Meyrink Whorn a14

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Gustav <strong>Meyrink</strong>: Des Deutschen Spießers Wunderhorn Wie sollte denn, ihr Einsiedler, jener Klagelaut den Tag über durch die Sonne zum Schweigen gebracht werden?! Bricht die Nacht herein, so wacht der Wind auf und weht von den Ufern der Sümpfe über die Wildnis und über die Wasser und trägt den Schall des Klagerufes zum Kloster Santok-Das – her zum Kloster Santokh-Das. Der Klageruf aber tönt von Abend bis Morgen und von Morgen bis Abend – ohne Unterlaß – aus dem Munde eines Büßers, der der Erkenntnis entbehrt, – der der Erkenntnis entbehrt. Niemand sonst, ihr Einsiedler, wüßte ich, der dort schrie – der dort schrie.« Die Mönche aber warteten, bis sich das Fest des Bala Gopala gejährt, und baten sodann den Seite von 15
Gustav <strong>Meyrink</strong>: Des Deutschen Spießers Wunderhorn Brahmanen, den uralten, dessen Namen keiner mehr kannte, daß er den Büßer beruhigen möge. Und der Ehrwürdige erhob sich schweigend und wanderte im Morgengrauen zu den faulen Wassern hin. Der klirrende Bambus schloß sich hinter seiner Gestalt, wie die Zähne der Silberkämme sich schließen, wenn die Tänzerinnen des Königs ihr langes Haar lösen. Weithin durch das Dickicht weiß schimmert die Maske Madhu des Dämons und zeigt dem Weisen den Weg. Halbversunken – das Antlitz zum Himmel starrend – die Augen leer. Und der offene Mund – eine steinerne Grotte – haucht die eisige Luft der Felsenhöhlen empor. Seite von 15
Seite 1: Die Weisheit des Brahmanen
Seite 4 und 5: Gustav Meyrink: Des Deutschen Spie

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