The HOPE Study Guide (GERMAN)
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Keine Wegwerf-Menschen<br />
Kapitel 5 – Lektion 29<br />
„Auch deine Bitte für Ismael will ich erfüllen: Ich werde ihn segnen und ihm zahlreiche Nachkommen schenken.<br />
Ich mache ihm zum Vater eines großen Volkes von zwölf Stämmen. Aber mein Bund gilt für Isaak, den dir Sarah<br />
gebären wird. Übers Jahr um diese Zeit wird er zur Welt kommen.“<br />
— 1. Mose 17,20-21<br />
Aber Gott sagte Abraham, er solle sich keine Sorgen machen, denn Ismael würde zum Vater einer großen Nation<br />
werden. Und durch Isaak würde Gott sein Versprechen alle Nationen zu segnen erfüllen.<br />
Wahrnehmen & Überlegen<br />
— Die HOFFNUNG, Kapitel 5<br />
In der vorherigen Lektion haben wir gesehen, wie<br />
Sarah versuchte, Gottes Versprechen eines Sohnes<br />
zu erfüllen, indem sie ihre Dienerin, Hagar, Abraham<br />
gab. Und mit Ismael und Isaak, die die Väter aller<br />
Araber, beziehungsweise Israelis wurden, haben wir<br />
auch die tragischen Folgen gesehen, die aus dieser<br />
Tat entstanden sind, bis heute. Diese Geschichte<br />
wird oft auf eine einfache moralische Lektion<br />
reduziert, nach dem Motto, komme Gott nicht zuvor,<br />
oder die Ergebnisse werden verheerend sein. Die<br />
Geschichte nur so eindimensional zu betrachten<br />
ist so, als ob man Hagar und Ismael als Weg-werf-<br />
Charakter behandeln würde. Menschen, die einfach<br />
nur nötig waren für die Handlung, damit wir eine<br />
moralische Lektion lernen können.<br />
Aber wie wir auch in der vorhergehenden Lektion<br />
gesehen haben, ist es nicht so einfach. Die Gnade<br />
Gottes ist immer auf etwas Größeres aus, als wir<br />
verstehen können. Laut des biblischen Berichtes<br />
(1. Mose 16,4-8): kurz nachdem Hagar mit Ismael<br />
schwanger wird, beginnt Sarah sie zu verachten<br />
und sie schlecht zu behandeln. Hagar flieht vor<br />
Sarah in die Wildnis und dort trifft sie der „Engel des<br />
Herrn“ (man nimmt an, dass das eine Manifestation<br />
Gottes selber ist) und spricht sie mit ihrem Namen<br />
an. Hagar ist die erste Person in der Bibel, die „dem<br />
Engel des Herrn“ begegnet und es ist das erste Mal<br />
in der Geschichte, dass Hagar beim Namen genannt<br />
wird. Bis dahin gibt es keinen Bericht darüber, dass<br />
Abraham oder Sarah auf sie mit Namen verweisen<br />
oder sie beim Namen nennen, sondern sie beziehen<br />
sich auf sie, indem sie sie als „unsere Dienerin“ und<br />
„meine Dienerin“ bezeichnen 1 . Für Gott ist sie ein<br />
Mensch mit Wert gemacht, nach Seinem Ebenbild!<br />
Der Engel des Herrn sagt, dass Hagar zu Sarah<br />
zurückzukehren und sich ihrer Autorität unterstellen<br />
soll. Aber Er verspricht ihr und ihrem Sohn auch<br />
Großes. Ismaels Nachkommen werden eine große<br />
Nation werden, die nicht gezählt werden kann. 2 Der<br />
Engel sagt ihr nicht, dass es leicht für sie werden<br />
wird, aber er sagt ihr, dass Gott ihren Kummer<br />
beachtet. Der Gott des ganzen Universums hat<br />
sie als Person wahrgenommen und sich mit ihrer<br />
Situation identifiziert. Hagar nennt Gott dann,<br />
„El Roi,“,“den Gott, der sieht“ 3 . Hagar ist die erste<br />
Person in der Bibel, die Gott einen Namen gibt und<br />
sie ehrt Gott mit ihrem Gehorsam.<br />
Natürlich, wenn wir weiter lesen, entdecken wir, dass<br />
Sarah mit 90 Jahren Isaak gebärt. Und in 1. Mose<br />
17,19 sehen wir, dass Isaak tatsächlich derjenige ist,<br />
durch den Gott sein glorreiches Versprechen, alle<br />
Nationen zu segnen, erfüllt. Letztendlich werden wir<br />
entdecken, dass der versprochene Erlöser selber<br />
von Isaak abstammt und das Mittel des Segens wird.<br />
Die wundersame Geburt Isaaks und das Versprechen<br />
des Segens durch ihn, sind die <strong>The</strong>men, die<br />
zu Recht, am meisten mit dieser Geschichte in<br />
Verbindung gebracht werden. Trotzdem sollten wir<br />
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