Über Max Stirner L-Z - Max Stirner Gesellschaft eV

Stirner-Bibliographie Bernd Kast 

Stand: 04.12.2012 

Diese Bibliografie ist die umfangreichste bestehende Stirner-Bibliografie. Sie umfasst zahlreiche 

Vorarbeiten, u.a. fast vollständig die Bibliografie von H. G. Helms aus dessen Monografie „Die Ideologie 

der anonymen Gesellschaft“ (1966) und die Online-Bibliografie von Kurt W. Fleming. Sie verdankt 

zahlreichen MitarbeiterInnen wertvolle Ergänzungen; namentlich erwähnen möchte ich Arne Jansen, der 

vor allem niederländische Titel beigesteuert hat (die noch nicht alle eingearbeitet sind), Ralf Lienhardt 

(mit Titeln aus der Anthroposophie)und (unermüdlich) Maurice Schuhmann. 

Trotzdem ist die vorliegende Sammlung weit davon entfernt, vollständig zu sein. Das kann eine solche 

Bibliografie auch nicht sein. 

Seit einigen Jahren kann ich nicht mehr alle Angaben an Hand der Veröffentlichungen selbst überprüfen. 

Deshalb sind auch einige Titel unvollständig bibliografiert. 

Für Hinweise, Korrekturen, Ergänzungen usw. bin ich dankbar: Bernd.Kast@nexgo.de 

Gegenüber der Stirner-Bibliografie bis 2006 werden jetzt die Arbeiten Von Stirner und die Arbeiten 

Über Stirner (diese unterteilt in zwei Dateien: A-K und L-Z) getrennt aufgeführt. Es gibt also drei 

Dateien (jeweils mit dem kompletten Inhaltsverzeichnis). Im Inhaltsverzeichnis Kleingedrucktes findet 

sich in anderen Dateien, Großgedrucktes in der geöffneten. 

Recherchehilfen: Kunst (Stirner und die Kunst), Lit-P (literarische Texte mit Stirner-Bezug). Lit-S 

(Sekundärliteratur zu Lit-P). 

Von Stirner 

Gesamtausgaben 

A. Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum. Vollständige Editionen (EE) 

B. Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum: Exzerpte (EE) 

C. Max Stirner: Kleinere Schriften und Übersetzungen (KS) 

D. Max Stirner: Biographisches, Autographen, Bilder 

Über Stirner (A – K) 

Über Stirner (L – Z) 

H. Literatur aus dem Umfeld Stirners und im “Einzigen” erwähnte/zitierte/berücksichtigte 

Literatur (noch unvollständig). 

Laage, Karl Ernst: Theodor Storm und Iwan Turgenjew. Persönliche und literarische Beziehungen. Einflüsse, Briefe, 

Bilder. Als Jubiläumsschrift anläßlich der 150. Wiederkehr des Geburtstages Theodor Storms am 14.9.1967 hrsg. von 

der Theodor-Storm-Gesellschaft, gleichzeitig Schrift 16/1967 der “Schriften der Theodor-Storm-Gesellschaft”. 

Westholsteinische Verlagsanstalt Boyens, Heide 1967. 

Über Stirner: pp. (83), 166. 

Laas, Ernst: Idealismus und Positivismus. Eine kritische Auseinandersetzung. Zweiter Theil: Idealistische und 

positivistische Ethik. 

Weidmann, Berlin 1882. IV & 398 pp. 

Über Stirner: pp. 17-19, 197, 207. 

Labadie, Lawrence: Comments on S.E.Parker, 

in: A Way out, Bd.23, Nr.3/4. 

Brookville und Freeland, Oktober 1967, p.15-17. 

Labadie, Lawrence: Anarchy … Today (1936), 

in: A Way out, Bd.23, Nr.3/4. 


Labica, Georges: Anarchismus, 

in: Kritisches Wörterbuch des Marxismus hrsg. von Georges Labica unter Mitarbeit von Gérard Bensussan. Hrsg. d. deutschen 

Fassung Wolfgang Fritz Haug. Band 1. 

Argument, Berlin/West 1983. 

Über Stirner: pp. 55/56. 

Labica, Georges: Entfremdung, 

1



Fassung Wolfgang Fritz Haug. Band 1. (Argument) Berlin/West 1984. 

Über Stirner: p. 298. 

Labica, Georges: Nützlichkeit, 



Argument, Berlin/West 1986 


Labica, Georges: Religion, 





Labica, Georges: Umkehrung, Umstülpung, 





Labica, Georges: Fourierismus, 





Lachasse, Pierre: Lettres à Angèle, in: Masson, Pierre / Wittmann, Jean-Michel (Hrsg.): Dictionnaire Gide, 

Classiques Garnier, Paris 2011, p. 226-227. 

Über Stirner:p. 227 

Lachmann, Benedict: siehe auch Antibarbarus 

Lachmann, Benedict: Protagoras – Nietzsche – Stirner. Ein Beitrag zur Philosophie des Individualismus und Egoismus. 

(Band 9 der Reihe: Bibliothek für Philosophie, hrsg. von Ludwig Stein. Beilage zu Heft 2 des Archivs für Geschichte 

der Philosophie. Band XXVII, Heft 2. 

Leonhard Simion, Berlin 1914. 71 pp., gr. 8. 

↓ 1923, 1978 

Lachmann, Benedict: Protagoras – Nietzsche – Stirner. Platz dem Egoismus! 

Leonhard Simion, Berlin 1914. 71 pp. 

↓ 1923, 1978 

[Lachmann, Benedict]: Der individualistische Anarchist, 

in: Der individualistische Anarchist, hrsg. von Benedict Lachmann. 1. Jg., Heft 1. Berlin, 1. April 1919, p.1-3 

[Lachmann, Benedict]: Der individualistische Anarchist, 

in: Der individualistische Anarchist, hrsg. von Benedict Lachmann. 1. Jg., Heft 2. Berlin, 16. April 1919, p.53-55. 

Programmatische Bemerkungen des Herausgebers auf den ersten drei Seiten aller Hefte, stirnerianisch, ohne Stirner zu nennen. 

[Lachmann, Benedict]: Polen, Preußen und Deutschland. Eine unbekannte Broschüre von Constantin Frantz, 

in: Der individualistische Anarchist. Hrsg. von Benedict Lachmann. 1. Jg., Heft 2. Berlin, 16. April 1919, p.88-93 

Lachmann, Benedict: Protagoras – Nietzsche – Stirner. Platz dem Egoismus! 2. Auflage. Heft 1 der „Schriften-Reihe 

zur Verbreitung der Gedanken des Individualistischen Anarchismus“. 

Benedict Lachmann, Berlin 1923. 71 pp., gr. 8°. 

↑ 1914 ↓ 1978 

Lachmann, Benedict: Protagoras. Nietzsche. Stirner. Platz dem Egoismus. 3. Auflage 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg i. Br. 1978. 71 pp. 

↑ 1914, 1923 

Lafaurie, Ad.: Die philosophische und sociale Bewegung unserer Zeit, 

in: Jahrbücher der Gegenwart, hrsg. von A. Schwegler. Heft 1. Tübingen, Jan. 1847, p. [1]-31. 

Über Stirner: pp. 9-13. Geschrieben im November 1846. 

2


Laganà, Antonino: Individualismo e socialità, 

in: Tra Filosofia e Politica. 

Edizioni “Archivio Famiglia Berneri, Iglesias (Cagliari), 1977. p. 138 – 202. 

Laganà, Antonino: Riflessioni su Thomas Hobbes, Max Stirner e Carl Schmitt, 

in: Tradizione e Modernità nel pensiero politico di Carl Schmitt. Acura di Roberto Racinaro. 

Edizioni Scientifiche Italiane, Neapel und Rom 1987, p.163-179. 

Laganà, Antonino: Scritti su Stirner. 

Edizioni del Paniere, Verona 1988. 89 pp. 

Enthält „Attualità di Max Stirner“, Riflessioni sull‘“Associazione degli Egoisti“ p. 9 – 16, “Stirner e l‘agressività” p. 17 – 25, „Stirner e la proprietà „ p. 27 – 

39, „Stirner e il „nulla breatore“ p.41 – 54, „Riflessioni su Thomas Hobbes, Max Stirner e Carl Schmitt“ p. 55 – 71 und italienische Übersetzung der 

Schulgesetze. 

Laganà, Antonino: Stirneriana.Esercizi di Lettura. 

Alfa Editrice, Messina 1994. 

Enthält: “Stirner e la natura” 7 -16,Stirner e la socialità” p. 17 – 30,Stirner e la problematica della polarizzazione” p. 31 - 40, Stirner e la diversità, p.41 – 47, 

Stirner e il nichilismo” p. 49 -59. 

Laganà, Antonino: Stirner e la filosofia dell’ educazione, 

in: Ferrucio Andolfi (Hrsg.): La Società degli Individui. Quadrimestrale di teoria sociale e storia delle idee, Nr.2, Jg.1. 

Franco Angeli, Mailand 1998, p. 75 – 86. 

Laganà, Antonino: Forme dell’Individualismo, 

F. Minazzi (Hrsg.): Filosofia, scienza e bioetica nel dibattito contemporaneo. Studi internazionali in onore di Evandro Agazzi. 

Istituto Poligrafico e Zecca dello Estato, Rom 2007, p. 749 – 757. 

Wieder abgedruckt in: Illuminazioni Nr.6, Oktober – Dezember 2008. 

http://compu.unime.it/illuminazioni/numero6/1.pdf vom 02.07.2011 

Stirner und Ayn Rand 

Laganà, Antonino, Il non uomo non è un mostro 

in: Illuminazioni Nr.9 

Juli – September 2009, pp. 157-165. 

http://compu.unime.it/ 

Lambrecht, Lars: Junghegelianismus gleich Fichteanismus gleich Rückschritt?, 

in: Philosophie als Verteidigung des Ganzen der Vernunft. Hrsg. von Domenico Losurdo, Hans Jörg Sandkühler. Studien zur 

Dialektik. 

Pahl-Rugenstein, Köln 1988. 

Über Stirner: pp. 157, 163. [pp. 154-169.] 

Lambrecht, Lars: Zentrum oder Peripherie als methodologisches Problem in der Marxforschung. Am Beispiel der 

Entwicklung der politischen Theorie bei den Junghegelianern, 

in: Marx-Engels-Forschung heute I. “Kapital”-Interpretation – Vormärz-Forschung – Formationstheorie. Materialien der 2. 

Sitzung der AG Marx-Engels-Forschung am 11./12. Juni 1988 in Frankfurt am Main. Hrsg.: Marx-Engels-Stiftung e.V., 

Wuppertal. Schriften der Marx-Engels-Stiftung; 13. (Edition Marxistische Blätter) Neuss 1989. 

Über Stirner: pp. 85, 94, 95/96, 98, 99, 101, 103, 105, 117, 118, 119. 

Lambrecht, Lars: 

in: Das Argument. Zeitschrift für Philosophie und Sozialwissenschaften, Nr. 284 

2009, p. 963-965. 

Lambrechts, Mark: Stirner, 

in: Potemkin. Onafhankelijk tijdschrift voor de kritische studie van politiek-filosofische kategorieën, hrsg. van V[rij] 

O[nderzoek], 2. Jg., Nr.2-3. 

Brüssel 1978, p.53-79. 

L’Aminot, Tanguy: L’Unique et le problème de l’autre, 

in: Pausole. Revue individualiste anarchiste, 366. 

Juli 1975. 

Über Stirner: pp. I-VI. 

L’Aminot, Tanguy: Du nouveau sur Stirner. Le Max-Stirner-Archiv de Leipzig, 

in: le libertaire. revue de synthèse anarchiste. N° 192. février 1999. 


3


L’Aminot, Tanguy: Du nouveau sur Stirner. Le Max-Stirner-Archiv de Leipzig, 

in: L’homme libre. Fils de la terre. N° 159. 40 ème Année. Avril – Mai – Juin 1999. 


L’Aminot, Tanguy: Stirner und Rousseau über die Erziehung, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 2 (6), 3. Mai 1999 [155 n. St. E.], p.3-7. 

Über Stirner: pp. 3-7. 

L’Aminot, Tanguy: Max Stirner in Frankreich, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig, Nr.1/2, hrsg von Kurt W.Fleming. 

Leipzig Februar-Mai 2000, p.9-20. 

Brasilianische Version: A recepcão de Stirner na Francia, in: Cadernos de etica e filosofia politica. 

São Paulo, 9, 2 e semestre 2006, p. 59-75. 

http://www.123people.de/ext/frm?ti=personensuche%20telefonbuch&search_term=paul%20stirner&search_country=DE&st=suche%20nach%20personen&ta 

rget_url=http%3A%2F%2Flrd.yahooapis.com%2F_ylc%3DX3oDMTVnMGRnNXZqBF9TAzIwMjMxNTI3MDIEYXBwaWQDc1k3Wlo2clYzNEhSZm5Zd 

GVmcmkzRUx4VG5makpERG5QOWVKV1NGSkJHcTJ1V1dFa0xVdm5IYnNBeUNyVkd5Y2REVElUX2tlBGNsaWVudANib3NzBHNlcnZpY2UDQk9T 

UwRzbGsDdGl0bGUEc3JjcHZpZAM0cnU2eG1LSWNyb0ZDQkpZTlFkazRvUXZXODV4ZGtyd0dTZ0FEaUx6%2FSIG%3D11m1r4hem%2F**http%253 

A%2F%2Fwww.fflch.usp.br%2Fdf%2Fcefp%2FCefp9%2Flaminot.pdf&section=document&wrt_id=254 vom 02.11.2009 

L’Aminot, Tanguy: Max Stirner, critique de la religion et des Lumières 

in: Philosophie des Lumières et valeurs chrétiennes. Hommage à Marie-Hélène Cotoni. Textes réunis par Christine Mervaud et 

Jean-Marie Seillan. 

L’Harmatan, Paris 2008, p. 427-442. 

L’Aminot, Tanguy: Max Stirner und Rousseau dans Eumeswil de Ernst Jünger, 

in: Rousseau et L’Allemagne, hrsg. von Reinhard Bach, Tanguy L’Aminot, und Catherine Labro. 

Siam-JJR, Montmorency 2010, p. 153 – 164. 

L’Aminot, Tanguy: Rugosité de Rousseau, 

in: Études Jean-Jacques Rousseau Nr. 18 

S.I.A.M., Montmorency 2011, p. 153-178. 


L’Aminot, Tanguy: Le philosoph qui s’en va tout seul. Suivi de Daniel Joubert, Marx versus Stirner. 

L’Insomnique, Paris 2012. 

Landauer, Gustav: Brief an Siegfried und Hugo Landauer. Berlin, 14. IX. [18]92. 

Über Stirner: p. 1. [pp. 1-3.] 

Landauer, Gustav: Brief an Clara Tannhauser. Berlin, 3. Oktober 1892. 

Über Stirner: p. 2. [pp. 1/2.] 

Landauer, Gustav: Brief an Otto Dempwolff. Berlin W, 8. November 1892. 


Landauer, Gustav: Zur Frage: Wie nennen wir uns?, 

in: Der Sozialist. Organ des Sozialistischen Bundes, hrsg. von Gustav Landauer. 

Berlin, 11. April 1893. 

Landauer, Gustav: Der Anarchismus in Deutschland, 

in: Die Zukunft. Hrsg. von Maximilian Harden. Berlin, den 5. Januar 1895. 


Landauer, Gustav: Unsere nächste Aufgabe, 

in: Der Sozialist. Organ des Sozialistischen Bundes, hrsg. Von Gustav Landauer. 

Berlin, 21. Sept. 1895. 

Landauer, Gustav: Zur Entwicklungsgeschichte des Individuums. I-III., 

in: Der Sozialist. 2. Organ des Sozialistischen Bundes. Berlin, 16., 30. Novon 1895, pp. (II) 16. Novon 1895. 

Landauer, Gustav: Zur Entwicklungsgeschichte des Individuums. IV-V, 

in: Der Sozialist. Organ des Sozialistischen Bundes. Berlin, 11. Jan., 8. Febr. 1896. 

Landauer, Gustav: Ein Leumundszeugnis für Herrn John Henry Mackay, 

in: Der Sozialist. Organ für Anarcho-Sozialismus, 8.Jg. Nr.41, hrsg. von Albert Weidner. 

4


Berlin, 8. Oktober 1898, p. [211]-212 

Landauer distanziert sich von Mackay und dessen Attacken gegen den kommunistischen Anarchismus. Sein «Offener Brief» 

an Rudolf Steiner, auf den Landauer reagiert, wurde dann später in Nr.44 abgedruckt. 

→ Mackay 1898 

Landauer, Gustav: Durch Absonderung zur Gemeinschaft, 

in: Heinrich Hart, Julius Hart, G. Landauer, F. Holländer: Die Neue Gemeinschaft, ein Orden vom wahren Leben. Vorträge 

und Ansprachen, gehalten bei den Weihefesten, den Versammlungen und Liebesmahlen der Neuen Gemeinschaft. Das Reich 

der Erfüllung. Flugschriften zur Begründung einer neuen Weltanschauung, herausgegeben von Heinrich Hart und Julius Hart. 

Heft 2. (Eugen Diederich) Leipzig 1901. 


Landauer, Gustav: Individualismus, 

in: Der Sozialist. Anarchistische Monatsschrift. 

Berlin, 15. Juli 1911. 

Landauer, Gustav: Zur Frage: Wie nennen wir uns? (1893), 

in: Signatur: g. l. Gustav Landauer im “Sozialist” (1892-1899). Hrsg. von Ruth Link-Salinger. edition suhrkamp, 1113. Neue 

Folge, 113. 

Suhrkamp, Frankfurt/Main 1986. 


Landauer, Gustav: Unsere nächste Aufgabe. (1895), 


Folge, 113. 



Landauer, Gustav: Zur Entwicklungsgeschichte des Individuums (1895), 


Folge, 113. 


Über Stirner: pp. 330, 345. 

Landauer, Gustav: Individualismus, 

in: Gustav Landauer: Auch die Vergangenheit ist Zukunft. Essays zum Anarchismus. Hrsg. von Siegbert Wolf, Sammlung 

Luchterhand 843. 

Luchterhand, Frankfurt am Main 1989. 


Landmann, F.: Nochmals: Faustrecht und Revolver als gesellschaftliche Regulative, 

in: Letzte Politik. 7. Jg./Nr. 12. Vierte Märznummer 1928. Beilage. 


Landucci, Sergio: Il giovane Spaventa fra hegelismo e socialismo, 

in: Annali. Istituto Giangiacomo Feltrinelli. Jg.6. 

Feltrinelli, Mailand 1963, p.647-707. 

Lang, Gerhardus: Repräsentanten der sozialen Bewegung. Henry George, Pierre Joseph Proudhon, Silvio Gesell, 

in: Fragen der Freiheit. Beiträge zur freiheitlichen Ordnung von Kultur, Staat und Wirtschaft, Heft 166. 

Seminar für freiheitliche Ordnung, Boll Januar/Februar 1984, p.50-68. 

Lang, Karl: Kritiker, Ketzer, Kämpfer. Das Leben des Arbeiterarztes Fritz Brupbacher (Band 3 der „Schriftenreihe 

der Stiftung Studienbibliothek zur Geschichte der Arbeiterbewegung“). 

Limmat, Zürich o.J. 

Lang, Martin: Die Sprache der Vernunft. Versuch über die Erfahrung des Bürgers im Wandel seiner Begriffe in Form 

einer kommentierten Zusammenfassung der Hauptwerke von Foucault, Sartre, Stirner, Kierkegaard, Nietzsche, Kant. 

Osnabrücker Philosophische Schriften. Hrsg.: Fachbereich Kultur- und Geowissenschaften. 

Osnabrück 1984. 

Lange, Friedrich Albert: Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart. 

J. Baedeker, Iserlohn 1866. XVI & 564 pp., gr. 8. 


↓ 1896 

5


Lange, Friedrich Albert: Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart. [2 Bücher] 

Fünfte (wohlfeile und vollständige) Auflage. Mit dem Stahlstich-Portrait des Verfassers. Biographisches Vorwort und 

Einleitung mit kritischem Nachtrag von Hermann Cohen. 

Baedeker, Leipzig, 1896. XXI & 434, LXXVI & 573 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 81, 135. – “Der Mann, welcher in der deutschen Literatur am rücksichtslosesten und consequentesten den Egoismus gepredigt hat, Max 

Stirner, befindet sich gegen Feuerbach in entschiedener Opposition. 

Stirner ging in seinem berüchtigten Werke ‘Der Einzige und sein Eigenthum’ (1845) so weit, jede sittliche Idee zu verwerfen. Alles, was irgendwie, sei es als 

äussere Gewalt, als Glaube, oder als blosser Begriff sich über das Individuum und seine Willkür stellt, verwirft Stirner als hassenswerthe Schranke seiner 

selbst. Schade, dass nicht zu diesem Buche – dem extremsten, das wir überhaupt kennen – ein zweiter, positiver Theil geschrieben wurde. Es wäre leichter 

möglich gewesen, als zur Schelling’schen Philosophie; denn aus dem schrankenlosen Ich hinaus kann ich als meinen Willen und meine Vorstellung auch jede 

Art von Idealismus wieder erzeugen. Stirner betont in der That den Willen dermassen, dass er als Grundkraft des menschlichen Wesens erscheint. Er kann an 

Schopenhauer erinnern. – So hat alles seine Kehrseite!” (p. 81). 

↑ 1866 

Lange, Friedrich Albert: Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart. Hrsg. von 

Heinrich Schmidt-Jena. Erstes und zweites Buch [in einem Band]. 

Alfred Kröner, Leipzig 1926. 

Lange, Max: Der Junghegelianismus und die Anfänge des Marxismus. Dissertation. 

Jena 1946. 240 pp. 

Über Stirner: pp. 94/95, 139, (144/) 145, 151-158, 160, 185. 

Lange, Max Gustav: Einleitung. Ludwig Feuerbach und der junge Marx, 

in: L. Feuerbach: Kleine philosophische Schriften (1842-1845). Hrsg. von Max Gustav Lange. Philosophische Bibliothek. 

Band 227. 

Felix Meiner,Leipzig 1950. 219 pp., 8°. 

Über Stirner: pp. 6, 13, 18, 21/22. 

Lange, Max Gustav: Vorbemerkung [zu: Grundsätze der Philosophie der Zukunft (1843)]., 


Band 227. 

Felix Meiner, Leipzig 1950. 219 pp., 8°. 


Lange, Max Gustav: Vorbemerkung [zu: Über das “Wesen des Christentums” in Beziehung auf den “Einzigen und sein 

Eigentum”], 


Band 227. 

Felix Meiner, Leipzig 1950. 219 pp., 8°. 


[Lange, Rudolf: Einleitendes Referat während des Kongresses der Anarchistischen Föderation Deutschlands vom 15.- 

17.5.1910 in Halle a.d.Saale, zusammenfassender Bericht], 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen (hervorgegangen aus dem 1897 begründeten anarchistischen Wochenblatte „Neues 

Leben“. 7.Jg., Nr.24 [Berlin], 11.6.1910, p. [3]. 

Lanier, Amelie: Moralkritik und Antimoralismus bei Nietzsche und Stirner. Wie das Konzept der Selbstbestimmung 

als Handlungsgrundlage versagt, 

in: Beate Kramer und Axel Lendewig (Hrsg.): Subjektivität und sozioökonomische Konzepte der Moderne (Band 4 der Reihe: 

Der Einzige. Jahrbuch der Max-Stirner-Gesellschaft). 

Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2012, p. 77 – 85. 

Lansen, J.C.: Het individu en de maatschappij. Reeks 1: Kritiese verhandelingen en psychologische schetsen. 

S.I,U.M., Amsterdam 1915. 

Laska, Bernd A.: Einleitung [zu] Julien Offray de La Mettrie, Über das Glück oder Das Höchste Gut („Anti-Seneca“). 

LSR (LSR-Quellen Bd.2). Nürnberg 1985, p. [V]-XXV 

Laska, Bernd A.:Julien Offray de La Mettrie. I. Leben, Werk und Wirkung, II. Potentieller Rang als Philosoph, III. 

„Projekt LSR“ [Einleitung zu] La Mettrie, Der Mensch als Maschine. 

LSR (LSR-Quellen Bd.1). Nürnberg 1985, p. [VII]-XXXVI. 

Laska, Bernd A.: Max Stirner – ein anarchistischer Pädagoge? Ein bibliographischer Kurzessay, 

in: Anarchismus und Bildung. Schriften zur libertären Pädagogik, hrsg. von Ulrich Klemm. Heft 2: Profile liberaler 

Pädagogen. Aktuelle Perspektiven libertärer Pädagogik. 

edition flugschriften, Ulm Juli 1988, p.18-30. 

6


Laska, Bernd A.: Wilhelm Reich mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. rowohlts monographien 298. 

Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1988. 152 pp. 


Laska, Bernd A.: Stirner – ein Trivial-Egoist?, 

in: Der Dritte Weg. Freisoziale Alternative zu Kapitalismus und Kommunismus. Zeitschrift für eine natürliche 

Wirtschaftsordnung. 21. Jg., Nr.8. 

Essen, August 1990, p.18. 

Siehe auch: www.lsr-projekt.de/miscms.html#trivial 

↓ 1999 

Laska, Bernd A.: Max Stirner als “pädagogischer” “Anarchist”, 

in: Anarchismus und Pädagogik. Hrsg. von Ulrich Klemm. 

Dipa, Frankfurt/Main 1991, p.33-44. 

Siehe auch: www.lsr-projekt.de/mspa.html 

Laska, Bernd A.: Neues Licht auf die Stirner-Nietzsche-Frage. Vortrag auf dem 1. Dortmunder Nietzsche-Kolloquium 

am 5. Juli 1991. 

Veröff. i. Vorb. 

Laska, Bernd A.: Anarchismus, Individ.; Stirner, M. 

in: Hans-Jürgen Degen (Hrsg.): Lexikon der Anarchie. 

Schwarzer Nachtschatten, Bösdorf 1993. 

↓ 1997 

Siehe auch: www.lsr-projekt.de/msinda.html 

Laska, Bernd A.: Der schwierige Stirner, 

in: Wolfram Beyer (Hrsg.): Anarchisten. Zur Aktualität anarchistischer Klassiker. Hrsg.: Wolfram Beyer 

Oppo, Berlin 1993, p.9-25. 

Siehe auch: www.lsr-projekt.de/msswi.html 

Laska, Bernd A.: “Katechon” und “Anarch”. Carl Schmitts und Ernst Jüngers Reaktionen auf Stirner. Vortrag auf 

dem Kongreß “Max Stirner e l’individualismo moderno”. 

Neapel (I) 10.-12. November 1994. 

Laska, Bernd A.: Ein heimlicher Hit. 150 Jahre Stirners “Einziger”. Eine kurze Editionsgeschichte. (Band 1 der Reihe: 

Stirner-Studien). 

LSR, Nürnberg Oktober 1994. 46 pp. 

Laska, Bernd A.: Zur Editionsgeschichte von Stirners “Einzigem”, 

in: espero. Rundbrief der Mackay-Gesellschaft, Nr. 4/5, Oktober 1995, p.30-32. 

Laska, Bernd A.: Katechon contro Eigner? La reazione di Carl Schmitt nei confronti di Max Stirner, 

in: De Cive. Rivista di Pensiero Politico, Jg.1, Nr.1. 

Rom, Januar-Juni 1996, p.43-54. 

Siehe auch: 

www.lsr-project.de/poly/itkat1.html (parte 1) 



Laska, Bernd A.: “Katechon” und “Anarch”. Carl Schmitts und Ernst Jüngers Reaktionen auf Max Stirner, 

in: AA..VV[Atti del convegno]: Max Stirner e l’individualismo moderno. A cura di Enrico Ferri (Pubblicazioni dell’Istituto 

Suor Orsola Βenincasa, Laboratorio r.23). 

Editore Cuen, Neapel 1996, p.393-434, 604 pp. 

↑ 1994 

Laska, Bernd A.: Ein dauerhafter Dissident. 150 Jahre Stirners “Einziger”. Eine kurze Wirkungsgeschichte. (Band 2 

der Reihe: Stirner-Studien). 

LSR, Nürnberg August 1996. 165 pp. 

Laska, Bernd A.: Max Stirner, 

in: Lexikon der Anarchie, hrsg. von Hans Jürgen Degen. 

Schwarzer Nachtschatten, Bösdorf 1993ff. (Loseblattsammlung) 

↑ 1993 

7


Laska, Bernd A.: “Katechon” und “Anarch”. Carl Schmitts und Ernst Jüngers Reaktionen auf Max Stirner. (Band 3 

der Reihe: Stirner-Studien). 

LSR, Nürnberg 1997, 110 pp. 

↑ 1994, 1996 

Laska, Bernd A.: Stirner-Studien, 

in: Der Einzige. Leipzig/Trabitz. Nr. 2, 3. Mai 1998 [154 n. St. E.], p.11-13. 

Laska, Bernd A.: Stirner, der so gern Verlachte ... 

in: http://www.franken.de/users/lsr/mskempski.html vom 20.12.1998; 

http://pagina.de/max.stirner 

www.lsr-projekt.de/kempski.html vom 20.12.1998. 

↓ 1999 

Laska, Bernd A.: Hat Dora Mars den Stirner “transzendiert”? 

in: http://www.franken.de/users/lsr – pagina.de/max.stirner 

www.lsr-projekt.de/marsden.html 

Laska, Bernd A.: Silvio Gesell und Max Stirner. Zu den Stirner-Debatten der Freiwirtschaftler, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 1 (5), 3. Februar 1999 [155 n. St. E.], p.3-13. 

↑ 1990 

Laska, Bernd A.: John Henry Mackays Stirner-Archiv in Moskau, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 3 (7), 3. August 1999 [155 n. St. E.], p.3-9. 

Siehe auch: www.lsr-projekt.de/mackay.html 

Laska, Bernd A.: Dissident geblieben. Wie Marx und Nietzsche ihren Kollegen Max Stirner verdrängten und warum er 

sie geistig überlebt hat, 

in: DIE ZEIT, Nr.5. 

Hamburg 27. Januar 2000, p.49. 

Siehe auch: www.lsr-projekt.de/msinnuce.html 

Laska, Bernd A.: Max Stirner – Pate von eigentümlich frei? 

in: eigentümlich frei. Marktplatz für Liberalismus, Anarchismus und Kapitalismus. 3. Quartal. Nr. 11, hrsg. von André F. 

Lichtschlag. 

G+L Verlag Gabriele Becker, Grevenbroich 2000, p.381-383. 

Laska, Bernd A.: Von Stirner zu Kant: Gerhard Lehmann – in memoriam: 10.7.1900 – 18.4.1987, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 4 (8), hrsg. von Kurt W.Fleming. Leipzig, 

November 2000 [156 n. St. E.], p.5-16. 

Siehe auch: www.lsr-projekt.de/lehmann.html 

Laska, Bernd A.: Den Bann brechen: Max Stirner redivivus. Wider Marx, Nietzsche et al. 

Betrachtungen anläßlich zweier Neuerscheinungen, 

[Teil 2: Über Nietzsche und die Nietzscheforschung], 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs, Nr. 4 (8), 4 (12) hrsg. von 

Kurt W. Fleming. 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig, November 2000 [156 n. St. E.], p.17-23. 

http://www.lsr-projekt.de/msbann2.html 

http://paxxreloaded.wordpress.com/category/geschichte/ vom 21.02.2010 

Laska, Bernd A.: Max Stirner - ein Verächter der "Praxis" ?, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs, Nr. 1 (13), hrsg. von Kurt W. Fleming. 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig Februar 2001, p. 23-31. 

http://www.lsr-projekt.de/mspraxis.html 

Laska, Bernd A.: Karl Marx - ein lärmender Quietist, post scriptum zu »Max Stirner - ein Verächter der "Praxis" ?«, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs, Nr. 3 (15), 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig August 2001, p. 31-33 

http://www.lsr-projekt.de/msquiet.html 

Laska, Bernd A.: "Tertiärverdrängung". Eine Erwiderung auf Christian Berners’ „Laskas Gespenster“, 


Max-Stirner-Archiv, Leipzig November 2001, p. 15-17 

8


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Laska, Bernd A.: Der sexuelle "Verein": Prototyp des Stirner'schen "Vereins" . Eine Skizze, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs, Nr. 2 (18), hrsg. von Kurt W.Fleming. 

Max-Stirner-Archivs, Leipzig, 3. Mai 2002, p. 29-38. 

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Bemidji, Minn., Herbst 2002, p. 109-133 

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Laska, Bernd A.: LSR als „anarchistisches“ Projekt, 

in: Rolf Raasch und Hans-Jürgen Degen (Hrsg.): Die richtige Idee für eine falsche Welt? Perspektiven der Anarchie. 

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Siehe auch: www.lsr-projekt.de/anarcho.html 

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Laska, Bernd A.: Max Stirner [Beiheft zu] Stirner, Max: Der Einzige und sein Eigentum. Heft 1 und Heft 2. 

armed response,Nürnberg 2004, p. 4 – 7 (www.anarchismus.at) 

Laska, Bernd A.: Die Individualanarchisten und Stirner. [Beiheft] zu Stirner, Max: Der Einzige und sein Eigentum. 

Heft 1 und Heft 2. armed response,Nürnberg 2004, p. 8 - 12 (www.anarchismus.at) 

http://forums.skadi.net/showthread.php?s=a6c2e8c09ed19083a1ce48215b04722f&t=93317 vom 28.10.2010 

Laska, Bernd A.: Die Anarchokapitalisten und Max Stirner, 

In: http://www.slideshare.net/riseagain/die-anarchokapitalisten-und-max-stirner vom 01.06.2010. 

Laska, Bernd A.: 21.06.2010: Zur Neuedition von Stirners «Einzigem», 

In: http://www.lsr-projekt.de/marginalien/marginalien01.html#20100621 

Laska,Bernd A.: Der Stachel Stirner. Rezensionsessay, 

in: Aufklärung und Kritik. Zeitschrift für freies Denken und humanistische Philosophie, 17. Jg.Nr. 4, hrsg.von der Gesellschaft 

für kritische Philosophie. 

Nürnberg 2010, p. 272 – 279. 

Nachdruck in Schuhmann, Maurice (Hrsg.): Die Max Stirner-Rezeption im Werk von Tet Marut/B. Traven. Gemeinsame Tagung der Traven- und der Max- 

Stirner-Gesellschaft (Band 3 der Reihe: Der Einzige. Jahrbuch der Max-Stirner-Gesellschaft). Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2010, p. 177 – 187. 

Laska, Bernd A.: Der Stirner-Forscher Henri Arvon, 

in: http://www.lsr-projekt.de/Henri-Arvon.html vom 24.01.2012 

Nachdruck in: 



Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2012, p.123 – 136. 

Lasvignes, Henri: Lettre ouverte à M. André Gide, 

in: La Revue Blanche. Bd. XXI, 

Paris 1900. 


Lasvignes, Henri: Vowort zu Max Stirner, L’Unique et sa propriété. Traduction et préface de Henri Lasvignes. 

Editions de la Revue Blanche, Paris 1900. p.[V]-XXIX. 

Lauer, Hans Eberhard: Die geistesgeschichtliche Situation und die kulturellen Aufgaben der Gegenwart, 

in: Die Drei. 1.Jg., 1922, p.226-240 

Lauer, Reinhard: Der europäische Realismus, 

in: Reinhard Lauer: Europäischer Realismus. Neues Handbuch der Literaturwissenschaft hrsg. von Klaus von See. Band 17. 

Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion, Wiesbaden 1980. 517 pp. 

9


Über Stirner: p. 11. [pp. 7-28.] – “wie die radikalen Junghegelianer ... die Rechte des einzelnen gegenüber den Ansprüchen der Allgemeinheit (Max Stirner) 

hervorkehrten”. 

Laun, Rudolf: Recht und Sittlichkeit. Antrittsrede gehalten anläßlich seiner Inauguration zum Rektor der Universität 

Hamburg am 10. November 1924. 

C. Boysen, Hamburg 1925. 29 pp. 

Über Stirner: pp. 25/26. [pp. 41/42.] 

Laun, Rudolf: Der Wandel der Ideen Staat und Volk als Äußerung des Weltgewissens. Eine völkerrechtliche und 

staatsrechtliche Untersuchung auf philosophischer Grundlage. Institució Patxot. Barcelona. 

Bruno Cassirer, Berlin 1933. 463 pp. 

Über Stirner: pp. 366/367, 394. 

Laun, Rudolf: Recht und Sittlichkeit, 

in: Rudolf Laun. Recht und Sittlichkeit. 

Julius Springer, Berlin 1935. 109 pp. 

Über Stirner: p. 24. [pp. 1-28.] – Unveränderter Abdruck der Rektoratsrede vom 10. November 1924. 

Laun, Rudolf: Der Satz vom Grunde. Ein System der Erkenntnistheorie. 

[J. C. B.. Mohr (Paul Siebeck)] Tübingen 1942. 325 pp. 

Über Stirner: p. 299 [§ 235.] 

Lauterbach, Paul: Kurze Einführung zum “Einzigen und sein Eigentum” (Leipzig, 1892), 

in: Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum. 

Reclam, Leipzig [1893], p[.3]-10. 


Lauterbach, Joseph: Die beiden Prinzipe des Geistes, 

in: Pädagogik deines Wesens. Gedanken der Erneuerung aus dem Wendekreis. Hrsg. von Fritz Jöde. 

Freideutscher Jugendverlag Adolf Saal, Hamburg 1920. 

Über Stirner: pp. 132/133. [pp. 131-133.] 

Laxy, Franz X.: Silvio Gesell und Charles Darwin, 

in: Der 3. Weg. Zeitschrift für die Natürliche Wirtschaftsordnung. Basis für soziale Gerechtigkeit. 30. Jg., Nr. 11, November 

1999 


Lazzeri, Christian: Artikel “Atomismus”, 

in: Kritisches Wörterbuch des Marxismus, hrsg. von Georges Labica unter Mitarbeit von Gérard Bensussan. Hrsg. der 

deutschen Fassung Wolfgang Fritz Haug. Band 1. 



Lebel, Jean-Jacques: Picabia 

in. Ausstellungskatalog. Kunsthalle Bern 

Paris 1962 

Online: http://www.figaroscope.fr/imprimer.php?art_cle=2002112500001180 

Lieblingslektüre von Picabia waren Nietzsche und Stirner. 

Lebel, Jean-Jacques: Avec Marcel, LHOOQ, 

in: Revue Chimères Nr. 5/6, hrsg. von Paul Brétécher. Paris 1988, p.1-25. 

Erschienen auch in: http://www.revue-chimeres.org/pdf/05chi09.pdf vom09.12.2002. 

Lebel beschreibt u.a. ein Essen bei Duchamp 1961 in New York, an dem Huelsenbeck, Tinguely, Niki de Saint-Phalle und Watson-Taylor teilnahmen. 

Duchamp spricht über Nietzsche und Stirner: „’Das sind die einzigen, deren Bücher ich immer wieder mit Genuss lese’. Dabei ist davon die Rede, Den 

Einzigen und sein Eigentum neu herauszugeben mit einem Umschlag von Max Ernst.“ 

Leber, Stefan: Freiheit durch Gewalt? Zum Phänomen des Terrorismus. Vom Gedanken der Anarchie zur 

Propaganda der Tat. Zeichen der Zeit 9. Schriftreihe, hrsg. von der Sozialwissenschaftlichen Forschungsgesellschaft 

Stuttgart e.V. (Initiative für die Dreigliederung des sozialen Organismus). 

Freies Geistesleben, Stuttgart 1987. 125 pp. 

Über Stirner: pp. 13, 20-25, 45, (49), 56, 57-60, 79, 108, 123, 125. 

Leber, Stefan: “... es mußten neue Götter hingesetzt werden.” Menschen in der Entfremdung: Marx und Engels, 

Cieszkowski, Bauer, Hess, Bakunin und Stirner. 

Freies Geistesleben, Stuttgart 1987. 

Über Stirner: pp. 14, 124/125, 130, 199/200, 209, 247, 265/266, 291-293, 298, 311, 317-337, 338, 346. 

10


Lebesque, Morvan: Albert Camus mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. rowohlts monographien 50. 

Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1989. 185 pp. (1960) 


Lebesque, Morvan: Camus par lui-mê me. «Ecrivains de toujours. 

Editions du Seuil, Paris 1963. 

Lecha, Gérard: Jean-Paul II Tours-Reims 1996. Le collectif contre la venue du pape à Tours: Une démarche citoyenne. 

Vorwort von Georges Jean, 

Acratie: Vazchrétien 1998. 

Über Stirner: p. 82 

Leese, Kurt: Die Prinzipienlehre der neueren systematischen Theologie im Lichte der Kritik Ludwig Feuerbachs. 

J.C. Hinrichs, Leipzig 1912. VII & 196 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 15/16. – Stirner selbst wird namentlich nicht genannt, dafür aber Zitat bzw. Bezug auf Feuerbachs Stirner.Kritik. 

Lehmann, Gerhard: Mitteilungen der Gesellschaft für individualistische Kultur (Stirnerbund). Programmatische 

Schlußworte, gesprochen am 19.5.1919 anläßlich der 1. öffentlichen Kundgebung der „Gesellschaft für 

individualistische Kultur (Stirnerbund), 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 18. Berlin- 

Wilmersdorf, 18.Mai 1919, p.214-215. 

Lehmann, G[erhard]: Anarchismus – Individualismus. Ein offenes Wort an die “Individualistischen Anarchisten” zur 

Aufklärung, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 21/22. Berlin, 15. Juni 

1919. 


↓ 2000 

Lehmann, Gerhard: Mitteilungen der Gesellschaft für individualistische Kultur (Stirnerbund), 

in: Der Einzige, hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 23/24. 

Berlin, 29. Juni 75 n [ach] St[irners] E[inzigem] (1919 a. Z.). p. 286. 

Lehmann, Gerhard: Selbstanzeige: Lehmann, Gerhard, Dr., Ueber die Setzung “Individualitätskonstante” und ihre 

erkenntnistheoretisch-metaphysische Verwertung. Eine Untersuchung über das Wesen des Individuum. Berlin 1922 bei 

Emil Ebering, 

in: Kant-Studien. Philosophische Zeitschrift. Hrsg. von Hans Vaihinger, Max Frischeisen und Arthur Liebert. 27. Band. 

Reuther & Reichard, Berlin 1922. 

Über Stirner: pp. 237. – “... die Rechtfertigung der philosopohischen Bedeutung Stirners”. 

Lehmann, Gerhard: Ueber die Setzung “Individualitätskonstante” und ihre erkenntnistheoretisch-metaphysische 

Verwertung. Eine Untersuchung über das Wesen des Individuum. Philosophische Abhandlungen. Heft 4. 

Emil Ebering, Berlin 1922. 85 pp., gr. 8°. 


Lehmann, Gerhard: Psychologie des Selbstbewußtseins. Eine Einführung in die Ich-Philosophie. Philosophische Reihe. 

Hrsg. von Dr. Alfred Werner. 69. Band. 

Rösl & Cie., München 1923. 148 pp., kl. 8°. 

Von Max Stirner stark beeinflusst. 

Lehmann, Gerhard: Eros im modernen Denken. Versuch einer Metaphysik der Geschlechtstriebe. 

Walter Seifert, Stuttgart/Heilbronn 1923. 

Über Stirner: pp. 20-22, 62/63. [19-34, 62/63.] 

Lehmann, Gerhard: Personalistische Strömungen in der Gegenwartsphilosophie, 

in: Geisteskultur. Monatshefte der Comenius-Gesellschaft für Geisteskultur und Volksbildung. 34. Jg. 5./6. Heft. 

Alfred Unger, Berlin und Leipzig 1925. 


Lehmann. Gerhard: Aus der Einleitung zu einer Selbstphilosophie, 

in: Anselm Rues (Hrsg.), Der Einzige. III. Folge. Das siebente Jahr, Heft 2. Magdeburg-Berlin 1925, p.3-14. 

Lehmann, Gerhard: Über Einzigkeit und Individualität. 

Felix Meiner, Leipzig 1926. V/VI & 220 pp., 8°. Phil. Diss Universität Halle. 

Über Stirner: pp. VI/VII, 4-7, 28, 33, 59-68, 78, 204, 214. 

11


Lehmann, Gerhard: Stirners Theorie der Reaktion, 

in: Geisteskultur. Monatshefte der Comeniusgesellschaft für Geisteskultur und Volksbildung. Begründet von Ludwig Keller. 

Hrsg. von Artur Buchenau. Jg. 1926. Der ganzen Reihe 35. Band. 

Walter de Gruyter, Berlin und Leipzig 1926. 


Lehmann, Gerhard: Das religiöse Erkennen. Untersuchung über Bedeutung und Grenzen der religiösen 

Begriffsbildung. Wissen und Wirken. Band 37. 

G. Braun, Karlsruhe 1926. VIII & 89 pp., 8°. 

Über Stirner: p. 67. – Im Gegensatz zu Ludwig Feuerbach “ist Stirner dem Urgeheimnis aller Religion weit näher gekommen.” 

Lehmann, Gerhard: Das Kollektivbewußtsein. Systematische und historisch/kritische Vorstudien zur Soziologie. 

Junker und Dünnhaupt, Berlin 1928. VII & 264 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 67, 107. – “In einer Wendung gegen Strauß taucht bereits der kurz danach von Stirner gegen Feuerbach erhobene Einwand auf – der für uns 

ein besonderes Interesse hat –, daß die Gattung nur im Individuum wirklich sei.” Stirner stehe im Verhältnis zu Hegel wie einst Troxler zu Schelling. 

Lehmann, Gerhard: Einleitung, 

in: Friedrich Nietzsche. Werke. Auswahl in zwei Bänden. 1. Band. Ausgabe für die Deutsche Buch-Gemeinschaft. (Alfred 

Kröner) Stuttgart 1941. 

Über Stirner: p. XVII. 

Lehmann, Gerhard: Die deutsche Philosophie der Gegenwart. 

Alfred Kröner,Stuttgart 1943. XII & 575 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 172, 175-177, 183, 199. 

Lehmann, Gerhard: Vorbemerkung, 

in: Ludwig Feuerbach: Kleine philosophische Schriften (1842-1845). Max Gustav Lange. 

Felix Meiner, Leipzig 1950. 


Lehmann, Gerhard: Geschichte der Nachkantischen Philosophie. Kritizismus und kritisches Motiv in den 

philosophischen Systemen des 19. und 20. Jahrhunderts. 

Junker & Dünnhaupt, Berlin 1931. 238 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 113-117, 146. 

Lehmamm, Gerhard: Die Radikalen und die reine Kritik, 


Leipzig, 3. Februar 2002 [189 n. St. E.], p.24-28. 

Auszug aus Lehmann 1931 

Lehmann, Thomas und Jürgen Oelkers: Liberalismus, Ideologiekritik und Antipädagogik, 

in: Zeitschrift für Pädagogik. Jg. 27, Heft 1. Februar 1981, p.105-121. 


Lehmann, Thomas und Jürgen Oelkers: Antipädagogik. Herausforderung und Kritik. 

Braunschweig 1983. 

Lehmann-Rußbüldt, Otto: Was ist Anarchismus?, 

in: Letzte Politik. 10. Jg., Nr. 44. Leipzig, Dritte Novembernummer 1931, p.5. 

Zuerst erschienen im Dortmunder Generalanzeiger. 

Lehner, Dieter: Außenseiter der Gesellschaft im literarischen Werk Walter Serners. Masch. Mag. Arbeit. 

München 1983. Literatur-S 

Lehner, Dieter: Individualanarchismus und Dadaismus. Stirnerrezeption und Dichterexistenz. (Band 7 der Reihe: 

Münchener Studien zur literarischen Kultur in Deutschland, hrsg. von Renate von Heydebrand, Georg Jäger und 

Jürgen Scharfschwerdt). 

Peter Lang, Frankfurt am Main, Bern, New York, Paris 1988. 353 pp. phil. Diss. Ludwig-Maximilians-Universität München. 

Literatur-S 

Lehning, Arthur: siehe Müller Lehning, Arthur 

Leider, Kurt: Friedrich Nietzsche. Leben und Werk. Vortragsreihe der Philosophischen Akademie zu Lübeck. Große 

Philosophen. Jubiläumsausgabe. 

Lübecker-Akademie-Ausgabe, Lübeck 1994. 


12


Leisching, Michael: Das Alles und das nichts oder „Die Wirklichkeit der Anarchie“. Versuch der Neubestimmung einer 

Metapher. 

Edition Ahrens im Verlag Clemens Zerling, Berlin 1983. 

Leixner, Otto von: Artikel „John Henry Mackay“, 

in: Geschichte der deutschen Literatur. 

Otto Spamer, Leipzig 1899, p. 1049 5. Auflage. Literatur-P 

Lemme, Ludwig: Christliche Ethik. 2 Bde. Bd. 1. 

Edwin Runge, Gr. Lichterfelde-Berlin 1900. XVI & 640 pp. 

Über Stirner: p. 32. – Darinnen der Verweis auf den Artikel des Autors zu Nietzsche – darinnen auch von Stirner gesprochen wird – im “Evangelischen 

Volkslexikon”, Bieledeld, Leipzig 1900. 

Lenz, Friedrich: Staat und Marxismus. Grundlegung und Kritik der marxistischen Gesellschaftslehre. 

J.G.Cotta, Stuttgart und Berlin 1921. 


Leopold, David: “Introduction” [zu] Max Stirner, The Ego and Its Own. 

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Leopold, D[avid]: Stirner, Max. A Left-Hegelian Anarchism, 

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http://raforum.apinc.org/article.php3?id_article=1746 con 16.02,2006 

David Leopold: The State and I: Max Stirners Anarchism, 

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Lepenies, Wolf: Soziologische Anthropologie. Materialien. 

Carl Hanser (Reihe Hanser 80), München 1971. 

Lessing, Theodor: Schopenhauer – Wagner – Nietzsche. Einführung in moderne deutsche Philosophie. 

C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung. Oskar Beck, München 1906. VI & 482 pp. 


Lessing, Theodor: Wilhelm Jordan. Zu seinem hundertsten Geburtstage, 

in: Der Vortrupp. 8. Jg., Nr. 3, 1. Februarheft 1919. 

Über Stirner: pp. 88. [pp. 84-89.] – Wilhelm Jordan “war Feuerbach und selbst dem ihm befreundeten Max Stirner verwandter als er zugeben konnte.” 

Lessing, Theodor: Nietzsche. Wege zum Wissen. 22. 

Ullstein, Berlin 1925. 119 pp. 

Über Stirner: p. 8. – “In den fast irrsinnigen Begriffsungetümen Hegels, Kierkegaards, Fichtes, Feuerbachs, Stirners.” (Hervorhebung; KWF) 

Lessing, Theodor: Die Anarchisten, 

in: Letzte Politik. 10. Jg. Nr. 44. Leipzig, Dritte November-Nummer 1931, p.5 

Lévy, Albert: Stirner et Nietzsche. Thèse présentée à la Faculté des Lettres de l’Université de Paris. 

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http://kropot.free.fr/Stirner-Nietszche.htm vom 31.09.2010 

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Lichtschlag, André F.: Fragebogen, 

in: Junge Freiheit Nr. 14 

Berlin 01.04. 2005-05-06, p.19 

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Lieber, Hans-Joachim: Kulturpolitik und Lebensphilosophie. Studien zur Deutschen Philosophie der 

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Lieber, Hans Joachim (Hrsg.): Politische Theorien von der Antike bis zur Gegenwart. Band 299 der Schriftenreihe 

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Über Stirner: pp. 579, 583-586, 588, 591, 602. 

Liebig, Hans Freiherr von: Die Verschweizerung des deutschen Volkes. 

Hammer, Leipzig 1928. 131 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 112/ 113. – “Eine Zeitlang haben die Marxisten Max Stirner als einen der Ihrigen auf den Schild erhoben und die deutschen Adligen haben 

ihn für einen schlimmen Demokraten gehalten. Letztere haben ihre Verkennung dieses rein aristokratischen Denkers noch heute nicht überwunden; die 

Marxisten aber haben ihren Irrtum bald eingesehen und schweigen von ihm. Arbeiter, welche die tiefe Weisheit des ‘Einzigen und sein Eigentum’ erfassen, 

sind keine Marxisten mehr.” 

Liebig, Hans Freiherr von: Das Versagen der Nationalen. Ein Warnruf. 

Hammer, Leipzig 1928. 35 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 13-17. – Nach einem Dr. H. Albrecht sei Liebig auf Stirner hereingefallen. Dagegen erklärt Liebig Stirner für einen reinrassigen Deutschen, 

der “eine Philosophie geschrieben (hatte), die nur einer deutschen Seele entsprießen konnte und nur von Deutschen wirklich verstanden werden kann ... Eine 

besondere deutsche Eigenart, welche Stirner als selbstverständliche Grundlage seiner Philosophie benutzt, droht heute verloren zu gehen; die Schuld an 

diesem drohenden Verlust trägt aber der Einfluß des Judentums. ... Stirner lehrt in seinem Buch ‘Der Einzige und sein Eigentum’, die Welt sei alleiniges 

Eigentum jedes einzelnen, sobald sich der einzige bewußt wird ... Stirner muß, wie jeder Verfechter eines Gedankens, den Gedanken auf die Spitze treiben und 

damit übertreiben. Aber es liegt eine tiefe und gerade für uns Deutsche unendlich bedeutungsvolle Wahrheit in den Gedankengängen Stirners. ... 

Der Deutsche braucht für alles Lehrbücher. Stirner hat ihm aber in seiner Philosophie nicht nur ein Lehrbuch über diese Art Eigentum, sondern zugleich auch 

eine sehr scharfe und Erfolg versprechende Waffe gegen das Judentum und den Marxismus in die Hand gedrückt.” 

Liebmann, O[tto]: Max Stirner, 

in: Allgemeine Deutsche Biographie. Band 36:. Steinmetz - Stürenburg. Auf Veranlassung seiner Majestät des Königs von 

Bayern herausgegeben durch die historische Commission bei der Königl. Akademie der Wissenschaften, Bd.36. 

Duncker & Humblot, Leipzig 1893, p.258-259. 

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Wissenschaften und der Bayerischen Staatsbibliothek. Januar 2003: http://mdz.bibbvb.de/digbib/lexika/adb/images/adb036/@Generic_BookTextView/5 

Liede, Alfred: Dichtung als Spiel - Studien zur Unsinnspoesie an den Grenzen der Sprache: 

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Lienhard, Rolf: Der Kreis der Individualität. Willy Storrer im Briefwechsel mit Oskar Schlemmer, Hermann Hesse, 

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Haupt, 

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Lifschitz, Michail A.: Karl Marx und die Ästhetik. (1933), 

in: Michail A. Lifschitz: Die dreißiger Jahre. Ausgewählte Schriften. Fundus 113/114/115. 


Über Stirner: pp. 311/312, 334/335, 375/376, 391, 436/437. 

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Linares, Filadelfo: Max Stirners Paradigmenwechsel. (Band 41 der Reihe: Studien und Materialien zur Geschichte der 

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Georg Olms, Hildesheim, Zürich, New York 1995. VIII + 82 pp. 

Oberflächliche, in betulichem Stil verfasste Monographie, die, bis auf den Hinweis, dass sich Stirner an Feuerbach „anlehne“, nirgendwo den 

Diskussionskontext berücksichtigt, in dem Stirners Publikationen stehen, aber kühn behauptet, „dass Stirners Denken sich im Bereich der spekulativen 

Philosophie bewegt“ (p.4) und sein Eigentumsbegriff „eine logisch-ontologische, ja eine transzendentalphilosophische Kategorie“ sei. (p.8). Gründlicher lässt 

sich Stirner nicht missverstehen: „Von der Anlage und Themenvielfalt her scheint Stirner sein Hauptwerk „EE“ als Enzyklopädie des philosophischen 

Wissens in Anblehnung an Hegel ... konzipiert zu haben“ (p.23). Fast skurril schon sind Linares’ Exkurse in die jüngste Geschichte (vor allem 

Wiedervereinigung), mit denen er Stirners Aktualität zu beweisen versucht. Erhellendes erfährt man über die Konkurrenz: Gewiß, Konkurrenz, Wettbewerb 

gab es natürlich seit Menschengedenken, genauer: seit Menschen begannen, in Wettbewerb zu treten.“(p.58). „Des Staunens ist kein Ende ...“ (p.68). 

Lindenberg, Christoph: Individualismus und offenbare Religion. Rudolf Steiners Zugang zum Christentum. (Band 11 

der Reihe: Studium und Versuche. Eine anthroposophische Schriftenreihe). 

Freies Geistesleben, Stuttgart 1970. 144 pp. 

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Lindner, Christian: DerBahnhof von Finnentrop: eine Reise ins Carl-Schmitt-Land. 

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individuellen, unteilbaren und unmittelbaren ‘Einzigkeit’ ist der Mensch, wie Stirner gezeigt hat, eine gehaltlose, ‘absolute Phrase’ ...” 

↓ 1976 

Löwith, Karl: Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen. 

Drei Masken, München 1928. XVI & 180 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. XI, 3, 49, 80, 172, 177-180. 

↓ 1962 

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Über Stirner: pp. 154, 158, 159, 166-172. 

Löwith, Karl: Von Hegel zu Nietzsche. Der revolutionäre Bruch im Denken des neunzehnten Jahrhunderts. Marx und 

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Löwith, Karl: Kierkegaard und Nietzsche oder theologische und philosophische Überwindung des Nihilismus. 

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Kohlhammer, Stuttgart [Europa-Verlag, Zürich-Wien] 1950. 464 pp., gr. 8. 

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Kierkegaard. 

W.Kohlhammer, Stuttgart 1958, 4. Aufl. 

↑ 1941, 1950 ↓ 1995 

Löwith, Karl: Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen. 

Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1962. (Fotomechanischer Nachdruck der Ausgabe von 1928) XVI & 180 pp., 

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Über Stirner: pp. XI, 3, 49, 80, 172, 177-180. 

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Löwith, Karl: Gott, Mensch und Welt in der Metaphysik von Descartes bis zu Nietzsche. 

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Löwith, Karl: Nachwort 

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↑ 1928 

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Löwith, Karl (Hrsg.): Die Hegelsche Linke. Texte aus Werken von Heinrich Heine, Arnold Ruge, Moses Hess, Max 

Stirner, Bruno Bauer, Ludwig Feuerbach, Karl Marx und Sören Kierkegaard ausgewählt und eingeleitet von Karl 

Löwith. 

Friedrich Frommann (Günther Holzboog), Stuttgart-Bad Cannstatt 1988, 2. Aufl. 

Über Stirner: pp. 9, 10, 12, 14, 16, 24, 26, 27/28; 47-62 [Exzerpte aus Hess, “Die letzten Philosophen”]. 

Unveränderter Nachdruck der Ausgabe 1966. 

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neue Götzendienerei’ bezeichnet, für berechtigt. Noch einmal vor dieser Begegnung mit ihm, greift er Feuerbach und Ruge an: ‘Es gereicht Ruge nur zur Ehre, 

daß er diese Spitze [die Konzentrierung auf das eigene ‘empirische’ Ich bei Stirner; d. A.] abzubrechen sucht; aber er merkt leider nicht, daß diese Spitze nur 

eine scheinbare, im Grunde aber ein wesenloses Nebelhütchen ist, welches über der unvollendeten Pyramide schwebt.’ Kellers Kritik erfolgt also ebenfalls 

unter einem bestimmten weltanschaulichen Aspekt: aus seinem Glauben noch an die Unsterblichkeit und Gott.” Literatur-S 

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in: Die Gegenwart. Wochenschrift für Literatur, Kunst und öffentlichen Lebens. 39. Jg., 78. Bd., Nr. 52. 

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M., Dr.: Die alte Frau mit dem Küchenmesser. Massenpsychologische Betrachtungen, 

in: Die Gefährten. Monatsschrift für Erkenntnis und Tat. [2. Jg.], Heft 16. 

Lauf bei Nürnberg, Sept./Okt. 1947. 


Mácha, Karel: Individuum und Gesellschaft. Zur Geschichte des Individualismus. 

VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1964. 321 pp. 


Mácha, Karel (Hg.): Die menschliche Individualität. Festschrift zum 85. Geburtstag von Prof. Dr. Herbert Cysarz. 

Integrale Anthropologie 1 hrsg. von Karel Mácha. 

minerva publikation, München 1981. 239 pp. 


Macháčková, Vĕra: Einige Bemerkungen zur literarischen Seite der „Anti-Schellingiana“ des jungen Engels, 

in: Annali Istituto Giangiacomo Feltrinelli, Jg.6. 


Machinek, Angelika: B. Traven und Max Stirner. Der Einfluß Stirners auf Ret Marut/B. Traven – Eine literatursoziologische 

Untersuchung zur Affinität ihrer Weltanschauungen. Dissertation. Frankfurt/M. 1985. 

↓ 1986 Literatur-S 

Machinek, Angelika: B. Traven und Max Stirner. Der Einfluß Stirners auf Ret Marut/B. Traven – Eine literatursoziologische 

Untersuchung zur Affinität ihrer Weltanschauungen. (Band 1 der Reihe: Andere Perspektiven. 

Interdisziplinäre Studien aus den Kulturwissenschaften, hrsg. von Helmut Volpers). 

David Drucke, Göttingen 1986. 296 pp. Literatur-S 

↑ 1985 

Macit, M. Hanifi: Max Stirner. Anarşist, Egoist, Nihilist. 

Etik Yayinlari, Istanbul 2011. 

Mack, Hans: Bruno Wille als Philosoph. phil. Diss. 

Christ & Herr, Gießen 1913. 

Über Stirner: pp. 7, (8), 9, (25), 26, (32), 33, 39-41, 44, 83,90. 

Mackay, John Henry: Brief vom 12.2.1885 aus Leipzig an Franz Brummer. 

Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin; Signatur: Nachlaß Brummer, Briefe I). 

Keine Erwähnung Stirners. 

Mackay, John Henry: Brief vom 14.2.1885 aus Leipzig (an Franz Brummer?). 

Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin; Signatur: Nachlaß Brummer, Briefe I). 

Keine Erwähnung Stirners. 

Mackay, John Henry: Aufruf!, 

in: Das Magazin für die Litteratur des In- und Auslandes. Wochenschrift der Weltlitteratur. Hrsg. von Wolfgang Kirchbach, 

58. Jg., No. 16. Dresden, 13. April 1889. 


Mackay, John Henry: Aufruf!, 

22


in: Moderne Dichtung. Monatsschrift für Literatur und Kritik, Band I, Heft 4, hrsg. von E.M.Kafka. 1. 

Jg. 

Rudolf M.Rohrer, Leipzig, Brünn und Wien 1. April 1890, p.764. 

Mackay, John Henry: Sturm. 

Verlags-Magazin (J.Schabelitz), Zürich 1890. 2.Auflage. 

Mackay, John Henry: Bericht Von John Henry Mackay, 

in: Freie Bühne für den Entwicklungskampff der Zeit, 3.Jg., 2. Halbband, Rubrik: Kritische Rundschau über Leben und Kampf 

der Zeit. 

Berlin 1892, p.1007. 

Mackay, John Henry: [Aufforderung zur Spende für Max Stirners Gedenktafel und Grabstein.], 

in: Das Magazin für Litteratur. 61. Jg., Nr. 10. Berlin, 5. März 1892. 


Mackay, John Henry: Brief an Max Nettlau in Wien. Berlin, 30.5.1892, 

in: Nachlaß Max Nettlau. Internationaal Instituut voor sociale Geschiedenis. Amsterdam. 

Mackay will Nettlau mündlich über das informieren, was er über das Verhältnis Stirner-Bakunin weiß. 

Mackay, John Henry: Bericht über Max Stirner’s Grab. Zirkular. Saarbrücken, 20. Juli 1892. 

Mackay, John Henry: Brief aus Saarbrücken an Max Nettlau in London. 10.08.1892, 


Mackay bittet um Hefte von Free Trade 

Mackay, John Henry: Postkarte aus Genf an Max Nettlau in London. 13.09.1892, 


Bitte um Hefte von Autonomie 

Mackay, John Henry: Brief aus Genf an Max Nettlau in Wien. 13.10.1892, 


Mackay, John Henry: Brief aus Genf an Max Nettlau in Wien. 03.12.1892, 


Mackay, John Henry: Die Anarchisten. Kulturgemälde aus dem Ende des XIX. Jahrhunderts. 

Magazin für Volks-Litteratur, F.Harnisch, Berlin 1893. 

Hauptfigur Carrard Auban ist nach Stirners ”Einzigen” gezeichnet. 

↑ 1891 ↓ 1928, 1992 

Mackay, John Henry: Brief aus Berlin an Max Nettlau in London. 20.02.1893, 


Mackay, John Henry: To Max Stirner, 

in: Liberty (Not the Daughter but the Mother of Order.) Vol. IX, no. 47. Boston, February 24, 1894. 


Mackay, John Henry: Albert Schnell’s Untergang. Schluß der Geschichte ohne Handlung: Die letzte Pflicht. 

S.Fischer, Berklin 1895. Literatur-P 

Mackay, John Henry: Wiedergeburt. Der „Dichtungen“ dritte Folge. 

Schuster und Loeffler, Berlin und Leipzig [1896] 

Mackay, John Henry: Brief an Heine vom 9. Mai 1897 aus Saarbrücken 

Mackay, John Henry: Max Stirner. Sein Leben und sein Werk. Mit drei Abbildungen, mehreren Faksimilen und einem 

Anhang. 

Schuster & Loeffler, Berlin 1898. X & 160 pp. [1000 Exemplare]., gr. 8. 

↓ 1910, 1914, 1977 

Mackay, John Henry: Offener Brief an Herrn Dr. Rudolf Steiner, Herausgeber des “Magazins für Literatur”, 

in: Das Magazin für Literatur, 67. Jg., Heft 39. 

Berlin 30.September 1898, Sp.913-915. 

Stirner wird nicht erwähnt. 

→ G.Landauer 1898 

23


Mackay, John Henry: Herrn John Henry Mackay’s „Offener Brief“, 


Berlin, 29. Oktober 1898, p. 229. 

Nachdruck von Mackays Brief im „Magazin für Litteratur“, gegen den Gustav Landauer im „Sozialist“ Nr.41 polemisierte. 

→ G.Landauer 1898 

[Mackay, John Henry:] Widmung seiner Stirner-Biographie an den Historischen Verein für Oberfranken. (Bayreuth). 

Faksimile. 

Mackay, John Henry: Der Schwimmer. Die Geschichte einer Leidenschaft. 

S.Fischer, Berlin 1901. Literatur-P 

Mackay, John Henry: Bericht über die Anbringung einer Gedenktafel an dem Geburtshause Max Stirners in 

Bayreuth, 

in: Die Freie Generation. Dokumente der Weltanschauung des Anarchismus. Schriftleitung von Pierre Ramus [Rudolf 

Großmann]. (London). I. Band Juli 1906-Juni 1907, Hefte 2. (M. Lehmann) Berlin, März, April 1907. 


Mackay, John Henry: Vorbemerkung [zu von ihm gefundenen Stirner-Aufsätzen aus dem Jahre 1848], 

in: Morgen. Wochenschrift für deutsche Kultur, begründet und herausgegeben von Werner Sombart, Richard Strauß, Georg 

Brandes, Richard Muther, unter Mitwirkung von Hugo von Hofmannsthal. 2. Jg., Nr. 12. Berlin, 20. März 1908. 

Über Stirner: pp. 345-347 [Vorbemerkung]. 

Mackay, John Henry: Max Stirner. Sein Leben und sein Werk. Mit 4 Abbildungen, mehreren Facsimiles und einem 

Anhang. 2., durchgesehene und um eine Nachschrift “Die Stirner-Forschung der Jahre 1898-1909” vermehrte Auflage. 

Bernhard Zack, Treptow bei Berlin 1910. IXI & 298 pp. [1200 Exemplare]., gr. 8. 

↑ 1898 ↓ 1914, 1977 

Mackay, John Henry: Gesammelte Werke. 8 Bände. 

Radikaler Geist, Berlin-Wendenschloß 1911. 

Mackay, John Henry: Sturm. 

Bernhard Zack, Treptow bei Berlin 1912 (fünfte, durchgesehene und vermehrte Auflage). Literatur-P 

Mackay, John Henry: Max Stirner. Sein Leben und sein Werk. Mit 4 Abbildungen, zahlreichen Facsimilen und einem 

Anhang. 3., als Privatausgabe in 325 Exemplaren gedruckte, völlig durchgearbeitete und vermehrte Aufl. 

Selbstverlag, Berlin-Charlottenburg 1914. XVI & 248 pp., Lex. 8. 

↑ 1898, 1910 ↓ 1977 

Mackay, John Henry: Brief aus Berlin an Max Nettlau in London. 21.04.1914, 

in: Nachlass Max Nettlau. Internationaal Instituut voor sociale Geschiedenis. Amsterdam. 

Mackay, John Henry: Brief aus Berlin an Max Nettlau in Wien. 23.06.1914, 


Mackay, John Henry: Der Freiheitssucher. Psychologie einer Entwickelung. 

Erste (Vorzugs-) Ausgabe. Als Manuskript gedruckt. (Selbstverlag) Berlin-Charlottenburg 1920 [1000 numerierte und 

signierte Exemplare]. XI & 260 pp. [1000 numerierte und signierte Exemplare] Literatur-P 

↓ 1921 

Mackay, John Henry: Brief aus Berlin vom 09.07.1920 an Julius Schuster in Berlin 

Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin; Signatur: Sammlung Darmstaedter 2l 1903 Mackay 

Mackay, John Henry: Der Freiheitssucher. Psychologie einer Entwickelung. Die Bücher der Freiheit. 2. Auflage. 

Selbstverlag, Berlin-Charlottenburg 1921. XI & 260 pp., 8°. 

↑ 1920 

Mackay, John Henry: Brief aus Berlin an Max Nettlau (in Wien?). 20.07.1921, 






24






Mackay, John Henry: Brief aus Berlin vom 10.01.1924 an Leo Kasarnowski in Berlin 

Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin; Signatur: Nachlaß Mackay 3, Mappe 1, Bl.10). 

Mackay, John Henry: Brief aus Berlin vom 12.01.1924 an Leo Kasarnowski in Berlin 

Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin; Signatur: Nachlaß Mackay 3, Mappe 1, Bl.12). 

Rjasanow, D[avid]: Brief vom 31.12.1924 aus Moskau an John Henry Mackay in Berlin. 

(Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin; Signatur: Nachlaß Mackay 3, Mappe 1, Bl.30). 

Mackay, John Henry: Brief aus Berlin vom 13.05.1925 an D.Rjasanow, Marx-Engels-Institut in Moskau 

Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin 

Abschrift von Leo Kasarnowski 

Rjasanow, D[avid]: Brief vom 12.06.1924 aus Moskau an John Henry Mackay in Berlin. 

Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Berlin 

Mackay, John Henry: Sturm. Volks-Ausgabe. Siebente, verkürzte Auflage 18.-22. Tausend. 

Verlag der Syndikalist, Berlin 1925. 98 pp. 

Über Stirner: pp. 6/7. – Gedicht. 

↓ 1974 

Mackay, John Henry: Sturm. Volks-Ausgabe. 22-23 Tausend. 

Verlag der Syndikalist, Berlin 1925. 98 pp. 

Über Stirner: pp. 6/7. – Gedicht. – Reproduktion [1974] der Ausgabe von 1925. 

↑ 1925 

Mackay, John Henry: Einleitung, 

in: Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum. 2. Aufl. 

Reclam, Leipzig [1927]. 


↓ 1997 

Mackay, John Henry: Werke in einem Band. Hrsg. von Leo Kasarnowski. 

Stirner-Verlag, Berlin 1928. 1196 pp., 8°. 

Mackay, John Henry: Staatsanwalt Sierlin. Die Geschichte einer Rache. 

Der Stirner-Verlag, Berlin-Halensee 1928. Literatur-P 

Mackay, John Henry: Abrechnung. Randbemerkungen zu Leben und Arbeit. 3. Veröffentlichung der Mackay- 

Gesellschaft in einer Auflage von 3000 Exemplaren. 

Mackay-Gesellschaft, Berlin-Charlottenburg 1932. 188 pp. 

↓ 1976 

Mackay, John Henry: Sturm. Gedichte. Nachwort K.H.Z.Solneman. 

Karin Kramer, Berlin, hrsg. in Zusammenarbeit mit der Mackay-Gesellschaft Fereiburg 1974, 8.Auflage. 

Faksimile-Nachdruck der Volks-Ausgabe, Verlag Fritz Kater, Berlin 1919, 6.Auflage. Literatur-P 

Mackay, John Henry: Der Freiheitsucher. Psychologie einer Entwicklung. 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg 1975. Literatur-P 

#Mackay, John Henry: Abrechnung. Randbemerkungen zu Leben und Arbeit. 2. Aufl. 4. Tausend. 



↑ 1932 

Mackay, John Henry: Die Anarchisten. Kulturgemälde aus dem Ende des XIX. Jahrhunderts. 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1976. 7.Auflage Literatur-P 

↑ 1891 

25


Mackay, John Henry: Max Stirner. Sein Leben und sein Werk. Reprint der 3., völlig durchgearbeitete und vermehrte, 

mit einem Namen- und Sach-Register versehene Aufl. 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1977. 

↑ 1898, 1910, 1914 

Mackay, John Henry: Der Unschuldige. Die Geschichte einer Wandlung (Band 2 der Schriftenreihe: Beiträge zur 

freien Literatur. Unveränderter Nachdruck der 1931 in der Mackay-Gesellschaft, Berlin-Charlottenburg, erschienenen 

Ausgabe). 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1978. Literatur-P 

Mackay, John Henry: Der Sybarit. Eine Bekanntschaft. 

Büchse der Pandora, Wetzlar [1979. Reprint der Ausgabe Berlin 1929]. 

Mackay, John Henry: Der Schwimmer. Die Geschichte einer Leidenschaft (Band 3 der Reihe: Das andere Buch, hrsg. 

von J.S.Hohmann). 

Foerster, Berlin 1982. 

Reprint der Erstauflage S.Fischer, Berlin 1901. 

Mackay, John Henry: Staatsanwalt Sierlin. Die Geschichte einer Rache. 


Reprint der Ausgabe Stirner-Verlag, Berlin 1928 Literatur-P 

Mackay, John Henry: Zwischen den Zielen. Kleine Geschichten. 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1984. 5. Auflage. 

Mackay, John Henry: Ausgewählte Gedichte 1884-1926. 


Reprint 

Mackay, John Henry: Die Menschen der Ehe. Schilderungen aus der kleinen Stadt. 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1985. 4. Auflage. 

Mackay, John Henry: Getrouwde Menschen (Übersetzung von “Die Menschen der Ehe” von G.Rijnders) Nr.10 Serie 

VI der Reihe:: Bibliotheek voor ontspanning en Ontwikkeling). 

De Roode Bibliotheek, Amsterdam o.J. 


in: Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum. Nachdruck der Ausgabe der Weltgeist-Bücherei, Berlin o. J. 


Über Stirner: pp. I-VI. 

↑ 1927 



Strom, Luzern 1986. 

Mackay, John Henry: Die Anarchisten. Roman. 

Forum, Leipzig 1992. 304 pp. 

↑ 1891, 1920 

Mackay, John Henry: Einleitung zu „Der Einzige und sein Eigentum“, 

in: Stirner, Max: Das unwahre Prinzip unserer Erziehung oder Der Humanismus und Realismus. Mit einer Einleitung von 

Willy Storrer und einem Nachwort von Karen Swassjan. 

Rudolf Geering, [Dornach] 1997, p.49-56. 

Überbahme aus 2. Aufl. Reclam, Leipzig [1927]. 

Mackay, John Henry: Bericht über die Anbringung einer Gedenktafel an dem Geburtshause Max Stirners in 

Bayreuth, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs . Nr. 4 (20), hrsg. von Kurt W. Fleming. 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig, 3. November 2002 [158 n. St. E.], p.35-37 

Mackay, John Henry: Max Stirner. His Life and his Work. Übersetzt von Hubert Kennedy. 

Peremptory Publications, Concord Kalifornien 2005 

Mader, Johann: Zwischen Hegel und Marx. Zur Verwirklichung der Philosophie. 

R. Oldenburg, Wien und München 1975. 

26


Über Stirner: pp. 13, 14, 17, 19, 21, 35, 38, 41, 44/45, 83-88, 99/100, 137, 138, 139, 141, 151, 153/154. 

Behandelt neben Stirner Hegel, Fichte, Cieszkowski, Bauer, Feuerbach, Kiekegaard, Heß. Stirner vollziehe “die endgültige Destruktion [der Philosophie]. Hier 

wird sie zur Proklamation der Anarchie.” (p. 19). 

Mader, Johann: Von der Romantik zur Post-Moderne. Einführung in die Postmoderne II. 

WUV Universitätsverlag, Wien 1992. 534 pp. 

Über Stirner: pp. 19, 25-27, 28, 47, [80, 87, 306, 307]. 

Maertelaere,Guy de: Libertarische denkers:Max Stirner, 

in: http://forums.skadi.net/showthread.php?p=713400 vom 28.10.2010 

Magaziner, Alfred: Die Wegbereiter. Aus der Geschichte der Arbeiterbewegung. 

Wien 1975. 

Magnis, Franz von: Normative Voraussetzungen im Denken des jungen Marx. 

Karl Alber, Freiburg/ München 1975. 

Über Stirner: pp. 33, 237-239, 241, 271/272, 288, 303-333, 383, 409. – Hier wird ebenfalls die These vertreten, dass Marx erst durch Stirners Kritiken zur 

Präzisierung seiner Gedanken gezwungen wurde, wollte er nicht hinter Stirner zurück bleiben. Dabei zeigt Magnis an einigen Stellen, dass und wie Marx 

seinen Kontrahenten Stirner missverstanden hat. 

phil. Diss München 1973 

Magris, Claudio: Itaca e oltre. 

Garzanti, Mailand 1982. 

Magris, Claudio: Sobre Stirner y Flaubert, 

in: Cuadernos Hispanoamericanos Nr. 559. 

Agencia Española de Cooperación Internacional, Madrid Januar 1997, p. 28-37. Literatur-S 

Magris, Claudio: Torna Stirner, con il suo fascino e il suo limite, 

in: Corriera della Sera. Mailand, 31. Januar 1980 [Unter der Überschrift: Ma dell' "Unico" non si puo' parlare. Torna Stirner 

…] 

http://atheia.freeweb.supereva.it/stirner3.htm vom 13.12.2002 

Max Stirner-3 

Mahal, Günther: Naturalismus. Uni-Taschenbücherei 363. Deutsche Literatur im 20. Jahrhundert. 

Literaturwissenschaftliche Arbeitsbücher. Hrsg. von Hans-Georg Kemper, Lothar Köhn und Klaus-Peter Philippi. 

Band 1. 

Wilhelm Fink, München 1990. 

Über Stirner: pp. 27, 32, 36, 144/145, 146, 148, 163. Literatur-S 

Maier, Gösta: Schwarze Fahne. Aus der Peripherie des gewaltlosen Anarchismus. 

RTB-Edition, Wernburg 1990. 205 pp. 


Maier, Gustav: Soziale Bewegungen und Theorien bis zur modernen Arbeiterbewegung (Band 2 der Reihe: Aus Natur 

und Geisteswelt. Sammlung wissenschaftlich-gemeinverständlicher Darstellungen aus allen Gebieten des Wissens). 

B.G.Teubner, Leipzig 1898. 

Maier, Gustav: Soziale Bewegungen und Theorien bis zur modernen Arbeiterbewegung. Vierte Auflage. Aus Natur 

und Geisteswelt. Sammlung wissenschaftlich-gemeinverständlicher Darstellungen. 2. Bändchen. 

B. G. Teubner, Leipzig 1910. IV & 157 pp. 

Über Stirner: p. 135. – “Auch diese politische Theorie des Anarchismus, als deren Vater in der Neuzeit allgemein Proudhon betrachtet wird, ist keineswegs 

neu.” Es folgt dazu eine Fußnote: “In Deutschland ist die Theorie beinahe gleichzeitig mit Proudhon, 1845, von dem unter dem Schriftstellernamen Max 

Stirner bekannten Bayreuther Philologen Kaspar Schmidt in seinem Buche ‘Der Einzige und sein Eigentum’ (Leipzig, Reclam) entwickelt worden.” 

Maier, Michael: Scheiternde Titanen: De Maistres Papst, Stirners Einziger, Jeans Pauls Himmelsstürmer. 

Ferdinand Schöningh, Paderborn, München, Wien, Zürich 2006 (Dissertation an der Philosophischen Fakultät S.J der 

Hochschule für Philosophie in München 2004/05). 

Maierbrugger, Arno: ”Fesseln brechen nicht von selbst”. Die Presse der Anarchisten 1890-1933 anhand ausgewählter 

Beispiele. 

Trotzdem, Grafenau-Döffingen 1991. 214 pp. 

Über Stirner: pp. 34-36, 40, 57-59, 61, 70-72, 74, 76, 124, 134, 143, 154 [139], 156, 170, 179 [174-181], 189, 192 [182-193], 194-197, 199, 200, 202, 211, 

213. 

→ H.-J.Schmück 

Mallon, Otto: Biographische Bemerkungen zu Bettina von Arnims Sämtliche Werken, 

27


in: Zeitschrift für deutsche Philologie. Hrsg. von Paul Merker und Wolfgang Stammler. 56. Band. 1. Heft (Ausgegeben im 

April 1931). 

W. Kohlhammer, Stuttgart 1931. 


Manara, Fulvio Cesare: Note sul problema della communicazione filosofica; 

in: http://www.swif.uniba.it/lei/personali/manara/problcomfil.pdf 

Manevy, Raymond und Philippe Diolé: Sous le plis du drapeau noir. 

Domat, Paris 1949. 

Manfredonia, Gaetano: L'individualisme anarchiste en France (1880-1914). Thèse pour le doctorat de troisième cycle 

sous la direction de Mr. Raoul Girardet, Professeur a L'I.E.P. 

Institut d'études politiques, Paris 1934. 

Über Stirner: pp. 286-294, 467/468. 

Manfredonia, Gaetano: Max Stirner et l’anarchisme. (1 ere , 2 e partie), 

in: le monde libertaire. 18., 25. September 1986. 


Manfredonia, Gaetano: L'anarchisme en Europe. 

PUF Paris 2001. 

Über Stirner: p. 28-30 

Mangone, Carmine: L’individuo e il governo sociale della “mancanza”, 

in: Individuo e insurrezione: Stirner e le culture della rivolta. Atti del convegno promosso dalla Libera Assoiziazione di Studi 

Anarchici (Firenze-12/13 dicembre 1992). 

Il Picchio, Bologna 1994, p. 95 - 99 240p. 

http://untori.noblogs.org/gallery/4024/Atti%20convegno%20Stirner.pdf vom 05.05.2010 

Mann, Thomas: Brief an Guido Vinkgraeve, 11.3.1917, 

in: Die Briefe Thomas Manns – Regesten und Register. Bd. I. Die Briefe von 1889 bis 1933. Bearbeitet und hrsg. von Hans 

Bürgin und Hans-Otto Mayer. Mit einem Vorwort von Hans Wysling. 

S. Fischer, Frankfurt/ Main 1976. 


xxMarbach, Oswald: Tagesliteratur, 

in: Blätter für literarische Unterhaltung Nr. 348. 

F. A. Brockhaus, Leipzig 14.12.1845, p. 1395 - 1396. 

http://books.google.de/books?id=P2oDAAAAYAAJ&pg=PA747&dq=max+stirner&hl=de&ei=bCaVTLKBIM6UswaQ- 

LBk&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6AEwADgK#v=onepage&q=max%20stirner&f=false vom 

16.10.2009 

Marçal, João Sérgio M.: Die egozentrische Philosophie des Ich von Max Stirner, 


Leipzig, 3. August 2004 [160 n. St. E.], p.5-13. 

Seminararbeit entstanden an der Universität Leipzig in einem Seminar über die „Philosophie des Anarchismus“ unter Leitung von Geert-Lueke Lueken. 

Marchi, Moreno: Fenomenologia Unicistica del Singulo. (Universale Libertaria 7) 

Edizione Anarchismo, Catania 1982. 

Marcuse, Ludwig: Die Individualität als Wert und die Philosophie Friedrich Nietzsches. Dissertation. 

Berlin 1917. 89 pp. 


Marcuse, Ludwig: Messer, August, Natur und Geist. Philosophische Aufsätze. Verlag A. W. Zickfeldt, Osterwieck am 

Harz [Rezension], 

in: Kant-Studien. Philosophische Zeitschrift. Begründet von Hans Vaihinger. 28. Band, Heft ¾. Mit der Unterstützung der 

Kant-Gesellschaft. Hrsg. von Max Frischeisen-Köhler und Arthur Liebert. 28. Band. 

Pan-Verlag Rolf Heise, Berlin 1923, p.428-429. 

Marcuse, Ludwig: Sören Kierkegaard, Die Überwindung des romantischen Menschen, 

in: Die Dioskuren. Jahrbuch für Geisteswissenschaften. Hrsg. Walter Strich. Zweiter Band. 

Meyer & Jessen, München 1923. 376 pp. 

Über Stirner: p. 200. [pp. 194-237.] – “Stirners Individualismus ist empirisch-soziologischer Individualismus, wertvoll vor allem im Negativen, in der 

Beseitigung künstlicher Allgemein-Begriffe.” 

28


Marcuse, Ludwig: Philosophie des Glücks. Von Hiob bis Freud. 

1949. 

↓ 1972 

Marcuse, Ludwig: Aus den Papieren eines bejahrten Philosophie-Studenten. 

Paul List, München 1964. 

Marcuse, Ludwig: Philosophie des Glücks. Von Hiob bis Freud. 

Diogenes (Diogenes Taschenbuch 21/1), Zürich 1972. 

↑ 1949 

Marcuse, Ludwig: [Vorbemerkung zu: Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum], 

in: Ludwig Marcuse: Ein Panorama europäischen Geistes. Texte aus drei Jahrtausenden. Ausgewählt und vorgestellt von 

Ludwig Marcuse. Band III. Von Karl Marx bis Thomas Mann. 

Diogenes, Zürich 1977. 


Marotta, Danilo: Azione, Io e Logos 


Max Sirner – 5 

Marr, Wilhelm: Das junge Deutschland in der Schweiz. Ein Beitrag zur Geschichte der geheimen Verbindungen 

unserer Tage. 

Wilhelm Jurany, Leipzig 1846, 364 pp., 8. 


↓ 1976 

Marr, Wilhelm: Anarchie oder Autorität. 

Hoffmann und Campe, Hamburg 1852. IV & 132 pp., 8. 

Dieses Buch wurde hier aufgenommen, weil Marr als Stirnerianer eingeordnet wird und insoweit Beachtung verdient. Cf. Peter Suren: Max Stirner über 

Nutzen und Schaden der Wahrheit. Eine philosophische Untersuchung nebst einer Einleitung und einem Anhang mit ergänzenden Betrachtungen. Reihe XX 

Philosophie. Bd./Vol. 345. (Peter Lang) Frankfurt am Main 1991, p. 31: In dem Buch “Anarchie oder Autorität” “kommentiert der Autor die Entwicklung 

[nach der 48er Revolution] aus der Sicht eines Stirnerianers ...”. “Der (unausgesprochene) Stirnerianer Marr ... schlägt ... eine geistige Brücke von Stirner zur 

späteren Kulturkritik Nietzsches und entwirft ein Bild des Verfalls und der Vermittelmäßigung”. “In seinem Schlußwort (132) verabschiedet sich gleichsam 

die Stirnerische Richtung von der Bühne des politisch-philosophischen Denkens. Marrs in späteren Zeiten betriebene antisemitische Hetze hat mit diesen 

Überlegungen nichts zu tun; da hat er längst den Boden des Stirnerianismus verlassen.” 

↓ 1976 

Marr, Wilhelm: Das junge Deutschland in der Schweiz. Ein Beitrag zur Geschichte der geheimen Verbindungen 

unserer Tage. (Wilhelm Jurany) Leipzig 1846. Reprint-Ausgabe. 

Detlev Auvermann, Glashütten im Taunus 1976. 


↑ 1846 

Marr, Wilhelm: Anarchie oder Autorität? (Hoffmann und Campe) Hamburg 1852. Reprint-Ausgabe. 

Detlev Auvermann, Glashütten im Taunus 1976. 132 pp.↑ 1852 

Marrek, Adolf: Die Anarchisten und der Parlamentarismus, 

in: Der Sozialist. Organ für Anarchismus-Sozialismus, 8.Jg., Nr.20, hrsg. von Gustav Friedrich. 

Berlin, 14.5.1898, p.107-110. 

Fortsetzung 1 Nr.21 vom 22.5.1898, p.113-114 

Fortsetzung 2 Nr.22 vom 29.5.1898, p.117-118 

Über Stirner: pp. 107, 108, 109, 113, . 

Marshall, Peter: Demanding the Impossible: A History of Anarchism. 

Harper Collins Publishers London 1992. 


Martens, Kurt: Roman aus der Décadence. 

F. Fontane, Berlin 1898. 

Über Stirner: p.75 

Martens, Kurt: Schonungslose Lebenschronik 1870-1900 mit Titelbild. Dritte Auflage. 

Rikola, Wien, Berlin, Leipzig, München 1921. 260 pp., 8°. 


Marti, Urs: Michel Foucault. Beck’sche Reihe BR 513. Große Denker. 

29


C. H. Beck, München 1988. 183 pp. 


Martin, Alfred von: Der heroische Nihilismus und seine Überwindung. Ernst Jüngers Weg durch die Krise. 

Im Scherpe-Verlag, Krefeld 1948. 267 pp., 8°. 

Über Stirner: p. 86. – “Nietzsche noch kannte nichts, was über das große Individuum hinausging. Nur durch den Begriff der ‘Größe’ unterschied sein 

Individualismus sich von demjenigen Stirners.” – Vorangestellt ein Motto von Ernest Hemingway: “Wir sind aus der Epoche, in der Gehorsam, Disziplin, 

persönlicher Mut und Entschlossenheit das Wichtigste waren, in die viel schwierigere Zeit eingetreten, die es dem Menschen mehr zur Pflicht macht, seine 

Welt zu verstehen als für sie nur zu kämpfen.” Literatur-S 

Martin, A[nton] [d.i. Alfred Cleß]: Max Stirners Lehre. Mit einem Auszug aus “Der Einzige und sein Eigentum”. 

Otto Wigand, Leipzig [1906]. 62 pp., gr. 8. 


↓ 1911 

Martin, A[nton] [d.i. Alfred Cleß]: Über Max Stirners “Der Einzige und sein Eigentum”. Mit Auszug aus letzterem 

Buch, 

in: A. Martin: Die Lösung der sozialen Frage oder Individualismus. 

E. Piersons, Dresden und Leipzig 1911. IX & 146 pp., 8. 

Über Stirner: pp. 75-146. – Überarbeitete Fassung der Ausgabe von 1906. 

Martin, Alfred von: Geistige Wegebereiter des deutschen Zusammenbruchs, Hegel, Nietzsche, Spengler (Heft 3 der 

Reihe: Die Grundlagen, hrsg. von Herbert A.Stützer). 

Bitter, Recklinghausen 1948. 


Martin, James J[oseph]: Men Against the State. The Expositors of Insdividualist Anarchism in America, 1827-1908. 

With a Foreword by Harry Elmer Barnes. 

The Adrian Allen Associates, DeKalb, Illinois, 1953. 

Über Stirner: p. 192, 203, 210, 233, 237, 243, 245 f., 248 f., 259, 263, 266 f., 276, 280 

Martin, James J[oseph]: Introduction: Max Stirner, The False Principle of Our Education or Humanism and Realism. 

Translated from the German by Robert H.Beebe. 

Ralph Myles, Colorado Springs 1967, p.3-9. 

Martin, James J[oseph]: Men Against the State. The Expositors of Insdividualist Anarchism in America, 1827-1908. 

Ralph Myles, Colorado Springs 1970, 3. Auflage. 

Martin, James J.: Editor’s Introduction, 

in: Max Stirner: Rge Ego and his Own. The Case of th Individual Against Authority. 

Dover Publications, New York 1973. 

Über Stirner: pp. VII-XVI. 

Martin, James J.: Männer gegen den Staat. Die Vertreter des individualistischen Anarchismus in Amerika, 1827-1908. 

Übersetzt von K. H. Z. Solneman und Jürgen Waibel. Band I. 



Martin, James J.: Männer gegen den Staat. Die Vertreter des individualistischen Anarchismus in Amerika, 1827-1908. 

Übersetzt von K. H. Z. Solneman und Jürgen Waibel. Band II. 


Über Stirner: pp. 323, 343, 354, 392/393, 399, 407/408, 411, 412, 4151, 416, 431, 443, 445, 446, 563, 469. 

↓ 2000 

Martin, James J.: Editor’s Introduction: Stirner, Max, The Ego and His Own. The Case of the Individual Against 

Authority. Translated from the German by Steven T. Byington; edited with Annotations and an Introduction, by 

James J.Martin. 

Western World Press, Sun City Kalifornien 1982 

↓ 1963 identisches Vorwort 

Martin, James J.: Männer gegen den Staat, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 1/2 (9/10), 3. Februar/3. Mai 2000 [156 n. St. E.] 


↑ 1980 

Martini, Fritz: Deutsche Literatur im bürgerlichen Realismus 1848-1898. 4., mit einem Vorwort und erweiterten 

Nachwort versehene Aufl. 

30


J. B. Metzler, Stuttgart MCMLXXXI (1981). XXII, 992 pp. & 31 pp. (Zeittafel). 

Über Stirner: p. 26, 188, 426. – “Stirners Kritizismus und Nihilismus” (p. 26); “Stirners Evangelium des anarchistischen Subjektivismus” (p. 426). Lit-S 

Martrudson, Ernst Steino: Empörung. Von der Selbsthilfe der Ichheit. 

Verlag des Einzigen, Frankfurt a. M. 1930. 56 pp., 8°. 

Über Stirner: pp. 5-10, 15, 36, 55. 

Martus, Steffen: Ist der Anarchismus ein Existentialismus? Die Krise des ‚Einzelnen‘ bei Ernst Jünger, Martin 

Heidegger und Jean-Paul Sartre, 

in: Denken/Schreiben (in) der Krise. Hrg. von Cornelia Blasberg und Franz-Josef Deiters. 

Röhrig, St. Ingbert 2004, p. 159 – 198. 

Über Stirner: 7, 166, 189-190, 193. 

Maruhn, Jürgen: Die Kritik an der Stirnerschen Ideologie im Werk von Karl Marx und Friedrich Engels. Max 

Stirners “Einziger” als Dokument des kleinbürgerlichen Radikalismus. Dissertation. 

R.G. Fischer, Frankfurt (Main) 1982. 241 pp. 

Marut, [Ret] [d.i. B.Traven]: Die Welt-Revolution beginnt, 

in: Der Ziegelbrenner, hrsg. vom Ziegelbrenner [d.i. B.Traven], Heft 15, 3. Jahr. München, 30.01.1919, p. 1-7. 

Stirner wird nicht erwähnt, der Beitrag ist jedoch stark von im beeinflusst. 

Marut, [Ret] [d.i. B.Traven]: Die Zerstörung unseres Welt-Systems durch die Markurve, 

in: Der Ziegelbrenner, hrsg. vom Ziegelbrenner [d.i. B.Traven], Heft 20/21/22, 4. Jahr. München, 6.1.1920, p.1-44. 

Reprint des von Max Schmid 1967 in Zürich hrsg. Faksimiledrucks: Klaus Guhl, Berlin 1976. 

Marut, [Ret] [d.i. B.Traven]: Gegensatz, 

in: Der Ziegelbrenner, hrsg. vom Ziegelbrenner [d.i. B.Traven], Heft 35/40, 5. Jahr. München, 21.12.1921, p.9-20. 

Reprint des von Max Schmid 1967 in Zürich hrsg. Faksimiledrucks: Klaus Guhl, Berlin 1976. 

Marut, Ret [d.i. B.Traven]: Die Zerstörung unseres Welt-Systems durch die Markurve, 




→Beate Kramer 2010 

Marx, Jenny: Brief an Karl Marx in Brüssel. Trier, nach dem 24. August 1845, 

in: MEGA (Dritte Abteilung, Bd.1), p.517-519. 

Marx, Jenny: Brief an Karl Marx in Brüssel. Trier, nach dem 24. Märzt 1846, 


xxMarx, Karl an Heinrich Börnstein in Paris, Dezember 1844, 

[Kopie] – Marx bedauert, daß es ihm unmöglich sei, “vor der nächsten Woche Ihnen die Kritik Stirners zu liefern”. Bekanntlich wurde aus dieser 

angekündigten Kritik nichts; nahm aber später Gestalt an als “Die deutsche Ideologie” (MEW 3). [MEW 27, 432] 

Erstveröffentlichung: Katalog 211 des Antiquariats Leo Liepmannssohn, Berlin 1924, p.36 

↓ 1924 

Marx, Karl, und Friedrich Engels: Die deutsche Ideologie. Kritik der neuesten deutschen Philosophie in ihren 

Repräsentanten Feuerbach, B. Bauer und Stirner, und des deutschen Sozialismus in seinen verschiedenen Propheten. 

Manuskript. 1845. 

[MEW 3] – Das Manuskript befindet sich Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis, Amsterdam. 

Marx, Karl: [Erklärung gegen Karl Grün], 

in: Deutsche-Brüsseler-Zeitung. No. 28 vom 8. April 1847. 

Marx verweist auf eine von ihm verfasste Rezension zu Karl Grüns Buch “Soziale Bewegung in Frankreich und Belgien”, welche “als Manuskript ruhig den 

Schlaf des Gerechten schlafen ließ ... Die Rezension bildet ein Anhängsel zu der von Fr[iedrich] Engels und mir gemeinschaftlich verfassten Schrift über ‘Die 

deutsche Ideologie’ (Kritik der neuesten deutschen Philosophie in ihren Repräsentanten, Feuerbach, B[runo] Bauer und Stirner, und des deutschen Sozialismus 

in seinen verschiedenen Propheten.” [MEW 4, 38] 

Marx , Friedrich an Engels, 31. Juli 1851. 

“Dann Stirneriana über seine [Konrad Schramm; d. A.] Einzigkeit in der Partei.” [MEW 27, 292] 

Marx, Friedrich an Engels, [London], 8. August 1851. 

Lange Ausführungen zur “Idée générale de la Révolution au XIX siècle par P. J. Proudhon”, und dann Marx’ Schlußbemerkung: “VII. Étude. Dissolution du 

gouvernement dans l’organisme économique. 

La sociéte sans l’autorité. Élimination des cultes, Justice, administration, police, Instruction publique, Guerre, Marine etc. [VII. Studie. Auflösung der 

Regierung im ökonomischen Organismus. Die Gesellschaft ohne Autorität. Abschaffung der Kulte, der Justiz, der Verwaltung, der Polizei, der öffentlichen 

Erziehung, des Krieges, der Marine usw.; d. A.], alles mit respektiven Stirnerschen Phrasen.” [MEW 27, 304] 

31


Marx an Engels, 27. Februar 1852. 

“In der Augsburger Zeitung habe ich gesehn (durch Seilers Handlangerdienst), daß Herr Stirner eine ‘Geschichte der Konterrevolution’ herausgegeben hat. Er 

wird beweisen, daß die Revolution unterging, weil sie ‘d[as] Heilige’ war, und die Konterrevolution siegte, weil sie ‘egoistisch’ sich verhielt.” [MEW 28, 30] 

– Auf Marx trifft zu, was oben zu Engels (2. März 1852 ) notiert wurde. 

Marx an Engels, 13. July 1852. 

“Der große Techow nebst Madame Schmidt-Stirner wandern nächste Woche nach Australien.” [MEW 28, 87] – Selbst Marx und Engels waren Tratsch und 

Klatsch nicht fremd! 

Marx an Engels, 20. Juli 1852. 

“Proudhon veröffentlicht ein neues Werk [La révolution sociale démontrée par le coup d’état du 2 décembre, Paris 1852; d. A.]. Da Religion, Staat etc. 

unmöglich geworden, bleiben nur noch die ‘Individuen’ über. Diese Entdeckung hat er Stirner nachgemacht.” [MEW 28, 93] 

Marx an Engels, 19. August 1852. 

“Heinzen figuriert jetzt in St. Louis zur Abwechslung als ‘Geistesaristokrat’ (wörtlich), verhahnebuchtes Hörensagenwiederkäuen von Feuerbach-Stirner ...” 

[MEW 28, 114] 

Marx an Engels, 30. August 1852. 

“Der Revolutionsgeneral Techow reist erst in einigen Tagen nach Australien mit Madame Stirner und seiner Braut. Er wohnte nämlich, wie Du weißt, seit 

geraumer Zeit, hier bei der Stirner. Nun kömmt aber seine Braut, eine vermögende Person an. Als die Schmidt dies gewahr wird, erklärt sie, sie trete zurück. 

Aber nun, nachdem die Braut erfahren, Techow habe mit der Schmidt gelebt, erklärt sie, ihn nicht mehr zu wollen, und läßt ihren eventuellen Bräutigam, einen 

ostpreußischen farmer, herkommen. Nichtsdestoweniger wohnt er bei ihr im Hause und der Bräutigam (der andre) eine Stunde vor London. Armer Buridan- 

Techow!” [MEW 28, 121/122] 

Marx an Engels, 6. Mai 1854. 

“Herr [C.; d. A.] Wiß scheint kurz nach Deiner Zeit in Berlin eingetroffen zu sein, ein eitler Jüngling und mit dezidierter Abneigung gegen ‘positives’ Wissen, 

weshalb er es nie zur Absolution seines medizinischen Examens gebracht und sich mit Wut auf die bei Stehely konzentrierte ‘Weltweisheit’ warf. Erst 

Brunorianer, dann Stirnerianer, wurde er Mitglied der Edgarbauerschen Gesellschaft der ‘Freien’, interessierte sich sehr für die Emanzipation der Frauen und 

beschloß, ‘frivol’ zu werden.” [MEW 28, 357/358] 

Marx an Engels, 26. Sept. 1856. 

“Neues nichts, als was Dir vielleicht schon bekannt, daß Stirner gestorben ist.” [MEW 29, 74] 

Marx an Engels, 7. Mai 1867. 

“Du erinnerst Dich doch des J. Meyer (bei Bielefeld), der unser Manuskript über Stirner usw. nicht gedruckt ... hat”. [MEW 31, 296-299; 298] – In der 

Fußnote 339, p. 661, steht: “Die ‘wahren’ Sozialisten Julius Meyer und Rudolph Rempel hatten für die Herausgabe der ‘Deutschen Ideologie’ 1846 finanzielle 

Unterstützung in Aussicht gestellt. Nachdem jedoch der größte Teil des Manuskriptes bei ihnen in Westfalen eingetroffen war, lehnten sie am 13. Juli 1846 in 

einem Brief an Marx die Finanzierung unter dem Vorwand ab, es sei kein Geld vorhanden. Der wahre Grund war jedoch, daß sie selbst der Richtung 

angehörten, die von Marx und Engels in der ‘Deutschen Ideologie’ widerlegt wurde.” 

xxMarx, Karl: Brief an Heinrich Börnstein. Paris, Dezember 1844, 

in: Katalog des Antiquariats. 

L. Liepmanssohn, Berlin 1924. 

Kopie. 

↑ 1844 

xxMarx, Karl: Brief an Heinrich Börnstein. Paris, Dezember 1844, 

in: MEGA (Dritte Abteilung, Bd.1), p.257. 

Marx, Karl und Friedrich Engels: Der “heilige Max” (Sankt Max). Hrsg. von E[duard] Bernstein, 

in: Dokumente des Sozialismus. III. Band. Hefte 1-3, 4, 7, 8. Stuttgart 1903, pp. 17-19 (redaktionelle Vorbemerkung), 19-32, 

65-78, 115-130, 169-177, 306-316, 355-364. 

Marx, Karl und Friedrich Engels: Der “heilige Max” (Sankt Max). Hrsg. von E[duard] Bernstein, 

in: Dokumente des Sozialismus. IVON Band. Hefte 5- 9. Stuttgart 1904 

Über Stirner: pp. 210-217, 259-270, 312-321, 369-373, 416-419. – Fortsetzung von 1903. 

↓ 1932 

Marx, Karl und Friedrich Engels: Mein Selbstgenuß. Hrsg. von E[duard] Bernstein, 

in: Arbeiter-Feuilleton. Hrsg. von Kurt Eisner. Nr. 8. München, 9. März 1913, pp. 207-213. 

Marx, Karl und Friedrich Engels: Mein Selbstgenuß. Unveröffentlichtes aus dem Nachlaß von Karl Marx, 

in: Unterhaltungsblatt des Vorwärts, Berliner Volksblatt. Zentralorgan der sozialdemokratischen Partei Deutschlands. Nr. 52. 

Berlin, 14. März 1913, pp. 205-207. 

Mit Vorbemerkungen von Eduard Bernstein. 

Marx, Karl und Friedrich Engels: Die deutsche Ideologie, 

32


in: K. Marx, F. Engels: Über historischen Materialismus. Teil I. Die Herausbildung der materialistischen Welt- und 

Geschichtsauffassung (in den Schriften von 1842-1846). Zusammengestellt und mit einem Vorwort und Anmerkungen 

versehen von Hermann Duncker. Elementarbücherei des Kommunismus. Band 13. 

Internationaler Arbeiterverlag, Berlin 1930 

Über Stirner: pp. 54-142. – Exzerpte. 

Marx, Karl und Friedrich Engels: Die deutsche Ideologie. Kritik der neuesten deutschen Philosophie in ihren 


1845-1846. Hrsg. im Auftrage des Marx-Engels-Lenin-Instituts von D[avid] Rjasanov und V[ladimir] Adoratskij. 

Historisch-kritische Gesamtausgabe [MEGA]. 1. Abt., Band VON 

Marx-Engels-Verlag, Berlin 1932. XIX & 636 pp., gr. 8°. 



Manuskript. 1845-1846, 

in: Karl Marx: Der historische Materialismus. Die Frühschriften. Hrsg. von S[iegfried] Landshut und J[akob] P[eter] Mayer. 

Band 2. 

Felix Kröner, Leipzig 1932., VIII & 638 pp., kl. 8°. 



Bücherei des Marxismus-Leninismus. Band 29. 

Dietz, Berlin 1953. 664 pp., 8°. 

xxMarx, Karl an Heinrich Börnstein in Paris, Dezember 1844, 

in: Karl Marx und Friedrich Engels, Werke, Bd.27, hrsg. vom Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. 

Dietz, Berlin [DDR] 1965, p.432. 


Repräsentanten Feuerbach, B. Bauer und Stirner, und des deutschen Sozialismus in seinen verschiedenen Propheten, 

in: Karl Marx, Friedrich Engels, Werke. Band 3. Hrsg. vom Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. 

Dietz, Berlin 1969, p.[9]-530.. 

Marx, Karl und Friedrich Engels: [Die großen Männer des Exils], 

in: Karl Marx, Friedrich Engels, Werke. Band 8. Hrsg. vom Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. 

Dietz, Berlin 1969, p.[233]-335. 

Geschrieben 1852. 

Marx, Karl, Friedrich Engels: Über Geschichte der Philosophie. Ausgewählte Texte. 

Reclam, Leipzig 1983. 734 pp. 

Über Stirner: pp. 65, 115, 161, 164-167, 333, 388, 477, 576, 588/589, 592, 595, 615, 624-631, 642. 

Masaryk, Th[omas]G[arrigue]: Die philosophischen und sociologischen Grundlagen des Marxismus. Studien zur 

socialen Frage. 

Carl Konegen, Wien 1899. XV & 600 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 29, 35, 37, 53, 68, 200, 313, 388, 390, 393, 447, 453, 455, 470, 509, 552/553, 559, 563/564, 569, 572. 

Masaryk, Th[omas] G[arrigue]: Zur russischen Geschichts- und Religionsphilosophie. Soziologische Skizzen. (Erste 

Folge „Rußland und Europa. Studien über die geistigen Strömungen in Rußland“), 2 Bände. 

Eugen Diederich, Jena 1913. 388, 533 pp., gr. 8. 

Über Stirner: I: pp. 128, 176, 181, 226, 230, 284, 288, 311, 317, 340, 341, 348. II: 3, 79, 80, 81, 90, 95, 96/97, 167, 186, 193, 318, 366, 372, 374-376, 381, 

415, 433, 441, 443/444, 473, 506. 

↓ 1965, 2000 

Masaryk, T. G.: Die Weltrevolution. Erinnerungen und Betrachtungen 1914-1918. 

Erich Reiss, Berlin 1925. 556 pp. 

Über Stirner: pp. 358/359. – “Unter dem preußischen und habsburgischen Absolutismus, namentlich unter Metternichs Regime nach der Revolution, entfaltete 

sich keine freie, befreiende Literatur; die stärksten Talente unterlagen der Reaktion (Hebbel) oder wurden durch sie gebrochen (Grillparzer); den kleineren 

Malkontenten genügten zu oft die scholastischen Proteste und Revolutionen à la Stirner und Nietzsche ...” 

Masaryk, Th[omas]G[arrigue]: Die philosophischen und sociologischen Grundlagen des Marxismus. Studien zur 

socialen Frage. Neudruck der Ausgabe von 1899. 

Otto Zeller, Osnabrück 1964. 

Masaryk, Th[omas] G[arrigue]: Zur russischen Geschichts- und Religionsphilosophie. Soziologische Skizzen. 2 Bände. 

Eugen Diederichs, Düsseldorf-Köln 1965. 

33


↑ 1913 ↓ 2000 

Masaryk, Th[omas] G[arrigue]: Stirner-Rezeption in Rußland, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 1/2 (9/10), hrsg. von Kurt W.Fleming. 

Leipzig3. Februar/3. Mai 2000 [156 n. St. E.], p.35-39. 


Mascio, Carlo Di: Stirner giuspositivista. Rileggendo l’Unico e la sua proprietà. 

Uni Service, Trient 2011. 

Masini, Pier Carlo: Storia degli anarchici. Da Bakunin a Malatesta (1862-1892). 

Rizzoli Editore, Milano 1969. 

Über Stirner: 225f. 

Maßalsky, Erhard: Gedanken über Max Stirner aus soziologischer Sicht (Band 29 der Reihe: Stirneriana, hrsg. von Kurt 

W. Fleming). 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig 2006. 

Maßalsky, Erhard: Stirners Auffassung über Freiheit, Egoismus und Erziehung unter aktuellem soziologischem Bezug. 

Eine Fortsetzung. (Band 32 der Reihe: Stirneriana, hrsg. von Kurt W. Fleming). 


Wenig kohärente Darstellung, die dem anspruchsvollen Titel in keiner Hinsicht gerecht bwird. Springt assoziativ vom Hölzchen aufs Stöckchen. 

Massiczek, Albert: Der menschliche Mensch. Karl Marx’ jüdischer Humanismus. 

Europa, Frankfurt-Zürich-Wien 1968. 

Über Stirner: pp. 438/439. [Zitat aus: Die deutsche Ideologie, MEGA I 5, 227]. 

Massner, Joachim: Carl Schmitt und Max Stirner, 

in: Briefe an die Herausgeber. Frankfurter Allgemeine Zeitung, Nr.158, 

Frankfurt 11.07.1997, p.9. 

Leserbrief zu Wolfgang Schullers Besprechung von Bernd A.Laskas „Katechon“ und „Anarch“, FAZ vom 4.7.97 

Masson, Pierre (Hrsg.): Gide, André et Christian Beck : Correspondance. présentée et annotée par Pierre Masson. 

Dioz ,Genf 1994. 

Über Stirner: p. 112, 223f) 

Beck an Gide, 22/06/1909 

Matsuo, Kuni: Une voix du Japan, 

in: L’Unique. Nr. 53, 15. November-Ende Dezember 1950. 


Mattenklott, Gerd: Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum (100 Sachbücher, 82), 

in: Die Zeit, Nr.19, Hamburg 4. Mai 1984, p.42. 

Mattenklott, Gerd: Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum, 

in: Fritz J.Raddatz (Hrsg.): ZEIT-Bibliothek der 100Sachbücher. 

Frankfurt am Main 1984, p.161-163. 

Mattenklott, Gerd: Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum, 

in: Zur Sache. Nr. 7. Eine Schriftenreihe, hrsg. von der Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1984, p.5-7. 

Wiederabdruck des Artikels in: DIE ZEIT 19, 4.5.1984. 

Mattheus, Bernd: Georges Bataille. Eine Thanatographie, Band 1. 

Matthes & Seitz, München 1984. 

Über Stirner: p. 15, 328, 365. 

Matz, Ulrich: Anarchie, Anarchismus, 

in: Staatslexikon. Recht – Wirtschaft – Gesellschaft in 5 Bänden. Hrsg. von d. Görres-Gesellschaft. 7., völlig neu bearbeitete 

Auflage. Erster Band. 

Herder, Freiburg – Basel – Wien 1985. XII & 1302 Sp. 

Über Stirner: Sp. 144. [Sp. 143-148.] – “Das Problem der sozialen Ordnung der A. wird in verschiedenen Graden individualistischer Radikalität ‘gelöst’: 

durch solipsistische Proklamation des ‘Einzigen und sein Eigentum’ (Stirner), des Egoismus (Heijman Croiset: moi, moi, moi, ... et les autres ensuite’)”. 

Matzigkeit, Michael (Hrsg.): „... die beste Sensation ist das Ewige ...“. Gustav Landauer – Leben, Werk und Wirkung. 

Theatermuseum, Dumont-Lindemann Archiv, Düsseldorf 1995. 

34


Matzker, Reiner: Die Literaturrevolution des Expressionismus (1910-1925), 

in: Deutsche Literatur in Schlaglichtern. Hrsg. von Bernd Balzer und Volker Mertens. (Meyers Lexikonverlag) 

Mannheim/Wien/Zürich 1990. 516 pp. 

Über Stirner: pp. 370, 376/277. Literatur-S 

Maudhuy, Roger: Miss Rimbaud: une enquête de Max Stirner. 

France-Empire, Paris 2004 

Literatur-P 

Krimi, in dem der Kommissar Max Stirner heißt, aber keine Übereinstimmungen hat mit unserem Philosophen. 

Maurer, Reinhart: Entfremdung, 

in: Handbuch philosophischer Grundbegriffe. Hrsg. von Hermann Krings, Hans Michael Baumgartner und Christoph Wild. 

Bd. I. 

Kösel, München 1973. 

Über Stirner: p. 352. – “Das von allen herkömmlichen Bindungen emanzipierte Individuum ist der ‘Einzige und sein Eigentum’. der primär nur über diesen 

dinglichen Garanten seiner (der Ideologie nach) je einzigartigen Freiheit Verbindung zu seinen Mitmenschen hat, die ihm den Garanten garantieren.” 

Maus, Heinz: Artikel „Stirner, Max“, 

in: Handwörterbuch der Sozialwissenschaften. Zugleich Neuauflage des Handwörterbuchs der Staatswissenschaften. Hrsg. von 

Erwin von Beckerath u.a. 10. Band. 

Gustav Fischer, Stuttgart/[J.C.B. Mohr Paul Siebeck] Tübingen, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1959, p.209-210. 

Maus, Heinz: Anarchismus, 

in: Wörterbuch der Soziologie. 2., neubearbeitete und erweiterte Ausgabe, hrsg. von Wilhelm Berndorf 

Ferdinand Enke, Stuttgart 1969. 


Maus, Heinz: Artikel „Sozialphilosophie, 

in: Alwin Diemer und Ivo Frenzel (Hrsg.), Philosophie. 

Fischer (Das Fischer Lexikon Bd.11), Frankfurt am Main 1975 (1958), p.301-307. 

Mauthner, Fritz: Beiträge zu einer Kritik der Sprache. Bd.1: Zur Sprache und zur Psychologie. 

J.G.Cotta, Stuttgart und Berlin 1906, 2. Auflage (1901). 

Mauthner, Fritz: Wörterbuch der Philosophie. Neue Beiträge zu einer Kritik der Sprache. 1. Band. 

G. Müller, München 1910 (1911). XCVI & 586 pp., Lex. 8. 

Mauthner, Fritz: Die Sprache, 

in: Die Gesellschaft. Sammlung sozialpsychologischer Monographien. Hrsg. von Martin Buber. Neunter Band. 

Literarische Anstalt: Rütten & Loening, Frankfurt am Main [1923] 120 pp.Über Stirner: pp. 83/84. 

Mauthner, Fritz: Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande. 4. Band, Buch 4: Die letzten hundert Jahre. 

Reaktion, Materialismus, Gottlose Mystik. 

Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart und Berlin 1923. V & 468 pp., 8°. 

Über Stirner: pp. 169, 201-217, 262, 294, 349-351. 

Mauthner, Fritz: Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande. Nachdruck der Ausgabe Stuttgart 1920-23. 4. 

Band. 

Georg Olms, Hildesheim 1963. 

Mauthner, Fritz: Bacon’s Gespensterlehre, 

in: Wörterbuch der Philosophie. Neue Beiträge zu einer Kritik der Sprache. 1. Band. 

Diogenes Diogenes Taschenbuch 215/1), Zürich 1980 (1910), p.75-88. 

Mauthner, Fritz: Egoismus, 



Mauthner, Fritz: Fichtes Ich, 



Mauthner, Fritz: Hat Nietzsche Stirners „Einzigen“ gekannt? 


Max-Stirner-Archiv, Leipzig November 2001, p. 21-23. 

Auszug aus „Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande“ ,Bd.4, p.349-351. 

35


↑ 1923 

Mautz, Kurt Adolf: Die Philosophie Max Stirners im Gegensatz zum Hegelschen Idealismus. (Band 17 der Sammlung: 

„Neue deutsche Forschung. Abt. Philosophie. 

Junker & Dünnhaupt, Berlin 1936. 142 pp. phil. Diss. 

Mautz, Kurt [Adolf]: Max Stirner in der Ursprungsgeschichte der modernen Lebensphilosophie, 

in: Geistige Arbeit. Zeitung aus der wissenschaftlichen Welt, hrsg. von G.Lüdtke und H.Sikorski. 3. Jg., Nr. 16. 

Walter de Gruyter, Berlin und Leipzig, 20. August 1936, p.[1]-2. 

↓ 2003 

Mautz, Kurt [Adolf]: Stirner in der Ursprungsgeschichte der modernen Lebensphilosophie, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 4 (24), 3. November 2003 [159 n. St. E.], p.17-22. 

↑ 1936 

Mayer, Bernd: Bayreuth. Die letzten 50 Jahre. 

Bayreuth 1988, 2.Aufl. 


Mayer, Gustav: Ein Brief von Friedrich Engels an Johann Jacoby, 

in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung hrsg. von Dr. Carl Grünberg. Erster Jahrgang. 2. 

Heft. C. L. Hirschfeld, Leipzig 1910. 

Über Stirner: p. 356. [pp. 354-357.] – 1. Band, 1911. 

Mayer, Gustav: Brief an Max Nettlau in Wien, Berlin 11.12.1911 

Nettlau-Nachlass im Internationalen Institut für Sozialgeschichte in Amsterdam. 

Mayer informiert Nettlau über zwei unbekannte Stirner-Arbeiten: eine, die er im Nachlass Jacobys gefunden hat und die in der „Königsberger Zeitung“ hätte 

erscheinen sollen, aber der Zensur zum Opfer fiel: „Über die Verpflichtung der Staatsbürger zu irgend einem Religionsbekenntnis“, die andere eine anonym 

erschienene Broschüre, Gegenwort eines Mitglieds der Berliner Gemeinde“, die Eduard Flottwell in einem Brief an Jacoby Stirner zuschreibt. 

In diesem Brief Flottwells wird Mayer auf Ruges „Deutsche Jahrbücher“ hingewiesen, in denen sich weitere Beiträge Stirners befinden sollen; Mayer schrieb 

„Christentum und Antichristentum“ Stirner zu.. Weitere Arbeiten sollten sich zweifellos in der „Eisenbahn“ von Robert Binder finden, die Mayer jedoch nicht 

finden konnte und bei deren Suche im Nettlau behilflich sein sollte. Dieser Hinweis hat sich später bestätigt. 

→ 1913/Mayer 

Mayer, Gustav: Stirner als Publizist, 

in: Frankfurter Zeitung und Handelsblatt. Erstes Morgenblatt. 37. Jg., Nr. 275. Frankfurt, Freitag, 4. Oktober 1912, p.[1]-3 

Mayer, Gustav: Die Anfänge des politischen Radikalismus im vormärzlichen Preußen. Mit einem Anhang: 

Unbekanntes von Stirner, 

in: Zeitschrift für Politik. VI. Band, Heft 1, hrsg. von Richard Schmidt und Adolf Grabowsky. 

Carl Heymann, Berlin 1913, .[1]-113. 

Über Stirner: pp. 50, 53-56, 58, 75, 82-84, 87, 88-90. Anhang: pp. 91-113. [pp. 1-113.] 

→ 1974/Flottwell, Eduard 

Mayer, Gustav: Ein Pseudonym von Friedrich Engels, 

in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung hrsg. von Dr. Carl Grünberg. Vierter Jahrgang. 



Mayer, Gustav: Karl Marx und der zweite Teil der “Posaune”, 

in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung hrsg. von Dr. Carl Grünberg. Siebenter Jahrgang. 1. 

u. 2. Heft. 



Mayer, Gustav: Friedrich Engels. Eine Biographie. I. Band: Friedrich Engels in seiner Frühzeit 1820-1851. 

Springer, Berlin 1920. VIII & 430 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 68/69, 73, 82/83, 87-89, 91, 95, 97, 123, 190, 210/211, 240-247. 

Mayer, Gustav: Die Junghegelianer und der preußische Staat, 

in: Historische Zeitschrift. 121. Band (3. Folge, 25. Band). München und Berlin 1920. 

Über Stirner: pp. 417, 418, 427, 434, 435. [pp. 413-440.] 

Mayer, Gustav: Marx, Karl, und Friedrich Engels: Das Leipziger Konzil. Hrsg. und eingel. von Gustav Mayer, 

in: Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Band 47, 3. Heft, Tübingen, Oktober 1921. 


Mayer, Gustav: Aus dem Briefwechsel Johann Jacobys (Schluß), 

36


in: Deutsche Revue. Eine Monatsschrift, Jg.47, Bd.4, hrsg. Von Richard Fischer. 

Deutsche Verlags Anstalt, Stuttgart und Leipzig November 1922, p.167-178. 

Fortsetzung: aaO, Oktober 1922, p.48-60 

1. Teil aaO, Bd.3, September 1922, p.212-233. 

Mayer, Gustav: Friedrich Engels. Eine Biographie. 2., vermehrte Aufl. 2 Bände. 

Martinus Nijhoff, Haag 1934. XI & 393, VIII & 585 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: I, pp. 68, 81, 85, 87, 179, 198/199, 225-231; II, pp. 29, 327. 

Mayer, Gustav: Erinnerungen. Vom Journalisten zum Historiker der deutschen Arbeiterbewegung. 

Europa Verlag, Zürich und Wien 1949. 376 pp., 8°. 


Mayer, Gustav: Friedrich Engels. Eine Biographie. Bd.1: Friedrich Engels in seiner Frühzeit. 

Ullstein (Ullstein Buch 3114), Frankfurt, Berlin und Wien 1975. 

Mayer, Hans: Stirner und Hegel, 

in: Neue Zürcher Zeitung. 159. Jg., Teil 1, Blatt 1, Nr. 1569, Teil 2 Nr. 1572, Blatt 4. 

Zürich, 6. Sept. 1938. 

Wieder abgedruckt in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs, Nr. (21), hrsg. von Kurt W. Fleming. 


Mayer, Hans: Mautz, Kurt Adolf, Die Philosophie Max Stirners im Gegensatz zum Hegelschen Idealismus. Junker & 

Dünnhaupt. Berlin 1936, 

in: Zeitschrift für Sozialforschung. Jg. VII, Heft 1-2. Paris 1938, p.241-242. 

↓ 1970 

Mayer, Hans: Autorität und Familie in der Theorie des Anarchismus, 

in: Studien über Autorität und Familie. Forschungsberichte aus dem Institut für Sozialforschung (Band 5 der Reihe: Schriften 

des Instituts für Sozialforschung, hrsg. von Max Horkheimer. 

Félix Alcan, Paris 1936, p.[824]-848. 

Über Stirne: pp. 826, 828/829, 833-838, 841, 843, 845 [Franz. Resumé, p. 897; Engl. Abstract, pp. 933/934]. 

↓ 1987 

Mayer, Hans: Richard Wagner in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. (rowohlts monographien 29, hrsg. von Kurt 

Kusenberg). 

Rowohlt, Hamburg 1972 (1959) 

Über Stirner: pp. 13, 15, 55, 59, 85, 114, 117. 

Mayer, Hans: [Rezension der Dissertation von] Mautz, Kurt Adolf, Die Philosophie Max Stirners im Gegensatz zum 

Hegelschen Idealismus. Junker & Dünnhaupt. Berlin 1936, 

in: Zeitschrift für Sozialforschung, hrsg. von Max Horkheimer. Jg. VII, Heft 1/2. Félix Alcan, Paris 1938 (Reprint Deutscher 

Taschenbuchverlag, München 1980, Bd.7). 

↑ 1938 

Mayer, Hans: Judith und Dalila, 

in: Hans Mayer: Außenseiter. 

Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1975. 

↓ 1981 

Mayer, Hans: Judith und Dalila, 

in: Hans Mayer: Außenseiter. suhrkamp taschenbuch. 736. 

Suhrkamp, Frankfurt am Main 1981. 

Über Stirner: pp. 76, 79, 81/82, 470. 

↑ 1975 

Mayer, Hans: Autorität und Familie in der Theorie des Anarchismus. 

In: Studien über Autorität und Familie. Schriften des Instituts für Sozialforschung. Hrsg. von Max Horkheimer. 5. Band. 

Reprint der Ausgabe von Paris 1936. 2. Aufl. Frankfurt/Main 1987. 

Über Stirner: pp. 826, 828/829, 833-838, 841, 843, 845. 

↑ 1936 

Mayer, J. P. (Berlin): Der humane Liberalismus. Aus dem handschriftlichen Nachlaß von Marx und Engels. 

Einleitung, 

in: Der Kampf. Sozialdemokratische Monatsschrift. Jg. XXIII. April 1930, Heft 4. (Verlag Volksbuchhandlung) Wien 1930. 


37


McCormack, Pauline: Why libertarian education?, 

in: http://www.galeon.com/ateneosant/Ateneo/Textos/txi-libedu.html vom 25.03.2004 

McElroy, Wendy: Benjamin Tucker: Liberty und der Individualanarchismus, 


Lichtschlag. 


Zuerst erschienen in: The Independent Review, Bd.II, Nr.3, 1998. Im Internet unter www.zetetics.com/mac/tir1/htm und 

www.zetetics.com/mac/tir2.htm 

Über Stirner: pp. 356, 358, 359. 

McElroy, Wendy: Die Einzige und ihr Eigentum, 


Lichtschlag. 


Übersetzung aus dem Englischen von Ulrich Wille. 

McElroy, Wendy: The Debates of Liberty. An overview of Individualist Anarchism, 1881-1908. 

Lexington Books, Lanham / Boulder / New York / Oxford 2003. 

Über Stirner: S. 1, 2, 6,7, 13n14, 54, 55, 59, 62, 64, 65n8, 65n13, 66n22, 75, 79, 167, 180 

McQuinn, Jason: ‚Post-linke Anarchie: Lassen wir die Linke hinter uns“, 

in: Gabriel Kuhn (Hrsg.): ‚Neuer Anarchismus‘ in den USA. Seattle und die Folgen. 

Unrast, Münster 2008, p. 185-197. 

Über Stirner: p. 193, 194. 

McQuinn, Jason: What is Ideology, 

in: http://www.primitivism.com/ideology.htm#what vom 23.04.2010 

McLellan, David: Die Junghegelianer und Karl Marx. 

Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv Wissenschaftliche Reihe 4077), München 1974 (1969). 

Über Stirner: pp. 15, 31, 44, 51, 108, 122, 136-157, 183/184, 185. 

Meetschen, Stefan: Der Anarch, 

in: Die Tagespost. Katholische Zeitung für Politik, Gesellschaft und Kultur. 

Würzburg 

http://www.die-tagespost.de/2008/index.php?option=com_content&task=view&id=100051080&Itemid=1 vom 22.08.2009 

In seinem im Alter von 80 Jahren geschriebenen Roman „Eumeswil“ (1977) entwickelte Jünger die Figur des Waldgängers weiter und bezeichnete sie in 

Anlehnung an einen Ausdruck Max Stirners als „Anarchen“. Eine positive Figur, die Jünger vom Anarchisten unterscheidet. „Der Anarchist ist abhängig – 

einmal von seinem unklaren Wollen, zweitens von der Macht. Er folgt dem Mächtigen als sein Schatten. Die positive Entsprechung des Anarchisten ist der 

Anarch.“ Er will „nur sich allein“ beherrschen. Niemand anderen. Was man auf den ersten Blick als ich-zentriertes, fehlendes Engagement abwerten könnte. 

Dennoch sorgt diese aktionslose Haltung für Bewegung in Jüngers Geschichte: „Wenn nämlich fundamentale Änderungen des Rechts, der Sitte, der 

Gesellschaft gelingen sollen, so setzt das eine große Entfernung vom Geltenden voraus. Und diese Hebelwirkung ist, falls er überhaupt in Aktion tritt, dem 

Anarchen zuzutrauen.“ 

Meffert, Franz: Der Anarchismus, 

in: Soziale Revue. Zeitschrift für die sozialen Fragen der Gegenwart. Hrsg. von Anton Retzbach. 6. Jg. 1906. 1. Quartalheft. 

Fredebeul & Koenen, Essen-Ruhr 1906. 


Meffert, Franz: Zur Theorie und Kritik des Anarchismus, 

in: Soziale Revue. Zeitschrift für die sozialen Fragen der Gegenwart. Hrsg. von Anton Retzbach. 6. Jg. 1906. 2. Quartalheft. 

Fredebeul & Koenen, Essen-Ruhr 1906. 

Über Stirner: pp. 209, 216/217. [pp. 203-219]. 

Mehring, Franz: Drillinge, 

in: Die Neue Zeit. Revue des geistigen und öffentlichen Lebens. 12. Jg., 2. Band. Stuttgart 1893/94. 

Über Stirner: pp. 577-582. – “Hat es je ein Buch gegeben, auf das der oft mißbrauchte Vergleich zutrifft, daß es mit dem Herzblut seines Verfassers 

geschrieben sei, so ist es ‘Der Einzige und sein Eigentum’. Stirner war durchaus eine philosophische und auch eine revolutionäre Natur.” 

↓ 1961, 1975 

Mehring, Franz: Geschichte der deutschen Sozialdemokratie. 2 Bände, in 36 Heften. 

Dietz, Stuttgart 1897-98. VI & 568, VIII & 568 pp., gr. 8. 

↓ 1903, 1913, 1922, 1960 

Mehring, Franz: Neomarxismus, 

in: Die Neue Zeit. Revue des geistigen und öffentlichen Lebens. 20. Jg., 1. Band. Stuttgart 1901/02, pp. 385 ff. 

38


Rezension der Schrift David Koigens “Zur Vorgeschichte des modernen philosophischen Sozialismus in Deutschland”, wonach – nach Mehring – Stirner 

nichts von Sozialismus verstanden habe. 

Mehring, Franz: John Henry Mackay, Max Stirner. Sein Leben und sein Werk. Mit 4 Abbildungen, mehreren 

Facsimiles und einem Anhang. Zweite, durchgesehene und um eine Nachschrift: Die Stirner-Forschung der Jahre 

1898-1909 vermehrte Auflage. Treptow bei Berlin 1910, Bernhard Zack’s Verlag, 

in: Die Neue Zeit. Revue des geistigen und öffentlichen Lebens. 28. Jg., 2. Band, Nr. 38, 17. Juni 1910. Feuilleton der Neuen 

Zeit, Nr. 28. Ausgegeben am 17. Juni 1910. Stuttgart 1910. 

Über Stirner: pp. 402/403. – [Rezension]. 

↓ 1999 

Mehring, Franz: Geschichte der Deutschen Sozialdemokratie. 1., 2. Band. 5. Aufl. 

J. H. W. Dietz, Stuttgart 1913. 

Über Stirner: pp. 140, 267-271; 231. 

↑ 1897/98, 1903 ↓ 1922, 1960 

Mehring, Franz: Marx im Brüsseler Exil, 

in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung hrsg. von Dr. Carl Grünberg. Siebenter Jahrgang. 1. 

u. 2. Heft. 

C. L. Hirschfeld, Leipzig 1916.Über Stirner: pp. 283, 284, 288, 289, 297. [pp. 279-331.] 

Mehring, Franz: Karl Marx. Geschichte seines Lebens. 

Leipzig 1918. XII & 544 pp., gr. 8°. 

Cf. Helms, p. 564: “Eine 2. Aufl. erschien Leipzig 1919, eine 3. Aufl., Leipzig 1920”, beide nebst Vorwort von Eduard Bernstein. 

↓ 1960, 1979 

Mehring, Franz: Geschichte der deutschen Sozialdemokratie. 2., veränderte Aufl. in 4 Bänden. 

J.H.W.Dietz, Berlin und Stuttgart 1922, 12. Auflage. 

Band I: Bis zur Märzrevolution 

Band II: Bis zum preußischen Verfassungsstreit 

Band III: Bis zum Deutsch-französischen Kreiege. 

Band IV: Bis zum Erfurter Programm 

Diese Ausgabe hatte weitere, in dieser Bibliographie nicht vollständig verzeichnetete Auflagen. 

Über Stirner: Bd.I, pp. 140, 267-271; 231. 

↑ 1897/98, 1903, 1913 ↓ 1960 

Mehring, Franz, “Geschichte der deutschen Sozialdemokratie”, 1897, I, Seite 203/4. (Auszug), 

in: Letzte Politik. 10. Jg. Nr. 3. Berlin, Dritte Januar-Nummer 1931. 


Mehring, Franz: Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, 

in: F. Mehring: Gesammelte Schriften. Band 1 & 2. 

Dietz, Berlin 1960. 

↑ 1897/98, 1903, 1913, 1922 


in: F. Mehring: Gesammelte Schriften, Band 3, hrsg. von Thomas Höhle, Hans Koch und Josef Schleifstein. 

Dietz, Berlin 1964, 2. Auflage (1918) 

Über Stirner: pp. 24, 42, 50, 111/112, 117, 122/123, 129. 

Mehring, Franz: Drillinge, 

in: F. Mehring: Gesammelte Schriften. Band 13: Philosophische Aufsätze. 

Dietz, Berlin 1961, p.123-130. 

↑ 1893 ↓ 1975 


in: F. Mehring: Gesammelte Schriften. Band 13: Philosophische Aufsätze. 

Dietz, Berlin 1961, p.228-233. 

↑ 1893 ↓ 1975 

Mehring, Franz: Drillinge [Stirner, Faucher, Bauer], 

in: Franz Mehring: Aufsätze zur Geschichte der Philosophie. 



↑ 1893, 1961 


39


in: Franz Mehring: Aufsätze zur Geschichte der Philosophie. 

Reclam, Leipzig 1975. 



Dietz, Berlin 1979. 609 pp. 

Über Stirner: pp. 28, 46, 54/55, 74, 109, 115, 120, 121, 125, 132. 

Mehring, Franz: J. H. Mackay. Max Stirner. Sein Leben und sein Werk, und Max Stirners Kleinere Schriften, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 3 (7). 

Leipzig, 3. August 1999 [155 n. St. E.] 


↑ 1910 

Mehring, Reinhard: Bürgerliche statt demokratische Legitimation. Dolf Sternbergers Auseinandersetzung um den 

Begriff des Politischen, 

in: Metamorphosen des Politischen. Grundfragen politischer Einheitsbildung seit den 20er Jahren. Hrsg. von Andreas Göbel, 

Dirk van Laak und Ingeborg Villinger. 



Mehring, Reinhard: Bürgerliche statt demokratische Legitimation. Dolf Sternbergers Auseinandersetzung um den 

Begriff des Politischen, 

in: Metamorphosen des Politischen. Grundfragen politischer Einheitsbildung seit den 20er Jahren. Hrsg. von Andreas Göbel, 

Dirk van Laak und Ingeborg Villinger. 



Mehriner, Hartmut und Gottfried Mergner (Hrsg.): Debatte um Engels 2. Philosophie der Tat, Emanzipation, Utopie. 

Rowohlt (rororo klassiker 297), Reinbek bei Hamburg 1973. 

Über Stirner: pp.177 – 180. 

Abdruck und Kommentar des Briefes von Engels an Marx vom 19.11.1844, in der Engels die erste Einschätzung von Stirners EE gibt. 

Meier-Gesees, K[arl]: Die Gästebücher des Stirnerhauses, 

in: Bayreuther Land. Heimatbeilage zum Bayreuther Tageblatt. Hrsg. von Karl Meier-Gesees. 

Carl Gießel, Bayreuth 1928. 2. Jg., 15. September 1928, Nr. 9. 


↓ 1993 

Meier-Gesees, K[arl]: Aus den Gästebüchern des Stirnerhauses, 

in: Heimatkalender. 1993. 

Über Stirner: p. 111. – Ausschnitte aus dem 1928 veröffentlichten Artikel. 

↑ 1928 

Meissner, Alfred: Geschichte meines Lebens. 2 Bände. 

Karl Prochaska, Wien und Teschen 1884, 2. Auflage. VIII & 291, VIII & 351 pp., 8. 

Über Stirner: I. Band, pp. 182-184. 

↓ 1885 

Meissner, Alfred: Geschichte meines Lebens. 2 Bände. Billige Ausgabe. 

Karl Prochaska, Wien und Teschen 1885. VIII & 291, VIII & 351 pp., 8. 

Über Stirner: I. Band, pp. 182-184. 

↑ 1884 

[Meißner, Herbert]: Geschichte der politischen Ökonomie. Grundriß. Hrsg. von Herbert Meißner. 



Meister, Oskar: Zwei juristische Gedenktage. (“Der Einzige und sein Eigentum” – Karl Hilty), 

in: Richterzeitung. Hrsg. von der Vereinigung der deutschen Richter und Staatsanwälte in der Tschechoslowakischen 

Republik, Sitz: Eger. 16. Jg., 10. Folge. Eger, Okt. 1934. 


Meister, Oskar: Max Stirners Wesen und Werk. Moralpsychologische Betrachtung eines Doppellebens, 

in: Der Seelsorger. Monatsschrift für zeitgenössische Homiletik, liturgische Bewegung und seelsorgerische Praxis. 

Schriftleitung: Karl Rudolf. X. Jg.Wien, Innsbruck, München1933/34, p.317-319. 

Obwohl nach Meister Stirners Charakter aus moralpsychologischer Sicht “in recht trübem Lichte” erscheint, schließe das nicht aus, “daß auch Stirner gleich 

seinem Nachfolger Nietzsche eine Gemeinde findet, die nicht nur das Werk, sondern auch den Mann verherrlicht. (Vgl. z.B. seinen Biographen Mackay. – In 

40


der Grazer Universitäts- wie Landesbücherei ist der ‘Einzige’ in verschiedenen Ausgaben vorhanden, jedoch meist entlehnt. So stark wirkt Stirner noch auf die 

heutige Dekadenz!)” (p. 319) 

Meitzel, [Carl]: Artikel „Stirner, Max“, 

in: Handwörterbuch der Staatswissenschaften, Band 7, hrsg. von Ludwig Elster, Adolf Weber, Friedrich Wieser. 

Vierte gänzlich umgearbeitete Auflage. 

Gustav Fischer, Jena 1926, p.1142-1143. 

Mende, Georg: Studien über die Existenzphilosophie. 


Über Stirner: pp. 26/27. – Mende schreckt nicht davor zurück, Stirner – zusammen und neben Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger und Jaspers – als einen 

Philosophen zu sehen, der empört “über den zunehmenden Einfluß der ‘Masse’” sei, der “die heraufbrandende demokratische Volksbewegung aus tiefstem 

Herzen” (27) hasse. 

Mende, Georg: Philosophie und Ideologie. Marxistisch-leninistische Polemik in philosophiehistorischer 

Bewährungsprobe. (Band 9 der Reihe: Zur Kritik der bürgerlichen Ideologie, hrsg. von Manfred Buhr). 

Akademie, Berlin 1971. 

Über Stirner: pp. 26/27, 59, 107. 

Menger, Anton: Neue Staatslehre. 

Gustav Fischer, Jena 1903. XII & 335 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 11/12. – “Endlich das anarchistische System Stirners geht von der Schimäre aus, dass ein Zusammenleben und Zusammenwirken der 

Menschen in einem staat- und rechtlosen Zustand auch dann möglich ist, wenn alle Mitglieder, statt die höchsten Tugenden der Aufopferung zu besitzen, 

lediglich von zügellosem Egoismus geleitet werden.” – 3. Aufl. 1906. 

Menghi, Claudio: Gli esiti del soggetto e della legge in Stirner, 

in: Il Contributo. Rivista Di Ricerca Filosofica, Jg.8, Nr.1. 

B.M.Italiana S.r.l., Rom Januar-März 1984, p.[55]-69 

Menzer, Paul: J. H. Mackay. Max Stirner. Sein Leben und sein Werk, und Max Stirners Kleinere Schriften, 

in: Deutsche Literaturzeitung. Jg. 19, Nr. 45. Berlin 1898. 

Über Stirner: Sp. 1729-1732. 

↓ 1999 

Menzer, Paul: Stirners und Nietzsches Erziehungsideal, 

in: Hamburger Nachrichten. Nr. 4. 1899. 

↓ 1999 

Menzer, Paul: Der moderne Individualismus, 

in: Vossische Zeitung. Sonntagsbeilage. No. 14/15. Berlin, den 8., 15. April 1900. 

Über Stirner: p. 108. [pp. 108/109, 118/119.] 

Menzer, Paul: Ethik, 

in: Die Philosophie in ihren Einzelgebiten (Lehrbuch der Philosophie, hrsg. von Max Dessoir). 

Ullstein, Berlin 1925, p. [713]-764. 

Menzer, Paul: Einleitung in die Philosophie. 4. Aufl. 

Max Niemeyer, Halle (Saale) 1948. 132 pp., kl. 8°. 


Menzer, Paul: Stirners und Nietzsches Erziehungsideal, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 2 (6), 3. Mai 1999 [155 n. St. E.] 


↑ 1898 

Menzer, Paul: J. H. Mackay. Max Stirner. Sein Leben und sein Werk, und Max Stirners Kleinere Schriften, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 3 (7), 3. August 1999 [155 n. St. E.] 


↑ 1898 

Merbach, Paul Alfred: Richard Wagner. 

Buchverlag der Gesellschaft zur Verbreitung klassischer Kunst, Berlin 1925. 96 S. 

Merkel, Otto: Aus dem Leben eines Denkers. Zu Stirners Todestag. 1856 - 26. Juni - 1906, 

in: Berliner Tageblatt und Handels-Zeitung, 35.Jg. Nr.315, 1.Beiblatt. Berlin 24.6.1906, p.2-3. 

41


Merkel, Renate: Zur Entwicklung der wissenschaftlich begründeten Auffassung über die kommunistische Gesellschaft 

durch Marx und Engels in ihrer Schrift „Die deutsche Ideologie“ (Herbst 1845 bis Sommer 1846), [1.Teil]. 

in: Beiträge zur Geschichte der Arbeiterbewegung, 12. Jg. Heft 5, hrsg. vom Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der 

SED. 

Berlin 1970, p.734-751 

2.Teil aaO, Heft 6, p.928-948. 

Mer[lo[, G[ovanni[ M[aria[: Artikel „Stirner, Max“, 

in: Grande Dizionario Enciclopedico Utet, Bd.17. 

Unione Tipografico, Turin 1972, 3.Auflage, p.815-816. 

Mérodack, Sar; J. Péladan: Amphithéatre des sciences mortes, 

in: Le Livre du sceptre. Politique. 

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Über Stirner: p. 166 (- 170) 

Der Philosoph und Pädagoge August Messer (1867 – 1937) meint, einzelne skandalöse Sätze zitierend, Stirner vertrete „mit Rücksichtsloser Offenheit“ einen 

falschen Individualismus. Wenn er auch keine „offenen Anhänger „ gefunden habe, so wurde in „in den letzten Jahrzehnten die Zahl seiner verschwiegenen 

Gesinnungsgenossen“ immer größer, „die – wenn sie überhaupt von Stirner hörten – wohl denken mochten: ‚So etwas sagt man nicht, aber tut man’“. 

Messer, August: Deutsche Wertphilosophie der Gegenwart. 

Emmanuel Reinicke, Leipzig 1926. IV & 268 pp., 8°. 


Messer, Max: Die moderne Seele. 

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Max-Stirner-Archiv, Leipzig 1998. 23 pp. 

↑ 1907 

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in: Jeschurun. Monatsschrift für Lehre und Leben im Judentum. IVON Jg., Berlin 1917. 


Meuter, Günter: Der Katechon. Zu Carl Schmitts fundamentalistischer Kritik der Zeit. 


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in: Trier’sche Zeitung. No. 316. Trier, 11. November 1844, p.[2] 

42


xxMeyen, Eduard: ≠ Berlin, 4. Nov., 

in: Trier’sche Zeitung. No. 317. Trier, 12. November 1844, p.[1] 

xx[Meyen, Eduard]:≠ Berlin, 4.Nov. (T[rier’sche] Z[eitung]), 

in: Mannheimer Abendzeitung, Nr.273. Mannheim, 15. Nov. 1844, p. 1084. 

Korrespondenz über Stirners “Einzigen”. Auszug aus Trier’sche Zeitung 316, 317). 

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↑ 1972 ↓ 1979, 1985, 1991 

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in: Manfred Hahn, Hans Jörg Sandkühler (Hrsg.): Bürgerliche Gesellschaft und theoretische Revolution. Zur Entstehung des 

wissenschaftlichen Sozialismus. Studien zur Dialektik. Kleine Bibliothek, 131. 

Pahl-Rugenstein, Köln 1978. 328 pp. 


Meyer, Ahlrich: Einleitung, 


Reclam, Stuttgart 1985. 462 pp. 


↑ 1972, 1979 ↓ 1991 

Meyer, Ahlrich: Einleitung, 


Reclam, Stuttgart 1991. 462 pp. 


↑ 1972, 1979, 1985 

Meyer, Hans: Geschichte der abendländischen Weltanschauung. VON Band: Die Weltanschauung der Gegenwart. 

Ferdinand Schöningh, Paderborn und Würzburg 1949. X & 571 pp. 


Meyer, Hans: [Geschichte der] Abendländische[n] Weltanschauung. IV. Band: Von der Renaissance bis zum deutschen 

Idealismus. 

Ferdinand Schöningh, Paderborn, Würzburg 1950. VIII & 567 pp. 


Meyer, Jochen: Albert Dulk, ein Achtundvierziger. Aus dem Lebensroman eines Radikalen 

(Band 48 der Reihe: Marbacher Magazin, hrsg. von Ulrich Ott). 

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Meyer, Martin: Ludwig Feuerbachs Moralphilosophie in ihrer Abhängigkeit von seinem Anthropologismus und seiner 

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43


Siehe auch: Elektronische Version, hrsg. Von der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der 

Wissenschaften und der Bayerischen Staatsbibliothek. Januar 2003: http://mdz.bibbvb.de/digbib/lexika/adb/images/adb049/@Generic_BookTextView/8 

Literatur-S 

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Deutschlands Entwicklung. Hrsg. von Paul Schlenther. Band III. Erstes bis viertes Tausend. 

Georg Bondi, Berlin 1900. 966 pp. 

Über Stirner: pp. 155, 186/187, 238, 303, 355, 583, 639, 722, 762, 917. Literatur-S 

↓ 1912, 1921 

Meyer, Richard M[oritz]: Die deutsche Literatur des Neunzehnten Jahrhunderts. Volksausgabe. 

Georg Bondi, Berlin 1912. 

↓ 1921, ↑ 1900 Literatur-S 

Meyer, Richard Moritz: Die deutsche Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts. Hrsg. und fortgesetzt von Hugo Bieber. 

7. Aufl. 

Georg Bondi, Berlin 1921. VIII & 720 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 131/132, 155, 441, 480, 501. Literatur-S 

↑ 1912, 1900 

Meyer, Rudolf: Wer war Rudolf Steiner? Sein Leben und sein Werk. 

Freies Geistesleben, Stuttgart 1961. 

Meyer, Theo: Nachwort Arno Holz, Sozialaristokraten, hrsg. von Theo Meyer. 

Philipp Reclam (Universal-Bibliothek 9982), Stuttgart 1980, p.[148]-197. 

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Meyer, Theo: Nietzsche. Kunstauffassung und Lebensbegriff. 

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Meyer, Theo: Nietzsche und die Kunst. 

Francke, Tübingen und Basel 1993. 


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Meyer-Gesees, Karl: Die Gästebücher des Stirnerhauses, 


Max-Stirner-Archiv, Leipzig, 3. November 2002 [158 n. St. E.], p.26-29. 

Meyer-Hepner, Gertrud: Ein fälschlich Bettina zugeschriebener Aufsatz, 

in: Weimarer Beiträge. Zeitschrift für deutsche Literaturgeschichte, Bd. 6. 

Arion, Weimar 1960, p. 132 – 134. 

Bereits 1953 hat Eva Lieck nachweisen können, dass der Aufsatz „Die Auflösung des Einzigen durch den Menschen“ nicht von Bettina von Arnim, sondern 

von ihrem Sohn Friedmund stammt. Meyer-Hepner bechreibt in diesem Aufsatz weitere Gründe, die die Autorschaft Friedmunds definitiv belegen. Mit dem 

Hinweis, dass alle Beiträge von Friedmund mit „Fr, v. Arnim“ gezeichnet waren und dem Hinweis, dass wohl ein Redakteur daraus den für Bettina 

unüblichen Autorennamen Frau von Stein bildete, entfällt auch dieses Argument für Bettinas Autorschaft . 

Mezo, Richard E.: A Study of B. Traven’s Ficton. The Journey to Solipaz. 

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Michaelis, Heinz: Max Stirner. Zu seinem 70. Todestage, 

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Michels, Robert: Zur Soziologie des Parteienwesens in der modernen Demokratie. Untersuchungen über die 

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in: Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. 3., völlig neu 

bearbeitete Aufl. Ungekürzte Studienausgabe. 6. Band. 

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Modica, Giuseppe, L'unico e l'altro. Sul problema dell'alterità in Max Stirner, 

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Möllenbach, Julius: Vulkanische Ungeduld mit dem Zeitgeist. Der Berliner Philosoph Frank Lisson formuliert mit seinem 

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Moggach, Douglas: Philosophie und Politik bei Bruno Bauer. Forschungen zum Junghegelianismus, Band 17. 

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in: Kritisches Wörterbuch des Marxismus hrsg. von Georges Labica unter Mitarbeit von Gérard Bensussan. Hrsg. der 




Molderings, Herbert: Kunst als Experiment. Marcel Duchamps „3 Kunststopf-Normalmaße“. (Band 8 der Reihe: 

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Kunst 

Molina,César Antonio: En honor de Hermes. 

Huerga & Fierro, Madrid 2005. 

Molinuevo, José Luis: Nihilismo y técnica, 

in: Román Reyes (Hrsg.): Diccinonario Critico de Ciencas Sociales, 

in: www.ucm.es/info/eurotheo/diccinonario/N/nihilismo_tecnica.htm vom 16.06.2004 

Nach Molinuevo stellt Stirners EE das Bindeglied dar zwischen Nihilismus und Anarchismus. Das Buch sei eine Pädagogik des Egoismus. Seine 

Überlegungen hätten russische Autoren beeinflusst und Jüngers Anarchen in Eumeswil. 

Mombert, Paul: Soziale und wirtschaftspolitische Anschauungen in Deutschland vom Beginn des neunzehnten 

Jahrhunderts bis zur Gegenwart. 

Quelle & Meyer, Leipzig 1919. 110 pp., kl. 8°. 


Mombert, Paul: Geschichte der Nationalökonomie (Band 2 der Reihe: Grundrisse zum Studieum der 

Nationalökonomie, hrsg. von K.Diehl und P.Mombert). 

Gustav Fischer, Jena 1927. 

Mongré, Paul [d.i. Felix Hausdorff]: Das unreinliche Jahrhundert, 

in: Neue Deutsche Rundschau (Freie Bühne). IX. Jg., 1./2. Quartal. 

S. Fischer, Berlin 1898 p. 443 – 452. 

Über Stirner: p. 445. – “Als Stirner Recht und Staat negirte, mußte er mit der Möglichkeit vertraut sein, das Recht zu tödten, aber den Staat nur zu betäuben, 

sodaß der rechtlose Staat übrig blieb; ein Metternich hätte keinen weiseren Plan ersinnen können. Uebrigens war der galvanische Strom in diesem Falle zu 

schwach, und Staat wie Recht fühlten sich nur angenehm gekitzelt.” 

Mongré, Paul: [d.i. Felix Hausdorff]: Stirner, 

in: Die Zeit. Nr. 213. Wien, 29. Okt. 1898. 

Über Stirner: pp. 69-72.. – Bei Schultheiß (1922, p. 35) wie folgt angegeben: Deutsche Worte (Verlag “Deutsche Worte”, Wien) 1898, Nr. 213. Verfasser 

Paul Mongré. – Aurelie Polturak, cf. 1917, hat die gleiche, falsche, Angabe zu diesem Artikel in ihrer “Zusammenstellung der Stirner-Literatur”, p. 89, 

gemacht (möglicherweise so von Hermann Schultheiss übernommen und dieser möglicherweise von nachstehender “Bibliographie deutschsprachiger 

Zeitschriften von 1898”). 

Montaner, Carlos Alberto: Interview von Roberto Giusti mit Carlos Alberto Montaner, Caracas, 25.03.2002, 

in: http://www.mujeresdeltercermilenio.hpg.ig.com.br/montanergiusti.htm vom 19.03.2004 

Der im spanischsprachigen Raum bekannte Schriftsteller und Kolumnist Montaner, ein Exilkubaner, kritisiert in dem Interview Castro und Chávez. Er meint: 

„Oder wenn sich herausstellt, wie in Venezuela, dass die Gesellschaftsstruktur so ist, das es schwierig ist, eine autoritäre Regierung zu bilden. Was muss man 

tun, um die Freiheiten zu zerstören und Mechanismen der Repression und Einschüchterung zu schaffen parallel zum Staat, was sich in bestimmten Kreisen in 

Bolivien abspielt. Etwas, was es schon einmal gab mit den Braunhemden Hitlers, den Blauhemden der spanischen Falangisten und den Brigadas de Respuesta 

Rápida in Kuba. Die Originalidee wurde vor einem Jahrhundert vom Theoretiker der Gewalt, Max Stirner formuliert, der die Meinung vertrat, mittels Terror 

könne eine kleine Gruppe die ganze Gesellschaft total ihrem Gehorsam unterwerfen.“ 

46


Moog, Willy: Hegel und die Hegelsche Schule. (Band 32/33 der Reihe: Geschichte der Philosophie in 

Einzeldarstellungen. Abt. VII.: Die Philosophie der neuesten Zeit. I). 

Ernst Reinhardt, München 1930. 491 pp., 8°. 


Moog, Willy: Das Leben der Philosophen (Band 8 der Reihe: Geschichte der Philosophie in Längsschnitten, hrsg. von 

Willy Moog). 

Junker und Dünnhaupt, Berlin 1932. 

Moore, John S.: Stirner Notes, 

in: www.mith.demon.co.uk/stirner.htm vom 08.12.2002 

Mordstein, Friedrich: Die anthropologische Wende in der Philosophie des 19.Jahrhunderts, 

in: Wissenschaft und Weltbild, 24. Jg., hrsg.von Alois Dempf, Karl Fellinger u.a. 

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in: Volontà. 

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Morgenstern, Christian: Im Sommersturm. Von Arthur von Wallpach. München, Dr. E. Albert & Co. [Rezension], 

in: Christian Morgenstern. Ausgewählte Werke. Hrsg. von Klaus Schuhmann. 

Insel, Leipzig 1975. 671 pp. 

Über Stirner: p. 504. [pp. 504-507.]: “Die Gedichte des ersten Teils kennzeichnet er selbst durch das Stirnersche Motto: ‘Der Jüngling stößt die Welt zurück in 

tiefster Weltverachtung.’” – Andere Verweise auf Stirner in gleichnamiger Ausgabe: p. 597 (Verweis auf Mackay als “Anhänger des individualistischen 

Anarchismus von Max Stirner”); p. 629 (Verweis auf Stirner als “Vertreter eines äußersten Individualismus, Begründer des Anarchismus”. (Anmerkungen 

durch den Herausgeber). – Erstmals abgedruckt in: Der Zuschauer. Halbmonatsschrift für Kunst, Literatur und öffentliches Leben. Hrsg. von Otto Ernst und 

Constantin Brunner. 2. Jg., Hamburg 1894, pp. 519-520. 

↓ 1987. 

Morgenstern, Christian: Im Sommersturm. Von Arthur von Wallpach. München, Dr. E. Albert & Co. [Rezension], 

in: Christian Morgenstern: Werke und Briefe. Stuttgarter Ausgabe. Kommentierte Ausgabe. Band VI. Kritische Schriften. 

Hrsg. von Helmut Gumtau †. 

Urachhaus, Stuttgart 1987. 

Über Stirner: p. 53. [pp. 53-56.] – Erstmals abgedruckt in: Der Zuschauer. Halbmonatsschrift für Kunst, Literatur und öffentliches Leben. Hrsg. von Otto 

Ernst und Constantin Brunner. 2. Jg., Hamburg 1894, pp. 519-520. 

↑ 1975 

Morgenstern, Christian: Zwei Welten [Rezension], 




Über Stirner: p. 60. [pp. 59-61.] – “Ob man zu Loyola, zu Luther schwört oder zu Stirner und Nietzsche: Die verba magistri fehlen niemals und die 

Herdennatur verrät sich immer durch die große, unproduktive Art, womit sie sich solcher verba bemächtigt und sie in ihrem Sinne ausgedeutet. Ihre 

Propaganda der Tat ist nichts als eine Propaganda der Ohnmacht, Geist mit Geist zu besiegen, sie ist die Sprache des Tiers, das die geniale Fechtweise des 

Meisters nur in blutrünstigen Tatzenschlag umzusetzen weiß.” – Erstmals abgedruckt in: Neue Deutsche Rundschau. V. Jg., 2. Halbband, Heft 7, Juli 1894, 

Rundschau/Chronik, pp. 745/746. 

Morgenstern, Christian: BERLINER ZEITSCHRIFTEN [Rezension], 




Über Stirner: p. 123. [pp. 121-126.] – Morgenstern verweist auf den für ihn “bemerkenswerten Aufsatz” Stirners [Das unwahre Prinzip unserer Erziehung 

oder Der Humanismus und Realismus]. – Erstmals abgedruckt in: Der Kunstwart. Berliner örtliche Beilage, 1. Märzheft, Nr. 5, 1895, pp. 17/18. 

Morgenstern, Christian: Zum wohltätigen Zweck [Rezension], 


Hrsg. von Helmut Gumtau. 


Über Stirner: pp. 128/129.[pp. 128/129.] – Erstmals abgedruckt in: Der Kunstwart. Berliner örtliche Beilage, 1. Märzheft, Nr. 5, 1895, pp. 128/129. 

Morgenstern, Christian: Neueste deutsche Lyrik II, 

47





Über Stirner: 166. [pp. 159-169.] – Bezugnahme auf Mackays Gedicht “Walter oder das Gelage; dreizehn Zettel, beschrieben in einer Nacht”. – Erstmals 

abgedruckt in: Vossische Zeitung. 1895, Nr. 575. Sonntagsbeilage Nr. 49 vom 8.12.1895. 

Morgenstern, Christian: Studien zur neuesten deutschen Lyrik. Schriften aus dem Nachlaß, 




Über Stirner: p. 321. [pp. 318-323. ]. 

Mornin, Edward: Kunst und Anarchismus: “innere Zusammenhänge” in den Schriften JOHN HENRY MACKAYS. 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1983. 112 pp. 

Über Stirner: pp. 10, 11, 15-18, 20, 21, 30/31, 39, 43, 45, 48, 60, 61, 76, 88, 89. 

Moseley, B.H.: Lessons from the Ik, 

in: Freedom. Anarchist Bd.36, Nr. 13-14 [= 14-15] 

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Moubier, Emmanuel: Communisme, anarchie et personnalisme. 

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Moulaert, Jan: De vervloekte staat. Anarchisme in Frankrijk, Nederland en België 1890-1914. 

Epo, Berchem [Belgien] o.J. 

Mounier, Emmanuel: Communisme, anarchie et personalisme. 

Seuil Press, Paris 1966. 

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Moyse, Arthur: A Trinity of Small Talents. Reviews, 

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Freedom Press, London 18. Mai 1974., p.[4]-[5]. 

Mrozek, Bodo: Mit dem Kopf gegen die Wand. Die Zeitschrift „Sklaven“ hat bewegte Zeiten durchlebt. Jetzt wird sie 

vom „Gegner“ ersetzt, 

in: Der Tagesspiegel, Berlin 26. Juli 1999. 

Tagesspiegel online-Archiv 

Mühsam, Erich: Der Arme Teufel, 

in: Der Arme Teufel, Jg. 1. Berlin, Nr. 4, 1902. 

M[ühsam], E[rich]: John Henry Mackay, 

in: Führer durch die moderne Literatur. Dreihundert Würdigungen der hervorragendsten Schriftsteller unserer Zeit. Hrsg. von 

H. Ewers. Vollständig neu bearbeitete Ausgabe. 

Globus, Berlin 1910. 


[Mühsam, Erich]: Die Anarchisten, 

in: Fanal. hrsg.: Erich Mühsam. Jg. 1, Nr. 1. Berlin-Charlottenburg April 1927, p.97-104. 

Reprint des Verlags Impuls, Bremen [1980], Bd.1, p.[97]-[104]. 

Mühsam, Erich: An einen jungen Individualisten, 

in: Fanal. Hrsg.: Erich Mühsam. Jg. 2, Nr. 2. November 1927, p. 48. 

Gedicht. 

Mühsam, Erich: Unpolitische Erinnerungen, 

in: Vossische Zeitung, Berlin, 4. Sept. 1927 [bis 19. April 1929]. 

Mühsam, Erich: Der Geist der Freiheit, 

in: Fanal. Hrsg.: Erich Mühsam. Jg. 3, Nr. 4. Januar 1929, p. 75. 

Mühsam, Erich: Von Eisner bis Leviné. Die Entstehung der bayerischen Räterepublik. Persönlicher Rechenschaftsbericht 

über die Revolutionsereignisse in München vom 7. November 1918 bis zum 13. April 1919. 

Fanal, Berlin 1929. 70 pp., gr. 8°. 

48



über die Revolutionsereignisse in München vom 7. November 1918 bis zum 13. April 1919 

(Flugschrift Nr.17). 

MaD, Hamburg 1976 (Reprint der Originalausgabe: Fanal-Verlag Erich Mühsam, Berlin-Britz 1929). 


über die Revolutionsereignisse in München vom 7. November 1918 bis zum 13. April 1919, 

in: Erich Mühsam: Ausgewählte Werke. Band 2. Publizistik. Unpolitische Erinnerungen. 

Volk und Welt, Berlin 1978. 832 pp. 


Mühsam, Erich: Unpolitische Erinnerungen, 

in: Erich Mühsam: Ausgewählte Werke. Band 2. Publizistik. Unpolitische Erinnerungen. 

Volk und Welt, Berlin 1978. 832 pp. 


Mühsam, Erich: Briefe an Zeitgenossen, eingeleitet und herausgegeben von Gerd W. Jungblut. 

Klaus Guhl, Berlin 1978. 

Über Stirner: p. IX 

Mühsam, Erich: Abrechnung, 

in: Erich Mühsam: Streitschriften. Literarischer Nachlaß. 

Volk und Welt, Berlin 1984. 


Mühsam, Erich: An Carl Georg von Maassen, 13. Mai 1928; 25. August 1928, 

in: Erich Mühsam: In meiner Posaune muß ein Sandkorn sein. Briefe 1900-1934. Hrsg. von Gerd W. Jungblut. 2 Bände. 

Topos, Vaduz, Liechtenstein 1984. XXVI & 927 pp. 

Über Stirner: pp. 596, 608. [pp. 595-597, 607-610.] – In beiden Briefen verweist Mühsam auf die Auffassung Rudolf Rockers, “daß Hoffmanns ‘Elixiere des 

Teufels’ die antizipierte Widerlegung von der ‘Einzige und sein Eigentum’ seien.” 

Mülberger, Arthur: Karl Marx und Ludwig Feuerbach, 

in: Deutsche Worte. Monatshefte hrsg. von Engelbert Vernerstorfer. XIII. Jg. ( 

Deutsche Worte, Wien 1893. 


Mülberger, Arthur: Zur Kenntnis des Marxismus. Kritische Skizzen. 

G.J. Göschen, Stuttgart 1894. VII & 48 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. V, 4. 

↓ 1976 

Mülberger, Arthur: Zur Kenntnis des Marxismus. Kritische Skizzen. 

G. J. Göschen, Stuttgart 1894. Reprint der Ausgabe 1894 durch Carl Slienger 1976. 48 pp. 

Über Stirner: pp. V, 4. 

↑ 1894 

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Jahrhunderts unter dem Einfluß des Westens und japanischer Vorbilder (Band 5 der Reihe: Freiburger Fernöstliche 

Forschungen, hrsg. von Peter Greiner). 

Harrassowitz, Wiesbaden 2001. 

Über Stirner: pp.20-28, 30f., 32, 33, 84f., 94, 112, 151, 158, 176, 193, 197, 216, 302, 307, 331, 411, 427, 430, 443, 446, 534, 597, 647, 662, 665 

→J.Knoblauch 2004 

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Müller, Lothar: Auch das Sitzfleisch brauch eine Pause. Wieder da: Martin Kessels Berlin-Roman „Herrn Brechers 

Fiasko“, 

in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Nr. 67. 

Frankfurt am Main 20.03.2001, p. L8. 

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50


Reprint des von Arthur Müller Lehning hrsg. Organs des Nederl[andsch] Syndicalistisch Vakverbond, Jg.4, Nr.3. Amsterdam 

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→ 2002 Scholz 

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Mümken weist auf die 1937 erschienene Dissertation von Wilhelm Cuypers hin, die Stirners Affinität mit der nationasozialistischen Ideologie nachzuweisen 

versucht. 

→ 1937 Cuypers 

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Lehre Bakunins’ (und von a. Stirners, A. M.)”. 

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Editions Kimé, Paris 1999. 

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Rowohlt (rororo 13476), Reinbek bei Hamburg 2002. 

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Murswiek, Dietrich: Der Anarch und der Anarchist. Die Freiheit des Einzelnen in Ernst Jüngers “Eumeswil”, 

in: deutsche studien. Vierteljahreshefte. XVII Jg. 1979, Heft 67, September. 

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Über Stirner: pp. 287, 288, 293. Literatur-S 

→ E.Jünger 1977 

Mutius, Gerhard von: Jenseits von Person und Sache. Skizzen und Vorträge zur Philosophie des Persönlichen. 

F. Bruckmann, München 1925. 147 pp., 8°. 


Muschg, Adolf: Nachwort zu Alfred Döblin, Unser Dasein. 

Walter, Olten/Freiburg Br. 1964. 

p.483: Döblins einstige Lektüre Max Stirners „Der Einzige und sein Eigentum“ wirkt nach, wenn er nicht müde wird, „die ungeheure, kolossale und 

zerschmetternde Erzgestalt …“, das unmittelbar erlebende Ich in seiner „Einzigkeit und Hölleneinsamkeit“, zu feiern und das Sein schlechthin mit ihm 

identifiziert. 

Mussolini, Benito: Vecchie usanze, 

in: Il Popolo d’Italia. 

12.12.1919. 

Wieder abgedruckt in Opera Omnia,Bd. 14, p. 194. 

Mussolini, Benito: Opera Omnia, Bd.IV, p.285 und Bd. XIV. 

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Mussolini, Benito: Stirners Aktualität, 

in: Gerd Stein: Bohemien – Tramp – Sponti. Boheme und Alternativkultur. Kulturfiguren und Sozialcharaktere des 19. und 20. 

Jahrhunderts. Band 1. 

Fischer, Frankfurt/Main 1982. 384 pp. 


Myowna, Nico: Der Empirismus [in] Stirner’s ”Einzigem” – Ein Diskussionsbeitrag zur Frage des Eigentums, 

in: espero. Forum für libertäre Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung. 6. Jg., Nummer 21/22, November 1999. 


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Nadler, Josef: Geschichte der deutschen Literatur. 2., ergänzte Aufl. 

Josef Habbel, Regensburg 1961. 

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Nalli-Rutenberg, Agathe: Mein liebes, altes Berlin. Erinnerungen. Die Abbildungen stammen aus der Sammlung des 

Herrn Carl Heinrich Goldschmidt. 

Continent, Berlin [1908]. 160 pp., 8. 

Über Stirner: pp. 48-50. – Die Autorin ist die Tochter des Junghegelianers Adolf Rutenberg. 

↓ 1912 

52


Nalli-Rutenberg, Agathe: Das alte Berlin. Erinnerungen. Mit einem Geleitwort des Geh. Regierungsrat und 

Stadtältesten Ernst Friebel und einem Anhang zur Familien-Chronik. [2. Aufl., in Tausend numerierten Exemplaren 

auf Büttenpapier hergestellt]. 

Continent, Berlin [1912]. 168 pp., 164 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 48-50, 72 

↑ 1907 

Nansen, Hugo: Sozialisierung oder genossenschaftliche Betriebsweise?, 

in: Der individualistische Anarchist. Hrsg. von Benedict Lachmann. 1. Jg., Heft 2. Berlin, 16. April 1919, p.83-87. 

Naquet, Alfred: L’Anarchie et le collectivisme. 

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Naquet, Alfred: La Anarquía y el collectivismo. 

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Narcho, A.: Stell dir vor es gibt Arbeit für alle und keiner geht hin. Die postindustrielle Anarchie. Das Recht auf Arbeit 

ist Recht auf Ausbeutung. 

Karin Kramer, Berlin 1993. 125 pp. 

Über Stirner: pp. 17, 22, 24, 54/55, 61, 74. 

Narr, Wolf-Dieter: Begrüßung, 




Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2008, p.13. 

Narski, Igor S.: Die Anmaßung der negativen Philosophie Theodor W. Adornos. Zur Kritik der bürgerlichen Ideologie, 

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Nasselstein, Peter: Versuch einer orgonomischen Annäherung an die Anthropologie Max Stirners, 

in: Beiträge zur Orgonomie. Heft 1. 1995. 

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Nasselstein, Peter: Universalismus und Wüstenbildung, 

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in: Das Blaubuch. Wochenschrift für öffentliches Leben, Literatur und Kunst. Begr. von Albert Kalthoff. Hrsg. von Heinrich 

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Natorp, Paul: Recht und Sittlichkeit. Ein Beitrag zur kategorialen Begründung der praktischen Philosophie. Mit 

besonderen Bezug auf Hermann Cohens ”Ethik des reinen Willens” und Rudolf Stammlers ”Theorie der 

Rechtswissenschaft.“ (Zugleich Besprechung dieses Werkes, Halle 1911), 

in: Kantstudien. Philosophische Zeitschrift. Hrsg. von Hans Vaihinger und Bruno Bauch. Achtzehnter Band. 

Reuther & Reichard, Berlin 1913. 


Natov, Nadine [Nadeshda]: Dostojewski BC. Max Stirner. 

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Referat auf dem XI. Symposium der Internationalen Dostojewskij-Gesellschaft zum Thema: „Dostojewskij und 

Deutschland. Unter Berücksichtigung seiner internationalen Bedeutung“. Baden-Baden, 4.-8. Oktober 2001. 

Zusammenfassung und Thesen der Referate. Literatur-S 

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Nees von Esenbeck, Christian Gottfried: Spekulative Vorlesungen 

Gottschall verweist in seinem Aufsatz Die deutsche Philosophie seit Hegel‘s Tode (p. 312/313) auf ein unveröffentlichtes Manuskript von Nees von Esenbeck 

[“Speculative Vorlesungen”], in dem u.a. von Stirner gesagt wird: “Es ist, gegenüber dem Schelling’schen Sprung in die Transcendenz, von großer 

Bedeutung, daß auch der Schellingianismus durch einen seiner geistvollsten Vertreter in die Anthropologie hinübergeleitet, und das unverdenkliche Sein 

Schelling’s dem unsagbaren Sein Feuerbach’s und dem unsagbaren Ich Stirner’s ein Bundesgenosse wird. Wer sich im schaffenden Denken zur speculativen 

Idee erhebt, ist erst und philosophirt dann. Wer die Welt anschaut und aus ihrer empirischen Auffassung Vorstellungen und Gedanken um sich erschafft, ist 

erst er, ehe er anschaut. Ob aber ein Anderer ist und denkt und anschaut, weiß immer nur der Eine, der ist und denkt und anschaut. So geht denn Alles von der 

Gewißheit eines Seins aus, das da ist, denkt, anschaut, und wenn das Denken und Anschauen ist, so ist vorausgesetzt das Sein dieses Vorausgesetztseienden. 

Das Vorausgesetztseiende des Denkens und Anschauens ist der Mensch. Nur der Mensch ist der Denkende und Anschauende, und einen Andern, der denkt 

und anschaut, kennt Niemand. Der Mensch ist also seine eigene Voraussetzung.” Dieses Manuskript wurde offensichtlich nicht gedruckt. 

Negri, Antimo: Nietzsche oltro Stirner?, 

in: Il Contributo. Rivista Di Ricerca Filosofica, Nr.1, Jg.8. 

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Dietrich Schäfer. Hrsg. von Karl Jampe und Willy Andreas. Heft 64. 

Carl Winters Universitätsbuchhandlung, Heidelberg 1933. 226 pp. 

Über Stirner: pp. 85, 126. – Ruge benutzte gegen seine Feinde den theoretischen Standpunkt Stirners – ohne dessen Anhänger zu sein. ”Daß das Individuum 

in allem auf sich selber gestellt sei, hält er für falsch. Nach wie vor will er es in einem allgemeinen Imperativ untergeordnet wissen.* [*Nerrlich I, 382, 389, 

390, Werke VI, 117 (hier zugleich Kritik Stirners)]” 

Nelson, John William: Max Stirner’s Unmensch, The Primacy of the Individual. 

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Beiträge zur Geschichte des Sozialismus, Syndikalismus, Anarchismus. Band I. 

Der Syndikalismus, Berlin 1925. 235 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 115, 125, 131, 147, 150, 155, 160, 169-179, (229/) 230. 

Nettlau, Max: Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkin. Seine historische Entwicklung in den Jahren 1859-1880. 

Beiträge zur Geschichte des Sozialismus, Syndikalismus, Anarchismus. Band III. 

Der Syndikalist, Fritz Kater, Berlin 1927. 236 pp., gr. 8. 


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Nettlau, Max: Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkin. Seine historische Entwicklung in den Jahren 1859-1880. 

Beiträge zur Geschichte des Sozialismus, Syndikalismus, Anarchismus. Band III. Die Bücher der Freiheit. Werk 1. 

Asy, Komm.: F. E. Fischer,Leipzig/Berlin 1927. 312 pp., gr. 8°. 

Nettlau, Max: Gustav Landauer. Sein Lebenswerk in Briefen. 

http://raumgegenzement.blogsport.de/2010/02/23/max-nettlau-gustav-landauer-sein-lebenswerk-in-briefen-1929/ vom 

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Nettlau, Max: Zwischen Autorität und Freiheit. 

In: Anarchismus II. 

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Nettlau, Max: Der Vorfrühling der Anarchie. Ihre historische Entwicklung von den Anfängen bis zum Jahre 1864. 

Beiträge zur Geschichte des Sozialismus, Syndikalismus, Anarchismus. Band I. 

Der Syndikalismus, Berlin 1925. 

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Nettlau, Max: Geschichte der Anarchie. Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkin. Seine historische Entwicklung 

in den Jahren 1859-1880. Hrsg. von Heiner Becker. Band 2. 

Bibliothek Thélème, o. O. 1993. XXIV & 328 pp. 


Nettlau, Max: Geschichte der Anarchie. Anarchisten und Sozialrevolutionäre. Die historische Entwicklung des 

Anarchismus in den Jahren 1880-1886. Hrsg. von Heiner Becker. Band 3. 

Bibliothek Thélème, o. O. 1996. XXXVI & 431 pp. 

Über Stirner: pp. 118, 119, 122, 129, 170. 

N[ettlau], M[ax]: John Henry Mackay: Max Stirner. Sein Leben und sein Werk. Berlin 1898. Max Stirners Kleinere 

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in: W. Mickel (Hrsg.): Handlexikon zur Politikwissenschaft. Schriftenreihe der Bundeszentrale für politische Bildung. Band 

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in: Hanns Drechsler, Wolfgang Hilligen, Franz Neumann: Gesellschaft und Staat. Lexikon der Politik. 7., neubearbeitete und 

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in: Handbuch Politischer Theorien und Ideologien, hrsg. von Franz Neumann. 


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in: Politik-Lexikon. Hrsg. von Everhard Holtmann. 

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Neumann, Franz: Anarchismus – Theorien und Utopien von Freiheit und 

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in: ders. (Hrsg.): Handbuch Politische Theorie und Ideologie, 2., überarbeitete Auflage, 

Leske + Budrich / UTB, Opladen 2000². 

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Neumark, David: Geschichte der jüdischen Philosophie des Mittelalters nach Problemen dargestellt. Zweiter Band 2: 

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→ 1979/Kast 

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Niel, Henri: Karl Marx. Situation du Marxisme. 

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Noack, Paul: Carl Schmitt. Eine Biographie. 

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Über Stirner: pp. 17/18, 50. Zuerst 1993 bei Propyläen erschienen. 

Nolte, Ernst: Der Faschismus in seiner Epoche. Die Action française. Der Italienische Faschismus. Der 

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R. Piper, München 1963. 

Nolte, Ernst: Der Faschismus in seiner Epoche. Die Action française. Der Italienische Faschismus. Der 

Nationalsozialismus. 8. Aufl. 

Piper, München. Zürich 1990. 

Über Stirner: pp. 244, 577. – Verweis auf Mussolinis Interesse an Max Stirner. 

↑ 1963 

Nolte, Ernst: Nietzsche und der Nietzscheanismus. 

Propyläen, rankfurt/Main 1990. 303 pp. 

Über Stirner: pp. 216/217: ”Der Übermensch ist nach Steiners Auffassung vielmehr ‘das souveräne Individuum’, der ‘auf sich selbst gestellte, nur aus sich 

heraus schaffende Eigner’. 

Das klingt nach Max Stirners ‘Der Einzuge und sein Eigentum’, und insofern mag Steiner den passenden Übergang darstellen zu einer Gruppe, die von 

Nietzsche immer mit besonderer Heftigkeit bekämpft worden war und unter der sich dennoch einige begeisterte Nietzscheaner finden ließen: zu den 

Anarchisten und Sozialisten.” 

Nolte, Jost: Max Stirner. Pseudonyme, 

in: Die Welt. Berlin, Montag 21. Juli 2003. 

in: www.welt.de/data/2oo3/o7/21/138258.html 

Nordau, Max: Entartung. 

Carl Duncker, Berlin 1892/93. 2 Bde. 

Weitere Auflagen 

Nordau, Max: Dégénérescence, Bde. 1 und 2, aus dem Deutschen übersetzt von August Dietrich. 

Félix Alcan, Paris 1894. 

Siehe vor allem Bd. 2: 353; dort meint Nordau in Unkenntnis der tatsächlichen Rezeptionssituation, von keinem seiner Zeitgenossen sei Stirner ernst 

genommen worden, und jetzt würden ihn einige Anarchisten und philosophische Gigerl (mit Verweis auf Robert Schellwiens Stirner- und Nietzsche-Vergleich 

von 1892) Stirner auszugraben versuchen. 

Nordau, Max: Entartung. Billige Ausgabe. Zweiter Band. 

Carl Duncker, Berlin 1903. 560 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 308, 338, 345/346, 461. 

Nordau, Max: Der Ibsenismus. In: Max Nordau: Entartung. 2. Band, Berlin (C. Duncker) 1893, 

in: Naturalismus. Manifeste und Dokumente der deutschen Literatur 1880-1900. Hrsg. von Manfred Brauneck und Christine 

Müller. 



Nordhausen, Frank: The Lord of Power. Ein Text aus dem mexikanischen Nachlaß als Verbindung zwischen Ret 

Marut und Bert Traven, in: Günter Dammann (Hrsg.): B.Travens Erzählwerk in der Konstellation von Sprachen und 

Kulturen. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, p. 1 -14. Lit-S 

Fehler! Hyperlink-Referenz ungültig. vom 20.10.2008 

Normand, Charles: Je crois en Dieu, 

in: La Feuille. Journal individualiste. Bd.I, Nr. 3. 

Association Max Stirner du Kébéc, Montréal automne 1975, hiver 1975, p.17-18. 

Nowicki, Hans: Von Max Stirner zur gegenwärtigen antipädagogischen Diskussion. 

Edition Herwig Schmidt, Dortmund 1995. 118 pp. 

Edition Herweg Schmidt, Dortmund 

Diplomarbeit am Fachbereich Erziehungswissenschaft der Universität Dortmund März 1995. 

Über Stirner: pp. 1/2, 20-44, 62, 64-78, 89, 91-93, 97, 99, 102/103, 108, 110, 114-116. 

↓ 1999 

Nowicki, Hans: Antipädagogik bei Max Stirner, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 2 (6) 


↑ 1995 

Nowicki, Hans: Rezension [Ekkehard von Braunmühl: Was ist antipädagogische Aufklärung? Mißverständnisse, 

Mißbräuche, Mißerfolge der radikalen Erziehungskritik, Bonn 1997], 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 2 (6). 


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in: Radler, Rudolf (Hrsg.): Die deutschsprachige Sachliteratur. Kindlers Literaturgeschichte der Gegenwart. Autoren Werke 

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Kindler, München und Zürich 1978. 992 pp. 

Über Stirner: p. 48. [pp. 38-94.] – ”... denn die Kritische Theorie hatte sich von Anfang an nicht als revolutionäre Theorie um jeden Preis verstanden; sie war 

kritisch in jenem Sinne der ‘kritischen Kritik’, die der junge Marx an den Brüdern Bauern und an Max Stirner getadelt hatte.” 

Nusser, Karl-Heinz: Sachliteratur zur Philosophie und Soziologie, 

in: Radler, Rudolf (Hrsg.): Die deutschsprachige Sachliteratur. Kindlers Literaturgeschichte der Gegenwart. Autoren Werke 

Themen Tendenzen seit 1945. 

Kindler, München und Zürich 1978. 992 pp. 

Über Stirner: p. 48. [pp. 38-94.] – “... denn die Kritische Theorie hatte sich von Anfang an nicht als revolutionäre Theorie um jeden Preis verstanden; sie war 

kritisch in jenem Sinne der ‘kritischen Kritik’, die der junge Marx an den Brüdern Bauern und an Max Stirner getadelt hatte.” 

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in: Lexikon für Theologie und Kirche. Begr. von Dr. Michael Buchberger. 2., völlig neu bearbeitete Auflage, hrsg. von Josef 

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VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin [DDR] 1976 4. Auflage. 

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Juventa, Weinheim und München. 248 pp. 

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Oelkers, Jürgen: Entfaltung oder Zucht? Erziehungsziele und ihre Voraussetzungen. 

in: Kindlers Enzyklopädie „Der Mensch“, hrsg. von Herbert Wendt und Norbert Loacker. Band IX: Die Liebe des Menschen. 

Verantwortlich für den Band Norbert Loacker. 

Kindler, Zürich 1984, p.391-409. 


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Oelkers, Jürgen: Weltverbesserung als pädagogische Utopie. 

in: Kindlers Enzyklopädie „Der Mensch“, hrsg. von Herbert Wendt und Norbert Loacker. Band IX: Die Liebe des Menschen. 

Verantwortlich für den Band Norbert Loacker. 

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Oelkers, Jürgen/Thomas Lehmann: Antipädagogik: Herausforderung und Kritik. 

(Beltz) Weinheim und Basel 1990. 


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in: Handbuch philosophischer Grundbegriffe, hrsg. von Hermann Krings, Hans Michael Baumgartner und Christoph Wild. Bd. 

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Oelmüller, Willi/Ruth Dölle-Oelmüller/Rainer Piepmeier: Diskurs: Sittliche Lebensformen. Philosophische 

Arbeitsbücher hrsg. von Willi Oelmüller und Ruth Dölle-Oelmüller. Band 2. 3. Aufl. 

(UTB 778). 

Ferdinand Schöningh, Paderborn. München. Wien. Zürich 1983. 


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in: Junge Freiheit. 

04.07.2003 


Olles, Werner: Der endlose Streit des Meinens. Alles ist nichts, Schlauheit dasselbe wieObskurantismus: Was Adorno 

zur Love Parade gesagt hätte, 


05.09.2003 


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in: Jahresberichte für neuere deutsche Literaturgeschichte. Band 17/18 (1906/07). Berlin 1909. 

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in: Jahresberichte für neuere deutsche Literaturgeschichte. I Bibliographie, bearbeitet von Oscar Arnstein. Band 21 (1910), 

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[O]pitz, T[heodor]: Aus Oberschlesien, 5. August, 

in: Trier’sche Zeitung. No. 230. Trier, Montag, 18. August 1845, p.[2]. 

Replik auf die Äußerungen zu Stirner in No. 172 der Trier’schen Zeitung. 

Schon Joseph Weydemeyer äußert in seinem Brief vom 19.6.1846 an Karl Marx die Vermutung, dass es sich bei T.O. um Theodor Opitz handelt. 

[O]pitz, T[heodor]: Aus Oberschlesien, 31. August, 

in: Trier’sche Zeitung. No. 253. Trier, Mittwoch, 10. September 1845, p.[1]-[2]. 

Replik auf die Äußerungen zu Stirner in No. 236 der Trier’schen Zeitung. 

Schon Joseph Weydemeyer äußert in seinem Brief vom 19.6.1846 an Karl Marx die Vermutung, dass es sich bei T.O. um Theodor Opitz handelt. 

Opitz, Theodor: Bruno Bauer und seine Gegner. Vier kritische Artikel. III. [Kapitel]: Herr Max Stirner verräth den 

geheimsten Gedanken Br. Bauers, p.[23]-27. 

Eduard Trewendt, Breslau 1846, 30 pp., gr. 8. 

In der Schrift werden Marx, Engels, Heß und Stirner attackiert. 

Opitz, Theodor: Herr Max Stirner verräth den geheimsten Gedanken Br. Bauers, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs . Nr. 1/2 (29/30), hrsg. von Kurt W. Fleming. 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig, 3. Februar/3. Mai 2005 [161 n. St. E.], p.25-28. 

Opitz, Theodor (Hrsg.): Die Helden der Masse. Charakteristiken. 

F.Weiß, Grünberg 1847. IISG 

Oppenheimer, Franz: System der Soziologie, 2 Bde. 


Über Stirner: Bd 1: 90, 302, 540, 694, Bd 2 :, 34, 113, 236 f, 719, 802 

Oppenheimer, Ludwig: Die geistigen Grundlagen des Anarchismus, 

in: Walter Strich, Hrsg.: Die Dioskuren. Jahrbuch für Geisteswissenschaften, Band III: Grundideen des politischen Lebens der 

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Meyer & Jessen, München 1924, p. [254]-305. 

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60


Oppl, Ruth: Der Eigensinnige Einzige. Zu Stirnermotiven in Oskar Maria Grafs "Wir sind Gefangene", 

in: Die rote Republik. Anarchie- und Aktivismuskonzept der Schriftsteller 1918/19 und das Nachleben der Räte - Erich 

Mühsam, Ernst Toller, Oskar Maria Graf u.a. (Heft 25 der Reihe: Schriften der Eerich-Mühsam-Gesellschaft). 

Erich-Mühsam-Gesellschaft, Lübeck 2004, p. 31 – 40. 

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Ose, Matthias, Eberhard Wagner: Bayreuth immer wieder – auf und nieder. 

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Ott, August: Sklaventum oder Herrenmoral. Lieber Herr Dopf! 

In: Der Krakehler (!). Das Blatt der Eigenbrödler, hrsg. von Karl Dopf Nr. 1. o.O. 1922, p.3 

„Ich bin kein Monist, kein Stirnerianer. Sehen Sie sich die Stelle in Stirners (Der Einzige) an...“. Leserbrief mit antisemitischen Tendenzen 

Von der stark von Mackay und Stirner geprägten Zeitschrift erschienen zwei Jahrgänge mit je 8 bzw. 4 Heften. 

Ottmann, Henning: Individuum und Gemeinschaft bei Hegel. Band I. Hegel im Spiegel der Interpretationen. Quellen 

und Studien zur Philosophie. Hrsg. von Günther Patzig, Erhard Scheibe, Wolfgang Wieland. Band 11. 

Walter de Gruyter, Berlin, New York 1977. 


Ottmann, Henning: Geschichte des politischen Denkens, Band 3: Neuzeit, Teilband 3: Die politischen Strömungen im 19. 

Jahrhundert. 

J.B. Metzler Stuttgart / Weimar 2008. 

Über Stirner: p. 162, 197, 200, 206-211, 217, 226 

Otto, Harro: Geleitwort, 

in: Jan Cattepoel: Anarchismus. Rechts- und staatsphilosophische Prinzipien. 

Wilhelm Goldmann (Das Wissenschaftliche Taschenbuch, Abteilung Soziologie); München 1973; p.[5]-6. 

Otto, Thomas: Der Blick in die Tiefe des eigenen Ich ... , 

in: espero. Rundbrief der Mackay-Gesellschaft, Nr. 1. Oktober 1994. 


Otverzennyj, N.: Štirner i Dostoevskij. S predisl. A Borovogo. 

"Golos truda", Moskau 1925. Literatur-S 

Overbeck, Franz: Brief an Friedrich Nietzsche, 15. April 1883. 

“Ich schreibe Dir dies zu mehrerem Genusse des ‚Nichts‘, auf welches Du ‚Dein Sach‘ gestellt hast.” 

Overbeck, Franz: Erinnerungen an Friedrich Nietzsche, 

in: Die neue Rundschau, 12.Jg., Heft 2. 

S.Fischer, Berlin Februar 1906, p.209-231. 


Overbeck, Franz: Erinnerungen an Friedrich Nietzsche. Eingel. von Carl Albr[echt] Bernoulli, 

in: Die Neue Rundschau XVIII. Jg., 1. Band. Berlin 1906. ????? 

Oyen, H. van: Philosophia. Bd.2. 

W.de Haan, Utrecht 1949. 

Über Stirner p. 241 – 271. 

Oyen, H. von: Selbstbehauptung, 

in: Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. 3., völlig neu 

bearbeitete Aufl. Hrsg. von Kurt Galling. Band 5. 

[J. C. B. Mohr (Paul Siebeck)] Tübingen 1961. 

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Klassiker der Philosophie. XVII. 2) Lévy, Alb., La philosophie de Feuerbach et son influence sur la littérature 

allemande. Paris, 1904. Alcan. (XXVIII, 545 S. 8.) Fr. 10., 

in: Literarisches Zentralblatt für Deutschland. Begründet von Friedrich Zarncke. Hrsg. von Eduard Zarncke. 56. Jahrgang. 

Eduard Avenarius, Leipzig 1905. 

Über Stirner: Sp. 126. [Sp. 125/126.] – Besprechung zu Stirner betrifft das Buch von Albert Lévy. 

Pagès-Schweitzer, Jean-Pierre: Quelques remarques sur l’anarchisme de droite, 

in: http://www.les4verites.com/Sur-le-blog-de-JPPS-Quelques-remarques-sur-l-anarchisme-de-droite-2226.html vom 

03.03.2009 

Stirner wird zur Abwechslung mal wieder dem „rechten Anarchismus“ zugeordnet. 

Palante; Georges: Französische Artikel siehe http://selene.star.pagesperso-orange.fr/index.htm 

Palante, Georges: La Sensibilité individualiste. 

Alcan, Paris 1909. 

In: http://selene.star.pagesperso-orange.fr/ vom 08.03.2011 

In: http://www.marxists.org/archive/palante/1909/individualism.htm vom 08.03.2011 

Palante, Georges: The Secular Priestly Spirit, 

in: Mercure de France, September 1, 1909. 

in: http://www.marxists.org/archive/palante/1909/secular-priest.htm vom 08.03.2011 

Palante, Eorges: Les antinomies entre l’individue et la société. 

Felix Alcan, Paris 1913. 

Palante, Georges: The Relationship between Pessimism and Individualism, 

In: Pessimisme et Invidualisme. Alcan, Paris 1914. 

In http://selene.star.pagesperso-orange.fr/ vom 08.03.2011 

http://www.marxists.org/archive/palante/1914/pessimism.htm vom08.03.2011 

Palante, Georges: Historical Pessimism, 

In: Pessimisme et Invidualisme. Alcan, Paris 1914. 

http://www.marxists.org/archive/palante/1914/historical-pessimism.htm vom 08.03.2011 

Paletta, Wolfgang: Das Bildungsverständnis G.W.F. Hegels und die Bildungsvorstellungen der Linkshegelianer D.F. 

Strauß, B. Bauer, L. Feuerbach. Dissertation. 

München 1977. 217 pp. 


Palitzsch, Peter: [Interview von Peter von Becker] Der Jahrhundertdramatiker - ein ewiger Macho und marxistischer 

Ideologe? Bertolt Brechts Schüler Peter Palitzsch gibt Auskunft über die Person B.B., seine Frauen, die Kunst und die 

Politik im Berliner Ensemble. Brecht war ein wunderbarer Schauspieler, 

in: Der Tagesspiegel Nr. 16244. Berlin 08.02.1998, p.25. 

Palmer, Bob: Thoughts on Stirner, 

in: The Storm. A Journal for Free Spirits, Heft 77, hrsg. von Mark A. Sullivan und Jim Kernochan. 

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Zuerst veröffentlicht in Freespace. 

Pamminger, Harald: Max Stirner – ein Schüler Hegels? Dissertation. 

Universität Wien 1996. 2 Bände. 549 pp. 

Pamminger, Harald: Stirner’s Donquichotterie oder Der Kampf gegen Hegels Windmühlen. Hypothesen zur „ewigen“ 

Frage nach der Beziehung zwischen G.W.F.Hegel und Max Stirner, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs, Nr. (21), hrsg. von Kurt W. Fleming. 


Pamminger, Harald: Max Stirner und der Existentialismus. Gedanken über zwei philosophische Versuche, die Welt zu 

erklären, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 4 (24), hrsg. von Kurt W.Fleming. 

Leipzig, 3. November 2003 [159 n. St. E.], p.9-16. 

Pamminger, Harald: Max Stirner und die Junghegelianer. Eine Skizze, 

62




Panarchos: Zu Kommunismus und Anarchismus, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 2. Berlin, 26. Januar 

1919,p.5-7. 

[pp. 17-19]. 

Panizza, Oskar: Der Illusionismus und Die Rettung der Persönlichkeit. Skizze einer Weltanschauung. 

Wilhelm Friedrich, Leipzig 1895. 62 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 3, 5, 54. – Dieses Buch ist Max Stirner gewidmet: ”Dem Andenken Max Stirner’s (Kaspar Schmidt aus Bayreuth) 1806-1856”, dem 

”Lazarus unter den Filosofen.” 

http://www.zeno.org/Literatur/M/Panizza,+Oskar/Schriften/Der+Illusionismus+und+die+Rettung+der+Pers%C3%B6nlichkeit vom 30.01.2009 

http://www.wolfgang-rieger.de/OnlineTexte/Panizza/Illusionismus.htm vom 10.04.2009 

↓ 1978 

Panizza, Oskar: Der Illusionismus und Die Rettung der Persönlichkeit. Skizze einer Weltanschauung, 

in: Die kriminelle Psychose, genannt Psichopatia criminalis. Hilfsbuch für Ärzte, Laien, Juristen, Vormünder, 

Verwaltungsbeamte, Minister etc. zur Diagnose der politischen Gehirnerkrankung. (Band 7 der Reihe: Kultur-Kuriosa). 

Matthes & Seitz, München 1978, p.119-177. 

Reprint der Ausgabe Leipzig 1895. 

Pannenberg, Wolfhart: Theologie und Philosophie. Ihr Verhältnis im Lichte ihrer gemeinsamen Geschichte. 

Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996. 367 pp. 


Papajorgis, Kostis: Der Rausch. Ein philosophischer Aperitif. 

Klett-Cotta, Stuttgart 1993. 

Über Stirner: p.97 (99, 101). 

Geht auf den Einfluss Stirners auf Dostojewsi (Schuld und Sühne) ein. Literatur-S 

Papenfuß, Bert: Tanzwirtschaft. Ein angewandter Fortsetzungsroman, 

in: http://www.kaffee-burger.de/roman/roman0.html 

Papini, Giovanni: L'altra meta. Saggio di filosofia mefistofelica. 

Giovanni Puccini e Figli, Ancona 1911. 20,2x13 Broschur p. 192. 

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http://www.ainfos.ca/05/jul/ainfos00338.html vom 18.10.2008 

Tomando também por ponto de partida uma afirmação de João Freire na sessão anterior, quando ao referir-se ao 

individualismo cínico citou Stirner e o Pessoa de «O banqueiro anarquista». Pessoa provavelmente só conhecia Stirner pela 

leitura do livro de Eltzbacher, que tinha na sua biblioteca. Isto não significa que fosse anarquista. Noutros documentos seus 

referiu-se ao anarquismo, ao socialismo e ao democratismo como teorias muito simpáticas mas que eram divinizações da 

mentira. Opinião pessoal e não a duma personagem sua, como o banqueiro. O livro foi publicado em 1922 mas escrito 

certamente antes. Recorde-se que A Batalha surgiu em 1919, o partido comunista em 1921 e a revolução russa era tema de 

grande actualidade. Deve considerar-se «O banqueiro anarquista» uma sátira dialéctica inspirada nos eventos da época. O livro 

integraria uma série de sátiras dialécticas das quais a intitulada «Memórias de um ladrão» (que não foi publicada nem talvez 

escrita) sugere o romance de G. Darien «O Ladrão» (1897), cujo herói André Breton considerava a personificação do Único de 

Stirner. [Das stimmt nicht: Breton nennt Darien einen Stirnerianer, nicht den Dieb; in dem Buch spielt Stirner keine Rolle] 

Poderia estar aqui a fonte de inspiração para «O banqueiro anarquista», pois há no texto pessoano muitas frases reminiscente 

de «O Único e a sua propriedade». O raciocínio que Pessoa inscreve no seu banqueiro é de que a única maneira de alguém se 

libertar da dependência do dinheiro é tornar-se rico, deixando de estar na sua dependência. O argumento é um sofisma 

consciente e deliberadamente criado pelo autor para lhe conferir carácter satírico. Talvez se possa estabelecer alguma conexão 

entre este banqueiro anarquista e o anarco-capitalismo de que falou João Freire e Cãndido Franco. 

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Gedicht. 

Pauvert, Jean-Jacques: Der göttliche Marquis. Leben und Werk des Donatien-Aldonze-Francois de Sade. 2 Bände. 

List, München 1991, Band 1. 

”...Vernünftigerweise wird man gerade noch annehmen können, daß dieser philantropische, proteushafte Autor sich eher unter diejenigen einordnet, denen die 

wenigsten Vorurteile geblieben sind, die unerschrocken im Abseits philosophischer Karrieren segeln und die scharfsinnigsten Ansichten mit sich tragen. 

Welche Ansichten, wird uns diese anstößige Denkungsart, abgesehen vom Atheismus, nie wirklich verraten, sie behauptet bloß unermüdlich die Eitelkeit jeder 

festen Überzeugung, die Schändlichkeit eines jeglichen Fanatismus wie jeder Heuchelei und wendet uns ständig das Gesicht des entschiedensten 

Individualismus zu, Der Einzige in der unbeugsamsten Verkörperung, bevor Stirner ihn beschrieben hat.” 


Pawlow, Todor: Grundgesetze der Kunst. Fundus-Bücher 9. 



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Selbstbewußtseins. Sie predigten die Negation jeglicher praktisch-politischer Tätigkeit, verachteten die Volksmassen, die ihre politische Haltung nicht nach 

den Kriterien der ‘kritischen Kritik’ einrichtete und entwickelten mit Mut zur Konsequenz einen krassen Individualismus und Anarchismus, der in der 

sofortigen Abschaffung des Staates und der Schaffung eines freien ‘Gemeinwesens’ gipfelte. Edgar Bauer, der wie Stirner diese Tendenzen in ihrer inneren 

Logik am weitesten trieb, empfand nun alle Produkte und Vergegenständlichungen des Menschen als Beeinträchtigungen seiner Freiheit und forderte, alles 

‘Stabile’ aufzuheben, d.h. unter anderem auch jegliche Autorität zu verneinen.” 

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Verlag Der Zwölf, Berlin [1924]. 8 pp., kl. 8°. 

Plievier, Theodor: Des Kaisers Kulis. Roman der deutschen Kriegsflotte. 

Malik, Berlin 1930. 

Literatur-P 

↓ 1985 

Plievier, Theodor: Anarchie, 

in: Vom Wesen der Anarchie & Vom Verwesen verschiedener Wirklichkeiten. 



↑ 1919 

Plievier, Theodor: Des Kaisers Kulis. Roman der deutschen Kriegsflotte. 


Über Stirner: p. 241. – ”Auf dem ‘Prinzregent’ in seinem Seesack hat er [Alwin Köbis; d. A.] Max Stirner und Friedrich Nietzsche.” – Bezeichnend ist, daß 

dem Marxisten Alfred Klein dies suspekt ist und Plievier unterstellt, er mache Köbis ”zum Schüler Stirners und Nietzsches.” → E/1976, Klein, Alfred. 

Literatur-P 

↑ 1930 

Plocher, Hanspeter: Feuriger Dreckkloß unter der Lupe. Brilliante Analysen, quirliges Theater: Augsburger Brecht- 

Forum, 

in: Bayerische Staatszeitung vom 12.2.1993. 

Bericht über Augsburger Brecht-Forum, u.a. über Brecht-Stirner 

Pöhlmann, Horst-Günther: Stirner, Max, 

in: Karl-Heinz Weger (Hrsg.): Religionskritik von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Autoren-Lexikon von Adorno bis 

Wittgenstein. 

Herderbücherei, Freiburg i. Br. 1979, p.280-282. 

↓ 1988 

Pöhlmann, H[orst]-G[ünther]: Stirner, 

in: Religionskritik von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Autoren-Lexikon von Adorno bis Wittgenstein. Hrsg. von Karl- 

Heinz Weger. 

Herderbücherei),Freiburg im Breisgau 1988, p. 280 – 282. 

71


Poggi, Stefano, und Wolfgang Röd: Geschichte der Philosophie. Hrsg. von Wolfgang Röd. Band X: Die Philosophie der 

Neuzeit. 4. Positivismus, Sozialismus und Spiritualismus im 19. Jahrhundert. 

C. H. Beck, München 1989. 

Über Stirner: pp. 199-202 

Pogorzelski, Winfried: Aufklärung im Spätwerk B.Travens. 

Peter Lang, Frankfurt / M. 1985. 

Über Stirner: p 2, 38ff.] 

Pollock, Friedrich: Sombarts ”Widerlegung” des Marxismus, 

in: Beihefte zum Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung. Hrsg. von Carl Grünberg / Heft 3. 


Über Stirner: p. 35. [80 pp.] 

Polo, Higinio: Retorno a la razón (o Duchamp y sus camaradas), 

in: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=84919 vom 06.05.2009 

Erwähnt den Einfluss Stirners auf Picabia, Duchamp (und Man Ray?). 

Polturak, Aurelie: Die Philosophie Max Stirners systematisch dargestellt. Dissertation. 

Wien 1917. 90 pp. 

↓ 1998 

Polturak, Aurelie: Die Philosophie Max Stirners systematisch dargestellt. (1917). (Nr. 6 der Reihe: STIRNERIANA. 

Sonderreihe der Zeitschrift ”DER EINZIGE”, hrsg. von Kurt W. Fleming. 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig September 1998. 59 pp. Diss. Wien 1917. 

↑ 1917 

Popitz, Heinrich: Der entfremdete Marx. Zeitkritik und Geschichtsphilosophie des jungen Marx. (Band 2 der Reihe: 

Philosophische Forschungen. N. F. (der ganzen Serie Vol. 11), hrsg. von Karl Jaspers. 

Recht und Gesellschaft, Basel 1953. 172 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 2, 3, (10), 167. 

Popitz, Heinrich: Der entfremdete Marx. Zeitkritik und Geschichtsphilosophie des jungen Marx. 

Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1973. 

Über Stirner: pp. 8, 9, 15, 68 

Porcu, Pier Leone Mario: Il naufragio dell’esistere, 





Porsc, Petr: Zwei Texte. Wie viele Autoren? 




Port, Kurt: Das System der Werte. Kerlers Werkethik und die Formen des Geistes im wertphilosophischen Sinne. 

Duncker & Humblot, München und Leipzig 1929. XII & 322 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 11 (/12), 223. 

Post, Werner: Kritik der Religion bei Karl Marx. 



Post, W[erner]: Der Junghegelianismus. M. Stirner, 

in: Zur Geschichte der Philosophie. 2. Band. Von Kant bis zur Gegenwart. Einführende Darstellung Kritik Literaturangaben. 2 

Bände, hrsg. von Karl Bärthlein. 

Königshausen + Neumann, Würzburg 1983. 335 pp. 


Potter, Rachel: Modernism and Democracy. Litterary Culture 1900 – 1930. 

Oxford University Press, Oxford 2006 

Kapitel “The English Reception of Stirner and Nietzsche 1907-1914, p. 27-34. 

72


Poulsen, Ole: Den sidsten hegelianer.En BA-opgave om Max Stirner Der Einzige und sein Eigentum – en placering af 

Stirner in den unhegelianske diskussion. 

Odense, Januar 2005. 

http://www.scribd.com/doc/3436927/Max-Stirner vom 08.06.2009 

Pracht, Erwin u.a. (Hrsg.): Einführung in den sozialistischen Realismus. 


Prélot, Marcel/Georges Lescuyer: histoire des idées politiques. 

Dalloz, Paris 1990. 


Préposiet, Jean: Histoire de l’anarchisme. 

Taillandier, Paris 1993. 

Profanus, P.[d.i. Robert Hynek]: Ist der Wille frei?, 

in: Letzte Politik. 8. Jg./Nr. 35. Berlin, Dritte September-Nummer 1929. 


Prütting, Lenz: Stirner und Brecht. Zwei Aufsätze, 


Max-Stirner-Archiv, Leipzig, 3. Mai 2004 [160 n. St. E.], p.21-27 

Nachdrucke aus den Prgrammheften Nr.2 zu „Trommeln in der Nacht“ und Baal“ am Stadttheater Ingolstadt 1985 und den Städtischen Bühnen Augsburg 

1992/93. Literatur-S 

Prunier, A.: Stirner le cabochard, 

in: Défense de l’homme, 93, juillet 1956. 


Prutz, Robert: Zehn Jahre. Geschichte der neuesten Zeit 1840-1850. 2 Bde. 

J. J. Weber, Leipzig 1856. XXVIII & 498, gr. 8. 

Über Stirner: 2. Band, pp. 100-103, 107, 215, 381, 388. – Äußerungen zu den Berliner Freien. 

Prutz, Robert Eduard: Die deutsche Literatur der Gegenwart. 

Leipzig 1860, 2. Auflage 

Przybyszewski, Stanislaw: Erinnerungen an das literarische Berlin. Mit einem Geleitwort von Willy Haas. 

Winkler, München 1965. 


↓ 1985 

Przybyszewski, Stanislaw: Ferne komm ich her ... – Erinnerungen an Berlin und Krakau. 

Gustav Kiepenheuer, Leipzig und Weimar 1985. 497 pp. 


↑ 1965 

Psarros, Nikos: Die Leere der Gesellschaft bei Franz Kafka und Max Stirner, 





Psarros, , Nikos: Ant-Koerzionismus bei Aristoteles und Max Stirner, 

in: Kast, Bernd und Geert-Lueke Lueken (Hsrg.): Zur Aktualität der Philosophie Max Stirners. Seine Impulse für eine 




Pt.: Anarchismus und Philosophie, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikations-Organ der Föderation der kommunistischen Anarchisten 

Deutschlands. 22. Jg., 29. Juni 1929, Nr. 26. 

Über Stirner: pp. 2/3. – ”Auch nicht zu vergessen den wohl am freiesten zu nennenden Kaspar Schmidt, alias Max Stirner; dessen Ansicht über den Staat seine 

Gesetze über Recht und Pflicht, sind wohl die am weitgehendsten von allen Philosophen der neueren Zeit und decken sich im Wesentlichen mit den 

Anschauungen der Anarchisten.” 

Pucciarelli, Mimmo (Hrsg.): Philosophie & anarchisme, textes rassemblés et présentés par Mimmo Pucciarelli, 

Atelier création libertaire Lyon 2009. 

73


Über Stirner: 34, 44, 49, 50, 55. 

Pückler an Varnhagen, den 30. Oktober 1846, (an meinem 61. Geburtstage), 

in: Briefwechsel zwischen Pückler und Varnhagen von Ense nebst einigen Briefen von Rahel und die Fürstin von Pückler- 

Muskau herausgegeben von Ludmilla Assing-Grimelli. Dritter Band. [(Wedekind & Schwieger) Berlin 1874.] 

Herbert Lang & Cie., Bern 1971. 473 pp. [Aus dem Nachlaß des Fürsten von Pückler-Muskau.] 


↑ 1874 

Pynsent, Robert B.: Stirner und die tschechische Dekadenz, 

in: Areopag, Mainzer Hefte für internationale Kultur. 6.Jg., Heft 1, hrsg. von Gottfried Edel. 

H.Krach, Mainz 1971, p.63-71. 

QRT [d.i. Konradin Leinen]. Drachensaat. Der Weg zum nihilistischen Helden, hrsg. von Tom Lamberty und Frank Wulf. 

Merve, Berlin 2000. 

Quack, Hendrik Peter Godfried: De socialisten. Personen en stelsels. Vierde deel: Het tijdvak tusschen de jaren 1830 en 

1850, tweede helft: Engeland en Duitschland. 

P.N. van Kampen, Amsterdam 1922, 4. Auflage (1875-1897). 

Qual, Hannelore: Natur und Utopie. Weltanschauung und Gesellschaftsbild in Alfred Döblins Roman „Berge, 

Merre,Giganten“. 

Iudicium, München 1992. 

Phil. Diss. Lit-S 

R., L.: Anarchismus und Physiokratie, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Anarchistische Zeitung, hervorgegangen aus dem 1867 gegründeten Wochenblatte 

“Neues Leben”. Publikations-Organ der Anarchistischen Föderation Deutschlands. 10. Jg., Nr. 30. Berlin., Sonnabend, 26. Juli 

1913, 


R., O.: Anarchismus und Antisemitismus, 

in: Der Bundschuh. Ein Wochenblatt für das deutsche Volk. Gegründet von Hermann Ahlwardt. I. Jg. 

Berlin, den 9. Juni 1894, Nr. 10. 

Über Stirner: p. 114. [pp. 113/114.] – “Max Stirner, der Verfasser des bekannten im Anfang der vierziger Jahre erschienenen Buches: ‘Der Einzige und sein 

Eigentum’ (jetzt bei Reclam) brachte den Juden durchaus keine Sympathie entgegen, denn er äußerte u. A. auch: Jude bleibt Jude, ob er auch getauft ist.” 

Rabe, Uwe: Der einzelne und sein Eigentum – Individualität und Individuum bei Wilhelm von Humboldt – 

Dortmunder Beiträge zur Pädagogik. Hrsg. von Udo von der Burg, Ulrich Freyhoff, Dieter Hölterschinken, Günter 

Pätzold. Band 5. 

Universitätsverlag Dr. N. Brockmeyer, Bochum 1991. 227 pp. 

Über Stirner: pp. 15, 57/58, 125, 143/144, 221, 222. 

Rabaté, Jean-Michel: Duchamp's Ego 

Routledge 

Abstract des Autors: Taking my cue from two authors read closely by Marcel Duchamp in 1913, Pyrrho and Max Stirner, I explore the links the French artist 

established between scepticism and anarchism at a turning point in his theory and practice of art, especially as he started the fabrication of ready-mades. Both 

Pyrrho and Stirner extol the liberty of indifference that can be gained from ataraxia in the severing of all ideological bonds. Having reached a crucial point of 

undecidability, Duchamp was able not to choose between a Pyrrhic victory over the meaninglessness of death and the Pyrrhonian transcendence of art as 

revolutionary thinking. Kunst 

Rabehl, Bernd: Strategie und Organisation des SDS, 

in: Neue Kritik. Zeitschrift für sozialistische Theorie und Politik, Heft 50. 

Frankfurt am Main 1968, p.54-67. 

Rabehl, Bernd: Rudi Dutschke. Revolutionär im geteilten Deutschland. 

Edition Antaios, Albersroda 2002. 


Rabehl, Bernd: Spuren einer antijüdischen Linken, 

in: Berliner Umschau.´, hrsg. von Martin Müller-Mertens. 

Berlin, 27.01.2012 

http://www.berlinerumschau.com/news.php?id=42499&title=Spuren+einer+antij%FCdischen+Linken&storyid=10013275660 

20 vom 27.01.2012 

Siehe auch: 

http://www.berlinerumschau.com/news.php?id=42499&title=Spuren+einer+antij%FCdischen+Linken&storyid=10013275660 

20 

74


Was werden die KGB- und HVA – Offiziere gedacht haben, als sie die Reden und Entwürfe von Marcuse, Horkheimer, Adorno, Dutschke, Krahl, u. a. lesen 

mussten. Das "Organisationsreferat" der beiden Wortgeber im Duktus von Max Stirner verwies auf eine Kampagne- und Bewegungspartei, die sich an kein 

"Bündnis" und keine "rechtsstaatliche Politik" halten würde 

Rahden, Wolfert von: Eduard von Hartmann ‘und’ Nietzsche. Zur Strategie der verzögerten Konterkritik Hartmanns an 

Nietzsche, 

in: Nietzsche-Studien. Internationales Jahrbuch für die Nietzsche-Forschung. Hrsg. von Ernst Behler, Mazzino Montinari, 

Wolfgang Müller-Lauter, Heinz Wenzel. Band 13, 1984. Sonderband: Grundfragen der Nietzsche-Forschung. Hrsg. von 

Mazzino Montinari, Bruno Hillebrand. 

Walter de Gruyter, Berlin New York 1984. VII & 672 pp. 


Radius, Simon: Stirner over opvoeding en onderwijs, 

in: de AS; 15. Jg., Nr.78. 

Stichting de As, Rotterdam April-Juni 1987, p.1-5 

Ramaer, Hans: Het omstreden anarchisme van Max Stirner, 

in: de AS; 15. Jg., Nr.78. 

Stichting de As, Rotterdam April-Juni 1987, p.22-25. 

Rambaldi, Enrico: Le origini della sinistra hegeliana. H.Heine, D.F.Strauss, L.Feuerbach, B.Bauer. 

La Nuova Italia Editrice, Florenz 1966. 

Ramus, Pierre [d.i. Rudolf Großmann]: Auf den Pfaden der Propaganda in Deutschland. IV, 

in: Erkenntnis und Befreiung. Organ des herrschaftslosen Sozialismus. Für soziale und geistige Neukultur im Sinne des 

Friedens, der Gewaltlosigkeit und individuellen Selbstbestimmung; Zeitschrift für freie Menschen und solche, die es werden 

wollen, Nr.33, III. Jg. 

Wien, 17. bis 23. Juli 1921. 


Ramus, Pierre [d.i. Rudolf Großmann]: Bakunins Sündenfall, 



wollen. IV. Jg. Nr. 22. [1922]. 


Ramus, Pierre [d.i. Rudolf Großmann]: Eine internationale Rundfrage über einige Grundprobleme des Anarchismus, 

in: Erkenntnis und Befreiung. Für soziale und geistige Neukultur im Sinne des Friedens, der Gewaltlosigkeit und individuellen 

Selbstbestimmung für freie Menschen und solche, die es werden wollen. Organ des herrschaftslosen Sozialismus. Hrsg. in 

solidarischer Arbeitsgemeinschaft mit Kampfgefährten der Freiheit unter Leitung von Pierre Ramus. IX. Jg., Nr. 3, Wien und 

Graz 1927. 


Ramus, Pierre [d.i. Rudolf Großmann]: Die Irrlehre des Marxismus im Bereich des Sozialismus und Proletariats. 

Vollständig neu bearbeitete und erweiterte Ausgabe. 

R. Löwit, Wien und Leipzig 1927. XXIV & 208 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: p. 30. – Fußnote zur “abstruse[n] Abhandlung gegen Stirner” von Marx und Engels, “die 1903/04 in den ‘Dokumenten des Sozialismus’ durch 

Bernstein veröffentlicht wurde.” In der Auflage von 1919 ist diese Fußnote nicht enthalten. 

[Ramus, Pierre (Rudolf Großmann)]: Wir Anarchisten vor einem gestrengen Professor, 



solidarischer Arbeitsgemeinschaft mit Kampfgefährten der Freiheit unter Leitung von Pierre Ramus. XIII. Jg., Nr. 45. Wien- 

Graz-Ludwigshafen 1931. 

Über Stirner: p. 3. [pp. 2/3.] – Bei dem Professor handelt es sich um Theodor Lessings Artikels “Die Anarchisten” im General-Anzeiger, Dortmund 1931. 

Siehe auch in: Letzte Politik. 10. Jg., Nr. 44. Leipzig, November 1931, p. 5. 

[Ramus, Pierre (d.i. Rudolf Großmann)]: Anarchismus in der Kritik des Nationalsozialismus, 



solidarischer Arbeitsgemeinschaft mit Kampfgefährten der Freiheit unter Leitung von Pierre Ramus. XIV. Jg., Nr. 20. Wien- 

Graz-Ludwigshafen 1932. 

Über Stirner: pp. 1/2. – Kritik eines Artikels von Löpelmann in der Zeitschrift “Arbeitertum. Blätter für Theorie und Praxis der nationalsozialistischen 

Betriebszellen-Organisation.” (München). 1932. 

75


Ramus, Pierre [d.i. Rudolf Großmann]: William Godwin, der Theoretiker des kommunistischen Anarchismus. Eine 

biographische Studie mit Auszügen aus seinen Schriften und eine Skizze über die sozial-politische Literatur des 

Anarcho-Sozialismus seiner Zeit. 

Büchse der Pandora, Westbevern [1976] (1907). 

Ramus, Pierre [d.i. Rudolf Großmann]: Die Deutschen im Osten. Max Stirner und die Zukunft Deutschlands. 



Bisher unveröffentlichtes Manuskript von Ramus über Stirner. 

Randal, Théodor: Le livre libérateur, 

in: Entretiens politiques et littéraires. 3.Jg., Bd. V, 

1892. 


Randow, Gero von: Genießen. Eine Ausschweifung. 

Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv 36306), München 2003. 

Zuerst Hofmann & Campe 2001 

Über Stirner: p. 8, 181-182. 

u.a. der Versuch, zwei verfemte Denker des 19. Jahrhunderts zu rehabilitieren (La Mettrie und Stirner). 

Rappoport, Charles: Max Stirner, 

in: Comprère-Morel: Grand Dictionaire socialiste du Mouvement Politique et Économique National et International. 

Publications sociales,Paris 1924. 

Über Stirner: pp. 892/893. – Aus: Encyclopédie Socialiste: La Révolution sociale, pp. 317-318. 

Rath, U.: Eine neue Art von Pazifismus, 

in: Die Internationale. Zeitschrift für die revolutionäre Arbeiterbewegung, Gesellschaftskritik und sozialistischen Aufbau. Hrsg 

von der Freien Arbeiterunion Deutschlands (Anarchosyndikalisten), II. Jg. Heft 7. 

Berlin, Mai 1929, pp. 10-14. 

Ratsch, Ulrich: Vom guten und bösen Menschen, 

In: Hans Diefenbacher (Hrsg.): Anarchismus. Zur Geschichte und Idee der herrschaftsfreien Gesellschaft. (Wissenschaftliche 

Buchgesellschaft) Darmstadt 1996. 228 pp. 


Rattner, Josef und Gerhard Danzer: Max Stirner und die Begründung des individualistischen Anarchismus, 

in: Die Junghegelianer. Porträt einer progressiven Intellektuellengruppe. 

Königshausen und Neumann, Würzburg 2005, p. 111 – 132. 

Über Stirner: p. 9, 30, 57, 63, 68, 69, 72, 225. 

Oberflächliche Arbeit, die sich fast ausschließlich auf Sekundärquellen stützt, ohne diese oft anzugeben. Der Untertitel wurde von Essbach übernommen, ohne 

allerdings diese Gruppe darzustellen; es handelt sich stattdessen um Einzeldarstellungen von Hegel,, Strauß, Bauer, Ruge, Feuerbach, Stirner, Bakunin, Marx, 

Engels und Heine. Die Publikation enthält nichts Neues. 

Rau, Albrecht: Ludwig Feuerbach’s Philosophie, die Naturforschung und die philosophische Kritik der Gegenwart. 

Johann Ambrosius Barth, Leipzig 1882. V & 249 pp., gr. 8. 

Über Stirner: p. 104. – “Nur einmal hat sich in der Geschichte der Philosophie der theoretische Egoismus in unzweideutiger, durchaus consequenter Form 

und deshalb auf classische Weise ausgesprochen... Hierher könnte auch die berüchtigte Schrift von Max Stirner: ‘Der Einzige und sein Eigenthum’ gerechnet 

werden. Feuerbach, der darin mit Bruno Bauer als religiös im gewöhnlichen Sinne hingestellt wurde, hat darauf entgegnet. Bd. I. S. 342. Erdmann macht bei 

Erwähnung der Stirner’schen Schrift die Conjectur, dass Feuerbach hierdurch oder auch durch Daumer veranlasst worden sei, weiter zu gehen, als er 

beabsichtigte (vgl. Erdmann, Grundriss der Geschichte der Philosophie II. Bd. 682). Sehr scharfsinnig; was man nicht aus inneren Gründen ableiten kann, das 

leitet man aus äusseren ab!” 

Rau, Albrecht: Ludwig Feuerbach und Max Stirner, 

in: Das Magazin für die Litteratur des In- und Auslandes. Wochenschrift der Weltlitteratur. Hrsg. von Wolfgang Kirchbach, 

57. Jg., Nr. 41. 

Leipzig 1888, p.643-646. 

Rawidowicz, S[imon]: Ludwig Feuerbachs Philosophie. Ursprung und Schicksal. 

Reuther und Reichard, Berlin 1931. 517 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 151, 155, 163, 169-173, 192/193, 249/250, 311, 321, 339/340, 344, 366, 411, 429/430, 434, 451, 461, 479. 

↓ 1964 

Rawidowicz, S[imon]: Ludwig Feuerbachs Philosophie. Ursprung und Schicksal. 2. Aufl. [Photomechanischer 

Nachdruck]. 

Walter de Gruyter, Berlin 1964. 

↑ 1931 

76


Raynaud, Jean-Marc: Un siècle d’éducation libertaire, 

in: http://raforum.apinc.org/article.php3?id_article=1003 vom 16.02.2006 

Rayon, Michel: Dictionnaire de l'anarchie. 

Albin Michel, Paris 2008. 


Read Herbert: Max Stirner, 

in: The tenth muse. Essays in criticism 

Horizon Press, New York 1957. 

Read, Herbert: Max Stirner, 

in: H. Read: Die Kunst der Kunstkritik und andere Essays zur Philosophie, Literatur und Kunst. 

Sigbert Mohn, Gütersloh [1960], p. 87-94. 

Read, Herbert: Formen des Unbekannten. 

Rhein-Verlag, Zürich 1963. 


Read, Herbert: Anarchy and Order. Essays in Politics. 

Souvenir Press (Educational & Academic), LTD (A Condor Book, London 1974. 

Read, Herbert: Philosophie des Anarchismus (Reihe Konstruktiv 5). 

AHDE, Berlin 1982. 

Auf Deutsch zuerst in: Die freie Gesellschaft. Monatsschrift für Gesellschaftskritik und freiheitlichen Sozialismus Nr.31 und 32. Darmstadt, Mai und Juni 

1952. 

Read, Herbert: Die Erziehung des freien Menschen, 

in: Herbert Read: Kunst, Kultur und Anarchie. Politische Essays wider den Zeitgeist. Hrsg. von Ulrich Klemm. Ausgewählt, 

eingeleitet und mit biographischen und bibliographischen Anmerkungen von Ulrich Klemm. 

Trotzdem, Grafenau-Döffingen 1991. 219 pp. 

Über Stirner: pp. 109/110. [pp. 89-132.] – Deutsche Erstübersetzung aus dem Englischen von Eva Torkar; erstmals (Freedom Press) London, 1944. 

Read, Herbert: Mein Anarchismus, 

in: Herbert Read: Kunst, Kultur und Anarchie. Politische Essays wider den Zeitgeist. Hrsg. von Ulrich Klemm. Ausgewählt, 

eingeleitet und mit biographischen und bibliographischen Anmerkungen von Ulrich Klemm. 

Trotzdem Verlag, Grafenau-Döffingen 1991. 219 pp. 

Über Stirner: pp. 189, 190/191, 197/198, 201. [pp. 181-202.] – Deutsche Erstübersetzung aus dem Englischen von Jörg Schopnie und Christiane Fluche; aus: 

Anarchy and Order: Essays in Politics. A Condor Book; Souvenier Press (Educational & Academie) London 1974, pp. 230-247; erstmals in: Encounter, 30. 

Jg., Januar 1968; ebenfalls in: The Cult of Sincerity. (Faber & Faber) London 1968, und (Horizont Press) New York 1969. 

Recknagel, Rolf: Geheimnis und Geschäft, 

in: Neue Deutsche Literatur. Hefte 2 und 3. 

Berlin 1961. 


Recknagel, Rolf: Der Empörer B. Traven. Eine Einschätzung der wichtigsten Werke, 

in: Weimarer Beiträge. Zeitschrift für deutsche Literaturgeschichte, Jg. 1963, Heft 4. 

Weimar 1963. 

Über Stirner: pp. 751-791. Literatur-S 

Recknagel, Rolf: B. Traven. Beiträge zur Biographie. 

Philipp Reclam, Leipzig 1966. 404 pp. 

Über Stirner: pp. 29, 108, 109, 110, 114, 151, 153, 155, 156, 161, 167, 169, 170, 171, 172, 174, 175, 236. 

↓ 1971, 1892 Literatur-S 

Recknagel, Rolf: B. Traven. Beiträge zur Biografie. Biografien und Dokumente, 269. 2., erweiterte Auflage. 

Reclam, 1971. 524 pp. 

Über Stirner: pp. 35, 117, 121/122, 125/126, 165-168, 170, 176, 181-189, 202, 257, 259/260. Literatur-S 

↑ 1966 ↓ 1977, 1982 Literatur-S 

Recknagel, Rolf: Ein Bayer in Amerika. Oskar Maria Graf. Leben und Werk. 

Verlag der Nation, Berlin 1974. 

Über Stirner: pp. 39, 43/44, 45, 81, 82, 84, 115, 325, 358/359, 362, 365/366, 367. Literatur-S 

Recknagel, Rolf: Nachwort zu: Der Ziegelbrenner. Schriftleitung: Ret Marut, 1917-1921. Faksimiledruck, hrsg. von 

Max Schmidt, Zürich. Nachwort von Rolf Recknagel, Leipzig (Bibliothek literarischer Neudrucke). 

77


Klaus Guhl, Berlin 1976, p. I-XXVIII. 

Recknagel, Rolf: Beiträge zur Biographie des B. Traven. 


Literatur-S 

↑ 1966, 1971 

Recknagel, Rolf: Einleitung zu : B.Traven – Ret Marut, Das Frühwerk. Vorwort: Rolf Recknagel. 

Klaus Guhl, Berlin 1977, p. 7-21. 

Recknagel, Rolf: B. Traven. Beiträge zur Biografie. 3., durchgesehene Aufl. 


Über Stirner: pp. 35, 108, 110/111, 114/115, 158, 160, 163, 168, 172-179, 236/237, 239, 329. 

↑ 1966, 1977 Literatur-S 

Reclaire, R[obert] L.: Préface du traducteur, 

in: Max Stirner (J.Caspar Schmidt): L’unique et sa Propriété (Der Einzige und sein Eigenthum). Traduction de Robert 

L.Reclaire (Band 28 der Reihe: Bibliothèque sociologique). 

P.-V. Stock, 1914. 3.Auflage (1900), p.[1]-20. 


Reding, Marcel: Der politische Atheismus. 

Styria, Graz-Wien-Köln 1957. 361 pp. 

Über Stirner: pp. 82, 96, 99, 106-110, 183/184, 220. 

Redlow, Götz, Helmut Frommknecht und Matthäus Klein (Leitung eines Autorenkollektivs): Einführung in den 

dialektischen und historischen Materialismus. 


Reich, Emil: Ibsens Dramen. Sechzehn Vorlesungen. 

E. Pierson’s, Dresden und Leipzig 1894. IX & 288 pp., gr. 8. 

Literatur-S 

Reich, Emil: Ibsens Dramen. Zwanzig Vorlesungen, gehalten an der Universität Wien. 

S. Fischer, Berlin 1925. 13. und 14. Auflage. 


Literatur-S 

Reich, Emil: Ibsens Dramen. Sechzehn Vorlesungen. Dresden und Leipzig (E. Pierson’s) 1894, 

in: Naturalismus. Manifeste und Dokumente der deutschen Literatur 1880-1900. Hrsg. von Manfred Brauneck und Christine 

Müller. 


Über Stirner: pp. 634-640. Literatur-S 

Reich, Wilhelm: Libido Konflikte und Wahngebilde in Ibsens “Peer Gynt”, 

in: Wilhem Reich: Frühe Schriften I. 

Köln 1977. 


↓ 1983 

Reich, Wilhelm: Christusmord. 

Ullstein (Ullstein Buch 35184), Frankfurt am Main, Berlin und Wien 1983 (1953). 

Stirner wird im Literaturverzeichnis p.398 aufgeführt, aber nicht im Darstellungsteil genannt. Wohl sind Einflüsse manifest: 

p.299, 300, 302f., 310, 385 u.ö. 

Reich, Wilhelm: Libido Konflikte und Wahngebilde in Ibsens “Peer Gynt”, 

in: Wilhelm Reich: Frühe Schriften 1. Aus den Jahren 1920 bis 1925. 



↑ 1977 

Reichesberg, Naúm: Sozialismus und Anarchismus. 

August Siebert, Bern und Leipzig 1895. 40 pp., gr. 8. 

Reimers, Otto: Eine Nachbemerkung zu St.Ch.Waldecke, Gedanken über Anarchie. Umblick und Ausblick]. Über 

St.Ch.Waldecke, dessen richtiger Name Ewald Tscheck war. 

ems-kopp, Meppen 1976, p.[17]-22]. 

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Reinecke. W.: Eine französische Huldigung an Kant, 

in: Kantstudien. Philosophische Zeitschrift. Hrsg. von Hans Vaihinger und Bruno Bauch. Elfter Band. (Reuther & Reichard) 

Berlin 1906. 


Reiner, Fox: Stirner, 

in: Letzte Politik, 8. Jg./Nr. 19/20. Berlin, Dritte/Vierte Mai-Nummer 1929. 

Über Stirner: pp. 2/3, 1-3. 

Reiner, Fox: Der unfreie Wille, 

in: Letzte Politik. 8. Jg./Nr. 35. Berlin, Dritte September-Nummer 1929. 


Reiner, Julius: Grundriß der Geschichte der Philosophie. 

Otto Tobies, Hannover 1905. 145 pp. 

Über Stirner: p. 136. “10. Stirner. Stirner (Caspar Schmidt) 1806-1858 [!]. Von Beruf Lehrer. Sein Hauptwerk ‘Der Eiznige und sein Eigentum’, ist der 

Ausgangspunkt für die individualistische Lebensauffassung, die keine Autorität achtet und den Egoismus zum alleinigen Prinzip erhebt. ‘Mir geht nichts über 

mich.’” 

Reizenstein, Maximilian: Der Philosoph Max Stirner, 

in: Fränkische Monatshefte für Kunst, Literatur und Heimat (Fränkische Heimat). Neunter Jahrgang 1930. 

Spindler, Nürnberg 1930. 


Renn, Ludwig: Nachkrieg 

Berlin 1930. Lit-P 

in: http://nemesis.marxists.org/renn-nachkrieg-druckversion.htm vom 20.12.2011 

Renner, Karl: Die Freiheit über alles! (Liberalismus, Anarchismus, Sozialismus), 

in: Der Kampf. Sozialdemokratische Monatsschrift. Jg. 1,. Heft 7. 

Verlag Volksbuchhandlung, Wien 1. April 1908. 


Renner, Karl: Probleme des Marxismus. VII, 

in: Der Kampf. Sozialdemokratische Monatsschrift. Jg. 9. 

Verlag Volksbuchhandlung, Wien 1916. 


Rens, Jean-Guy: La thèse chez Stirner, 



Reschika, Richard: Der Einzige und sein Eigentum. Max Stirners Philosophie des Egoismus, 

in: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie, Heft 11: Geld. 

Omega Siegfried Reusch, Stuttgart 2000, p.74 -78. 

Reschika geht es um eine Rehabilitation des «rebellischen Hauptwerks EE», mit dem Stirner einen Paradigmenwechsel vollziehe und «zum Begründer einer 

modernen Antimetaphysik» werde. «Die Thesen der draufgängerischen Traumfigur des freien Egoisten» hätten Nietzsches Übermenschen und «Umwertung 

aller Werte» ebenso vorweg genommen, wie Freuds «Über-Ich und Sozialisationstheorie. Mit dem EE «wird die Aufklärung … mit all ihren relativistischennihilistischen 

Verflechtungen so zwingend wie zu keinem Zeitpunkt vor und nach dem Einzigen zu Ende gedacht.» 

Reschika, Richard: «Mir geht nichts über mich!». Max Stirners Philosophie des absoluten Egoismus, 

in: Philosophische Abenteurer. 

Mohr/Siebeck (UTB 2269), Tübingen 2001, p.68 – 102. 

Von einigen Fehlern abgesehen, schreibt Reschika eine kluge, die positiven Seiten betonende und ausgewogene Einführung in die Philosophie Stirners und 

deren Rezeptionsgeschichte. 

Rettig, H. Noel: Stirner’s Usefullness for Theology, 


London Januar 1979, p.2 und 5. 

Reuter, Gabriele: Vom Kinde zum Menschen. Die Geschichte meiner Jugend. 

S. Fischer, Berlin 1921. 

Reuter, Hans-Heinrich: Fontane. Erster und Zweiter Band. Neu hrsg. und mit einem Nachwort sowie einer 

Ergänzungsbibliographie versehen von Peter Görlich. 

Verlag der Nation, Berlin, Bayreuth, Zürich 1995. 1107 pp. & XXXV. 

79



Reuter, Hans-Richard: “Heiliger Anarchismus”. 

in: Hans Diefenbacher (Hrsg.): Anarchismus. Zur Geschichte und Idee der herrschaftsfreien Gesellschaft. 



Richartz, W[alter] E.: Noface – nimm was du brauchst. 


Cf. Kast, p. 270: Stirners “Greife zu und nimm, was Du brauchst!” wird in diesem Roman kriminalisiert und verfälscht, “in dem ein Arzt auf widrig 

phantastische Weise seine Identität aufgeben muß und den Stirnerschen Imperativ zur Maxime seines kriminellen Handelns erklärt. Berücksichtigt man 

weitere Beweggründe und Verhaltensweisen, z.B. das Prinzip der ‘Gedankenlosigkeit’ (p. 48; vgl. EE 164, 380, 388f.), das Motiv des Individualitätsverlustes 

(p. 55f.) usw., scheint mir ein Einfluß Stirners nicht ausgeschlossen.” 

Richter, Armin: Der Ziegelbrenner. Das individualanarchistische Kampforgan des frühen B. Traven. (Band 209 der 

Reihe: Abhandlungen zur Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft). 

Bouvier Verlag Herbert Grundmann, Bonn 1977. phil. Diss. Bochum 1975. 

Über Stirner: pp. 16, 51/52, 81/82, 162, 179, 180, 228, 234, 237, 294, 323, 324. 

Richter, [Friedrich]: [Diskussionsbeitrag in der] Diskussion zu IV. Feuerbachianismus und Marxismus I, 

in: Hermann Lübbe und Hans-Martin Saß (Hrsg.): Atheismus in der Diskussion. Kontroversen um Ludwig Feuerbach (Band 

17 der Reihe: Gesellschaft und Theologie.Abteilung: Systematische Beiträge). 

Chr. Kaiser, München und Matthias-Grünewald, Mainz 1975, p.142-165. 

Richter, Jo: Eigenartige Gedanken: Max Stirner stellt sich quer und ich lese mich fest 

http://richtersblog.wordpress.com/2009/06/11/eigenartige-gedanken-max-stirner-stellt-sich-quer-und-ich-lese-mich-fest/ vom 

12.06.2009 

Richter, Klaus-Peter: Richard Wagners frühe literarische Wirkung. Verspätete Zukunftsmusik, 


Frankfurt am Main 02.12.1998, p. N5. 

Richter, Raoul: Friedrich Nietzsche. Sein Leben und sein Werk. Fünfzehn Vorlesungen gehalten an der Universität zu 

Leipzig. 

Dürr’sche Buchhandlung, Leipzig 1903. VII & 288 pp., gr. 8. 


↓ 1909 

Richter, Raoul: Friedrich Nietzsche und die Kultur unserer Zeit, 

in: Beilage zur Allgemeinen Zeitung. Jg. 1906. München, Dienstag, 25. September. Nr. 222. 

Über Stirner: p. 577. [pp. 577-581; Fortsetzung und Schluß in: Nr. 223, Mittwoch, 26. September, pp. 585/586.] – “In der ‘Geschichte der Philosophie’ von 

Heinze-Ueberweg wird Nietzsche 1888 mit ein paar Zeilen abgetan, 1897 mit Stirner zusammen auf viereinhalb Seiten behandelt, 1902 erhält er seinen 

eigenen Abschnitt und neben Wilhelm Wundt unter den modernen Denkern den umfangreichsten!” 

Richter, Raoul: Friedrich Nietzsche. Sein Leben und sein Werk. Sechzehn Vorlesungen gehalten an der Universität zu 

Leipzig. Zweite, umgearbeitete und vermehrte Auflage. 

Dürr’sche Buchhandlung, Leipzig 1909. VIII & 356 pp., gr. 8. 


↑ 1903 

Rickert, Heinrich: Der Gegenstand der Erkenntnis. Einführung in die Transzendentalphilosophie. Dritte, völlig 

umgearbeitete und erweiterte Auflage. 

J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1915. 456 pp. (1892) 

Über Stirner: p. 6. – Stirner wird namentlich nicht erwähnt, dafür aber ist er eindeutig gemeint: “Freilich, wollte ein überzeugter Solipsist wirklich einmal den 

Versuch machen, als ‘Einziger’ mit seiner Bewußtseinswelt als seinem ‘Eigentum’ zu schalten, oder aus dem Zweifel an der transzendenten Realität 

irgendwelche sonstigen ‘praktischen Konsequenzen’ ziehen, dann würden ihm gegenüber andere Maßregeln am Platze sein als wissenschaftliche 

Widerlegungen. Doch dieser Umstand enthält keine Antwort auf die Frage, ob die Wirklichkeit noch etwas anderes als Bewußtseinsinhalt ist.” – Unverändert 

übernommen in die 4./5., verbesserte (1921, p. 6) und 6., verbesserte (1928, p. 6) Auflage. 

Ridley, F.A.: Die Zeit totalitärer Ideen, 

in: Die Freie Gesellschaft. Monatsschrift für Gesellschaftskritik und freiheitlichen Sozialismus, Jg.3, Heft 29. 

Darmstadt, März 1952, p.33-34 (161-162). 

Riebel, Alexander: Im Dickicht des Unglaubens. Norbert Bolz entlarvt den neuheidnischen Religionsersatz, in: Die 

Tagespost. Katholische Zeitung für Politik, Gesellschaft und Kultur vom 24.07. 2008 

http://www.die-tagespost.de/Archiv/titel_anzeige.asp?ID=41559 vom 23.01.2009 

Riedel, Manfred: Nihilismus, 

80


in: geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Hrsg. von Otto Brunner, 

Werner Conze, Reinhart Koselleck. Band 4. 



Riedl, Rupert: Strukturen der Komplexität. Eine Morphologie des Erkennens und Erklärens. 

Springer, Heidelberg 2000. 

Riehl, Alois: Friedrich Nietzsche. Der Künstler und der Denker. 3., verb. und erg. Aufl. Frommann’s Klassiker der 

Philosophie, VI. 

[Fr. Frommanns Verlag (E. Hauff)] Stuttgart 1901. 175 pp., gr. 8. 


Riehl, Alois: Friedrich Nietzsche. Der Künstler und der Denker. Frommann’s Klassiker der Philosophie, VI. Vierte, 

verbesserte und ergänzte Auflage. 

Fr. Frommann Verlag (E. Hauff), Stuttgart o. J. [1905 ?]. 

Über Stirner: p. 86: “Und noch größeren Mangel an der Fähigkeit, die Geister zu unterscheiden, verrät es, wenn man ihn [Nietzsche, d. A.] mit dem 

unfreiwilligen Parodisten Fichtes, mit dem Autor des Buches: ‘der Einzige und sein Eigentum’, zusammenstellt – dies aber heißt nichts anderes, als Schriften 

von fast beispielloser Macht der Rede und einer verhängnisvollen Kraft des Genies mit einer literarischen Kuriosität zusammenstellen.” 

Riehl, Alois: Friedrich Nietzsche, der Künstler und der Denker.5. Aufl., Mit Bildnis. Frommann’s Klassiker der 

Philosophie, XIV, hrsg. von Richard Falckenberg. 

Frommann, Stuttgart 1909. VIII & 167., gr. 8. 

Riemann, Robert: Von Goethe zum Expressionismus. Dichtung und Geistesleben Deutschlands seit 1800. Dritte, völlig 

umgearbeitete Auflage des “Neunzehnten Jahrhunderts der deutschen Literatur”. 

Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung, Leipzig 1922. XI & 453 pp., gr. 8°. 


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in: Frankfurter Rundschau 253. 

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Rihs, Charles: L’école des jeunes Hégéliens et les penseurs socialistes français. 

Editions anthropos, Paris 1978. 

Riley, Thomas A.: l’œuvre littéraire de John Henry Mackay. 

Edition réservée aux „Amis d’E. Armand“, Paris 1950. 24 pp. 

Über Stirner: pp. 4, 6, 11/12, 13-15, 21. 

Riley, Thomas A.: Germany’s Poet-Anarchist John Henry Mackay. A Contribution to the Huistory of German 

Literature at the Turn of the Century, 1880-1920. 

The Revisionist Press, New York 1972. 

Rinderle, Peter: Der Zweifel des Anarchisten. 

Vittoria Klostermann, Frankfiurt a.M. 2005. 

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in: Theologische Literaturzeitung. 24. Jg., Nr. 13. 

Leipzig, 24. Juni 1899. 

Über Stirner: Sp. 401. [Sp. 400-404.] – Rezension. 

Ritter, Alan: Anrchism. A Theoretical Analysis, 

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Riviale, Philippe: Proudhon. La justice, contre le souverain. Tentative d’ examen d’une théorie de la justice fondée sur 

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(Hrsg.): Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts. Band 3. Moderne Strömungen 

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in: Arbeiter-Literatur. Nr. 9, September 1924. 

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in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung. Hrsg. von Carl Grünberg, Elfter Jahrgang. 


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Rjazanoff, D[avid]: Einleitung zum ersten Bande (Erster Halbband) der Historisch-Kritischen Gesamtausgabe 

[MEGA] Werke/Schriften). Briefe von Karl Marx und Friedrich Engels, im Auftrage des Marx-Engels-Institut 

Moskau, hrsg. von D.Rjazanow. Erste Abteilung, Band 1, Erster Halbband: Karl Marx, Werke und Schriften bis 

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Robinson, John Beverly: Egoism, 

in: John Badcock, Jr., Slaves to Duty (Libertarian Broadsides, Nr.2). 

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↑ 1929 

Der Essay erschien zuerst 1915 in: Instead of a Magazin und Reedy’s Mirror 

Rock, Martin: Anarchismus und Terror. Ursprünge und Strategien. edition spee 2. 

Spee, Trier 1977. 105 pp. 

Über Stirner: pp. 14/15, 16-18, 79, 99. 

Rocker, Rudolf: Anarchismus und Organisation. 

Der freie Arbeiter, Berlin [1922]. 30 pp. 

Über Stirner: pp. 7, [25/]26. 

↓ 1973, 1981 

Rocker, Rudolf: Anarchism and Anarcho-Syndikalism, 

in: Paul Eltzbacher: Eltzbacher, Paul: Anarchism. Exponents of the Anarchist Philosophy. 

Chip’s Bookshop. New York [o.J.], p. [225]-168. 

Reprint der im Libertarian Book Club, New York 1960, erschienenen Ausgabe. Zuerst erschienen in: Feliks Gross (Hrsg.): European Ideologies. Philosophical 

Library, New York 1948 

Rocker, Rudolf: Anarchismus und Organisation, 

in: Anarchimus und Marxismus, Bd.1. 


Rocker, Rudolf: Max Nettlau. Leben und Werk des Historikers vergessener sozialer Bewegungen. Einleitung Rudolf de 

Jong. 

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Rocker, Rudolf: Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 

in: Rudolf Rocker: Aufsatzsammlung. Band 1. 1919-1933. 

Freie Gesellschaft, Frankfurt am Main 1980. 204 pp. 


Rocker, Rudolf: Anarchismus und Organisation. anarchistische texte 14. 

Libertad, Berlin 1981. 47 pp. 


↑ 1973 

Rodenberg, Julius [d.i. Julius Levy]: Bilder aus dem Berliner Leben. 

Rütten & Loening, Berlin [DDR] 1987. [1988]. 

Röd, Wolfgang: Der Weg der Philosophie von den Anfängen bis ins 20. Jahrhundert. 2 Bde., Band II: 17. bis 20. 

Jahrhundert. 

C. H. Beck, München 1996. 637 pp. 


Röhrig, Lutz: Politische Bildung. Herkunft und Aufgabe. phil. Diss. Mainz 1961. 

Stuttgart 1964, p.106-111. 

Röhrig, Paul: Max Stirners Gedanken über Erziehung, 

in: Klaus Schaller und Karl-Heinz Schäfer (Hrsg.): Bildungsmodelle und Geschichtlichkeit. 

Leibniz, Hamburg 1967, p. 154-167. 

Röhrig, Paul: Volksbildung, 

in: Handbuch der deutschen Bildungsgeschichte. Band III 1800-1870. Von der Neuordnung Deutschlands bis zur Gründung 

des Deutschen Reiches. Hrsg. vom Karl-Ernst Jeismann und Peter Lundgreen. 

C. H. Beck, München 1987. XV & 442 pp. 


Röser, Peter, und Heinrich Bürgers: Brief an Peter Nothjung in Berlin. 27. Dezember 1850, 

in: Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED/ Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der KPdSU: Der Bund 

der Kommunisten. Dokumente und Materialien. Band 2. 1849-1851. 


Über Stirner: p. 730. – Fußnote 555. 

Röttgers, Kurt: Kritik, 

in: Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Hrsg. von Otto 

Brunner, Werner Conze, Reinhart Koselleck. Band 3. 



Röhrig, Paul: Politische Bildung – Herkunft und Aufgabe. Dissertation. 

Mainz 1961. Stuttgart 1964. 


Röhrig, P[aul]: Max Stirners Gedanken über Erziehung, 

in: Bildungsmodelle und Geschichtlichkeit. Ein Repertorium zur Geschichte der Pädagogik. Hrsg. von Klaus Schaller, Karl- 

Heinz Schäfer. Repertorien zum Hochschulstudium. Reihe Pädagogik. Hrsg. von Klaus Schaller, Ruhr-Universität Bochum. 

Leibniz Bochum 1967. 

Über Stirner: pp. 144, 154-167, 245/246. 

Röhrig, Paul: „Ich hab’ mein’ Sach’ auf nichts gestellt“. Max Stirners pädagogische Gedanken. 

Sendung des Westdeutschen Rundfunks (Kulturelles Woort, Red. J.Hermann) am 21. April 1967 (21:00 – 21:45 Uhr, 3. 

Programm). Ungedrucktes Manuskript. 

Römer, Heinrich: Nietzsche. Zwei Bände. 

Klinkhardt & Biermann Leipzig 1921. XVI & 296; X & 386 pp. 

Über Stirner: II/pp. 3-8. 

[Rogge, Walter]: Die Berliner Abendpost, 

in: Die Grenzboten. Zeitschrift für Politik und Literatur, redigiert von Gustav Freytag und Julian Schmidt. Nr. 32. 9. Jg. II. 

Semester. I. Band. 

83


Friedrich Ludwig Herbig, Leipzig 1850. p. 215-221. 

Über Stirner: pp. 218, 219[pp. 215-221.] – “... Arnold Ruge zersetzte den Begriff des specifischen Patriotismus, des Patriotismus, welcher sich auf die 

nationale Einheit bezog; die Berliner Schule, die Bauer, Buhl, Stirner, Jungnitz u. s. w., den Begriff des constitutionellen Staates, wie sie es nannte, eigentlich 

den des Repräsentativsystems. Beide Begriffe, die der liberalen Partei noch immer als Ideal vorschwebten, wurden nicht nur als ungenügend für ein letztes 

Resultat, sondern geradezu als Momente der ‘bürgerlichen’ Reaction gegen den Fortschritt der Freiheit bezeichnet. Der Glaube an das Vaterland, der Glaube 

an den Staat sollte als letzter Rest des alten Aberglaubens aus dem Herzen gerissen werden.” – “Ich darf nicht erst daran erinnern, wie diese souveräne, 

capriciöse, inhalt- und grundsatzlose Kritik dem specifischen Berlinerthum entspricht. Ergänzt wurde diese Befreiung des genialen Einzelnen von dem Druck 

allgemeiner Gedanken durch lyrische Stoßseufzer, wie zu der Zeit der Stürmer und Dränger und der schönen Seelen. Das seiner Zeit vielgelesene Buch von 

Max Stirner: ‘Der Einzige und sein Eigenthum’ ist nichts als der dithyrambisch ausgeführte Stoßseufzer einer schönen Seele, die sich über die Eintönigkeit des 

Philisterlebens, der Geschichte und des zweckmäßigen Arbeitens ennuyirt.” 

Rohmer, Theodor: Kritik des Gottesbegriffes in den gegenwärtigen. 3. Auflage. 

Beck’sche Buchhandlung, Nördlingen 1857. 95 pp. 


Rohrmoser, Günter: Der Ernstfall. Die Krise unserer liberalen Republik. 

Ullstein, Berlin 1994. 559 S. 

Über Stirner: p. 423 und 425. 

Rollins,L.A.: The Myth of Natural Rights. 

Loompanics, Port Townsend [USA] 1983. 

Romano, Roberto: Feuerbach e Stirner. Algunas considerações sobre linguagem e politica. 

in: Trans/Form/Ação Nr.3. 

Sao Paulo 1980, p.105-114. 

Rombach, Heinrich: Artikel „Entscheidung“, 

in: Handbuch philosophischer Grundbegriffe. Hrsg. von Hermann Krings, Hans Michael Baumgartner und Christoph Wild. 

Bd. I. 

Kösel, München 1973, p. [361]-373. 

Über Stirner: p. 370. – “In der Vernötigung wird ein Lebenszusammenhang konsequent. Er ‘schließt’ gleichsam. Damit schließt er sich aber auch ‘ab’. So wie 

die Tat keine Ursache benötigt, so läßt sie auch keinen ‘Einfluß’ zu. Keine Frage, daß in dieser Dimension die Kategorie des ‘Einzelnen’ (Kierkegaard, 

Camus) oder gar des ‘Einzigen’ (Stirner) Platz greifen muß. Denn, der in der Entscheidung steckt, ist schwerlich zu helfen. Ein jeder Hilfsversuch nimmt ihm 

gerade das, worum es ihm gehen muß ...” 

Romundt, Heinrich: Max Stirner und die nachkantische Philosophie, 

in: Preußische Jahrbücher. Band CXXXIII, Heft 1, hrsg. von Hans Delbrück. 

Stilke, Berlin 1908, p.33-47. 

Rondeau, Frédéric: De la révolution en fiction. Le banquier anarchiste de Fernando Pessoa, 

in: Tangence Nr.76: Figures de l’étrangeté. Proust, Musil, Pessoa, Cixous, Houellebecq, hrsg. von Martin Robitaille. Québec, 

Herbst 2004, p. 51 – 67. 

http://www.erudit.org/revue/tce/2004/v/n76/011216ar.html vom 18.10.2008 

Roseman, Herbert C.: Systems, 

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Brookville und Freeland, Oktober 1967, p. 13-15. 

Rosen, Zwi: Moses Hess und Karl Marx. Ein Beitrag zur Entstehung der Marxschen Theorie. 

Christians, Hamburg 1983. 

Über Stirner: p. 7, 96, 114. 

Rosenberg, Rainer: Deutsche Literatur zwischen 1830-1871. [Dieser Beitrag wurde als Einleitung zur Periode 1830- 

1871 des Bandes 3 der “Geschichte der deutschen Literatur” geschrieben. Die vorliegende Fassung ist gekürzt], 

in: Weimarer Beiträge. Zeitschrift für Literaturwissenschaft, Ästhetik und Kulturtheorie. XVIII. Jg., Heft 1. Weimar, 1972. 


Literatur-S 

Rosenberg, Rainer: Literaturverhältnisse im deutschen Vormärz. (Literatur und Gesellschaft, hrsg. von der Akademie 

der Wissenschaften der DDR. Zentralinstitut für Literaturgeschichte). 


Über Stirner: p. 147. – “Einige Junghegelianer landeten folgerichtig in einem subjektiven Idealismus, der sich politisch – z.B. bei Stirner – als Anarchismus 

artikulierte.” 

Rosenbohm, Elimar: Der segensreiche Eigennutz. Eine Stellungnahme zu Hans-Joachim Führers: “Eigennutz: Antrieb 

der Menschen?”, DER DRITTE WEG 5/89, Seite 4, 

in: Der Dritte Weg. Freisoziale Alternative zu Kapitalismus und Kommunismus. Zeitschrift für eine natürliche 

Wirtschaftsordnung. 20. Jg., Essen, Juli 1989, Nr. 7. 

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Rosengarten, Walter: Anarchismus. Weder ohne dich noch mit dir. Dokumentation eines mißbrauchten politischen 

Begriffs, 

in: DIE ZEIT, Nr.39. 

Hamburg 29.9.1972, p. LIT 22. 

Rosenkranz, Karl: Aus einem Tagebuch. Königsberg Herbst 1833 bis Frühjahr 1846. 

F.A. Brockhaus, Leipzig 1854. IX & 377 pp. 

Über Stirner: pp. 110-112, 116, 132/133, 140/141. 

Rost, Bernhard: In der Philosophenecke des Stirnerhauses zu Bayreuth, 

in: Bayreuther Land. Heimatbeilage zum Bayreuther Tageblatt. Hrsg. von Karl Meier-Gesees. 

Carl Gießel, Bayreuth 1928. 2. Jg., 15.August/15. September 1928, Nr. 8/9. 

Über Stirner: pp. 137-141/159-162. 

Rost, Bernhard: In der Philosophenecke des Stirnerhauses zu Bayreuth, 



Roth, Karl Heinz: Liebe Genossen, [Brief vom 23.11.1968 an die Redaktion von Partisan], 

in: Partisan. 

Hamburg 1968, p.143-144. 

Roth äußert sich über die Kontroverse um Stirner und nimmt die Position von Helms ein (Stirner habe „die Radikalisierung der deutschen 

Mittelstandsideologie zum Faschismus mitgeprägt“. 

→ Th. Janssen 1968 

Roth, Klaus: Genealogie des Staates. Prämissen des neuzeitlichen Politikdenkens. 

Duncker & Humblot, Berlin 2003 (Zugl.:Habilitation FU Berlin 2002). 

Über Stirner: p. 801, 817 

Rothbard, Murray N.: A letter to S.E.Parker, 

in: A Way Out, Bd.23, Nr. ¾. 


Rothschild, Thomas: Die Utopie der Herrschaftslosigkeit. Ein Porträt des Karin Kramer Verlags, 

in: Frankfurter Rundschau Jg. 33, Nr.208. 


Roudine, Vittorio: Max Stirner (Un Refrattario). Traduzione di “Mentana”. 

Edizione del Gruppo Autonomo, East Boston, Mass. 1914. 

Roudine, Victor, Daniel Guérin und Rudi Rocher: Max Stirner. 

Les éditions libertaires, S. Georges d'Oléron 2004. 

Rowlandson, Paul: Letter [Reaktion auf den Beitrag von Mark A.Sullivan in Nummer 35], 

in: Minus One, Nr.36, hrsg. von S.E.Parker. London 1975, p.3 und 18. 

Rowlandson, Paul: Stirner, Youth and Tradition. [The Ego and his own: 1844: A Celebration.], 



Roy, Ernst: Selbsteigenheit. Aphorismen I und II, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 12 & 13. Berlin, 6. 

und 13. April 1919. 

Über Stirner: p. 139/140, 151. 

Rubiner, Ludwig: Brief an einen Aufrührer. 

In: Die Aktion. Wochenschrift für Politik, Literatur, Kunst. Hrsg. von Franz Pfemfert, Heft 3, Berlin-Wilmersdorf 1913. 

↓ 1976 

Rubiner, Ludwig: Der Mensch in der Mitte. (Band 2 der Reihe: Politische Aktions-Bibliothek, hrsg. von Franz 

Pfemfert). 

Verlag der Wochenschrift Die Aktion (Franz Pfemfert), Berlin-Wilmersdorf 1917. 193 pp. 

↓ 1920 


85


Rubiner, Ludwig: Der Mensch in der Mitte. 

Gustav Kiepenheuer, Potsdam 1917. 175 pp. 

↓ 1920 

Rubiner, Ludwig: Der Mensch in der Mitte. Zweite Auflage. Hrsg. von Frieda Rubiner. 

Gustav Kiepenheuer, Potsdam 1920. 175 pp., 8°. 

↑ 1917 

Rubiner, Ludwig: Brief an einen Aufrührer, 

in: Ludwig Rubiner: Der Dichter greift in die Politik. Ausgewählte Werke 1908-1919. 



↑ 1913 

Rudloff, Diether: Erziehung zum Schöpfer oder Dressur eines Geschöpfes? Max Stirner, Prophet einer 

zukunftweisenden Pädagogik, 

in: Durchblick zur Gegenwart der Zukunft. Magazin für Bewußtseinswandel und praktisches Tun, Nr.4, hrsg. von Michael 

Landwein. 

Stuttgart, Herbst 1979, p.9-12. 

Rudolph. Alwin Alfred: Erinnerungen an Rudolf Steiner und seine Wirksamkeit an der Arbeiter-Bildungsschule in 

Berlin, 

in: Johanna Mücke und Alwin Alfred Rudolph, Erinnerungen an Rudolf Steiner und seine Wirksamkeit an der Arbeiter- 

Bildungsschule in Berlin 1899-1904. 

Zbinden, Basel 1979, 2.Auflage, p.31-100 (1951/52). 

Rudolph, Enno: Ich hab’ mein’ Sach’ auf Nichts gestellt. Der Einzelne als Eigner seiner selbst bei Max Stirner, 




Rückel, Gert: Des Philosophen Max Stirner Lehre vom Einzigen. Johann Caspar Schmidt, genannt Stirner, wurde vor 

175 Jahren am Bayreuther Markt geboren – “Vater des Anarcho-Individualismus”, 

in: Nordbayerischer Kurier. Bayreuth. 14. Jg. 1981, Nr. 247. 


Rückel, Gert: Literarischer Spaziergang durch Bayreuth. 2., verb. Aufl. 

Gert Rückel, Bayreuth 1994. 46 pp. 


Ruedebusch, Emil F.: Die Eigenen. Tendenz-Roman für freie Geister. Mit Buchschmuck von Fidus. 

Johannes Rädekyl, Berlin 1903. 

1898 zuerst auf Englisch in den USA erschienen (?). Es ist nicht, wie oft fälschlich behauptet, von Erich Mühsam. 

http://www.inter-disciplinary.net/critical-issues/transformations/persons-and-sexuality/project-archives/5th/session-3-paradigms/#high_2: 

Around 1900, the German-American writer Emil Rüdebusch extended the political ideas of Anarchism to sexual bonds between individuals. Living near 

Chicago, he found himself in a position able to combine the ideas of American anarchists with the German individualistic tradition following Nietzsche and 

Stirner. Self-ownership also means sexual self-ownership. Denying society the right to set up rules – be they moral or legal – that interfere with the sexuality 

of the individual consequently leads to questions about the obligation the free individual might still have towards other free individuals. 

By comparing Rüdebusch’s sexual utopia with the ideas of radical American and German reformers of his time, one can see the cultural and political 

dependencies that are present in even the most radical concepts: American radicals distance themselves from the re-emerging puritanism, German reformers 

sometimes include ideas that resemble those of the American right. Members of the Second International as well as the Sex Radicals talk about class, gender, 

and the Self. The former regard questions about sex and gender as secondary problems caused by society, the latter, which includes Rüdebusch, would reform 

society by starting at the level of individual sexual relationships. 

Rühle, Jürgen: Literatur und Revolution. Die Schriftsteller und der Kommunismus in der Epoche Lenins und Stalins. 

Büchergilde Gutenberg, Frankfurt am Main, Olten, Wien 1987. 648 pp. 

Über Stirner: pp. 23/24: “In einer Sprache, die für französische Leser eine permanente Herausforderung war, in einem Stil, der kühn die scheinbar stets banale 

Rede in eine >SchreibeIch habe meine Sache 

auf mich, auf nichts gestellt< in einem vielhundertseitigen Evangelium [Reise ans Ende der Nacht] spruchreif gemacht, dem die Linken lauschten, als ob sie 

auf diese nie gehörte Stimme ein Leben lang gewartet hätten: Ecce der wahre Revolutionär!” 

Rühle, Otto: Karl Marx. Leben und Werk. 

Editora Queimada, Harrlem 1974 (1928). 

Phantasiert in dem Gedicht “Mit den Jahren – Selbst III/88” von “… mit dem Intercity Max Stirner durch die halbe Republik”. 

Rühmkorf, Peter: Einmalig wie wir alle. 

Rowohlt, Reinbek 1989. 

Literatur-P 

86


Ruest, Anselm [Ernst Samuel]: Max Stirners Entwickelung. Nach kleineren Schriften vor dem “Einzigen und sein 

Eigentum”, 

in: Der Zeitgeist. Beiblatt zum „Berliner Tageblatt“. Nr. 26 

Berlin, Montag 25. Juni 1900, p.2. 

↓ 1998 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Max Stirner. Leben – Weltanschauung – Vermächtnis. 

Hermann Seemann Nachfolger, Berlin und Leipzig [1906]. 336 pp. 

↓ 1907, 1919 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Max Stirner. Leben – Weltanschauung – Vermächtnis. 

Hermann Seemann Nachfolger, Berlin und Leipzig [1906]. 336 pp. 2.Auflage. 

↓ 1907, 1919 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Einleitung, 

in: Stirner-Brevier. Die Stärke des Einsamen. Max Stirner’s Individualismus und Egoismus mit seinen eigenen Worten 

wiedergegeben. Auswahl und Einleitung von Anselm Ruest. 

Hermann Seemann Nachfolger, Berlin [1906]. 

↓ 1998 

Ruest, Anselm [Ernst Samuel]: Einleitung, 

in: Stirner-Brevier. Die Stärke des Einsamen. Max Stirner’s Individualismus und Egoismus mit seinen eigenen Worten 

wiedergegeben. Auswahl und Einleitung von Anselm Ruest. 2. Aufl. 

Hermann Seemann Nachfolger, Berlin [1906], pp. III-VII. 

↓ 1998 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Max Stirner und das Humanitätsideal. Zum 50. Todetage des Philosophen (25. Juni 

1856 bis 1906), 

in: Königsberger Hartungsche Zeitung. Sonntagsbeilage. Nr. 290. 

Königsberg. Sonntag, 24. Juni 1906, p.[1]. 

↓ 199 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Max Stirner. Zum 50. Todestag., 

in: Das Leben. Illustrierte Wochenschrift. Hrsg. von Arthur Kirchhoff. 2. Jg., Juni. 

Modern-Populärer Verlag, Berlin 1906. 

Über Stirner: pp. pp. 584-586. 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Max Stirner. Zum hundertsten Geburtstag, 

in: Die Gartenlaube. Illustriertes Familienblatt, Nr. 43. 

Leipzig 1906, p.918-919. 

↓ 1998 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Der letzte Junghegelianer. Zum hundertsten Geburtstag Max Stirners. (geb. 25. 

Okt. 1806), 

in: Beilage zur Allgemeinen Zeitung. Nr. 248, hrsg. von Julius Petersen. 

München, Donnerstag, 25. Oktober 1906, p. [169]-171. 

↓ 1998 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Individualismus. Zum 100. Geburtstag Max Stirners (25.October 1906), 

in: Die Gegenwart. XXXV. Jg., 70. Band, Nr. 44. 

Berlin, 3. November 1906, p. 276-278. 

↓ 1998 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Max Stirner. Leben – Weltanschauung – Vermächtnis. 3. Aufl. 

Hermann Seemann Nachfolger, Berlin und Leipzig [1907]. 335 pp. 

↑ 1906 ↓ 1919 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Zu August Strindbergs 60. Geburtstag. 

In: Sozialistische Monatshefte. 13. Jg. Des Sozialistischen Akademikers. 15. Jg., 1. Bd., 1. Heft/14. Jan. 1909. 


Ruest, Anselm[d.i. Ernst Samuel]: Ueber Individualismus, 

in: Der Demokrat. (Hrsg. von Franz Pfemfert). 2. Jahrgang. Beilage zu Nr. 42. Mittwoch, 12. Oktober 1910. 


↓ 1998 

87


Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Stirner und Nietzsche. Ein Vorwort, 

in: Die Aktion. Zeitschrift für freiheitliche Politik und Literatur. Hrsg. von Franz Pfemfert. 1. Jg., Nr. 29. Berlin, 4. Sept. 1911, 

Sp. 916-917. 

↓ 1998 

Der Artikel ist identisch mit dem Vorwort in „Der Einzige“ Nr.1, Berlin 19.1.1919, p.6. 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]:: Hebbel und Stirner. Ein Blatt zur Geschichte des Individualismus, 

in: Deutsche Montags-Zeitung. Literarische Beilage. IV. Jahrgang, Nr. 14. 

Berlin, den 7. April 1913. 

↓ 1998 

[Ruest, Anselm (d.i. Ernst Samuel)]: [Einleitung], 

in: Stirnerbrevier. Die Stärke des Einsamen. Max Stirner’s Individualismus und Egoismus mit seinen eigenen Worten 

wiedergegeben. Auswahl und Einleitung von Anselm Ruest [Ernst Samuel]. 3. Aufl ( 

Hermann Seemann Nachfolge, Berlin [1919]. 

Über Stirner: pp. III-VII. 

↑ 1906, 1907, 1998 

R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: Die letzte Revolution, 

in: Der Einzige, hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr.12. Berlin, 

19. Januar 1919, p. [1]-4. 

R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: Stirner und Nietzsche, 

in: Der Einzige, hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr.12. Berlin, 

19. Januar 1919, p. 6. 

R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: Wo sind die Geistigen?, 

in: Der Einzige. Beiblatt: Das Glotzauge, hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. 

[1. Jahr], Nr. 2. Berlin, 26. Januar 1919, p. [1]-4 

R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: Attila – die Gottesgeißel, 


[1. Jahr], Nr. 2. Berlin, 26. Januar 1919, p. [1]-4 

Ruest, Anselm [d.i.Ernst Samuel]: Der Einzige bewährt sich als Einzigen, 

in: Der Einzige. hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 3. 

Berlin, 2. Februar 1919, p. [1]-6. 

Ruest, Anselm [d.i.Ernst Samuel]: Meine Antwort [auf den offenen Brief von Fritz Stern], 

in: Der Einzige. hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 3. Beiblatt: 

Der Unmensch, 

Berlin, 2. Februar 1919, p.2-4. 

R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: Zur Geschichte des Individualismus, 

in: Der Einzige, hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 4. 

Berlin, 9. Februar 1919, p. 3-6. 

R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: Stirner und idealistische Philosophie, 

in: Der Einzige, hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 5. Berlin, 16. 

Februar 1919, p5-7. 

R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: ... aber lügt nur nicht zu sehr!, 


[1. Jahr], Nr. 5. Berlin, 16. Februar 1919, p. [1]-4. 

R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: Gefährten brauche ich, und lebendige – nicht tote Gefährten und Leichname ..., 

in: Der Einzige, hrsg. von Anselm Ruest [d.i.Ernst Samuel] und Mynona [d.i.Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 23/24. 

Berlin, 29. Juni 75 n [ach] St[irners] E[inzigem] (1919 a. Z.). p. 266-267. 


[Ruest, Anselm (Ernst Samuel)]: Die Humanen und Stirners festere Sittlichkeit, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 23/24. Mitteilungen 

der Gesellschaft für individualistische Kultur (Stirnerbund). 

88


Berlin-Wilmersdorf, 29. Juni 75 n [ach] St[irners] E[inzigem] (1919 a. Z.), p.270-273. 

↓ 1998 

Ruest, Ansel und Friedländer-Mynona u.a.: Aufruf zur Selbst-Hülfe!, 

in: Der Einzige. Hrsg. von Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender]. [1. Jahr], Nr. 27/28. 

Mitteilungen der Gesellschaft für individualistische Kultur (Stirnerbund). 

Berlin-Wilmersdorf, 1. 11. 75 n [ach] St[irners] E[inzigem] (1919 a. Z.), p.329. 

Gründung eines Vereins nach Stirners Vorbild. Aufgabe: Propaganda für Stirner und Gründung von personalistischen Schulen. 

[Ruest, Anselm (d.i.Ernst Samuel)]: Die Bilanz des I. europäischen Individualistencongresses, zugleich als Bilanz von 

zwei Jahren “Der Einzige”, 

in: Der Einzige. Das dritte Jahr. I. Heft, hrsg. von Anselm Ruest. Frankenhausen (Kyffh.), Januar 1921 (77 n. Z,). 


R[ues]t, A[nselm] [d.i.Ernst Samuel]: Rund um das Ich, 

in: Anselm Ruest (Hrsg.): Der Einzige. Organ des Individualistenbundes. 3.Jg., 3.Heft. 

Berlin, Juli 1921 (77 n.Z.), p.119-121. 

Ruest, Anselm [Ernst Samuel]: Falscher und wahrer Individualismus, 

in: Der Kulturring. Veranstaltungs-Anzeiger, Nachrichtenblatt, Zeitschrift für jede Kulturarbeit. 2. Jg., Nr. 5, 15. März 1922. 

Berlin. 


↓ 1998 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Prolegomena zum Personalismus, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest. II. Folge. Das sechste Jahr, Heft 1. Berlin-Friedenau 1923. 

↓ 1924, 1925, 1998 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Zur Einführung, 

in: Max Stirner (Joh.Kaspar Schmidt), Der Einzige und sein Eigentum. Neue Ausgabe. 

Rothgiesser & Possekel, Berlin 1924, p.I-12 (!). 

Ruest, Anselm [d.i. Ernst Samuel]: Zur Einführung, 

in: Max Stirner (Joh.Kaspar Schmidt), Der Einzige und sein Eigentum. Neue Ausgabe. 

Deutsche Buch-Gemeinschaft), Berlin [1924], p.5-20. 

Die Ausgabe ist bis auf die Paginierung identisch mit der oben, enthält aber nicht die Zeilenwiederhloung auf S. 9. 

↓ 1998 

Ruest, Anselm [Ernst Samuel]: Prolegomena zum Personalismus, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest. II. Folge. Das sechste Jahr, Heft 2. Berlin-Friedenau 1924. 

↓ 1925, 1998 

Ruest, Anselm [Ernst Samuel] [Hrsg.]: Von der echten Nachfolge Stirners: Unfreiwillige oder wenig bekannte 

Zeugnisse aus den ersten Jahrzehnten d. dritten Weltperiode. – Anhang: Anselm Ruest: Prolegomena zum 

Personalismus. (1. Fortsetzung) 7, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest. II. Folge. Das sechste Jahr, Heft 2. Berlin-Friedenau 1924, pp. 2-15 (ganzes Heft). 

Ruest, Anselm [Ernst Samuel]: Prolegomena zum Personalismus. 

Elynor Heidrich, Magdeburg 1924. 

↑ 1923 ↓ 1925, 1998 

Ruest, Anselm [Ernst Samuel]: Prolegomena zum Personalismus. 

Verlag “Der Einzige”, Berlin 1925. 15 pp. 

↑ 1923, 1924 ↓ 1998 

Ruest, Anselm: Contribution a l’histoire de l’individualisme. [Beitrag zur Geschichte des Individualismus.], 

in: l’en dehors. Organe de pratique, de réalisation, de camaraderie individualiste anarchiste. Hrsg. Emile Armand, Paris- 

Orleans, Nr. 99, Janvier 1927. 

Über Stirner: pp. 1/2. – Ins Französische übersetzt von Emile Armand. 

Ruest, Anselm [Ernst Samuel]: Prolegomena zum Personalismus. Stirneriana. Sonderreihe der Zeitschrift “Der 

Einzige”. Nr. 2, März 1998 [154 n. St. E.]. Hrsg.: Kurt W. Fleming. 


↑ 1923, 1924, 1925 

89


Ruest, Anselm: Max Stirner. Vorworte und Artikel (1900-1924). Stirneriana. Sonderreihe der Zeitschrift “Der 

Einzige”. Nr. 3, August 1998 [154 n. St. E.] Hrsg.: Kurt W. Fleming. 


↑ 1900, 1906, 1910, 1911, 1913, 1919, 1922, 1924 

Ruge, Arnold: Brief aus Dresden an Robert Prutz vom 18.11.1842, 

in: Ruge, Arnold: Briefwechsel und Tagebuchblätter aus den Jahren 1825-1880, hrsg. von Paul Nerrlich. 2 Bände. 

Neudruck der Ausgabe Berlin 1886 (Bd.10 der Werke und Briefe, hrsg. von Hans-Martin Saß). 

Scientia, Aalen 1985, p.285-287. 

Ruge, Arnold: Brief an Karl Marx in Köln, Dresden, 4. Dezember 1842, 


xxRuge, Arnold: Brief aus Paris an Julius Fröbel vom November 1844, 



Scientia, Aalen 1985, p.379. 

xxRuge, Arnold: Brief ausParis an Julius Fröbel vom 6. Dezember 1844, 




xxRuge, Arnold: Brief aus Paris an seine Mutter am 17. Dezember 1844, 




xxRuge, Arnold: Brief aus Paris an Nauwerck vom 21. Dezember 1844, 



Scientia, Aalen 1985, p. 387-390. 

xxRuge, Arnold: Brief an Moses Heß aus Paris, Ende Januar 1845, 

in: Moses Heß, Briefwechsel, hrsg. von Edmund Silberner unter Mitwirkung von Werner Blumenberg. 

Mouton, Den Haag 1959, p.109-110. 

xxRuge, Arnold: Brief aus Zürich an Moritz Fleischer vom 27. Mai 1845, 



Scientia, Aalen 1985, p. 395-397 

xxRuge, Arnold: Brief aus Zürich an Moritz Fleischer vom 13. Dezember 1845, 



Scientia, Aalen 1985, p. 398-400 

xxRuge, Arnold: Unsere letzten zehn Jahre. Über die neuste deutsche Philosophie an einen Franzosen, 

in: A. Ruge: Zwei Jahre in Paris. Studien und Erinnerungen. Band II. 

Jurany, Leipzig 1846. pp. 1-134. 

Über Stirner: Kapitel 12 und 13. Wolfgang Mönke bestimmt das Editionsdatum schon auf 1845; cf.: Über die Mitarbeit von Moses Hess an der “Deutschen 

Ideologie”, 1963, p. 483, Anmerkung 233. 

↓ 1848 

Ruge, Arnold: Der teutsche Kommunismus. Rheinische Jahrbücher zur gesellschaftlichen Reform, herausgegeben 

unter Mitwirkung Mehrerer von Hermann Püttmann. 1. Bd. Darmstadt Leske 1845, 

in: Die Opposition. Herausgegeben von K. Heinzen. 

Heinrich Hoff, Mannheim 1846. 

Ruge kritisiert den Kommunismus und referiert über dessen Gegenpart: den Egoismus; pp. 96-122. 

Ruge, Arnold: Ein Brief von Arnold Ruge gegen den Communismus und die Sophisten, 

in: Die Epigonen. Zweiter Band. 

Otto Wigand, Leipzig 1846. 


90


xxRuge, Arnold: Brief aus Leipzig an Adolf Wilhelm Theodor Stahr vom 1. Januar 1847 aus Leipzig, 



Scientia, Aalen 1985, p.[422]-424. 

xxRuge, Arnold: Brief aus Leipzig an Kuno Fischer vom 14. März 1847 aus Leipzig, 




xxRuge, Arnold: Brief aus Leipzig an Kuno Fischer vom 23. Juni 1847, 



Scientia, Aalen 1985, p. 437-439. 

xxRuge, Arnold: Unsre letzten zehn Jahre. Über die neuste deutsche Philosophie an einen Franzosen, 

in: A. Ruge: Sämmtliche Werke, Band VI: Studien und Erinnerungen aus den Jahren 1843-45. Zweiter Theil. 

J.P. Grohe, Mannheim 1848. 2. Aufl. 

Über Stirner: pp. 17, 101-132. 

↑ 1846 ↓ 1962 

Ruge, Arnold: Helvetius und wir, 

in: A. Ruge: Sämmtliche Werke. 2. Aufl. Band VI. Studien und Erinnerungen aus den Jahren 1843-45. Zweiter Theil. 

Grohe, Mannheim 1848. 

Über Stirner: pp. 376-378. [pp. 376-387.] – “In einem Aufsatz: ‘Helvetius und wir’ teilte Ruge mit, daß ihm in Paris Stirners Buch ‘Der Einzige und sein 

Eigentum’ in die Hände gefallen sei und zugleich das Urteil eines Weisen von der bequemen Art, die jede neue Erscheinung, um sie zu beseitigen, für eine alte 

erklärt. ‘Hegels Philosophie’, fährt Ruge fort, ‘hat man lange damit zu beseitigen gesucht, daß man sie für einen aufgewärmten Neu-Platonismus erklärte; und 

nun soll Stirners ‘seltsames Buch’ nichts als eine Kombination aus Fichte und Helvetius sein!’” [Cf.: Schultheiss, Hermann: Stirner. Grundlagen zum 

Verständnis des Werkes “Der Einzige und sein Eigentum”. 2. Aufl. Hrsg. von Richard Dedo. (Felix Meiner) Leipzig 1922, p. 11.] 

Ruge, Arnold: Briefwechsel und Tagebuchblätter aus den Jahren 1825-1880, hrsg. von Paul Nerrlich. 2 Bände. 

Band I: 1825-1847. 

Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1886. XXXIX & 442., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 286, 379, 381/382, 386, 389/390, 396, 399, 424, 429, 439. – Eine Rezension dieses Buches in: Die Gegenwart. Wochenschrift für Literatur, 

Kunst und öffentliches Leben. Band 30, Nr. 36/37, 4./11.9.1886, pp. 149-152/167-169. 

Ruge, Arnold: Zwei Jahre in Paris. Studien und Erinnerungen, 2 Bde. 

Gerstenberg, Hildesheim 1977. 

Reprint der Ausgabe Jurany, Leipzig 1846. 

Ruge, Arnold: Briefwechsel und Tagebuchblätter aus den Jahren 1825-1880, hrsg. von Paul Nerrlich. 2 Bände. 

Neudruck der Ausgabe Berlin 1886 (Bd.10 und 11 de r Werke und Briefe, hrsg. von Hans-Martin Saß). 

Scientia, Aalen 1985 

Ruge, Arnold: Unsre letzten zehn Jahre [Auszüge], 

in: Löwith, Karl (Hrsg.): Die Hegelsche Linke. Texte aus Werken von Heinrich Heine, Arnold Ruge, Moses Hess, Max 

Stirner, Bruno Bauer, Ludwig Feuerbach, Karl Marx und Sören Kierkegaard ausgewählt und eingeleitet von Karl Löwith. 

Friedrich Frommann (Günther Holzboog), Stuttgart-Bad Cannstatt 1962, p.41-46. 

Rukavišnikov, A.B.: Die destruktive Anthropologie Max Stirners, 





[Vorwort zu] Max Stirner: Edinstvennyi i ego sobstvennost. Azbukat, St. Petersburg 2001, p.5 - 24 

Runkle, Gerald: Anarchism Old and New. 

Delacorte Press, New York 1972. 

Runze, Georg: Bruno Bauer der Meister der theologischen Kritik. Versuch einer Ehrenrettung. 

Herman Paetel, Neu-Finkenkrug bei Berlin 1931. 28 pp., gr. 8°. 


Ruppin, Arthur: Tagebücher, Briefe, Erinnerungen. Hrsg. von Schlomo Krolik. Mit einem Nachwort von Alex Bein. 

Eine Veröffentlichung des Leo Baeck Instituts. 

Athenäum, Königstein/Ts. 1985. 


91


Rutherford, H. C: The sovereign self through Max Stirner. 

Richmond Hill, Surrey 1956. 20 p. 

Ružička, Rudolf: Selbstentfremdung und Ideologie. Zum Ideologieproblem bei Hegel und den Junghegelianern. (Band 

125 der Reihe: Abhandlungen zur Philosophie, Psychologie und Pädagogik.). 

Bouvier Verlag Herbert Grundmann, Bonn 1977. 

Über Stirner: pp. 35, 36, 37/38, 89-111, 113. 

Rijnders, Gerhard: Max Stirner. Zijn leven en werken. Naar de beste bronnen beweerkt (Bd. 8der Serie XVI: 

Bibliotheek voor ontspanning en ontwikkeling). 

Zandvoort [1907?]. 

S., D.: Stirner und Nietzsche, 

in: Der Anarchist. Berlin. 4. 1906. 

S., W.: Bücherschau. Stourzh, H., Max Stirners Philosophie des Ich, 

in: Letzte Politik. 6. Jg./Nr. 25. Berlin, Zweite Juninummer 1927. 


Sabantonio, Franco di: Stirner e l'anarchismo, 





Sacher, H[ermann]: Anarchismus, 

n: Staatslexikon. Hrsg. von Hermann Sacher. 5., von Grund aus neubearbeitete Aufl. Erster Band. 

Herder, Freiburg im Breisgau 1926. 

Über Stirner: Sp. 160. [Sp.158-162] 

Sacher-Masoch, Leopold von: Kapitulanten. Erzählung. 

1867. 

→ E [Castle, Eduard]: Deutsch-Österreichische Literaturgeschichte. Ein Handbuch zur Geschichte der deutschen Richtung in Österreich-Ungarn. Hrsg. von 

Eduard Castle. Dritter (Schluß-) Band 1848-1918. 1. Abteilung. Neuabsolutismus und erste Verfassungsversuche 1848-1866. (Carl Fromme) Wien 1926, pp. 

961-963. Literatur-P 

Sacher-Masoch, Leopold von: Mondnacht. Erzählung. 

1868 

→ E [Castle, Eduard]: Deutsch-Österreichische Literaturgeschichte. Ein Handbuch zur Geschichte der deutschen Richtung in Österreich-Ungarn. Hrsg. von 

Eduard Castle. Dritter (Schluß-) Band 1848-1918. 1. Abteilung. Neuabsolutismus und erste Verfassungsversuche 1848-1866. (Carl Fromme) Wien 1926, pp. 

961-963. Literatur-P 

Sacher-Masoch, Leopold von: Die Liebe. 

Cotta, Stuttgart 1870 

→ E Zeman, Herbert: Die österreichische Literatur der Jahrhundertwende – eine literaturhistorische Skizze. In: Die österreichische Literatur. Ihr Profil von 

der Jahrhundertwende bis zur Gegenwart (1880-1980). Die österreichische Literatur. Eine Dokumentation ihrer literaturhistorischen Entwicklung. Hrsg. von 

Herbert Zeman, Teil 1. (Akademische Druck- und Verlagsanstalt) Graz-Austria 1989. 874 pp, pp. 13/14. – Nach Zeman ist dies Werk “von ... Max Stirners 

individualistischen Materialismus (Der Einzige und sein Eigentum, 1845)” beeinflußt. Literatur-P 

Sacher-Masoch, Leopold von: Das Eigentum. 

Georg Frobeen, Bern 1877. 

→ E Zeman, Herbert: Die österreichische Literatur der Jahrhundertwende - eine literaturhistorische Skizze. In: Die österreichische Literatur. Ihr Profil von der 

Jahrhundertwende bis zur Gegenwart (1880-1980). Die österreichische Literatur. Eine Dokumentation ihrer literaturhistorischen Entwicklung. Hrsg. von 

Herbert Zeman, Teil 1. (Akademische Druck- und Verlagsanstalt) Graz-Austria 1989. 874 pp, pp. 13/14. – Nach Zeman ist dies Werk “von ... Max Stirners 

individualistischen Materialismus (Der Einzige und sein Eigentum, 1845)” beeinflußt. 

Sacher-Masoch, Wanda von: Meine Lebensbeichte. Memoiren. Erstes bis Fünftes Tausend. 

Schuster & Loeffler, Berlin und Leipzig 1906. 519 pp. 

Brief von Leopold von Sacher-Masoch an seinen Bruder Karl betr. Novellen-Zyklus “Das Vermächtnis Kains”. – Cf. [Castle, Eduard]: Deutsch- 

Österreichische Literaturgeschichte. Ein Handbuch zur Geschichte der deutschen Richtung in Österreich-Ungarn. Hrsg. von Eduard Castle. Dritter (Schluß-) 

Band 1848-1918. 1. Abteilung. Neuabsolutismus und erste Verfassungsversuche 1848-1866. (Carl Fromme) Wien 1926, pp. 961-963, wonach ein Einfluß 

Stirners bestanden haben soll [p. 963.]. Literatur-P 

↓ 1926 

Sachslehner, Johannes: Führerwort und Führerblick. Mirko Jelusich [d.i. Vojmir Jelušic] Zur Strategie eines 

Bestsellerautors in den Dreißiger Jahren. Literatur in der Geschichte. Geschichte in der Literatur. Band 11. 

Anton Hain Meisenheim, Königstein/Ts. 1985. 244 pp. 

92



Sachslehner, Johannes: Jelusich, Mirko [d.i. Vojmir Jelušic], 

in: Literaturlexikon. Autoren und Werke deutscher Sprache, Band 6, hrsg. von Walter Killy. 

Bertelsmann, Gütersloh/München 1990. 

Über Stirner: p. 92. – “Er studierte ab 1906 Philosophie in Wien. 1912 promovierte er bei Friedrich Jodl mit einer Studie zur Rezeptionsgeschichte Stirners.” – 

Das richtige Promotionsjahr ist 1911. 

Safranski, Rüdiger: Schopenhauer und Die wilden Jahre der Philosophie. Eine Biographie. 

Carl Hanser, München Wien 1987. 


Safranski, Rüdiger: Nietzsche. Biographie seines Denkens. 

Carl Hanser, München 2000. 


Sagehorn, Robert E.: Notes on Parker and Ellingham and Stirner, 

in: Minus One, Nr.37, hrsg. von S.E.Parker. London 1976, p.9. 

Sagitta [d.i. John Henry Mackay]: Die Bücher der namenlosen Liebe. Das dritte Buch: Fenny Skaller. Ein Leben der 

namenlosen Liebe. 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1977, 3.Auflage. 

Literatur-P 

Sagitta [d.i. John Henry Mackay]: Der Puppenjunge. Die Geschichte einer namenlosen Liebe aus der Friedrichstraße. 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br. 1977, 3.Auflage (1926). 

Literatur-P 

Salaquarda, Jörg: Studien zur Zweiten Unzeitgemäßen Betrachtung, 

in: Nietzsche-Studien. Internationales Jahrbuch für die Nietzsche-Forschung. Hrsg. von Ernst Behler, Mazzino Montinari, 

Wolfgang Müller-Lauter, Heinz Wenzel. Band 13, 1984. Sonderband: Grundfragen der Nietzsche-Forschung. Hrsg. von 

Mazzino Montinari, Bruno Hillebrand. 

Walter de Gruyter, Berlin New York 1984, p.1-45. VII & 672 pp. 


Salber, Linde: Lou Andreas-Salomé mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. rowohlts monographien 463. 

Rowohlt, Reinbeck bei Hamburg 1990. 156 pp. 

Über Stirner: pp. 21, 71. – “Max Stirners Heiligung des individuellen Ich, seine Auffassung, daß jeder ein ‘Einziger’ sei, der sein Leben selbst in die Hand 

nehmen müsse, ohne durch eine Macht außerhalb seiner selbst begrenzt oder gesichert zu sein, überformt Tschernyschewski zur Weltanschauung des 

‘vernünftigen Egoismus’.” “Deiner selbst mußt du sicher sein, heißt die an Max Stirner erinnernde Devise seines Erziehungsplans, dann kannst du alles. In 

ihrem Lehrer findet Ruth [Erzählung von Lou Andreas-Salomé; d. A.] ein lebendiges Ideal, das sie selbst realisieren möchte.” 

Literatur-S 

Salmon, André: Pour Vous (Poème), 

in: La Terreur noire. Chronique de l’action anarchiste. 

Jean-Jacques Pauvert, Paris 1959. 


Literatur-P 

Saló, Hermoso Plaja und Carmen Paredes Sans: El anarquismo Silencioso, 1889 – 1892. Diss. an der Fakultät fü´r 

Geografie und Geschichte der U(niversität Salamanca 2002. 

Universität La Rioja, Logroño 2006. 

http://www.google.de/search?hl=de&q=el+anarquismo+silencioso&btnG=Google- 

Suche&meta=&rlz=1R2SUNA_dePT328&aq=f&oq= vom 20.06.2009 

This work is a mosaic of the Spanish libertarian movement of the XIXth century, shown through the history of a family of anarchist editors 

whose more conspicuous member is Hermoso Plaja. They are unknown people supporting the schools, the unions, the publishing houses, from 

where a social network emerges imbued of the libertarian ideal. Hermoso Plaja, born in Palamós in 1889, was active in the labour movement in 

Tarragona province, being a member of the CNT, from 1916 to 1923. In Tarragona, in 1911, he met Carmen Paredes, who assumed the 

libertarian ideal for life. Their two daughters, Acracia and Camelia, and their son, Germinal, were born there. In 1918 they started their 

publishing career founding the Acracia magazine. Persecutions forced them to move to Barcelona in 1924, where Hermoso will edit Solidaridad 

Obrera. Jobs being scarce, they start a printing shop in 1927. Those are the years of Primo de Rivera's dictatorship, of underground 

propaganda and of escuelas racionalistas, where their daughters and son got their education. In Barcelona they start their longest-lived 

publishing venture: VÉRTICE. In July 1936 they make donation of their publishing funds to the revolution: the trucks of Collectivised General 

Motors distribute and sale the books and leaflets stored during many years for this occasion. The collected money is used to make shoes for the 

militias of the Aragón front. In January 1939, they abandon their collection of books and documents and flee to France; except Germinal, who 

remains in prison. In August 1940 they got to Mexico. Acracia and Camelia form their own homes. After several years of hardships, during 

which Hermoso and Carmen reject "to make the Americas" because it means to hire labour, they start a small printing shop in 1949. Which 

they operate till 1965, when Carmen's health requires all possible care. She dies in 1970. Three years later Acracia dies in a car accident. In 

1977 Hermoso returns to Spain with his archive, which he donates to the Biblioteca Arús, and settles in Palafrugell with Germán. He dies there 

in 1982 

93


Salzer, Anselm, Eduard von Tunk: Geschichte der deutschen Literatur in drei Bänden. Band II: Von der Klassik bis 

zum Naturalismus. Band III: Das 20. Jahrhundert. 3., erweiterte Aufl. 

Stauffacher, Zürich 1972. 

Über Stirner: pp. 370, 534/ 535. 

Literatur-S 

Samson, Otto: Stirner und Staat. Jur. Diss. 

Hamburg 1924. 84 pp., Ms. 

Sanctis, Francesco M. de: Stirner e l’individualismo moderno, 

in: AA..VV[Atti del convegno]: Max Stirner e l’individualismo moderno. A cura di Enrico Ferri (Pubblicazioni dell’stituto 

Suor Orsola Βenincasa, Laboratorio r.23). 

Editore Cuen, Neapel 1996 

Sandfuchs, Wolfgang: Dichter – Moralist – Anarchist. Die deutsche Tolstojkritik 1880-1900. 

M & P. Verlag für Wissenschaft und Forschung, Stuttgart 1995. 361 pp. 

Über Stirner: pp. 55, 110, 112,136, 146, 196, 204, 207-209, 270/271, 275, 291, 293, 296, 302, 304, 316. 

Sandring, Gabriela: Max Stirner in Berlin 1832-1856 – eine Quellenstudie. Fachschule für Museologen in Leipzig 

[jetzt: Fachbereich Buch und Museum bei der Hochschule für Technik, Wirtschaft und Kultur Leipzig (FH)], 

eingereicht Mai 1989. 

Leipzig 1989. 45 pp. 

Sandvoss, Ernst R.: Geschichte der Philosophie. Band 2. Mittelalter, Neuzeit, Gegenwart. 



Santayana, George: Egotism in German Philosophy. 

Charles Scribner’s, New York 1916. 

Sanz, Luis: En qué creemos? 

in: El País de País Vasco, 27.02.2003 

www.pensamientocritico.org/luisan20303.htm vom 19.03. 2004 

Was Marx nicht gelang, den Idealismus Hegeles endgültig zu beseitigen, erledigte “eine obskure und heute praktisch unbekannte Petrson, Max Stirner”. 

Marxens Antwort auf den Egoismus Stirners sei der Hinweis auf den sozialen Charakter des Individuums gewesen. 

Sartre, Jean-Paul: La Transcendance de l’Ego. 

Paris 1936. 

↓ 1982 

Sartre, Jean-Paul: Question et méthode, 

in: Critique de la raison dialectique. 

Gallimard, Paris 1960 

Auf Deutsch: Marxismus und Existentialismus 

Sartre, Jean-Paul: Marxismus und Existentialismus. Versuch einer Methodik (Band 196 der Reihe: rowohlts deutsche 

enzyklopädie, hrsg. von Ernesto Grassi). 

Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1975 (1960). 

Sartre, Jean Paul: Die Transzendenz des Ego. 

Rowohlt, Reinbek 1964. 

Sartre, Jean Paul: Die Transzendenz des Ego. Philosophische Essays 19131-1939. Hrsg. und mit einem Nachwort von 

Bernd Schuppener, 

in: Jean Paul Sartre: Gesammelte Werke in Einzelausgaben. In Zusammenarbeit mit dem Autor hrsg. von Traugott König. 

Erweiterte Neuausgabe. 



↑ 1936 

Sass, Fr[iedrich] [d. i. Alexander Soltwedel]: Die Berliner Conditoreien. 2. Theil, 

in: Jahreszeiten. Hamburger Neue Mode-Zeitung. Red. von Ludwig Lenz. IV Jg., I. Band. Hamburg, Jan.-Juni 1845. 

Über Stirner: Sp. 489-500. – Dieser Artikel erschien im Buch “Berlin in seiner neuesten Zeit und Entwicklung” (1846). 

↓ 1846 

94


[Sass], F[riedrich] [d. i. Alexander Soltwedel]: Parteien und Parteiungen in Berlin vom socialistischen Standpunkte. 2. 

Abt. 

in: Die Grenzboten. V. Jg., II. Sem., III. Band, No. 33. Leipzig 1846. 

Über Stirner: pp. 270, 277, 278/279. [pp. 265-283.] 

→ Sass [Saß], Friedrich: Berlin in seiner neuesten Zeit und Entwicklung. 1846. 

Sass, Friedrich [d. i. Alexander Soltwedel]: Berlin in seiner neuesten Zeit und Entwicklung. 

Julius Koffka, Leipzig 1846. 339 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 74/75, 165, 174-176, 252. 

↑ 1845, 1846 ↓ 1983 → F .....: Parteien und Parteiungen in Berlin. 1846. 

Saß, Friedrich [d. i. Alexander Soltwedel]: Berlin in seiner neuesten Zeit und Entwicklung 1846. 

Frölich & Kaufmann (Aesop Edition), Berlin 1983. 

Über Stirner: pp. 7, 8, 39, 54, 90, 91, 110/111, 210, 217, 223, 230. 

↑ 1845, 1846 

Saß, Hans-Martin: Untersuchungen zur Religionsphilosophie in der Hegelschule 1830-1850. phil. Diss. 

Münster 1963. 

Über Stirner: pp. 140, 143-147, 148, 151, 155, 156, 214, 260-262. 

Saß, Hans-Martin: Mackay, John Henry, 

in: Inedita Philosophica. Ein Verzeichnis von Nachlässen deutschsprachiger Philosophen des 19. und 20. Jahrhunderts. 

philosophia verlag, Düsseldorf 1974. 


Saß, Hans-Martin: Argumentationsfiguren in der Kritik an Ludwig Feuerbachs Religions- und Metaphysikkritik, 

in: Ludwig Feuerbach. Hrsg. von Erich Thies. Wege der Forschung. Band CDXXXVIII. 

Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1976. X & 525 pp. 

Über Stirner: pp. 248, 250. – Bei dem vorliegenden Aufsatz handelt es sich um eine von dem Autor 1973 durchgesehene und erweiterte Fassung. 

Erstveröffentlichung in: Differenze. Studi in memoria di Carlo Ascheri. 9 (1970), pp. 245-272. 

Saß, Hans-Martin: Ludig Feuerbach in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten (rowohlts monographien, hrsg. von 

Kurt Kusenberg). 


Saß, Hans-Martin: Editor’s Note, 

in: The Philosophical Forum, Bd.8, Nr.2, 3, 4, hrsg. von Max W.Wartofsky und Hans-Martin Saß. 

Department of Philosophy, Boston University, Boston 1978, p.[1]-5. 

Saß, Hans-Martin: Bruno Bauer’s Critical Theory, 

in: The Philosophical Forum, Bd.8, Nr.2, 3, 4, hrsg. von Max W.Wartofsky und Hans-Martin Saß. 

Department of Philosophy, Boston University, Boston 1978, p.92-120. 

Saß, Hans-Martin: Proces-verbaux d’emancipation. Bruno Bauer et Max Stirner. Introduction Max Stirner: à propos 

de la trompette du Jugement dernier, 



Saß, Hans-Martin: Ludwig Feuerbach und die Zukunft der Philosophie, 




Akademie-Verlag, Berlin 1990. 794 pp. 

Über Stirner: pp. 17, 26, 30. [pp. 15-35.] 

Saß, Hans-Martin: Dialogizität und Solidarität. Eine menschenweltliche Narration über solidaristische Ethik nach 

Ludwig Feuerbach, 

in: Hans-Jürgen Braun (Hrsg.): Solidarität oder Egoismus. Studien zu einer Ethik bei und nach Ludwig Feuerbach sowie 

Kritische revidierte Edition „Zur Moralphilosophie“ (1868) besorgt von W.Schuffenhauer. (Reihe: Societas ad studia de 

hominis condicione colenda) 

Akademie, Berlin 1994, p.[1]-13. 


Saß, Hans-Martin: Junghegelianische Revolutionsstrategien im 21. Jahrhundert, 

in: www.gkpm.de/sass.pdf vom 14.03.2003. 

95


Sauer, Wilhelm: Lehrbuch der Rechts- und Sozialphilosophie. 

Walther Rothschild, Berlin-Grunewald 1929. VII & 344 pp. 


Sauliére, René (siehe Arru, André) 

S[awicki], Fr[anz]: Bücherschau. “Seher und Deuter”, 

in: Vossische Zeitung. Sonntagsbeilage. No. 326. 

Berlin, den 15. Juli 1894. 


Sawicki, Franz: Das Problem der Persönlichkeit und des Übermenschen. 

Ferdinand Schöningh, Paderborn 1909. VIII & 446 pp., VIII & 446 pp., 8. 

Über Stirner: pp. 111, 112-115, 117, 118, 121, 140, 151, 312, 420. 

Sawicki, Fr[anz]:: Individualität und Persönlichkeit. Ideal und Leben. Monatsschrift für Lebensform, 

Gesundheitspflege und Geistesbildung. Gegr. 1897 u. d. T.: Bilz’ Gesundheitsrat. Schriftleitung: Casimir Zawadzki. 

F.E. Bilz, Leipzig 1913. 83 pp., Lex. 8. 

Sawicki, Franz: Geschichtsphilosophie. Band II der Philosophischen Handbibliothek. 

Jos. Kösel’sche Buchhandlung, Kempten, München, Coblenz 1920. 306 pp. 


Sawicki, Franz: Nihilismus, 

in: Staatslexikon. Hrsg. von Hermann Sacher. 5., von Grund aus neubearbeitete Auflage. 3. Band. 

Herder, Freiburg im Breisgau 1929. 


Sawicki, Franz: Stirner. 

In: Staatslexikon. Im Auftrag der Görres-Gesellschaft hrsg. von Hermann Sacher. 5., von Grund aus neubearbeitete Aufl. 5. 

Band. 

Herder, Freiburg i. Br. 1932. 


Sawicki, Franz: Lebensanschauungen alter und neuer Denker. 4. Band: Kant und das 19. Jahrhundert. 8. Aufl. 

Ferdinand Schöningh, Paderborn 1935, VIII & 276 pp., 8°. 


Saxonicus, Angelus [d.i. Rolf Engert]: Seraphinischer Wandersmann. 1. Folge, 

in: Der Einzige. Zeitschrift des Max-Stirner-Archivs. Leipzig. Nr. 1. 3. Februar 1998 [154 n. St. E.] 


→ F 1948 

Sbardella, A.: Superamento dell’ideologia ed esaltazione dell’egoismo nel filosoofo Max Stirner, 

in: La civilta cattolica. Bd. 1, quad. 3231. 

Rom 1985. 


Scepticus [d.i. Geoffrey Webster]: Uniqueness and Finitude, 


London 1975, p.[1] und 14.. 

Scepticus [d.i. Geoffrey Webster]: The Myth of Monism, 


London 1975, p4-6. 

Scepticus [d.i. Geoffrey Webster]: Alienation – or Mystification, 


London [November] 1977, p.3-4. 

Scepticus [d.i. Geoffrey Webster]: Anarchism, Individualism and “Society” – Some Thoughts, 


London [Januar] 1978, p.3-5. 

Schabad, Michael: Kannte Nietzsche Stirner?, 

in: Vossische Zeitung. 

96


Ullstein, Berlin 10.07.1932 

Schablinski, Rüdiger: Zur Ouvertüre ein Rücktritt des Schauspielchefs. Turbulenzen hinter den Kulissen des 

Augsburger Brecht-Wochenendes, 

in: Süddeutsche Zeitung. 

München, 9.2.1993. 

Bericht über Augsburger Brecht-Forum, u.a. Brecht-Stirner 

Schaefer, Alfred: Reichtum und Gewalt. Industrielle und politische Revolution in den Schriften des jungen Marx, 

in: Zeitschrift für Politik. Organ der Hochschule für politische Wissenschaften München. Neue Folge, Jg.14, Heft 2, hrsg. von 

Ernst Fraenkel, Alfred Jüttner, Helmut Kuhn und Hans Maier. 

Carl Heymanns, Köln und Berlin 1967, p.130-149. 

Schaefer, Alfred: Macht und Protest. 

Anton Hain, Meisenheim am Glan 1968. 231 pp. 

↓ 1989 

Schaefer, Alfred: [Rezension von] Bernd Kast, Die Thematik des „Eigners“ in der Philosophie Max Stirners, 

in: Philosophischer Literaturanzeiger. Ein Referateorgan für die Neuerscheinungen der Philosophie und ihrer gesamten 

Grenzgebiete, Bd.34, Heft 4, hrsg. von G.Wolandt, R.Lüthe und S.Nachtsheim. 

Anton Hain, Meisenheim/Glan Oktober-Dezember 1981, p.340-344. 

→ 1979/Kast 

Schaefer, Alfred: Der Staat und das Reservat der Eigenheit. Hegel, Marx, Stirner. 

Berlin Verlag Arno Spitz, Berlin 1989. 213 pp. 

Überarbeitete Neuausgabe von „Macht und Protest“ Meisenheim am Glan 1968. 


↑ 1968 

Schaefer, Alfred: Die Anonymität des Denkens. Agnostischer Essay. 

Berlin Verlag Arno Spitz, Berlin 1993. 164 pp. 

“Auch darin wird auf Stirners ‘Einzigen’ in existentialistischer Hinsicht Bezug genommen. Die Universitätsphilosophen ignorieren gewöhnlich Stirners Bezug 

zum Existentialismus, welchen sie mit Kierkegaard beginnen lassen. Nun waren Stirner und Kierkegaard nicht nur Zeitgenossen, sondern zur selben Zeit in 

Berlin und besuchten die Vorlesungen von Schelling. Die Hegel-Kritik war seit Feuerbach in Gang gekommen und hat auf Stirner und Kierkegaard 

eingewirkt. – Philosophie ist ‘ihre Zeit in Gedanken gefaßt’ – Gedanken nicht nur eines Zeitgenossen.” [Alfred Schaefer an Jochen Knoblauch. In: Knoblauch, 

Jochen/Peter Peterson (Hrsg.): Ich hab’ Mein Sach’ auf Nichts gestellt: Texte zur Aktualität von Max Stirner. (Karin Kramer Verlag) Berlin 1996, p. 73.] 

Schaefer, Alfred: Max Stirner heute, 

in: J.Knoblauch und P.Peterson: Ich hab’ mein Sach’ auf nichts gestellt. Texte zur Aktualität Stirners. 


Schäfer, Andreas: Raserei im Rausch der Jetztzeit. Eigentlichkeit, Plötzlichkeit, Augenblick: Die deutschsprachige 

Literatur der neunziger Jahre übt die Glücksherstellung, 

in: Berliner Zeitung. 

Berlin, 18.10.1997 

www.berlinonline.de/berliner-zeitung/archiv/.bin/dump.fcgi/1997/1018/magazin 

Schäffner, Raimund: Anarchismus und Literatur in England. Von der Französischen Revolution bis zum Ersten 

Weltkrieg. 

Universitätsverlag C. Winter, Heidelberg 1997. 578 pp. 

Über Stirne :pp. 9, 11, 27, 38, 54, 279, 328, 337, 338, 339, 343, 346, 347, 351, 352, 353, 354, 446, 513, 519. 

Schaller, Julius: Darstellung und Kritik der Philosophie Ludwig Feuerbach’s. 

Verlag der J. C. Hinrichsschen Buchhandlung, Leipzig 1847. 


Schaper, B.W.: Anarchisme en Socialisme, 

in: Anarchisme een miskende stroming? Zes lezingen, gehouden op het congres van de Organisatie van Sudenten in de 

Geschiedenis in Nederland in Groningen op 20, 21 en 22 maart 1967, p.84-98. 

Schapiro, A[lexander]: Eenige beschouwingen over de geschiedeneis van het revolutionaire syndicalisme in Frankrijk, 

in: Grondslagen. Anarcho-syndicalistisch tijdschrift 1932-1935, Jg.1, Nr.16, hrsg. von Arthur (Müller) Lehning. 

Anarchistiese Uitgaven, Amsterdam 1978, p.137-144. 

Reprint des von Arthur Müller Lehning hrsg. Organs des Nederl[andsch] Syndicalistisch Vakverbond, Jg.1, Nr.6. Amsterdam November 1932. 0 Besprechung 

der Bücher von J.Paul Wirz (Der revolutionäre Syndikalismus in Frankreich. Zürich 1931) und David J.Saposs (The Labor Movement in Post-War France. 

New York 1931). 

97


Schattach, Claudia: Ich biete dir den Stirner; juche! Oder: vom Ideal der Ideallosigkeit oder: Lob der Gedanken- und 

Ziellosigkeit oder…, 




Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2008, p. 253 -261. 

Schaub, Hanns: John Henry Mackay. Der Dichter des Namenlosen. 

Eigenverlag des Verfassers, Basel 1970. 

Über Stirner: p.3, 5, 6, 15, 22. 

Schaub, Hanns: Das veränderte Land. 

Nachtmaschine (Matthyas Jenny), Basel 1980. 

Schaub, Hanns: Lebenslied. Blätter für Dichtung. 

Basel 1982. 61 pp. 

Über Stirner: p. 47. Literatur-P 

Schaub, Hanns: Max Stirners Philosophie. Neuausgabe von Stirners „Einzigem“ [Rezension der Ausgabe der Mackay- 

Gesellschaft 1986], 

in: Ulcus Molle Info, N.4-6. 

Bottrop Juli 1986, p.8. 

Schaub, Hans: Stirner – und wir, 

in: espero. Forum für libertäre Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung, 10.Jg, Nr.35, hrsg. von der Mackay-Gesellschaft Berlin 

und Hamburg, März 2003, p.13 

Gedicht 

Scheibert, Peter: Von Bakunin zu Lenin. Geschichte der russischen Revolutionären Ideologien 180-1895, Band 1: Die 

Formung des radikalen Denkens in der Auseinandersetzung mit deutschem Idealismus und französischem Bürgertum (Studien 

zur Geschichte Osteuropas). 

E. J. Brill, Leiden 1956. 

Über Stirner p. 88, 110, 203, 215. 

Scheit, Herbert: Max Stirner – ein antipädagogischer Pädagoge, 

in: Fleming, Kurt W. (Hrsg.), Stirner-Treffen 21.-23. Juni 2002 in Hummeltal b. Bayreuth. Protokoll. 


Scheler, Max: Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik. Neuer Versuch der Grundlegung eines 

ethischen Personalismus. 2 Tle. 

Max Niemeyer, 1916. VIII & 163, 620 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: p. 534/535. 

↓ 1921 


ethischen Personalismus. 2. unveränderte Auflage. 

Max Niemeyer, Halle a. d. S. 1921. XV & 620 pp., gr. 8°. 


↑ 1916 


ethischen Personalismus. (Gesammelte Werke, Bd.2, hrsg. von Maria Scheler. 

Francke, Bern 1954, 4. Auflage (1916). 


Scheler, Max: Vom Ewigen im Menschen (Gesammelte Werke, Bd.5) 

Francke, Bern 1954, 4. Auflage (1920). 


D Scheler, Max: Liebe und Erkenntnis. 

A. Francke, Bern 1955. DALB-Tachenbücher Band 316. 136 pp. 


Scheler, Max: Wesen und Formen der Sympathie, hrsg. mit einem Anhang von Manfred S.Frings (Band 7 der 

Gesammelten Werke). 

98


Francke, Bern und München 1970 (=6., durchgesehene Auflage von „Phänomenologie und Theorie der Sympathiegefühle“) 

(1912). 


Scheler, Max: Arbeit und Ethik, 

in: Frühe Schriften (Gesammelte Werke, Bd.1), hrsg. mit einem Anhang von Maria Scheler und Manfred S. Frings. 

Francke, Bern und München 1971 (1899). p.[161]-195. 


Scheler, Max: Zusätze aus den Nachgelassenen Manuskripten (Das emotionale Realitätsproblem), hrsg. von Manfred 

S.Frings, 

in: Späte Schriften (Band 9 der Gesammelten Werke). 

Francke, Bern und München 1976, p.[243]-340. (1927). 


Schellenberg, Jakob: Silvio Gesell und Rudolf Steiner, 

in: Fragen der Freiheit. Beiträge zur freiheitlichen Ordnung von Kultur, Statt und Wirtschaft, hrsg. vom Seminar für 

freiheitliche Ordnung, Heft 144. 

Eckwälden/Bad Boll, Mai/Juni 1980, p.48-51. 

Schellenberg, Jakob: Rudolf Steiner und Silvio Gesell, 

in: Fragen der Freiheit. Beiträge zur freiheitlichen Ordnung von Kultur, Statt und Wirtschaft, hrsg. vom Seminar für 

freiheitliche Ordnung, Heft 159. 

Boll, Mai/Juni 1982. 

Schellwien, Robert: Max Stirner und Friedrich Nietzsche. Erscheinungen des modernen Geistes, und das Wesen des 

Menschen. 

C.E.M. Pfeffer, Leipzig 1892. III & 117 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 5, 6/7, 8-22, 23/24, 42/43, 58, 61, 69/70, 77, 78, 87. 

↓ 2004 

Schellwien, Robert: Der Geist der neueren Philosophie. Zweiter Theil. 

Alfred Janssen, Leipzig 1895. 168 pp. 

Über Stirner: pp. 131/132. – Erster Theil. 163 pp. 

Schellwien, Robert: Der Wille. I. Der Wille und Max Stirner, 

in: Pädagogische Studien. Neue Folge, hrsg. von M. Schilling. XX. Jg., 2. und 3. Heft. 

Dresden 1899, p.89-99 und [109]-113. 

Schellwien, Robert: Wille und Erkenntnis. Philosophische Essays. 

Alfred Janssen, Hamburg 1899. III & 122 pp., gr. 8. 


↓ 2004 

Schellwien, Robert: Der Wille und Max Stirner (Stirneriana 26). 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig 2004, p. 5 – 30. 

↑ 1899 

Schellwien, Robert: Max Stirner (Stirneriana 26). 

Max-Stirner-Archiv, Leipzig 2004, p. 31 – 46. 

↑ 1892 

Scherer, Wilhelm, und Oskar Walzel: Geschichte der deutschen Literatur. Mit einer Bibliographie von Josef Körner. 

Vierte Auflage. 

Askanischer Verlag Carl Albert Kindle, Berlin 1928. 942 pp. 

Über Stirner: p. 586. – “Dem Kollektivismus, der durch die Selbstbesinnung der Sozialdemokratie zu einer noch weit stärkern Bedeutung gelangt war als in 

der vorbereitenden Zeit der Romantik und des Jungen Deutschlands, trat vor 1848 in Max Stirners Buch ‘Der Einzige und sein Eigentum’ (1845) die 

entgegengesetzte Lehre völliger Loslösung des einzelnen von der Gesamtheit, mag sie Familie, Gesellschaft, Staat heißen, zur Seite. Dem Sozialismus stellte 

sich damit der Anarchismus entgegen. Auch diesmal wurde auf Hegel wie auf dem Materialismus weitergebaut. Der Individualismus, der mehr und mehr an 

Wertschätzung verloren hatte, tat wieder einen kräftigen Vorstoß, vorläufig freilich mit geringem äußern Erfolg. Es blieb späterer Zeit vorbehalten, die 

Umwertung der sittlichen Werte, die von Stirner gewagt wurde, in höherem Sinn auszudenken. 

Unüberbrückbare Gegensätze taten sich in Sozialismus und Anarchismus innerhalb des hegelisch geformten Materialismus auf. Die Zeit vertrug überdies noch 

den vollen Gegensatz zum Materialismus. Die streitende Kirche nutzte das Erschreckende der neuen entgeisteten Lehren für ihre Zwecke. Sie verhöhnte die 

Junghegelianer und deren stolzen Anspruch, wie Gott zu sein, mit den Schlagworten des Materialismus, der doch nur folgerichtige Weiterbildung 

junghegelianischer Grundsätze sei und die Menschen den Ochsen gleichsetze, die Gras fressen.” 

Scheuer, Helmut: Arno Holz im literarischen Leben des ausgehenden 19.Jahrhunderts (1883-1896). Eine biographische 

Studie. 

99


Winkler, München 1971. 

Über Stirner: pp. 87, 185, 189, 236, 238, 303f., 304f. 

Literatur-S 

Scheuer, Helmut: Zwischen Sozialismus und Individualismus – Zwischen Marx und Nietzsche, 

in: Naturalismus. Bürgerliche Dichtung und soziales Engagement. Hrsg. von Helmut Scheuer. 

W. Kohlshammer, Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz 1974. 264 pp. 

Über Stirner: pp. 159/160, 162, 165/166, 168, 171. 

Scheuer, Helmut: Der deutsche Naturalismus, 

in: Helmut Kreuzer: Jahrhundertende – Jahrhundertwende (I. Teil). Neues Handbuch der Literaturwissenschaft hrsg. von Klaus 

von See. Band 18. 

Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion, Wiesbaden 1976. VIII & 475 pp. 

Über Stirner: p. 185. [pp. 153-188.] – Hinwendung der Naturalisten zum Individualismus Stirners und Nietzsches. Mackay wird zum “eifrigsten Apologeten 

Stirnerschen Gedankengutes” benannt. Litertur-S 

↓ 1980 

Scheuer, Helmut: Der deutsche Naturalismus, 

in: Helmut Kreuzer: Jahrhundertende – Jahrhundertwende (I. Teil). Neues Handbuch der Literaturwissenschaft hrsg. von Klaus 

von See. Band 18. 

Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion, Wiesbaden 1980. VIII & 475 pp. 

Über Stirner: p. 185. [pp. 153-188.] – Hinwendung der Naturalisten zum Individualismus Stirners und Nietzsches. Mackay wird zum “eifrigsten Apologeten 

Stirnerschen Gedankengutes” benannt. 

↑ 1976 Literatur-S 

Schier, Walter: Die Auseinandersetzung von Marx und Engels mit der anarchistischen Staatsauffassung Stirners, 

in: Wissenschaftliche Zeitschrift. Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. 27. Jg., Heft 6, 1977. Gesellschafts- und 

Sprachwissenchaftliche Reihe. 


Schiereck, Larry Alan: Max Stirner’s Egoism and Nihilism. A Thesis Presented top the Faculty of San Diego State 

University. 

San Diego Sommer 1981, 

in: www.nonserviam.com/stirner/reviews/schiereck.html vom 07.03.2003 

↓ 1996 

Schiereck, Larry Alan: Max Stirner’s Egoism and Nihilism. A Thesis. Presented to the Faculty of San Diego State 

University. Revised for W 3 1996. 

San Diego 1996. 

↑ 1981 

Schildhammer, Georg: Die Genese der “Freiheit” und ihre radikale Zuendeführung in Max Stirners Werk “Der 

Einzige und sein Eigentum”. Dissertation. 

Wien 1998. 185 pp. 

Schiller, Franz: Das Marx-Engels-Institut in Moskau, 

in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung hrsg. von Dr. Carl Grünberg. Fünfzehnter Jahrgang. 


Über Stirner: pp. 421, 429. [pp. 416-435.] – 15. Band, 1930. 

Schilling, Kurt: Geschichte der Philosophie. 2. Band. Die Neuzeit. 2., verbesserte Aufl. 

Ernst Reinhardt, München/Basel 1953. 


Schilling, Kurt: Geschichte der sozialen Ideen. Individuum. Gemeinschaft. Gesellschaft. 

Alfred Kröner, Stuttgart 1957. 


Schilling, Kurt: Geschichte der sozialen Ideen. Individuum, Gemeinschaft, Gesellschaft. 

Alfred Kröner, Stuttgart 1966. 


Schiwy, Günther: Kulturrevolution und “Neue Philosophen”. rowohlts deutsche enzyklopädie. Hrsg. von Ernesto 

Grassi. 


Über Stirner: pp. 7, 8, 118, 128/129. 

100


Schlaf, Johannes: John Henry Mackay, 

in: Frankfurter Zeitung und Handelsblatt. Nr. 191. Erstes Morgenblatt. 

Frankfurt/Main, 12. Juli 1912. 


Schlawe, Fritz: Die junghegelianische Publizistik, 

in: Die Welt als Geschichte. Eine Zeitschrift für Universalgeschichte, Jg.20, Heft 1, hrsg. von Hans Erich Stier und Fritz Ernst. 

W. Kohlhammer, Stuttgart 1960, p.[30]-50. 


Schlemmer, Anton: Anarchismus und Zeitgeist, 


Deutschlands. 13. Jg. 1920, Nr. 14. 

Anspielung auf Stirner: p. 2. – Schlemmer sieht sich in Gegensatz zum bornierten Egoismus als “reiner Egoist”, als “ein Einziger ... Ich bin Ich, mein eigenes 

Prinzip, und der Massstab der Dinge liegt in mir.” – In den Nummern 12/13, 14, 15, 16, 18 und 19 erschien eine Artikelserie des gleichen Autors unter dem 

Titel “Freiheit und Anarchismus”, in denen stirnerisches Gedankengut enthalten ist. Interessant, daß die Geschäftsleitung der Zeitschrift sich auf Grund der 

Kritik in Grundorganisationen kommunistischer Anarchisten (ein Gegenartikel erschien unter dem Titel “Marx und Freiheit” in der Nr. 14, p. 3) gezwungen 

sah, diese Artikelserie abzusetzen (Siehe Nr. 20, p. 3.), zumal sich Anarchisten in Abgrenzung von anderen ideologischen Strömungen als Inkarnation der 

Toleranz und Freiheit sahen und sehen. Aber wahrscheinlich gilt auch hier die Wahrheit, daß selbst AnarchistInnen nur Menschen sind. 

Schlemmer, Oskar: Idealist der Form. Briefe – Tagebücher – Schriften. 

Reclam, Leipzig 1990. 431 pp.Über Stirner: pp. 17/18. 

Schleunig, Neala: Book Review. The Politics of Individualism, Liberal Feminism and Anarchism by L.Susan Brown 

[Black Rose Press, Montreal, New York und London 1993] 

http://library.nothingness.org.articles/SA/en/display/292 vom 08.12.2002 

Schlingensief, Christoph: Intensivstation, 

in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Nr.302. 

Frankfurt am Main 29.12.2000, p.BS 6. 

Schlüter, Wilhelm: Zur Würdigung Max Stirners, 

in: Deutschland. Monatsschrift für die gesamte Kultur, 5. Jg., Nr. 51,. Heft 3, hrsg. von Graf Paul von Hoensbroech. 

C. A. Schwetschke & Sohn, Berlin, Dez. 1906. 


Schlüter, Willy: Den Unbedingten, 


Berlin, Sonnabend, den 18.12.1897, p. [291]-292. 

Schlüter, Willy: „Herrschaftslosigkeit“. Glossen zu Ommerborns Auslegung des Anarchismus, 


Berlin, 26.11.1898, p.275-276. 

Schmähling, Walter: [Einleitung zu] John Henry Mackay, Die Anarchisten (Auszug), 

in: Walter Schmähling (Hrsg.): Naturalismus (Band 12 der Reihe: Die deutsche Literatur. Ein Abriß in Text und Darstellung, 

hrsg. von Otto F.Best und Hans-Jürgen Schmitt9. 

Philipp Reclam (Universal-Bibliothek 9645), Stuttgart 1977, p.284-286. 

Schmelzer, Ilja: Max Stirner – Vordenker des Anarcho-Kapitalismus, 

in: eigentümlich frei. Marktplatz für Liberalismus, Anarchismus und Kapitalismus, 4. Jg., Nr. 17, hrsg. von André F. 

Lichtschlag. 

Lichtschlag Medien und Werbung, Grevenbroich September 2001, p.26-28. 

Schmid, Wilhelm: Philosophie der Lebenskunst. Eine Grundlegung. 

Suhrkamp (suhrkamp taschenbuch wissenschaft 1383). Frankfurt am Main 1999, 4.Auflage. 

Über Stirner: p. 38, 162, 476 

Schmid, Wilhelm: Der Ethikrat, 

in: DIE ZEIT. Leben 03.2000 

in: www.zeit.de/2002/03/Leben/print_200203_lebenshilfe_ethi.html vom 12.1.2002 

Schmid, Wilhelm: Nicht Revolution bringt Freiheit, sondern Selbstmächtigkeit. Bis heute ein Unruheherd für das 

marxistische Denken: Max Stirner und sein Buch »Der Einzige und sein Eigentum«, 

in: Neues Deutschland. Sozialistische Tageszeitung. 

Berlin 02./03.08.2003, p.22 

101


Wieder abgedruckt in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs . Nr.2 (26), hrsg. von Kurt W. Fleming. 


Schmidkunz, Hans: Anarchistische Ethik, 

in: Die Gegenwart, Jg. 26. 

Berlin 1897. 


Schmidt, Alfred: Emanzipatorische Sinnlichkeit. Ludwig Feuerbachs anthropologischer Materialismus. 

Carl Hanser (Reihe Hanser 109), München Wien 1973. 

↓ 1988 

Über Stirner: 55, 158-159, 174-177, 

Schmidt, Alfred: Emanzipatorische Sinnlichkeit. Ludwig Feuerbachs anthropologischer Materialismus. Serie Piper. 

Band 846. 

R. Piper, München Zürich 1988. 275 pp. 

Über Stirner: pp. 55, 158, 174-177, 262, 266. – “Stirner und, artikulierter noch, Kierkegaard, verharren trotz ihres Protests gegen Hegels Idealismus im 

Umkreis der von Descartes eingeleiteten modernen Philosophie. Sie gehen vom Selbstbewußtsein aus, dem kein Gegenstand, sondern ein 

‘Gegenstandsbewußtsein’ entspricht. Die objektive, zumal gesellschaftliche Welt, deren – kleinbürgerlich vermittelter – Widerschein ihr Denken ist, kümmert 

sie wenig.” (pp. 176/177) 

↑ 1973 

Schmidt,Christian: [Rezension von] Bluhm, Harald (Hrsg.): Karl Marx/Friedrich Engels: Die deutsche Ideologie. 

Akademie, Berlin 2010, 

in: http://www.kritikon.de/issue/view=pdf/83 vom 19.01.2011 

Schmidt, Franz: Die deutsche Philosophie in ihrer Entwicklung zum Socialismus, 

in: Deutsches Bürgerbuch für 1846. Hrsg. von H[ermann] Püttmann. 2. Jg. 

C. W. Leske, Mannheim 1846, p.[57]-81. 


Schmidt, Heinrich: Vorbemerkungen zu A.Smith, Der Reichtum der Nationen. Nach der Übersetzung von Max Stirner 

und der englischen Ausgabe von Cannan (1904) hrsg. von H.Schmidt. Bd.1. 

Alfred Kröner (Kröners Volksausgabe), Leipzig 1910, p. III-IV. 

Schmidt, Heinrich: Vorbemerkung zu A.Smith, Der Reichtum der Nationen. Nach der Übersetzung von Max Stirner 

und der englischen Ausgabe von Cannan (1904) hrsg. von H.Schmidt. Bd.1. 

Alfred Kröner (Kröners Volksausgabe), Leipzig 1924 (1910), p. [III]-V. 

[Schmidt, Heinrich]: Philosophisches Wörterbuch. Sechste verbesserte Auflage (71.-80. Tausend). 

Alfred Kröner, Stuttgart 1921. kl. 8. 


Schmidt, Heinrich: Philosophisches Wörterbuch. 

Mary S.Rosenberg, New York 1945, 8. Auflage. 

Schmidt, Joachim: Satanismus. Mythos und Wirklichkeit. 

Diagonal, Marburg 1992. 231 pp. 


Schmidt, Jochen: Die Geschichte des Genie-Gedankens in der deutschen Literatur, Philosophie und Politik 1970-1945. 

Band 2: Von der Romantik bis zum Ende des dritten Reiches. 2. durchges. Aufl. 


Über Stirner: pp. 130, 179/180, 183/184. 

Schmidt, Johann: Anarchismus und Antiklerikalismus, 

in: Christentum und Anarchismus. Beiträge zu einem ungeklärten Verhältnis. Hrsg. von Jens Harms. 

Athenäum, Frankfurt/Main 1988. 


Schmidt, Julian: Die Metamorphosen der Romantik, 

in: Die Grenzboten. VI. Jg., I. Sem., I. Band, No. 11. Leipzig 1847. 


Schmidt, Julian: Oeffentliche Charaktere. III. Bruno Bauer. Die souveräne Kritik, 

in: Die Grenzboten. VIII. Jg., I. Sem., II. Band, No. 22. Leipzig 1849. 


102


Cf. Helms, p. 540: “Max Nettlau, Marx Analekten in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung. 8. Jg. Leipzig 1919 Fußnote, 

schreibt den Aufsatz Walter Rogge zu.” 

Schmidt, Julian: Der russische Nihilismus und Iwan Turgenjew, 

in: Preußische Jahrbücher. Hrsg. von Heinrich von Treitschke. 45. Bd. 

G. Reimer, Berlin 1880. 

Über Stirner: pp. 315. [pp. 313-320.] Literatur-P 

[Schmidt, Karl]: Das Verstandesthum und das Individuum. 

Otto Wigand, Leipzig 1846. 308 pp., gr. 8. 


↓ 2011 

Schmidt, Karl: Eine Weltanschauung. Wahrheiten und Irrthümer. 

Julius Fritsche, Dessau 1850. VI & 340 pp., gr. 8. 

Über Stirner: p.36 und 201 

Stirner wird zwar nur zweimal genannt, das Buch macht jedoch ständig (wortwörtliche) Anleihen bei Stirner (7, 8, 10, 41, 43f., 59, 61, 82, 93, 202f, 207, 209, 

212 ,215, 226, 290 u.ö.). Besonders auffallend ist, dass Schmidt mit Stirners Überlegungen und Formulierungen gegen Stirner argumentiert: 184, 195, 202f., 

279. 

http://books.google.de/books?id=lvMGAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Schmidt, 

+Karl:+Eine+Weltanschauung.+Wahrheiten+und+Irrth%C3%BCmer&source=bl&ots=R1nK 

xbdwP6&sig=KCmtJHgMbYbZjpLcqPNEhDT7RlA&hl=de&ei=lT6bTaLVAs2RswbOhrSuBg&sa=X& 

oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBsQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false vom 06.04.2011 

Schmidt schreibt sehr aphoristisch mit tautologischen Redundanzen und entwickelt ein verqueres mystisches und populistisches Sammelsurium. Gegensätze 

fallen in sich zusammen und werden harmonisiert.. Oft rassenideologische Positionen (70, 94, 96 u.ö.). 

Schmidt, Karl: Selbstbiographie. Manuskript. 

Cöthen 1856. 


→ 1949 – Wätzel, Paul: Karl Schmidt als Theologe. Dissertation. Halle/S. 1949. Anhang. 

Schmidt, Karl: Geschichte der Pädagogik, dargestellt in weltgeschichtlicher Entwicklung und im organischen 

Zusammenhang mit dem Kulturleben der Völker. Bd.1: Die Geschichte der Pädagogik in der vorchristlichen Zeit 

(umfassend die Erziehung bei den Naturvölkern, im Oriente, bei den Griechen und Römern). Vierte Auflage, vielfach 

vermehrt, verbessert und umgearbeitet von Professor Dr. Emanuel Hannak. 

Paul Schettler’s Erben, Cöthen 1890., gr. 8. 

Über Stirner: pp. III/IV – “In seinem [Karl Schmidts, d. A.] Tagebuch heißt es: ‘Wenn man einmal Hegel angehörte, mußte man zu Strauß, von Strauß zu 

Feuerbach, von Feuerbach zu Bruno Bauer gelangen. Ich vollzog diese Gedankenkonsequenz, kam aber zu der weiteren Konsequenz, daß Stirner mehr Recht 

als Bruno Bauer habe, und daß man über Stirner hinaus in den abstraktesten Individualismus gelangen müsse.’ ... am äußersten Punkte einer 

Entwicklungsreihe angekommen, wendete er sich sogleich gegen Bruno Bauer, Feuerbach und Stirner.” 

↑ 1856 ↓ 1949 

[Schmidt, Karl]: Das Verstandesthum und das Individuum. 

Kessinger, La Vergne USA 2011. 

Fotomechanischer Nachdruck der Ausgabe Leipzig 1846. 

↑ 1846 

Schmidt, Michael und Lucien van der Walt: Black Flame: The Revolutionary class Politicas of Anarchism and 

Syndicalism- 

AK Press, Edinburgh Oakland 2009. 

Schmieder, Isidor: Einführung in System und Geschichte der Philosophie. Mit Leseproben aus den Werken großer 

Philosophen. Für höhere Schulen bearbeitet von Prof. Dr. J. Schmieder. Zweite, vermehrte und verbesserte Auflage. 

Julius Klinkhardt, Leipzig 1921. VI & 178 pp., 8°. 


Schmitt, Carl: Über Schuld und Schuldarten. 

Schletter’sche Buchhandlung, Breslau 1910. 

Schmitt, Carl: Ex Captivitate Salus. Erfahrungen der Zeit 1945/47. 

Greven, Köln 1950. 


Schmitt, Carl: Die Lage der europäischen Rechtswissenschaft (1943/44), 

in: Carl Schmitt: Verfassungsrechtliche Aufsätze aus den Jahren 1924-1954. Materialien zu einer Verfassungslehre. 3. Aufl. 



Schmitt, Carl: Theorie des Partisanen. Zwischenbemerkung zum Begriff des Politischen. 

103



Schmitt, Carl: Siebzig verweht I. 


Schmitt, Carl: Siebzig verweht II. 


Schmitt, Carl: 1907 Berlin, 

in: Tommissen, Piet (Hrsg.): Schmittiana I. Eclectica Nr.71-72, 17 Jg. 

Wiley/VCH, Weinheim 1991, p.11-21. 

Geschrieben im Winter 1946/47. 

Schmitt, Carl: Glossarium. Aufzeichnungen der Jahre 1947-1951, hrsg. von Eberhard Frh. von Medem. 


Schmitt, Eugen Heinrich: Leo Tolstoy und der Anarchismus, 


Berlin, Sonnabend 10.9.1898, p.[191]-192. 

Schmitt, Eugen: Friedrich Nietzsche an der Grenzscheide zweier Weltalter. Versuch einer Beleuchtung durch eine neue 

Weltanschauung. Neue Ausgabe. 

Eugen Diederichs, Leipzig 1902. 151 pp. 


Schmitz, Hermann: Selbstdarstellung als Philosophie. Metamorphosen der entfremdeten Subjektivität. 

Bouvier, Bonn 1995. VIII & 439 pp. 

Über Stirner: pp. XI, XII, XIII, 1-3, 7, 10, 11, 28, 62-89, 93, 97, 100, 122/123, 131, 151/152, 167, 241, 309, 310-312, 326, 364-367, 419, 420, 422, 428. 

Schmück, H[ans] –J[oachim]: Der deutschsprachige Anarchismus und sein Presse. Ein Forschungsbericht 

in: www.free.de/dada/forsch.htm vom 97.08.2000 

Schmück, Jochen, und Jochen Knoblauch: “Die Tragik kommunistischer Erblast und ihrer sonderbaren Blüten” auf 

dem Gebiet der anarchistischen Geschichtsschreibung, 

in: Schwarzer Faden. Vierteljahrsschrift für Lust und Freiheit. 13. Jg., Nr. 43, 3/1992. 


Schmück, Jochen: “Anarchie”. Zur Geschichte eines Reiz- und Schlagwortes, 

in: Anarchie ist Gesetz und Freiheit ohne Gewalt. Uwe Timm zum 60. Geburtstag. 

Oppo, Berlin 1993. 128 pp. 


Schneider, Anatol: Nietzscheanismus. Zur Geschichte eines Begriffs (Nietzsche in der Diskussion). 

Könihshausen & Neumann, Würzburg 1997. 

Schneider, Erich: Auch ein Weg zur Philosophie. Die grossen Fragen des Lebens vom naturwissenschaftlichpositivistischen 

Standpunkt aus betrachtet. 

Hammer, Berlin 1947. 255 pp., 8°. 


Schneider, Wolf: Wörter machen Leute. Magie und Macht der Sprache. (rororo sachbuch7277). 

Rowohlt Reinbek bei Hamburg 1979 (1978). 

Schneiders, Werner: Der Standpunkt des Egozentrismus. Zur Philosophie des Ich von Max Stirner, 

in: Studi internazionali di filosofia, Bd.IV, hrsg. von Augusto Guzzo und Giorgio Tonelli. 

Turin, Herbst 1972, p.[121]-144. 

Scholz, Sabine: Replik auf Jürgen Mümkens Artikel „Der Einzige und dieSexualität des Gesclechtslosen Ichs“ 



→ 2002 Mümken 

Scholz, Sabine: Max Stirner und die wilden Jahre der Philosophie. Drehbuch für einen Dokumentarfilm, 


104



Scholz, Sabine: Max Stirner und die Sphinx, 



Scholz, Sabine: Mit Max Stirner on the road: „Störe meine Kreise nicht!“. Martin Eichhorn legt einen philosophischen 

Kriminalroman vor, 


Max-Stirner-Archiv, Leipzig, 3. Februar/3.Mai 2005 2004 [161 n. St. E.], p.48. 

→ 2004 Eichhorn 

Scholz, Sabine: Die Sonne hat keinen Eigentümer. Ein Roman zu Max Stirners 200. Geburtstag. 


→J.Knoblauch 2005 

Schotman, Johan W.: De macht tot vrijheid. Een analytisch onderzoek naar de betekenis der geestelijke waarden, als 

grondslag tot een nieuwe en vruchtbaarder levensbeschouwing (Bibliotheek voor mens en wereld). 

G.W. Breughel, Amsterdam1946. 

Schrage, Dieter: Radiakale Subjektivität und Praxis und Theorie, 




Schreiter, Jörg: Wahrheit, Wissenschaftlichkeit. Gesellschaftswissenschaften (Band 19 der Reihe: Schriften zur 

Philosophie und ihrer Geschichte. Akademie der Wissenschaften der DDR, Zentralinstitut für Philosophie). 


Schrenck-Notzing. Caspar: Zukunftsmacher. Die neue Linke in Deutschland und ihre Herkunft. 

Seewald, Stuttgart 1968. 

Schrey, Heinz-Horst: Artikel Egoismus, 

in: Theologische RTealenyzyklopädie, hrsg. von Gerhard Krause und Gerhard Müller. 

De Gruyter, Berlin und New York 1982, p. 302 – 308. 

Schrey, Heinz-Horst: Einführung in die Philosophie. Die Philosophie. Einführungen in Gegenstand, Methoden und 

Ergebnisse ihrer Disziplinen. 4. Aufl. 



Schröder, Rudolf: Max Stirner, 

in: Die freie Welt. 1. Jg., Heft 1. Wittlaer, April 1949, p.25. 

Schröder, Siegfried: Bomben, Blut und Bitterkeit. Aus der Geschichte des Anarchismus. Ereignisse, Tatsachen, 

Zusammenhänge. 

Militärverlag der Deutschen Demokratischen Republik, Berlin 1987. 


Schröder, Siegfried: Bomben, Blut und Bitterkeit. Aus der Geschichte des Anarchismus. Ereignisse, Tatsachen, 

Zusammenhänge. 

Militärverlag der Deutschen Demokratischen Republik, Berlin 1990, 2.Auflage. 


Schröder, Winfried: Moralischer Nihilismus. Typen radikaler Moralkritik von den Sophisten bis Nietzsche. 

Stuttgart: Frommann-Holzboog, 2002, 283 S. 

Schuchardt, Andre: Stirner und Landauer – das ungleiche anarchistische Paar. Individuum über Alles oder Nichtigkeit 

des Individuums? (Band V112007 der Reihe: Akademische Schriftenreihe). 

GRIN, München 2009. 

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in: Rheinischer Merkur 11.06.2009 

http://www.merkur.de/2009_24_Sind_wir_noch_zu.35069.0.html?&no_cache=1 vom 15.06.2009 

Schürer, Ernst: B. Travens Das Totenschiff: Zur Genese eines Seeromasn, 

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Schuffenhauer, Werner: Feuerbach und der junge Marx. Zur Entstehungsgeschichte der marxistischen 

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Über Stirner: pp. 10, 129/130, 141-145, 148, 165, 184/185, 221, 225. 

Schuffenhauer, Werner: Feuerbach und der junge Marx. Zur Entstehungsgeschichte der marxistischen 

Weltanschauung. 



Schuhmann, M.: Das Verhältnis von Freiheit und Eigenheit in Stirners „Der Einzige und sein Eigentum“ 

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Schuhmann, Maurice: Max Stirner und die Anarchismen. Eine Erwiderung auf „Max Stirner und die Anarchisten“ 

von Ibrahim Türkdogan, 



Schuhmann, Maurice: Marquis de Sade und Max Stirner. Eine Traditionslinie der Schrankenhasser, 



Schuhmann, Maurice: Die Freiheit des souveränen Subjekts. Übereinstimmungen und Differenzen im Konstrukt des 

Freiheitsbegriffes bei Marquis de Sade und Max Stirner, 



Schuhmann, Maurice: Philosophischhe Provokateure, 





Schuhmann, Maurice: Max Stirner: Studienausgabe. Vom heimlichen Hit zum Klassiker, 

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Schuhmann, Maurice: Max Stirners Kritik an Pierre-Joseph Proudhon, 





Schuhmann, Maurice (Hrsg.): Die Max Stirner-Rezeption im Werk von Tet Marut/B. Traven. Gemeinsame Tagung 

der Traven- und der Max-Stirner-Gesellschaft (Band 3 der Reihe: Der Einzige. Jahrbuch der Max-Stirner-Gesellschaft). 

Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2010. 

Schuhmann, Maurice: Die Stirner-Rezeption Ret Maruts/B. Travens. Eine Forschungsanalyse, 



Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2010, p. 17 – 26. Lit-S 

Schuhmann, Maurice: Rezension von Frank-Christian Hansel, Dialektik der Abklärung 




Schuhmann, Maurice (Hrsg.): Die Max Stirner-Rezeption im Werk von Ret Marut/B. Traven. Gemeinsame Tagung 

der Traven- und der Max Stirner Gesellschaft. Der Einzige. Jahrbuch der Max Stirner Gesellschaft, Bd. 3 

Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2010. 

Schuhmann, Maurice: Die Stirner-Rezeption Ret Maruts/B. Travens. Eine Forschungsanalyse, 

106


in: Schuhmann, Maurice (Hrsg.): Die Max Stirner-Rezeption im Werk von Ret Marut/B. Traven. Gemeinsame Tagung der 

Traven- und der Max Stirner Gesellschaft. Der Einzige. Jahrbuch der Max Stirner Gesellschaft, Bd. 3 


Schuhmann,Maurice: Ret Maruts Begriff von der Menschheir im Kontext seiner Stirner- und Nietzsche-Rezeption, 



Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2010, p. 105 – 113. Lit-S 

Schuhmann, Maurice: Ideologiekritik als letzte Konsequenz de Stirner’schen Atheismus, 



Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2010, p. 188 - 191 

Schuhmann, Maurice: Radikale Individualität. Zur Aktualität der Konzepte von Marquis de Sade, Max Stirner und 

Friedrich Nietzsche (Reihe Edition Moderne Postmoderne). 

Transcript, Bielefeld 2011. 

Schuhmann, Maurice: Stirners Kritik an Eugène Sues Feuilletonroman „Les Mystères de Paris“ im Kontext des 

zeitgenössischen Diskurses, 




Schuhmann, Maurice: Vermächtnis Stirners. Spurensuche im literarischen Werk von Leopold von Sacher-Masoch, 




Schuller, Wolfgang: Viel Lärm um den leisen Ton des Katechon. Die Macht des Wortes beschwor den unbekannten 

Retter: Wie Carl Schmitt Sozialismus und Liberalismus aufhalten wollte, 

in: Frankfurt Allgemeine Zeitung Nr.152. 

Frankfurt, 4.7.1997, p.10. 

U.a. Rezension von Bernd A.Laska: „Katechon“ und „Anarch“. 

Schulte, Christoph: radikal böse. Die Karriere des Bösen von Kant bis Nietzsche. 2. Aufl. 



Schulte, Günter: Nietzsches „Morgenröthe“ und „Fröhliche Wissenschaft“. Text und Interpretation von 50 

ausgewählten Aphorismen 

Königshausen & Neumann, Würzburg 2002. 


Schulte, Günter: Schnellkurs Philosophie. 

Dumont, Köln 2006³. (1. Auflage 2001). 

Über Stirner: p. 124 – 126, 139, 186, 190. 

Schultheiß, Hermann: Stirner. Grundlagen zum Verständnis des Werkes “Der Einzige und sein Eigentum”. phil. Diss. 

Greifswald 1905, Ratibor 1906. 131 pp. 

↓ 1922, 1998 

Schultheiss, Hermann: Stirner. Grundlagen zum Verständnis des Werkes “Der Einzige und sein Eigentum”. 2. Aufl. 

Hrsg. von Richard Dedo. 

Felix Meiner, Leipzig 1922. III-VII & 178 pp., 8°. 

↑ 1906 

Schultheiß, Hermann: Stirner. Grundlagen zum Verständnis des Werkes “Der Einzige und sein Eigentum”. 

Stirneriana. Sonderreihe der Zeitschrift “Der Einzige”. Nr. 11, Oktober 1998. [154 n. St. E.] Hrsg.: Kurt W. Fleming. 


↑ 1906 

Schultze, Ernst: Stirner’sche Ideen in einem paranoischen Wahnsystem. Bericht über die Sitzung der medizinischen 

Sektion vom 12. Mai 1902, 

in: Sitzungsberichte der Niederrheinischen Gesellschaft für Natur- und Heilkunde. 1902. B. Bonn 1903, p. 25 – 26. 

107


Schultze, Ernst: Stirner’sche Ideen in einem paranoischen Wahnsystem, 

in: Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten, hrsg. von C.Fürstner, F.Jolly, E.Hitzig und E.Siemerling. Band 36, Heft 3. 

August Hirschwald, Berlin Januar 1903, p. [793]-818. 


Schulz, Walter: Grundprobleme der Ethik. 

Günther Neske, Pflullingen 1989. 438 pp. 

Über Stirner: pp. 416/417: “Man muß sich ja immer wieder vor Augen führen, daß das Verhalten zum anderen vielseitig ist. Einmal: die anderen sind das 

Maß, ich richte mich nach ihnen und gleiche mich ihnen an, oder: die anderen sind mir im Grunde gleichgültig, ich bin mir selbst der Nächste – man denke an 

Max Stirners Werk ‘Der Einzige und sein Eigentum’. Sicher: diese Extreme sind als solche abstrakt, denn der andere geht mich faktisch an. Aber – und dies ist 

eben störend und beunruhigend –: ich und die anderen sind nicht festgelegt. Ich und die anderen ‘können auch anders’.” 

Schulz, Walter: Philosophie in der veränderten Welt. 

Günther Neske, Stuttgart 1993. 907 pp. 

Über Stirner: 554: “Marx übernimmt von den Linkshegelianern die These, daß Religion und Metaphysik zu negieren seien; Religion und Metaphysik seien 

vom Menschen erfundene Kontemplationen, um das Elend in Gedanken erträglich zu machen. An die Stelle der übersinnlichen Größen hat nach Meinung der 

Linkshegelianer der Mensch zu treten. Marx negiert mit Feuerbach nun aber die Vorstellung von Max Stirner, daß der Mensch der jeweilig Einzelne sei, der 

notwendigerweise als Egoist auftreten müsse. Marx ist sich mit Feuerbach einig, daß es den Menschen nur als Gesellschaftswesen gibt.” 

Schulz, Wilhelm: Eine literarische Fehde über den neuphilosophischen Nihilismus, 

in: Blätter für litterarische Unterhaltung. 

Leipzig 1846. 

Schulze, A.: Max Stirner [Einleitung zu] Max Stirner, Der Einzige und sein Eigentum. 

“Imperial”-Verlag, Martin Ehrlich, Berlin-Steglitz 1924, p.[5]-10. 

Schulze, Karl Ernst: Ethik der Dekadenz. Eine natürliche Ethik auf psychologisch-biologischer Grundlage. 

Lehmann & Schüppel, Leipzig 1925. VIII & 305 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: p. 97. – “In der Philosophie war es die alte sokratische Tugendlehre, die jede naturrechtliche Regung der Individuen sogleich überwucherte, bis 

endlich Männer wie Schopenhauer, Stirner, Guyau und Nietzsche bahnbrechend wirken konnten.” 

Schulze, W[ilhelm A.]: Der Vorwurf des Ritualmordes gegen die Christen im Altertum und in der Neuzeit, 

in: Zeitschrift für Kirchengeschichte. Hrsg. von Hans Frhr. von Campenhausen/Karl August Fink/Peter Meinhold/Ernst Wolf. 

Vierte Folge III. LXV Band 1953/54. Stuttgart, 3. Heft. 

Über Stirner: p. 305. [pp. 304-306]. 

Schulze, Wilhelm A.: Zur Religionsgeschichte Max Stirners, 

in: Zeitschrift für Kirchengeschichte. 4. Folge VI. LXIX. Band, Heft I/II. 

Stuttgart 1958, pp. 98-110. 

In Bezug auf die Beschlagnahme und folgender Freigabe des Stirnerschen Hauptwerkes verweist Schulze in der Fußnote 7 auf Kierkegaards Reaktion: “Es ist 

das nihilistische Lebensresultat einer sehr großen Individualität” (Tagebücher ed. Ulrich S. 145). – Anmerkung 8 [zu: “Bekanntlich huldigt ‘der Einzige’ 

einem extremen Egoismus.”]: “Vgl. Karl Heim, der Evang. Glaube und das Denken der Gegenwart Bd. IV, 1949 S. 244 und Bd. VI, 1952 S. 120.” [p. 100.] 

Schumacher, Ernst: Schwäbisch bedachtsam, 

in: Berliner Zeitung, Nr.34, 

Berlin, 16.2.1993, p.30. 

Bericht überAugsburger Brecht-Forum, u.a. Brecht-Stirner 

Stirner-S 

Schumann, Klaus: Nachwort, 

in: Ludwig Rubiner: Der Dichter greift in die Politik. Ausgewählte Werke 1908-1919. 



Schuster, Eunice, Minette: Native American Anarchism. A Study of Left-Wing American Individualism (Bd. 17. Nr. 1- 

4, Smith College Studies in History, hrsg. von John C.Hildt, William Dodge Gray und Harold Underwood Faulkner). 

Department of History of Smith College, Northampton, Mass. Oktober 1931-Juli 1932. 

Schuster, Georg: Die geheimen Gesellschaften, Verbindungen und Orden. Zweiter Band. 

Th. Leibing, Leipzig 1906. VI & 584 pp., 8. 


Schuwal, Maxim: Zur Theorie des Anarchismus. Untersuchungen über die gemeinsame Grundlage sowie rechts- und 

staatsphilosophische Stellung der verschiedenen anarchistischen Lehren. Inaugural-Dissertation zur Erlangung der 

juristischen Doktorwürde der Hohen Rechts- und Staatswissenschaftlichen Fakultät der Albertus-Universität zu 

Königsberg i. Pr. 

Buchdruckerei A. Back, Kowno 1927. VII & 100 pp. 

Über Stirner: pp. VI, 14, 15, 18, 20, 21, 22, 24, 28/29, 36, 37-41, 43, 45, 49, 50, 55/56, 76/77. 

108


Schwarte, Ludger: Philosophie der Architektur. 

Fink, München 2008. 

Über Stirner p. 84 – 88. 

Schwebsch. Erich: Rudolf Steiner an der Jahrhundertwende, 

in: Die Drei. Zeitschrift zur Erneuerung von Wissenschaft, Kunst und sozialem Leben. Heft 1, hrsg. von der 

Anthroposophischen Gesellschaft. 

Freies Geistesleben, Stuttgart Januar/Februar 1952, p.2-7. 

Schwedhelm, Karl: „Einführung“ in]: John Henry Mackay. Eine Auswahl aus seinem Werk („verschollene und 

vergessene“. Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Schriften reihe der Klasse der Literatur). 

Franz Steiner, Wiesbaden 1980, p.7-28. 

Schweitzer, Albert: Kultur und Ethik. Kulturphiolosophie zweiter Teil. 

C.H.Beck, München 1953, 9.Auflage (1923). 

Schweitzer, Albert: Kultur und Ethik. Sonderausgabe mit Einschluß von Verfall und Wiederaufbau der Kultur. 

C. H. Beck, München 1960, 372 pp. 

Über Stirner: p. 266 Anm. 

Schwendter, Rolf: Strömungen und heutige Erscheinungsformen, 

in: Christentum und Anarchismus. Beiträge zu einem ungeklärten Verhältnis. Hrsg. von Jens Harms. 

Athenäum, Frankfurt/Main 1988. 


Schwerdtfeger, Johannes: Anarchismus und Pädagogik, 




Seeger, Reinhart: Friedrich Engels. Die religiöse Entwicklung des Spätpietisten und Frühsozialisten. Christentum und 

Sozialismus. Quellen und Darstellungen. VII. Band. 

Akademischer Verlag, Halle 1935. XXV & 208 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 68, 115-119, 148, 178-184. 

Segaller, Stephen: Invisible Armies. Terrorism into the 1990s. 

Michael Joseph, London 1986. 

Seibert, Thomas: Geschichtlichkeit, Nihilismus, Autonomie. Philosophie(n) der Existenz. (Diss. Frankfurt 1995). 

M & P Verlag für Wissenschaft und Forschung, Stuttgart 1996. 452 pp. 

Über Stirner: pp. 16, 17, 22-25, 60-80, 81-83, 86, 88, 91, 99, 165, 197, 200-202, 223, 229, 237, 284, 285, 287, 288, 290, 293, 295, 352, 431. 

Seibert, Thomas: Existenzphilosophie. 

J. B. Metzler, Stuttgart und Weimar 1997. 195 pp. 

Über Stirner: pp. XI, 9-17, 35-49, 50/51, 55/56, 68/69, 72/73, 76, 78, 96/97, 105, 107, 126, 142, 144, 149, 170-172. 

Seibert, Thomas: Die Abenteuer der Autonomie, das Ende des Menschen und die Fragen, die danach noch wichtig sind, 

in: Die Beute, Heft 15 (3 und 4), hrsg. vom Verein Die Beute. Frankfurt/Main, 15, 1997, p.38-53. 


Seibert, Thomas: Existenzialismus. (rotbuch 3000, hrsg. von Martin Hoffmann). 

Europäische Verlagsanstalt/rotbuch, Hamburg 2000. 

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in: Das litterarische Echo. Halbmonatsschrift für Litteraturfreunde. Hrsg.: Dr. Josef Ettlinger. Berlin. Erster Jahrgang. Heft 19 

vom 1. Juli 1899. 


Seifert, Josef: Das Leib-Seele-Problem und die gegenwärtige philosophische Diskussion. Eine systematischkritische 

Analyse. 2., korrigierte und erweiterte Aufl. 



Seillière, Ernest: Apollo oder Dionysos? Kritische Studie über Friedrich Nietzsche. 

H. Barsdorf,Berlin 1906. XII & 317 pp., gr. 8. 

109


Über Stirner: pp. 80, 128, 152, 164, 179, 184, 191-200, 257/258. 

Seillière, Ernest: La morale impérialiste chez Stirner, 

in: Mercure de France. Tome XXXV. Paris, 15. Mars 1906. 


Seiwert, Franz Wilhelm: Erich Mühsam ist in Lebensgefahr, 

in: Die Aktion. Hrsg. von Franz Pfemfert. Zeitschrift für freiheitliche Politik und Literatur. 14. Jg., 24. Mai 1924. 

Seiwert, Franz Wilhelm: Erich Mühsam ist in Lebensgefahr, 

in: Färbt ein weißes Blütenblatt sich rot ... Erich Mühsam. Ein Leben in Zeugnissen und Selbstzeugnissen. Herausgabe und 

Nachwort Wolfgang Teichmann. 

Der Morgen, Berlin 1978. 452 pp. 


Selchow, Bogislav von: Der deutsche Mensch. Zwei Jahrtausende deutscher Geschichte. 

K. F. Koehler, Leipzig 1933. 260 pp. 

Über Stirner: p. 253. – “1845 Stirners (1806-1856) Buch “Der Einzige und sein Eigentum” vergötzt das Einzelich.” 

Seliger, Josef: Das sociale Verhalten des menschlichen Individuums zur menschlichen Gattung (Band 36 der Reihe: 

Berner Studien zur Philosophie und ihrer Geschichte, hrsg. von Ludwig Stein). 

Scheitlin Spring, Bern 1903. 


Seliger, Walter: Das einzig Metaphysische. Vom Ich als Prinzip und Dementi der Philosophie. 

Diss. Universität Köln 1993. 

Seliger, Walter: Das einzig Metaphysische. Vom Ich als Prinzip und Dementi der Philosophie (Bd. 1 der Reihe 

Wissenschaft). 

E. Ferger, Bergisch Gladbach 1995. XXI & 238 pp. 

Über Stirner: pp. XIII-XVIII, 1-3, 11, 14, 25-49, 52-57, 68-70, 74-98, 101-107, 118-120, 124-126, 137, 143, 146-149, 157, 160, 164, 181/182, 188-191, 196- 

199, 202-209, 214, 218, 224/225. 

Seliger, Walter: Der Abgrund der Zeitlichkeit, 



, Gerhard: Max Stirners Sozialtheorie. Die individualistische Position in der Arbeiterbewegung. Diplomarbeit Institut 

für Wirtschafts- und Sozialgeschichte an der Wirtschaftsuniversität Wien. 

Wien 1986. 

↓ 1988 

Semler, Christian: Philologie & Revolution. Mit Wissenschaftlichkeit zum Erfolg: Im Marx-Engels-Jahrbuch 2003 

wird er berühmte Text „1.Feuerbach“ gründlich auseinander genommen und erstmals im faszinierenden 

Originalzustand präsentiert, 

in: tazmag. Das Wochenmagazin der Tageszeitung, Nr. 358. 

Berlin 14./15.8.2004, p.I. 

Stirners Philosopheme werden als „Phantasmen“ abgetan, mit denen sich die „Deutsche Ideologie“ „bis hin zu den Schamanen in der Mongolei auf ebenso 

ermüdende wie kleinkarierte Weise“ beschäftige. Semler verkennt den prägenden Einfluss, den Stirner auf Marx und Engels ausgeübt hat. 

Senft, Gerhard: Der Schatten des Einzigen. Die Geschichte des Stirnerschen Individual-Anarchismus. 

Monte Verita, Wien 1988. 131 pp. 

↑ 1986 

Stirners „Einiziger und sein Eigentum“ wird als „ein Klassiker der sozialistischen Literatur“ (p.2) bezeichnet. Oberflächliche und fehlerhafte Publikation, die 

überwiegend nur bereits vorliegende Publikationen referiert. 

Senft, Gerhard G.: Weder Kapitalismus noch Kommunismus. Silvio Gesell und das libertäre Modell der Freiwirtschaft 

(Band 3 der Reihe: Archiv für Sozial- und Kulturgeschichte). 

Libertad, Berlin 1990.268 pp. 

Über Stirner: pp. 24, 26, 33, 39-66, 141, 142/143, 178, 182, 189, 192, 195, 216. 

Senft, Gerhard G.: Max Adler und Max Stirner. Nachwort, 

in: Adler, Max: Max Stirner und der moderne Sozialismus. Feuilletons aus der Arbeiter-Zeitung vom [26.] Oktober 1906. 

Edition Wilde Mischung, Band 2. 

Monte Verita, Wien 1992, p. 34-42. 

Senft, Gerhard: Der Anarchismus, sein Feuerschuh und die Metaphysik der Windsandale. Pierre Ramus’ Thesen zur 

Kritik am Marxismus, 

110


in: espero. Rundbrief der Mackay-Gesellschaft, Nr. 2/3, April 1995. 

Über Stirner: pp. 19, 21, 27. [pp. 18-28.] 

Senft, Gerhard: Traditionsströme in der Ökonomie. Anmerkungen zur Geschichte der Geld- und Bodenreform, 

in: Erkenntnis. Zeitschrift der Pierre Ramus-Gesellschaft, Wien. 3. Jg., Nr. 4. Jänner 1995. 


Senft, Gerhard: Ökonomie ohne Herrschaft? Wirtschaftskritische Ansätze bei Max Stirner, 

in: Erkenntnis. Zeitschrift der Pierre Ramus-Gesellschaft, Wien. 3. Jg., Nr. 5. Sommer/Herbst 1995. 


Senft, Gerhard: Ökonomie ohne Herrschaft. Wirtschaftskritische Ansätze bei Max Stirner, 

in: Knobloch, Jochen und Peter Petersen: Ich hab’ mein Sach’ auf nichts gestellt. Texte zur Aktualität Stirners. 


Senft, Gerhard: Max Stirner als Ökonom, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 1 (5), 3. Februar 1999 [155 n. St. E.] 


Überarbeitete Version des gleichnamigen Beitrages in: Knoblauch, Jochen/Peter Peterson (Hrsg.): Ich hab’ Mein Sach’ auf Nichts gestellt: Texte zur 

Aktualität von Max Stirner. Karin Kramer, Berlin 1996. 

Senft, Gerhard: „War einst ein Anarchisterich...“. Libertäre Provokationen von Max Stirner bis Fernando Pessoa, 


Max-Stirner-Archiv, Leipzig, 3. August 2003 [159 n. St. E.], p20-25. 

Erscheint in leicht veränderter Form unter dem Titel “Auf der Suche nach dem ICH. Max Stirner, Fernando Pessoa und Eduard H. in: espero. Forum für 

libertäre Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung. 11. Jg., Nummer 41a.:Sonderheft Max Stirner. 160 Jahre „Der Einzige und sein Eigentum“, p.20-27. 

Senft Gerhard: Anarcho-Kapitalismus oder Steinzeit-Kapitalismus, 



[Senft, Gerhard]: John Henry Mackay & Co. 200 Zeilen mit Max Stirner. dem radikalen Vor-, Quer- und Nachdenker 

zum 200. Geburtstag, 

in: Erkenntnis. E-Journal der Pierre-Ramus-Gesellschaft. 14. Jg. Nr.14. Frühjar 2006-03-23 

http://www.ramus.at/erklenntnis.htm 

Senft, Gerhard: Max Stirner und die Kritik der politischen Ökonomie, 





Senft, Gerhard: Next Staion. Austromarxismus. Sozialtheoretische Anknüpfungspunkte Max Adlers, 



Max Stirner Archiv/edition unica, Leipzig 2012, p.49 – 59. 

Senft, Gerhard: Subjektivität und Ökonomie. Die Rezeption des Werkes Jean-Baptiste Says durch Max Stirner, 




Sengle, Friedrich: Biedermeierzeit. Deutsche Literatur im Spannungsfeld zwischen Restauration und Revolution 1815- 

1848. Band I: Allgemeine Voraussetzungen, Richtungen, Darstellungsmittel. 

J.B. Metzler, Stuttgart MCMCXXI (1971). XX & 725 pp. 

Über Stirner: p. 64. – “Stirner schoß nicht ganz daneben, wenn er dem antichristlichen Philosophen [Feuerbach; d. A.] eines frommen Atheismus vorwarf.” 

Literatur-S 

Sengle, Friedrich: Biedermeierzeit. Deutsche Literatur im Spannungsfeld zwischen Restauration und Revolution 1815- 

1848. Band II: Die Formenwelt. 

J.B. Metzler, Stuttgart MCMCXXI (1972). XVI & 1152 pp. 

Über Stirner: pp. 297/298, 691. – “Wenn das 19. Jahrhundert ein klassisches Zeitalter der Geschichtsschreibung gewesen ist – diese selbst verstand sich öfters 

als Ergänzung der klassischen Richtung –, dann vor allem deshalb, weil sich die einseitig kollektivistischen und einseitig individualistischen Tendenzen, so die 

Lehren von Stirner und Marx, noch nicht durchsetzen, sondern im Gleichgewicht erhielten.” “Max Stirner freilich meinte, [Alfred] Meißner hätte aus dem 

Stoff [Ziska] lieber ein komisches Heldengedicht machen sollen“ [165]. 

(Hanns Christoph Ade: Der junge Alfred Meißner. Dissertation München 1913) Literatur-S 

111


Sergent, Alain und Claude Harnmel: Histoire de l’anarchie. 

Le postulan, [Paris] 1949. 

Serrano, Martinez, Jorge: Dostoiévskiy. Entre el bien y el mal. 

Complutense, Madrid 2003. 

Über Stirner vor allem p. 120. 

Settembrini, Domenico: Grandi ritorni Max Stirner “L’Unico e la sua proprietà, 

in: L’Espresso 


Max Stirner-2 

Setzwein, Bernhard: „Stirnen, an denen der Verstand zu Tage liegt“. Der Bayreuther Philosoph Max Stirner und der 

Berliner Kreis der „Freien“. 

1988. 

Setzwein, Bernhard: Käuze, Ketzer, Komödianten. Literaten aus Bayern. 

W. Ludwig, München 1990. 299 pp. 

Über Stirner: pp. 8/9, 10/11, 12, 14-16, 75-106, 276/277. Literatur-S 

Seuffert, Hermann: Anarchismus und Strafrecht. 

Otto Liebmann, Berlin 1899. IV & 219 pp., gr. 8. 


Sève, Lucien: Marxismus und Theorie der Persönlichkeit. 

Marxistische Blätter, Frankfurt am Main 1973 (1972). 

Sève, Lucien: Marxismus und Theorie der Persönlichkeit. 2. Aufl. 


Über Stirner: pp. 55/56, 86/87, 122/123, 151, 247. 

Seyferth, Peter: [Rezension von] „Die Kritik Stirners und die Kritik an Stirner. Der Einzige. Jahrbuch der Max Stirner 

Gesellschaft 2009, hrsg. von Bernd Kast, 

in: Anarchist Studies, Bd. 18, Nr. 2. 

Lawrence & Wishart, London 2010, p. 120 – 121. 

Siegel, Eva-Maria: Zur Mühlen, Hermynia, 

in: Lexikon sozialistischer Literatur. Ihre Geschichte in Deutschland bis 1845. Hrsg. von Simone Darck u.a. (J.B. Metzler) 

Stuttgart, Weimar 1994. 


Siegenthaler, André: Dem Rufmord Paroli bieten – ein libertäres Anliegen, 

in: espero. Rundbrief der Mackay-Gesellschaft, Nr. 4/5, Oktober 1995. 


Sieurac, J.-P.: En relisant Stirner, 

in: L’Unique Nr.4, Otober 1945 

http://www.la-presse-anarchiste.net/spip.php?article176 vom 11.10.2012 

Sieurac, J.-P.: Stirner et Palante, 

in: L’Unique, 11. Juni 1946 


Signorini, Alberto: L’antiumanesimo di Max Stirner. 

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Signorini, Alberto: Sade, Stirner, Nietzsche: La comunicazione impossibile. (Pubblicazione della Facoltà di 

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Signorini, Alberto: Il divenire nel pensiero di Max Stirner e Giovanni Gentile = The becoming in Max Stiner's and 

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112


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Silberner, Edmund: Johann Jacoby. Politiker und Mensch (Veröffentlichungen des Instituts für Sozialgeschichte, 

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http://socio.ch/sim/verschiedenes/1901/individualismus.htm vom 18.11.2008 

Simmel, Georg: Nietzsche und Kant, 

in: Neue Frankfurter Zeitung. 50.Jg., No. 5, 6. Januar 1906, 1. Morgenblatt. Feuilleton-Teil, pp. 1/2. 

↓ 1993 

Simmel, Georg: Zur Philosophie der Herrschaft, 

in: Jahrbuch für Gesetzgebung für Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft im Deutschen Reich. Neue Folge, hrsg. von 

Gustav Schmoller, 31. Jg., 2. Heft, April-Juni 1907, Leipzig. 

Simmel, Georg: Hauptprobleme der Philosophie. Sammlung Göschen. Unser heutiges Wissen in kurzen, klaren, 

allgemeinverständlichen Einzeldarstellungen. Dritte, unveränderte Auflage. 

G.J. Göschen, Berlin und Leipzig 1913. 175 pp. 


Simmel, Georg: Die beiden Formen des Individualismus, 

in: Georg Simmel: Gesamtausgabe. Hrsg. von Ottheim Rammstedt. Band 8. Aufsätze und Abhandlungen 1901-1908. Band I. 

Hrsg. von. Rüdiger Kramme, Angela Rammstedt und Otthein Rammstedt. 

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Simmel, Georg: Nietzsche und Kant, 

in: Georg Simmel: Gesamtausgabe. Hrsg. von Ottheim Rammstedt. Band 8. Aufsätze und Abhandlungen 1901-1908. Band II. 

Hrsg. von. Alessandro Cavalli und Volkhard Krech. 


Über Stirner: p. 22. – Stirner, der Immoralist. 

http://www.textlog.de/6647.html vom 15.01.2009 

↑ 1906 

113


Simmel, Georg: Zur Philosophie der Herrschaft, 

in: Georg Simmel: Gesamtausgabe. Hrsg. von Ottheim Rammstedt. Band 8. Aufsätze und Abhandlungen 1901-1908. Band II. 

Hrsg. von Alessandro Cavalli und Volkhard Krech. 


Über Stirner: p. 161. – “Die gleichzeitige Über- und Unterordnung ist eine der kraftvollsten Formen der Wechselwirkung und kann, in richtiger Verteilung auf 

die verschiedensten Gebiete, schon durch die enge Wechselwirkung, die sie bedeutet, ein sehr starkes Band zwischen Individuen bilden. 

Stirner sieht hierin das Wesentliche des Konstitutionalismus: ‘Die Minister dominieren über ihren Herrn, den Fürsten, die Deputierten über ihren Herrn, das 

Volk’.” 

Simmel, Georg: Hauptprobleme der Philosophie, 

in: Georg Simmel: Gesamtausgabe. Hrsg. von Ottheim Rammstedt. Band 14. Hrsg. von Rüdiger Kramme und Otthein 

Rammstedt. 



↑ 1913 

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Simonyi, Iván von: Die Schopenhauer-Filosofasterei, eine Ursache und ein Faktor des Nihilismus und Anarchismus, 

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Zukunfstfragen). 

Druckerei der eigenen Oficin, Pozsony (Preßburg) 1903. 


Skagen,Kaj: Metafysikk eller selmord: t essay on Bjorneboe og antroposofien. 

J. W. Cappelen Svalbard et Îles Jan Myen 1996. 

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Soergel, Albert: Dichtung und Dichter der Zeit. Eine Schilderung der letzten Jahrzehnte. 15. Auflage 

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Über Stirner: pp. 221/222, 223, 239. Lit-S 

Soergel, Albert – Curt Hohoff: Dichtung und Dichter der Zeit. Vom Naturalismus bis zur Gegenwart. 1. Band. 

August Bagel, Düsseldorf 1961. 

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Solneman [d.i. Kurt H. Zube]: Literatur zum Thema: Anarchismus und seine Interpreten. Max Stirner, Der Einzige 

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Solneman, K. H. Z. [d.i. Kurt H. Zube]: Das Manifest der Freiheit und des Friedens. Der Gegenpol zum 

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Leitung Erwin Sulek. 

Bd.1: Frühe Schriften in Auswahl, erste Auflage eingerichtet von Norbert Hentschel und Erwin Sulek. Mit einem 

Nachwort von Jakob Baxa. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz o.J. 

Über Stirner: p.325 und 381 

Spann, Othmar: Kurz gefaßtes System der Gesellschaftslehre. 

J. Guttentag, Berlin 1914. XVI & 384 pp., gr. 8. 


Spann, Othmar: Der wahre Staat. Vorlesungen über Abbruch und Neubau der Gesellschaft. 

Gustav Fischer, Jena 1921. XI & 115 pp., gr. 8°. 


↓ 1931 

Spann, Othmar: Der wahre Staat. Vorlesungen über Abbruch und Neubau der Gesellschaft. 3., neu durchgesehene 

Aufl., 8.-10. Tausend. 

Gustav Fischer, Jena 1931, XII & 263 pp., gr. 8°. 


↑ 1921 

Sparagano, Michel: Max Stirner, le prix du concept. 

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Speicher, Stephan: Supermacht Babel. Georges Minois hat allerhand zur „Geschichte des Atheismus“ gefunden. Er 

macht sich keinen Gefallen damit, 

in: Berliner Zeitung 

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www.berlinonline.de/berliner-zeitung/archiv/.bin/dump.fcgi/2000/1017/magazin vom 2.7.2003 

Spektator: Gaulke. Sein Leben und sein Werk, 

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Spengler, Oswald: Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. 

Wien/Leipzig 1918. XVI & 640 pp., gr. 8°. 

↓ 1988 – Alle anderen Auflagen sind ausdrücklich nicht berücksichtigt worden. 

Spengler, Oswald: Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. Bd.1: Gestalt und 

Wirklichkeit. 



Spengler, Oswald: Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte. 9. Aufl. 

Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1988. 1269 pp. 


↑ 1918 – Alle anderen Auflagen sind ausdrücklich nicht berücksichtigt worden. 

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in: Die Freie Gesellschaft. Monatsschrift für Gesellschaftskritik und freiheitlichen Sozialismus. 3.Jg., Heft 27. 

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[Spindler, Max]: Handbuch der bayerischen Geschichte. 4. Band. Das neue Bayern. 1800-1870. Hrsg. von Max 

Spindler. 2. Teilband. 

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Spörl, Uwe: Gottlose Mystik in der deutschen Literatur der Jahrhundertwende: 

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Spohr, Wilhelm: Der Anarchismus in Deutschland, 


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Sponselm Rudolf: Die Idee allgemeiner "normaler" Verrücktheit bei Max Stirner, dargelegt im Abschnitt Der Sparren 

aus dem Kapitel Die Besessenen in Der Einzige und sein Eigentum mit einem philosophischen Glossar. 

http://www.sgipt.org/medppp/wahn/ANVbS.htm#Änderungen vom 18.11.2011 

Stirner ist in seiner Radikalität ein interessanter Denker. Psychologisch ist nach wie vor die interessanteste Frage und Aufgabe, die er uns immer noch stellt: 

warum, wann und wie wird Fremdes zu Eigenem? 

Spring, Joel: Erziehung als Befreiung. 

Winddruck, Anzhausen 1982 (1975). 

Titel der amerikanischen Originalausgabe: A Primer of Libertarian Education.Montreal 1975. 

Spring, Joel: Anarchismus und Erziehung – Eine historische und systematische Skizze, 

in: Forum und Archiv für Herrschaftsfreies Lernen. Band 1. Geschichte und Perspektiven anarchistischer Pädagogik. 

Werkstattberichte Pädagogik. Baumann, Klemm, Rosenthal (Hrsg.). 1. Auflage. 

Trotzdem, Grafenau 1985. 170 pp. 


Springer, Robert: Berlin’s Strassen, Kneipen und Clubs im Jahre 1848. 

Friedrich Gerhard, Berlin 1850. 258 pp., 8. 

Über Stirner: pp. 230, 234, 258. – “Max Stirner, der in seinem ‘Einzigen und sein Eigenthum’ den Egoismus als das einzige und wahre Princip hinstellt, ist 

gerade der Gemüthlichste und Bescheidenste, und seine Theorie scheint bei ihm am wenigsten zur Praxis geworden zu sein.” (p. 234) 

↓ 1985 

Springer, Robert: Berlins Straßen, Kneipen und Clubs im Jahre 1848. Reprint der Originalausgabe 1850 nach dem 

Exemplar der Universitätsbibliothek Berlin. 

Zentralantiquariat der DDR, Leipzig 1985. 258 pp. 


↑ 1850 

Srbik, Heinrich Ritter von: Geist und Geschichte vom deutschen Humanismus bis zur Gegenwart. II. Band. 

F. Bruckmann, München, Otto Müller, Salzburg 1951. 421 pp., gr. 8°.Über Stirner: pp. 137/138. 

Ssymank, Paul: Leben Hermann Conradis, 

in: Hermann Conradis Gesammelte Schriften. Hrsg. von Paul Ssymank und Gustav Werner Peters. Erster Band. 

Georg Müller, München und Leipzig 1911. CCLIV & 255 pp. 

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Stahl, Max P.: à propos de la réédition de „l’Unique et sa Propriété“: la philosophie de Max Stirner, 

in: L’Unique. Novembre 1948. 


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Stammhammer, Josef (Hrsg.): Bibliographie des Sozialismus und Communismus. Band II. Nachträge und 

Ergänzungen bis Ende des Jahres 1898. 

Gustav Fischer, Jena 1900 IV & 403 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 17, 36, 99/100, 112, 114, 154, 166, 200, 293, 304, 317, 350, 401. – Verweise auf Artikel bzw. Bücher von: Arnim, Bettina von; Bernstein, 

Eduard; Edward, G.; Feuerbach und der Einzige (Bruno Bauer); Fischer, Kuno; Horn, Ewald; Kalthoff, Albert; Mackay, John Henry; Schellwien, Robert; Zur 

Sittengeschichte (W. Friedensburg), Über das Wesen des Christentums (Ludwig Feuerbach) sowie Arbeiten von Max Stirner (p. 317). 

Stammler, Rudolf: Die Theorie des Anarchismus. 

O. Häring, Berlin 1894. IV & 44 pp., gr. 8. 


↓ 1925 

Stammler, Rudolf: Die Theorie des Anarchismus. I/II., 

in: Die Zukunft. Hrsg. von Maximilian Harden. Berlin, den 10./17. März 1894. 

Über Stirner: pp. I. 364, II. 442-454. [pp. 361-371/442-454.] 

Stammler, Rudolf: Kommunistischer und individualistischer Anarchismus, 

in: Die Zukunft. Hrsg. von Maximilian Harden. Berlin, den 17. März 1894. 

Über Stirner: pp. 508, 512-515. [pp. 508-516.] 

Stammler, Rudolf: Anarchismus und Wissenschaft. 

In: Die Zukunft. Hrsg. von Maximilian Harden. Berlin, den 24. März 1894. 


Stammler, Rudolf: Wirtschaft und Recht nach der materialistischen Geschichtsauffassung. 

Veit & Co., Berlin und Leipzig 1896. VIII & 668 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 221, 262, 358-360, 539-542, 661. 

↓ 1924 

Stammler, Rudolf: Rechts- und Staatstheorien. Leitsätze zu Vorlesungen. 

Veit & Comp., Leipzig 1917. III & 88 pp., 8°. 

Über Stirner: pp. 68/ 69. 

Stammler, Rudolf: Sozialismus und Christentum. Erörterungen zu den Grundbegriffen und zu den Grundsätzen der 

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Felix Meiner, Leipzig 1920. VII & 171 pp., 8°. 


Stammler, Rudolf: Die Theorie des Anarchismus, 

in: Rudolf Stammler: Rechtsphilosophische Abhandlungen und Vorträge. 

Vereinigung wissenschaftlicher Verleger Walter de Gruyter & Co., Berlin und Leipzig 1922. 392 pp. 

Über Stirner: pp. 212 [§ 97], 225 [§ 103] – [Fußnoten 1 und 2.] 

Stammler, Rudolf: Lehrbuch der Rechtsphilosophie. 

Walter de Gruyter, Berlin und Leipzig 1923, 2. Auflage (1921) 

Über Stirner: p.212. 

Stammler, Rudolf: Wirtschaft und Recht nach der materialistischen Geschichtsauffassung. Eine sozialphilosophische 

Untersuchung. 5., durch einen Nachtrag ergänzte Aufl. 

Walter de Gruyter, Berlin und Leipzig 1924. VIII & 706 pp., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 262, 358, 538-542. 

↑ 1896 

Stammler, Rudolf: Die Theorie des Anarchismus, 

in: R. Stammler: Rechts- und Staatstheorien der Neuzeit. Lehrsätze zu Vorlesungen. 2., vermehrte und verbesserte Auflage. W. 

de Gruyter, Berlin und Leipzig 1925. III & 116 pp., 8°. 


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Bibliothek zu kaufen]. 

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Steigerwald, Robert: Bürgerliche Philosophie und Revisionismus im imperialistischen Deutschland. Schriften zur 

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Stein, Gerd: Vorwort, 

in: Gerd Stein: Bohemien – Tramp – Sponti. Boheme und Alternativkultur. Kulturfiguren und Sozialcharaktere des 19. und 20. 

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Stein, Ludwig: Friedrich Nietzsche’s Weltanschauung und ihre Gefahren. Ein kritischer Essay. 

Georg Reimer, Berlin 1893. VII & 103 pp., 8. 


Stein, Ludwig: Die sociale Frage im Lichte der Philosophie. Vorlesungen über Socialphilosophie und ihre Geschichte. 

Ferdinand Enke, Stuttgart 1897. XX & 791 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 221, 504, 518. – Stirner sei “zum typischen Repräsentanten der wildegoistischen Doctrin après nous le déluge geworden”. (p. 221) 

Stein, Ludwig: Der Sinn des Daseins. Streifzüge eines Optimisten durch die Philosophie der Gegenwart. 

J. C. B. Mohr 

Paul Siebeck, Tübingen und Leipzig 1904. XI & 4437 pp. 


Stein, Ludwig: Was ist Skeptizismus?, 

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Über Stirner: p. 181. – Nehme man den radikalen Skeptizismus eines David Hume ernst, “so ist er, wie der heutige Solipsismus zeigt, unwiderleglich. Stirners 

‘Einziger’, Nietzsches ‘Uebermensch’, Schubert-Solderns egocentrisches ‘Ich bin ich’, dessen Uebertragung in den Jargon der französischen 

Boulevardphilosophie ‘La philosophie du je m’enfichisme’ lautet: diese Art von Skepsis kann nicht mit Argumenten widerlegt, sondern nur noch mit 

überlegenem Spottlächeln abgefertigt werden.” 

Stein, Ludwig: Philosophische Strömungen der Gegenwart. 

Ferdinand Enke, Stuttgart 1908. XVI & 452 pp., Lex. 8. 


Stein, Ludwig: Dualismus in der Welt der Werther, 

in: Die Zukunft. Hrsg. von Maximilian Harden. XVII. Jg. Berlin, den 18. September 1909. 

Über Stirner: p. 415. [pp. 412-416.] – “Stirners ‘Der Einzige und sein Eigenthum’ übertrumpft vollends den ethischen Solipsismus mit seiner wildegoistischen 

Kardinalformel: ‘Mir geht nichts über mich.’ Auch hier also eine Art von ‘doppelter Wahrheit’.” 

Stein, Ludwig: Die Tragik des Individualismus, 

in: Nord und Süd. Eine deutsche Monatsschrift. Hrsg.: Ludwig Stein. 148. Band, 38. Jg. 1914: März. Heft 474. 

S. Schottlaender, Breslau 1914. 

Über Stirner: pp. 266-268. [pp. 265-269.] 

Stein, Ludwig: Staatstum und Herrschaftslosigkeit. 

In: Nord und Süd. Eine deutsche Monatsschrift. Hrsg.: Ludwig Stein. 165. Band, 42. Jg. 1918: März. Heft 523, Breslau 1918. 


Stein, Ludwig: Der Kampf gegen den Anarchismus, 

in: Nord und Süd. Eine deutsche Monatsschrift. Hrsg.: Ludwig Stein. 165. Band, 42. Jg. 1918: März. Heft 524. 

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Steiner, Anne: Les En-Dehors.Anarchistes individualistes et illegalistes à la „belleépoque“. 

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Steiner, George: General editor’s preface, 

in: Max Stirner: The Ego and his own. 

Harper & Row, Publishers, New York, Evanston, San Francisco, London 1971. 


Steiner, Marc: Max Stirner – ein Narzisst?!, 

in: Konkrete Hefte. Hefte des Max Stirner memorial institute, Heft 2 [hrsg. von Marc Steiner]. 

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Steiner, Rudolf: Das Ansehen der deutschen Philosophie einst und jetzt, 

in: Deutsche Presse, 1.Jg. Nr.15, hrsg. von Ig.Wosetzky. 

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In diesem 1886/87 erschienenen Beitrag vertritt Steiner bereits Stirnersche Positionen, ohne allerdings Stirner zu erwähnen. 

↓ 1961 

Steiner, Rudolf: Max Stirner, 

in: Das Magazin für Litteratur. 67. Jg., Nr. 26, hrsg. von Rudolf Steiner, Otto Erich Hartleben und Moritz Zitter. 

Siegfried Cronbach, Berlin und Weimar, 2. Juli 1898, Sp.601-605. 

↓ 1958 

Steiner, Rudolf: Voilà un homme, 


Siegfried Cronbach, Berlin und Weimar, 9. Juli 1898, Sp.625-628. 

↓ 1958 

Steiner, Rudolf: Antwort an John Henry Mackay, 


Siegfried Cronbach, Berlin und Weimar, 1898, p. 72 – 73.. 

Steiner, Rudolf: Max Stirner und Friedrich Nietzsche, Erscheinungen des modernen Geistes und das Wesen des 

Menschen. Von Robert Schellwien, Leipzig 1892, C. E. M. Pfeffer. (117 S.) 2 M 60 G, 

in: Literarischer Merkur. Kritisches und bibliographisches Wochenbllatt, XII. Jg., Nr. 29, hrsg. von Kurt Weisbach. 

Weimar, 16. Juli 1892, Sp. 229-230. 

↓ 1958 

Steiner, Rudolf: Artikel „Litteratur“, 

in: Hans Kraemer, Das XIX.Jahrhundert in Wort und Bildd. Politische und Kultur-Geschichte, Bd.II, 1840-1871. 

Deutsches Verlagshaus Bong, Berlin, Leipzig, Stuttgart, Wien [1899], p.337-360. 

↓ 1938 unter dem Titel“ Dichter und Denker im 19.Jahrhundert“. 

Steiner, Rudolf: Litteratur: Strauß – Feuerbach – Stirner, 

in: Das XIX. Jahrhundert in Wort und Bild. Hrsg. von Hans Kraemer. Band II (1840-1871). 

Bong, Berlin [1899]. 


Steiner, Rudolf: Der Egoismus in der Philosophie, 

in: Arthur Dix (Hrsg.): Der Egoismus. Unter Mitwirkung von Lou Andreas-Salomé, Wilhelm Bölsche, Walther Borgius, Hans 

Brennert, A. Döring, Paul Ernst, Albert Haas, Julius Hart, Kurt Jahn, Marie Mellin, Hjalmar Schacht, Rudolf Steiner. 

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Über Stirner: pp. 318, 339-343. [pp. 305-346.] 

Steiner, Rudolf: Ludwig Büchner, 

in: Das Magazin für Litteratur, 68.Jg., Nr.19, hrsg. von Rudolf Steiner, Otto Erich Hartleben und Moritz Zitter. 

Siegfried Cronbach, Berlin 1899 

Steiner, Rudolf: John Henry Mackays Entwicklung, 

in: Das Magazin für Litteratur, 68.Jg., hrsg. von Rudolf Steiner, Otto Erich Hartleben und Moritz Zitter,Nr.25 (24. Juni), Sp. 

577-580 und Nr.26 (1.Juli) Sp.602-606. 

Siegfried Cronbach, Berlin 1899. 

Steiner, Rudolf: Von der “modernen Seele”. I, 

in: Das Magazin für Litteratur. 69. Jg., Nr. 3, hrsg. von Rudolf Steiner und Otto Erich Hartleben. 

121


Siegfried Cronbach, Berlin, 20. Jan. 1900, Sp.65-71. 

Über Stirner: Sp. 68, 70/71. 

↓ 1939 

Steiner, Rudolf: Ein unbekannter Aufsatz von Max Stirner. Vorbemerkungen, 

in: Das Magazin für Litteratur. 69. Jg., Nr. 7, hrsg. von Rudolf Steiner und Otto Erich Hartleben. 

Berlin, 17. Februar 1900, Sp. 169-171 

↓ 1958 

Die von Heinrich H.Houben gefundene Besprechung Stirners „Über Bruno Bauer’s Posaune des jüngsten Gerichts“ im Telegraph für Deutschland Nr.6-8 vom 

Januar 1842. 

↑ 1842 Stirners Kleinere Schriften 

Steiner, Rudolf: Der geniale Mensch, 

in: Das Magazin für Litteratur. 69. Jg., Nr. 19. 

Berlin, 1900. 

Steiner, Rudolf: Das geistige Leben, 

in: Hans Kraemer (Hrsg.) in Verbindung mit W.Cahn, G.Evert u.a.:Das XIX. Jahrhundert in Wort und Bild, Band III (1871- 

1899). 

Bong, Berlin, Leipzig, Stuttgart [1900], p.63-80. 


Steiner, Rudolf: Welt- und Lebensanschauungen im 19. Jahrhundert. Band I (Von Kant bis Stirner). Am Ende des 

Jahrhunderts. Rückschau auf 100 Jahre geistiger Entwicklung. Hrsg. von Paul Bornstein. Band XIV. 

Siegfried Cronbach, Berlin 1900. VIII & 168 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. (Vorrede), 158/159, 161-167. 

↓ 1968 Die Rätsel der Philosophie in ihrer Geschichte als Umriß dargestellt. 

Steiner, Rudolf: Welt- und Lebensanschauungen im 19. Jahrhundert. Band 2. Am Ende des Jahrhunderts. Rückschau 

auf 100 Jahre geistiger Entwicklung. Hrsg. von Paul Bornstein. Band XIX. 

Siegfried Cronbach, Berlin 1901. VII & 192 pp., 8. 


Steiner, Rudolf: Friedrich Nietzsche. Ein Kämpfer gegen seine Zeit. 2., durch Aufnahme mehrerer Aufsätze erweiterte 

Aufl. 2. bis 6. Tausend. 

Philosophisch-Anthroposophischer Verlag am Goetheanum, Dornach, Schweiz 1926. III & 217 pp., 8°. 


Steiner, Rudolf: Der Egoismus in der Philosophie. III, 

in: Individualität. Vierteljahrsschrift für Philosophie und Kunst. 1. Jg., 4. Buch. 

Verlag für freies Geistesleben, Basel, Winter 1926/27, pp. 63-79. 

Steiner, Rudolf: Dichter und Denker im 19. Jahrhundert, 

in: R. Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk. Band I. Heft IV, hrsg. von der Sektion fürredende und 

musische Künsteam Goetheanum. 

Dornach/Schweiz 1938. 

↑ 1898 unter dem Titel „Litteratur“. 

Steiner, Rudolf: Von der “modernen Seele”, 

in: R. Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk. Band I. Heft VI, hrsg. von der Sektion für redende und 

musische Künste am Goetheanum. 

Dornach/Schweiz 1939, p.5-9. 

↑ 1900 

Steiner, Rudolf: Der Individualismus in der Philosophie. Ein Überblick über die abendländische Philosophie seit 

Thales, 

in: R. Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk. Band I. Heft VII. Dornach/Schweiz 1939, pp. 151-192. 

↓ 1961 

Steiner, Rudolf, Die Hauptströmungen der deutschen Literatur von der Revolutionszeit (1848) bis zur Gegenwart 

(Kurzes Autoreferat über einen Zyklus von 7 Vorträgen, gehalten an der „Freien Literarischen Gesellschaft“ in Berlin 

in der Zeit vom 8. Dezember 1897 – 8.März 1898), 

in: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk, Bd.V, Heft XXI. 

Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach 1946, p.35-44. 

Steiner, Rudolf: Max Stirner, 

in: R. Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk. Band V, Heft XXIV. 

122


Verlag für freies Geistesleben, Dornach/Schweiz 1958, p.207-211. 

↑ 1898 

Steiner, Rudolf: Voilà un homme, 

in: R. Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk. Band V, Heft XXIV. 

Dornach/Schweiz 1958, p. 212-214. 

↑ 1898 

Steiner, Rudolf, Antwort Steiners auf Mackays Offenen Brief, 

in: Rudolf Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk, Bd.V, Heft 20-26, 

Dornach 1958, p.70-73 (Heft XXI). 

Steiner, Rudolf: Max Stirner und Friedrich Nietzsche, Erscheinungen des modernen Geistes und das Wesen des 

Menschen. Von Robert Schellwien, Leipzig 1892, C. E. M. Pfeffer. 

in: R. Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk. Band V, Heft 20-26. 

Dornach/Schweiz 1958, p.214-215 (Heft 24). 


http://anthroposophie.byu.edu/aufsaetze/l115.pdf vom 10.12.2009 

↑ 1892 

Steiner, Rudolf: Ludwig Jacobowski im Lichte des Lebens: Loki, 

in: R.Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk, Bd.V, Heft 20-26, hrsg. von der Rudolf Steiner- 

Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz 1958, p.343-346 (Heft XXVI). 

Zuerst als Beitrag im gleichnamigen Gedenkband für Jacobowski, hrsg. von Maria Stona, Breslau o.J. 

Steiner, Rudolf: John Henry Mackays Entwicklung, 

in: R.Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk, Bd.V, Heft 20-26, hrsg. von der Rudolf Steiner- 

Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz 1958, p.64-69 (Heft XXI). 

Steiner, Rudolf: Ein unbekannter Aufsatz von Max Stirner, 

in: R. Steiner: Veröffentlichungen aus dem literarischen Frühwerk. Band V, Heft XXIV. Dornach/Schweiz 1958. 


↑ 1900 

Steiner, Rudolf: Der Individualismus in der Philosophie, 

in: Rudolf Steiner: Methodische Grundlagen der Anthropologie 1884-1901. Gesammelte Aufsätze zur Philosophie, 

Naturwissenschaft, Ästhetik und Seelenkunde. 

Verlag der Rudolf-Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz 1961. 


↑ 1939 

Steiner, Rudolf: Das Ansehen der deutschen Philosophie einst und jetzt, 



Verlag der Rudolf-Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz 1961, p.240-264. 

In diesem 1886/87 erschienenen Beitrag vertritt Steiner bereits Stirnersche Positionen, ohne allerdings Stirner zu erwähnen. 

↑ 1886 

Steiner, Rudolf: Ludwig Büchner, 


Naturwissenschaft, Ästhetik und Seelenkunde (Gesamtausgabe Schriften). 

Rudolf-Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz 1961, p.383-390. 


↑ 1899 

Steiner, Rudolf: Der geniale Mensch, 

in: Rudolf Steiner: Methodische Grundlagen der Anthroposophie 1884-1901. Gesammelte Aufsätze zur Philosophie, 


Verlag der Rudolf-Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz 1961, p.422-432. 

Über Stirner: pp. 427. 

↑ 1900 

Steiner, Rudolf: Künstlerbildung, 



Verlag der Rudolf-Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz 1961. 


123


Steiner, Rudolf: Mein Lebensgang. 

Freies Geistesleben, Stuttgart 1967 (1925). 

↓ 1985 

Steiner, Rudolf: Die Rätsel der Philosophie in ihrer Geschichte als Umriß dargestellt. 

Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz 1968 (1914). 

=Neue und ergänzte Ausgabe der „Welt- und Lebensanschauungen im 19. Jahrhundert. 

↑ 1900 

Steiner, Rudolf: Mein Lebensgang. Ausgewählte Werke 7. 

Fischer, Frankfurt am Main 1985. 


↑ 1967 

Steinhagen, Klaus: Geld, Eigentum und Staatsbewußtsein, 

in: Außerhalb. anarchistische Zeitung. Jg. 1, Nr. 2. Hrsg.: Klaus Steinhagen. Max Stirner memorial institute. Hamburg. 1985. 


Stekel, Wilheilm: Das liebe Ich. Grundriß einer neuen Diätetik der Seele. 

Otto Salle, Berlin 1913. 227 pp. 

Über Stirner: p. 19. – 2. Auflage 1920. 212 pp. – 3. Auflage 1927. 213 pp. 

Stenzel, Kai: Die Religion der Vaterlandsliebe. Auf der Suche nach den Ursprüngen des modernen Nationalismus, 


17.09.2004 


Stepelevich, Lawrence S.: The Revival of Max Stirner, 

in: Journal of the History of Ideas. A Quarterly Devoted to Cultural and Intellectual History, hrsg. von Philip P.Wiener, 

Bd.XXXV, Nr.2. 

Ephrata, Philadelphia und New York, April-Juni 1974, p.323-328. 

Stepelevich, Lawrence S.: Max Stirner and Ludwig Feuerbach, 

in: Journal of the History of Ideas. A Quarterly Devoted to Cultural and Intellectual History, hrsg. von Philip P.Wiener, 

Bd.XXXIX, Nr.3. 

Ephrata, Philadelphia und New York, Juli-September 1974, p.451-463. 

Stepelevich, Lawrence S.: Hegel and Stirner: Thesis and Antithesis, 

in: idealistic studies. an international philosophical journal, Bd.6, Nr.3, hrsg. von Robert N.Beck. 

Clark University Press, Worcester/Mass. 1976, p.[263]-278. 

Stepelevich, Lawrence S.: The First Hegelians: an Introduction, 

in: The Philosophical Forum, Bd.8, Nr.2,3,4, hrsg. von Marx W.Wartofsky und Hans-Martin Saß. 

Department of Philosophy, Boston University, Boston 1978, p.6-23. 

Stepelevich, Lawrence S.: Max Stirner as a Hegelian, 

in: Journal of the History of Ideas. An International Quarterly Devoted to Intellectual History. Bd. XLVI, Oct.-Dec. 1985, Nr. 

4, Philadelphia, Pa. 

Über Stirner: pp. 597-614. – Die deutsche Übersetzung von Marco Mühlen liegt dem “Max-Stirner-Archiv” vor. 

Inzwischen auch zugänglich in: http://tmh.floonet.net/articles/maxundhegel.html (vom 20.03. 2006) 

Stepelevich, Lawrence S.: From Absolute Knowledge to Absolute Egoism, 

in: Hegel-Jahrbuch 1987. 

Germinal, Bochum 1987, p.178-184. 

Stepelevich, Lawrence S.: Stirner contra Feuerbach, 




Akademie-Verlag, Berlin 1990. 794 pp. 


Stepelevich, Lawrence S.: Ein Menschenleben: Hegel und Stirner, 

in: Douglas Moggach: The New Hegelians. Politics and Philosophy in the Hegelian School. 

Cambridge University Press, New York 2006, p. 166-175. 

124


Stepelevich, Lawrence S.: At the End of the Path of Doubt: Max Stirner, 

in: The Owl of Minerva. Biannual journal of the Hegel Society of America, Bd.41, Nr. 1-2. 

Villanova, 2009/2010, p. 85- 106 

Stephan, Horst: Geschichte der evangelischen Theologie seit dem Deutschen Idealismus. Sammlung Töpelmann (Die 

Theologie im Abriß: Band 9). 

Alfred Töpelmann, Berlin 1938. 

Über Stirner: p. 115. (Fußnote 1) 

Steppuhn, Friedrich: Wladimir Ssolowjew, 

in: Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik. Hrsg. u. red. von Hermann Schwarz. Bd. 138, Heft 1, 2. 

J.A. Barth, Leipzig 1910. 

Über Stirner: pp. 64/65, 265/266, 286. [pp.1-79, 258-291.] 

Stern, Fritz: Offener Brief des Herrn Dr.Fritz Stern an Dr. Anselm Ruest, 

in: Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender] (Hrsg), Der Einzige, Nr.3. 

Berlin, 2.2.1919, p.2. 

Stern, Maurice Reinhold von: Wilhelm Jordan. Ein deutsches Dichter- und Charakterbild. Mit einem Bildnis des 

Dichters von Max Schüler. 

Hans Lüstenöder, Frankfurt a. M. 1910. 158 pp. 


Stern, William: Person und Sache. System der philosophischen Weltanschauung. Zweiter Band: Die menschliche 

Persönlichkeit. 

Johann Ambrosius Barth, Leipzig 1918. XVI & 270 pp., gr. 8. 

Über Stirner: p. 264. – Täuschende Selbsterhöhung finden wir “bei bedeutenden Denkern, welche – wie die Sophisten, wie Stirner und Lamettrie – aus dem 

Immoralismus ein philosophisches System machen, mit dem sie womöglich ihre eigene hemmungslose Lebenshaltung verbrämen.” 

Stern, William: Person und Sache. System des kritischen Personalismus. Dritter Band: Wertphilosophie. 

Johann Ambrosius Barth, Leipzig 1924. XX & 474 pp., gr. 8. 


Sterne, Lucy: Stirner, père du syndicalisme, 

in: L’Unique Nr. 2, Juli 1945 


Sternheim, Carl: Tabula rasa. 

Philipp Reclam, 1978. P-Lit 

Über Stirner: Starke Einflüsse Stirners erkennbar. Siehe u.a. Nadine Hübener. Namentlich erwähnt p. 70, 71. 

Steußloff, H.: Stirner, Max, 

in: Biographisches Lexikon zur deutschen Geschichte. Von den Anfängen bis 1945. 



Steußloff, H.: Stirner, Max, 

in: Lexikon. Biographien zur deutschen Geschichte von den Anfängen bis 1945. 

Deutscher Verlag der Wissenschaft, Berlin 1991. 


St[igen], A[nfin]: Artikel „Stirner, Max“, 

in: Aschehougs Konversasjonsleksikon, Bd.17. 

H.Aschehoug (W.Nygaard), Oslo 1971, Sp.1040. 

Stilgebauer, Edward: Götz Kraft. Die Geschichte einer Jugend. 4 Bände: 

I. Mit tausend Masten, 446 pp., II. Der Strom der Welt 416 pp., III. Im engen Kreis 367 pp., IV. Des Lebens Krone 432 

pp. 

Richard Bong, Berlin 1904. 

Über Stirner: Band I. Mit tausend Masten, pp. 180-183, 191, 200, 218, 243, 261, 282/283, 307, 365. 

Götz Krafft, der Held des Romans, geht 1888 nach dem Abitur nach Lausanne, um Theologie zu studieren. „Freiheit des Willens – Selbstbestimmung – das 

waren schon auf dem Gymnasium seine Schlagworte gewesen“ (39). So verwundert es nicht, dass ihn Stirners „Einziger“ fasziniert, den er von Sally 

Löwenfeld, einem deutschen Juden mit „einer hohen, geistreichen Stirn“ (148), ebenfalls Student, zur Lektüre, zur Lektüre empfohlen bekommt. Den nach 

dem Sinn des Lebens suchende Götz wird beim ersten Blättern in dem Buch vom Schlusssatz der Einleitung wie vom Blitz getroffen: „Das Göttliche ist Gottes 

Sache ... Mir geht Nichts über Mich – ein Satz, „der ihm sein Leben lang unvergeßlich blieb“ (180f.), und der ihm in bestimmten Situationen hilfreich ist (200, 

218, 243, 261, 282/283, 365). 

125


Band II. Im Strom der Welt, p. 305, 415. 

Inzwischen lebt Götz Kraft als „ein Einsamer“ (37) in Berlin. Dort trifft er einen ehemaligen Schulkameraden, „die verkörperte Negation“ (142), der mit den 

Anarchisten der „Propaganda der Tat“ um Johann Most sympathisiert; es geht ihm um die „Vernichtung der bestehenden, bürgerlichen Gesellschaftsordnung, 

auf deren Trümmern sich das freie Recht des unabhängig gewordenen Individuums auf bauen sollte!“ (25). Er kommt in Kontakt mit russischen Anarchisten, 

die Bakunin lesen und Büchners „Kraft und Stoff“ (105) – aber Götz, lässt sich davon nicht beeinflussen, auch Stirner ist in weite Ferne gerückt. Götz huldigt 

dem „sittlichen Gebot: ‚Du sollst, und du sollst nicht’“ (302). Statt vom Egoismus ist er vom Altruismus begeistert, er geht den „Weg der sittlichen Pflicht“ 

(320) mit der „ewig zu erstrebenden Forderung: ‚Nichts für dich, und alles für die anderen’“ (319). Die Philosophie, die „zu Kant, Hegel, Schelling, 

Schopenhauer und endlich zu Stirner, Nietzsche und Hartmann geführt“ hat (305), kann ihm keine befriedigenden Antworten geben. Die liegen „in dem 

unsterblichen Worte, ‚dass selbstlose Liebe, Hingabe für die anderen des Gesetzes letzte Erfüllung sei’“ (305). 

Stirners „Einziger und sein Eigentum“ wird als „leuchtendes, wenn auch nur die anarchistische Theorie vertretendes Beispiel gepriesen“, nicht von 

Stilgebauer, sondern von Mosts Propagandablatt „Die Freiheit“. Nicht in dessen Dienst stellt sich Götz, sondern als positiver Held voll und ganz “in den 

Dienst der Menschheit“ (435). Literatur-P 

Stockgänger, W.: Max Stirner, 


Deutschlands. 15. Jg., Nr. 44. 

Berlin. 1922, p.2. 

Stockhammer, Moritz: Politikwissenschaft, 

in: Revue internationale de la théorie du droit. Nr. 4 

1930. 

Über Stirner: pp. 74, 85/86, 86/87, 88-90. [pp. 70-90.] 

Stockhammer, Moritz: Max Stirners nervöser Charakter, 

in: Internationale Zeitschrift für Individualpsychologie. Arbeiten aus dem Gebiete der Psychotherapie, Psychologie und 

Pädagogik. Hrsg. von Alfred Adler. 11. Jg., Nr.4. 

S. Hirzel, Leipzig Juli/August 1933, p.316-329. 

Stockhammer, M[oritz].: Kelsen und die Opposition, 

in: Revue internationale de la théorie du droit. 8 (1934). 


Stockhammer, Mori[t]z: Robinsonrecht, 

in: Revue internationale de la théorie du droit. 11 (1937). 

Über Stirner: pp. 282, 287-290, 292/293. [pp. 281-294.] 

Stockhammer, Mori[t]z: Die Philosophie Max Stirners im Gegensatz zum Hegelschen Idealismus. Von Kurt Adolf 

Mautz. 142 S. Berlin: Junker und Dünnhaupt. 1936. RM 6-. [Rezension], 

in: Revue internationale de la théorie du droit. 12. 

1938. 


Stockhammer, Morris [=Moritz]: Philosophisches Wörterbuch. 

Kölner Universitäts-Verlag, Köln 1967. 408 pp. 

Über Stirner: p. 82: “Ein Hauptvertreter des Egoismus ist Stirner, der unverhohlen erklärt: ‘Mir geht nichts über mich’.” 

Stockhammer, Moritz: Max Stirners nervöser Charakter, 

in: Internationale Zeitschrift für Individualpsychologie. Arbeiten aus dem Gebiete der Psychotherapie, Psychologie und 

Pädagogik. Hrsg. von Alfred Adler. 11. Jg. 1933. 

S. Hirzel, Leipzig 1933, [Swets & Zeitlinger N. V. Amsterdam 1968]. 

Über Stirner: pp. 316-329 

Störig, Hans Joachim: Kleine Weltgeschichte der Philosophie. 

Droemer/Knaur, München und Zürich 1964. 

Störig, Hans Joachim: Kleine Weltgeschichte der Philosophie. 15., überarbeitete und erweiterte Aufl. 

W. Kohlhammer, Stuttgart, Berlin, Köln 1990. 


Stoessl, Otto: Die Lebensbeschreibung des “Einzigen”, 

in: Die Gegenwart. XXVII. Jg., 53. Band, Nr. 26. Berlin, 25. Juni 1898. 


Störring, Gustav: Ethische Grundfragen. 

W. Engelmann, Leipzig 1906. VIII & 324 pp., gr. 8. 

Stone, Arthur: Book Review. Forgotten American Anarchists (Radical Abolitionism, Anarchy and the Governnment of 

God in Antislavery Thought, by Lewis Perry. Cornell University Press), 

126


in: Freedom. Anarchist Weekly, Bd.35, Nr.8. Freedom Press, London, 4.Mai 1974, p.7. 

Stone, Judy: The Mystery of B. Traven. 

William Kaufmann, Inc. Los Altos, California 1977. 

Über Stirner: p. 31f. 

Storrer, Willy: In memoriam Max Stirner [Einführung], 

in: Stirner, Max: Das unwahre Prinzip unserer Erziehung oder Der Humanismus und Realismus. (1842 in der Rheinischen 

Zeitung erschienen). Neu hrsg. mit einer Einführung von Willy Storrer. 

Freies Geistesleben, Basel 1926, p.5-18. 

↓ 1997 

Storrer, Willy: In memoriam Max Stirner [Einführung], 

in: Stirner, Max: Das unwahre Prinzip unserer Erziehung oder Der Humanismus und Realismus. 


Storrer, Willy: Die Vollendung des Einzigen. Skizzen zu einem Versuche, den Egoismus als Philosophie der 

Individualität zu begreifen, 

in: Individualität. Vierteljahrsschrift für Philosophie und Kunst, 1. Jg., 3. und 4. Buch, hrsg. von Willy Storrer und Hans 

Reinhart. 

Freies Geistesleben, Basel, Oktober und Winter 1926. 

1.Jg., 1. Buch Ostern 1926, p.[17]-103. 

1.Jg., 3.Buch Herbst 1926, p.68-78. Zum Gedächtnis Max Stirners 1806-1856-1926. Die größte Phrase. 

1. Jg., 4.Buch Winter 1926/27, p. .[80]-90. Selbst-Entdeckung. 


Storrer, Willy: Das Geheimnis der kommenden Zeit, 

in: Individualität. Vereinigt mit der Zeitschrift “Die Horen”. Monatsschrift für Dichtung, Philosophie und Kunst. Hrsg.: Willy 

Storrer und Hanns Martin Elster. 4. Jahr, Nr. 1. Januar 1930. 

Verlag der Individualität, Dornach/Schweiz. 


Stourzh, Herbert: Max Stirners Philosophie des Ich. Ausgewählt und erklärt von Herbert Stourzh. Philosophische 

Reihe 84. Band. 

Gebrüder Paetel, Berlin-Leipzig 1926. 99 pp., kl. 8°. 

↓ 1930, 1978 

Stourzh, Herbert: [Exzerpte aus] Max Stirners Philosophie des Ich, 

in: Radikaler Geist. (Querschnitte durch radikale Literatur) (das sind solche Werke, deren leitende Ideen bis zu Ende 

durchdacht sind) aller Richtungen und aus allen Gebieten sowie durch “ausgefallene” und “Zeit”literatur; zugleich eine 

Zeitschrift gegen die Zeit. Hrsg. von Kurt Zube. Heft 5. 

Radikaler Geist, Berlin-Wendenschloß 1930. 


↑ 1926 ↓ 1978 

Stourzh, Herbert: Max Stirners Philosophie des Ich. Ausgewählt und erklärt von Dr. Herbert Stourzh. 


↑ 1926, 1930 

[Stowasser, Horst]: Was ist eigentlich Anarchie? Einführung in Theorie und Geschichte des Anarchismus bis 1945. 

1972. 

[Stowasser, Horst]: Was ist eigentlich Anarchie? Einführung in Theorie und Geschichte des Anarchismus bis 1945. 



Stowasser, Horst: Freiheit pur. Die Idee der Anarchie. Geschichte und Zukunft. 

Eichborn, Frankfurt am Main 1995. 397 pp. 


Ströbel, H.: Stirners “Einziger und sein Eigentum”, 

in: Neuland. Hrsg. u. red. von Johann Sassenbach. Band II., Nr. 2. Berlin 1897. 


Strugurescu, George: Max Stirner. Der Einzige und sein Eigentum. phil. Diss. 

Ludwigs-Maximilians-Universität, München 1911. 62 pp. 

127


↓ 1998 

Die Dissertation wurde betreut voin Theodor Lipps. 

Strugurescu, George: Max Stirner. Der Einzige und sein Eigentum. Stirneriana. Sonderreihe der Zeitschrift “Der 

Einzige”. Nr. 8, September 1998. [154 n. St. E.]. Hrsg.: Kurt W. Fleming. 


↑ 1911 

Stuke, Horst: Philosophie der Tat. Studien zur “Verwirklichung der Philosophie” bei den Junghegelianern und den 

Wahren Sozialisten. (Bd. 3 der Reihe: Industrielle Welt. Schriftenreihe des Arbeitskreises für moderne 

Sozialgeschichte hrsg. vonWerner Conze). 

Ernst Klett, Stuttgart 1963. 

Stuke, Horst: Junghegelianismus, 

in: Horst Stuke: Sozialgeschichte – Begriffsgeschichte – Ideengeschichte. Gesammelte Aufsätze hrsg. von Werner Conze und 

Heilwig Schomerus. Industrielle Welt. Schriftenreihe des Arbeitskreises für moderne Sozialgeschichte. Hrsg. von Werner 

Conze. Band 27. 



Stulpe, Alexander: Gesichter des Einzigen. Max Stirner und die Anatomie moderner Individualität (Band 158 der 

Reihe: Beiträge zur Politischen Wissenschaft. 

Duncker & Humblot, Berlin 2010. Zugleich Dissertation 2007 im Fachbereich Sozial-und Politikwissenschaften der Freien 

Universität Berlin. 

→ Kinzel 2010 

→ Kast 2010 

→ Laska 2010 

→Herrmann-Trentepohl 2011 

Suchodolski, Bogdan: Grundlagen der marxistischen Erziehungstheorie. 

VEB Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin; Panstwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1961. 567 pp. 

Über Stirner: pp. 139, 159, 361, 414, 426-475, 485, 512, 559-562. 

↓ 1972 

Suchodolski, Bogdan: Einführung in die marxistische Erziehungstheorie. 

Pahl-Rugenstein, Köln 1972. 562 pp. 

Über Stirner: pp. 139, 159, 361, 414, 426-475, 485, 512, 559-562. 

↑ 1961 

Suhren, Bur [Frisische Wede]: Die Eiserne Ferse, 

in: Letzte Politik. 8. Jg./Nr. 22. Berlin, Zweite Juni-Nummer 1929. 


Sullivan, Mark A.: The Eye of The Storm, 

in: The Storm. A Journal for Free Spirits, Heft 1, hrsg. von Mark A. Sullivan. 

New York April 1976, p.2-4. 

Sullivan, Mark A.: Neither Capitalist nor Communist Anarchism, 

in: The Storm. A Journal for Free Spirits, Heft 1, hrsg. von Mark A. Sullivan. 

New York Oktober 1976, p.7-10. 

Sullivan, Mark A.: Comment on Ellingham and Scepticus, 


London [November] 1977, p.4-5. 

Sullivan, Mark A.: The Life and Ideas of John Henry Mackay. Part One: Sagitta, 

in: The Storm. A Journal for Free Spirits. Heft 6, hrsg. von Mark A.Sullivan und Jim Kernochan. 

New York, Winter 1977]/1978, p.[8]-11. 

S[ullivan], M[ark] A.: The Eye of The Storm, 


New York Sommer 197, p.[2]-3. 

Sullivan, Mark A.: The Life and Ideas of John Henry Mackay. Part Two: Max Stirner, 


New York Sommer 197, p.8-[9]. 

128


Supe, Karl-Heinz: Max Stirner. Anarchismus destruktiv, 

in: Schwarz-Roter Kain-Kalenda für das Jahr 1985. Herausgeber: Ralf G. Landmesser. 


Über Stirner: 6 pp. [Zwischen 31. Juli-1. August 

Supe, Karl-Heinz: Max Stirner. Anarchismus destruktiv, 

in: Schwarz-Roter Kain-Kalenda für das Jahr 1985. Herausgeber: Ralf G. Landmesser. 


Über Stirner: 6 pp. [Zwischen 31. Juli-1. August.] 

Suren, Peter: Nietzsche und der Hedonismus. Dissertation. 

München 1982. 


Suren, Peter: Max Stirner über Nutzen und Schaden der Wahrheit. Eine philosophische Untersuchung nebst einer 

Einleitung und einem Anhang mit ergänzenden Betrachtungen, 

(Band 345 der Reihe: Europäische Hochschulschriften. Reihe XX Philosophie). 

Peter Lang, Frankfurt am Main, Bern, New York und Paris 1991. 530 pp. 

Sveistrup, Hans: Übermensch und Spielart. Zum Gedächtnis Friedrich Nietzsches, 

in: Tägliche Rundschau. Unterhaltungsbeilage. 39. Jg., Nr. 224. Berlin, 11. Oktober 1919, p.[495]-496. 

Sveistrup, Hans: Die Weltanschauung Max Stirners in Grundgebärde und Lehrgefüge. phil. Diss. 

Berlin 1920. I- II, 153 pp. 

Referenten der am 9. Februar 1920 an der Friedrich-Wilhelm-Universität Berlin durchgeführten Promotion sind die Professoren Erdmann und Riehl. Die 

Dissertation ist Ernst Wilken und Julius Schultz gewidmet. Zwischen Inhaltsverzeichnis und Text ein Zitat aus Goethes Faust: “Ich sag’s euch Geistern ins 

Gesicht, / Den Geistesdespotismus leid’ ich nicht; / Mein Geist kann ihn nicht exerzieren.” 

Sveistrup, Hans: Die Weltanschauung Max Stirners, 

in: Jahrbuch der Dissertationen der Philosophie. Fakultät der Friedrich-Wilhelm-Universität zu Berlin. Dekanatsjahr 1918-20. 

Emil Ebering, Berlin 1921. 

Über Stirner: pp. 39-44. Auszug aus Diss. 

Sveistrup, Hans: H. Schultheiss, Stirner. Grundlagen zum Verständnis des Werkes “Der Einzige und sein Eigentum”, 

in: Annalen der Philosophie. Band IV. Heft 1/2. Leipzig 1922. 


Sveistrup, [Hans]: Schultheiss, Hermann. Stirner. Grundlagen zum Verständnis des Werkes “Der Einzige und sein 

Eigentum”. Hrsg. von Dr. Rich. Dedo. 2. Aufl. Leipzig 1922 [Rezension], 

in: Kantstudien. Philosophische Zeitschrift. Begründet von Hans Vaihinger. Band XXVIII, Heft 3, 4, hrsg. von Max 

Frischeisen-Köhler und Artur Liebert. 

Pan-Verlag Rolf Heise, Berlin 1923, p. 459/460. 

Sveistrup, [Hans]: M. Kurtschinsky, Der Apostel des Egoismus. Max Stirner und seine Philosophie der Anarchie. Aus 

dem Russischen übersetzt von Gregor von Glasenapp. Berlin 1923. Verlag von R.L. Prager, Rezension], 

in: Kant-Studien. Philosophische Zeitschrift. Begründet von Hans Vaihinger. Bd.29, Heft 3, 4, hrsg. von Paul Menzer und 

Arthur Liebert. 

Pan-Verlag Rolf Heise, Berlin 1924, p.530-531. 

Sveistrup, Hans: Stirner als Soziologe, 

in: Von Büchern und Bibliotheken. Hrsg. von Gustav Abb. 

Struppe & Winkler, Berlin 1928, p.[103]-123. 


↓ 2006 

Sveistrup, [Hans]: [Besprechung zu] Stourzh, Herbert. Max Stirners Philosophie des Ich. Ausgewählt und erläutert. 

Berlin und Leipzig. Paetel 1926. 99 S. (Philosophische Reihe 84), 

in: Kant-Studien. Philosophische Zeitschrift. Begr. von Hans Vaihinger. XXXV. Band. Hrsg. von Paul Menzer und Arthur 

Liebert. 

Pan-Verlag Kurt Metzner, Berlin 1930. 


Sveistrup, Hans: Die Freiwirtschaftslehre als Wissenschaft, Weisung, Technik. 

Rudolf Zitzmann, Lauf bei Nürnberg-Bern-Leipzig 1931. 31 pp., gr. 8°. 


129


Sveistrup, Hans: Stirner drei Egoismen. Wider Karl Marx, Othmar Spann und die Fysiokraten. 

Rudolf Zitzmann, Lauf bei Nürnberg-Bern-Leipzig 1932. 107 pp., 8°. 

↓ 1983 

Sveistrup, Hans: Stirners drei Egoismen. Wider Karl Marx, Othmar Spann und die Fysiokraten. 


Reprint der Ausgabe 1932. 

↑ 1932 

Sveistrup, Hans: Die Weltanschauung Max Stirners in Grundgebärde und Lehrgefüge (1920). STIRNERIANA. 

Sonderreihe der Zeitschrift “DER EINZIGE”. Nr. 17, Januar 1999. [155 n. St. E.]. Hrsg.: Kurt W. Fleming. 


↑ 1920 

Sveistrup, Hans: Stirner als Soziologe (1928). STIRNERIANA. Sonderreihe der Zeitschrift “DER EINZIGE”. Nr. 18, 

Januar 1999. [155 n. St. E.]. Hrsg.: Kurt W. Fleming. 


↑ 1928 

Sveistrup, Hans: Stirner als Soziologe (Band 29 der Reihe: Stirneriana, Hrsg. von Kurt W. Fleming). 


↑ 1928 

Swassjan, Karen: Hommage à Max Stirner, 

in: Max Stirner: Das unwahre Prinzip unserer Erziehung oder Der Humanismus und Realismus. Mit einer Einleitung von 

Willy Storrer und einem Nachwort von Karen Swassjan. 


http://www.menschenkunde.com/pdf/swassjan/ksw_Stirner.pdf vom 23.04.2010 

Szeliga [d.i. Franz Szeliga Zychlin von Zychlinski]: Der Einzige und sein Eigenthum. Von Max Stirner. Kritik, 

in: Norddeutsche Blätter. Eine Monatsschrift für Kritik, Literatur und Unterhaltung. Band II, IX. Heft. 

Adolf Rieß, Berlin, März 1845, p.[1]-34. 

↓ 1846 

Szeliga [d.i. Franz Szeliga Zychlin von Zychlinski]: Der Einzige und sein Eigenthum. Von Max Stirner. Kritik. Beiträge 

zum Feldzuge der Kritik, 

in: Beiträge zum Feldzuge der Kritik. Norddeutsche Blätter für 1844 und 1845. Mit Beiträgen von Br. und Edg. Bauer, A. 

Fränkel, L. Köppen, Szeliga u.a. 2. Band. 

Adolf Rieß, Berlin 1846, 1-34. 

Unveränderter Nachdruck von 1845. 

↑ 1845 

Szeliga [d.i. Franz Szeliga Zychlin von Zychlinski]: Die Universalreform und der Egoismus. Eine Übersicht über den 

Gang der Entwicklung der neuesten Philosophie. 

Egbert Bauer, Charlottenburg 1846. 


Szeliga [d.i. Franz Szeliga Zychlin von Zychlinski]: Der Einzige und sein Eigenthum. Von Max Stirner, 

in: Max Stirner’s Der Einzige und sein Eigentum im Spiegel der zeitgenössischen Kritik. Eine Textauswahl (1844-1856), hrsg. 

von Kurt W.Fleming. 


Szeliga [d.i. Franz Szeliga Zychlin von Zychlinski]: Der Einzige und sein Eigenthum. Von Max Stirner, Kritik von 

Szeliga, 

in: Kurt W.Fleming (Hrsg.), Recensenten Stirners. Kritik und Anti-Kritik. Mit einer Einleitung von Bernd Kast. 


Szende, Paul: Verhüllung und Enthüllung. Der Kampf der Ideologien in der Geschichte, 

in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung hrsg. von Carl Grünberg. Zehnter Jahrgang. 


Szittya, Emil: Das Kuriositäten-Kabinett. Begegnungen mit seltsamen Begebenheiten, Landstreichern, Verbrechern, 

Artisten, religiös Wahnsinnigen, sexuellen Merkwürdigkeiten, Sozialdemokraten, Syndikalisten, Kommunisten, 

Anarchisten, Politikern und Künstlern. 

130


See-Verlag, Konstanz 1923. 317 pp., 8°. 

Über Stirner: pp. 129, 146, 155, 157, 158, 160&161, 163/164. 

Szittya, Emil: Das Kuriositäten-Kabinett. Begegnungen mit seltsamen Begebenheiten, Landstreichern, Verbrechern, 

Artisten, religiös Wahnsinnigen, sexuellen Merkwürdigkeiten, Sozialdemokraten, Syndikalisten, Kommunisten, 

Anarchisten, Politikern und Künstlern. 

Clemens Zerling, Berlin 1979. 

Reprint der 1923 im See-Verlag, Konstanz, erschienen Ausgabe. 

– t –n.: Die Litteratensippe des Anarchismus und die ehrlichen Anarchisten. 

in: Der Moderne Völkergeist. Organ des Socialitären Bundes. I. Jg., Berlin, im Oktober 1894. Nr. 10. 


Taillandier, Saint-René: De la crise actuelle de la philosophie Hégélienne. Les parties extrêmes en Allemagne, 

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Taillandier, Saint-René: Die gegenwärtige Krisis der Hegel’schen Philosophie. Mit einer kritischen Einleitung von 

Hermann Jellinek. 

Weller, Leipzig 1847. 8° 

↓ 1999 

Taillandier, Saint-René: Etudes sur la révolution en Allemagne. 

A.Franck, Paris 1853. 

Bd 1: 337, 365, 366, 376 – 397, 407 

Bd.2: 7, 275, 446, 463, 484, 515, 519, 536 – 538, 543, 556 

Teilweise überarbeitete Passagen aus «De la crise actuelle …» 

Taillandier, Saint-René: Max Stirner. Die gegenwärtige Krisis der Hegel’schen Philosophie (1847). STIRNERIANA. 

Sonderreihe der Zeitschrift “DER EINZIGE”. Nr. 12, 1999. [155 n. St. E.] Hrsg.: Kurt W. Fleming. 


↑ 1847 

Tak Kak [d.i. James L. Walker]: Stirner on Justice, 

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Tatarin-Tarnheyden, E.: Staat und Sittlichkeit, 

in: Kant-Studien. Philosophische Zeitschrift. Begr. von Hans Vaihinger. XXXV. Band. Hrsg. von Paul Menzer und Arthur 

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Taube, René Simon: Das Bild Max Stirners in der deutschen Literatur um die Mitte des 19. Jahrhunderts. Dissertation. 

(The Ohio State University) 1958. 184 pp. 

↓ 1999 

Taube, René Simon: Das Bild Max Stirners in der deutschen Literatur um die Mitte des 19. Jahrhunderts (1958). 

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131



↑ 1958 

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Taubert, Inge: Zur Mitarbeit von Moses Heß an der “Deutschen Ideologie” – die Auseinandersetzung mit Arnold 

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in: Beiträge zur Marx-Engels-Forschung. 26. Institut für Marxismus-Leninismus beim Zentralkomitee der SED. Marx-Engels- 

Abteilung. Berlin 1989. 

Über Stirner: pp. 146, 149, 152, 153, 154, 156, 167. [pp. 46-170.] 

Taubert, Inge: Wie entstand die Deutsche Ideologie von Karl Marx und Friedrich Engels? Neue Einsichten, Probleme 

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Über Stirner: pp. 9, 19/20, 22-27, 36-39, 41, 47-70, 72-78, 80-83, 87. [pp. 9-87.] 

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Taureck, Bernhard H.F.: Nietzsche und der Faschismus. Eine Studie über Nietzsches politische Philosophie und ihre 

Folgen. 

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Taureck, Bernhard H.F.: Nietzsche und der Faschismus. Eine Studie über Nietzsches politische Philosophie und ihre 

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Taureck, Bernhard: Französische Philosophie im 20. Jahrhundert. Analyse, Texte, Kommentar. rowohlt enzyklopädie. 



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Literatur-S 

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Über Stirner: p. 505. [pp. 500-508.] – “Max Stirners angeblichen Einfluß auf Nietzsche leugnet Meyer mit Recht: nur grober Mißverstand kann in Stirners 

Vergötterung des Einzelnen, sei er Philister oder Heros, mit Nietzsches Kultus des herauszubildenden Übermenschen Ähnlichkeit finden.” 

[Thalheim, Hans-Günther]: Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zur Gegenwart. 9. Band: Vom 

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Über Stirner: p. 83. – Stirner als Vorläufer Herbert Spencers genannt; Spencer als “ein Ausläufer einer jahrhundertealten Richtung, die durch die Namen 

Locke, Daire, Adam Smith, W. v Humboldt, Dunoyer, Stirner, Herbert, Bakunin bezeichnet wird, der individualistisch anarchistischen Sozialtheorie, die in 

dem modernen Liberalismus mit seinem nachtwächterlichen Staatsbegriff fortlebt.” 

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Über Stirner: p. 10, 35, (48), 57, 90, 91, 100, 134, 150, 152, 155, 213, 214-232, 236, 238 

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Über Stirner: p. 124, 145 – 158, 160f., 169, 197, 214, 234 – 237, 239, 381a, 453, 454, 461, 470, 479, 480, 484, 494, 497 

Treusch-Dieter, Gerburg: Kritik im Handgemenge oder Analyse einer folie a deux. Zur Kontroverse zwischen Max 

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Troeltsch, Ernst: Der Historismus und seine Probleme. Erstes (einziges) Buch: Das logische Problem der 

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Tuchscheerer, Walter: Bevor “Das Kapital” entstand. Die Entstehung der ökonomischen Theorie von Karl Marx. 2. 

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↓ 1897, 1898, 1920 [?] 

Türck, Hermann: Der geniale Mensch. 

O. Rassmann, Jena 1897. 

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Türck, Hermann: Der geniale Mensch. Dritte stark vermehrte Auflage. 

Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin 1898. 379 pp. 

Über Stirner: pp. 309-314, 316, 317, 361, 363, 364. 

↑ 1896, 1897 

Türck, Hermann: Der geniale Mensch. Zehnte verbesserte Auflage (26. bis 30. Tausend). 

Wilhelm Borngräber, Berlin o. J. [1920 ?]. XVI & 406 pp., 8°. 

Über Stirner: pp. 37, 39-42, 56-57,,241, 243, 260, 264-265, 285-295, 333-334, 340, 370-371.. 

↑ 1896, 1897, 1898 

Hermann Türck (1856-1933; Promotion in Leipzig 1890) stellt dem genialen Menschen (Jacob Böhme, Buddha, Byron/Manfred, Goethe, Friedrich der Große, 

Jesus, Newiton, Platon, Raphael, Schiller, Schopenhauer, Shakespeare Spinoza), den bornierten Menschen gegenüber (Ibsen, Nero, Nietzsche, Stirner).In 

ständigen Wiederholungen unterscheidet er Genie vs. Bornierten so: gesund vs. Ungesund, vollkommen vs. Unvollkommen, normal vs. Pervers, objektiv vs. 

Subjektiv, altruistisch, vs. Egoistisch, Wahrheit vs. Lüge, Liebe vs. Hass, Schön vs. Hässlich, rücksichtsvoll vs. Rücksichtslos, Wesen Gottes, vs. Wesen der 

dummen Bestie, frei vs. Unfrei, selig vs. Unselig usw. 

Stirner-Nitzsche haben die Antisophie der Bornierten geschrieben und „halten an einem Begriff der Freiheit fest, der dem Verbrecher wesentlich ist, der sich 

die Freiheit nimmt, einen Menschen zu morden, nur um einen geringen Vorteil zu erlangen ... Es ist die Freiheit der Bestialität.“ 856) 

„Die Wahrheit ist die All-Einheit des Geistes. Die Wahrheit ist, dass alle Menschen, alle Tiere und Dinge, dass die ganze sichtbare Welt nur die Darstellung 

eines einzigen Wesens ist, das wir Gott nennen.“ 

Das alles schulmeisterlich selbstgefällig mit Tendenz ständiger Selbstbeweihräucherung (152) 

Türkdogan, H. Ibrahim: Anarsist Kuram ve Kökeni. 

Birey Yayinlari, Istanbul 1992. 95 pp. 


Türkdogan, Halil Ibrahim: Max Stirner. beinahe 150 Jahre tot, 

in: philfalt. Zeitschrift für die Fachschaft Philosophie. 11. Juni 1999. Ausgabe West – Lokalteil für Marburg-Wehrda. 


Türkdogan, Halil Ibrahim: 150 Jahre Der Einzige und sein Eigentum. 

136


Flugblatt. 

Türkdogan, Halil Ibrahim: Der Sartresche Existentialismus aus der Sicht des Stirnerschen Denkens, 


Lichtschlag. 


Türkdogan, Halil Ibrahim: Max Stirner in der Türkei, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs, Nr. 1/2 (9/10). 

Leipzig 3. Februar/3. Mai 2000 [156 n. St. E.], p.20-23. 

Türkdogan, Halil Ibrahim: Max Stirner und die Antipädagogik, 


Leipzig, 3. Februar/3. Mai 2000 [156 n. St. E.], p.44-49. 

Türkdogan, H[alil] Ibrahim: Die Uneigentlichkeit der Völker und der Einzige. Gedanken zur Psychoanalyse 

MaxStirners, 



Türkdogan, Ibrahim: Das Sein des Durch-sich-Seienden, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 4 , hrsg. Von Kurt W. Fleming. 

Leipzig, November 2001 [156 n. St. E.], p.42-44. 


Türkdogan, Ibrahim: Stirner – Nietzsche, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 4 , hrsg. von Kurt W. Fleming. 

Leipzig, November 2000 [157 n. St. E.], p.28-32. 

Rezension vonR.Safranski, Nietzsche.Biographie seines Denkens. Hanser, München 2000. 

→ 2000 Safranski 

Türkdogan, Ibrahim: Max Stirner und das unsagbare Ich oder der Einzige ohne Geschlecht, 



Türkdogan, Ibrahim: Auf den Spuren eines anarchistischen Mystikers. Gustav Landauer und sein exzenztrische 

Beziehung zu Max Stirner, 



Türkdogan, Ibrahim: Der Einzige und das Nichts. Essays zu Max Stirner (Bd.23 der Reihe: Stirneriana, hrsg. von Kurt 

W.Fleming) 

Max Stirner Archiv, Leipzig 2003. 

Türkdogan, Ibrahim: Nietzsche, Stirner’in Plagiyatörü mü?, 

in: Davetsiz Misafir 

2004 

Fast identisch auch in Varlik und Karizma 

Türkdogan, Ibrahim: Erste Stirner-Bilder aus der Türkei. „Wie Nietzsche und Marx ihren Gegener Stirner 

bekämpften und warum er sie besiegt hat“, 

in: espero. Forum für libertäre Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung. 11. Jg., Nummer 41a: Sonderheft Max Stirner. 160 

Jahre „Der Einzige und sein Eigentum“. 

Neu Wulmstorf Oktober 2004, p.4-5. 

Tumminelli, Roberto: Il dominio e la rivolto. Dom Deschamps, Rousseau, Sade et l'idea di potenza dell'Occidente. 

Selezze Edizione Milano 1998. 

Über Stirner: p. 140, 141, 149] 

Turgenjew, Iwan: An N. A. Nekrassow, 

in: Iwan Turgenjew: Literaturkritische und publizistische Schriften. 


Über Stirner: p. 370. – “Dieser Tage traf ich in einem Konzert einen gestriegelten und traurig-devoten Mann ... Es war Max Stirner.” 

137


Tyska, Karl von: Volkswirtschaftliche Theorien. Merkantilismus, Individualismus, Sozialismus, Bolschwismus, 

Imperialismus. 


Über Stirner: p.117, 

Uderzo, Mario: 

Max Stirner (Collana filosofica). 

Aurora, Verona 1978. 

Ueberweg, Friedrich: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Dritter Theil. Die Neuzeit (Von dem Aufblühen der 

Alterthumsstudien bis auf die Gegenwart). Fünfte, mit einem Philosophen- und Litteratoren-Register versehene 

Auflage bearbeitet und herausgegeben von Max Heinze. 

Ernst Siegfried Mittler und Sohn, Berlin 1880. VIII & 449 pp. 


↓ 1888, 1897, 1902, 1916, 1923, 1951 

Ueberweg, Friedrich: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Dritter Theil. Die Neuzeit. Siebente, mit einem 

Philosophen- und Litteratoren-Register versehene Auflage bearbeitet und herausgegeben von Dr. Max Heinze. 

Ernst Siegfried Mittler und Sohn, Berlin 1888. VIII & 568 pp. 


↑1880 ↓ 1897, 1902, 1916, 1923, 1951 

Ueberweg, Friedrich: Grundriss der Geschichte der Philosophie. 2. Thl. u. 3. Thl., 2 Bde., 8., neu bearbeitete, mit einem 

Philosophen- und Litteratoren-Register versehenen Aufl., hrsg. von Max Heinze. 

E. S. Mittler & Sohn,, Berlin 1897. 2. Band: Nachkantische Systeme und Philosophie der Gegenwart. VIII & 527 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 219/220, 229-231, 667, 668, 698/699. – Im Bibliographie-Teil (p. 667) erwähnt: “Albr. Rau: Harnack, Goethe, Stirner u. Feuerbach üb. d. 

Wesen d. Chr., Delitzsch 1903.” Dieser Titel ist falsch; statt Stirner muß stehen Strauß.) 

↑1880, 1888 ↓ 1923, 1951 

Ueberweg, Friedrich: Grundriss der Geschichte der Philosophie. Vierter Theil. Das neunzehnte Jahrhundert. Neunte, 

mit einem Philosophen- und Litteratoren-Register, hrsg. Vom Dr. Max Heinze. 

Ernst Siegfried Mittler und Sohn, Berlin 1902. 625 pp. 


↑ 1880, 1888, 1897 ↓ 1916, 1923, 1951 

Ueberweg, Friedrich: Grundriß der Geschichte der Philosophie. Vierter Teil. Das neunzehnte Jahrhundert und die 

Gegenwart. Elfte, mit einem Philosophen-Register versehene Auflage. Neu bearbeitet und hrsg. von Dr. Konstantin 

Oesterreich. 

Ernst Siegfried Mittler und Sohn, Berlin 1916. VII & 910 pp. 

Über Stirner: pp. 184, 201, 209-212, 770/771, 798, 816, 856, 869, 872. 

↑ 1880, 1888, 1897, 1902 ↓ 1923, 1951 

Ueberweg, Friedrich: Grundriß der Geschichte der Philosophie. 4. Teil. Die deutsche Philosophie des XIX. 

Jahrhunderts und der Gegenwart. 12. Aufl. 

E.S. Mittler & Sohn, Berlin 1923. XIV & 734., gr. 8°. 

Über Stirner: pp. 219/220, 229-231, 667, 668, 698/699. 

↑ 1880, 1888, 1897, 1902, 1916 ↓ 1951 

Ueberweg, Friedrich: Grundriß der Geschichte der Philosophie. Vierter Teil. Die deutsche Philosophie des XIX. 

Jahrhunderts und der Gegenwart. Hrsg. von Traugott Konstantin Oesterreich. 

Benno Schwabe, Basel 1951. 734 pp. 

Über Stirner: pp. 219/220, 229-231, 667/668, 698/699. 

↑1880, 1888, 1897, 1902, 1916, 1923 

Ujházy, Joán: Bildnis und Totenschädel Stirners, 

in: www.geocities.com/marieundmax.de 

Archiv 

Ujházy, Joán: Max Stirner und G.Edward: Eine kleine Sensation?, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig, Nr.4 (26), hrsg. von Kurt W.Fleming. 

Leipzig, November 2000, p.44-47. 

Ujházy, Joán: Bildnis und Totenschädel Stirners, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs . Nr.2 (12), hrsg. von 



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Uhlenbruch, Bernd: Die Romanwelt des F. M. Dostoevskij, 

in: Rolf Grimminger/Jurij Murašov/Jörn Stückrath (Hrsg.): Literarische Moderne. Europäische Literatur im 19. und 20. 

Jahrhundert. rowohlts enzyklopädie hrsg. von Burghard König. 

Rowohlts Taschenbuchverlag, Reinbek bei Hamburg 1995. 894 pp. Literatur-S 

Über Stirner: p. 95. – Zitat aus: Michail Bachtin: Probleme der Poetik Dostoevskijs. (Ullstein) Frankfurt/Main; Berlin [West]; Wien 1985, p. 101. 

Ulrich, Jörg: Individualität als politische Religion. Theologische Mucken und metaphysische Abgründe (post)moderner 

Subjektivität (Reihe Sozialwissenschaften und Kultur). Zugleich Diss. Universität Gießen. 

Ulmer Manuskripte, Albeck bei Ulm 2002. 

Über Stirner: p. 9, 29, 31, 34, 115, 145, 153, 216, 232f., 243-302, 308, 316, 318, 326. 

Ulrich stellt die Aktualität Stirners ins Zentrum seiner kapitalismuskritischen Arbeit und versucht mit origineller Argumentation Stirner und Marx in ein 

konstruktives Gespräch zu bringen, das die Positionen beider (verfeindeter) Philosophen zu bereichern versucht. 

→ 2003 Wille 

Ulrich, Jörg: Der Transzendentale Apparat des Kapitalismus. Max Stirners Kritik der repressiven Toleranz, 



→ 2003 Wille 

Ulrich, Jörg: Wie manmit dem Antisemitismushammer einen Döner breit klopft oder Die Imbissbudenphilosophie des 

Ulrich Wille, 



→ 2003 Wille 

Ulrich, Jörg: Der Einzige und sein Heiligtum. Ibrahim Türkdogan’s Versuche, mit Stirner das wirre Haar der 

Philosophie zu bürsten, 




Ulrich, Jörg: Mutter Natur und Vater Markt. Anmerkungen zum zwanghaft idyllisierenden Wertschöpfungsnihilismus 

der Anarcho-Kapitalisten, 



Ulrich, Jörg: Über das unbestimmte Ungeheuerliche. Stirner, Heidegger und das Problem der Metaphysik, 


Leipzig, 3. November 2003 [159 n. St. E.], p.3-9. 

Ulrich, Jörg: Die Sprache zum Schweigen bringen – Das Heilige entweihen. Max Stirner und Emile M. Cioran. 

Abschiede und Gleichgültigkeiten, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 1 (25), 3. Februar 2004 [160 n. St. E.], p.3-6. 

Unold: Individualismus und Sozialismus in ihrer Bedeutung für die Erziehung. (Schluß), 

in: Die Bahnen. Monatsschrift für Haus-, Schul- und Gesellschaftserziehung. 11. Jg., Heft 3. März 1900. 

Über Stirner: pp. 137 (137-150). [1. und 2. Teil des Aufsatzes in Heft 1/2, Januar/Februar 1900, pp. 1-13, 73-84]. – “... dem auf Vernunft und Kritik sich 

stützenden autonomen Individualismus, bei dem das Individuum alles gilt (Vgl. das Wort des Sophisten Protagoras: ‘Der Mensch ist das Maas aller Dinge’, 

oder Max Stirners: ‘Der Einzige und sein Eigentum’ Leipzig Reclam).” 

Untermann, Ernst: Die logischen Mängel des engeren Marxismus. Georg Plechanow et alii gegen Josef Dietzgen. – 

Verlag der Dietzgenschen Philosophie, München 1910. XXIII & 753 pp., gr. 8. 


Utitz, Emil: Geschichte der Ästhetik. Geschichte der Philosophie in Längsschnitten. Hrsg. von Willy Moog, 

Braunschweig, Band 6. 

Junker und Dünnhaupt, Berlin 1932. gr. 8°. 


Uzarewicz, Michael: Der Leib und die Grenzen der Gesellschaft. Eine neophänomenologische Soziologie des 

Transhumanen. 

Lucius & Lucius, Stuttgart 2011. 

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in: Minus One, Nr.42, hrsg. von S.E. Parker. 

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in: Manfred Buhr (Hrsg.): Enzyklopädie zur bürgerlichen Philosophie im 19. und 20. Jahrhundert. (VEB Bibliographisches 

Institut) Leipzig 1988. 


Valentin, Veit: Geschichte der deutschen Revolution von 1848-49. 2 Bände. Erster Band: Bis zum Zusammentritt des 

Frankfurter Parlaments. 

Ullstein, Berlin 1930. 662 pp. 


[Valeske, Heinz-Jürgen: Verlagsprogramm] 

Büchse der Pandora. Westbevern 3. Quartal 1976, p.2-3. 

Vaihinger, Hans: Nietzsche als Philosoph.1. und 2. durchges. Aufl. 

Reuther & Reichard, Berlin 1902. 105 pp., gr. 8. 

↓ 1905, 1916 

Vaihinger, Hans: Nietzsche als Philosoph. Dritte vermehrte, billige Ausgabe. 

Reuther & Reichard, Berlin 1905. 126 pp., 8. 

Über Stirner: p. 43, 120/121. – “Man stellt endlich Nietzsche sehr oft zusammen mit Max Stirner, der die Hegelsche Dialektik dazu benützte, die 

Feuerbachsche Menschheitsphilosophie zu verhöhnen, und an Stelle des Abstraktums ‘Menschheit’ das konkrete Einzel-Ich setzte, in seinem jetzt wieder 

vielverbreiteten Buche: ‘Der Einzige und sein Eigentum’, das das Programmbuch der sogenannten ‘Edelanarchisten’ geworden ist, mit deren Führer Krapotkin 

Nietzsche ebenfalls schon zusammengestellt worden ist.” “‘Ihr geht mir noch zugrunde, ihr Behaglichen, an euren vielen kleinen Tugenden.’ [Nietzsche, 

Zarathustra (W. W. VI, 251): d. A.] 

Man sieht auch aus diesen Stellen, daß man mit Unrecht Nietzsche und Stirner zusammenstellt (welcher den gemeinen Egoismus predigte). Demgegenüber 

kann man Nietzsche geradezu als Anti-Egoisten bezeichnen.” 

↑ 1902 ↓ 1916 

Vaihinger, Hans: Nietzsche als Philosoph. Vierte vom Verfasser neu durchgesehene Auflage. Feldausgabe. Erstes bis 

zehntes Tausend. 

Reuther & Reichard, Berlin 1916. 80 pp., 8°. 


↑ 1902, 1905 

Vallet, Pierre: Histoire de la philosophie. 

A. Roger und F. Chernoviz, Paris 1904 4. Aufl. 

Van Duyn, Roel: De Sade und Max Stirner, 


Max-Stirner-Archiv, Leipzig, 3. August 2005 [161 n. St. E.], p.10 – 15. 

Überarbeite Version des Aufsatzes in Provo 2, Amsterdam 1965, Sp. 11 – 17 und 24 – 27. 

Vandermeersch, Léon: Les idées économique de Max Stirner et leur influence. 

Diss. Paris 1951. 

Vandrepote, Pierre: Max Stirner chez les Indiens, 

in: Les Temps Modernes, Nr. 489. 

April 1987. 

Vandrepote, Pierre: Max Stirner chez les Indiens. (Reihe: Les Infréquentables). 

Editions du Rocher; Paris 1994. 

Vargas, Yves: Schule, 

in: Kritisches Wörterbuch des Marxismus hrsg. von Georges Labica unter Mitarbeit von Gérard Bensussan. Hrsg. der 




Alexander Varias: Paris and the anarchists. Aesthetes and subversives during the fin de siècle. 

Macmillian, Houndsmill und London 1997. 

Über Stirner: p. 6, 106, 108, 143, 145 

Varnhagen von Ense, K[arl] A[ugust]: Tagebücher. 3. Band. 

F. A. Brockhaus, Leipzig 1862. gr. 8. 

Über Stirner: p. 459. – “Donnerstag, 29. Oktober 1846. Pückler [Fürst Hermann Ludwig Heinrich Pückler-Muskau, d. A.] sendet mir das Buch ‘Der Einzige 

und sein Eigenthum. Von Max Stirner’ (Leipzig 1845). Es ist verboten.” (p. 459) – Cf. Pückler an Varnhagen, 1874, 1971. 

140


Veeken, Renée van der: Anarchisme en vervreemding, 

in: Potemkin. Onafhankelijk tijdschrift voor de kritische studie van politiek-filosofische theorieën, hrsg. von V[rij] 

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Vennaskond (estnische Rockband): Stirner 

http://fuerwahrheitundrecht.blogspot.com/search/label/max%20stirner vom 25.10.2009 

Vercellone, Federico: Einführung in den Nihilismus. Aus dem Italienischen von Norbert Bickert. 


Verlichak, Victoria: Inteligencia, humor y erotismos. Marcel Duchamp en la Vecina Orilla, 

in: El Pais.Portal Digital. 

Montevideo 13.03.2009 

http://www.elpais.com.uy/Suple/Cultural/09/03/13/cultural_403545.asp vom 14.03.2009 

Verwyen, Hans-Jürgen: Gottes letztes Wort. Grundriß der Fundamentaltheologie. 

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Verweyen, Hansjügen: Philosophie und Theologie. Vom Mythos zum Logos zum Mythos. 


Stirner – Marx/Engels 

Verycken, Laurent [Werner Petschko]: Formen der Wirklichkeit. Auf den Spuren der Abstraktion. 

GrundRiss, Penzberg 1994. 213 pp. 

Max Stirner wird an einigen Stellen zitiert; es findet jedoch keine namentliche Auseinandersetzung mit ihm statt. 

Vester Michael (Hrsg.): Die Frühsozialisten 1789-1848 II. 

Reinbek, Rowohlt 1971. 

Viallaneix, Nelly: Kierkegaard, l’Unique devant Dieu (Reihe: „Horizon philosophique“, hrsg. von Jacques Natanson). 

Les Editions du Cerf, Paris 1974. 

Vierecke, Andreas: Artikel „Subjektivismus, 

in: Encarta Online Enzyklopädie 2008 

http://de.encarta.msn.com/encyclopedia_721537936/Subjektivismus.html#721567792 vom 20.03.2009 

Heute werden unter dem Begriff des Subjektivismus all jene relativistischen Auffassungen subsumiert, die mit dem Hinweis auf das Subjekt als der einzigen 

Instanz jedweder Erkenntnis die Möglichkeit allgemeiner, intersubjektiv gültiger Aussagen grundsätzlich verneinen (siehe Solipsismus). In Anwendung auf 

die Ethik führt ein konsequent skeptizistischer Subjektivismus zur Verneinung interindividueller Werte und dient mithin der Rechtfertigung des Egoismus. 

Einen solchermaßen radikalen relativistischen Subjektivismus findet man bei Max Stirner (Der Einzige und sein Eigentum, 1845). 

Viergutz, Rudolf: Kritik der Freiwirtschaft. Eine sozialpolitische Studie. 

Neulandhaus Walther Tietz, Leipzig 1924. 31 pp. 


Villafiore, Enzo da: My Polemic With E.Armand, 


London [Januar] 1978, p.7-9 

Erschien zuerst in l’en dehors 1925, hrsg. von E.Armand. 

Villafranca, Miguel: Georg, der Kritiker des Anarchismus. Streitschrift wider Herrn Plechanow, 


Deutschlands. 17. Jg. 1924. Nr. 47, Berlin. 

Über Stirner: pp. 2/3. – Während in der Nr. 44/1922 eine positive Besprechung von Stirners “Einzigen” zu lesen war, ist dieser Artikel das ganze Gegenteil: 

während Villafranca Stirners Buch “das imposante Manifest der absoluten Freiheit” charakterisiert, läßt er sich dennoch zu dem Urteil hinreißen, daß faktisch 

Stirner und sein Buch der anarchistischen Bewegung mehr geschadet habe als Bismarck mit seinem Sozialistengesetz. Denn als Stirners “Einziger” in Reclams 

Universalbibliothek erschien, löste er derart viele Diskussionen in anarchistischen Kreisen aus, daß sie – nach Villafranca – zu einer Schädigung der 

anarchistischen Bewegung geführt haben soll. 

Virgilli, Filippo: Ettore Zoccoli, L’anarchia. Gli agitatori – le idee – i fatti. Saggio di una revisione critica e sistematica 

e di una valutazione etica. Torino, Fratelli Bocca 1907. Gr. 8°. XXIV – 528 S. (10 Lire), 

in: Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung hrsg. von Dr. Carl Grünberg. Erster Jahrgang. 1. 

Heft. C. L. Hirschfeld, Leipzig 1910. 

Über Stirner: p. 214. [pp. 214/215.] – 1. Band, 1911. 

Vogel, Angela: Der deutsche Anarcho-Syndikalismus. Genese und Theorie einer vergessenen Bewegung. 


141


Vogel, Dieter: Die Idee des Abendlandes. Vom Hellenentum zum Goetheanismus, 

in: Fragen der Freiheit. Schriftenreihe für Ordnungsfragen der Wirtschaft, des Staates und des kulturellen Lebens, Folge 18/19. 

Bad Kreuznach, Pfingsten 1961, p.7-18. 

Vogel, Dieter: Der Mensch im Lichte der Goetheanistischen Erkenntnismethode, 

in: Fragen der Freiheit. Schriftenreihe für Ordnungsfragen der Wirtschaft, des Staates und des kulturellen Lebens, Folge 22. 

Bad Kreuznach, Dezember 1960, p.8-67. 


Vogel, Heinz Hartmut: Die ordnungspolitischen Bedingungen detr Freiheit unter dem Gesell’schen Freiheitsbegriff, 

in: Fragen der Freiheit. Beiträge zur freiheitlichen Ordnung von Kultur, Staat und Wirtschaft, Heft 44, hrsg. vom Seminar für 

freiheitliche Ordnung. 

Eckwälden/Bad Boll, Mai/Juni 1980, p.6-15. 

Vogel, Lothar, Zum Geleit: Stirner am Ende des Jahrhunderts; [einleitende Bemerkungen zu] Stirner, Das unwahre 

Prinzip unserer Erziehung oder der Humanismus und Realismus, hrsg. vom Bzund für Dreigliederung durch L.Vogel 

[Bad Kreuznach 1956, p.[3]-[7]. 

Und Nachwort zur Ausgabe 1956, aaO, p.31. 

Vogel, Lothar: Max Stirner (1806-1856), 

in: Fragen der Freiheit. Schriftenreihe für Ordnungsfragen der Wirtschaft, des Staates und des kulturellen Lebens. Folge 18/19. 

Bad Kreuznach, Dez. 1960, p.3-7. 

Vogel, Lothar: Individualität und Sozialerkenntnis. Zum 100. Geburtstag Rudolf Steiners, 


Bad Kreuznach, Februar 1961, p.3-19. 


Vogel, Lothar: Der Ost-West-Gegensatz als Schicksal und Aufgabe, 


Bad Kreuznach, Oktober 1961, p.14-25. 


Vogel, Lothar: Zur Biographie eines Freiheitssuchers (S. Gesell), 


Bad Kreuznach, Ostern 1962. 


Vogel, Lothar: Anarchismus, 



Koblenz Januar 1975, p.59-61. 

Vogel, Lothar: Geistige Ansätze zur Überwindung des Marxismus und des kollektivistischen Sozialismus im 19. 

Jahrhundert und in der Gegenwart, 


freiheitliche Ordnung. Doppelheft I/II. 

Eckwälden/Bad Boll Januar/März 1976, p.5-17. 

Vogel, Lothar: Was ist eine humane Schule? Humanität als Erziehungsprinzip, 



Eckwälden/Bad Boll September/Oktober 1977, p.5-17. 

Vogel, Lothar: Sozialgeschichtliche Betrachtungen aus dem Geiste der sozialen Bewegung, 



Boll September/Oktober 1985, p.3-7. 

Vogel, Lothar: Zur Idee der freien Bildung. Die Idee der Freiheit ist der umfassendste Bildungsbegriff, 



Boll Juli/August 1987, p.3-34. 

142


Vogt-Leppla, Andreas: Grabstätten der Dichter und Schriftsteller deutscher Zunge. 2. Teil: Verzeichnis von über 900 

Grabstätten. 

J. G. Bläschke, St. Michael/Österreich 1982. 65 pp. 

Über Stirner: p. 57. – “STIRNER, MAX – Kaspar Schmidt (1806-1856): Berlin-Mitte, Friedhof der Sophien-Gemeinde, Bergstraße 29 (Abt. V, Reihe 8).” 

Voigt, Andreas: Die sozialen Utopien. Fünf Vorträge. 

G.J.Göschen, Leipzig 1906. VIII & 146 pp., 8. 


Volkelt, Johannes: Das Problem der Individualität. 

C. H. Beck, München 1928. X & 221 pp., 8°. 

Über Stirner: p. 37. [Fußnote] 

Vollmar, Klaus-B[ernd]: Landkommunen in Nordamerika. 

Eduard Jakobsohn, Berlin 1975. 

Vollmar, Klaus-B[ernd]: Alternative Selbstorganisation auf dem Lande. Beiträge zur Theorie und Praxis von Gruppen 

in der BRD. 

Eduard Jakobsohn, Berlin 1977, 2.Auflage (1976). 

Vorländer, Karl: Eine Sozialphilosophie auf Kantischer Grundlage, 

in: Kantstudien. Philosophische Zeitschrift. Hrsg. von Hans Vaihinger. Erster Band. 

Leopold Voss, Hamburg und Leipzig 1897. 

Über Stirner: p. 208. – “Wer die Ethik psychologisch begründen will, gründet sie auf etwas ganz Zufälliges, die ‘Natur’ oder das ‘Glücksgefühl’ des 

empirischen Ich, und kommt damit, wenn er ganz konsequent weiter geht, am letzten Ende zu Stirners: ‘Ich hab’ mein’ Sach’ auf nichts gestellt’.” 

Vorländer, Karl: Kant und Marx. Ein Beitrag zur Philosophie des Sozialismus. 

J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1911. VII & 293 pp. 

Über Stirner: pp. 49, 50, 51/52, 54, 149. 

↓ 1926 

Vorländer, Karl: Marx, Engels und Lassalle als Philosophen. Zweite, durchgesehene Auflage. 

J. H. W. Dietz Nachfolger, Stuttgart, (Buchhandlung Vorwärts) Berlin 1921. 84 pp. 


Vorländer, Karl: Geschichte der Philosophie. 6. Aufl. (16.-19. Tausend). II. Band. Philosophie der Neuzeit. 

Felix Meiner, Leipzig 1921. VIII & 534 pp., 8°. 

Über Stirner: pp. 287, 367, 370, 450, 461, 466/467, 469, 472. 

Vorländer, Karl: Volkstümliche Geschichte der Philosophie. 3. Aufl. 

J. H. W. Dietz Nachf., Berlin 1923. VIII & 316 pp., 8°. 


Vorländer, Karl: Französische Philosophie. Jedermanns Bücherei. Abteilung Philosophie. Hrsg. von Ernst Bergmann. 

Ferdinand Hirt, Breslau 1923. 132 pp., 8°. 


Vorländer, Karl: Geschichte der Sozialistischen Ideen. Mit 16 Bildern. 

Ferdinand Hirt, Breslau 1924. 144 pp., 8°. 


Vorländer, Karl: Von Machiavelli bis Lenin. Neuzeitliche Staats- und Gesellschaftstheorien. 

Quelle & Meyer Leipzig 1926. X & 287 pp., gr. 8°. 


Vorländer, Karl: Kant und Marx. Ein Beitrag zur Philosophie des Sozialismus. 2., neubearbeitete Aufl. 

J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1926. XII & 328 pp., gr. 8°. 


↑ 1911 

Vorländer, Karl: Karl Marx. Sein Leben und sein Werk. 

Felix Meiner, Leipzig 1929. VIII & 334 pp., gr. 8. 

Über Stirner: pp. 30, 51, (111), 112, 113, 116, 121, 122. 

Vorländer, Karl: Geschichte der Philosophie (Auf Grund der 7.Auflage der Original-Ausgabe von Karl Vorländers 

„Geschichte der Philosophie“, 3 Bände, 1927, Verlag Felix Meiner in Leipzig, mit Kürzungen hrsg. von Johannes 

Hoffmeister). 

143


Gustav Kiepenheuer, Berlin-Charlottenburg 1932. 

Vorländer, Karl: Immanuel Kant. Der Mann und das Werk. 3. Aufl. 

Felix Meiner, Hamburg 1992. 


Vorländer, Karl: Max Stirners Philosophie des “Ich”. 150 Jahre “Der Einzige und sein Eigentum”, 

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Über Stirner: pp. 3-5. – Dieser Text stammt aus Karl Vorländers “Geschichte der Philosophie, Leipzig 1913, zitiert nach: F. Köhler: Wesen und Bedeutung 

des Individualismus. Philosophische Reihe hrsg. von Alfred Werner. (Gebrüder Paetel Verlag) Berlin – Leipzig 1922, pp. 41-46. 

Voser, Gabriele: “Anarchismus” – ein Reizwort in der öffentlichen Meinung. Erörtert an Hand der Verwendung der 

Anarchie-Begriffe im “Spiegel” und “Weltwoche” in den Jahren 1968-1975. 

Haagen + Herchen, Frankfurt/Main 1982. 273 pp. 

Über Stirner: pp. 15 (231), 16, 21 (233), 25, 45/46, 96/97. 

Voß, Karl: Reiseführer für Literaturfreunde Berlin. Vom Alex bis zum Kudamm. 

Ullstein (Ullstein Buch 4069), Frankfurt am Main, Berlin und Wien 1980. 

Voyenne, Bernard: Der Föderalismus Pierre-Joseph Proudhons. 

Peter Lang , Frankfurt am Main / Bern 1982. 


Vranicki, Predrag: Geschichte des Marxismus. 1. Band. 

Suhrkamp, Frankfurt am Main 1972 (1961). 

Vranicki, Predrag: Geschichte des Marxismus. 1. Band. Erweiterte Ausgabe. stw 406. 


Über Stirner: pp. 38, 48, 117, 124/125, 135, 141. 

W., B. L.: Apollo oder Dionysos?, 

in: Beilage zur Allgemeinen Zeitung. Jg. 1906. München, Samstag, 4. August. Nr. 179. 

Über Stirner: p. 234. [pp. 233-235.] – “Dagegen werden auch die deutschen Verwandtschaften, wie z. B. Stirner, Heine, Dühring, geschweige denn Wagner 

und Schopenhauer, nicht vernachlässigt.” – Buchbesprechung von Ernest Seillière: Apollo oder Dionysos. Kritische Studie über Friedrich Nietzsche. 

W., P.: Max Stirner – Leben – Weltanschauung – Vermächtnis. / Stirner-Brevier, 

in: Leipziger Tageblatt und Handelszeitung. Amtsblatt des Rates und des Polizeiamtes der Stadt Leipzig. Morgen-Ausgabe. 

100. Jg. Nr. 522. Donnerstag 25. Oktober 1906. 4. Beilage. 

Über Stirner: pp. 17. 

W., W.: Stirners sympathischer Egoismus. Professor Herbert Scheit hielt Antrittsvorlesung über den Bayreuther 

Philosophen, 

in: Nordbayerischer Kurier. Bayreuth. 21. Jg., Montag, 27. Juni 1988. 

Wätzel, Paul: Karl Schmidt als Theologe. Dissertation. 

Halle/S. 1949. 

Über Stirner: pp. 1, 2, 66, 69-71 (-73), 88, 89, 95/96, 99, 101/102, 106, 108, 109, 145, 155-191, 220-229. 

Wahl, Theodor: Der Anarchismus. Ein Beitrag zur Kenntnis seines Wesens und seiner Geschichte und zum 

Verständnis der rechten Art seiner Bekämpfung, 

in: Zeitfragen des christlichen Volkslebens. Hrsg. von Wahl und Ungarn-Sternberg. 27. Jg., Nr. 2. Stuttgart 1902. 


Wahrenburg, Fritz: Marx, Karl., 

in: Literaturlexikon. Autoren und Werke deutscher Sprache. Hrsg. von Walther Killy. Band 6, 7. (Bertelsmann) Gütersloh, 

München 1990. 

Über Stirner: p. 505. – “des Solipsisten Stirner ... 

Waldeck, Julius: Brief aus Berlin an Johann Jacoby vom 12. Dezember 1845, 

in: Johann Jacoby. Briefwechsel 1816-1849, hrsg. und erläutert von Edmund Silberner. 

Veröffentlichungen des Instituts für Sozialgeschichte Braunschweig, hrsg. von Georg Eckert. 

Fackelträger, Hannvoer 1974, p. 328-329. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Die Neuschöpfung der Gesellschaft von Pierre Ramus. Verlag “Erkenntnis und 

Befreiung”, Wien-Klosterneuburg, 1921, 

in: Die Gemeinschaft der Eigenen. Bund für Freundschaft und Freiheit. Ein Nachrichten- und Werkblatt. Hrsg. von Adolf 

Brand. Nr. 4, Wilhelmshagen bei Berlin, 1921. 

144


Über Stirner: p. 6. [pp. 5/6.] – Verweis auf “Der Eigene”, Jg. 3, Heft 5: St. Ch. Waldeckes Kritik an Pierre Ramus. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Die “Freiland-Freigeld”lehre Silvio Gesells – ein Ausdruck sozialistischen Geistes, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender]. Das dritte Jahr, 5. Heft. Berlin, 

Sept. 1921 (77 n. Z.). 


↓ 1999 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Die Neuschöpfung der Gesellschaft. Zu den gleichnamigen Buche von Pierre 

Ramus, 

in: Der Einzige. Hrsg.: Anselm Ruest [Ernst Samuel] und Mynona [Salomo Friedlaender]. Das dritte Jahr, 5. Heft. Berlin, 

Sept. 1921 (77 n. Z.). 


Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Variationen über Individualismus und Freundesliebe. 3. Offene Antwort 

an Pierre Ramus, 


Brand. Nr. 9, Wilhelmshagen bei Berlin 1922. 

Über Stirner: pp. 4/5. – Betrifft Pierre Ramus: Ein Führerbekenntnis. Antwort auf Waldecke in: Die Gemeinschaft der Eigenen. Bund für Freundschaft und 

Freiheit. Ein Nachrichten- und Werkblatt. Hrsg. von Adolf Brand. Nr. 6, Wilhelmshagen bei Berlin 1922, pp. 5/6. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Variationen über Individualismus und Freundesliebe. XIV. Blüher 

macht Schule, 



Über Stirner: p. 10. [pp. 9/10.] – In der gleichen Ausgabe wird unter der Rubrik “Schriften der Freundesliebe” “Max Stirner, das unwahr Prinzip unserer 

Erziehung (1842)” angeboten. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Rundschau des Eigenen. 3. Folge. “Grosse Prostituierte und berühmte 

Libertiner”, 



Über Stirner: p. 14. [pp. 12-16.] – “l’en dehors” war eine in Orleans (cité St.-Joseph 22) erscheinende Halbmonatszeitschrift, Herausgeber und 

Hauptmitarbeiter E. Armand. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Variationen über Individualismus und Freundesliebe. XXVII. Dr. Kuno 

Fiedler “Der Anbruch des Nihilismus” (Aphoristische Gedanken über das Verhältnis von Religion und Bürgerlichkeit.) 

Verlag der Weltwende, Balingen (Württ.) 1922. 232 S., 


Brand. Nr. 2/3, Wilhelmshagen bei Berlin, 1924. 


Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Variationen über Individualismus und Freundesliebe. XXVIII. Dr. 

Eduard von Mayer “Das Mysterium der Geschlechter”. (Johannes Bann Verlag, Pfullingen (Württ.) 1923. 63 S., 


Brand. Nr. 2/3, Wilhelmshagen bei Berlin, 1924. 


Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Der Gedanke des Anarchismus und die jüngere Generation. (Dem Gedenken 

Franzisko Ferrers.), 


Deutschlands. 22. Jg., 12./19./26. Oktober 1929, Nr. 41-43. 

Über Stirner: pp. 2, 2/3, 2/3. – “Schweben denn etwa ein Proudhon, ein Stirner, ein Tolstoi, ein Kropotkin mit ihren Ideen in der Luft? ... Max Stirners 

“Einziger” wurde 1844 geschrieben. ... wer [ist] voll so letzter Erkenntnis wie Stirner ...?” (Nr. 41) – “... 1960 werden nur dann die Anarchisten Bedeutung 

haben und mehr sein als jetzt, 1930 [der Artikel wurde aber erst 1929 geschrieben und publiziert; d. A.], wenn sie Bildearbeit leisten wie Proudhon und 

Tolstoi, wie Stirner und Ferrer.” (Nr. 43) 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: P. J. Proudhons geschichtliche Bedeutung. (15.1.1809-19.1.1865), 


Deutschlands. 22. Jg., 2. November 1929, Nr. 44. 

Über Stirner: pp. 2/3. – “Stirner hat von seinem Standpunkt aus Proudhon als “humanen Liberalen” entlarvt, er hat in ihm nicht grundlos den gewaltigen 

Fanatiker gesehen.” 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: William Godwin (3.3.1756 bis 7.4.1836) (als Verfasser von “Galeb Williams”), 


Deutschlands. 24. Jg., 10. Oktober 1931, Nr. 41. 


145


Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Betrachtungen. 1. Spengler gegen Kropotkin, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 25. Jg., 30. Januar 1932, Nr. 41. 

Über Stirner: pp. 2/3. – Änderung von Publikations-Organ der Föderation der kommunistischen Anarchisten Deutschlands in Publikations-Organ der 

Föderation der Anarchisten ab der Nr. 3 von 1932 (16. Januar 1932). 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Betrachtungen. 3. Gustav Landauers Briefe, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 25. Jg., 13. Februar 1932, Nr. 7. 

Über Stirner: p. 4. – “Es ist wichtig, wenn nicht-anarchistische Verlage Werke von oder über Anarchisten veröffentlichen. Selten genug wird es der Fall sein. 

Und geschieht es, so werden Anarchisten meist nicht mit den Büchern einverstanden sein können. Man denke nur etwa daran, was für ein Unsinn in solchen 

Ausgaben von oder über Stirner zu lesen ist.” 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Betrachtungen. 4. Der “Anarchismus” Silvio Gesells, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 25. Jg., 20. Februar 1932, Nr. 8. 

Über Stirner: p. 4. – “Es ist bekannt, daß er von den Ansichten Bakunins, Stirners, Tuckers, Proudhons wußte.” – In der Nr. 12, 19. März 1932, 25. Jg., p. 2/3 

wird von H. D. behauptet: “Angemerkt sei ..., daß es eine unverantwortliche Begriffsfälschung bedeutet, wenn man immer zu hören bekommt, daß die von 

Silvio Gesell begründete Freiwirtschaft, mit ihrem Geld- und Bodenmonopol, eine anarchistische Wirtschaftstheorie sei. Derartige Behauptungen sind ... 

unlogisch und sinnlos.” (Auf Grund der Kürze des Artikels bleibt dies unbewiesen !) 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Betrachtungen. 6. Der Freie und der Eigene, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 25. Jg., 5./12. März 1932, Nr. 

10/11. 

Über Stirner: p. 4/4. – Waldecke wagt den Nachweis, “da doch ein grundlegender Unterschied ist zwischen dem, was Stirner meint, und dem, was Mackay 

ausspricht.” (Nr. 10) 

↓ 1998 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Betrachtungen. 7. Zur Geschichte der anarchistischen Ideen, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 25. Jg., 12. März 1932, Nr. 11. 

Über Stirner: p. 4. – Waldecke “kenne keine andere derart gedrängte Abhandlung über Stirner, die so genau wäre” als die von Nettlau in seinem Buch “Der 

Vorfrühling der Anarchie. Seine historische Entwicklung von den Anfängen bis zum Jahre 1864”, 1925. “In der Bibliographie Stirners vermißte ich das 

wichtige Werk des Dr. Anselm Ruest [Druckfehler in der Zeitschrift, d. A.] und die Erwähnung der Dissertation von Hermann Schultheiß. Der Einfluß 

Stirners auf manche Denker ist größer, als aus der Aufzählung hervorgeht.” Waldecke sieht in Meister Eckhart “genau dasselbe Ringen um Erkenntnis- und 

Gewissensklarheit wie bei einem Stirner oder Tolstoj.” 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Kritische Betrachtungen. 8. Der Verkünder der Kameradschaft, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 25. Jg., 19. März 1932, Nr. 12. 

Über Stirner: p. 4. – Besprechung einer zweibändigen Werkausgabe von Walt Whitman. Dessen “soziales Ideal würden ‘Marxisten’ als ‘kleinbürgerlich’ 

bezeichnen. Stirner wieder würde ein Wirtschaftssystem wie das russische, wo keiner etwas besitzt denn von Gnaden des Staates, eins für ‘Lumpen’ nennen.” 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Von der Humanität durch die Nationalität zur Bestialität. Gedanken gegen den 

Staat bei den deutschen Klassikern. Auch ein Beitrag zum Goethejubiläum. (8. Fortsetzung und Schluß.), 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 25. Jg., Nr. 22, 28. Mai 1932. 

Über Stirner: p. 3. – Max Stirner ist der krönende “Abschluß der ganzen Entwicklung” der klassischen Tradition des Humanismus. “Ein radikaleres, 

gründlicheres, zukunftsweisenderes Werk [als “Der Einzige und sein Eigentum”, d. A.], welches das eben genannte überbietet, ist seitdem nicht in deutscher 

und auch wohl kaum in einer anderen Sprache geschrieben worden. Wie gerade auch dies ganz noch aus dem Ideengut der deutsche klassischen Periode 

stammt, ist noch nie genug beachtet worden.” 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Buchbesprechung. John Henry Mackay. Werke in einem Band, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 26. Jg., Nr. 2, 14. Januar 1933. 


Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Buchbesprechungen. Berichtigung, 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 26. Jg., Nr. 4, 28. Januar 1933. 


Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Buchbesprechung. Abrechnung. (Randbemerkungen zu Leben und Arbeit von 

John Henry Mackay.), 

in: Der freie Arbeiter. Wissen und Wollen. Publikationsorgan der Föderation der Anarchisten. 26. Jg., Nr. 7, 18. Februar 1933. 

Über Stirner: p. 2. – Zitate aus Mackays Buch “Abrechnung”, insonderheit zur Veräußerung des Mackayschen Stirner-Archivs. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Berichtigung., 


Über Stirner: p. 2/3. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Marquis de Sade (2. Fortsetzung), 


Über Stirner: p. 2. – De Sade, ein kühner Vorläufer der Erkenntniskritik Stirners und Nietzsches. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: “Vergötterter Egoismus” und idealistischer Altruismus, 


Über Stirner: p. 4. – Ausführlicher Versuch eines Nachweises, daß Egoismus (Stirner) und Altruismus (Kropotkin) nicht so verschieden, wie oft 

angenommen, sondern sogar synthetisierbar seien. 

146


↓ 1994 

Waldecke St.Ch. [d.i. Ewald Tscheck]: Gedanken über Anarchie. Umblick und Ausblick. 

ems-kopp. Meppen 1976 

Hektographierter Nachdruck der Ausgabe Berlin 1931/1932 

Waldecke St.Ch. [d.i. Ewald Tscheck]: „Vergötterter Egoismus“ und idealistischer Altruismus, 

in: Individualistischer Anarchismus. Eine Autorenauswahl [von K[urt] H. Z[ube] Solneman und Uwe Timm], (anarchistische 

texte 6/7). Libertad (Anarchistischer Bund Berlin), Berlin (West) Dezember 1977, p.20-21. 

Übernommen aus: Der freie Arbeiter, Berlin 25.2.1933. 

Waldecke St.Ch. [d.i. Ewald Tscheck]: Gedanken über Anarchie. 

in: Uwe Timm, Ein Plädoyer für die Freiheit und St.Ch.Waldecke, Gedanken über Anarchie (Nr.6 der Reihe: Lernziel 

Anarchie). 

Mackay-Gesellschaft, Freiburg/Br.1981, p.35-46. 

Waldecke, St. Ch.: An Pierre Ramus. 21. Februar 1933, 

in: Erich Mühsam: In meiner Posaune muß ein Sandkorn sein. Briefe 1900-1934. Hrsg. von Gerd W. Jungblut. 2 Bände. 

Topos, Vaduz, Liechtenstein 1984. XXVI & 927 pp. 

Über Stirner: p. 815 (814/815). – “Übrigens ist auch mit der ‘Mackayübernahme von Stirner – in den Gildeverlag ein kleiner Skandal von Seiten der 

Syndikalisten verknüpft, den ich vorläufig im ‘Fr. Arbtr.’ nur andeutete im kurzen Hinweis auf den Band.” – Hierzu siehe “Der freie Arbeiter. Wissen und 

Wollen. Publikations-Organ der Föderation der Anarchisten” 26. Jg., Nr. 2/4, 14./28. Januar, p. 4, 4; Nr. 7, 18. Februar 1933, p. 2. 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: “Vergötterter Egoismus” und idealistischer Altruismus. 

In: espero. Rundbrief der Mackay-Gesellschaft, Nullnummer, März 1994. 

Über Stirner: p. 20-22. – Ausführlicher Versuch eines Nachweises, dass Egoismus (Stirner) und Altruismus (Kropotkin) nicht so verschieden, wie oft 

angenommen, sondern sogar synthetisierbar seien. 

↑ 1933 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Der Freie und der Eigene, 

in: Der Einzige. Leipzig/Trabitz. Nr. 2, 3. Mai 1998 [154 n. St. E.] 


↑ 1932 

Waldecke, St. Ch. [Ewald Tscheck]: Die “Freiland-Freigeld”lehre Silvio Gesells – ein Ausdruck sozialistischen Geistes, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 1 (5), 3. Februar 1999 [155 n. St. E.] 


↑ 1921 

Waldenfels, Bernhard: Phänomenologie in Frankreich. stw 644. 

Suhrkamp, Frankfurt am Main 1987. 


Waldenfels, Bernhard: Deutsch-Französische Gedankengänge. 



Walker, James L.: The Philosophy of Egoism. $ 

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Walker, J[ames] L.: Introduction, 

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Walker, James L.: The Philosophy of Egoism. With a Biographical Sketch by Henry Replogle And a Foreword by 

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Ralph Myles Pblisher, Colorado Springs 1972 (1905). 

Walker, James L.: Die Philosophie des Egoismus. Mit einem biographischen Abriß von Henry Replogle und einem 

Vorwort von James J.Martin, übersetzt von Jörg-Anselm Asseyer. 


Walker, James L.: Stirner-Rezeption in den USA, 

in: Der Einzige. Vierteljahresschrift des Max-Stirner-Archivs Leipzig. Nr. 1/2 (9/10), 3. Februar/3. Mai 2000 [156 n. St. E.] 


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Walser, Martin: Das Einhorn. 

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Walser, Robert: Jakob van Gunten. Der „Räuber“-Roman. Das Gesamtwerk Bd.6, hrsg. von J. Greveb. 

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Walter, Hans-Albert: Deutsche Exilliteratur 1933-1950. Bd.4: Exilpresse. 

J.B.Metzler, Stuttgart 1978. 


Walter, Nicolas: Betrifft: Anarchismus. Leitfaden in die Herrschaftslosigkeit. Edition Schwarze Kirschen. ESK 5. 2., 

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Über Stirner: pp. 42/43, 82. – Mit einem “Leitfaden in die anarchistische Literatur” von Jochen Schmück, pp. 99-158. (Über Stirner: pp. 112, 119, 156) 

Walzel, Oskar: Die Deutsche Dichtung seit Goethes Tod. 

Askanischer Verlag, Berlin 1919. XII & 348 pp. 


Wanner, Ulrich: Ein Etwas, das nach nichts aussieht. Der Nihilismus sagt Nein und entzieht sich dem Zugriff seines 

Deuters Federico Vercellone, 



Waszek, Norbert: Stirner, Max, 

in: Metzlers Philosophen Lexikon. Dreihundert biographisch-werkgeschichtliche Porträts von den Vorsokratikern bis zu den 

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J. B. Metzler, Stuttgart 1989, p.754-757. 

Waszek, Norbert: Stirner, Max (d.i. Johann Caspar Schmidt), 

in: Metzler Philosophen Lexikon. Von den Vorsokratikern bis zu den Neuen Philosophen. Zweite, aktualisierte und erweiterte 

Auflage. Ungekürzte Sonderausgabe. 

J. B. Metzler, Stuttgart und Weimar 1995. 


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Wassermann, Thomas: Max Stirner, der Ich-Philosoph, 


Bad Kreuznach, Ostern 1962, p.15-18. 

Walter, Hans-Albert: Deutsche Exiliteratur 1933-1950. Bd.4: Exilpresse. 

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Walter, Nicolas: About Anarchism. What Anarchists believe, How Anarchists Differ, What Anarchists Want, What 

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Zuerst erschienen in Anarchy Nr.100, London Juni 1969. 

Walter, Nicolas: Betrifft: Anarchismus. 

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Über Stirner: p. 248. – “Zur selben Zeit schrieb Johann Kaspar Schmidt (1806-1856) alias Max Stirner, Lehrer in Bayreuth [!!!], seine Bibel des radikalen 

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Weber, Max: Gesammelte Aufsätze zur Soziologie und Sozialpolitik, hrsg. von Marianne Weber. 

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http://www.zeno.org/Soziologie/M/Weber,+Max/Schriften+zur+Soziologie+und+Sozialpolitik/Zur+Psychophysik+der+indust 

riellen+Arbeit/XVI.+Weitere+Fragen+und+Arbeitsaufgaben?hl=max+stirner vom 20.11.2008 

Weber, Petra: Sozialismus als Kulturbewegung. Frühsozialistische Arbeiterbewegung und das Entstehen zweier 

feindlicher Brüder Marxismus und Anarchismus. Beiträge zur Geschichte des Parlamentarismus und der politischen 

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Droste, Düsseldorf 1989. 


Weber-Fas, Rudolf: Das Kleine Staatslexikon. Politik Geschichte Diplomatie Recht. 



W[ebsky], J[ulius]: J. H. Mackay’s “Max Stirner, sein Leben und sein Werk”, 

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Weibel, Peter und Valie export: wien. bilddokumentation wiener aktionismus und film. hrsg. von peter weibel unter 

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Über Stirner: p. 283: “... eine kurze zeit intensiver philosophisch-literarischer gespräche folgte. ossi bot literatur an: de sade, stirner ... brus/muehl lasen 64/65 

gemeinsam stirner, lasen sich ihn gegenseitig vor, tranken dabei, wälzten sich in lachanfällen auf dem boden”. 

Weichelt, H.: Nietzsche, der Philosoph des Heroismus. Philosophie, Band 5. 

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Weichold, Jochen: Anarchismus heute. Sein Platz im Klassenkampf der Gegenwart. 



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Stirner spielt keine Rolle. 

Weisengrün, Paul: Die Erlösung vom Individualismus und Sozialismus. Skizze eines neuen, immanenten Systems der 

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Weiss, Andreas von: Linke politische Gruppierungen, 

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Weydemeyer, Joseph: Brief an Karl Marx in Brüssel. Schildesche, 30. April 1846, 


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Über Stirner: p. 188. – “In dieser Zeit nahm P. Kontakte zu anarchistischen Gruppen auf und veröffentlichte zahlreiche Flugschriften (z.B. Anarchie. Weinar 

1919), die in der Tradition von Max Stirner und Peter Kropotkin stehen.” 

Wiedmann, Franz: Georg Wilhelm Friedrich Hegel mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. rowohlts 

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→ 2003 Ulrich 

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Windelband, Wilhelm: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie. 

J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1912 6.Auflage (1892) 

Windelband, Wilhelm: Die Philosophie im deutschen Geistesleben des XIX. Jahrhunderts. Fünf Vorlesungen. 1. und 2. 

durchges. Aufl. 

J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1909. VII & 463 pp., 8. 

Über Stirner: p. 55. – “Am Ende dieser Reihe [der Kritik des Vormärz, d. A.] steht Stirners wunderliches Buch ‘Der Einzige und sein Eigentum’, bei dem man 

nicht recht wusste und nicht recht weiss, ob diese letzte Paradoxie ganz ernsthaft gemeint war, oder ob sie nur eine parodistische Kritik jener Kritik aller Kritik 

sein sollte: und ganz zuletzt sah sich auch dies noch durch eine anonyme Schrift ‘Das Verstandestum und das Individuum’ übertrumpft, die in ein gespreiztes 

‘Ich bin Ich selbst allein’ auslief.” 

Windelband, Wilhelm: Lehrbuch der Geschichte der Philosophie. Mit einem Schlußkapitel: Die Philosophie im 20. 

Jahrhundert und einer Übersicht über den Stand der philosophischen Forschung. Hrsg. von Heinz Heimsoeth. 15., 

durchgesehene und ergänzte Aufl. 



Winkel, Rainer: Pippi Langstrumpf als Vorbild. Die Antipädagogik kritisiert zu Recht, und doch zieht sie falsche 

Konsequenzen, 

in: Die Zeit. Nr. 44. 

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Winkler, Heinrich A.: Die Misere des Mittelstandes. Über die Ursprünge der deutschen Demokratiefeindschaft, 

in: Die Zeit. Wochenzeitung für Politik, Wirtschaft, Handel und Kultur. Nr. 49/22. Jahrgang. Hamburg, den 8. Dezember 

1967. 

Über Stirner: p. 50. – Rezension von Helms Stirner-Buch “Die Ideologie der anonymen Gesellschaft”. 

Winkler, Michael: Stichworte zur Antipädagogik. Elemente einer historisch-systematischen Kritik. 



Winterfeld, Achim von: Stirner, 

in: Kultur und Fortschritt. Neue Folge der Sammlung “Sozialer Fortschritt”. Hefte für Volkswirtschaft, Sozialpolitik, 

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Wintzer, Wilhelm: Die natürliche Sittenlehre Ludwig Feuerbachs. Im Zusammenhange dargestellt und beurteilt. 

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Über Stirner: p. 12. – Wintzer erklärt Stirner zum Schüler Feuerbachs. 

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Wiß, Eduard: Brief an Wilhelm Weitling vom 29. Dez. 1852. 

Wiß, Eduard: Die elementaren Richtungen der Zeit, 

in: Die Republik der Arbeiter. 5. Jg., Wochenblatt. Nr. 12. Gründer und Redakteur: Wilhelm Weitling. New York 1854. 


152


↓ 1979 

Wiß, Eduard: Die elementaren Richtungen der Zeit, 

in: Die Republik der Arbeiter (ab April 1851: Republik der Arbeiter. Centralblatt der Propaganda für die Verwirklichung der 

Arbeiter) Hrsg. Wilhelm Weitling. New York 1850-1855. Mit einer Einleitung von Gian Mario Bravo. 

Topos, Vaduz/Lichtenstein 1979 (Jahrgänge 1-6, 1850-1855). Nr. 12. Jg. 5. 1854. XXXVII & 296 pp. 


↑ 1854 

Wisser, Richard: Die Selbstentdeckung des Menschen und Arnold Gehlens Kultur-Anthropologie, 

in: Spectrum. Essays presented to Sutan Takdir Alisjahbana on his seventieth birthday hrsg. von S. Udin. 

Dian Rakyat, Jakarta [1978], p.429-451. 

Über Stirner: pp. 435/436, (441-) 442, 444. – Wisser verweist in einer Fußnote (p. 436) auf seinen Schüler Bernd Kast und dessen Dissertation zur “Thematik 

des ‘Eigners’ in der Philosophie Max Stirners. Sein Beitrag zur Radikalisierung der anthropologischen Fragestellung. Mainz 1977”. 

Wisser, Richard: Max Stirner: Der Einzige und sein Eigentum. Oberseminar (Johannes Gutenberg-Universität Mainz. 

Personen- und Studienverzeichnis. Sommersemester 1978. 

Mainz 1978, p.213. 

Wisser, Richard: [Rezension von] Kast, Bernd, The Theme of the «Appropriater» in the Philosophy of Max Stirner. 

His Contribution to the Radicalization of the Anthropological Question …, 

in: Philosophy and History. A Review of German-Language Research Contributions on Philosophy, History and Culturals 

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Editorial Office German Studies, Tübingen 1987, p.131-137. 

→1979/Kast 

Wisser, Richard: Max Stirners “Eigener”: nicht Rollenverhalten, sondern Selbstsein, 

in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte, 39.Jg., Heft 4, hrsg. von F.-W.Kantzenbach u.a. 

E. J. Brill, Köln 1987, p.341-349. 

Wittich, Dieter: Praxis, 

in: Philosophisches Wörterbuch. Hrsg. von Georg Klaus und Manfred Buhr. 12. Aufl. Band 2. 

deb. verlag das deutsche buch, westberlin 1976. 


Wittich, Dieter, Klaus Gößler, Kurt Wagner: Marxistisch-leninistische Erkenntnistheorie. 



Wittkop, Justus Franz: Michael A. Bakunin in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. (Band 218 der Reihe: rowohlts 

monographien, hrsg. von Kurt Kusenberg). 



Wittkop, Justus Franz: „Wir bleiben in einer unvollkommenen Welt“. Max Stirner (1806-56), der Philosoph des 

Egoismus. 

[Sendemanuskript] Hessischer Rundfunk. Abendstudio/Feature, Redaktion: Gert Kalow. 

Frankfurt am Main, 20.Juni 1978, Sendung am 18. Juli 1978, 21:00-22.00 Uhr, 2. Programm. 

Wittkop, Justus Franz: Michael A. Bakunin mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. rowohlt monographien 218. 



Wittkop, Justus F.: Unter der schwarzen Fahne. Aktionen und Gestalten des Anarchismus. Mit einer Einleitung zur 

Neuausgabe von Dittmar Dahlmann. Fischer Taschenbuch 4411. 

Fischer, Frankfurt/M. 1989. 271 pp. 


Wohlwollende, aber oberflächliche Darstellung Stirners mit mehreren falschen Informationen. Es wird weder Stirners Anarchismus beschrieben noch sein 

Einfluss auf den Anarchimus. 

Wittko, Paul: Der Einzige und sein Eigentum. Zu Max Stirners 75. Todestage am 25. Juni, 

in: Die Propyläen. Wochenschrift zur Münchner Zeitung. 28. Jg., 38. Lief. München, 19. Juni 1931. 


Wittmann, Jean-Michel: Individualisme, 

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153


Classiques Garnier, Paris 2011, p. 191-193. 


Wölfel, Brigitte: Max Stirner. Der Einzige und sein Eigentum, 

in: Nordbayerischer Kurier. Bayreuth. 19. Jg., Dienstag, 25. März 1981, p. 14. 

Wohlfahrt, Thomas: Wille, Bruno, 

in: Lexikon sozialistischer Literatur. Ihre Geschichte in Deutschland bis 1845. Hrsg. von Simone Darck u.a. 

J.B. Metzler, Stuttgart, Weimar 1994. 


Wolf, Jean-Claude: Egoismus und Moral. 

Academic Press, Fribourg 2007. 

Wolf, Jean-Claude: Egoismus von unten gegen Bevormundung von oben. Max Stirner neu gelesen (Band 30 der Reihe: 

Stirneriana, hrsg. von Kurt W. Fleming). 

Max Stirner Archiv, Leipzig 2008². 

Wolf, Jean-Claude: Sind Personen ersetzbar?, 

in: François-Xavier Putallaz und Bernard N. Schumacher (Hrsg.): Der Mensch und die Person. 

Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2008, p.195-204. 

Wolf,Jean-Claude: Paternalismuskritik als Hrerrschaftskritikbei Mx Stirner, 




Wolf, Siegbert: Silvio Gesell. Eine Einführung in Leben und Werk eines bedeutenden Sozialreformers. 

Sozialökonomische Arbeitshefte 2. 2. Aufl. 


Über Stirner: p. 17. – Verweis auf Georg Blumenthal, der u. a. auch “die Schriften des Philosophen Max Stirner” las. – 1. Aufl. erschien 1983. 

↑ (1983) ↓ 1995 

Wolf, Siegbert: Gustav Landauer-Bibliographie. 

Trotzdem-Verlag, Grafenau 1992. 

Wolf, Siegbert: Silvio Gesell. Eine Einführung in Leben und Werk eines bedeutenden Sozialreformers. 

Sozialökonomische Arbeitshefte 2. 3. Aufl. 


Über Stirner: p. 17. – Verweis auf Georg Blumenthal, der u.a. auch “die Schriften des Philosophen Max Stirner” las. – 1. Aufl. erschien 1983. 

↑ (1983), 1992 

Wolf, Siegbert: „Individuen sind nur Teile ... der menschlichen Gesellschaft.“ Zu Gustav Landauers Stirner-Rezeption, 



[Wolff, F.W.]: Aus Schlesien, 

in: Das Westphälische Dampfboot. Eine Monatsschrift, redigiert von Otto Lüning. 

A.Helmich, Bielefeld [Februar] 1845. 

Wolff, Manfred: Die „frommen“ Anarchisten. Eine kleine Kritik der anarchistischen Wirklichkeit, 

in: Straßenfeger, Nr.2, hrsg. von mob e.V. 

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http://www.strassenfeger.org/article/3968.die-8222-frommen-8220-anarchisten.html vom 01.02.2010 

Woltmann, Ludwig: System des moralischen Bewußtseins mit besonderer Darlegung der kritischen Philosophie zu 

Darwinismus und Socialismus. 

Hermann Michels, Düsseldorf 1898. XII & 391 pp., gr. 8. 

Über Stirner: p. 321. – “... Der Kapitalbesitzer müsste nach der unkritischen Lehre der bürgerlichen Darwinisten als die auserlesene Blüte der Konkurrenz 

gelten. Vollkommene Kapitalisten zu erzeugen, wäre das veredelnde Prinzip dieser Art darwinistischer Gesellschaftstheorie. 

Stirner hat schon die Lächerlichkeit eines solchen Konkurrenzprinzips durchschaut, indem er erkannte, dass die freie Konkurrenz der bürgerlich-liberalen 

Ordnung nicht eine solche der Personen, sondern der Sachen sei.” 

Woodcock, George: Stirner, Max, 

in: The Encyclopedia of philosophy. Macmillan, New York 1967. 

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Wroblewsky, Vincent von: Jean-Paul Sartre. Theorie und Praxis eines Engagements. 

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Wucherpfennig, Wolf: Kindheitskult und Irrationalismus in der Literatur um 1900. Friedrich Huch und seine Zeit. 



Wundt, Wilhelm: Einleitung in die Philosophie. Fünfte Auflage. 

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Wundt, Wilhelm: Ethik. Eine Untersuchung der Tatsachen und Gesetze des sittlichen Lebens, Bd.2: Die Entwicklung 

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Xhaufflaire, Marcel: Feuerbach und die Theologie der Säkularisation. (Band 10 der Reihe: Gesellschaft und Theologie. 

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Zack, B[ernhard]: Uebersicht über die Litteratur des individualistzischen Anarchismus. 

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Zack, B[ernhard]: Einiges über den Anarchismus, 

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Treptow bei Berlin, September 1911, p.62-65. 

Zack, B[ernhard]: Sehr geehrter Herr!, 

155


in: Korrespondenzblatt der Vereinigung individualistischer Anarchisten, 1.Jg., Nr.5. 

Treptow bei Berlin, September 1911, p.71-72.. 

Zeman, Herbert: Die österreichische Literatur der Jahrhundertwende – eine literaturhistorische Skizze, 

in: Die österreichische Literatur. Ihr Profil von der Jahrhundertwende bis zur Gegenwart (1880-1980). Die österreichische 

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Zenker, Ernst Victor: Der Anarchismus. Kritische Geschichte der anarchistischen Theorie. 

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Über Stirner: pp. 18, 25, 68-92, 95-97, 100, 104, 106, 110, 123, 146, 149, 154, 155, 160, 170, 204, 209, 254. 

Zenker stand dem Anarchismus „kritisch“ gegenüber, konkret: er lehnte ihn ab. Entsprechend war die Rezeption in anarchistischen Kreisen; vgl. M.Nettlau, 

Geschichte der Anarchie, Bd.5, p.223. 

↓ 1979 

Zenker, Ernst Victor (Wien): Der Anarchismus und seine Bekämpfung, 

in: Zeitschrift für Socialwissenschaft. Hrsg. von Julius Wolf. 1. Jg. 

Georg Reimer, Berlin 1898. 

Über Stirner: pp. 707, 708. [pp. 706-715.] – “Die Art Individualismus, wie ihn Stirner’s ‘Einziger und sein Eigentum’ predigt, ist nur möglich in der – 

‘Anarchie’, wenngleich Stirner das Wort nie gekannt, vielleicht nicht einmal gekannt hat.” (p. 708). 

Zenker, E[rnst]. V[ictor]: Der Anarchismus. Kritische Geschichte der anarchistischen Theorie. 


Über Stirner: pp. 18, 25, 68-92, 97, 100, 104, 106, 110, 123, 1146, 149, 154, 155, 160, 170, 204, 209. 

↑ 1895 Reprint 

Zepler, Wally: Individualismus, 

in: Sozialistische Monatshefte. 13. Jg. Des Sozialistischen Akademikers. 15. Jg., 2. Bd., 14. Heft/15. Juli 1909. 

Über Stirner: pp. 892/893. [pp. 888-901.] – Ibsen wie Nietzsche fußen “auf dem Geiste des Ichphilosophen par excellence, Max Stirners, der als Gründer des 

konsequentesten Anarchismus, der je propagiert worden ist, die Selbstherrlichkeit des Ich auch als politisches Prinzip zu statuieren suchte.” 

Zepler, Wally: Das Individuum im Anarchismus, 

in: Sozialistische Monatshefte. 14. Jg. Des Sozialistischen Akademiker 16. Jg., Bd. 2, 10. Heft. 19. Mai 1910. Über Stirner: p. 

Über Stirner: pp. 619/620, 621, 624/625. [pp. 618-627.] 

Zepler, Wally: Das Individuum im Sozialismus, 

in: Sozialistische Monatshefte. 14. Jg. Des Sozialistischen Akademiker 16. Jg., Bd. 2, 11. Heft. 2. Juni 1910. 

Über Stirner: p. 694-696. [pp. 693-704.] 

Zetkin, Clara: Zur Theorie und Taktik der kommunistischen Bewegung. 

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Über Stirner: p. 308. [pp. 307-109.] – Das Höchste für Stirner sei ihm “der Selbstgenuß”. 

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Ziegler, Theobald: Friedrich Nietzsche. Vorkämpfer des Jahrhunderts. Eine Sammlung von Biographien. Erster Band. 

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Ziegler, Theobald: Ludwig Feuerbach, 

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↑ 1891 

Ziegler, Theobald: Die geistigen und sozialen Strömungen Deutschlands im 19. und 20. Jahrhundert. Neue, vollständig 

überarbeitete Volksausgabe. 


Über Stirner: pp. 214, 396, 405, 512-514, 516. 

↓ 1921 

Ziegler, Theobald: Die geistigen und sozialen Strömungen Deutschlands im 19. und 20. Jahrhundert bis zum Beginn 

des Weltkrieges. 7. Aufl.: Volksausgabe: 24.-30. Tausend. 



↑ 1916 

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Zierer, Otto: Herren der Welt. 1850-1916. 

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in: Hans Joachim Piechotta, Ralph-Rainer Wuthenow, Sabine Rothemann (Hrsg.): Die literarische Moderne in Europa. Band 

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Eigentum” im Vergleich, 



Zlocisti, Theodor: Moses Heß. Der Vorkämpfer des Sozialismus und Zionismus 1812-1875. Eine Biographie. Zweite, 

vollkommen neu bearbeitete Auflage. 

Welt, Berlin 1921. 442 pp. 

Über Stirner: pp. 136, 163, 208-215, 277. 

1905 nur über Heß’ zionistische Schriften: Moses Heß. Eine biographische Studie. Berlin. 

Zmegac, Viktor (Hrsg.): Geschichte der deutschen Literatur vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Band I/2 1700- 

1848./ Band III. 1918-1980. 2., durchgesehene Aufl. 

Athenäum, Königstein/Ts. 1980. 


↓ 1984 

Zoccoli, Ettore: I gruppi anarchici deglie Stati Uniti e l'opera di Max Stirner. 

157


Modena 1901 

Zoccoli, Ettore: L’anarchia. Gli agitatori. Le idee. I fatti. Saggio di una revizione sistematica e critica e di una 

valutazione etica. 

Torino 1907. 

↓ 1909 

Zoccoli, Hektor: Die Anarchie. Ihre Verkünder – Ihre Ideen – Ihre Taten. Versuch einer systematischen und kritischen 

Übersicht, sowie einer ethischen Beurteilung. Autorisierte Übersetzung aus dem Italienischen von Siegfried Nacht. 

Maas & Van Suchtelen, Leipzig, Amsterdam 1909. XIX & 616 pp., gr. 8. (1907). 

Über Stirner: pp. 13/14, 17-71, 73, 75, 105, 309, 310, 543-549. 

↓ 1976 

Zoccoli, Ettore: Introdzione M.Stirner, L’Unico. Versione del tedesco. 

Fratelli Bocca, Turin, Rom, Mailand 1921, 3. Auflage (1902)., p. [IX]-XXXII. 

Zoccoli, Hector: Die Anarchie. 

Karin Kramer, Berlin 1976 (1909) 

Unveränderter Nachdruck der 1909 im Verlag Maas & Suchtelen, Leipzig und Amsterdam, erschienenen Ausgabe. 

Zollitsch, Ludwig: Das Reden und das Sagen der Wahrheit. Eine Einführung in eine “Biologie der Wörter”. 

Totaliter-aliter-Verlag, Uffing 1980. 171 pp. 

Über Stirner: pp. 9-13, 18/129. – Ein Auszug aus dem 2. Band des biologischen Romans “Der Zoo” (Uffing 1980) pp. 157ff. Der Autor bezeichnet Hans G 

Helms als “Geschichtsfälscher” (p. 13). 

Zollitsch, Ludwig: Der Zoo. 

2 Bände 

Totaliter-aliter-Verlag, Uffing 1980. 172, 195 pp. 

Über Stirner: 2. Band, pp. 157ff. 

Zotz, Volker: Auf den glückseligen Inseln. Buddhismus in der deutschen Kultur. 

Theseus, Berlin 2000. 

Zube, Kurt: siehe auch Solneman 

Zube, Kurt: Radikaler Geist. Querschnitte durch radikale Literatur (das sind solche Werke, deren leitende Ideen bis 

zu Ende gedacht sind) aller Richtungen und aus allen Gebieten, sowie durch „ausgefallene“ und „Zeitliteratur“; 

zugleich eine Zeitschrift gegen diese Zeit, Heft 1. 

Radikaler Geist, Berlin-Wendenschloß 1930 2. vermehrte Auflage. 

Zube, Kurt: Für John Henry Mackay, 

in: Letzte Politik, 10.Jg., Nr.19. 

Stirn-Verlag (Hans Timm), Leipzig Mai 1931, p.[2]. 

Z[ube], K[urt]H.: John Henry Mackay. Der Einzige und sein Werk, 

in: Information. Anarchistische Betrachtungen zur Politik, Geschichte und Literatur der Gegenwart. 

[Hamburg], Juni-August 1956, p.3-10. 

[Kurt Zube]: Hans G Helms: Die Ideologie der anonymen Gesellschaft. Max Stirners ‘Einziger’ und der Fortschritt des 

demokratischen Selbstbewußtseins vom Vormärz bis zur Bundesrepublik. (DuMont Schauberg, Köln 1966) 619 S. 

Kart. DM 29,-. [Rezension], 

in: Erlesenes. Aus der Weltliteratur unserer Zeit, hrsg. von K.Zube. Jg.13, Heft 1, 

Gießen 1967/68, p.60-62. 

↓ 1969 

[Kurt Zube]: Rezension von James Joll: Die Anarchisten (Propyläen, Berlin 1966), 

in: Erlesenes. Aus der Weltliteratur unserer Zeit, hrsg. von K.Zube, Jg.13, Heft 2. 

Gießen 1968, p.74-75. 

Zuckmayer, Carl: Als wär’s ein Stück von mir. Horen der Freundschaft. 

Fischer, Frankfurt 1976 (1966). 

H. Literatur aus dem Umfeld Stirners und im “Einzigen” erwähnte/zitierte/berücksichtigte Literatur 

158


[Arnim, Bettina von]: Dieß Buch gehört dem König. 2 Bände. E.H. Schröder, Berlin 1843. 

Arnim, Bettine von: Dies Buch gehört dem König, hrsg. von Wolfgang Bunzel. dtv, München 2008. 

Bauer, Bruno: Die Posaune des jüngsten Gerichts über Hegel, den Atheisten und Antichristen. Ein Ultimatum, in: Die 

Hegelsche Linke. Dokumente zu Philosophie und Politik im deutschen Vormärz, hrsg. von Heinz und Ingrid Pepperle. Philipp 

Reclam, Leipzig 1985. 959 pp., pp. 235-372. 

Bauer, Bruno: Die Posaune des jüngsten Gerichts über Hegel den Atheisten und Antichristen (1841), in: Löwith, Karl (Hrsg.): 

Die Hegelsche Linke. Texte aus Werken von Heinrich Heine, Arnold Ruge, Moses Hess, Max Stirner, Bruno Bauer, Ludwig 

Feuerbach, Karl Marx und Sören Kierkegaard ausgewählt und eingeleitet von Karl Löwith. Friedrich Frommann (Günther 

Holzboog), Stuttgart-Bad Cannstatt 1962, p.123-225. 

Bauer, Bruno: Hegels Lehre von der Religion und Kunst von dem Standpunkt des Glaubens aus beurteilt. Neudruck der 

Ausgabe Leipzig 1842. Scientia, Aalen 1967. 

↑ 1842 

Bauer, Bruno: Die gute Sache der Freiheit und meine eigene Angelegenheit. Neudruck der Ausgabe Zürich 1842. 

Scientia, Aalen 1972. 

[Bauer, Bruno]: Hegel’s Lehre von der Religion und Kunst von dem Standpuncte des Glaubens aus beurtheilt. Otto Wigand, 

Leipzig 1842. 

Bauer, Bruno: Die gute Sache der Freiheit und meine eigene Angelegenheit. Verlag des literarischen Comptoirs, Zürich und 

Winterthur 1842. 

[Bauer, Bruno]: Die Mythe von Hegel, in: Rheinische Zeitung für Politik, Handel und Gewerbe. Beiblatt zur Nr.167 vom 

16.6.1842. 

Bauer, Bruno: Die Mythe von Hegel, in: Die Hegelsche Linke. Dokumente zu Philosophie und Politik im deutschen Vormärz, 

hrsg. von Heinz und Ingrid Pepperle. Philipp Reclam, Leipzig 1985, p. 436-439. 

Zuerst 16.6.1842. 

↑ 1842 

Bauer, Bruno: Die gute Sache der Freiheit und meine eigene Angelegenheit, in: Die Hegelsche Linke. Dokumente zu 

Philosophie und Politik im deutschen Vormärz, hrsg. von Heinz und Ingrid Pepperle. Philipp Reclam, Leipzig 1985, p.472- 

521.(1842) 

Bauer, Bruno: Denkwürdigkeiten zur Geschichte der neueren Zeit seit der Französischen Revolution. Nach den Quellen und 

Original-Memoiren bearbeitet von Bruno Bauer und Edgar Bauer. Charlottenburg 1843. 

[Bauer, Bruno]: Das entdeckte Christenthum. Eine Erinnerung an das achtzehnte Jahrhundert und ein Beitrag zur Krisis des 

neunzehnten. Literarisches Comptoir, Zürich 1843. 

[Bauer, Bruno]: Das entdeckte Christenthum. Eine Erinnerung an das achtzehnte Jahrhundert und ein Beitrag zur Krisis des 

neunzehnten, in: Barnikol, Ernst: Das entdeckte Christentum im Vormärz. Bruno Bauers Kampf gegen Religion und 

Christentum und Erstausgabe seiner Kampfschrift. Eugen Diederichs, Jena 1927, p. [83]-164. Zuerst 1843. 

[Bauer, Bruno]: Was ist jetzt der Gegenstand der Kritik?, in: Allgemeine Literatur-Zeitung, Bd.II, Heft 8. Charlottenburg, Juli 

1844, p.18-26. 

[Bauer, Bruno]: Was ist jetzt der Gegenstand der Kritik?, in: Allgemeine Literatur-Zeitung, Bd.II, Heft 8. Charlottenburg, Juli 

1843, p.18-26. 

(zuletzt veröffentlicht in Saß, Hans-Martin: Nachwort zu Bruno Bauer: Feldzüge der reinen Kritik. Suhrkamp, Frankfurt am 

Main 1968, p. 200-212.) 

Bauer, Bruno: Die Judenfrage. Friedrich Otto, Braunschweig 1843. 

http://books.google.de/books?id=OGA- 

AAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=bruno+bauer+judenfrage#v=onepage&q=&f=false vom 20.09.2009 

Bauer, Bruno: [Rezension] Einleitung in die Dogmengeschichte Theodor Kliefoth. X. 387, in: Anekdota zur neuesten 

deutschen Philosophie und Publizistik, Bd.II, hrsg. von Arnold Ruge.. Verlag des literarischen Comptoirs, Zürich und 

Winterthur 1843, [135] -159. 

159


Bauer, Bruno: H.F.W. Hinrichs: Politische Vorlesungen. Bd.2. Halle 1843, in: Allgemeine Literatur-Zeitung. Monatsschrift, 

hrsg. von Bruno Bauer, Heft 5. Charlottenburg April 1844, 24. 

Bauer, Bruno: Aus: Rußland und das Germanentum (1853), in: Löwith, Karl (Hrsg.): Die Hegelsche Linke. Texte aus Werken 

von Heinrich Heine, Arnold Ruge, Moses Hess, Max Stirner, Bruno Bauer, Ludwig Feuerbach, Karl Marx und Sören 

Kierkegaard ausgewählt und eingeleitet von Karl Löwith. Friedrich Frommann (Günther Holzbog), Stuttgart-Bad Cannstatt 

1962, p.75-122. 

Bauer,Bruno: Die Septembertage 1792 und die ersten Kämpfe der Parteien der Republik in Frankreich. 1. Abteilung. 

Charlottenburg 1844. (Denkwürdigkeiten zur Geschichte der neueren Zeit seit der Französischen Revolution. Nach den 

Quellen und Original-Memoiren bearbeitet und hrsg. von Bruno Bauer und Edgar Bauer.) 

Bauer, Edgar: Bailly und die ersten Tage der Französischen Revolution. Charlottenburg 1843. 

Bauer, Edgar. Die liberalen Bestrebungen in Deutschland. Heft 1 – 2. Zürich und Winterthur 1843. 

Bauer, Edgar [nicht Br. wie im EE]: Rezension von Union ouvrière, 

par Mme Flora Tristan.Edition Populaire, Paris 1843, in: Allgemeine Literatur-Zeitung. Monatsschrift, hrsg. von Bruno Bauer, 

Heft 5. Charlottenburg April 1844, 18. 

[Bauer, Edgar]: Rezension von Béraud über die Freudenmädchen (Rez. von F.F.A. Bèraud:Les filles publiques deParis … , in: 

Allgemeine Literatur-Zeitung. Monatsschrift, hrsg. von Bruno Bauer, Heft 5. Charlottenburg April 1844, 26. 

Bauer, Edgar: Die Parteien. 3 Hefte. Hamburg 1849. 

Bauer, Edgar: Der Streit der Kritik mit Kirche und Staat, in: Die Hegelsche Linke. Dokumente zu Philosophie und Politik im 

deutschen Vormärz, hrsg. von Heinz und Ingrid Pepperle. Philipp Reclam, Leipzig 1985, p. 587-712. 

↑ 1843 

Becker, August: Die Volksphilosophie unserer Tage. Neumünster bei Zürich 1843. 

Blanc, Louis: Histoire de dix ans. Paris 1844. 

Bluntschli, Johann Caspar: Die Communisten in der Schweiz nach den bei Weitling vorgefundenen Papieren. Wörtlicher 

Abdruck des Commissionalberichtes an die H. Regierung des Standes Zürich. Zürich 1843. 

Chamisso, Adelbert von: Peter Schlemihls wundersame Geschichte. 1814, 

Chamisso, Adelbert von: Das Mordtal. 1830. 

Carrière, Moritz: Der Kölner Dom als freie deutsche Kirche. Gedanken über Nationalität, Kunst und Religion beim 

Wiederbeginn des Baues. Stuttgart 1843. 

Euripides: Orestes 

Feuerbach, Ludwig: Geschichte der neueren Philosophie. 1833. 

Feuerbach, Ludwig: Das Wesen des Christenthums. Otto Wigand, Leipzig 1843, 2. Auflage. 

Feuerbach, Ludwig: Vorläufige Thesen zur Reformation der Philosophie, in: Anekdota zur neuesten Philosophie und 

Publizistik. Hrsg. von Arnold Ruge. Bd. II. Zürich und Winterthur 1843 

Feuerbach, Ludwig: Grundsätze der Philosophie, Notwendigkeit einer Veränderung [Auszüge], in: Löwith, Karl (Hrsg.): Die 

Hegelsche Linke. Texte aus Werken von Heinrich Heine, Arnold Ruge, Moses Hess, Max Stirner, Bruno Bauer, Ludwig 

Feuerbach, Karl Marx und Sören Kierkegaard ausgewählt und eingeleitet von Karl Löwith. Friedrich Frommann (Günther 

Holzboog), Stuttgart-Bad Cannstatt 1962, p.226-230 

Goethe, Johann Wolfgang: Satyros oder der vergötterte Waldteufel. 1817 (1773). 

Goethe, Johann Wolfgang: Die Geheimnisse (Gedicht). 1789. 

Goethe, Johann Wolfgang: Wilhelm Meisters Lehrjahre. 1795/96. 

Goethe, Johann Wolfgang: Vanitas! Vanitatum!, vanitas! (Gesellige Lieder) 1806. 

160


Goethe, Johann Wolfgang: Faust 

Goethe, Johann Wolfgang: Venezianische Epigramme. 

Gryphius, Andreas: Tränen in schwerer Krankheit (Gedich). 1640 

Hegel. Georg Wilhelm Friedrich: Die Positivität der christlichen Religion. 1 1794/95 

Hegel. Georg Wilhelm Friedrich: Phänomenologie des Geistes. 3 

Hegel. Georg Wilhelm Friedrich: Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie. 

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Philosophie des Geistes 

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Konzept der Rede beim Antritt des philosophischen Lehramts an der Universität Berlin. 

1818.10 

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Grundlinien der Philosophie des Rechts. 1821 

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich Über eine Anklage wegen öffentlicher Verunglimpfung der katholischen Religion 

Hegel. Georg Wilhelm Friedrich: Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften. 

Herwegh, Georg: Die Partei (Gedicht) 1841. 

Herwegh, Georg (Hrsg.): Einundzwanzig Bogen aus der Schweiz Erster Teil. 

Literarisches Comptoir, Zürich 1843. 

Im Juli 1843 von der Zensur konfisziert, allerdings erst nach der Auslieferung der meisten Exemplare nach Deutschland und in die Schweiz. 

Von Stirner im EE öfter zitiert. 

↓ 1989 

Herwegh, Georg (Hrsg.): Einundzwanzig Bogen aus der Schweiz Erster Teil, hrsg. von Ingrid Pepperle. Philipp Reclam 

(Reclams Universal-Bibliothek Bd. 1282), Leipzig 1989. 

Heß, Moses: Die europäische Triarchie. Leipzig 1841. 

Heß, Moses: Sozialismus und Communismus, in: Einundzwanzig Bogen aus der Schweiz, hrsg. von Georg Herwegh. Zürich 

und Winterthur 1843. 

Heß, M[oses] (Hrsg.): Gesellschaftsspiegel. Organ zur Vertretung der besitzlosen Klassen und zur Beleuchtung der 

gesellschafdtlichen Zustände der Gegenwart. Bd.1. 

Julius Bädeker, Elberfeld 1845. 

↓ 1971 


gesellschafdtlichen Zustände der Gegenwart. Bd.2. Julius Bädeker, Elberfeld 1846. ↓ 1971 


gesellschafdtlichen Zustände der Gegenwart. Bd.I/II. Detlev Auvermann, Glashütten im Taunus 1971. Unveränderter 

Nachdruck der Ausgabe Julius Bädeker, Elberfeld 1845 und 1846. 

Hirzel, [nicht wie allgemein behauptet Konrad Melchior]: Korrespondenz aus Zürich, in: Allgemeine Literatur-Zeitung, Heft5. 

1844 

Horaz: Oden 

[Jachmann, Karl Reinhold]: Preußen seit der Einsetzung Arndts bis zur Absetzung Bauers, in: Einundzwanzig Bogen aus der 

Schweiz, hrsg.von Georg Herwegh. Verlag des Literarischen Comptoirs, Zürich und Winterthur 1843. 

1795. 

Kaiser, Heinrich Wilhelm: Die Persönlichkeit des Eigentums in Bezug auf den Sozialismus und Kommunismus imheutigen 

Frankreich. Bremen 1843. 

Kant, Immanuel: Zum ewigen Frieden. Königsberg 1795. 

Kerner, Justinus: Die Seherin von Prevorst. 1829 

161


Klopstock, Friedrich Gottlob: Die Frühlingsfeier. 1759. 

Köppen, Karl Friedrich: Ausgewählte Schriften in zwei Bänden. Herausgegeben und mit einer biographischen und 

werkanalytischen Einleitung versehen von Heinz Pepperle (Band 1 und 2 der Reihe: Hegel-Forschungen, hrsg. von Andreas 

Arndt/Karol Bal/Henning Ottmann) .Akademie, Berlin 2003. 

Lang, Karl Heinrich von: Memoiren des Karl Heinrich Ritters von Lang. Skizzen aus meinem Leben und Wirken, meinen 

Reisen und meiner Zeit (1764 – 1826). 2 Bde. Vieweg, Braunschweig 1841 – 42. 

Lenau, Nikolaus: Drei Zigeuner. 1838. 

Lessing, Gotthold Ephraim: Emilia Galotti. 1772. 

Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise. 

Luther, Martin: Wir glauben all’an einen Gott 

Marx, Karl: Zur Judenfrage, in: Deutsch-Französische Jahrbücher,hrsg.von Arnold Ruge und Karl Marx, 1. Und 2. Lieferung. 

Im Buereau der Jahrbücher, Paris 1844, p. 295 – 333 (Neudruck Philipp Reclam, Leipzig 1973. 

Marx, Karl und Friedrich Engels: Die inneren Krisen, in: Rheinische Zeitung 343. Köln 09.12.1842. 

Meslier, Jean: Le Testament de Jean Meslier. 

Nauwerck, Karl: Über die Teilnahme am Staate. Leipzig 1844. 

Platon: Kriton 

Proudhon, Pierre-Joseph: Qu’est-ce que la propriété. Ou recherché sur leprincipe du droit et du gouvernement. Premier 

memoire. Paris 1841. 

Proudhon, Pierre-Joseph: De la création de l’ordre dans l’Humanité ou Principes d’Organisation politique. Paris, Besançon 

1843. 

Reimarus, Hermann Samuel: Abhandlungen von den vornehmsten Wahrheiten der natürlichen Religion. Hamburg 1755. 

Ruge, Arnold: Bruno Bauer und die Lehrfreiheit, in: Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publizistik,hrsg. von 

Arnold Ruge. Bd.1. Zürich und Winterthur 1843. 

S[ain]t Just: Reden gegen Danton. Gehalten am 31. März 1794 im National-Konvent, in: Bibliothek politischer Reden aus dem 

18. und 19. Jahrhundert. Hrsg. von Adolf Rutenberg. Bd. 3. Berlin 1844. 

Schiller, Friedrich: An die Freude. 1786. 

Schiller, Friedrich: Don Carlos. 1787. 

Schiller, Friedrich: Die Künstler. 1789. 

Schiller, Friedrich. Das Ideal und das Mädchen (Gedicht). 1795 

Schiller, Friedrich: Das Mädchen aus der Fremde. 1796. 

Schiller, Friedrich: Die Worte des Glaubens. 1797. 

Schiller, Friedrich: Wallensteins Tod. 1799. 

Schlosser, Friedrich Christoph: Geschichte des 18. Jahrhunderts und des neunzehnten bis zum Sturz des französischen 

Kaiserreichs. Mit besonderer Rücksicht auf geistige Bildung. Bd. II. Heidelberg 1837. 

Schütz, Johann Jakob: Gebt unserm Gott die Ehre (Kantate von Johann Sebastian Bach) 

Smith, Adam: An Inquiry into the Nature and Causes in the Wealth of Nations. Edinburg 1828 

Sophokles: Antigone. 

162


Sue, Eugène: Les mystères de Paris. Paris 1842/43. 

Szeliga [d.i. Franz Szeliga Zychlin von Zychlinski]: Die Kritik, in: Allgemeine Literaturzeitung. Monatsschrift, Heft 11/12, 

hrsg. von Bruno Bauer. Charlottenburg 1846. 

Szeliga [d.i. Franz Szeliga Zychlin von Zychlinski]: Die Organisation der Arbeit der Menschheit und die Kunst der 

Geschichtsschreibung Schlossers, Gervinus’, Dahlmanns und Bruno Bauers. Charlottenburg 1846. 

Weitling, Wilhelm: Garantien der Harmonie und Freiheit. Vivis 1842. 

163

Über Max Stirner L-Z - Max Stirner Gesellschaft eV

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