Mission 2/2016

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mission 02/16 Foto: Gerd Herzog Die Regeln der Gesellschaften Erfahrungen einer koreanischen Freiwilligen in Deutschland Von Hyunjoo Hwang Die Autorin in der Friedenskirche in Frankfurt/Oder. Ein Mahl zu Ehren der Ahnen: Traditionelle koreanische „Jesa“. Vor acht Monaten kam ich als ökumenische Freiwillige des Berliner Missionswerks aus Korea nach Berlin. Der Austausch von Freiwilligen zwischen Partnerkirchen weltweit dient der Begegnung. So verstehe ich Mission: Wir teilen unsere Erfahrungen. Ich weiß, wie viel Zeit, wie viel Aufwand und nicht zuletzt wie viel Geld das Berliner Missionswerk in sein Freiwilligenprogramm investiert. Sollte das Berliner Missionswerk je Freiwillige nach Korea schicken, werde ich sie so gut unterstützen, wie das Berliner Missionswerk mich unterstützte. Ich bin überzeugt: Durch diesen Austausch wachsen Verständnis und Solidarität – so wie sie bei mir gewachsen sind. Foto: CC BY-NC/Republic of Korea Die südkoreanische Gesellschaft wird von Regeln und Hierarchien bestimmt. In dieser Hinsicht gleicht Südkorea seinen Nachbarn China und Japan; überall wird die Kultur vom Konfuzianismus dominiert. Rauchen in der Öffentlichkeit ist nicht nur verpönt, sondern geradezu sozial geächtet, denn Raucher und Raucherinnen schaden ihren Mitbürgern.
FREIWILLIGENPROGRAMM Info Rund 30 Prozent der 50 Millionen Einwohner Koreas bekennen sich zum Christentum und ihre Zahl wächst stetig. Heute lassen sich jährlich in Südkorea über 100.000 Erwachsene taufen. Das Berliner Missionswerk pflegt Beziehungen zur Presbyterianischen Kirche in der Republik Korea (PROK), einer der kleineren evangelischen Kirchen des Landes (etwa 340.000 Mitglieder in 1.450 Gemeinden). Die PROK hat sich in der Zeit der Militärdiktatur für Menschenrechte, Demokratisierung und die Wiedervereinigung des Landes eingesetzt. Ein anderes Beispiel: Wer in Korea rote Fußgängerampeln missachtet, bekommt regelmäßig Strafzettel. In Deutschland werden, nach meiner Beobachtung, rote Ampeln weniger ernst genommen. Und geraucht wird auch sehr freizügig. Mir selbst fällt es selbst nach acht Monaten in Deutschland schwer, eine rote Ampel zu ignorieren. Mein Verstand befiehlt mir: „Bleib stehen!“ Dabei geht es mir an dieser Stelle nicht darum, ob das nun gut oder schlecht ist. Für mich ist es ein Beispiel dafür, wie verschieden die Menschen in Korea und in Deutschland mit gesellschaftlichen Regeln umgehen. Das gleiche gilt für andere Dinge des Alltags. Viele Koreaner und Koreanerinnen wünschen sich zwar Veränderungen, aber noch immer stehen die Älteren weit über den Jüngeren, die Vorgesetzten weit über ihren Untergebenen. Es gibt keine lebendige Diskussionskultur. Anders in Deutschland; in vielen Gesprächsrunden war ich gehalten, meine Gedanken zu äußern und meine Meinung zu vertreten. Ich muss gestehen: Es fiel mir schwer. Als die christlichen Missionare nach Korea kamen, stellten sie viele Traditionen in Frage. Einerseits wurden dadurch viele gesellschaftliche Fortschritte möglich, andererseits aber koreanische Traditionen verdrängt. Zum Beispiel werden weit verbreitete Formen der Ahnenverehrung, wie die „Jesa“ (ein aufwendige nächtliche Opferspeise zu Ehren der Toten) von strenggläubigen Christen in Korea abgelehnt. So bestimmten es konservative europäische Missionare im 19. Jahrhundert. Das bleibt nicht ohne Konflikte, denn dieses Ritual hat eine große Bedeutung für den Zusammenhalt der Familien. Über die Generationen hinweg – mit einer Jesa bringt man in Korea den Respekt und die Fürsorge der Nachfahren für ihre Vorfahren zum Ausdruck. War es richtig, dass die europäischen Missionare die koreanische Tradition der Ahnenverehrung bekämpften? Das ist nur ein Beispiel für die vielen Fragen, die ich mir nun drängender denn je stelle: Welche Kultur trage ich in mir? Wofür steht die Kultur meines Heimatlandes? Ich bin froh, dass mir für eine Antwort noch einige Monate Zeit bleibt. Hyunjoo Hwang, Pfarrerin der Presbyterianischen Kirche in der Republik Korea, ist seit Juli 2015 für ein Jahr als Freiwillige in Berlin. Für etwas anderes bin ich bereits jetzt sehr dankbar: Mein Verständnis für andere Menschen ist nun sehr viel größer. Als Christin schätze ich dies als eine der kostbarsten Erkenntnisse meines Lebens. Ich verstehe sehr wohl, dass nur wenige Menschen jemals die Chance bekommen, für eine längere Zeit in einer völlig fremden Kultur, weit entfernt von ihrer Heimat zu leben. In Korea habe ich mich nie als Teil einer Minderheit gefühlt, auch wenn Frauen – in Korea wie auch in anderen Ländern – zuweilen wie Minderheiten behandelt werden. Nun, da ich selbst hier in Deutschland als Ausländerin lebte, in einer Kultur, zu der ich nicht gehöre und in der es andauernd zu Missverständnissen kommt, kann ich vieles besser verstehen. 19
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