Das Ende der Arbeitsgesellschaft

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wenn sie in München arbeitet und er in…, ja wo eigentlich? Der Vertrag mit Siemens in London endet im
Sommer.
Eine Festanstellung gäbe ihm Raum für das eigene Leben, aber selbst wenn Terber es wollte, er fände
schwer einen Job, der ihm gefällt. Im strengen Sinn der deutschen Arbeitswelt hat er nichts gelernt. Keine
Ausbildung abgeschlossen, kein Studium. Er denkt daran, sein für die Alterssicherung gedachtes Geld zu
nehmen und ein Unternehmen aufzumachen. Eines, bei dem er in München leben kann. „Aber dazu fehlt
mir noch eine tragfähige Geschäftsidee.“
Fragt man Sozialforscher, woran es liegt, dass die Arbeit immer größere Teile des einst privaten Raumes
besetzt, geben sie zwei Antworten.
Erstens: „Die Unternehmen verlangen nach mehr Flexibilität“, sagt Ulrich Walwei vom Nürnberger Institut
für Arbeitsmarkt und Berufsforschung. Anders gesagt: Sie wollen ihre Kosten drücken. Deshalb läutete
zum Beispiel bei Frau Rothe das Telefon. Das Siemens-Werk in Chemnitz gleicht
Produktionsschwankungen bevorzugt mit Zeitarbeitern aus. Die kann man schnell einstellen, wenn die
Aufträge steigen, und wenn diese sinken, wird man sie leicht wieder los. Als Angestellte der
Zeitarbeitsfirma saß Ursula Rothe zwei Meter neben Siemens-Kolleginnen, die die gleiche Arbeit
erledigten, aber mehr Geld verdienten. Heute, da sie selbst zu Siemens gehört, sitzt sie zwei Meter neben
Zeitarbeiterinnen, deren Neid sie spürt, weil sie nicht wissen, wie lange sie den Job noch haben.
Zweitens: „Die Arbeit ist den Menschen wichtiger geworden“, sagt der Modernisierungsforscher Helmut
Klages von der Hochschule für Verwaltungswissenschaften in Speyer. Früher galt sie den Deutschen als
notwendige Pflicht, nötig vor allem, um Geld zu verdienen. Über mögliche Berufe machten sie sich wenig
Gedanken, oft gingen sie schlicht dorthin, wohin die Eltern sie schickten. Heute lesen sie dutzendweise
Ratgeber, sitzen in Informationszentren, lassen von Psychologen ihre Talente und Neigungen testen. Die
Arbeit hat sich zum Mittel der Selbstverwirklichung entwickelt. Für einen Großteil der Bundesbürger ist der
Beruf heute Teil des individuellen Lebensstils, ein Markenzeichen wie Mode oder Musikgeschmack. Noch
vor 20 Jahren hätte einer wie Terber die nächstbeste Festanstellung angenommen. Heute sagt er: „Ich bin
nicht der Typ, der 30 Jahre an einem Ort arbeitet.“
In den Sechzigern oder Siebzigern entsprachen viele Deutsche noch diesem Typ. Weil damals
Vollbeschäftigung herrschte, sind diese Jahre als Hochzeit der Arbeit im kollektiven Gedächtnis verhaftet,
als die Zeit des Wirtschaftswunders und der Stahlarbeiter. Tatsächlich waren sie, zumindest im Westen,
die Zeit der Hausfrauen. 1970 strebten 48 von 100 Frauen im Alter zwischen 25 und 55 auf den
Arbeitsmarkt. Heute sind es 79. Das hat auch damit zu tun, dass in den vergangenen Jahren die realen
Nettolöhne kaum gestiegen sind; Haushalte, die sich finanziell verbessern wollen, können es sich nicht
leisten, dass nur einer Geld verdient. Vor allem aber liegt es daran, dass Frauen heute „Anspruch auf ein
Stück eigenes Leben“ erheben, so die Soziologin Elisabeth Beck-Gernsheim. Sie wollen, was ihre Männer
wollen: einen Beruf.
So gesehen, krankt der Kapitalismus hierzulande an seinem eigenen Erfolg. Anstatt sich wie anständige
Marxisten ausgebeutet und entfremdet zu fühlen, haben die Deutschen die Arbeit schätzen gelernt.
Weshalb es nicht mehr genug Jobs für alle gibt.
Oder etwa doch?
An den Wochenenden kommen die Ersten so gegen neun oder zehn. Hängt auch vom Wetter ab. Bei
Regen kommen weniger. Aber ein paar schauen immer vorbei, junge Frauen zumeist, Unternehmer- oder
Anwaltstöchter. In Reitstiefeln, Reithose und mit Reitkappe reden sie auf ihre Pferde ein, striegeln sie,
streicheln sie und führen sie von der Koppel für den wöchentlichen Ausritt. Gut, dass Bielecki die drei
Dutzend Pferde morgens schon gefüttert hat.
Er hat sie auch getränkt, ihren Mist in die Schubkarre geladen und weggebracht, und jetzt hievt er mit der
Mistgabel große Strohballen vom Hänger in die Schubkarre. Dabei flucht er wieder einmal innerlich, dass
die Pferde nicht alle in einem großen Stall stehen, sondern in fünf kleinen, verstreut über die ganze Koppel.
Deshalb muss er dauernd rennen. Wenigstens regnet es nicht.
Seit bald zwei Jahren läuft er jetzt auf diesem Pferdehof herum. Dariusz Bielecki (Name geändert), Mitte
30, eigentlich ausgebildeter Musiker, aber als Musiker verdient er in Polen nicht viel, außer im Sommer und
an Weihnachten und Ostern, da spielt er auf Hochzeiten und bei Familienfesten. In der übrigen Zeit ist er
meist in Deutschland. Offiziell als Tourist, inoffiziell als illegaler Arbeiter, als Knecht bei einem bayerischen
Das Ende der Arbeitsgesellschaft? Von Wegen - Von Wolfgang Uchatius - Die Zeit, 4.12.2003