QUER!

EDITORIAL
»(K)LASS MICH!«
Ungleichheitskategorie Klassismus
Welcher Klasse gehörst du an? Klasse als Kategorie wird noch
selten als Begriff benutzt. Eher sprechen Leute von sozialen Milieus,
sozialem Status oder sozialer Herkunft. Wenn aufgrund dessen
Menschen stereotypisiert und hierarchisiert werden, sprechen
wir von Klassismus: eine strukturelle Diskriminierungsform.
Die soziale Herkunft strukturiert die Gesellschaft und daraus entstehender
Klassismus kontrolliert die verschiedenen Zugänge zu
gesellschaftlichen Ressourcen. Wie funktioniert Klassismus, der
verschiedene gesellschaftliche Zugänge für Arbeiter_innen erschwert?
Was hat das Bildungssystem damit zu tun?
Im Leben den Weg zu gehen, welchen sie_er möchte, ist
ein Privileg – Menschen werden nicht mit gleichen Chancen
in die Welt gesetzt. Wir werden in eine (oder mehrere)
Familienkonstellation(-en) hineingeboren, die oftmals unseren
Handlungsrahmen mitbestimmt(-bestimmen). Klassismus wird
in unterschiedlichen Bildungswegen gut ersichtlich und fängt
schon früh an, diese Wege zu formen. Zum Beispiel, wenn Lehrer_
innen den Schüler_innen aus Nicht-Akademiker_innen-Familien
kein Empfehlungsschreiben für das Gymnasium erteilen. Und es
geht weiter, auch wenn der Zugang in die Hochschule bzw. Universität
ermöglicht wurde. Zum Beispiel, wenn in Stipendienprogrammen
fast nur Kinder von Akademiker_innen sind. Die soziale
Herkunft wird aber nicht nur an akademischen Berufen festgemacht,
sondern das Gehalt, die Hobbies oder Sprache – sprich ein
bestimmter Habitus – können bei einer Stereotypisierung auch
eine wichtige Rolle spielen. Bei jeder Diskriminierungsform ist
aber auch wichtig, stets weitere Diskriminierungsformen mitzudenken,
da es sehr häufig zu Überschneidungen kommt.
organisierung von feministischem Mainstream der 1980er- und
1990er-Jahre in Deutschland gegen Klassismus und was können
wir aktuell daraus lernen? Das sind einige der Fragen, die in dieser
Ausgabe der »Quer« besprochen werden.
Neben den Texten zu Klassismus sind die aktuellen Infos aus
dem Frauen*büro weiterhin ein fester Bestandteil der Quer. Die
Blog-Schau ist leider entfallen, dafür beinhaltet diese Ausgabe
Spoken Words von Women* of color aus Berlin. Die Texte sind im
Probenprozess einer Theaterproduktion des Ballhaus Naunynstraße
entstanden. Zusätzlich ist in diesem Heft ein interessanter
Beitrag zum Thema (emotionale) Tränen und ihrer gesellschaftlichen
Rolle, ihres Status und ihrer Verhandlung abgedruckt. Last
but not least ist auch in dieser Ausgabe der Quer ein Glossar
dabei, welches für ein besseres Verständnis der Fachbegriffe gedacht
ist.
Viel Spaß beim (Quer-)Lesen, Stöbern und Entdecken unserer
neuen Ausgabe wünscht
die Quer-Redaktion
Uns interessieren also die Zusammenhänge von Klassismus
mit weiteren Herrschaftsverhältnissen. Dabei schauen wir in
den Alltag und die Praxis der Sozialen Arbeit hinein: Was hat der
Kampf um Wohnraum mit Klassismus zu tun? Wo ist die Verbindung
zur Beerdigungspraxis in Berlin? Wie agierten Selbst-
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