Donald Carson: Stolpersteine der Schriftauslegung

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Stolpersteine der Schriftauslegung · Einführung
diskutiert werden, im vollen Umfang zu besprechen. Die angeführten
Fehler werden deshalb behandelt, weil sie nach meiner Erfahrung
die häufigsten sind.
Jedenfalls habe ich mich bei der Wahl der Beispiele um Ausgewogenheit
bemüht. Ich habe exegetische Fehlschlüsse aus den Werken
liberaler und konservativer Theologen zitiert wie auch aus den
Schriften von Calvinisten und Arminianern. Relativ unbekannte
Personen werden ebenso erwähnt wie Gelehrte von Weltrang. Zwei
meiner eigenen exegetischen Fehler finden hier ihr unrühmliches
Ende. Im Großen und Ganzen stammen die Beispiele aus recht seriösen
Quellen, nicht aus populärwissenschaftlichen Schriften, in
denen die Zahl der Fehler ungleich höher ist; doch ich habe auch
ein paar Beispiele von populären Predigern berücksichtigt. Die
Beispiele evangelikaler Autoren überwiegen etwas, aber das spiegelt
wider, für welches Publikum das Material zuerst zusammengestellt
wurde.
Auf diesen Seiten findet sich keine ausführliche Diskussion
darüber, welche Rolle der Heilige Geist bei der Exegese hat. Diese
Frage ist wichtig und schwierig, aber sie würde zu einer Verlagerung
des Schwerpunkts in Richtung Hermeneutik führen, was dem
Nutzen dieses Buches als Handbuch für Praktiker abträglich wäre.
Kurz gesagt: Dies ist eine Hobbysammlung exegetischer Fehlschlüsse.
Kapitel 1
Fehlschlüsse bei Wortstudien
Worte sind doch erstaunlich: Sie können Informationen enthalten
und Emotionen ausdrücken oder wecken. Sie sind Werkzeuge, die
uns zu denken befähigen. Mit Befehlen können wir bewirken, dass
Dinge getan werden; mit Worten der Anbetung loben wir Gott, und
in einem anderen Zusammenhang wird er mit denselben Worten
gelästert.
Worte gehören zu den wichtigsten Werkzeugen des Predigers:
Sowohl die Worte, die er studiert, als auch diejenigen, mit denen
er seine Studien erläutert. Erfreulicherweise gibt es inzwischen
einige hervorragende Bücher, die den Studenten in das Fach der
+ Semantik einführen und ihn vor bestimmten Fällen von Missbrauch
warnen; 7 und das ist auch gut so, denn Nathan Söderblom
hatte Recht, als er sagte: »Die Philologie ist das Nadelöhr, durch
das jedes theologische Kamel in den Himmel der Gottesgelehrtheit
eingehen muss.« 8
Meine eigenen Ansprüche sind bescheiden. Ich möchte einfach
nur eine Anzahl verbreiteter Fehlschlüsse anführen, die immer
wieder auftauchen, wenn Prediger und andere Wortstudien biblischer
Begriffe betreiben, und ein paar Beispiele dafür liefern. Diese
mögen uns als Warnungen von Nutzen sein.
Allgemeine Fehlschlüsse im Bereich der Semantik
1. Der Fehlschluss aus der Wortwurzel
Einer der Irrtümer, der sich am hartnäckigsten hält, ist der Fehlschluss
aus der Wortwurzel. Er geht davon aus, dass die Bedeutung
eines Wortes an dessen Gestalt oder deren Bestandteile gebunden
ist. Nach dieser Meinung wird die Bedeutung von der + Etymologie
bestimmt, d. h. durch die Wurzel(n) eines Wortes. Wie oft
wurde uns gesagt, dass die »Grundbedeutung« des Wortes Apostel
»Gesandter« sei, da das mit apóstolos verwandte Verb aposté-