Auf der Suche nach den Quellen der TSA - dsa

Auf der Suche nach den Quellen der TSA
Ein Reisebrevier von
Chadim ibn Dschadir und Ragnar Geirulson
Im Jahr 1019 nach Fall der Großen Stadt
So trat er hinzu und brauchte sechs Hiebe, um den Basiliskenkönig zu töten.
Das Gift des Ungeheuers aber kroch ihm ins Blut, und der Göttersohn wusste,
dass er bald sterben müsste.
Die Siebte Tat Gerons des Einhändigen aus den Annalen des Götteralters.
Zusammenfassung
Im heldenhaften Kampf gegen die Schergen ASFaloths wurde Ragnar
vergiftet. Fernab der Götter in einer verdammten Schattenwelt
des Erzdämonen kroch ihm das Gift ins Blut. Die dadurch erlittenen
körperlichen Beeinträchtigungen konnten von Kräuterkundigen,
PERaine- sowie TSA-Geweihten und Heilmagiern nur zum Teil geheilt
werden. Um das Dämonische abzustreifen, befragte Ragnar einige Geweihte.
Durch glückliche Fügung der Götter erfuhr er so von einer
TSA-Geweihten, dass es die Quellen der TSA gibt, ein Jungbrunnen
für alle Gebrechen. Im Hause der Hesinde zu Kuslik beauftragte er zusammen
mit Chadim eine der dortigen Geweihten, den Ort dieser Quellen
ausfindig zu machen. Als die Gezeichneten auf der Insel Altoum
das Orakel Altaias befragte, erhielt Ragnar verschlüsselte Hinweise.
HESinde prophezeite den Standort inmitten der Tulamidenlande, EF-
Ferd inmitten der Khom-Wüste und PHEx verwirrte mit der Antwort,
die Quellen befänden sich inmitten der Orklande.
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. . . Nach einem aufreibenden Kampf vor der Küste Maraskans landeten
wir mit der Durthanischen Sphäre in der Akademie Punin. Von dort brachen
wir nach Wiedererlangen unserer Kräfte auf, um die Quellen TSA’s zu finden.
Abbildung 1: Reiseweg auf der Suche nach den Quellen der TSA.
Kuslik Zunächst führte uns unser Weg zwei Tagesreisen mit einem schnellen
Flusssegler den Yaquir abwärts nach Kuslik, wo wir im HESinde-Tempel
weiteres in Erfahrung zu bringen hofften. Dort bekamen wir die Empfehlung,
die Quellen im Becken des TSA-Tempels von Khunchom aufzusuchen.
Die Stadt wird manchmal als das Herz der Tulamidenlande bezeichnet. Im
Diskurs mit der Hesindegeweihten zogen wir weitere Schlüsse. Derographisch
kämen den Orakelsprüchen nach folgende Orte in Frage: Rashdul, liegt im
Zentrum der Territorien, die hoheitlich als die Tulamidenlande gelten. Wenn
man den Mittelpunkt der Gebiete sucht, die von der tulamidischen Kultur
geprägt sind, so landet man in Samra. Zählt man dazu auch die Gebiet aus
denen die Tulamiden stammen, also das Kalifat der Novadis, so läge der
Mittelpunkt in der östlichen Khom-Wüste. Aufgrund der Lage der erwägenswerten
Orte, beschlossen wir von Fasar aus, den Gadang entlang nach Samra
und von dort weiter dem Mhanadi folgend über Rashdul nach Khunchom zu
reisen.
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Fasar Die Strecke von Kuslik nach Fasar, der Stadt der Erhabenen, legten
wir mit der immer wieder erstaunlichen Geschwindigkeit der Luftdschinnen
zurück. Nach einem Besuch in der Alten und Erhabenen Al-Achami-
Akademie der Bruderschaft der Wissenden vom Djer Tulam zu Fasar schifften
wir uns auf dem Gadang Richtung Samra ein.
Samra Nachdem wir nach drei Tagen Mittags mit dem Flußschiff an diesem
seit Urzeiten besiedelten Ort eintrafen, und uns eine Herberge gesucht hatten,
waren wir zunächst recht ratlos, da es dort keinen TSA-Tempel gibt. Auf dem
Markt, trafen wir dann durch Zufall auf einen Metallwarenhändler, der mit
einem dort ansässigen Achaz-Stamm Handel treibt. Aufgrund der Vermutung
mancher Gelehrter, TSA und die echsische Gottheit Zsahh wären ein und die
selbe, beschlossen wir diesen Stamm aufzusuchen und zu befragen. Als wir
dort ankamen, schien der Zsahh-Priester des Stammes erfreut, uns helfen zu
können, und empfahl uns ein „Kloster der Wiedergeburt“ am südlichen Ende
der Selemer-Sümpfe zu besuchen. Trotz dieser Information entschlossen wir
uns unseren zuvor bestimmten Reiseplan einzuhalten, da ohnehin der Seeweg
von Khunchom aus, uns auch auf schnellstem Wege zu diesem Kloster führen
würde.
Borbra Am nächsten Abend reisten wir mit dem Flußschiff weiter nach
Borbra. Der uns wohlbekannte TSA-Geweihte Bruder Zadhikar dort konnte
uns erwartungsgemäß nicht weiterhelfen, weshalb wir gleich am nächsten Tag
weiterreisten.
Rashdul Drei Tage nachdem wir Samra verließen, erreichten wir Rashdul,
wo wir in der Pentagrammakademie ein Zimmer erhielten. Bei Nachforschungen
in der Bibliothek fanden wir heraus, dass die Quellen TSA’s wohl gleichzusetzen
sind mit dem Begriff des Jungbrunnens. Schon seit Jahrhunderten
kursieren Gerüchte um dieses Wunder und viele Gelehrte zweifeln daran, dass
er überhaupt existiert. Da es in Rashdul ebenfalls keinen TSA-Tempel gibt,
ließ sich dort sonst nichts weiter herausfinden.
Khunchom Am Abend des neunten Tages nach unserer Abreise von Fasar,
erreichten wir schließlich mit einer Flussgaleere Khunchom, den Schmelztiegel
am Mhanadi-Delta. Am nächsten Morgen begaben wir uns schließlich
zum Tsa-Tempel Khunchoms. Nachdem wir an unseren vorigen Stationen
ehr wenig Nützliches Herausfanden, waren wir etwas skeptisch ob wir nun
hier etwas herausfinden würden und schon darauf eingestellt weiter in die
Selemer-Sümpfe zu reisen. Als wir aber die verwinkelten Räume des Tempels
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des Lebens, den Tsa-Tempel Khunchoms betraten, stieg unsere Hoffnung wieder
hier Heilung zu finden. Schon allein die schiere Größe der Anlage brachte
uns zum staunen. Man zählt nicht weniger als neun Gebäude von gewaltigem
Alter. Die wenigen steinernen Erker und Verzierungen, die noch aus
dem dichten Bewuchs von wildem Wein und Schlingwurz herausragen, weisen
starke Ähnlichkeit mit Relikten der Echsenstadt jenseits der Stadtmauer
im Delta auf. Im innern des Tempelhauses befindet sich der große Andachtsraum,
der von einem beruhigenden, grünen Licht erhellt wird, das von einem
faustgroßen Smaragd in den Händen der Tsa-Statue ausgeht. Dabei handelt
es sich, wie wir auf Nachfrage von einem der vielen dort anwesenden Pilger
erfuhren, um das berühmte Eidechsenauge, das heilkräftig wirkt. Auf dem
Tempelgelände entdeckten wir auch eine Vielzahl aus dem feuchten bemoosten
Boden sprudelnder Quellen. Als wir schließlich einer Tsa-Geweihten unser
Anliegen vortrugen, erfuhren wir, dass Tsa mir wohl doch nicht helfen kann
oder will. Enttäuscht suchten wir noch am selben Abend ein Schiff, das Richtung
Selem unterwegs ist. Durch Erkundigung in der Hafenkommandantur
erfuhren wir, dass am nächsten Mittag ein Handelsschiff Richtung Al’Anfa
ablegen würde, und noch Platz für ein paar Passagiere hätte. Am nächsten
Morgen decken wir uns noch mit Ausrüstung für die Sümpfe ein.
Selemer Sümpfe Der Kapitän willigte auch ein uns an der Küste in der
Nähe unseres Zielorts abzusetzen. Wenigstens in dieser Sache war uns das
Glück hold. So erreichten wir nach einer einwöchigen Seereise unser Ziel,
die Südküste der Echsensümpfe. Dort soll unseren Informationen nach das
Zsahh-Kloster in der Nähe des Ortes Krs’Zzah liegen. Die Suche in den Sümpfen
erwies sich als gefahrenreich. Sie sind unübersichtlich wie ein Labyrinth
und das Klima setzt einem mit Hitze und Feuchtigkeit zu. Oft mussten wir
durch kleine Flußläufe schwimmen, da wir keinen weg um sie herum fanden.
Vor den Insekten gab es kein entkommen und die Gegend wimmelte von allen
Arten von Echsenwesen. Riesigen Eidechsen, Schlangen, Krokodilen und
Schlingern galt es zu entkommen, da man selbst wenn man sie einzeln bezwingen
könnte, trotzdem von ihrer Masse überwältigt würde. Selbst die Achaz,
die wir nach zwei Tagen Suche fanden, zeigen sich nur wenig Verhandlungsbereit.
Nur mit Waffengewalt, Einschüchterung und Magie erfuhren wir von
ihnen den genauen Weg zum Kloster. Zwei von ihnen konnten wir schließlich
dazu überreden uns zum Tempel zu bringen.
Der Tempel Nach drei Aufreibenden Tagen, seit unserer Ankunft mit dem
Schiff erreichten wir schließlich den Zzahh-Tempel. Dort erheben sich mehrere
Stufenpyramiden aus dem Sumpf, deren untere Stufen alle im morastigen Bo-
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den versunken sind. Die sichtbaren sind komplett von Schlingpflanzen und
Moosen bedeckt und von einer Vielzahl kleiner Eidechsen bevölkert. Zwischen
den Pyramiden schritten einige seltsam geschmückte Achaz, und eine
mit Edelsteinen behängte Hornechse einher. Dreizehn diamantgeschmückte
Hörner zierten ihr eindrucksvolles Kopfschild.
Als die Achaz uns bemerkten, kam einer der Priester auf uns zu und gab
uns mit einer Geste zu verstehen ihm zu folgen. Als wir daraufhin auf einer
der kleineren Pyramiden ankamen, fragte er jeden einzelnen von uns in
der zischelnden Echsensprache, was wir hier zu suchen hätten. Ich antwortete
schließlich in Gebrochenem Rssahh, erzählte ihm in kurzen Worten die
Geschichte, wie wir in Borbra in die Niederhöllen hinabsteigen, dort die Trugbilder
alter Echsenrassen sahen. und wie wir von den Dämonischen Wesen
angegriffen wurden. „... von solch einem Dämon wurde ich getroffen, worauf
ich mich geschwächt fühlte, was bis heute anhält.“ so sprach ich. Ich sagte
ihm weiter: „Ich komme hier her auf der Suche nach Heilung, um meinen und
des Zermalmers Kampf gegen die Dämonen und den Dämonenmeister mit
all unseren Kräften fortzusetzen.“ „... und dies sind meine Begleiter Arva,
der weiße Chadim, welcher gute Geister herbeirufen kann und der Krieger
Kalman, die mich bei meiner Suche nach Heilung und im Kampf gegen die
Dämonen unterstützen.“ Der Zsahh-Geweihte erkannte mich im Gegensatz
zu den ersten Achaz die wir Trafen als den Zermalmer. Vermutlich verhielt
er sich deshalb mir gegenüber auch wesentlich freundlicher als gegenüber
Kalman, der einmal auch versuchte ihn anzusprechen, und darauf nur eine
verächtliche Antwort erhielt.
Die Heilung Jedenfalls schien der Priester mit meiner Antwort zufrieden,
und befahl Chadim und Kalman in einer Kleinen offenen Hütte zu warten.
Mir gaben sie, nachdem sie mich in eine Kammer in einer der Pyramiden
geführt hatten, ein Kraut, das ich aß. Später, ich hatte keine Ahnung wie
viel Zeit vergangen war, erwachte ich vollkommen benebelt und bewegungsunfähig.
Die Luft um mich war schwül und roch intensiv nach verschiedenen
verbrannten Kräutern und Harzen. Ich lag auf einem massiven steinernen
Altar, und sieben Achaz waren damit beschäftigt, meine gesamte Haut aufzuschneiden
und in die frischen Wunden Kristalle zu legen. Dabei zischelten
sie stets unverständliches vor sich hin. Ich glaubte es als eine Art Gebet an
Zsahh zu erkennen. Erneut driftete mein Geist hinweg - ich schlief ein.
Als ich wieder wach wurde lag ich auf einem sonnigen Felsen, nahe den
Pyramiden. Ich schrak hoch und griff an die Stellen an denen mir die Priester
die Haut aufgeschnitten hatten. Aber meine Haut war unverletzt und wies
keinerlei Narben und Geschwüre mehr auf. Sie war vollkommen gereinigt.
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Nur die grünen Stellen und die Schuppen sind nicht verschwunden sondern
eher gewachsen. Meine Muskeln fühlten sich wieder so geschmeidig und stark
an wie früher. Ich stand auf und lief in den Sumpf. Die Hitze, die Feuchtigkeit
und auch die Insekten schienen mir plötzlich noch weniger als schon zuvor
auszumachen.
Einer der Priester tauchte auf und warnte mich, ich solle Zsahh opfern,
sonst würde sie zornig und ihre Gabe in einen Fluch verwandeln. Ich dankte
den Priestern und besorgte Edelsteine, verformte Pflanzen und Tiere als
Opfer.
Rückreise Am nächsten Tag begaben wir uns dann auf die Rückreise nach
Punin ...
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