Dokumentation

GERT LOSCHÜTZ
AUSTREIBUNG
EINES WORTES
FESTREDE VOM
16. HESSISCHEN SCHULBIBLIOTHEKSTAG
2003 IN WITZENHAUSEN
Im Zusammenhang mit dem, was jetzt Bildungsmisere
genannt wird, ist ein Wort aufgetaucht, das mir sofort
eingeleuchtet hat, und zwar so, dass ich es im Gespräch
mit einem Freund, der Lehrer ist, selber häufig
benutzt habe, das Wort Lesekompetenz, bis mir auffiel,
dass ich es nicht mehr hören und aussprechen konnte,
ohne dass sich ein Unbehagen bei mir einstellte, das sich
mit der Zeit zu einem regelrechten Widerwillen ausgewachsen
hat.
Bevor ich erkläre, warum, muss ich dazu sagen, dass
ich durchaus weiß (oder zu wissen glaube), was damit gemeint
ist, und dass mir darüber hinaus klar ist, dass man
sich auf einen Begriff einigen muss, wenn man einen
Sachverhalt so eingrenzen will, dass er diskussionstauglich
und der Sachverhalt selbst operabel wird. Die öffent -
liche Diskussion braucht Begriffe, die handlich sind und
einen leichten Wiedererkennungswert besitzen, das ist ihr
Vor- wie ihr Nachteil, denn nicht zuletzt aus diesem Grund
geschieht es, dass sie sich – zunächst unmerklich – aus
ihrem Rahmen lösen und selbständig zu machen beginnen,
mit dem Erfolg, dass sie nicht mehr allein auf den vorgesehenen
Fall anwendet werden, sondern in ihren Umdeutungen
auch auf andere Fälle. Dies sei vorausgeschickt,
um nicht gleich am Anfang in den Verdacht der Ahnungs -
losigkeit zu geraten. Nach einer Weile nämlich geschah
folgendes: Wann immer ich in einer Diskussionsrunde
jemanden das Wort Lesekompetenz aussprechen hörte,
vernahm ich zugleich ein leises Kichern und etwas in mir
fragte sich, wie es denn um die Lesekompetenz dessen
bestellt sein mochte, der das Wort – fürsorglich, besorgt,
in reformerischem Eifer oder von oben herab – im
Mund führte.
Denn das schien mir (bei der Relativität des Begriffs)
völlig klar zu sein: dass sich je nach Standort dessen, der
die Meßlatte anlegte, das, was man darunter verstand,
um Grade verschob, und plötzlich sah ich wie im Film die
Gesichter meiner Freunde vorbeiziehen, angeführt von
der stellvertretenden Leiterin eines Lehrerseminars im
Brandenburgischen, die in den USA über die gesellschaftskritischen
Aspekte in der Lyrik Konstantin
Weckers promoviert hat und, wie ich zuverlässig weiß,
Gedichte von Peter Huchel oder Paul Celan als so schwierig
empfindet, dass sie niemals auf die Idee käme, darin nach
einer Zeile zu graben, die sie etwas anginge: bei ihr, wie
bei vielen anderen, die ich durchaus zur Gemeinde der
ebenso empfindsamen wie gebildeten, jedenfalls der
Literatur grundsätzlich zugetanen Menschen zähle,
endet das Verständnis von Lyrik mit dem humoristisch
Gereimten von Tucholsky und Kästner (oder eben
Konstantin Wecker), dem sich in den letzten Jahren das
von Robert Gernhardt zugesellt hat, nicht als gleichwertig,
sondern als den Nachempfindern Nachempfundenes...
Und während ich mir noch sage: Na gut, die Lyrik... läuft
der Film weiter und zeigt mir das sich beim Namen Kafka
zusammenknautschende Gesicht eines anderen, mich
regelmäßig mit Zeitungsausschnitten über die Weltlage
versorgenden Freundes, der mich ungläubig ansieht,
wenn ich ihn von Kafkas Komik zu überzeugen suche,
nicht weil ich glaube, damit sei das Wesentliche an Kafka
benannt, sondern weil ich weiß, dass dieser Freund einen
Sinn für Komik hat, und ich hoffe, ihm auf diese Weise
einen Weg zu dem anderen Kafka zu zeigen, aber er
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