Das Ende der Arbeitsgesellschaft

Das Ende der Arbeitsgesellschaft? Von wegen.
Wer heute Arbeit hat, schuftet mehr denn je. Wer Arbeit sucht, muss sich auf ständig wechselnde
Jobs einstellen
4.12.2003 - Von Wolfgang Uchatius - Die Zeit - Man muss sich Herrn Ruggaber als einen glücklichen
Menschen vorstellen. Eines Tages am Bodensee zum Beispiel steigt er mit seiner Frau auf einen
Ausflugsdampfer. Um zu zahlen, klappt Ruggaber sein Portemonnaie auf. An der Kasse steht der
Schiffseigner selbst, sein Blick fällt auf Ruggabers Firmenausweis. Ein weißes Stück Plastik, darauf der
schwarz gedruckte Name eines großen deutschen Konzerns.
„Schaffet Se etwa beim Daimler?“
„Freilich.“
„Ond wo?“
„I mach d’ S-Klass.“
„Subber, gradduliere. I hen selbscht oine. Des isch’s beschte Audo, was es gibbd.“
Das mache ihn stolz, sagt Ruggaber: wenn jemand die S-Klasse lobt. Regierungschefs und
Unternehmensvorstände, Amerikaner, Japaner und Schwaben, Reiche und Wichtige aller Länder fahren S-
Klasse. Ruggaber nicht. Viel zu teuer. Trotzdem ist die S-Klasse sein Auto. An den Fließbändern der Halle
46 des Daimler-Werks in Sindelfingen sieht er sie jeden Tag vom stählernen Skelett zur glänzenden
Limousine wachsen. Sieht, wie die Kollegen die Sitzschienen und Auspuffanlagen an das Metall
schrauben, an 288 Wagen am Tag. Früher hat Ruggaber mitgeschraubt, dann haben sie ihn befördert, seit
26 Jahren ist er jetzt in der Qualitätssicherung. Ruggaber kennt die S-Klasse wie ein Kind seinen Fischer-
Technik-Kasten. Er passt auf, dass sich in den teuren Wagen kein Fehler versteckt. Das ist seine Arbeit. Im
blau-grauen Kittel geht er die Bänder ab, schaut, prüft, testet. Fühlt sich wohl. Sagt: „Die Identifikation mit
dem Produkt ist enorm.“
52 Jahre alt ist er jetzt, ein kleiner, gedrungener Mann mit Dreiviertelglatze und grauem Bart. Vorname
Hans, aufgewachsen in Mühringen bei Horb am Neckar, 1100 Einwohner. „Zwei davon fahren S-Klasse.“
Da wohnt er noch immer. Sein Vater war der Erste im Ort, der zu Daimler ging. Heute arbeitet auch einer
von Ruggabers zwei Söhnen dort, 50 Meter vom Vater entfernt.
Rein statistisch kommt es auf ihn nicht an bei Mercedes. Er ist ja nur einer von 40000 Leuten im Werk, das
groß ist wie eine kleine Stadt. Aber jeder der 40000 hat nun einmal seine Aufgabe, wird irgendwo
gebraucht. „Und darauf kommt es doch an im Leben“, sagt Ruggaber. „Dass man eine Arbeit hat, dass
man gebraucht wird.“
Arbeitsgesellschaft. Diesen Begriff wählen Sozialforscher, um ein Land wie Deutschland mit einem Wort zu
beschreiben. Besonders ein Land wie Deutschland, in dem die Leute ihren Beruf in Todesanzeigen
schreiben und mitunter auf die Grabsteine und in dem sie, sollten sie einander lebend kennen lernen,
spätestens nach dem fünften Satz fragen: „Und, was machen Sie beruflich?“
Nur, was geschieht mit der Arbeitsgesellschaft, wenn die Menschen keine Arbeit mehr finden?
Anfang der siebziger Jahre, als sich Hans Ruggaber bei Daimler bewarb, waren in Deutschland ein paar
hunderttausend Menschen arbeitslos. Mitte der Neunziger waren es fast vier Millionen. Bücher und
Aufsätze prophezeiten das Ende der Arbeit. Wissenschaftler wie der Starsoziologe Ulrich Beck erfanden
neue Vorsilben für „Gesellschaft“. Wo massenhaft Arbeitsplätze fehlen, so die Annahme, tauge die
Erwerbsarbeit nicht länger als sinnstiftendes Element. 1997 gaben mit Edmund Stoiber und Kurt
Biedenkopf zwei leibhaftige Ministerpräsidenten eine Erklärung ab, in der sie das Naheliegende forderten:
Man müsse Alternativen finden, neue Formen der Beschäftigung.
Auf den ersten Blick eine vernünftige Idee. Denn trotz steigender Arbeitslosigkeit wächst das deutsche
Volkseinkommen, allein seit 1991 um 17 Prozent, der verteilbare Wohlstand nimmt also zu. So gesehen,
könnte es das Beste sein, die Erwerbslosen hörten auf, nach einem Job als Automechaniker oder
Bankkaufmann zu suchen. Stattdessen erledigten sie, was Sozialforscher als Bürgerarbeit bezeichnen: Sie
engagieren sich ehrenamtlich und für gute Zwecke, helfen alten Nachbarn beim Einkaufen, trainieren junge
Fußballer. Was sie zum Leben brauchen, gibt ihnen die Allgemeinheit. Deutschland braucht all die Arbeiter
nicht mehr.
Aber die Deutschen brauchen die Arbeit.
Das Ende der Arbeitsgesellschaft? Von Wegen - Von Wolfgang Uchatius - Die Zeit, 4.12.2003

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Die Republik hat das Konzept einer Nichterwerbsgesellschaft abgestoßen wie ein menschlicher Körper ein
falsch verpflanztes Organ. Das Land sehnt sich nach Jobs. „Arbeit, Arbeit, Arbeit“ plakatierte die SPD zu
den Bundestagswahlen. Oder auch: „Es gibt viele schöne Plätze, die schönsten sind Arbeitsplätze“. Wer
das anders sieht, gerät neuerdings in Schwierigkeiten. Bundesbürgern, die arbeiten können, aber nicht
wollen, wird nach dem Willen von Regierung und Opposition künftig die Unterstützung gekürzt. Zwar soll,
wer nicht arbeitet, auch weiterhin zu essen haben, aber nicht mehr so viel.
Ende der Arbeitsgesellschaft? Von wegen. „Die Erwerbszentrierung ist nicht gesunken, sondern
gestiegen“, sagt Gerd Mutz, Leiter des Münchner Instituts für Sozialforschung. Nie strömte ein so großer
Teil der Bundesbürger zwischen 25 und 55 auf den Arbeitsmarkt wie heute (siehe Grafik). Nie hatten sie es
so schwer, dort einen Platz zu finden. Umfragen zufolge sieht ein Großteil der Deutschen die Arbeit als
Quelle von Zufriedenheit und Stolz. Aber wer heute einen Job bekommen und behalten will, muss
Kompromisse schließen. Die Hoffnung auf Arbeit erzwingt Umzüge, beendet Freundschaften, verhindert
Familiengründungen und bringt Eltern dazu, ihren Kindern das Spielen zu verbieten und das Lernen zu
befehlen.
Der Soziologe Wolfgang Bonß von der Universität der Bundeswehr in München sagt: „Die
Arbeitsgesellschaft geht jetzt erst richtig los.“ Überall in der Republik ist das zu besichtigen. Ob in Berlin
oder einem Dorf in Bayern, ob in Cottbus, Frankfurt oder einem Gewerbegebiet in Chemnitz.
Man muss sich auch Frau Rothe als einen glücklichen Menschen vorstellen. Aber anders als Hans
Ruggaber. Sein Arbeitsleben läuft seit Jahrzehnten störungsfrei wie ein S-Klassen-Motor, ihres geriet
immer wieder ins Stocken, starb ab. Jetzt ist es wieder angesprungen, endlich. Ihr Glück ist das einer
Davongekommenen.
Auch sie ist Anfang 50, eine kräftige Frau mit kurzen, grauen Haaren, die es nicht stört, wenn Arbeiten
Zupacken bedeutet und einen krummen Rücken. Ursula Rothe: Aufgewachsen ist sie in Thüringen, gleich
an der Grenze nach drüben, und gleich nach der Wende hat sie den Job verloren. Wie so viele im Osten.
Das Arbeitsamt hat Ursula Rothe dann zur Industriemechanikerin umschulen lassen, zwei Jahre lang,
obwohl sie als ausgebildete Elektromonteurin wenig Neues lernte. Weil Anfang 1993 keine Stellen für
Industriemechaniker verfügbar waren, kam sie in einer Arbeitsbeschaffungsmaßnahme (ABM) unter:
Zäune ziehen an einem Wildgatter. Damit die Hirsche nicht abhauen. Mit Industriemechanik hatte das
wenig zu tun, aber sie war nicht unzufrieden. „Arbeit an der frischen Luft, das hat Spaß gemacht“, sagt
Ursula Rothe. Außerdem hat sie dabei ihren heutigen Mann getroffen, was nicht untypisch ist. In der
Arbeitsrepublik Deutschland lernen sich 30 Prozent der Paare im Job kennen, und ABM zählen da natürlich
auch dazu.
Nach zwei Jahren war sie wieder arbeitslos, dann wieder ABM, diesmal Fahrradwege bauen, dann wieder
arbeitslos, fast drei Jahre lang. Also: Bewerbungen schreiben, fernsehen und täglich die Frage, wofür sie
eigentlich aufsteht. Sie kannte ja die Statistiken, wonach in Deutschland nur rund zehn Prozent der
Arbeitslosen über 50 noch eine Stelle finden. Doch an einem Frühlingstag 1999 läutete das Telefon, eine
Zeitarbeitsfirma war dran mit einem Angebot für sie, und da ist Ursula Rothe „eine Steinlawine vom Herzen
gefallen“. Die Arbeit gab den Tagen ihre Ordnung wieder.
Die Zeitarbeitsfirma hat sie zu Siemens nach Chemnitz geschickt. Dort ist sie heute noch. Sie bestückt
Leiterplatten, steckt Transistoren, Dioden und Widerstände auf grüne Kunststoffplatten, die dann anderswo
in Fernseher oder Computer eingebaut werden. In diesem Jahr ist sie in die Siemens-Stammbelegschaft
aufgerückt, arbeitet Frühschicht und Spätschicht, im wöchentlichen Wechsel. Genau wie Hans Ruggaber.
Hans Ruggaber und Ursula Rothe: Für die Protokollanten der deutschen Arbeitsgesellschaft gehören beide
zur selben großen Gruppe derer, die im so genannten Normalarbeitsverhältnis stehen. Trotz Minijobs und
Zeitverträgen, steigender Teilzeit- und Selbstständigenquote zählen noch immer 60 Prozent der deutschen
Erwerbstätigen zu diesen Normalarbeitern: Sie haben unbefristete Vollzeitverträge. Trotzdem könnte der
Unterschied zwischen Ruggaber und Rothe kaum größer sein. Der Westdeutsche Hans Ruggaber hat seit
drei Jahrzehnten so einen sicheren Arbeitsplatz, die Ostdeutsche Ursula Rothe erst seit einigen Monaten.
Ruggaber ist sich gewiss, ihn bis zur Rente zu behalten, Rothe ist skeptischer. „Heutzutage kann man nie
wissen.“
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Als vor gut 14 Jahren die Mauer fiel, galt der Westen dem Osten als ökonomisches Vorbild, und in vielen
Dingen, von den Automarken bis zu den properen Einfamilienhäusern an den Stadträndern haben sich die
neuen Bundesländer tatsächlich den alten angeglichen. In der Arbeitswelt aber war es eher umgekehrt. Die
gefühlte oder echte Ungewissheit, die in den Neunzigern fast alle ostdeutschen Arbeitnehmer beschlich, ist
heute, in der wirtschaftlichen Krise, schon beinahe gesamtdeutsche Realität. „Bundesweit ist nur noch ein
Drittel der Beschäftigten über einen Zeitraum von fünf Jahren dauerhaft vollzeitbeschäftigt“, sagt der
Münchner Soziologe Wolfgang Bonß. „Die Mehrheit dagegen pendelt zwischen unbefristeter
Vollzeitbeschäftigung und anderen Arbeitsformen oder zwischen Beschäftigung, Nichtbeschäftigung und
Wiederbeschäftigung.“ Die Normalarbeit hat ihre Normalität verloren. Deutschland im 21. Jahrhundert, das
heißt, arbeiten im Stop-and-go.
Einerseits hat sich die Freizeit ausgeweitet. Im Schnitt arbeitet heute ein Bundesbürger 1443 Stunden im
Jahr, weniger als je zuvor. Andererseits hat sich wie als Reaktion die Arbeit in die Freizeit gedrängt. Im
Jahr 1970 lag die durchschnittliche jährliche Arbeitszeit noch bei 1956 Stunden. Aber damals hatten fast 85
Prozent der Erwerbstätigen einen Normalarbeitsplatz, und damals hieß das noch: eine Anstellung auf
Lebenszeit. Gingen die Normalarbeiter abends nach Hause, mussten sie an die Arbeit kaum noch
Gedanken verschwenden. Gestern und heute waren eins, und auch morgen würden sie ihren Job noch
haben. Die Arbeit war da, und deshalb konnte man sie vergessen. Die Arbeitsgesellschaft endete an den
Fabriktoren.
Rund 30 Jahre später, als Ursula Rothe als ABM-Kraft Zäune zog und Fahrradwege baute, da dachte sie in
ihrer Freizeit nicht an Freizeit, sondern daran, wie es wohl weitergehe nach dem Ende der zeitlich
befristeten ABM. Die große Mehrheit der Deutschen macht sich ähnliche Sorgen. Nach Angaben der
Industrieländer-Organisation OECD fürchten im Osten rund 95 Prozent und im Westen knapp 70 Prozent
der Bundesbürger, sie könnten ihren Job verlieren. Die Arbeitsgesellschaft hat die Wohnzimmer erreicht.
Victor Terbers Wohnungen sahen Jahre lang aus „wie die von Sozialhilfeempfängern“. Ein Bett, ein Stuhl,
ein Tisch, ein kaputter Schrank. Am fehlenden Geld lag das nicht. Terber machte schon im ersten
Berufsjahr 269000 Mark. Es lag an Terber selbst, der keine Zeit hatte, sich einzurichten, ganz abgesehen
davon, dass es sich nicht lohnte. Er blieb ja nicht lange.
Terber, der flexible Mensch. 1987 hatte der heute 36-Jährige begonnen, in Freiburg Medizin zu studieren,
dazu Informatik an der Fernuni Hagen. Beides hat er nie abgeschlossen. Stattdessen hörte er sich
Vorlesungen aller Fächer an, „außer Theologie“, kandidierte für die FDP vergeblich für den Bundestag und
bastelte an Computern herum. Nach 20 Semestern brach er das Studium ab, warb per Anzeige in der
Computerwoche für sein Können und war von da an selbstständig. Das ist er bis heute. Selbstständig als
was genau? „Gute Frage, auf meine Visitenkarte schreibe ich meistens IT-Consultant.“
Soll heißen: Er programmiert und repariert Software. Vor allem ist er immer beim Kunden. Das sind meist
große Unternehmen, und ein Auftrag dauert selten länger als ein Jahr. Also zieht Terber um. Ständig. Von
Freiburg nach Düsseldorf, nach Wiesbaden, nach München. Irgendwann hatte er genug und mietete sich in
Frankfurt „eine anständige Wohnung“. Knapp 100 Quadratmeter für ihn allein.
Viel hat er nicht davon. Im September klingelte sein Handy: Siemens baue in London das modernste
Postverteilzentrum Europas auf, brauche dringend Software-Experten. Terber nahm an, fünf Tage später
stieg er ins Flugzeug. Jetzt arbeitet er jeden Monat drei Wochen in London, sechs Tage die Woche, zehn
bis zwölf Stunden am Tag. Danach hat er eine Woche frei, dann sieht er seine Wohnung.
Terber sagt, ihm gefalle dieses moderne Dasein. „Man lernt viel Neues kennen.“ Jahrelang hat er es
deshalb ertragen, dass sich die Arbeit in sein Leben drängte, dass wenige Freundschaften die Umzüge
überlebten, dass seine Existenz von immer neuen Aufträgen abhängt, die nach dem Internet-Boom
plötzlich ausblieben. Vier, fünf Monate lang. „Hätte ich eine Familie, wäre ich ins Schwitzen gekommen.“ Er
hat ja keine.
Aber eigentlich will er eine. Deshalb fängt Terber an zu zweifeln. Und muss feststellen, dass so ein
Arbeitsleben manchmal schwer zu lenken ist, selbst wenn der Motor wieder flüssig läuft.
Vor etwas mehr als einem Jahr hat er eine Frau kennen gelernt, im Internet. Sie lebt in München, arbeitet
bei einer Bio-Tech-Firma. Mit ihr, sagt Terber, könne er sich vorstellen, Kinder zu haben. Allerdings
müssen sich die beiden beeilen, auch sie ist 36. Und wie soll das mit der Familie überhaupt funktionieren,
Das Ende der Arbeitsgesellschaft? Von Wegen - Von Wolfgang Uchatius - Die Zeit, 4.12.2003

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wenn sie in München arbeitet und er in…, ja wo eigentlich? Der Vertrag mit Siemens in London endet im
Sommer.
Eine Festanstellung gäbe ihm Raum für das eigene Leben, aber selbst wenn Terber es wollte, er fände
schwer einen Job, der ihm gefällt. Im strengen Sinn der deutschen Arbeitswelt hat er nichts gelernt. Keine
Ausbildung abgeschlossen, kein Studium. Er denkt daran, sein für die Alterssicherung gedachtes Geld zu
nehmen und ein Unternehmen aufzumachen. Eines, bei dem er in München leben kann. „Aber dazu fehlt
mir noch eine tragfähige Geschäftsidee.“
Fragt man Sozialforscher, woran es liegt, dass die Arbeit immer größere Teile des einst privaten Raumes
besetzt, geben sie zwei Antworten.
Erstens: „Die Unternehmen verlangen nach mehr Flexibilität“, sagt Ulrich Walwei vom Nürnberger Institut
für Arbeitsmarkt und Berufsforschung. Anders gesagt: Sie wollen ihre Kosten drücken. Deshalb läutete
zum Beispiel bei Frau Rothe das Telefon. Das Siemens-Werk in Chemnitz gleicht
Produktionsschwankungen bevorzugt mit Zeitarbeitern aus. Die kann man schnell einstellen, wenn die
Aufträge steigen, und wenn diese sinken, wird man sie leicht wieder los. Als Angestellte der
Zeitarbeitsfirma saß Ursula Rothe zwei Meter neben Siemens-Kolleginnen, die die gleiche Arbeit
erledigten, aber mehr Geld verdienten. Heute, da sie selbst zu Siemens gehört, sitzt sie zwei Meter neben
Zeitarbeiterinnen, deren Neid sie spürt, weil sie nicht wissen, wie lange sie den Job noch haben.
Zweitens: „Die Arbeit ist den Menschen wichtiger geworden“, sagt der Modernisierungsforscher Helmut
Klages von der Hochschule für Verwaltungswissenschaften in Speyer. Früher galt sie den Deutschen als
notwendige Pflicht, nötig vor allem, um Geld zu verdienen. Über mögliche Berufe machten sie sich wenig
Gedanken, oft gingen sie schlicht dorthin, wohin die Eltern sie schickten. Heute lesen sie dutzendweise
Ratgeber, sitzen in Informationszentren, lassen von Psychologen ihre Talente und Neigungen testen. Die
Arbeit hat sich zum Mittel der Selbstverwirklichung entwickelt. Für einen Großteil der Bundesbürger ist der
Beruf heute Teil des individuellen Lebensstils, ein Markenzeichen wie Mode oder Musikgeschmack. Noch
vor 20 Jahren hätte einer wie Terber die nächstbeste Festanstellung angenommen. Heute sagt er: „Ich bin
nicht der Typ, der 30 Jahre an einem Ort arbeitet.“
In den Sechzigern oder Siebzigern entsprachen viele Deutsche noch diesem Typ. Weil damals
Vollbeschäftigung herrschte, sind diese Jahre als Hochzeit der Arbeit im kollektiven Gedächtnis verhaftet,
als die Zeit des Wirtschaftswunders und der Stahlarbeiter. Tatsächlich waren sie, zumindest im Westen,
die Zeit der Hausfrauen. 1970 strebten 48 von 100 Frauen im Alter zwischen 25 und 55 auf den
Arbeitsmarkt. Heute sind es 79. Das hat auch damit zu tun, dass in den vergangenen Jahren die realen
Nettolöhne kaum gestiegen sind; Haushalte, die sich finanziell verbessern wollen, können es sich nicht
leisten, dass nur einer Geld verdient. Vor allem aber liegt es daran, dass Frauen heute „Anspruch auf ein
Stück eigenes Leben“ erheben, so die Soziologin Elisabeth Beck-Gernsheim. Sie wollen, was ihre Männer
wollen: einen Beruf.
So gesehen, krankt der Kapitalismus hierzulande an seinem eigenen Erfolg. Anstatt sich wie anständige
Marxisten ausgebeutet und entfremdet zu fühlen, haben die Deutschen die Arbeit schätzen gelernt.
Weshalb es nicht mehr genug Jobs für alle gibt.
Oder etwa doch?
An den Wochenenden kommen die Ersten so gegen neun oder zehn. Hängt auch vom Wetter ab. Bei
Regen kommen weniger. Aber ein paar schauen immer vorbei, junge Frauen zumeist, Unternehmer- oder
Anwaltstöchter. In Reitstiefeln, Reithose und mit Reitkappe reden sie auf ihre Pferde ein, striegeln sie,
streicheln sie und führen sie von der Koppel für den wöchentlichen Ausritt. Gut, dass Bielecki die drei
Dutzend Pferde morgens schon gefüttert hat.
Er hat sie auch getränkt, ihren Mist in die Schubkarre geladen und weggebracht, und jetzt hievt er mit der
Mistgabel große Strohballen vom Hänger in die Schubkarre. Dabei flucht er wieder einmal innerlich, dass
die Pferde nicht alle in einem großen Stall stehen, sondern in fünf kleinen, verstreut über die ganze Koppel.
Deshalb muss er dauernd rennen. Wenigstens regnet es nicht.
Seit bald zwei Jahren läuft er jetzt auf diesem Pferdehof herum. Dariusz Bielecki (Name geändert), Mitte
30, eigentlich ausgebildeter Musiker, aber als Musiker verdient er in Polen nicht viel, außer im Sommer und
an Weihnachten und Ostern, da spielt er auf Hochzeiten und bei Familienfesten. In der übrigen Zeit ist er
meist in Deutschland. Offiziell als Tourist, inoffiziell als illegaler Arbeiter, als Knecht bei einem bayerischen
Das Ende der Arbeitsgesellschaft? Von Wegen - Von Wolfgang Uchatius - Die Zeit, 4.12.2003

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Bauern, der entdeckt hat, dass er gutes Geld verdienen kann, wenn er auf seinen Wiesen die Pferde
wohlhabender Städter versorgt. Oder von billigen Polen wie Bielecki versorgen lässt. Die wohnen zu dritt in
zwei Zimmern im alten Bauernhaus, arbeiten zehn Stunden am Tag, am Sonntag fünf, erledigen auch noch
den Neubau des Hauses, und das alles für freies Essen und 200 Euro die Woche, bar auf die Hand. Ein
Deutscher würde sich dafür nie finden.
Nach Schätzung des Ökonomen Friedrich Schneider von der Universität Linz sind inzwischen 1,2 Millionen
illegal beschäftigte Ausländer Teil der deutschen Arbeitsgesellschaft. Sie putzen, misten, spülen und
schrubben, erledigen Jobs, für die es in Deutschland zwar eine Nachfrage gibt, aber kein Angebot,
jedenfalls nicht zu diesem Preis. „Sie machen die Arbeit für weniger Geld und weniger Ärger“, so die
Sozialwissenschaftlerin Helma Lutz von der Universität Münster, die davon ausgeht, dass acht Prozent der
deutschen Haushalte ausländische Putz- oder Kinderfrauen beschäftigen.
Theoretisch wäre das große Problem der modernen Marktwirtschaft also leicht zu lösen. Die Deutschen
müssten sich auf einfache Arbeiten besinnen, längst vergessene Berufe zu neuem Leben erwecken:
Knechte, Mägde, Dienstmädchen, Tellerwäscher.
Kaum einer ist dazu bereit, und das liegt weniger daran, dass die Deutschen fauler wären als die Polen,
sondern daran, dass „in der modernen Gesellschaft Selbstvertrauen und sozialer Status untrennbar mit
unserer Arbeit und unserem Einkommen verbunden sind“, wie es der Wirtschaftsnobelpreisträger Robert
Solow schon vor Jahren ausdrückte.
Für Dariusz Bielecki bedeutet die Schufterei auf der Pferdekoppel einen Fortschritt, weil er so seiner
Familie in Tschenstochau ein Haus, ein Statussymbol, finanzieren kann. Für die meisten Deutschen wäre
es ein Abstieg und das Ende dessen, was der Frankfurter Soziologe Sighard Neckel die „zentrale
Erfahrung“ deutscher Nachkriegsgeschichte nennt: „Bisher ist es vielen, fast allen, stetig besser
gegangen.“
Dann fügt er hinzu: „Aber das bricht jetzt zusammen.“
Im Erzgebirge kleben Frauen heute für 4 Euro die Stunde Holzfiguren zusammen, in Berlin arbeiten
Wachmänner nicht selten 60 Stunden in der Woche für wenig mehr, in Cottbus kommt Christine Schuller
(Name geändert) netto auf 2,40 Euro pro Stunde. Fürs Waschen, Schneiden, Föhnen.
Friseurin war immer ihr Traumberuf. „Aber zu DDR-Zeiten lief das nur über Beziehungen.“ Damals hat sie
in einem volkseigenen Betrieb Patronenhülsen geschliffen, nach der Wende und nach jahrelangem Jobben
aber doch die Chance ergriffen und sich zur Friseurin umschulen lassen. Mitte 30 ist sie jetzt und arbeitet
bei einer großen Friseurkette. Statt eines Festgehalts erhält sie eine kleine Umsatzbeteiligung. So kommt
sie brutto auf etwas über 400 Euro im Monat. Bis vor kurzem musste sie als Alleinerziehende auch noch
ihre 16-jährige Tochter versorgen, was nur klappte, weil der Staat Geld zuschoss, damit sie wenigstens
den Sozialhilfesatz erreichte.
Inzwischen ist die Tochter zum Vater gezogen, „finanziell hat sie es da besser“, und Christine Schuller hat
ihren Arbeitgeber verklagt. Er soll ihr wenigstens das Tarifgehalt zahlen. Dann erhielte sie brutto 700 Euro
im Monat. Reich wird sie auch damit nicht, aber sie könnte helfen, ihrer Tochter das Auslandsjahr in
Amerika zu finanzieren. Die geht aufs Gymnasium und will wahrscheinlich studieren. Sie wird es besser
haben, hofft Christine Schuller.
Zwar ist die Zahl der arbeitslosen Akademiker in den vergangenen Jahren sprunghaft gestiegen, aber noch
immer ist ein Studium die beste Versicherung gegen einen schlechten Job und viele Unannehmlichkeiten
der Arbeitsgesellschaft. Nur, dafür muss man erst einmal das Diplom ablegen und das Vordiplom, muss
das Abitur bestehen und die Prüfungen in der Grundschule. Nicht jeder schafft das einfach so.
Das weiß auch die steigende Zahl von Eltern, die heute schon Sechsjährige von einer Schule in die andere
schicken, weil sie glauben, dass sie dort besser gefördert werden. Die sich, bevor die Kinder die dritte
Klasse erreicht haben, nach dem besten Gymnasium erkundigen. Wahrscheinlich wissen es auch die
inzwischen mehreren zehntausend Eltern, die ihren Kindern täglich Psychopharmaka verabreichen, um
Aufmerksamkeit und Konzentration zu stärken. Die Arbeitsgesellschaft ist in den Kinderzimmern
angekommen.
Das Ende der Arbeitsgesellschaft? Von Wegen - Von Wolfgang Uchatius - Die Zeit, 4.12.2003

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Kein Wunder. Unternehmensverbände, wie kürzlich die Vereinigung der Bayerischen Wirtschaft, warnen
regelmäßig, die Fähigkeiten deutscher Schul- und Hochschulabgänger genügten den Anforderungen des
Arbeitsmarktes nicht mehr. Und was heißt hier Schulen: Jürgen Kluge, Chef der Unternehmensberatung
McKinsey, zum Beispiel betont in Talkshows und Interviews stets, die Zukunft beginne nicht in der
Grundschule, sondern im Kindergarten. Schon dort würden die Weichen gestellt für die spätere
Leistungsfähigkeit kleiner Menschen.
Malte Freier kann sich zwar kaum an seinen Kindergarten erinnern. Trotzdem würden ihm wohl alle
Unternehmensverbände zugestehen, dass er ihre Anforderungen voll und ganz erfüllt. Auslandsstudium,
Praktika, glänzendes Diplom. Danach fand er sofort den ersten Job, der nicht der letzte blieb.
Freier war für einen deutschen Konzern in Asien, hat eine Dotcom-Firma selbst gegründet, bei einer
anderen als Geschäftsführer gearbeitet und heute, mit Mitte 30, ist er in Berlin bei einer großen
Unternehmensberatung. Allerdings nicht mehr lange, weil er schon mit Kollegen daran bastelt, ein eigenes
Beratungsunternehmen zu gründen. Außer diesen Kollegen darf das niemand wissen, deshalb darf
niemand seinen echten Namen erfahren, im Moment. Oder eigentlich nie. Denn „der Malte“, sagen
Freunde, „der sucht dauernd nach Neuem, plant immer den Absprung.“
Klar, so eine Firmengründung könne auch schief gehen, sagt Freier, der für einen kleinen Sohn sorgen
muss. Aber na und, seine Frau sei auch Unternehmensberaterin, beide seien sie hervorragend
ausgebildet, einer werde immer einen guten Job finden. „Es gibt tausend Sachen, die man machen kann.“
Während des Studiums war Freier Triathlet. Heute sieht er den Beruf als Sport, den Arbeitgeber als
Sponsor, den man wechselt, wenn das Geld nicht stimmt. „Es ist ein Deal, nichts weiter.“ So gesehen
verbindet ihn nichts mit dem Daimler-Arbeiter Hans Ruggaber, der sagt, dass der Konzern ihm viel
gegeben habe, und dabei nicht an sein Konto denkt. Dennoch haben sie viel gemein. Beide gehören zu
jenen Deutschen, die sich gut eingerichtet haben in der Arbeitswelt, der eine in der alten, die immer kleiner
wird, der andere in der neuen.
Man muss sich Malte Freier als einen glücklichen Menschen vorstellen.
Das Ende der Arbeitsgesellschaft? Von Wegen - Von Wolfgang Uchatius - Die Zeit, 4.12.2003