Ringier Jahrbericht 2017

Ringier 2017 (66)
Epilog
Eine der grossen sprachlichen Perversionen unserer Zeit ist der Begriff «soziale
Medien». Das adjektivisch verwendete Fremdwort «sozial» bezieht sich immer auf
eine Gruppe; eine Gruppe wiederum besteht aus Individuen, die eine unmittelbare
Beziehung zueinander pflegen; aus diesen Menschen entsteht Gesellschaft.
Soziale Medien sind das Gegenteil von Gesellschaft; sie lösen die Gesellschaft
auf in lauter Einzelne, in Milliarden von Einzelnen; mit der Bezeichnung «sozial»
wird Gesellschaft suggeriert; doch diese Gruppe von Menschen ist nicht menschlich,
sie ist virtuell, also unwirklich.
Der richtige Begriff für die sozialen Medien wie Facebook, Twitter, Instagram wäre:
asozial. Asozial bedeutet ausserhalb der Gesellschaft stehend, ohne Gesellschaft
existieren, der Gesellschaft feindlich sein.
Es ist also kein Wunder, dass die Gesellschaft diese digitale, virtuelle Wirklichkeit
mehr und mehr als Abzockersystem von Daten erlebt, das sich durch den Begriff
«Gratismedien» attraktiv zu machen versucht – eine weitere sprachliche Perversion.
Zudem entpuppt sich das verführerische Netz als Parallelwelt, als Gegenwelt
voller Fake-News, Beschimpfungen, Denunziationen; als Müllhalde kommunikativen
Verhaltens.
Was einst in der Welt der Gedanken gefangen blieb, allenfalls am Stammtisch ins
Freie fand, aber selbst dort schon abgemildert, das fliesst heute ungefiltert in die
Kloake der asozialen Medien, die unsere soziale Wirklichkeit, unsere menschliche
Gesellschaft vergiften.
Wie aber kann die Gesellschaft ihre wirkliche Wirklichkeit gegen die verbal gewalttätige
digitale Wirklichkeit verteidigen? Durch das Festhalten an den Medien der
sinnlich erfahrbaren Wirklichkeit: Zeitungen und Zeitschriften, Medien also, die
anzufassen sind, abfärben, einen Duft haben und sich zerknüllen lassen. Diese
Medien stehen für die freie und demokratische Ordnung, für die offene westliche
Gesellschaft. Sie haben diese Gesellschaft hervorgebracht. Sie sichern sie. Und
sie entwickeln sie weiter, garantieren den menschlichen Fortschritt.
Warum das so ist? Weil Handeln in Demokratie und Rechtsstaat der ständigen und
akribischen Überprüfung bedarf. Der grosse österreichisch-britische Demokratiephilosoph
Sir Carl Popper spricht von der «Falsifizierbarkeit» allen Tuns in dieser
Gesellschaft: Was sich als falsch erweist, muss verändert werden. Voraussetzung
dafür ist ein unablässiges Überdenken des gesellschaftlichen Fortschreitens: die
Bedachtsamkeit der Gesellschaft im Umgang mit sich selbst.
Zeitungen und Zeitschriften sind bedachtsame Medien. Sie zähmen die Zeit, weil
sie über die Themen, denen sie sich widmen, schlafen müssen, Zeitungen min-