LEBE_100

Mutter von vier Ordensschwestern und
zwei Priestern – und, wie es dazu kam
Von TITUS KIENINGER
Ein gewöhnlicher Nachmittag mit ungewöhnlichem
Ausgang. Es war 1929, ein
gewöhnlicher Nachmittag. Im Hinterhof
eines brasilianischen Bauernhofes arbeitete
Mutter Fortunata mit ihrem Mann Sebastian
Gagnin, um aus Zuckerrohr einen
guten Saft für die sechs durstigen Kinder zu
pressen. Die Aufgabe der Mutter bestand
darin, die Rohrstangen in die Presse zu
schieben. Nun, da passiert es schon, dass
die Stangen sich versperren und es klemmt.
Das ereignet sich immer dann, wenn zu viele
Stängel auf einmal durch den schmalen
Schlitz gedrückt werden. Wie so oft, half die
Mutter auch diesmal nach: Sie griff nach
vorne, und schon zog es die Stangen wieder
in die Presse, doch diesmal auch die
Hand der Mutter. Ein Schrei, ein kräftiger
Zug, und von der Hand blieb nur noch eine
unförmige Masse. Der Vater reagierte
schnell. Er band den Oberarm ab, hob die
Mutter auf die Pferdekarre und trieb das
Pferd ins nächste Krankenhaus – ins nächste,
das hieß: fünfzig Kilometer vom Hof
entfernt! Der Schmerz meldete sich stärker
und stärker. Zehn Stunden dauerte die nicht
enden wollende Fahrt,
„Dann aber ohne Narkose!“
Der Arzt untersuchte gleich die Hand und
sah nur eine Möglichkeit: Er müsse sofort
die Hand amputieren. Die beiden Gagnin
stimmten zu. Die Vorkehrungen wurden
getroffen, die Narkose vorbereitet – doch
halt: Es galt nach der damaligen Art, Äther
einzuatmen. Die Frau sagte: „Herr Doktor,
ich bin in Erwartung, im dritten Monat. Wird
der Äther dem Kind Schaden zufügen?“ Der
Arzt erklärte ihr: „Sie werden sicher das
Kind verlieren. Doch das ist der einzige
Weg, wie ich ihnen helfen kann, um ihr
Leben zu retten.“ Daraufhin sagte die erst
siebenundzwanzig Jahre alte Mutter von
sechs Kindern fest entschlossen zum Arzt:
„Tun sie, was sie tun müssen, sie können
schneiden, aber bitte ohne Narkose!“ und
sie ertrug die Amputierung ihrer Hand ohne
Betäubung.
So eine tapfere Frau –
Wer kann sie finden?
32 LEBE 100/2010
Der Arzt amputierte die Hand. Der Vater
brachte seine Frau nach Hause. Die Entscheidung
war ihr insofern nicht zu schwer
gefallen, da sie mit ihrem Mann einig war:
„Wir nehmen so viele Kinder an, wie Gott
uns schenken will.“ Dank dieser gemeinsamen
Haltung hatte sie solche innere Festigkeit,
dass sie entschlossen war diesen heroischen
Akt auf sich zu nehmen, und durchhalten
konnte.
Freilich werden dadurch die kritischen Stimmen
der „Freunde“, der Nachbarn und
sogar der Eltern gegen die Kinderfreundlichkeit
beider noch lauter. Schon in dieser
Zeit konnten sie eine so radikale Entscheidung
nicht verstehen. Sie hatten doch
schon sechs Kinder. „Warum erträgst du
soviel Leiden, um das Leben noch eines
weiteren Kindes zu retten? Ihr habt doch
schon genug Kinder!“ Doch Fortunata war
nicht verlegen und sagte allen: „Ich nehme
die Kinder an, die der Herr mir schickt.“
Die Zeit verging, die Wunde heilte, die
Gespräche verstummten. Der Unfall hinterließ
für immer die Spur der fehlenden Hand.
Doch die heroische Entscheidung gegen die
Betäubung zugunsten des noch verborgenen
Lebens, verbarg sich in den schweigsamen
Herzen der Mutter und des Vaters.
Wichtig war, dass Monate danach, am 3.
Februar 1930, Fortunata nicht nur einem
Kind, sondern sogar Zwillingen das Leben
schenkte, zwei kräftigen Buben.
Ein Fingerzeig Gottes?
Diese Frau gab noch weiteren sechs Kindern
das Leben. Sie verstarb 1976 in tiefem
Frieden. Sie wusste, sie hatte den Willen
Gottes in ihrem Leben erfüllt. Doch nicht die
Zahl ihrer Kinder ist der Grund, warum ihrer
heute noch gedacht wird. Der besondere
Segen Gottes lenkte die Aufmerksamkeit
auf diese Familie. Vier Töchter wählten den
Gott geweihten Stand des Ordenslebens
und die beiden Zwillingsbrüder, ausgerechnet
diese beiden, Daniel und Abraham, wurden
Priester.
Wir möchten vermuten, dass die beiden
sich wegen der heroischen Liebe ihrer Mutter
verpflichtet fühlten, diesen Schritt zu
wählen. Aber könnte es für die Mutter und
vielleicht auch für die Nachwelt bis heute,
nicht auch ein Fingerzeig Gottes gewesen
sein?
Der verborgene Hintergrund
oder die stille Kraft
Die beiden Brüder wollten aus freiem Entschluss
Priester werden. Die Mutter klagte
nie über das, was sie litt, noch suchte sie
sich dessen zu rühmen. Sie verschwieg es
sogar vor den Kindern.
Die Familie konnte nicht die Mittel für das
Studium der beiden aufbringen. So wurden
sie zunächst Ordensbrüder bei den Palottinern,
bis dann, im Alter von 42 Jahren, in
der gleichen Feier, beide zu Priestern
geweiht wurden. Erst bei dieser Gelegenheit,
am Tag ihrer Priesterweihe, so berichtet
Pater Abraham, eröffnete die Mutter
ihnen die volle Wahrheit über die amputierte
Hand. Er erzählte: „Bisher zog sie es
immer vor, darüber zu schweigen, denn für
sie war nur wichtig, dass Gott um ihre Geste
wusste.“
Es darf uns nicht verwundern, dass alle Kinder
sehr stolz sind auf ihre Mutter. „Das Beispiel,
das sie uns durch ihr Leben gab, war
Ruhe und Friede, ich betrachte sie als die
Güte in Person,“ erklärte Schwester Santina,
eine ihrer Töchter. Welch ein Unterschied
zu den vielen Frauen mit dem schon
allgemein bekannten Abtreibungstrauma!
Das Geheimnis der Frau:
Die Mutterschaft
Ein Geheimnis des Segens dieser Familie
ist die Schweigsamkeit der Mutter. Nur ihr
Mann wusste mit ihr um den heroischen
Opfergeist, mit dem sie die narkoselose
Amputierung um des Lebens willen vornehmen
ließ. Das offenbart den selbstlosen
Charakter dieser Mutterliebe. „Die Mutter
lebt im Kind“, sagt Gertrud von le Fort in
ihrem unübertroffenen Essay „Die ewige
Frau“ (München 1962, 151) Das Opfer, die
Selbstverleugnung, so heißt es schon im
Evangelium, ist der Boden für das Wachsen
neuen Lebens (vgl. Joh 10, 10; Phil 2,7f.; Is
53,7). Die Verbundenheit mit Gott und im
Besonderen mit Christus, dem Mensch
gewordenen Sohn Gottes, weckt in der Frau
die Liebe zur Ganzhingabe.
Die Mutter, sagt die Dichterin, sei „nicht
selbständig“, sie sei „keine einmalige
Gestalt, sie hat kein eigenes Gesetz, sondern
ihr Gesetz ist das Kind“
n