Äthiopien - Steinzeitpark Albersdorf

Äthiopien 

Museum für Archäologie 

und Ökologie Dithmarschen 

FASZINIERNDE KULTUREN UND AUSSERGEWÖHNLICHE LANDSCHAFTEN 

GEMEINSAME 

GEMEINSAME 

SONDERAUSSTELLUNG 

SONDERAUSSTELLUNG 

des Instituts für Ökosystemforschung 

der Universität Kiel 

und des Museums für Archäologie 


Beiträge mit Autorinnen 

und Autoren: 

• Gesundheit und Ernährung 

Veronika Grünwald-Schwark, Regina Schulze 

und Dmitry Kasimov 

• Der Geburtsort des Kaffees 

Romel Torcat Gil., Anja Müller und Laura Winter 

• The Culture of SNNPR (Ethiopia) 

Yu Yang, Ishwor Raj Bartaula Muktar 

and Said Farah 

• Ensete – Food Security 

Trang Huynh and Hany Helmy 

• Die Topographie der SNNPR 

• Landnutzung im südlichen Äthiopien 

• Die Bedeutung der Böden für Äthiopien 

• Bodendegradation und ihre Folgen für 

das südliche Äthiopien 

Svetlana Khamnueva, Roshani Sitaula 

und Alexander Strehmel 

• Konso – Kultur blühender Terrassen 

Sandra Kiesow 

• Bevölkerungswachstum in Äthiopien 

• Bevölkerungsentwicklung in der Region Sodo 

Tjede Nordhoff, Camila Wood und Julian Meurer 

Wissenschaftliche Betreuung 

und Redaktion: 

Prof. Dr. Hans-Rudolf Bork, Kiel 

Dr. Rüdiger Kelm, Albersdorf 

Engdawork Assefa, Kiel 

Helga Bork, Kiel 

Layout: 

Dipl.-Des. Doris Kramer

Gesundheit und Ernährung 

Melesa 

Der zwei Jahre 

alte Melesa ist einer 

der „glücklichen“ 

äthiopischen Jun- 

gen: Seine Mutter 

Fatimo, 25, brachte 

ihn in das von UNICEF unterstützte 

„Manche Health Center” in Sidama 

(östliches SNNPR), wo er therapeu- 

tisch gefüttert wird. Melesa leidet an 

Unterernährung. Er befindet sich in 

einer sehr kritischen Phase. Über ei- 

nen Schlauch wird der ausgehungerte 

und geschwächte Junge mit speziel- 

ler Milch versorgt. 

Nach ein paar Tagen ist Melesa auf 

dem Weg der Besserung. Obwohl die 

Gefahr erst einmal vorüber ist, hat 

Fatimo Zweifel, ob sie in Zukunft 

besser für ihren Sohn sorgen kann. 

„Ich weiß nicht, ob ich in der Lage 

sein werde, Melesa ausreichend zu 

füttern, nachdem die Therapie zu 

Ende ist, aber für den Moment bin 

ich glücklich, dass er lebt.” 

Wenn aus Ernährung 

Unterernährung wird 

Die Ernährungspyramide ist ein 

Modell für die optimale Ernährung. 

Jede Stufe der Pyramide zeigt auf, 

wieviel von verschiedenen Lebens- 

mitteltypen täglich verzehrt werden 

sollte. Auch wenn viele Menschen aus 

entwickelten Ländern wie Deutsch- 

land an den Folgen einer Überer- 

nährung leiden, so haben sie doch 

zumindest die Möglichkeit, ihre Er- 

nährung entsprechend ausgewogen 

zu gestalten und genug Energie zu 

sich zu nehmen. 

Alkoholfreie 

Getränke 

Täglich min. 1,5 Liter 

Wasser und alkoholfreie 

bzw. energiearme 

Getränke 

Gemüse, Hülsenfrüchte 

und Obst 

Täglich 3 Portionen 

Gemüse und/oder 

Hülsenfrüchte und 

2 Portionen Obst 

www.ecosystems.uni-kiel.de 



Die 7 Stufen zur Gesundheit Äthiopische Realität 

Getreide und 

Erdäpfel 


Getreide, Brot, Nudeln, 

Reis oder Erdäpfel 

(5 Portionen für sportlich 

Aktive und Kinder) 

vorzugsweise Vollkorn 

Milch und 

Milchprodukte 


fettarme Milch und 

Milchprodukte 

Fisch, Fleisch, 

Wurst und Eier 

Pro Woche 1 2 Portionen 

Fleisch. Pro 

Woche maximal 

3 Portionen fettarmes 

Fleisch oder fettarme 

Wurstware. Pro Woche 

maximal 3 Eier. 

1 Der Konsum von tierischem Eiweiß ist sehr gering. Fleisch wird zudem meist nur an Feiertagen 

verzehrt. 

2 Pflanzenöle sind vorhanden und werden etwas zu reichlich verwendet. 

3 Getreide, Wurzeln und Knollen sind stärkehaltige Hauptnahrungsmittel. 

4 Obst und Gemüse werden in Äthiopien zwar angebaut, sind jedoch meist für den Export bestimmt. 

Die Nahrung der Äthiopier ist daher sehr vitaminarm. 

5 Die Proteinzufuhr durch Hülsenfrüchte kann den Mangel an tierischem Eiweiß nicht ausgleichen. 

6 Um an Wasser zu kommen müssen 70 % der Äthiopier einen mindestens 20-minütigen Weg zurücklegen. 

In Äthiopien ist das anders: Die 

Äthiopier wissen durchaus, wie sie 

sich gesund und ausgewogen ernäh- 

ren könnten. Ihr Problem besteht 

darin, dass das Nahrungsangebot 

zu gering und zu unregelmäßig ist. 

So weist die rechte „Pyramide” ins- 

besondere bei eiweißreicher (protein- 

reicher) und vitaminreicher Nahrung 

große Lücken auf. Der Tagesbedarf 

von 20 g Protein wird nur zu ei- 

nem Drittel gedeckt. Zu wenige, 

zu unausgewogene und zu energie- 

arme Mahlzeiten führen zu Unter- 

ernährung, vor allem bei Kindern 

und älteren Menschen. In Äthiopien 

ist dies ein wachsendes Problem. 

Fette und 

Öle 

Täglich 12 Esslöffel 

pflanzliche Öle, Nüsse 

oder Samen, Streich, 

Back und Bratfette und 

fettreiche Milchprodukte 

sparsam. 

Fettes, Süßes 

und Salziges 

Fett, zucker und salzreiche 

Lebensmittel und 

energiereiche Getränke 

selten. 

4 

2 

In besonders armen Regionen des 

Landes ersetzen die Menschen ihre 

Hauptmahlzeiten durch Tee oder ge- 

zuckertes Wasser, da die Lebens- 

mittel für sie unbezahlbar sind. 

Typisch äthiopisch: „Wat” – eine scharfe und 

fettige Spezialität aus Fleisch (Rind oder 

Geflügel), welches zusammen mit „Injera”, 

einem Brot aus Teffmehl, gegessen wird. 

1 

5 

www.museum-albersdorf.de 

6 

3 

http://www.gemeinsamgesund-ow.at/wp-content/uploads/Plakat_Ern%C3%A4hrungspyramide.jpg, Bearbeitung: Regina Schulze 

http://merciesunending.wordpress.com/2009/11/25/ethiopian-cuisine

Typische Kwashiorkor Symptome 

Woran erkennt man 

Unterernährung? 

Zwei sehr ähnliche Formen der 

U nte re r nä hr u n g sin d Marasmus und 

Kwashiorkor. 

Das Wort Marasmus kommt aus 

dem Griechischen und bedeutet 

„austrocknen/dahinschwinden”. 

Besonders Kinder unter einem Jahr 

sind von dieser Krankheit betroffen. 

Fettgewebe- und Muskelverlust, aus- 

getrocknete Haut sowie Appetitlosig- 

keit und ein abgemagertes Erschei- 

nungsbild sind typische Symptome 

für Marasmus. 

Kwashiorkor bedeutet in der Ga- 

Sprache Ghanas „die Krankheit, die 

ein Kind bekommt, wenn ein neues 

Kind geboren wird“. Muttermilch ent- 

hält Proteine und Spurenelemente, 

die für das Wachstum der Kinder 

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/47/Starved_girl.jpg 

notwendig sind. Wenn das Kind von 

der Mutter entwöhnt und die Mutter- 

milch durch stärke- und kohlen- 

hydratreiche Lebensmittel (z.B. Teff 

und Ensete) ersetzt wird, können 

sich die typischen Symptome dieser 

Mangelkrankheit einstellen: Hunger- 

bauch, Wassereinlagerungen (z.B. an 

den Füßen) und Gewichtsverlust. 

Generell kann Unterernährung durch 

Zugabe von energie- und protein- 

reicher Nahrung behandelt werden. 

Folgeschäden wie z.B. verzögertes 

Wachstum oder und eine höhere 

Krankheitsanfälligkeit sind jedoch 

nicht auszuschließen. 

Die grüne Dürre 

Es ist schwierig, sich vorzustellen, 

dass an einem Ort, der so ausschaut 

wie dieser, solche Ausmaße an Unter- 

ernährung existieren. Aber das 




saftige Grün der Landschaft ist sehr 

trügerisch. Der Reporter, Gavin 

Hweitt sagt: „Der Himmel ist schwer 

mit Regen, die Felder sind lebhaft 

grün. In den Bächen ist Wasser. Der 

Boden ist tief Burgunderrot. Wie 

auch immer, die Leute hier sprechen 

von der grünen Dürre.” 

Abeba Kifle, ein Student von der 

Addis Abeba Universität, der Soizial- 

wissenschaften studiert, sagt: „Ja, 

aber wir alle hungern und hoffen auf 

eine gute Regierung, aber es gibt 

keine. 

Assefa Daniel, ein Jura Student von 

der Addis Abeba Universität sagt: 

„Hast Du jemals von einem Land 

gehört, dass in das Nachbarland 

einmarschierte, weil es sich mäch- 

tig fühlte und zur selben Zeit nach 

Nahrungsmittelhilfe bettelte, um 

seine eigenen Leute zu ernähren? 

Das ist Äthiopien.” 

In Äthiopien sind die Gründe für Hungersnot und Unterernährung, abgesehen vom Klima, sehr 

vielschichtig. Unter anderem sind das Agrarsystem, die Bodendegradierung, die Regierungspolitik 

und das Bevölkerungswachstum einige der Hauptgründe. 

www.museum-albersdorf.de

Terassenbau im Programm „Nahrung für Arbeit“ 

Medizinische Versorgung 

Es gibt circa 130 öffentliche und 

private Krankenhäuser und Ambu- 

lanzen in Äthiopien. Viele von ihnen 

haben keine Medizin oder eine ärzt- 

liche Ausstattung. Es gibt nur ein 

Krankenhaus für spezialisierte und 

schwierige Fälle in Addis-Abeba. Die 

Krankenhäuser sind oft veraltet und 

unbrauchbar. In vielen Krankenhäu- 

sern gibt es nicht einmal Antiseptika. 

In ländlichen Gegenden benötigen die 

Menschen oft zwei bis drei Tages- 

reisen, um eine medizinische Einrich- 

tung zu erreichen. Oft wird ein Pati- 

ent auf einem Bett bis zur nächsten 

Ambulanz getragen. Aufgrund dieser 

Stressfaktoren unternehmen viele 

Menschen zu spät etwas gegen eine 

Krankheit. In ländlichen Gegenden ist 

ein Ambulanznetz geplant. Für cir- 

ca 500 Haushalte soll eine Kranken- 

schwester zur Verfügung stehen. 

Zwischen 1974 und 1975 wurden zwei 

verschiedene Arten von Nahrungs- 

mittelhilfen von der äthiopischen 

Regierung eingeführt: Die „Freie 

Verteilung” und die „Nahrung für 

Arbeit”. Bei den freien Verteilungs- 

programmen wird Getreide direkt an 

die Haushalte verteilt (Weizen, Mais, 

Hirse und Speiseöl), während Teil- 

nehmer in den Programmen „Nah- 

rung für Arbeit” in der Gemeinde- 

entwicklung, wie z. B. dem (Aus-) 

Bau von Straßen, Terrassen, Dämmen 

und lokaler Infrastruktur, arbeiten. 

Mittlerweile widmet die Regierung 

80% ihrer Nahrungsmittelhilfe dem 

Programm „Nahrung für Arbeit” 

nach dem Prinzip der Zielgruppen- 

ansprache (soziale Netze für Pfleger, 

psychologische Unterstützung vermit- 

telt von speziellen ehrenamtlichen 

Sozialnetzwerken, Einrichtungen des 




staatlichen Gesundheitswesen) sowie 

Seminare zum Thema Vergeudung 

und Mangelernährung. 

„Ich bin sehr glücklich, wenn ich 

die Gemeinde unterrichte und Ver- 

änderung mit meinem geringen 

Wissen einbringe, was ich mir 

ange eignet habe. Gesundheit ist 

alles. 

Ich profitiere sehr, wenn meine 

Gemeinde einen besseren Gesund- 

heitsstatus erreicht, da ich auch 

ein Opfer sein werde, wenn meine 

Gemeinde von einer Krankheit be- 

fallen wird. Daher profitiere auch 

ich, wenn meine Gemeinde von 

einer besseren Bildung profitiert.“ 

42 Jahre alter verheirateter Mann, 

6.Jahr Schulung, Oromia 

Ehrenamtliche medizinische Beratung in der 

Werie Leke Woreda in der Tigray Region 


http://science.nationalgeographic.com/staticfiles/NGS/Shared/StaticFiles/Science/Images/Content/smallpox-ethiopia-268248-xl.jpg 

http://blog.usaid.gov/wp-content/uploads/2010/12/jessica-dirocco.jpg

Der Geburtsort des Kaffees 

KAFFEEWÄLDER IN ÄTHIOPIEN 

Typische Kaffe Waldstruktur 

Kaffeewälder in Äthiopien 

Äthiopien ist der Ursprung und da- 

mit das wichtigste Zentrum der ge- 

netischen Vielfalt der Arabica-Kaffee 

Pflanze. Allerdings birgt die Nutzung 

des wilden Coffea arabica das Risi- 

ko der Zerstörung seines natürlichen 

Lebensraums, des primären Regen- 

waldes. Die ursprünglichen Kaffee- 

arten wachsen in den Wäldern des 

Äthiopischen Hochlandes im Schatten 

eines dichten Blätterdachs. Schat- 

ten spendende Bäume tragen dazu 

bei, die Bodenstruktur zu erhalten. 

Sie verringern damit die Erosion und 

tragen so zum Schutz der Flussein- 

zugsgebiete bei. Sie unterstützen 

zudem mikrobielle Organismen, die 

die natürliche Kontrolle von Schäd- 

lingen und Krankheitserregern unter- 

stützen. Eine hohe Vielfalt von Pflan- 

zenarten führt außerdem zu einer 

verbesserten Verwertung von Nähr- 

stoffen. 

Entwicklung der Landwirtschaft 

Während der letzten 50Jahre wurde 

die Kaffeeproduktion vom Wald (heu- 

te rund 10%) auf lichte Wald- oder 

Gartenstandorte verlagert (ca.75%). 

Zu den „typischen“ negativen öko- 

logischen Auswirkungen dieser An- 

bauarten gehören vor allem die Ver- 

schlechterung der Bodenqualität, 

verstärkte Erosion und eine Verände- 

rung des Mikroklimas sowie der un- 

wiederbringliche Verlust der weltweit 

einzigartigen Wald-Kaffee Standorte. 

Die natürliche Bewaldung Äthiopi- 

ens hat durch die Umstellungen von 

rund 40% auf knapp unter 3% dras- 

tisch abgenommen. Daher ist es drin- 

gend notwendig, dem Verschwinden 

der wenigen Überreste der natürli- 

chen Wälder in Äthiopien und ihrer 

biologischen Vielfalt durch Schutz- 

und Managementmaßnahmen vorzu- 

beugen und die Expansion landwirt- 

schaftlicher Flächen einzudämmen. 




http://www.transfairusa.org 

Arabica und der Klimawandel 

Der in Äthiopien angebaute Arabi- 

ca-Kaffee ist auf bestimmte klima- 

tische Bedingungen angewiesen. Da 

die Temperaturen langfristig steigen 

und der Regen stärker variiert, haben 

die äthiopischen Kaffeebauern zu- 

nehmend schlechtere Ernten. Einige 

der Bauern haben ihre Kaffeebäume 

deswegen in höher gelegene Gebiete 

verlagert während andere gezwungen 

waren, auf hitzetolerantere Kultur- 

pflanzen umzusteigen oder auf Tier- 

zucht umzustellen. Es gibt Hinweise 

darauf, dass die Klimaerwärmung zu 

einer großen Bedrohung für die Kaf- 

fee-Industrie in Äthiopien und anders- 

wo werden kann: Ein winziges Insekt, 

der Kaffeekirschenkäfer, hat ver- 

heerende Auswirkungen auf Kaffee- 

pflanzen weltweit und aktuelle For- 

schungsergebnisse deuten darauf hin, 

dass selbst geringe Temperaturerhö- 

hungen zu einer weiteren Verbreitung 

des Schädlings führen könnten. 

Entwaldung in Äthiopien 

Kaffeebohnen werden getrocknet. 



Doch das Wirtschaftssystem ent- 

wickelte sich, insbesondere in den 

letzten 50 Jahren, immer weiter. 

Heute hat Äthiopien einen Marktan- 

teil von 3 % am weltweiten Kaffee- 

handel, und über 15 Millionen 

Menschen hängen – direkt oder in- 

direkt – von der Kaffeeproduktion 

ab. Auf einer Fläche von über 

500 000 Hektar wurde im Jahr 2009 

Kaffee angebaut, doch aufgrund der 

meist überholten Bewirtschaftungs- 

weise und fehlenden Investitions- 

mitteln ist die Produktivität im inter- 

nationalen Vergleich noch immer 

sehr niedrig. 

Durch die Einführung der Ehtiopia 

Commodity Exchange (ECX) sind wei- 

tere Probleme entstanden; so wird 

kritisiert, dass Kaffee im Gegensatz 

zu Getreide und anderen an der ECX 

gehandelten Produkte kein homo- 

genes Gut ist, dort aber als ein 

solches eingestuft wird. Dies führt 




WIRTSCHAFTLICHE RAHMENBEDINGUNGEN UND ENTWICKLUNGEN 

Seit Beginn der kommerziellen Kaf- 

feeproduktion Anfang des 20.Jahr- 

hunderts haben sich die grundsätz- 

lichen Abläufe von der Ernte bis zum 

Verkauf in Äthiopien kaum geändert. 

Die noch grünen 

Kaffee bohnen am 

Strauch – von der Befruchtung 

der Blüte 

bis zur Ernte vergehen 

6 bis 8 Monate. 

Die Bohnen werden 

sorgfältig nach ihrer 

Qualität sortiert – die 

besten sind für den 

Export bestimmt. 

Der nächste Schritt 

ist das Trocknen – 

auch hier wird die 

Qualität ständig kontrolliert. 

Auf den Märkten in 

Äthiopien kann man 

nur die qualitativ 

minderwertige Ware 

kaufen. 

zu einer starken Beeinträchtigung 

des Handels mit hochqualitativem 

Kaffee. Auch ist es für die Produzen- 

ten wieder schwieriger geworden, 

ihre Produkte direkt an Exporteure 

zu verkaufen, was unter anderem zu 

einem Einbruch des Fair-Trade-Han- 

dels führte. Der Weltmarktpreis für 

Kaffee hat sich von der Krise 2001 

zwar weitgehend erholt, doch die 

äthiopischen Kleinbauern leiden 

noch immer unter den starken Preis- 

schwankungen im Rohstoffbereich. 

200 

150 

100 

50 

0 

tatsächlich bezahlter Transfair-Preis 

Weltmarktpreis der ICO in US-Cents per lb 

1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 

Fair-Trade-Handel sichert den Bauern ein stabiles 

Einkommen unabhängig vom Weltmarktpreis. 



Wildkaffee wird auf verschiedene Weisen angebaut, u. a. als Waldkaffee (links) und Gartenkaffee 

(Mitte). Bei allen Wildkaffeesorten werden die Kaffeekirschen von Hand gepflückt (rechts). 

Äthiopien gilt als der Geburtsort des 

Kaffees, da die Kaffeepflanze Coffee 

arabica ihren Ursprung im Südwesten 

des Landes hat. Dort, in den kühlen, 

schattigen Bergwäldern, wachsen die 

Kaffeesträucher wild. Sie finden opti- 

male Wachstumsbedingungen in 

• 1500 –2500 mm Regenfall pro Jahr 

• Temperaturen von 15 –25 °C 

• Höhen von 1300 –1800 m ü.d.M. 

Pro Jahr werden ca. 200000 t Kaffee 

angebaut. Aufgrund der Anbauweise 

wird der Kaffee in vier Typen unter- 

teilt: 

Anteile der Kaffeetypen an der 

Gesamternte 

Waldkaffee 10% 

Semi-Waldkaffee 30 % 

Gartenkaffee 55 % 

Plantagenkaffee 5 % 

Waldkaffee, Semi-Waldkaffee und 

Gartenkaffee sind Wildkaffeesorten. 

Sie werden von Kleinbauern produ- 

ziert, die den Kaffee auf traditionell 

http://maskal.de/kaffee/dossier-wildkaffee/reise-in-die-wildkaffee-regenwaelder-von-aethiopien 

biologische Weise anbauen. 95% des 

äthiopischen Kaffees kann als biolo- 

gisch betrachtet werden, auch wenn 

er nicht zertifiziert ist. 

Waldkaffee 

Die Kaffeesträucher wachsen wild 

im Schatten des Waldes und reife 

Kaffeekirschen werden von Hand ge- 

pflückt. Diese Anbauweise trägt zum 

Schutz des Regenwaldes bei. Mehr 

als 60 % der in Äthiopien noch ver- 

bliebenen Wälder werden als Wald- 

kaffeegebiete genutzt. 

LEGENDE 

Gartenkaffee 

Wald- u. Semi-Waldkaffee 

Plantagenkaffee 

Die wichtigsten Anbauregionen für Coffee arabica 




http://www.ethiopiatravel.com, Bearbeitung: Laura Winter http://www.thanksgivingcoffee.com 

Semi-Waldkaffee 

Der Kaffee wird von Hand im Wald 

gepflückt. Ein geringer Eingriff in 

die Natur ist jedoch erlaubt, um die 

Produktion zu vereinfachen und zu 

erhöhen, z. B. werden 

• Bäume geschlagen, um den Wald 

zu lichten 

• störende Sträucher und Pflanzen 

vor der Ernte entfernt. 

Gartenkaffee 

Gartenkaffee wird von Kleinbauern 

in einer Mischkultur mit anderen 

Pflanzen (z.B. Obstbäumen) um ihre 

Häuser angebaut. Um die Produktion 

zu erhöhen werden die Kaffee- 

sträucher in leichter bis mittlerer 

Beschattung gepflanzt, mit Kompost 

gedüngt und beschnitten. 

Plantagenkaffee 

Großflächige Kaffeeplantagen sind in 

Äthiopien relativ neu. Um die Ernte 

zu maximieren werden 

• krankheitsresistente Setzlinge mit 

hohem Ertrag angepflanzt 

• die Pflanzen regelmäßig organisch 

gedüngt und beschnitten 

• auf staatlichen Plantagen chemi- 

sche Dünge- und Unkrautvernich- 

tungsmittel eingesetzt. 

Auf Kaffeeplantagen wird die Ernte durch 

intensive Bewirtschaftung maximiert. 


http://commons.wikimedia.org




The Culture of SNNPR (Ethiopia) 

Southern Nations, Nationalities, and People‘s Region (SNNPR) 

Ethnic Groups 

There are 56 ethnic groups with dis- 

tinct geographical location, language, 

cultures, and social identities. 

Language families are Omotic, Cush- 

etic, Nilo-Sahara and Semitic super 

language families. 

Flag of the Southern 

Nations, Nationalities, and 

People‘s Region (SNNPR) 

Regional Facts 

Capital: Awasa 

Area: 112.343,19 km² 

Population: 15,042,531 (2007) 

Pop. density: 134 inhabitants/km² (2007) 

Rural Area Pop 2005: 92 % 

Pop. Growth Rate 2005: 2,9 % 

Per Capita Prod. 2005: 1,153 Birr 

Groth Rate of GDP 2005: 11 % 

HIV/AIDS Prevalence 2003: 2.8 % 

Clean Water Cov. 2005: 48 % 

Infant Mortality Rate 2005: 107/1000 

Life Expectancy 2005: 53 (f), 51 (m) 

Main Language: Amharic 

No. of Zones: 13 

No. of Special Woredas: 8 

No. of Woredas: 125 

The different ethnic groups inhab- 

iting in the Region speaks as many 

The predominantly spoken languages 

Sidamigna 18.00 % 

Guragina 14.72 % 

Welayta 11.53 % 

Hadiyigna 8.53 % 

Keffigna 22.00 % 

Kembatigna 35.00 % 

Source: census reporte, 1994 

languages and dialects from all the 

four major language groups (Omotic, 

Cushitic, Semitic, and Nilo-Saharan) 

used in the country. In the Region 

there are 28 ethnic groups who speak 

and have origin of Omotic language 

group, 19 Cushitic, eight Nilo-Saharan 

and two Semitic. 

Cultural ceremonies: 

Map of Ethiopia 

highlighting the 

SNNPR 

Each of the nationalities of the region 

has their own, wedding, burial, reli- 

gious, and other cultural ceremonies. 

Traditional Weaving practices in Dorze Gamo-Gofa Zone 

Samburu dance 

Harmful Traditional 

Practices (HTPs): 

Among others: Abduction, female 

genital mutilation, Milk teeth ex- 

traction, Uvelectomy, Inheritance 

marriage, early marriage. 

Social activities 

Some of the nationalities are known 

of their special cotton cloths weaving 

and dressing, making bracelets, nick- 

els, earrings and bead. 


http://schools.nashua.edu/myclass/lavalleev/Art%20History%20Pictures/ch32/index32.html 

http://vive-rie-ama.blogspot.com/2010/06/on-our-way-to-omo-valley.html

Traditional Ploughing 

Agriculture 

Agriculture is the back bone of the 

regional economy accounting for 

more than 90 % of the total employ- 

ment and contributes more than 

73 % to regional GDP. The region is 

endowed with wide-ranging climatic 

conditions. Due to this all types of 

cereals, fiber crops, oil seeds, fruits, 

vegetables, peas, beans, ground 

nuts, sunflowers. 

Injera and Wot 

http://de.academic.ru/dic.nsf/dewiki/1558553 

Beverage crops (tea and coffee) 

spices, clove, cardamom, ginger, 

black pepper, hell and herbs, Horti- 

culture: citrus, banana, mango, 

papaya, avocado, pineapple and in- 

dustrial crops like cotton are widely 

grown in the region. 

Food 

Injera, a spongy unleavened bread 

made from teff grain, is the staple 

of every meal, eaten with stews 

(wot) made of vegetables such as 

carrots and cabbage, spinach, pota- 

toes, and lentils. The most common 

spice is berberey, which has a red 

pepper base. 




Ensete – The ‘False Banana’ 

Ensete – The “False Banana” 

Ensete (Ensete Scitamineae) is a 

traditional staple crop in many parts 

of densely populated south and 

south-western Ethiopia. The root of 

the plant provides food in the form 

of starch, the stem is used to pro- 

duce a coarse fibre, and the leaves 

are fed to cattle, whose manure is in 

turn used to fertilise the plant 

Stelae 

Most of the stones are engraved 

with enigmatic symbols, notably 

swords. French excavations have re- 

vealed that the stelae mark mass 

graves of individuals aged between 

18–30 years old. 

World Heritage Site: the stelae site of Tiya 

in Gurage zone 


http://picasaweb.google.com/lh/photo/6dRAG42GVfp_OKTJm17zoQ

Ensete – Food Security 

Description of Ensete 

Ensete (E. ventricosum) is in the 

same as banana family, Musaceae, 

but different genus. Ensete is also 

called as ‘false banana’ because 

Ensete and banana plants have sim- 

ilar structure such as underground 

corm, pseudostem, and large 

leaves. However, Ensete has larger 

stem and longer leaves and than 

those of a banana plants. Ensete 

cannot produce suckers at the base 

like banana, so wild Ensete is pro- 

duced from seed. Most domesti- 

cated plants are propagated from 

suckers, and take up to five years 

to mature. The 

root and pulp is 

harvested and 

eaten like cere- 

als, whereas ba- 

nana-like fruit is 

inedible. 

Effects on environment 

• Make soil more fertile 

• Reduce soil erosion 

• Improve hydrological cycle: soil 

water content and groundwater 

recharge 

• Cool local climate 

Ensete harvesting and 

food processing 

Ensete is uprooted and cut into sepa- 

rate parts. The corms are processed 

in one area and the pseudostems 

are processed in another area. The 

starchy pulp is extracted using a 

bamboo or metal scrapper to scrape 

Ensete provides good environment around the 

house. 

A woman scrapping Ensete corm using a bamboo 

bar. Note that most of work is done by women. 

the pseudostem, then placed in a 

pit with Ensete leaves under for fer- 

mentation. The corm is pulverized 

and placed into a two pit system 

lined with Ensete leaves that allows 

the liquid from pulp stored in an up- 

per pit to drain into a lower pit when 

it is squeezed and mixed through 

treading with the feet. 

Kocho, bulla and amicho are three 

main food obtain from Ensete. 

Kocho is fermented starch made 

from a mixture of the scraped leaf- 

sheaths and grated corm. The inner- 

most leafsheaths and corm have 

better quality with white color. 




A pancake-like bread is the most 

common kocho. The best quality of 

Ensete food is Bulla which is flour 

obtained from liquid of scrapped 

leafsheath and grated corm. While 

kocho and bulla are obtain from 

matured Ensete plants, amicho is 

selected from younger plants or 

clones. Amicho can be boiled and 

eaten like potatoes. 

Food security 

Ensete is a promising solution to wipe 

out the food insecurity problems 

in Ethiopia. Since 1991, the current 

Ethiopian government has recognized 

its importance to the people of the 

south, and declared a ‘national crop’ 

in 1997. Although protein content in 

Ensete products is lower than other 

cereal, it has outcompeting charac- 

teristics, such as less land area, care, 

fertilizer and irrigation requirement. 

With several experiment and obser- 

vation, Ensete has met five criteria 

of food security, such as availability, 

nutritional adequacy, market acces- 

sibility and sustainable production. 

Therefore, improvement of cultivation 

and food processing technique are 

needed to increase food quality and 

quantity as well as reduce labor. 

http://www.wiz.uni-kassel.de/model_db/bierwirth/biovillage/compost_report.html 

http://farm5.static.flickr.com/4051/4487230932_ecef26a37f.jpg 

Starch mixture of Ensete is burried in the pit for 

fermentation to prepare Kocho, pancake-like bread. 


http://www.wiz.uni-kassel.de/model_db/bierwirth/biovillage/compost_report.html 

http://birtes-welt.com/wp-content/uploads/2008/12/kocho.jpg

Die Topographie der SNNPR 

Typische Landschaftsszene im südlichen Äthiopien 

Die SNNPR ist durch ein hügeliges 

Relief mit zahlreichen steilen Hän- 

gen gekennzeichnet. Die höchste 

Erhebung befindet sich mit etwa 

3500 m ü.NN im nordöstlichen Teil 

der Region, die niedrigsten Gelände- 

höhen liegen mit etwa 350 m ü.NN 

im südlichen Teil. Durch diese gro- 

ßen Höhenunterschiede kann die 

Region in verschiedene Höhenzonen 

eingeteilt werden: Die Tieflandzone, 

welche ungefähr 55% der Gesamt- 

fläche der SNNPR ausmacht, sowie 

die Hochlandzone, welche etwa 45% 

der Fläche abdeckt. Die Grenzlinie 

zwischen Tiefland- und Hochland- 

region kann etwa bei 1500 m ü.NN 

gezogen werden. Auch die Verteilung 

der Bevölkerung wird durch diese 

Höhenverteilung und die damit ver- 

bundenen unterschiedlichen klima- 

tischen Bedingungen bestimmt. Wäh- 

rend im Tiefland trockene und heiße 

Bedingungen vorherrschen, bieten 

die Hochlandbereiche ein mildes Kli- 

ma mit häufigeren Regenfällen. Da- 

durch sind die Hochlandbereiche 

besser für landwirtschaftliche Zwe- 

cke geeignet. Darüber hinaus bietet 

das Hochlandklima einen erhöhten 

Schutz vor Infektionskrankheiten wie 

Malaria. Aufgrund aller dieser Fakto- 

ren lebt die Mehrzahl der Menschen 

in den Hochlandgebieten der SNNPR. 

Aber auch innerhalb der Hochland- 

region sind aufgrund höhenbedingter 

klimatischer Einflüsse nicht alle Ge- 

biete gleichermaßen für landwirt- 

schaftliche Zwecke geeignet. 

Es werden drei agrarökologische Zo- 

nen unterschieden: 

1. Wurch: Die höchstgelegene und 

kälteste Zone des Hochlands über 

3000 m ü.NN und einem Jahres- 

niederschlag von über 2000mm. 

Nachts kommt es hier regelmäßig 

zu Frost. 

2. Dega: Gebiete zwischen 2500 und 

3000m ü.NN. Hier werden haupt- 

sächlich Gerste und Weizen an- 

gebaut. Das Potential für Boden- 

erosion ist in diesem Bereich am 

höchsten. 




http://farm4.static.flickr.com/3179/2389496598_3b4613f6a7_o.jpg 

3. Weina Dega: Der gemäßigt, kühle 

Teil des Hochlands zwischen 1500 

und 2500 m ü.NN. Da die Bedin- 

gungen für Ackerbau und Viehhal- 

tung in dieser Region am Besten 

ist, lebt hier die große Mehrheit 

der Bevölkerung. 

Die Tieflandzone unterhalb von 

1500m ü.NN wird Kolla genannt. Sie 

ist durch warmes und semi-arides bis 

arides Klima gekennzeichnet. 

Topographie der SNNPR 

Tiefland- und Hochlandbereiche in der SNNPR 

Agrarökologische Zonen der SNNPR 





Landnutzung im südlichen Äthiopien 

Mehr als 80% der Einwohner Äthiopi- 

ens leben in ländlichen Gebieten. Für 

sie ist die Bewirtschaftung von Land 

die wesentliche Existenzgrundlage. 

Die Art, wie Land genutzt wird, ist 

daher ein Ausdruck der Lebensweise 

der meisten Menschen, aber auch ein 

Spiegel für den Bevölkerungsdruck 

in der Region. 

Viele Grundstücke in Südäthiopien 

sind in Hanglage, mit dem Wohnhaus 

und dem Garten für Ensete im obe- 

ren Bereich, sowie Feldern für Dar- 

koa, Taro und Shoka in den niedrige- 

ren Hanglagen. 

Darkoa-Felder finden sich meist nahe 

am Gehöft. Sie werden mit Dung an- 

gereichert und sind daher sehr pro- 

duktiv. Shoka-Felder hingegen sind 

meist weiter vom Gehöft entfernt. 

Sie werden daher oft nicht gedüngt 

und sind weniger produktiv. 

Eigenschaften Wurch Dega Weina Dega Kolla 

Höhe (m NN) über 3000 2500-3000 1500-2500 unter 1500 

Niederschlag 

(mm) 

Schwere Arbeit wird normalerweise 

von Hand oder unter Zuhilfenahme 

einfacher Werkzeuge und hauptsäch- 

lich von Frauen verrichtet. 

Landbesitz 

Landbesitz wurde in verschiedenen 

politischen Systemen unterschiedlich 

geregelt: 

2000 1700 1000 500 

Ackerfrüchte nur Gerste Gerste, Weizen, 

Noug, 

Hülsenfrüchte 

Böden Schwarzerde 

– degeneriert 

Vegetation Erika, 

Johanniskraut 

Viehhaltung Schafe, 

Rinder, 

Esel 

tonige, dunkle 

Braunerde 

Wacholder, 

Kosobaum, 

Steineibe, 

Bambus 

Schafe, Ziegen, 

Rinder, Hühner, 

Pferde, Bienen 

Gerste, Weizen, 

Sorghum, Teff, 

Noug, Mais 

Ensete, Hirse, 

Rötlich-braune 

Böden 

Akazien, 

Kordien, 

Feigen 


Hühner, Esel, 

Pferde, Bienen, 

Maultiere 

Sorghum (selten), 

Teff 

Eigenschaften und typische Landnutzung der 

einzelnen agrarökologischen Zonen 

Derg-Regime: Kultivierbares Land 

ging in staatlichen Besitz über und 

wurde anschließend an die Besteller 

SNNPR BoFED 

Gelbliche Sandböden 

Akazien, 

versch. Büsche 

und Bäume 


Rinder, Hühner, 

Esel, Kamele 

des Landes verteilt. Dies geschah 

auf eine Weise, dass Ackerflächen 

kooperativ bebaut werden konnten. 

Die Beziehung zwischen Grundherr 

und Pächter war somit abgeschafft. 

Das heutige System: Das Landbe- 

sitzsystem des Derg-Regimes wur- 

de weitgehend übernommen. Im 

Jahr 1995 trat die neue Verfassung 

des Landes in Kraft, in welcher der 

staatliche Besitz des Landes weiter- 

hin festgeschrieben ist. Allerdings 

wurde den Bauern das Recht ein- 

geräumt, über das Land weitgehend 

frei verfügen zu können. Es ist ihnen 

aber nicht gestattet, das Land zu 

verkaufen oder zu verpfänden. Da- 

her ist es heutzutage unter Farmern 

üblich, das verfügbare Land informell 

untereinander aufzuteilen. 

Hölzerner Pflug mit Eisenspitzen, der von zwei 

Ochsen gezogen wird 

Im Garten sowie auf steinigen und steilen Böden 

wird mit Handhacken gearbeitet. 


http://picasaweb.google.com/lh/photo/hm1Fjd1OGoTBUV58LKWp0Q




Die Bedeutung der Böden für Äthiopien 

“Es gibt auf der Erde keinen 

wichtigeren, keinen der Betrachtung 

würdigeren Gegenstand als den 

Boden! Es ist ja der Boden, welcher 

die Erde zu einem freundlichen 

Wohnsitz der Menschen macht; 

er allein ist es, welcher das zahllose 

Heer der Wesen erzeugt und 

ernährt, auf welchem die ganze 

Schöpfung und unsere Existenz 

letztendlich beruhen...” 

(Friedrich Albert Fallou, 1862) 

SNNPR ist eine der Regionen in Äthi- 

opien, die mit Unsicherheiten in der 

N a hr u n g s mittelve r s o r gu n g z u k ä m p - 

fen hat. Die Menschen sind daher di- 

rekt und entscheidend von der Qua- 

lität der Böden abhängig, da diese 

ihre wichtigste Quelle für die Erzeu- 

gung von Nahrungsmitteln darstellen. 

Der landwirtschaftliche Sektor ist 

das Fundament der Wirtschaft des 

Landes: Er macht etwa 40 – 50 % des 

BIP und 85 % der gesamten Beschäf- 

tigung aus. 

Verglichen mit anderen afrikanischen 

Ländern, bieten die Böden in Äthio- 

rechts: BIP nach Sektoren (2009) und 

links: Erwerbstätige nach Tätigkeit (2009) 

pien recht günstige Bedingungen für 

Ackerbau. Bei sachgerechter Bear- 

beitung können diese Böden hohe Er- 

träge erzielen. Allerdings sind sie sehr 

empfindlich gegenüber Belastungen, 

insbesondere führt eine fehlende 

Vegetationsdecke häufig zu Erosion. 

Bodenabtrag 

Aufgrund der demographischen Lage 

in der Region und im gesamten Land, 

gehen diese fruchtbaren Böden ver- 

loren. Bevölkerungswachstum führt 

zu einer Intensivierung und Expan- 

sion der Landwirtschaft. Die Konse- 

quenzen sind Überweidung, Entwal- 

dung, Verarmung der Böden und zu 

letzt Bodenerosion. Zudem führen 

nicht nachhaltige Raumnutzung und 

unklare Verhältnisse bei Landbesitz 

zu Problemen. 

Die derzeitige Rate der Abholzung 

in den Wäldern Äthiopiens wird auf 

180000 Hektar pro Jahr geschätzt. 

Die Fläche wird dann zumeist in 

Ackerflächen oder Weideland mit 

erheblich reduzierter Vegetations- 

decke umgewandelt, was die Boden- 

erosion – besonders an Hängen – 

stark beschleunigt. 

Der Ackerbau im Hochland führt 

während Teilen, oder aber während 

der gesamten Wachstumsperiode der 

Feldfrüchte, zu großen Bodenberei- 

chen, die von Erosion betroffen sind. 

Äthiopien verliert geschätzt etwa 

1000000000 m³ seiner fruchtbaren 

Oberböden pro Jahr. Dies resultiert 

in geschätzten Ernteeinbußen bei 

Gerodete Waldfläche 

Getreide von 57000 bis zu 128000 

Tonnen. Neben dem physischen Bo- 

denverlust, ist der Verlust von Nähr- 

stoffen und organischem Material in 

den Böden ein weiteres drängendes 

Problem. Dies ist hauptsächlich da- 

durch verursacht, dass Pflanzenreste 

und Dung eher verbrannt werden, 

anstatt als Dünger wieder in den Bo- 

den eingebracht zu werden. So wird 

in der Region Konso beispielsweise 

durch den Anbau von Hirse in Mono- 

kultur die Bodenfruchtbarkeit allmäh- 

lich verringert. 

Starke Bodenerosion 


http://picasaweb.google.com/lh/photo/oqysm6gHyrhY76Kmcv90rA http://splashman.phoenix.wikispaces.net




Bodendegradation und ihre Folgen 

für das südliche Äthiopien 

Flächenerosion 

Grabenerosion 

Rillenerosion 

Bodenerosion stellt eine der größ- 

ten Herausforderungen für Äthiopien 

dar. Der Getreideanbau im Hochland 

hinterlässt offenen Boden während 

der Wachstumsperiode, der für 

Erosion anfällig ist. Zusätzlich wer- 

den durch die Bevölkerungszunahme 

auch zunehmend ungünstig gelegene 

Böden beansprucht. 

Die Bodenerosion muss aufgehalten 

werden, wenn der Wohlstand in 

Äthiopien dauerhaft verbessert wer- 

den soll. Bodenerosion ist zumeist 

durch die Topographie eines Gebiets 

bestimmt. 

http://www.geo.fu-berlin.de/fb/e-learning/geolearning/en/soil_erosion/index.html 

http://environment11.pbworks.com/w/page/26289234/Soil-Abuse-95 

http://ei.tamu.edu/erosion_in_beds.htm 

Der Kampf gegen Bodenerosion 

Folgende Methoden können einge- 

setzt werden, um Bodenerosion ent- 

gegen zu wirken: Terrassierung, Mul- 

chen, Rillen und Gräben, Steinwälle, 

Zweige und dicke Halme als Boden- 

auflage. 

Diese Methoden, der Erosion im süd- 

lichen Äthiopien entgegen zu wir- 

ken, werden vielerorts bereits an- 

gewandt, zumeist sind sie aber nur 

in der Lage, den Erosionsprozess zu 

verlangsamen, nicht zu stoppen. 

Unsere Verantwortung 

Ursachen und Lösungen des Prob- 

lems liegen oft weitab der Grenzen 

Äthiopiens. Deutschland war lange 

Zeit mit 30% des dort angebauten 

Kaffees der Hauptabnehmer äthiopi- 

schen Kaffees. 

Große Waldbestände im Südwesten 

Äthiopiens werden zerstört, um Platz 

für den Anbau von für Europa be- 

stimmten Zuchtblumen zu gewinnen. 

Die Hauptursache der starken Boden- 

degradation liegt allerdings in der 

starken Bevölkerungszunahme be- 

gründet. Hungersnöte könnten wohl 

eher vermieden werden, wenn die 

Zahl der Geburten geringer wäre. 

Die Ausbildung der jungen Generation 

ist der Schlüssel für eine nachhaltige 

Zukunft. Daher sollte eine integrative 

Strategie zum Schutz der Ressourcen 

Äthiopiens entwickelt und Bildungs- 

programme ausgearbeitet werden. 

Es ist wohl auch sinnvoll, wenn diese 

Herausforderungen im Kontext inter- 

nationaler Kooperationen angegangen 

werden. 

Zugleich sollten wir uns bewusst 

machen, dass wir auch hier in Europa 

durch den Konsum von in Äthiopien 

hergestellten Produkten unbewusst 

zur Verknappung der dortigen Res- 

sourcen beitragen. 


SNNPR BoFED




Konso – Kultur blühender Terrassen 

In Konso werden traditionelle Werte 

erhalten, das Leben und die Land- 

wirtschaft sind Teil einer ganz beson- 

deren Lebensanschauung und Kul- 

tur. Durch Terrassierung der steilen 

Landschaft haben Generationen von 

Menschen eine unwirtliche Gegend 

in fruchtbares Ackerland verwandelt. 

Damit haben sie die Grundlage für 

ihr eigenes Überleben und das der 

folgenden Generationen gelegt. 

Durch den Bau der Steinmauern 

kann das wenige Regenwasser nicht 

einfach den Hang hinunterlaufen, 

sondern sickert auf den Terrassen 

in den Boden ein und bleibt für die 

Pflanzen erhalten. 

In Konso gibt es eine feste Sozial- 

struktur, jedes Dorf hat einen Chef, 

den Poqalla. Ihm werden seltene 

Fähigkeiten und Mächte nachgesagt. 

Die Vorfahren der heutigen Poqal- 

las verließen vor Jahrhunderten ihre 

weit entfernten Länder und kamen 

nach Konso um hier das Land zu be- 

wirtschaften. Ihnen gehören große 

Ländereien, welche sie mit beson- 

derer Sorgfalt und traditionellem 

Wissen um das Gleichgewicht in der 

Natur bestellen. 

Poqallas spielen eine zentrale Rolle 

in Konso, sie gestalten die Land- 

schaft und die Kultur in ihren Dör- 

fern. Ihre Entscheidungen werden 

respektiert und in Notlagen wird 

ihr Rat oft gesucht. Sie entscheiden 

in gerichtlichen, landwirtschaftli- 

chen, sozialen, umweltpolitischen 

und wirtschaftlichen Fragen über 

die Geschicke ihres Dorfes. Sie sind 

die Erschaffer der Terrassenkultur 

in Konso, nur sie verfügen über die 

Flächen und Mittel, welche nötig 

sind, um eine gemeinsame Arbeits- 

leistung der Dorfbewohner zu er- 

bitten. Wenn eine neue Terrasse ge- 

baut werden soll sind viele helfende 

Hände unerlässlich, um Steinwälle 

aufzustellen, Steine vom zukünfti- 

gen Acker zu räumen und den Bo- 

den zu ebnen. Als Lohn erhalten die 

Helfer Nahrung, besonders beliebt 

ist CHAGGA, das selbstgebraute, 

traditionsreiche Bier der Konso. 

Während der Arbeit haben die Men- 

schen sehr viel Spaß, sie singen 

und tanzen, unterhalten sich und 

in den Pausen essen und trinken 

sie gemeinsam. Dadurch wird die 

Dorfgemeinschaft gestärkt und neue 

Freundschaften entstehen. 

Poqalla Galla Gezekren Wolde Dawit 


Legende von Guufa, 

einem sehr mächtigen Poqalla 

Guufa kam nach Konso zu einer 

Zeit, da sich der Boden geöffnet 

hatte und riesige, tiefe Spalten die 

Landschaft durchzogen. Die Men- 

schen hatten Hunger und konnten 

nichts mehr pflanzen und ernten. 

Daraufhin luden sie Guufa ein ih- 

nen zu helfen. Er folgte ihrer Bitte 

und da vor ihm schon viele Poqal- 

las versucht haben das Problem zu 

lösen, ohne es zu schaffen, fragte 

er sie, ob er der älteste und wei- 

seste Poqalla aller Poqallas wer- 

den würde, wenn er das Problem 

lösen kann. Die Menschen akzep- 

tierten diese Gegenleistung sofort 

und Guufa begann mit der Arbeit. 

Er legte einen Elefantenfuss über 

seinen eigenen und wanderte über 

das Land. Während er ging schüt- 

telte und zitterte das ganze Land, 

dann begannen wie von Magie ge- 

trieben, die Risse sich zu schliessen 

und zu versiegeln. 

Von nun an respektierte das Volk 

der Fasha den Poqalla Guufa als 

den ältesten und weisesten aller 

Poqallas. 

Boden in Gefahr 

Beginnende Erosion am Wegesrand: 

Wenn Tiere und Menschen immer 

den gleichen Weg nutzen, zerstören 

sie durch ihr Gewicht die Struktur 

des Bodens. Er hält nicht mehr gut 

zusammen und wird bei starkem Re- 

gen weggespült. Da der fruchtbare 

Boden an diesen Stellen fehlt, kann 

Erosion auf einem Treibeweg 

nichts mehr angepflanzt werden. 

Daher sichern die Terrassen den Bo- 

den an Ort und Stelle und speichern 

zusätzlich Wasser. 

Aussen- und Inneneindrücke eines typischen Konso Dorfes 




Nachhaltige Lebensweise 

Die Menschen leben mit der Natur, 

sie nehmen, was sie brauchen und 

produzieren absolut keinen Müll. 


Eines der größten Probleme 

Äthiopiens ist das rasante 

Bevölkerungswachstum. 

Verantwortlich dafür ist die heutige 

Gesellschaftsstruktur: Einer frühen 

Heirat folgt oft eine frühe Schwan- 

gerschaft (über 40 % der jungen 

Frauen sind mit 19 Mutter). Hinzu 

kommt, dass die Frauen in Äthiopien 

im Durchschnitt 5,9 Kinder bekom- 

men, von denen oft zwei nicht ge- 

plant oder gewollt sind. Besonders 

die Bildung der Frauen ist gering, 

Verhütungsmethoden sind häufig 

nicht bekannt. 

Bei einem anhaltenden Wachstum – 

jedes Jahr kommen 2 Mio Menschen 

dazu – wird erwartet, dass die Be- 




Bevölkerungswachstum in Äthiopien 

Äthiopien – Ein kurzer Steckbrief 

Bevölkerung 2009 ca: 80 Millionen 

Bevölkerungswachstum pro Jahr: 2,6 % 

ca. 100 verschiedene ethnische Gruppen 

45% der Bevölkerung unter 15 Jahre alt 

3,2% über 65 Jahre alt 

Zum Vergleich: Deutschland 

Bevölkerung 2009: 82 Millionen 

Bevölkerungswachstum pro Jahr: – 0,3 % 

13,5% der Bevölkerung unter 15Jahre alt 

20,2 % der Bevölkerung über 65 Jahre alt 

völkerung im Jahr 2030 135 Mio er- 

reicht, bei einem langsamen Wachs- 

tum 124 Mio. Dafür müssten jedoch 

sofort Maßnahmen ergriffen werden. 

Wie könnte das Bevölkerungs- 

wachstum verlangsamt werden? 

Wichtig ist es, den Kindern einen 

besseren Schulzugang zu ermögli- 

chen. Mit der Schulbildung steigt 

die Wahrscheinlichkeit einer an- 

schließenden Erwerbstätigkeit. Dies 

führt oft zu einer späteren Heirat. 

Zudem treffen gebildete Frauen 

eigenständiger Entscheidungen. Stu- 

dien zeigen, dass Frauen, die über 

mehr als eine Grundschulausbildung 

verfügen auch mehr über Familien- 

planung wissen. Es gibt jedoch zu 

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http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Arbore1.jpg 

Macro International Inc. (2008): Ethiopia Atlas of Key Demographic and Health Indicators, Calverton, Maryland, USA. 

wenig gut ausgebildete Lehrer und 

angemessenes Material, sowie eine 

schlechte Infrastruktur. 

Die äthiopische Regierung hat er- 

kannt, dass das starke Bevölkerungs- 

wachstum ein großes Problem dar- 

stellt – heute sind aufgezwungene 

sowie sehr frühe Heiraten verboten. 

Ein weiteres Wachstum ist nicht 

tragbar – es besteht die Gefahr, dass 

viele Äthiopier in einem Teufelskreis 

aus Armut, Krankheit und Hunger 

gefangen bleiben. 

Bevölkerung (Mio) 

90 

80 

70 

60 

50 

40 

30 

20 

10 

0 

Bevölkerung 

Gesamt 

in Altersklassen 

0 - 19 

20 - 39 

40 - 59 

60 + 

1954 1964 1974 1984 1994 2004 2007 2009 

Bevölkerungsentwicklung in Äthiopien 

Allerdings zeichnet sich ab, dass sich 

Äthiopien am Beginn eines gesell- 

schaftlichen Umbruchs befindet. Die 

Kindersterblichkeit hat abgenommen, 

die Geburtenraten verbleiben auf 

dem bisherigen hohen Stand. 

So ist zu hoffen, dass diese Entwick- 

lung den nächsten Schritt hin zu ei- 

ner geringeren Geburtenrate nimmt. 

Kinder je Mutter in den Regionen Äthiopiens Über 40 % der jungen Frauen sind mit 19 Mutter. 


http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ethiopian_mothers_with_babies.jpg

Bevölkerungsentwicklung 

in der Region Sodo 

Viele afrikanische Länder leiden 

unter einem hohen Bevölkerungs- 

wachstum und der damit einherge- 

h e n d e n Ve r k n a p p u n g ve r f ü g b a re r 

Ressourcen. Dies gilt auch für die 

Region Sodo im Süden Äthiopiens. 

Sodo ist ein 542 km² großer Dist- 

rikt rund 90 Kilometer südlich der 

Hauptstadt Addis Abeba. 

Ein großer Teil seiner Fläche (57,4%) 

wird landwirtschaftlich genutzt. 

Die Bevölkerung des Distrikts ist in 

den letzten vier Jahrzehnten deut- 

lich angestiegen, mit einem ge- 

schätzten Bevölkerungswachstum 

Jahr Bevölkerung 

Schätzung 1950 er 36,071 

Volkszählung 1984 77,517 



(116,458 a. d. Land) 

Malmberg, B./T. Tegenu (2006): Population Pressure and Dynamics of Household Livelihoods in an Ethiopian Village, Stockholm. 

von 2,3 Prozent. Die Gründe für 

dieses Wachstum sind in einer Ab- 

nahme der Kindersterblichkeit und 

einer gleichzeitigen Steigerung der 

Geburtenrate zu finden. 

Verringerte Kindersterblichkeit 

Bis zur Mitte der 1950er Jahre war 

die Sterblichkeitsrate bei Kindern 

sehr hoch (es überlebten nur vier 

von zehn Kindern). In den letzten 

fünf Jahrzehnten hat die Kinder- und 

auch die Erwachsenensterblichkeit 

ab ge n o mm e n. D ie S äu glin g sster blich- 

keit blieb jedoch wegen schlechter 

medizinischer Versorgung bis in die 

1980er Jahre hoch. 

Geburtenrate 

Die Geburtenrate des Sodo-Distrikts 

ist eine der Höchsten des Landes. 

Ursachen sind insbesondere das frü- 

he Heiratsalter – Mädchen werden 




zwischen dem 15. und 18.Lebens- 

jahr verheiratet – sowie eine gerin- 

gere Zahl an Witwen und der hohe 

gesellschaftliche Stellenwert des 

Kinderreichtums. 

Vor 60 Jahren bekam eine Frau im 

Durchschnitt fünf Kinder, heute ist 

dieser Wert auf acht angestiegen. 

Seit 1975 wurde das Land verstaat- 

licht und den Familien nach ihrer 

Größe zugeteilt – je mehr Kinder, 

umso mehr Land stand ihnen also 

zur Verfügung. 

Frühe Eheschließung und Grün- 

dung eines eigenen Haushaltes 

Durch den hohen ökonomischen Wert 

der Kinder fanden Eheschließungen 

früher statt und der Druck, möglichst 

früh einen eigenen Haushalt zu grün- 

den und Kinder zu bekommen nahm 

zu. Dies verursachte in den 1980er 

und 1990er Jahren eine starke Zu- 

nahme der Zahl an Haushalten und 

Schwangerschaften, wodurch Land zu 

einer sehr knappen Ressource wurde. 

Der demographische Wandel führt 

zu einem überproportionalen Anteil 

an Kindern und jungen Erwachsenen, 

was die Armut in der Region ver- 

stärkt. 

Bevölkerung des Sodo-Distrikts Teehaus in Sodo, Wolayta 


http://liportal.inwent.org/uploads/pics/teehaus_sodo_wolayta.jpg

Äthiopien - Steinzeitpark Albersdorf

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