In memoriam: Karl-Heinz (Charly)Walters - KG Die-La-Hei Coesfeld

H. Th. Eine dieser Entwicklungen
führte im christlichen Kulturkreis unter
dem Einfuss des kirchlichen Kalenders
und der Fastenregeln zu den verschiedenen
Erscheinungsformen der
Fastnacht und des Karnevals.
Man sieht es leibhaftig an mir: Carne
ade – Fleisch lebe wohl!
Als man mir in jungen Jahren in meiner
Heimatstadt Bremen von den sog. „gefallenen“
Mädchen berichtete, habe ich
dies sogleich geglaubt, weil wir seiner
Zeit Glatteis hatten.
Heute sehe ich das anders.
W. Gestatte mir eine Zwischenruf,
lieber Hans-Theo! Habe ich doch
dieser Tage in der Personalabteilung
des Bischöfiche Generalvikars in
Münster angerufen, die mir beteuerten,
Dein Kenntnisstand über „gefallene“
Mädchen sei immer noch der alte.
Das sei im übrigen gut so, weil dieser
zu den elementarsten Voraussetzungen
für die Berufung zum Kreisdechanten
gehöre.
Nun aber weiter zur Geschichte des
Karnevals: Im Mittelalter gehörten
bereits die Maskenbälle zu den beliebtesten
Unterhaltungsformen im Gesellschaftsleben.
Zum Beweis zitiere ich
gerne den Theologen und Humanisten
Erasmus von Rotterdam – keine Sorgen
er ist schon im Jahre 1556 verstorben
– der in seinem Buch „Lob der Torheit“
so treffend festhielt: „Wunderbarerweise
bringt es einem NARREN besondere
Ehre ein, die offene Wahrheit zu sagen.
Wenn diese ein WEISER sagte, würde
es ihm den Kopf kosten. Spricht es aber
ein Narr aus, bereitet es unvorstellbares
Vergnügen.
Dieses Talent jedoch haben die Götter
nur den Toren verliehen“
Nun haben wir von den uns zugestandenen
11 Minuten schon mindestens 8,5
Minuten verbraucht!
H. Th. Mir gefällt zudem in sonderheit
das Gutachten, das Anfang des 17.
Jahrhunderts die theologische Fakultät
von Paris verfasst hat. Ich möchte
zitieren: „ Unsere Vorfahren haben aus
weisen Gründen das Narrenfest eingesetzt,
um uns zu ergötzen, damit die
Narrheit, die uns angeboren ist, wenigstens
einmal im Jahr recht ausbrechen
kann. Schließlich würden ansonsten alte
Fässer mit Wein springen, wenn man
ihnen nicht von Zeit zu Zeit Luft ließe“
W. Jetzt möchte ich aber auch
einen Bildungstreffer landen: Der
geheime Hofrat von Weimar, Johann
Wolfgang von Goethe dichtete zum
Kölner Karneval im Februar 1825:
„Löblich wir ein tolles Streben
wenn es kurz ist und mit Sinn
dass noch Heiterkeit im Leben,
gibt besonnenem Rausch Gewinn“
Wohlgemerkt: Goethe spricht vom
füchtigen Rausch, nicht etwa von Volltrunkenheit
und Alkoholismus – und das
– obgleich der Dichterfürst nachweislich
pro Tag 2 – 3 Flaschen Wein zusprechen
konnte.
H.Th. Wie auch immer in Europa
sich der Karneval entwickelt hat, seine
Wurzeln lagen stets im bodenständigen
Brauchtum – so auch bei uns in
Coesfeld, wo sich ursprünglich die alten
Kluchten und Nachbarschaften, später
auch der Junggesellenschützenverein
und noch zeitversetzter der Bürgerschützenverein
alljährlich zu freudvollen
Feiern und Festen trafen.
Der westfälische Karneval hat von
Beginn an seinen eigenen unverwechselbaren
Charakter: Nicht so sehr überschwänglich
und voller Lustbarkeiten
– Ausnahmen waren dennoch immer
wieder willkommen – vielmehr bezog
er stets seinen Reiz aus der tiefgründigen
Heimatverbundenheit. So ist es
gewiss kein Zufall, dass der Gründer der
Coesfelder Karnevalsgesellschaft im
Jahre 1934, NATZ THIER, ein Heimatdichter
war und auch der Name
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