus Pesl gefeiert. Eine fast einenhalb stündige Messe mit 

Theaterstück, Gesang und Technischen Hilfsmittel wurde den 

Jugendlichen geboten. Sogar eine Zapfsäule wurde eigens für 

das Theaterstück gebastelt. 

Mit Hilfe der FirmkandidatInnen und den ehemaligen, die 

ebenfalls bei der Gestaltung mitgeholfen haben, wurde es ein 

frohes Fest. Alle waren froh und zufrieden dass alles geklappt 

hat und zum krönend Abschluss gab es für die fleißigen Helfer 

Pizza. « 

Spirit on fire – Das Event 

Peter Müller, Firmteam Nord 

Am 15.4. trafen sich 130 FirmkandidatInnen und deren FirmbegleiterInnen 

in Oberleis. Es waren wieder Workshops rund um 

den Heiligen Geist vorbereitet. In einer ersten Phase wurden 

die 7 Gaben behandelt. Man konnte die eigene Stärke und Geschicklichkeit 

testen oder die eigenen Sinne erfahren, aber auch 

Kekse, die Ratschläge enthielten, wurden gebacken. Nachdem 4 

Workshops besucht wurden, gab es eine Stärkung für alle. Die 

ca. 290 gekochten Frankfurter und die 320 Semmeln wurden 

fast zur Gänze verspeist. 

Danach konnte man Oberleis im Dunkeln erleben. Es gab eine 

Nightline, der Kreuzweg auf den Oberleiser Berg konnte mit 

Fackeln erkundet werden, oder man konnte sich auch musikalisch 

betätigen und Lieder singen. 

Um Mitternacht feierten wir mit unserem Jugendseelsorger 

Bernhard Messer Gottesdienst. Am Ende des Gottesdienstes 

bekam jedeR TeilnehmerIn ein Keks mit einem Ratschlag und 

erfreut sich hoffentlich noch heute an diesem Rat. « 

Video zum Event: 

www.youtube.com/KJWien#p/a/u/2/tQsDjf3eHIA 

Fotos © KJ Vikariatsteam Nord 



Nord 

Zeit für’s Zelt 

Das Pilotprojekt „Face to face – let’s talk about God“ der 

Katholischen Jugend im Vikariat Nord ging mit Sonntag, 

15. Mai 2011 erfolgreich zu Ende. Je eine Woche in vier 

Schulstädten, Gänserndorf, Hollabrunn, Mistelbach und 

Stockerau, knüpften KJ-MitarbeiterInnen und Mitglieder 

des ehrenamtlichen KJ-Vikariatsteams im Weinviertel und 

Marchfeld über 2.500 Kontakte in der Kirche oder bei Essen, 

Trinken, Reden im Zelt. 

Maria Sigert-Kraupp 

„Die haben Zeit“, der Gedanke drängt sich auf beim gemütlichen 

Zusammensitzen im Sonnenschein vor dem KJ-Zelt im 

Park mit jugendlichen Gästen. Neugierige Passanten bleiben 

stehen, schauen, gehen weiter oder näher heran. Gerald 

Miedler, KJ-Organisationsreferent, zieht Resümee: „Jugendliche 

fragten, was face to face soll; da anzuknüpfen, zuzuhören 

und ganz da zu sein, ist uns gelungen. Martin Bubers Aussage 

‚Ohne Du ist keine Gotteserfahrung möglich‘ ist für mich real 

geworden.“ 

wo man normalerweise nicht hinkommt, hat mir gefallen.“ 

Die Kirchenerkundungen nach der Methode von „more than 

stones“ erzielen in allen Städten bei den SchülerInnen positive 

Feedbacks. 

Mag. Inge Zeinziger, Religionsprofessorin am BG Stockerau, 

nützt das KJ-Projekt als Chance für ihre Klassen und freut 

sich: „Eine Mutter kam extra zu mir: ihre Tochter, die nie von 

sich aus irgendwas von Schule preisgibt, erzählte begeistert, sie 

haben gestern bei face to face ihren Ort der Ruhe entdeckt, die 

Kirche.“ Trotz spärlicher Rückmeldungen dieser Art machen 

die Veranstalter insgesamt die Erfahrung, Jugendliche lassen 

sich ein, der Inhalt kommt an, Kirche selbst zu erkunden und 

er-spüren. Ob beim Suchen des persönlichen Kraftplatzes oder 

beim Befühlen des Altars, Jugendleiter Darko Trabauer gibt 

weiter, „was das für den Glauben bedeutet“. Darauf hinzuweisen 

ist wichtiger als auf das, was im Kirchenführer zum 

Nachlesen steht.“ Für ihn hat face to face einen nachhaltigen 

Effekt: „Das Projekt war absolutes Neuland, dabei habe ich sehr 

viele Adressen erhalten mit dem Wunsch nach Weiterarbeit mit 

der KJ.“ 

Fotos © Maria Sigert-Kraupp 

Das Zelt entpuppt sich als Büro, Wohnzimmer, Küche und 

Schanigarten in einem. Wesentlich ist der Standort dafür, 

ob außerhalb der Programmangebote jemand vorbeikam. 

Bischofsvikar Dr. Mathias Roch betont bei seinem Zeltbesuch: 

„Gerade in diesen Schulstädten ist es wichtig, mit Initiativen 

wie dieser zu zeigen: Wir als Kirche sind da für euch. Letztlich 

aber muss vor Ort in den Pfarren etwas entstehen.“ Hier 

auftanken, sich begeistern und daheim etwas daraus machen 

– dieser zündende Funke soll überspringen, wünscht sich der 

Bischofsvikar, der mit einer Stockerauer Gymnasialklasse an 

der Kirchenerkundung teilnimmt. 

Stephanie Sarma, 16 Jahre, meint dazu: „Normalerweise sitzt 

man in einer Kirche da, wartet, schaut auf die Uhr – aber das 

heute war ganz anders, gut anders. Vieles kennenzulernen, 

Die Mischung, (vormittags Kirchenerkundung oder Outdoor- 

Schulstunde mit Schulklassen, nachmittags und abends Zeltbetrieb, 

Abendangebote wie Talkrunden, Kino im Kirchturm 

oder Jugendmesse) wurde unterschiedlich angenommen. Caro 

Thier-Grasböck, Projektmitverantwortliche, meint in einem 

ersten Gesamteindruck: „Mein großes Dankeschön gilt allen 

Helfern und Sponsoren in allen vier Städten und Stadtpfarren 

für die unerlässliche Hilfe. Wir haben viel Energie reingesteckt, 

und das war gut so. Der Schulklassenbesuch war toll. Im Zelt 

waren wir leider auch witterungsabhängig. Viele Erkenntnisse 

sind da, aber Reflexion und Auswertung im Team folgen erst. 

Generell würde ich face to face wieder machen.“ « 

Video zum Event: 

www.youtube.com/KJWien#p/u/3/417zu357e9M 

Fotos & Berichte: 

wien.kjweb.at/face-to-face-let-s-talk-about-god 


25

stadt 


Alles hat einmal ein Ende… 

Vier Jahre. 40 Gottesdienste. Sechs Mitglieder. Das sind nur 

die Zahlen, die unsere Ephata-Jugendgruppe beschreiben. 

Entstanden ist sie ursprünglich aus der Firmgruppe 2007 

von Anna Czaby. Bald wurde das Ephata ein neuer Treffpunkt 

für zwei Burschen, Michi und Tiago, und vier Mädels, 

Hertha, Anna, Claudia und Barbara. 

Vicki Eckert, Projektkoordinatorin 

© Jakob Frank 

Das Ephata als „das etwas andere Café“ hat Raum geboten für 

Spaß und Freu(n)de, aber auch für ernste Themen und ehrenamtliches 

Engagement. Viele aus der Ephatagruppe haben ab 

ihrem 15. Lebensjahr einen monatlichen Dienst übernommen, 

bis heute. Ich selbst bin im Herbst 2008 Teil dieser Gruppe 

geworden, habe seitdem viel gelernt und Spaß gehabt und die 

Gruppe dann auch mit übernommen. 

Jetzt heißt es aber Abschied nehmen. Die meisten Mitglieder 

haben jetzt einen Lebensabschnitt abgeschlossen – die meisten 

maturieren diesen Sommer – und werden im Herbst mit Studium 

und Arbeit beginnen. Trotz allem wollen sie dem Ephata 

treu bleiben, weiter Dienste übernehmen und vielleicht sogar 

die nächste Generation der Ephatagruppe betreuen, die – wie 

es aussieht – gerade am entstehen ist, aus Firmlingen von 2011. 

Einer der letzten Auftritte der Ephatagruppe war im Rahmen 

Jugendgottesdienst „Unplugged“ 

„Eine Akustikversion (auch Unplugged-Version) beinhaltet 

Musik, bei der ausschließlich oder primär der Klang mit 

akustischen Instrumenten erzeugt wird, ohne den Einsatz 

von elektrisch verstärkten Instrumenten. 

Stephan Zottl, Jugendleiter, Region Westend 

der Osternacht der Pfarre Gumpendorf St.Ägyd. Die Verbindung 

zu der Heimatpfarre, in der sie gefirmt wurden, besteht 

bis heute, nicht zuletzt, weil dort auch die Gottesdienste stattgefunden 

haben. Diese Gruppe war es, die einen Hauch von 

find•fight•follow in diese Kirche gebracht hat (dementsprechend 

auch gemischte Reaktionen von der Gemeinde…bis zuletzt 

gab es Leute, die die Kirche nach Beginn des Gottesdienstes 

verlassen haben) und viele begeistert hat. So wurde mit 

einer Laser- und Lichtshow die vierte Lesung von uns gestaltet. 

Und jetzt wird Platz für neue Ideen, neue Verrücktheiten und 

frischen Wind – an dieser Stelle aber ein herzliches DANKE an 

die erste Ephatagruppe – es war super mit Euch! « 

Bei Akustikversionen versuchen die Künstler, mit demselben 

Lied eine andere Stimmung, eventuell auch eine andere Klangfarbe, 

zu erzeugen.“ (Quelle: de.wikipedia.org, Stand: 10.5.2011). 

Jugendgottesdienste sind oft mit einem enormen Maß an Aufwand 

verbunden. Man ist bemüht, die Liturgie ansprechend und 

mitreißend zu gestalten; und das zu Recht! Andererseits kann 

der Druck, kreativ und innovativ sein zu müssen, vieles an Freude 

und Motivation zerstören. Auch der Wunsch nach „cooler“ 

Musik bringt die Mühsal mit sich, MusikerInnen, Probentermine 

und passendes Equipment zu finden und aufzutreiben. 

Bei so viel Vorbereitung besteht die Gefahr, so voll mit Dingen 

zu sein, dass für Gott einfach kein Platz mehr bleibt. Aus dieser 

Erfahrung und einigen Diskussionen entstand die Idee, „einfach 

und bewusst“ Eucharistie zu feiern, auf großen technischen 

Aufwand und ins kleinste Detail ausgeklügelte Aktionen zu verzichten 

und dem Geschehen in der Hl. Messe Raum zu geben. 

Wichtig war uns, von jeglichem „Quotendruck“ frei zu werden; 

einer der Mitinitiatoren hat im Vorfeld immer wieder zu mir 

gesagt: „Toll, wenn viele kommen, aber so oder so wird es 

lässig: Wir zwei sind ja auf jeden Fall da!“ 

Eh klar, welches Bibelzitat sich da aufdrängt ;-) (vgl. Mt 18,20) 

Zweimal hat es bisher in der Seitenkapelle der Pfarrkirche Breitensee 

im 14. Bezirk einen solchen „Unplugged“-Gottesdienst 

gegeben und man darf wohl eine Fortsetzung erwarten. Für 

mich war es wirklich toll, und ich denke, es ist den meisten 

Mitfeiernden ähnlich gegangen. « 

Interessiert? Dann bleib am Laufenden: 

www.facebook.com/kj.westend 



STADT 

Mit einem Kuss verrätst du mich 

Ein lauer Abend und ein „langer“ Weg, der vor allen Anwesenden 

liegt, und ein besonderer Gast, der uns begleitet. 

Martin Weiss, Regionaljugendleiter, DEKX 

© DEKX 

Wie in jedem Jahr, so machten sich auch heuer wieder mehr als 

160 Menschen jeden Alters mit dem Kreuz auf den Weg quer 

durch Favoriten, und gaben dadurch ein kräftiges Lebenszeichen 

gelebten Christentums von sich. 

Warum gerade das Thema „Mit einem Kuss verrätst du mich“ 

gewählt wurde, liegt an den letzten Erfahrungen der ehrenamtlichen 

MitarbeiterInnen der Regionaljugendstelle DEKX. 

Fünf Jugendliche aus den Pfarren Favoritens haben sich dem 

Thema angenähert und die verschiedenen Aspekte und Bedeutungen 

eines Kusses zum Ausdruck gebracht. Begleitet wurden 

die TeilnehmerInnen des Kreuzweges im Jahr der Visitation 

des Dekanats Favoriten von Kardinal Christoph Schönborn. Im 

Rahmen der letzten Station, die den Titel Verletzung und Heilung 

trug, sprach Kardinal Schönborn über den Kuss, der nicht 

Verrat, sondern Liebe ausdrückt, über den Kuss der Mutter, an 

den viele von uns sich oft nicht mehr erinnern. 

Den Abschluss unseres Weges durch Favoriten feierten alle, 

die gemeinsam unterwegs waren, mit einer Agape. Bei dieser 

gab es neben Speisen und Getränken auch die Möglichkeit, mit 

unserem Kardinal ins Gespräch zu kommen. « 

Aufbruch in ein neues Leben – Umgang mit Krankheit, Leid und Tod 

Up-Date der Pfarre St. Johann Nepomuk: 

Thema des monatlichen up-dates, einer Mischung aus Gebet, 

Impuls und Austausch der Katholischen Jugend St. Johann 

Nepomuk stand am Freitag vor dem Palmsonntag ganz im 

Zeichen von Krankheit und Tod. 

Andreas Welich, Bildungsreferent, Region Nain 

Andreas Welich, Bildungsreferent im NAIN, gab den Impuls 

und erzählte ausgehend von seinen eigenen Erfahrungen vom 

Umgang damit. Im März 2008 erkrankte er schwer an Krebs. 

Der Tumor seiner Lunge wurde erst viel zu spät entdeckt, 

längst hatten sich Metastasen im Oberkörper ausgebreitet und 

der Tumor die unvorstellbare Größe von 15 cm mal 18 cm. 

Die schwierigste und härteste Zeit seines Lebens begann, er 

verlor 25 Kilo, war in schlechten Zeiten auf den Rollstuhl angewiesen, 

die Chemotherapie wirkte nicht im erhofften Ausmaß, 

zahlreiche lebensgefährliche Nebenwirkungen und Komplikationen 

begleiteten die Therapie, wie etwa eine beidseitige 

Lungenembolie mit Lungeninfarkt. 

Nur mit großem Glück überlebte er diese Krankheit und kann 

nun – zurück im Beruf – seine Erfahrungen weitergeben und 

in seiner Tätigkeit als Pastoralassistent der Pfarre Floridsdorf 

selbst Kranken und Trauernden beistehen. 

Er machte während seiner schweren Erkrankung trotz allem 

Leidens die – wohl paradox klingende – Erfahrung des puren 

Lebens. In einer Zeit, als ihm alles, wovon wir glauben, dass es 

das Leben ausmacht, genommen war, er „nur mehr sein Leben 

hatte“, bekam er eine Ahnung davon, was Jesus meinte, wenn er 

vom Leben in Fülle sprach. In dieser Zeit hatte er tiefste Begegnungen 

und Gespräche und reichste Erfahrungen von Leben, 

wie er sie zuvor kaum gekannt hatte. 

Heute beschäftigt ihn dieses Paradoxon weiterhin. Er hat aber 

den Grund dafür herausgefunden. Er spricht von Schlüsseln, 

welche die Türe zum Leben in Fülle zu öffnen vermögen. Diese 

Schlüssel zeigte er im zweiten Teil seines Impulses auf. JedeR 

der TeilnehmerInnen hatte ein persönliches kleines Faltblatt 

erhalten. Auf der Vorderseite war eben jener blühende Löwenzahn 

abgebildet, ein für Andreas Welich prägend gewordenes 

Bild für das Tor zum neuen Leben, wie er erzählt. Dieses Tor 

auch im eigenen Leben zu entdecken, dazu waren die ZuhörerInnen 

eingeladen. Damit auch sie die österliche Erfahrung 

machen dürfen: Aufzubrechen in ein neues Leben. « 

Bei Interesse an einem Vortrag: a.welich@katholische-jugend.at 


27

Süd 


Firmsplash 


twenty-four hours – all inclusive 

8. und 9. Juli 2011, Jugend am Hof 

Die Katholische Jugend im Vikariat Süd möchte sich in 

Zukunft vermehrt auf die Arbeit mit gefirmten Jugendlichen 

konzentrieren. Aus diesem Grund wurde bei der Jahresplanung 

für das laufende Schul-/Arbeitsjahr beschlossen, I WILL, das 

Startfest der KJ Süd, nicht mehr anzubieten. 

Stattdessen soll Firmsplash – das Fest für Gefirmte im Vikariat 

Süd jetzt einen Akzent setzen für bereits gefirmte Jugendliche, 

um nachhaltig eine Vernetzung untereinander und mit der KJ 

zu erreichen. Firmsplash bietet Firmgruppen die Möglichkeit, 

nach der Firmung gemeinsam zu feiern, zu lachen, zu chillen – 

und das twenty-four hours – all inclusive. « 

Nähere Information und Anmeldung: 


sued@katholische-jugend.at 

01 51552 3346 

g@gott.komm – Jugendmesse „Guckst du?!“ 

Besonders gut sichtbar war der Heilige Geist beim „stagediving“ 

in der Kirche, bei dem Jugendliche bewiesen, wie wichtig 

gegenseitiges Vertrauen ist. Mit farbenfrohen alkoholfreien 

Cocktails, bunten Lichteffekten und blinkenden Herzen wurde 

diese Messe zu einem einzigartigen Erlebnis. 

Am Sonntag, den 29. Mai erstrahlte die Pfarre Rannersdorf 

in buntem Licht. Kurz vor den Sommerferien setzten 

Jugendliche unter dem Motto „Guckst du?!“ ein Zeichen und 

feierten gemeinsam Jugendmesse. Jugendliche aus Rannersdorf 

überlegten sich wochenlang, wie sie eine geniale und 

lebendige Jugendmesse auf die Beine stellen können. Videos 

wurden gedreht, Lieder und Texte gesucht und Ideen aus 

dem Alltag eingebracht. 

Cornelia Schneider 

Lara Foller, Jugendliche aus Rannersdorf, und Czeslaw Duda, 

Pfarrer aus Himberg, führten gemeinsam durch die Messe und 

zeigten wie wichtig das Einbeziehen des Heiligen Geistes in 

unser Leben ist. In der Predigt erklärte Pfarrer Duda: 

„Wenn wir bereit sind, Gott in unser Leben zu lassen und seine 

Liebe anzunehmen, dann kann der Funke des Heiligen Geistes 

überspringen und uns begeistern. Dann kann unser Leben hell 

und bunt werden.“ 

g@gott.komm ist die Jugendmessereihe im Dekanat Schwechat, 

die Jugendliche mit dem Heiligen Geist anstecken und ihr Leben 

bunt machen will. Die nächste Jugendmesse aus der Reihe 

findet am Sonntag, den 9. Oktober 2011 um 18.00 Uhr in der 

Wallfahrtskirche Maria Lanzendorf statt. « 

Weitere Infos und Fotos: www.getgott.com 

Video zur Messe: www.youtube.com/embed/e5Ugrcr98BU 



Süd 

Auto putzen für einen guten Zweck! 

Stefan Frühwald 

Fotos © Stefan Frühwald 

Den „Tag der Arbeit“ am 1. Mai haben die Firmlinge aus der 

Pfarre Neu-Guntramsdorf wortwörtlich genommen und einen 

ganzen Tag lang Autos geputzt. Gegen eine freie Spende konnte 

man sich den Innenraum des Autos komplett reinigen lassen. 

Von der Idee bis zur Durchführung hatten die Firmlinge alles selbst 

in der Hand. Sie mussten Plakate gestalten und aufhängen, Material 

auftreiben, Getränke und Essen organisieren und vieles mehr. 

Aber am wichtigsten: Sie mussten sich entscheiden, wofür das 

Spendengeld verwendet wird. Dazu wurde Christian Loidl von 

der Selbstbesteuerungsgruppe Neu-Guntramsdorf eingeladen, 

welche sozial bedürftige Familien in Guntramsdorf und Umgebung 

unterstützt. 

Christian Loidl hat den Firmkaditaten drei Projekte vorgestellt 

und ihnen selbst die Entscheidung überlassen, welches der 

Projekte sie unterstützen wollen. 

Am 1. Mai wurde dann von 11 bis 16 Uhr ein Auto nach dem 

anderen gereinigt. Nicht nur die Jugendlichen waren mit Begeisterung, 

dabei sondern auch die Erwachsenen wurden von 

der Freude angesteckt. Insgesamt wurden 36 Autos gewaschen 

und über 700€ eingenommen. Damit konnten schlussendlich 

zwei der Projekte vollständig finanziert werden. « 

Moch moi Pause 

Neuigkeiten auch in unserer Jugendstelle im Dekanat Mödling: Die neuen, lässigen und urbequemen Doppelboppel! 

© KJ Mödling 


29

Magazin 

Bis die Tage 

Komisch, wenn man seinen eigenen Abschied 

auf diesen Seiten arrangieren darf. Ich hab mir 

zwar die letzten zwei Jahre immer wieder andere 

Abschiedsbriefe durchgelesen und mir gedacht 

„Mensch, wie würdest du das machen?“ oder 

„Der is cool...“, aber wenn‘s dann soweit ist, 

kommt erst nix Sinnvolles raus. 

Fotos © KJ Wien 

Ich kann nur sagen, dass die KJ die bestmögliche 

erste Arbeitgeberin für mich war. Das 

liegt sicher auch an den coolsten Kollegen, die 

man sich wünschen kann. Ganz speziell danke 

ich meinen Spezis im Büroteam, auf die ich 

mich auch immer privat verlassen konnte. 

Leider habe ich viel zu wenige von euch anderen 

da draußen besser kennengelernt. Die, mit 

denen ich öfter mal auf der Terasse gestanden 

bin (oder die mich von selbiger werfen wollten), 

werden mir aber auf jeden Fall abgehen. 

Macht‘s es gut, ich wünsch euch nur das Beste! 

Simon 

Der KJ-Babyboom geht weiter! 

Mit diesen beiden Prachtexemplaren wächst der KJ-Nachwuchs auf zehn Babys seit Jänner 2010 an. We proudly present: 

Moritz Steiner, *15.04.2011 

Sohn von SIJU-Jugendleiterin Viola Steiner-Hajdany 

Franziska Zonsits, *15.05.2011 

Tochter von NAIN-Jugendleiterin Christine Loibl-Zonsits 

30 4/10

Magazin 

Frischlinge 

Name Philipp Hieß Hannelore Mayer Richard Schallerbauer 

Alter 25 fast 30 35 

E-Mail-Adresse p.hiess@... h.mayer@... r.schallerbauer@... 

...@katholische-jugend.at 

Tätigkeit in der KJ Jugendleiter Nain Jugendleiterin im Dekanat Jugendleiter SIJU 

Mödling 

Sonstige Tätigkeiten Konditormeister Mama & Toningenieurin Student der katholischen 

(optional) 

Religionspädagogik 

Wohnort Wien Wien 1150 Wien 

Freizeit selten aber schön Schitouren, Biken, Lesen, 

Aktivitäten mit Freunden 

Das spiele ich gerne 

Sternenfahrer von Catan, Viola Volleyball, Fußball, Tabu, 

Activity, UNO 

Diese Person Mirjam ‏(םָיְרִמ)‏ Henri J. M. Nouwen, 

beeindruckt mich 

meine Freunde 

WORDRAP 

jugendlich Kreativität Ja Und GENau Das LIeb (-keit) steht für geballte 

iCH an meiner Arbeit Ladung und ich suche Halt 

Musik In the Mood Mag ich gern & mach ich gern zu gegebener Zeit das Genialste 

Bibel Matthäus 22, 34-40 Schwere Kost & doch liebster Gegenstand meines 

beflügelnd 

Studiums 

KJ Bester Arbeitgeber ever Steht auf meiner Jacke – voll gut drauf 

„Nein, ich bin nicht Kommunistin“ 

(er)wachsen Bin ich noch nicht ganz. Hab Erwachsen bin ich wohl, den sein, nur so weit, dass ich 

aber noch Zeit. interessanten Dingen ent- (mit)tragen kann 

wachsen sicher nicht. 

Was ich sonst noch Ein Wiesel saß auf einem Freu mich drauf... 

sagen möchte: 

Kiesel inmitten Bachgeriesel. 

Das raffinier-te Tier tats um 

des Reimes willen. 

-Christian Morgenstern 


31

Magazin 

Schiffbruch mit Tiger 

Saskia Bellem 

„Schiffbruch mit Tiger“ ist ein modernes Märchen 

für Erwachsene des wunderbaren kanadischen 

Autors Yann Martel, der mit seiner Geschichte von 

Schiffbruch, Mut, Erwachsenwerden und Einsamkeit 

Weltruhm erlangte. 

Pi, ein indischer Jugendlicher von 16 Jahren, findet 

sich nach dem Untergang des Schiffes, das ihn und 

seine Familie mit ihrem gesamten Zoo von Indien 

nach Kanada bringen sollte, alleine auf einem Rettungsboot 

mit einem Tiger wieder. In den folgenden 

Wochen und Monaten bis zu seiner Rettung dreht 

sich sein Leben einzig um die essenziellen Dinge wie 

Trinkwasser, Nahrung und Überleben – und sich den 

Tiger vom immer dünner werdenden Leib zu halten. 

Eine berührend-komisch-nachdenklich stimmende, 

bisweilen religiöse Themen anschneidende Erzählung, 

die vermeintlich ereignislos dahinplätschert 

und gleichzeitig so in ihren 

Bann zieht, dass man 

beim Lesen unweigerlich 

Durst bekommt. Knapp 

400 Seiten, zahlreiche 

Lacher und einige Tränen 

später steht das Buch 

an einem Ehrenplatz im 

Regal.« 

Yann Martel 2004: Schiffbruch 

mit Tiger 

Taschenbuch, 384 Seiten 

Verlag: Fischer (Tb.) 

ISBN-10: 9783596156658 

Preis ca. 10 Euro uVP 

© amazon.de 

Unter Wasser atmen 

Saskia Bellem 

Kurzgeschichten funktionieren nur, wenn sie die 

LeserInnen augenblicklich in ihren Bann ziehen. Als 

LeserIn muss man ab der ersten Silbe die ProtagonistInnen 

kennen, das Essen schmecken, das Wasser 

auf der Haut und den Rasen unter den Füßen spüren 

können, sonst ist die Geschichte verloren, bleibt 

unwiederbringlich zwischen den Buchdeckeln gefangen. 

Darauf wartend, in ferner Zukunft aus dem 

Kerker der Ungelesenheit befreit zu werden. 

Ein Schicksal, das „Unter Wasser atmen“ niemals 

ereilen wird, denn Julie Orringer gelingt mit ihren 

Kurzgeschichten ein Geniestreich im Format einer 

Alice Munro. Sie fasziniert mit ihrer ganz eigenen, 

subtilen Sprache, die bildgewaltig mit nur wenigen 

Worten Landschaften, Gebäude, Menschen zum Leben 

erweckt. Der/die LeserIn wird dabei – gleichsam 

dem Denkarium bei Harry-Potter – unter anderem 

in das Leben der 14jährigen Maddy gesogen, die bei 

einem Autounfall beinahe ertrank und nun mithilfe 

ihrer Familie versucht, 

ihre Todesangst vor Wasser 

zu überwinden. 

Eine klassische comingof-age-Sammlung, 

deren 

neun Kurzgeschichten 

das Älterwerden junger 

Mädchen und Frauen porträtieren 

– leicht verständlich 

auch im englischen 

Original („How to Breathe 

Underwater“). « 

Julie Orringer 2005: Unter 

Wasser atmen 

Taschenbuch, 288 Seiten 

ISBN-10: 3-462-03484-7 

Verlag: Kiepenheuer & Witsch 

Preis ca. 9,20 Euro uVP 

© thalia.at 

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4/10

Magazin 

Bücher zum Thema in unserer Bibliothek 

In unserer Bibliothek im KJ-Büro am Stephansplatz 6, 1010 

Wien haben wir hunderte Bücher, Behelfe, Materialien, 

Magazine, CDs und Spiele für Euch gesammelt, katalogisiert 

und verschlagwortet. Während der Öffnungszeiten könnt Ihr 

vorbeikommen und kostenlos für zwei Wochen ausborgen, was 

Ihr für Eure Arbeit oder Jugendgruppe verwenden könnt. 

Zum Themenschwerpunkt dieses Heftes findet Ihr unter anderem 

die folgenden Bücher in unserer Bibliothek: 

Liturgische Institute Luzern, Salzburg und Trier (Hg.): Getauft 

– und dann? Gottesdienste mit Kindern und Jugendlichen auf 

ihrem Glaubensweg; Herder 2002. 

SP/6.034 

Anselm Grün: Das Sakrament der Taufe; Vier-Türme-Verlag 

2008. 

SP/6.062 

Filmtipps 

Über WASSER 

Saskia Bellem 

Ein wunderbarer Film über Wasser, seine Wichtigkeit und das 

Leben mit und ohne diese Lebensgrundlagedieses Lebensmittel. 

Aus der offiziellen Synopsis: 

„‚Über Wasser‘ erzählt in drei Geschichten von der existentiellen 

Bedeutung des Wassers für die Menschheit. Im überfluteten 

Bangladesch, wo aus Häusern Boote werden, in der Steppe 

Kasachstans, wo Fischerdörfer nach dem Verschwinden des 

Aralsees plötzlich in einer Wüste stehen, und in den dichtbesiedelten 

Slums von Nairobi, wo Trinkwasser zur Ware und 

zu einer Frage von Leben und Tod wird. ‚Über Wasser‘ ist ein 

eindringlicher Film, der die Selbstverständlichkeit und Vertrautheit 

unseres Alltags mit Fragen, Ahnungen und Zweifeln 

erschüttert, eine spannende Erzählung vom alltäglichen Kampf 

ums Überleben in der Gegenwart und in der Zukunft, die zeigt, 

dass das Wasser direkt vor unserer Haustür nicht mehr nur 

Lebensgrundlage, sondern Gefahr geworden ist.“ 

Referat für Weltanschauungsfragen (Hg.): Jesus Christus – der 

Spender lebendigen Wassers. Überlegungen zu New Age aus 

christlicher Sicht; Verein zur Förderung der christlich-pastoralen 

und kulturellen Öffentlichkeitsarbeit 2003. 

SP/4.059 

Robert Jungk: Und Wasser bricht den Stein. Streitbare Beiträge 

zu drängenden Fragen der Zeit; Herder 1986. 

GP/8.041 

Wolfram Mauser: Wie lange reicht die Ressource Wasser? Vom 

Umgang mit dem blauen Gold; Bundeszentrale für politische 

Bildung 2007. 

GP/1.009 

KJ-Bibliothek 

Mo geschl., Di-Do 9-16.30h, Fr 9-14.30h, Mittagspause 12-12.30h 

bibliothek@katholische-jugend.at 

http://wien.kjweb.at/bibliothek 

The STORy of Bottled WATER 

Saskia Bellem 

Dieser animierte Kurzfilm von 8 Minuten Dauer aus dem Jahre 

2008 zeigt anschaulich den Produktionsprozess von in Plastikflaschen 

abgefülltem Trinkwasser und die Umweltbelastung, 

die daraus entsteht. Sehenswert! « 

©movies.yahoo.com 

Über Wasser 

Österreich / Luxemburg 

2007 

35mm, Farbe, 82 

Minuten, Dolby 

Digital, OmU 

Regie: Udo Maurer 

Verleih: www.neuevisionen.de 

© www.ueber-wasser.de 

Vom Wald über Fabrik und Haushalt zurück zur Müllverbrennung. 

storyofstuff.org/bottledwater/ 

www.youtube.com/watch?v=Se12y9hSOM0 


33

EhREnamt 

Eigenartig – aber im Positiven 

Ich weiß nicht, ob ihr das kennt, wenn man mal etwas ganz 

anders machen will als die Anderen. So geht es mir gerade. 

Jetzt sind wir auch schon bei dem eigentlichen Thema. ICH. 

Es klingt vielleicht etwas narzisstisch [1], aber in den Bericht 

geht es nur um MICH. 

Andreas Huber 

Um auch gleich die erste Frage zu beantworten: 

Ich bin der Andreas (Huber), aus Neu Guntramsdorf. Der 

Grund, warum ich diese Vorstellung schreibe, ist recht einfach, 

ich wurde frisch ins Vikariatsleitungsteam (VLT) (des Südens) 

gewählt. Außerdem konnte ich mich nicht so gut verstecken, 

wie die Frage war, was wir ins ConnectU schreiben. 

Ich schreib eigentlich nicht gerne so Vorstellungen, aus dem 

einfachen Grund, dass ich nicht gut bin, mich selbst vorzustellen. 

Ihr kennt wahrscheinlich das Beschreibe dich mit einen Wort. 

Mein Wort wäre: Eigenartig – aber im Positiven. 

Ich bin ein Mensch mit vielen Interessen, zum einen spiele ich 

extrem gerne Computerspiele, E-Bass und höre laut Musik. Auf 

der anderen Seite liebe ich es, in der Sonne zu liegen und auf 

meiner Klampfen rumzuzupfen. 

In der Regel bin ich gut drauf, wenn man mich antrifft, zumindest 

bemühe ich mich, so zu wirken und bin auch für alles zu 

haben, egal welches Projekt oder welche Veranstaltung. 

Falls ihr grade nachdenkt welches Alter ich habe, dass ich so einen 

Stuss zusammenschreibe, beantworte ich die Frage mit: 18. 

Ich bin mit meinen 18 Jahren der Jüngste in meiner Familie. Bis 

zu meiner Firmung war ich stark in der Kirche aktiv und war 

auch Ministrant. Danach war ich drei Jahre lang halb Heide 

und habe zeitweise auch recht auf die Kirche geschimpft. 

In meinen Abschlussjahr (2010/2011) habe ich wieder zu Gott 

gefunden und hab auch wieder begonnen, sonntags in die 

Kirche zu gehen. Mit der Zeit habe ich auch die Jugendarbeit 

für mich entdeckt und wollte nach einem Besuch im VLT auch 

irgendwie da rein. 

Wie einige Leute erfahren haben, dass ich in das VLT will, 

haben sie sich nur gedacht „Der Andreas und Kirche? Wie geht 

das denn?“. 

Mittlerweile habe ich schon zwei VLT-Sitzungen hinter mir 

und bin froh, dass ich nachträglich reingewählt wurde und 

möchte an der Stelle auch gleich Stefan Frühwald und Sabine 

Pilz für ihre Bemühungen danken. Aber natürlich auch, dass 

ich so herzlich aufgenommen wurde durch die anderen VLT- 

Mitglieder. « 

© KJ Wien 


DOMFALKE 

find•fight•follow: KEIN Nachruf 

Wenn diese Ausgabe des connectU bei euch gelandet ist, wird 

der letzte find•fight•follow-Gottesdienst in Langenzersdorf 

bereits Geschichte sein. Die Art, Jugendgottesdienste zu feiern, 

wurde in Wien und weit darüber hinaus revolutioniert. Am 

Anfang stand eine Vision: „Wir wollen Gottesdienste haben, die 

von Jugendlichen als echte Feier erlebt werden – in knallvollen 

Kirchen, mit aktueller Musik, guten Bands und entsprechender 

technischer Unterstützung.“ Selbstbewusst wurde auf den 

ersten Flyern mit „1000 Jugendlichen“ geworben. Bis heute 

hält sich das Gerücht, dass zum ersten Gottesdienst „find“ nur 

so viele Menschen gekommen sind, weil etwa die Hälfte sehen 

wollte, dass die 1000 Mitfeiernden nie erreicht würden … 

Jetzt – acht Jahre und über 50 Gottesdienste später – wurde 

das Projekt beendet, wie es begonnen hat: Weder „von oben“, 

noch aus Geldmangel (es gibt noch immer Sponsoren, die sich 

für Jugendprojekte begeistern lassen) und schon gar nicht, weil 

„die Luft raus“ wäre – sondern weil die damals in Maria Treu 

begonnene Reise an ein natürliches Ende gekommen ist. Und 

weil find•fight•follow in vielen Pfarren und in der Jugendkirche 

in der erneuerten Form der Jugendliturgien weiter lebt. In 

anderen Dimensionen vielleicht, aber mit derselben Vision. 

Es wird Platz gemacht für neue Ideen, neue Visionen: für 

Initiativen und Projekte, die heute „dran“ sind und die jetzt 

gebraucht werden. Ganz anders, ganz neu. Aber visionär. 

Und einmal soll es gesagt werden: Danke den „VeteranInnen“, 

die 2003 in Maria Treu die Genialität und den Mut hatten, ihre 

Idee umzusetzen, und allen, die sich in den Jahren seither von 

find•fight•follow haben anstecken lassen – ihr habt dazu beigetragen, 

dass viele Jugendliche Kirche ganz neu erleben konnten. 

Dass sie mit Gott in Berührung gekommen sind. Das bleibt. 

We found, we fought (with and for) and we followed GOD. 

Danke dafür! « 

Leserbriefe 

Uns erreichen immer wieder Zuschriften mit positiven wie negativen Rückmeldungen zu unseren Heften. Wenn auch Du ein 

Lob oder eine Kritik aussprechen möchtest, dann schreib einfach ein Mail mit Betreff „Leserbrief “ an connectu@katholische-jugend.at. 

Wir freuen uns immer über Feedback zu unserer Arbeit! 

Ich bin zwar nicht mehr das Zielpublikum der 

connectU, schreibe aber trotzdem einen Leserbrief. 

Meines Erachtens fehlen im letzten connectU 

beim Beschreiben des Themas „Behinderung“ ganz wesentliche 

Themen, die ganz leicht von der Caritas recherchierbar 

sind. Ein großes Thema ist, dass die Republik Österreich die 

UN-Konvention über die Rechte der behinderten Menschen 

unterzeichnet hat. Diese Rechte, wie Barrierefreiheit, das Recht 

der freien Arztwahl, das Recht, dass eine Zeitung oder ein 

Befund so geschrieben wird, dass es ein behinderter Mensch 

lesen kann etc. Diese Rechte erklären fundamental, was es 

heißt, behindert zu sein oder – besser gesagt – zu werden. Zu 

diesem Thema gehören auch die Schlagwörter „Inklusion“ und 

„Diversität“. Diese Themen aufzugreifen, zu erklären, ist nicht 

nur gesellschaftspolitisch von Bedeutung. Die Kirche hat hier 

auch einen großen Auftrag, darum wäre es wichtig, dieses Thema 

wirklich zu behandeln. 

Mit enttäuschten Grüßen 

Alexander Kraupp 

Ich krieg ja die Zeitschrift schon seit vielen Jahren, 

und immer wieder dachte ich, ich muss mich mal 

positiv äußern über die Gestaltung. Dann hab 

ich immer wieder vergessen, es schriftlich zu tun... Bis dann vor 

einiger Zeit Eure schriftliche Umfrage kam, die ich gerne lobend 

beantwortete und dann mit vollem Erstaunen und großer Freude 

das Packerl erhielt. Ich war sehr gerührt und hab mich ur gefreut 

über all die Sachen. 

Die jetzige Ausgabe mit dem Behinderungs-Thema hat mich 

– da ich in einem Unfallkrankenhaus arbeite – besonders 

angesprochen und ist hervorragend gestaltet. 

Viel Spaß an Eurer Arbeit. 

Mit lieben Grüßen 

Anonym

GROSSER 

BEHELFE 

FLOHMARKT 

Zahlreiche Behelfe zur freien Entnahme oder um 1 Euro pro Stück. Zur Selbstabholung im KJ-Büro, 

Stephansplatz 6, 1010 Wien. Infos auf wien.kjweb.at/flohmarkt 

P.b.b. GZ 02Z034286 

Verlagspostamt: 1010 Wien 

Erscheinungsort: Wien 

Kategoriale Seelsorge

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