Newsletter 2022/23

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Buchproduktionen
z.B. ein Jubiläumsbuch, mit kantonaler Auszeichnung
• Komplette Realisation und
Produktion, von der ersten
Idee bis zur fertigen Buchproduktion.
• Recherchierarbeiten/
Befragungen in Archiven,
bei Institutionen und
Privatpersonen.
• Fotoshootings an verschie -
denen Anlässen/Orten
und Scans von alten Dokumenten.
• Idee, Layout, Grafik,
Illustrationen, Druckvorstufenarbeiten
und
Produktion.
BESENBÜREN eine kurzÜbersicht
besenbüren – eIne KUrZübersIcht
Die erste urkundliche Erwähnung von
Besenbüren erfolgte im Jahr 1160 in der
Acta Murensia.
(siehe Urkunde Innenseite Umschlag)
Die «Acta fundationis monaster i Murensis»
(lateinisch für «Bericht zur Gründung der Abtei
Muri»), in lateinischer Sprache abgefasste
Handschrift umfasst Berichte zur Frühgeschichte
der Benediktinerabtei Muri aus
einer Zeit, die als äusserst schriftarm gilt. Die
Murenser Akten sind die einzigen längeren
historischen Aufzeichnungen zu regionalen
Geschichte des 11. und 12. Jahrhunderts im
schweizerischen Mi te land. Sie gehören zu den
wichtigsten erzählenden Que len des deutschschweizerischen
Hochmi telalters überhaupt.
(Que le: Historisches Lexikon der Schweiz)
Der Ortsname Besenbüren
Die Ersterwähnung im Zusammenhang mit
unserem Dorf erfolgte im Jahre 1160.
Besenbüren als Ortsname in der heutigen
Schreibweise wird erstmals im Jahre 1759 im
Dorfbrief erwähnt (siehe Kapitel «Politik»).
Er leitet sich vom althochdeutschen
Besembú ron ab und stammt von einem
alemannischen Siedler namens Baso (gebräuchliche
Mundart heute «Besso»). Bú ron
hiess übersetzt seinerzeit Haus, womit sich die
Bedeutung «Haus des Baso» ergibt.
Lage
Die Gemeinde liegt am Rande der Bünzebene
an Ausläufern des Wagenrains, rund anderthalb
Kilometer östlich der Bünz und zweieinhalb
Kilometer westlich der Reuss. Der grösste Teil
des Gemeindegebiets ist weitgehend flach, nur
ganz im Nordwesten und Nordosten wird das
Gelände hügelig.
Früher wirkte in besenbüren in einem hübschen
riegelbau, einer ehemaligen schmiede,
der letzte besenbinder im Aargau. Mit der
namensgebung des Dorfes steht jedoch sein
ehrbares handwerk in keiner beziehung.
besenbüren, in obstreicher Gegend am sonnigen
Westhang des auslaufenden sporns des
Wagenrains gelegen, dem Auge freie sicht gewährend
von den bewaldeten Abhängen des
Lindenbergs über die Weite des torfmoores im
süden, über kapf und rigi hinweg bis zu den
fernen höhen der Alpen, diesen reizenden
Fleck erde begründete ein alemannischer siedler
namens «baso» (burjo oder burron hiess
seinerzeit haus, also «haus des baso»).
Die Acta Murensia bezeichnet den Ort als
«besenbûrré», das habsburger urbar (Güterverzeichnis)
nennt ihn «bessembúrron». Die
schreibweise besenbüren tritt erstmals 1361
auf. schon früh besassen die klöster engelberg
und Muri hie rechte.
1415 eroberten di eidgenossen den Aargau,
und besenbüren war nun ein teil des Amtes
boswil in den Freien Ämtern, einer Gemeinen
herrschaft. Die herren von heidegg behielten
ihre rechte auch unter den eidgenossen.
1471 verkauften sie diese an das kloster Muri,
kauften sie wenige Jahre später zurück, um
sie dann 1617 definitiv dem kloster zu veräussern.
im März 1798 marschierten die Franzosen in
die schweiz ein und riefen die helvetische republik
aus. besenbüren wurde eine Gemeinde
im kurzlebigen kanton baden, seit 1803 gehört
sie zum kanton Aargau.
Grundherren im Mittelalter waren die klöster
Muri und engelberg. besenbüren lag im habsburgischen
Amt Muri. Während die habsburger
die hohe Gerichtsbarkeit ausübten, lag die
niedere Gerichtsbarkeit bei den herren von
heidegg, die im schloss heidegg oberhalb
von Gelfingen residierten (siehe nachfolgende
seiten «Geschichte»).
bis um 1508 gehörte in besenbüren nur die
huob (vermutete namensgebung des Geschlechts
der «huber») kirchgenössig nach
Muri, de restliche teil nach boswil. Die zugehörigkeit
zur Pfarrei bünzen wird urkundlich
erst anno 1661 erwähnt. besenbüren erö fnete
1800 die erste schule in der Pfarrei, von der
sich bünzen und Waldhäusern ein Jahr später
trennten – heute führt man die schule wieder
gemeinsam unter dem namen «kreisschule
bünz» (siehe kapitel «schule»).
in vergangene Jahrtausende zurück weisen
Funde aus dem Fohrenmoos. An prächtige
einzelfunde wie z. b. ein vo lständig erhaltenes
geschli fenes steinbeil oder eine Lanzenspitze
aus bronze (im Privatbesitze, Finder
beider stücke wa robert brun, alt Gemeindeschreiber)
reihen sich steingeräte aus Quarz,
serpentin, hornstein und Jaspis. Faustke le,
klingen, schaber etc. werden mit sicherheit in
die mittlere und ältere steinzeit datiert.
ein Gang durch das saubere Dorf gemahnt
den besucher beim Anblick erster holzhäuser
und häuser mit klebedächern bereits an
zugerisches oder luzernerisches Vorland. im
zentrum, in der nähe des schulhauses, steht
ein schmucker barockspeicher aus dem Jahre
1763 (war früher als Dorfmuseum geplant),
und unweit davon erinnert ein imposantes
steinernes Wegkreuz mit brunnen (Dorfbrunnen)
an Pest und not.
besenbüren ist das Dorf der brun, etterli, huber,
keusch, Laubacher, Moser und schriber.
zwar sind die harzers und küfers, die zugers
und Wilisauers längst in a le Welt verstreut,
aber geblieben sind die Antonis, benes, Grazis,
nännis, kaspers, Lenzen, die schwarzen,
die Färbers, kläuslers usw. – ihre namen sind
immer noch im Gebrauch.
kunst
KULTUR UND KUNST
KUNST
DIE MENSCHEN
Ersterwähnungsurkunde aus dem Jahre 1160, Übersetzung siehe Seite 2.
Besenbüren «Zwischen den Stä len» und «Blick auf
Besenbüren», Ölgemälde von Josef Reber, dem
«Maler des Freiamts», ca. 1918, fotografiert im
Kunsthaus Aarau und in der Rai feisenbank Bünzen.
Alfred Schwegler wurde 1939 in Besenbüren
geboren. Seine Mutter war eine Tochter von
Luigi Parietti. Alfred Schwegler ist vor allem
Knaurs Lexikon definiert den Begri f «Kunst» den älteren Leuten ein Begri f. In vielen Stuben
hängt «ein Schwegler», sowie auch im
im engeren Sinn folgendermassen: «Entwicklung
der Erlebnisfähigkeit des Menschen durch Gemeindehaus die Bilder «Steinemoos» und
wirksame Gestaltung eines gegebenen Materials.
Kunst schafft in sich abgeschlossene,
«Spycher».
allgemeingültige, aber nicht immer allgemeinverständliche
Werke.» Auch nach länge-
der Tradition der aargauischen Landschafts-
Der Künstler Alfred Schwegler bewegt sich in
rem Studium dieser Umschreibung wird man maler. Er führt den Betrachter in stille, von der
kaum in der Lage sein, klar abzugrenzen, wo Technik unberührte Winkel im Reuss- , Bünzdie
Kunst «anfängt» und wo sie «aufhört». und Seetal. Auf seinen Reisen inspierierte in
Selbst Fachleute haben damit Mühe, und über vor a lem die Provence und Süditalien – Indien
ist zudem noch etwas Spezieller, betont
Kunst lässt sich bekanntlich streiten. Durch die
Kunst versteht es der Mensch, seine Gefühle, er mit Nachdruck. Licht, Schatten, Stimmung
Stimmungen, Träume und Gedanken zu vermitteln,
sie sichtbar und erlebbar zu machen. Malerei. In seinen Sti leben kommt vor a lem
und Zauber der Landschaft inspirieren seine
«Die Kunst ist unnütz, aber der Mensch kann poesiehaft Beschauliches zum Ausdruck, bei
eben auf das Unnütze nicht verzichten», sagte grossformatigen Bildern langt der Künstler
einst Eugène lonesco. Recht hat er!
vo ler in die Palette und er holt in der Strichführung
kräftiger, breiter und kühner aus. So
Kunst zeigt sich übera l dort, wo Menschen leben,
denken und fühlen. Deshalb so l auch die verträumte Weiher, in denen sich die mannig-
begegnen uns in seinen bisherigen Werken
«Kunst» ihren Platz in diesem Buch finden. fachen Farben des Himmels und der Wälder
EInLEItunG
ALFRED sCHWEGLER
Der Maler aus Besenbüren
spiegeln, Fluss- und Seelandschaften mit saftigen
Auenwäldern oder violettfarbige Lavendelfelder,
vom sommerlichen Winde bewegt.
Und nicht selten findet sich auf seinen Bildern
ein verspielter Fussweg, auf dem der Maler
den Besucher einlädt, ihn weiter durch die
Landschaft zu begleiten.
Bild links:
Alfred Schwegler im Atelier in Gränichen.
Bild oben:
«Steinemoos», dieses Gemälde hängt im Gemeindehaus.
Bild unten:
Provence «Lavendel».
GEWERBE/landWiRtschaft
101
belieferten diese mit Rohmaterial und waren
für die Qualitätskontrolle der angefertigten
Halb- oder Endprodukte zuständig.
In Besenbüren war die Familie von Hermine
Keusch-Stöckli schon seit jeher für die Strohindustrie
tätig. Auf ihrem Hof existierte einst
ein Schwefelhaus, worin Stroh gebleicht worden
war. In einem kleinen Raum neben dem
Stall – im ehemaligen «Fabrikli» – waren in
früheren Zeiten Angeste lte mit dem Herstellen
von «Strohplatten» beschäftigt. Die Herste
lung dieser Strohplatten erforderte eine
grosse Sorgfalt bei jedem Arbeitsgang. Daraus
stanzte man Verzierungen z.B. Schmetterlinge
oder Blumen aus.
Es gab auch Zeiten, da war Hermine Keusch
den ganzen Tag mit einem grossen Sack auf
dem Rücken unterwegs, um Rohmaterial am
Bahnhof Boswil abzuholen und dieses an die
Heimarbeiterinnen in den Dörfern zu verteilen
sowie fertiggestellte Aufträge wieder einzusammeln.
Dabei war diese damals logistische
Herausforderung natürlich nicht ohne die Mitarbeit
ihrer Kinder, und später Grosskinder,
möglich – was für diese bedeutete, nach der
Schule unzählige, ziemlich ausgiebige Botengänge
zu Fuss oder mit vollbepacktem Velo zu
erledigen.
Noch bis in die 1950er-Jahre war sie als Unterhändlerin
für die Firma Jacob Isler in Wohlen
tätig und beschäftigte vor allem Heimarbeiterinnen
aus Besenbüren, Boswil, Buttwil und
Lunkhofen. Einmal galt es, Gewebe in Handarbeit
zu flechten, ein andermal waren Hüte
anzufertigen, Hunderte von Knöpfli, «Mäuse-
oder Rattenkegeln» herzustellen oder aber
Verzierungen anzunähen. Es wird überliefert,
dass gese lschaftliche Ereignisse wie das Begräbnis
der Königin Victoria von England im
Jahre 1901 grosse Aufträge für das Freiamt ergaben.
Dafür musste massenweise schwarzes
Geflecht angefertigt werden. Ein zweites solches
«Event» war 1953 die Krönung der Königin
Elisabeth I. Hier waren Tausende von
Halsketten gefragt.
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HISToRIScHES GEWERBE
Ausschni te aus einem Musterbuch für Spitzengeflechte.
Jeder Mensch ist einmalig und eine eigenständige Persönlichkeit.
Roggenstroh für die Strohindustrie
Im Freiamt wurde ursprünglich Roggenstroh
zum Flechten verwendet. Um dafür möglichst
zarte, gerade und weisse Halme zu erhalten,
wurde der Roggen auf magerem und möglichst
windgeschütztem Boden angebaut. Je
nach Dichte der Aussaat wuchsen gröbere
oder feinere Halme, die noch grün – in der
sogenannten Milchreife – geerntet wurden.
Danach wurde das unreife Roggenstroh,
Halm an Halm, zum Bleichen flach auf dem
Stoppelfeld ausgelegt. Dabei musste es öfters
gewendet und angefeuchtet werden. Bei
schlechtem Wetter hängte man die zusammengebundenen
Halmbüschel unter dem
Scheunendach auf. Damit das Stroh einen
gleichmässig he len Farbton bekam, wurde
es auch mit Schwefel in speziellen, luftdicht
abschliessbaren Räumen gebleicht.
Im Winter wurden die von den Blättern und
Bla tscheiden befreiten und zurechtgeschnittenen
Halme mittels sogenannter Halmensiebe
auf fünf bis acht verschiedene Halmendicken
sortiert und an Halmenhändler
verkauft, die wie Hausierer durch die Gegend
wanderten.
Die aufgeschlitzten Strohhalme wurden auf der
Halmen-Reibe ausgewalzt und danach auf ein
dünnes Baumwo lgewebe geklebt. Aus diesen
Strohplatten stanzte man mit Meta lstempeln verschiedene
Figuren aus.
Marie Huber-Brun in der Freiämter Fes tagstracht
und Tabita Schär in der Freiämter Sonntagstracht,
mit Accessoires aus Stroh.
KULTUR UND KUNST
Alexej DvorAk
102
KUNST
«Marion» – eine seiner grossen Geliebten?
Er verschweigt es uns.
Alexej Dvorak. Er gehört unbedingt in dieses
Buch, eine schi lernde Person mit vielen Facetten,
Maler und Architekt. Einige Häuser
in Besenbüren sind auf seinem Reissbrett
entstanden, die Häuser im Pfosigart und im
Schlattächer.
Kurzporträt
Geboren in Prag, kam 1968 in die Schweiz,
auf der Flucht vor dem «grossen Bruder». Er
lebte viele Jahre mit seiner Frau und den zwei
Kindern im Schlattächer und wurde in Besenbüren
eingebürgert.
Seit 1993 lebt er auf der Insel La Palma, wo er
sich intensiv mit der Malerei beschäftigt.
1960–1979
Kunstgewerbeschule; freischa fender I lustrator
für mehrere tschechische Zeitschriften;
Architekturstudium an der ETH in Zürich;
Preisträger Schweizer Plakatwetbewerb;
Lehrtätigkeit als Assistent an der ETH-Zürich;
1979–1990
Ausführung von rund dreissig Bauvorhaben,
mehrere Häuser auch in Besenbüren,
meistens nicht nur als Architekt, sondern
auch als Bauunternehmer, um seine kreativen
Ideen überhaupt verwirklichen zu können.
Es handelt sich um organische Architektur
wie bei Hundertwasser oder Gaudi.
kunst im kAff
(Ausste lung von ortsansässigen Künstlern in den
Jahren 2005, 2007 und 2008)
Eine Plattform für lokale Künstler und Kunsthandwerker
zu schaffen und damit Möglichkeit
zu bieten, die Werke nicht nur im Familien-
und Freundeskreis auszuste len, sondern
«Nächtliche Erholung», Gemälde von Karin Klingler. Keramikkreation von Reni Mario.
GEWERBE/LANDWIRTSCHAFT HISTORISCHES GEWERBE
einer grösseren Gruppe von Interessierten zugänglich
zu machen, war eine Idee, die Susanne
Konrad, leidenschaftliche Töpferin, schon
seit Jahren mit sich herumtrug.
Am Dorfmarkt 2004 ergaben sich erste Gespräche
mit Personen, die sich selber auch
künstlerisch beschäftigen, und Susanne Konrad
organisierte ungehend eine erste Zusammenkunft.
Kunstscha fende der ersten Stunde
waren Karin Klingler-Sidler, Susanne Konrad,
Silvia Leuthardt, und Felix Moser.
Man war sich schnell einig, dem Dorf eine erste
Kunstausste lung zu bescheren. Der Name
«Kunst im Ka f» wurde gleich geboren und
die Vorbereitungsarbeiten begannen. Das gewünschte
Ausste lungslokal war schne l definiert.
Di ehemalige Besenfabrik war «die Location»
für einen solchen Anlass. Zum Glück
lies sich Rolf Fischer, Besitzer der Besenfabrik,
von der Idee begeistern und stellte grosszügig
seine Räumlichkeiten zur Verfügung.
Mit viel Herzblut und Vorfreude wurde die
erste «Kunst im Ka f» organisiert. Am 19. August
2005 war die Vernissage, mit Saxophonklängen
von Claudia Vo lenweider untermalt.
Hunderte von Besuchern fanden den Weg in
die Besenfabrik, Lob und Anerkennung seitens
der Bevölkerung und auch der Presse, ein
schöner Lohn für die Arbeit.
Auch in der zweiten Auflage der Ausstellung
im September 2006 standen Besenbürer
Kunstscha fende im Vordergrund. Bilder von
Karin Klingler-Sidler und Glasobjekte von Silvia
Leuthardt und Felix Moser gab es zu bestaunen,
zudem die Werke des Steinbildhauers
Werner Dysli aus Merenschwand.
2008 fand dann die dritte und bislang letzte
«Kunst im Ka f» statt. Neben den Werken von
Karin stellte auch Susanne wieder aus. Bereichert
wurde die Ausste lung mit Keramikfantasien
von Reni Mario und Aquarellen von
Bob Kuiper. A le Kunstsscha fenden leben und
wirken in Besenbüren. Die Ansprache für die
Vernissage hielt die Medienfachfrau Ka Marti,
ehemals Tele M1, die musikalische Untermalung
besorgte Sam Chapman mit seiner Theorbe,
einem Lauteninstrument.
Glasfusing von Silvia Leuthardt und Felix Moser.
torfabbau «tÖrbELE»
Tulpen vom «Tulpensohn» aus Ho land, Bob Kuiper.
Keramikkreation von Susanne Konrad.
DIE ENTSTEHUNGSGESCHICHTE
ENTSTEHUNGSGESCHICHTE
Diese drei «Kunst im Ka f»- Ausste lungen waren
für unser Dorf eine grosse Bereicherung im
Bereich Kultur und Kunst. Originalton aus der
Presse: Das «Ka f» hat viel zu bieten oder «In
der künstlerischen Unterschiedlichkeit wurde
auch viel Verbindendes gefunden».
FLURNAMEN
DIE FLURNAMEN
Flurnamen sind eine bildliche Sprache. Schon die ersten Siedler verwendeten Namen für die Jagdreviere, Unterkünfte und Schutzhütten. Mit
der Urbarisierung der Landschaft kamen Orts- und Städtenamen dazu und für die genauere Orientierung Quartier- und Strassennamen. Einzelne,
besonders wichtige oder hervorstechende Häuser bekamen Namen, zum Beispiel: Amtshaus, Zehntenschüür oder das Schlössli und die Klausenburg
in Besenbüren. Das Gebiet ausserhalb der Siedlung unterteilten die Bauern in Fluren und diese in Gewanne, da sind meistens viereckige
Äcker, hergeleitet von wenden und bedeutet ursprünglich Ackergrenze, an der der Pflug gewendet wurde. Für die Namensgebung zur geografischen
Bezeichnung der Örtlichkeit waren oft die topografischen Gegebenheiten, die Boden- oder Besitzesverhältnisse sowie Pflanzen und Tiere
ausschlaggebend.
• Fraueholz
Waldabteil in welchem die Frauen vom
Kloster Hermetschwil das Nutzungsrecht
hatten.
• Aussermoos
• Acker, Äcker, Acher, Ächer
Das äussere, weiter entfernte Moos.
• Grund
Acker, Äcker bezeichnete ursprünglich das
Grund, alt- und mittelhochdeutsch ‚grunt‘
Land ausserhalb der Siedlungen, wohin das • Breithau
für die unterste Fläche eines Körpers oder
Vieh zum Weiden aber auch zum Düngen Breit verweist auf ein grosses, breites Areal.
Raumes, Boden, Wurzel, Vertiefung, Abgrund;
wird im heutigen Sprachgebrauch
des Bodens getrieben wurde. Heute versteht Hau wird abgeleitet vom mittelhochdeutschen
houwen = abhauen, niederhauen,
man unter einem Acker ein Feld, das zum
häufig für Erde, Erdboden, unterste Fläche,
Anbau von Getreide, Gemüse usw. beackert, zerhauen, schlagen; stechen; behauen,
Unterlage, Fundament verwendet, bezeichnend
in Grundstück.
gepflügt wird.
bearbeiten; (ab)schneiden; mähen, ernten. Im
Wald wurden Bäume gehauen (gefä lt).
• Bühl, Büel
• Haldenweg
Anhöhe, kleiner als der Berg. Kommt oft in • Buchsmatten
Eine Halde ist ein abschüssiges, steiles Gelände
an einer Bergflanke, ein Abhang.
Orts-, Flurnamen und Familiennamen (Bühler, Die Matten (Wiesen) beim Buchsbaum.
Bühlmann, Geissbühler) vor.
• Chäli
• Haldenwegächer
• Hügel, Hübel
Chäli ist ein besonders für Kühe angefertigtes
Die Äcker am Haldenweg.
Erhebung, Wölbung, Buckel, kleiner Berg. Zuggeschirr. Der Acker hatte vie leicht einmal
eine ähnliche Form!
• Hintermoos
• Matt, Matte, Matten
Das hintere Moos zur geografischen Unterscheidung
zum vorderen Moos. Hinten ist
Das landschaftlich und dichterisch verwendete
Wort ist verwandt mit dem Verb mähen Im urtümlichen Hochmoor war die Föhre
• Fohre oder Fore
meistens im Norden, vorne im Süden.
und Mahd für das gemähte Heu und bedeutet
eigentlich «Wiese zum Mähen».
deutsch ‚vorhe‘, mundartlich ‚Förre‘, eines
(Kiefer), althochdeutsch ‚forha‘, mittelhoch-
• Hinter-Steinemoos
der prägenden Gewächse.
Das hintere (nördliche) Steinenmoos.
• Moos
Ein zweiter Deutungsversuch bezieht sich
Steine(n) bezieht sich auf häufig vorkommende
Steine, Geschiebe von einem Bach.
Moor, Torfmoor, Morast
auf das mundartlich immer noch geläufige
Substantiv ‚Foore‘, mittelhochdeutsch ‚vurch‘
• Weid
für eine Furche, ein mit dem Pflug gezogener
• Hohreckhübel
Grasland, Weideplatz, eine Wiese die beweidet
wird, unterscheidet sich zur Mähwiese. germassen nutzen zu können, musste man
kleiner Graben. Um die Moorlandschaft eini-
Eine interessante dreifache Wortkombination.
Hoh bedeutet aus der Ebene herausragen,
(siehe Matt)
das Wasser in Furchen (Gräben) sammeln und
reck (hervorrecken) und Hübel (Hügel, Erhebung)
dasselbe.
ableiten. Nachdem das Torfmoos ausgebeutet
und die «Törbelerzyt» vorbei ist, hat man den
Bezug zu den Gräben nicht mehr und die
• Im Nessel
Namen ‚Fore‘ oder ‚Fohre‘, je nach Deutung
Pflanzenname für über 50 Gattungen innerhalb
der Nesselfamilie. In vielen Gebieten
verschwinden zusehends. In den archivierten
Schriften wird mehrheitlich der Name
stark verbreitet ist die Brennnessel.
‚Fohrenmoos‘ verwendet.
IN MEhREREN WoRtkoMbINAtIoNEN
voRkoMMENDE AUsDRückE
34
VOM STROHHAUS ZU DEN STEINBAUTEN
DIE FLURNAMEN
IM EINzELNEN
die schule
deR KiNdeRGARTeN
14
Torfproduktion im Fohrenmoos. Fotoaufnahme von Josef Stenz, dem ehemaligen «Starfotografen» (heute würde man eher «Promifotograf» sagen) aus Muri.
Basismaterial der Foto: Glaspla tennegativ. Josef Stenz lebt heute 93-jährig in Muri. Personen, die «etwas auf sich hielten», liessen sich von ihm fotografieren.
torbEnproduktion
nach links oben). Diese fördert die Torferde
in einen Trichter (unter dem Dach der kleinen
Holzbaracke). Mit einer Schnecke, einem
Als mit dem Ausbruch des Zweiten Weltkrieges
in der Schweiz kaum mehr Kohle Fleischwolf ähnlich, wird die Torferde in ein
erhältlich war, wurden die natürlichen Ressourcen
zur Herste lung von Heizmaterial so Die sitzende Frau schiebt Bretter an einem
sich verjüngendes Rechteckstahlrohr gepresst.
weit wie möglich ausgeschöpft, so auch mit seitlichen Anschlag entlang auf einer Ro lenbahn
unter das Ende des Vierkantrohres. Die
Torben, aus Torferde gepressten Torfbriketts.
Anstelle der von Hand gestochenen Torben gepresste Torferde wird längs, mit einem am
verwendete Beat Oswald von Bünzen schon Vierkantrohr gelagerten Messer geteilt. Die
bald nach Beginn der Ausbeutung des Bünzermooses
eine Torbenpressmaschine. Die des Messers gröbere Pflanzenfasern, damit
Frau links zerschneidet durch das Bewegen
Mechanisierung der Handarbeit wurde beim die Schnittflächen der Torben nicht ausfransen.
Mit einem an einem Stahlbügel befestig-
Unternehmer und Landwirt Oswald dadurch
begünstigt, dass er dank längerfristiger Verträge
mit der BBC & Co. AG Baden sowie dem pressten «Torfwürste» in gleichmässig lange
ten Draht (rechte Hand) schneidet sie die ge-
Konsumverein Zürich sichere Abnehmer hatte. Torben. Dabei muss sie genau darauf achten,
Durch die Verbindung mit der BBC AG konnte dass der erste bzw. letzte Schnitt genau mit
er dort auch Motoren und Kupferkabel beziehen,
bei der damaligen Rationierung von Kupmentri
ft. Am Trichter ist ein Bügel mit einem
dem Anfang bzw. Ende des Brettes zusamfer
keine Selbstverständlichkeit.
Messer anste le eines Drahtes aufgehängt,
eine Variante für das Ablängen. Der Mann
funktion der torbenpressmaschine
links nimmt die Bretter mit den Torben und
(siehe Bild oben)
stapelt sie auf einem Transportwagen (nicht
auf dem Bild). Georg Mü ler, Bünzen, erinnert
In der Grube schaufeln Männer Torferde in die sich auch, dass eine endlos umlaufende Seilbahn
mit Paletten zum Einsatz kam.
Förderschnecke (siehe Bild von rechts unten
80
Mit dem Transportgerät werden die beladenen
Bretter auf eine abgemähte Wiese geführt,
wo ein Arbeiter durch ruckartiges Kippen der
Bretter die Torben zur Lufttrocknung auslegt.
Sobald die Torben genügend gefestigt sind,
werden sie kreuzweise zu «Böckli» (im Hintergrund
links und rechts der Maschine sichtbar)
aufgeschichtet, damit sie schne ler trocknen.
Diese Arbeit wurde oft von Kindern verrichtet,
die pro «Böckli» einen halben bis eineinhalb
Rappen verdienten.
Rechts im Bild bringt ein junger Mann mit
braungebranntem blossem Oberkörper Bretter
zurück. Die Frau rechts – sie ist gerade im
Begri f einen Stapel gereinigter Bretter auf den
Böcken neben der sitzenden Frau zu deponieren
– muss die Bretter mit einer Maurerke le
reinigen. Der dabei anfa lende Abfa l fä lt als
«Güsel» in die Kiste am untern Bildrand.
Auf dem Bild zu erkennen sind die Abbauhöhe
der Grube und im Schachenweg ein bereitstehender
Vierradwagen und ein Viehfuhrwerk.
Gemäss Aussage von Guido Oswald, *1934,
muss Josef Stenz die Situation vor 1943 fotografiert
haben.
Bild von Josef Reber, «Maler des Freiamts», Titel: Bauernhaus in Besenbüren, um die Jahre 1912 (fotografiert in der «Pflegi» in Muri).
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