Spiesberger, Karl - Runenpraxis der Eingeweihten-Runenexerzitien-1

Mit Guido v. List war der Bann gebrochen und in immer mehr
Köpfen gewannen seine Ideen an Bedeutung.
Die Runen waren wieder zu einem metaphysischen Faktor
geworden.
Kurtzahn baute die althergebrachte Methode des
Loswerfens wieder aus und verband sie mit der Kartomantie.
Rudolf John Gorsleben wies mit Nachdruck auf die in
den Runen schlummernden Kräfte hin und Bernhard
Friedrich Marby, Siegfried Alfred Kummer und
Peryt Shou lehrten deren Weckung und praktische
Anwendung.
Allein schon während der unseligen Nazizeit - in der ja alles
Okkulte, gleichgültig von woher es kam, unerbittlich verfolgt
wurde (obwohl mancher der Nazigrößen sich selbst nur zu gern
der Magie ergeben hätte) - gerieten die Runen in Mißkredit und
so ist es auch in den ersten Jahren der Nachkriegszeit geblieben,
in mancher Hinsicht, leider heute noch.
In letzter Zeit war es Roland Dionys Jossé, der das alte
Runenweistum wieder aufgriff, sich aber mehr der runokabbalistischen
Seite zuwandte.*)
Ich persönlich, der nie im entferntesten daran gedacht hätte,
nur eine Zeile über Runen zu schreiben, da von Haus aus in den
Reihen der Runengegner, -wurde durch eigenartige Umstände
veranlaßt, dem Runengeheimnis nachzuspüren. Bücher wurden
mir in die Hände gespielt, Menschen in den Weg geführt,
inneres Drängen erfaßte mich, und gleich einem mahnenden
Symbol grüßen mich tagtäglich, wenn ich am Schreibtisch
sitzend hinausblicke, am Fries des Hauses gegenüber eine Reihe
von Manrunen.
Intuition und Erfahrung haben mich gelehrt, was bisher nur
andeutungsweise gegeben worden ist.
Wohl jedem raunen die Runen Mysterien zu, dem es gelingt,
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