Dr. Gisela Schneider - Deutsches Institut für Ärztliche Mission eV

Werde ich nicht gesund, weil ich zu
wenig gebetet habe? Bin ich selbst schuld,
dass ich krank bin?
12
mit seinem Schicksal hoffte auf eine Heilung, indem er
zu Gott sagte: „In der Bibel lese ich, dass Jesus Blinde
heilte. Tu‘ doch ein Wunder und lass mich wieder
sehen!“ In seiner Heimatstadt Nairobi hörte Samuel
dann immer wieder von Heilungsveranstaltungen, die
mit großartigen Heilungsversprechen warben. Samuel
ging hin – mit dem sehnlichen Wunsch, ja mit der
Erwartung, wieder sehen zu können. Für ihn jedoch, so
sagt er, waren diese Großveranstaltungen nicht
heilsam. Im Gegenteil. Zu seiner Krankheit kamen noch
quälende, ja krank machende Fragen wie: Habe ich
etwa zu wenig gebetet oder habe ich zu viel gesündigt,
sodass mein Gebet nicht erhört wurde? Bin ich etwa
selbst schuld, dass ich krank bin?
Bedrängt durch solche Fragen, hat sich Samuel
intensiv mit den biblischen Heilungsgeschichten
auseinander gesetzt. Und er fordert uns auf, einmal
genauer hinzusehen, welche Krankheiten Jesus geheilt
hat. Denn es fällt auf, dass Jesus überwiegend Blinde,
Taube, Lahme, Aussätzige, besonders auch Frauen und
Kinder heilte. Alle diese Krankheiten haben eines
gemeinsam: Die Betroffenen hatten eine schwache
Position in der Gesellschaft und waren oft
ausgeschlossen aus der menschlichen und aus der
religiösen Gemeinschaft. Bei „Aussatz“ ging das
Ausgeschlossensein so weit, dass die Menschen in
ihrem Umfeld glaubten, durch die Berührung der
Kranken selbst unrein zu werden. Jesus tut etwas, das
für die damalige Zeit revolutionär war: Er wendet sich
den Menschen zu, mit denen niemand etwas zu tun
haben wollte, deren Nähe die Menschen mieden.
Wenn Jesus auf einen Kranken zugeht und ihn
berührt, so ist das, als ob er zu ihm sagt: Du bist
wertvoll in Gottes Augen; Gott ist dir nahe und du sollst
nicht mehr ausgeschlossen sein aus der Gemeinschaft
der Menschen. Die Heilung oder Besserung der
körperlichen Erkrankungen gehört dazu, aber bei Jesu
Heilungen ging es immer um mehr als nur die
Wiederherstellung eines gesunden Körpers. Heilung
Gesundheit und Heilung
beinhaltet ganz wesentlich die Heilung der Beziehung
der Menschen zu Gott und untereinander.
Samuel betont immer wieder, wie kurzsichtig wir sind,
wenn wir Jesu Heilungen durch die Brille unseres
naturwissenschaftlichen Begriffs von Heilung lesen und
Heilung definieren als die Beseitigung körperlicher und
seelischer Gebrechen. Heilung im biblischen Sinne, so
betont er, ist nicht gleichzusetzen mit Gesundung – im
Englischen entspricht das der Unterscheidung zwischen
„to heal“ und „to cure“. In Bezug auf sich selbst sagt
Samuel: „Ich habe über viele Jahre einen heilenden
Prozess durchgemacht. Wesentlich für mich ist, dass ich
in eine Gemeinschaft von Menschen eingebunden bin,
die mich als wichtiges Glied der Gemeinde sehen. Seit
ich weiß, dass mein Wert als Mensch unabhängig von
meinem Augenlicht ist, habe ich Frieden schließen
können mit meiner Blindheit und mit Gott.“ Und
Samuel sagt von sich: „Ich bin gesund!“
Samuel leitet heute ein Netzwerk für Menschen mit
Behinderungen beim Ökumenischen Rat der Kirchen.
Seine Aussagen zu Heilung finden in der Ökumene eine
starke Beachtung.
Tsepho ist ein vierzehnjähriger südafrikanischer
Junge, der an Aids erkrankt ist.
Als dies in seiner Schule bekannt wurde, wurde er,
wie man heute sagt, gemobbt und manche Eltern
verboten ihren Kindern jeden Kontakt mit ihm. Er
wurde dann sehr krank und seine Familie rechnete
damit, dass er innerhalb kurzer Zeit sterben würde.
Nun konnte er durch die Initiative einer Kirchengemeinde
Medikamente bekommen, die sein Leben
verlängern. Und eine Vertreterin der Gemeinde
redete mit Tsephos Schulleiter. Daraufhin setzte
dieser sich für ihn ein. Er redete mit den anderen
Jugendlichen in seiner Klasse und es gelang ihm,
Tsepho wieder in die Klassengemeinschaft zu
integrieren. Heute kann Tsepho sagen: „Ich konnte
nicht mehr aufstehen, nun habe ich wieder Kraft.
Ich war völlig isoliert, jetzt habe ich Freundinnen
und Freunde und ich freue mich auf jeden neuen
Tag. Später will ich einmal Lehrer werden.“ Und er
dankt Gott für dieses Wunder. So wie dieser
Jugendliche sagen viele junge Menschen, dass sie
sich wie vom Tode erstanden fühlen. Die Aidsmedikamente
bezeichnen sie dementsprechend als
„Auferstehungspillen“.