Gedanken zum Sonntag_Vorarlberger Nachrichten_29.08.2020

Samstag/Sonntag, 29./30. August 2020
Vorarlberger Nachrichten
GEDANKEN ZUM SONNTAG. Von Pater Kolumban Reichlin
Das Leben mit den Augen Gottes sehen
Jede Zeit und Generation ist mit
vielfältigsten Herausforderungen
konfrontiert. Wer sie aus rein
menschlich-rationaler Perspektive
betrachtet, war in der Vergangenheit
und ist auch heute versucht,
aufgrund des vielen Unvollkommenen
und Ungelösten in der
Schöpfung und im Leben der Menschen
einer pessimistisch-mutlosen
Endzeitstimmung zu verfallen
und Ungeklärtes und scheinbar
Negatives zu dämonisieren. Wer
so denkt und spricht, lebt jedoch
nicht im Bewusstsein, dass aus der
Perspektive Gottes die gesamte
Schöpfung, auch die Menschheit,
willentlich ein Projekt im Prozess
darstellt und dass die körperlichmaterielle,
die intellektuelle wie
auch die spirituelle Evolution,
sprich das umfassende menschliche
Wachsen und Reifen insgesamt
stets vorwärts geht und nicht
zurück, selbst wenn wir Menschen
diese Entwicklung im Kleinen wie
im Grossen bewusst und unbewusst
immer wieder behindern.
Wir hören an diesem Sonntag
in der Lesung ein unscheinbares,
aber kraftvolles Wort des Apostels
Paulus. Im Schlussteil seines Briefes
an die Christen in Rom schreibt
er (12,2): „Lasst euch von Gott verändern,
damit euer ganzes Denken
erneuert wird und ihr erkennen
könnt, was der Wille Gottes ist!“
Lernen, die gesamte Schöpfung,
das menschliche Leben, die eigene
Biografie, den Lauf der Geschichte
mit den Augen Gottes zu sehen
und aus dieser Weitsicht und Erkenntnis
zu leben und zu handeln,
ist Sinn und Ziel jeder Religion und
Glaubenspraxis. Um dieses Fragen
und Suchen nach Gott, das Entdecken
seiner „Handschrift“ und
seines Willens im Leben, im konkreten
Alltag, in der Schöpfung hat
Jesus mit seinem Verhalten und mit
seiner Botschaft unermüdlich geworben:
mit seinem Beten, seiner
Hingabe und Dienstbereitschaft,
mit aussagekräftigen Gleichnissen,
mit seiner Aufmerksamkeit
für jeden Bedürftigen und seiner
Wertschätzung gegenüber dem
Leben. Nach Jesu Lebenszeugnis
Pater Kolumban Reichlin, bis Mitte August
Propst von St. Gerold.
ADOBE STOCK
gefällt Gott, was gut, was schön,
was ganzheitlich ist und zum großen
Ziel hinführt, dem grenzenlosen
Miteinander und Füreinander
– hier auf Erden, wie einst in vollendeter
Weise in seinem Reich.
Um sich allen bisweilen mühseligen
menschlichen Alltags- und
Grenzerfahrungen zum Trotz
dieser großen Vision und besonderen
Berufung bewusst zu werden
und zu bleiben, brauchen wir
Menschen Räume und Zeiten der
Einkehr, der Verinnerlichung, der
Stille, des Schweigens. Der tiefe
Sinn und das einzigartige Ziel der
Schöpfung und des Lebens erschließen
sich im Gleichschritt von
Lebenserfahrung und dem, was
sich uns in der Stille offenbart. Stille
ist für ein sinnvolles Leben unerlässlich.
„Ein Mensch, der nicht
wirklich schweigen kann, wird nie
anders sein können als oberflächlich.
Die einzige Medizin gegen
Oberflächlichkeit ist das Schweigen“,
schreibt der Schweizer Kardinal
Kurt Koch. Schweigen meint
nicht, bloß äußerlich still zu sein
und nicht zu reden. Schweigen ist
viel mehr als ein Nicht-Reden. Es
ist ein Nicht-Reden, damit wir innerlich
und äußerlich frei und offen
sind für etwas Anderes, etwas
Größeres, für etwas, das nicht von
uns selber stammt. Wenn wir in
unserem Leben die Stille suchen,
soll sie uns helfen, das Wesentliche,
das Eigentliche unseres Lebens
und der Schöpfung besser
und tiefer erfassen und darüber
staunen und uns freuen zu lernen.
Bezeichnenderweise hat auch Jesus
sich immer wieder an einsame
Orte, in die Stille zurückgezogen.
Ich stelle mir vor, dass dieser Rückzug,
dass sein Schweigen etwas innerlich
sehr Aktives gewesen sein
muss, das ihm eine große Kraft,
einen tiefen Frieden gegeben hat
und auch die Gewissheit, dass er
allen Schwierigkeiten und Herausforderungen
des Lebens und
seiner Berufung zum Trotz vom
Gottesgeheimnis, das er „Abba“,
Vater nannte, gewollt und geliebt
ist. Vielleicht sagt das, was der
dänische Philosoph und Theologe
Sören Kierkegaard einmal zum
Thema „Beten“ geschrieben hat,
annähernd aus, was Jesu Beten geprägt
hat: „Ich meinte erst, beten
sei reden. Ich lernte aber, dass beten
nicht bloß schweigen ist, sondern
hören. Beten heißt nicht, sich
selbst reden hören. Beten heißt,
still werden und warten, bis der
Betende Gott hört.“
Ich wünsche uns allen immer
wieder den Mut und die Entschlossenheit,
die Stille zu suchen und
sie auszuhalten, damit wir die
Schöpfung, uns selber und Gott –
das Geheimnis der Liebe – immer
besser kennen, tiefer erfassen und
aus ihm und mit ihm leben lernen.