RSH_Programmheft_2019_3_web_erw_100px
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13.<br />
Nov<br />
Mi. 13.11.<strong>2019</strong> 19.30 – 21.00 Uhr<br />
Rudolf Steiner Haus, Großer Saal<br />
Vortrag von Hartwig Schiller<br />
So. 17.11.<strong>2019</strong> 10.00 – 17.30 Uhr<br />
Rudolf Steiner Haus, Großer Saal<br />
Seminar mit J. Greiner und A. Neider<br />
17.<br />
Nov<br />
Ernst Uehli<br />
Leben als Verzicht und Keim für die Zukunft<br />
In ärmsten Verhältnissen aufgewachsen und ohne gediegene<br />
Schulbildung erarbeitete sich Uehli selbständig eine ausgreifende<br />
Tätigkeit als Anthroposoph, Lehrer, Schriftsteller, Kulturanthropologe,<br />
und Aktivist für eine neue Gesellschaftsordnung.<br />
HARTWIG SCHILLER geb. 1947, studierte<br />
Philosophie, Politologie, Psychologie<br />
und Pädagogik. Nach dem<br />
Studium war er Klassen- und Fachlehrer<br />
an der Rudolf Steiner Schule<br />
Hamburg-Wandsbek und ab 1980 in<br />
der Lehrerbildung tätig. 1987 wurde<br />
er als Dozent an die Freie Hochschule<br />
Stuttgart berufen, war Mitarbeiter<br />
der Pädagogischen Sektion am Goetheanum<br />
in Dornach und über viele<br />
Jahre in den Vorständen des Bundes der Freien Waldorfschulen<br />
und der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland<br />
tätig. Von 2007 bis 2016 war er Generalsekretär der Anthroposophischen<br />
Gesellschaft in Deutschland (AGiD). Seit 20 Jahren<br />
arbeitet er seminaristisch in Korea und ist Mitgründer des<br />
Projektes „Kunst, Anthroposophie und Pädagogik“.<br />
KONTAKT ags@rudolfsteinerhaus.org,<br />
Tel. 0711–164 31 14<br />
KOSTEN Eintritt frei, Spenden erbeten<br />
VERANSTALTER Anthroposophische Gesellschaft Stuttgart<br />
Der Weg des Bodhisattva<br />
im Buddhismus und in der<br />
Anthroposophie<br />
TAGESSEMINAR MIT JOHANNES GREINER / AESCH (CH) UND<br />
ANDREAS NEIDER / STUTTGART<br />
Der buddhistische Borobudur als gebauter<br />
Schulungsweg<br />
MIT LICHTBILDERN VON JOHANNES GREINER<br />
Nach Rudolf Steiners Forschungen wurde Buddha an der Zeitenwende<br />
zum Schüler des Christus. Dadurch bekamen bestimmte<br />
buddhistische Menschengemeinschaften das Bedürfnis,<br />
dem Buddhismus das Erdenbejahende und Mitfühlende<br />
des Christus einzufügen. Dies geschah durch die Besinnung<br />
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