Schönbächler, Patrick - Tabak und Rauchgenuss in der Waldstatt Einsiedeln (25-Jahr-Jubiläum Cigarrenverein Wüstensöhne), Einsiedeln 2017 (red)

Tabak und Rauchgenuss
in der Waldstatt Einsiedeln
Festschrift zum 25-Jahr-Jubiläum des Cigarrenvereins der «Wüstensöhne», Einsiedeln (1993-2018)
1

Impressum
Diese Schrift erschien anlässlich des 25-Jahr-Jubiläums des Cigarrenvereins der
«Wüstensöhne», Einsiedeln.
Redaktion/Text:
Korrektorat:
Satz/Druck:
Verlag:
Patrick Schönbächler
Edgar Kälin
Franz Kälin AG, Einsiedeln
Cigarrenverein der «Wüstensöhne», CH-8840 Einsiedeln
Einsiedeln 2017
ISBN 978-3-033-06432-4
www.wuestensoehne.ch
2

1. Vorwort
Als Präsident des Cigarrenvereins der «Wüstensöhne» erfüllt es mich mit
grossem Stolz, Ihnen die Festschrift zum Anlass unseres 25-jährigen Jubiläums
übereignen zu dürfen. Sie werden sich sicher fragen: Warum ein Buch über
das Rauchen? Warum gibt es noch Vereine, die solcherlei heute noch
propagieren?
Die «Wüstensöhne» haben ihren Vereinszweck bewusst unter die Schirmherrschaft
des Genusses gestellt und diesen stets gesamtheitlich verstanden:
Freundschaft, Geselligkeit und Lebensfreude sind dabei die elementaren
Werte, die es auch heute noch zu verteidigen gilt. Eine edle Cigarre zusammen
mit einem guten Glas Rotwein genossen, dies in Gesellschaft mit Gleichgesinnten,
befreit den Geist und entrückt vom Alltag, ist gleichsam Stressbewältigung.
Diese Tatsache haben die Aficionados schon vor Jahrhunderten
geschätzt, wie der nachfolgende historische Überblick im ersten Teil der
Festschrift eindrucksvoll aufzeigt.
Apropos Historie: Mein besonderer Dank gebührt unserem hochgeschätzten
Altvater Dr. Patrick Schönbächler, der schon jetzt als Einsiedler Lokalhistoriker
von Rang eingestuft werden muss. Ohne seine mühsame Kleinarbeit und
seine Liebe zum Detail wäre die Festschrift nie realisiert worden.
Mein Dank gebührt aber auch denjenigen, die in den vergangenen 25 Jahren
teils unsichtbar im Hintergrund dazu beigetragen haben, dass fast sämtliche
Anlässe des Vereins zu einem Erfolg wurden. Diesen heute nicht Erwähnten
und Vergessenen: Ein herzliches «Vergelt's Gott»!
Aber jetzt ist es an der Zeit, sich ins Vergnügen zu stürzen. Die Lektüre dieser
Festschrift soll nämlich zweierlei sein: lehrreich und spannend, wahrscheinlich
manchmal auch kurios.
Wer mit alledem nichts anfangen kann, dem empfehle ich, spätestens jetzt in
Deckung zu gehen. Denn mit King Edward VII. eröffne ich nun das Feuer:
«Gentlemen, you may smoke!»
Mit rauchigen Grüssen Ihr
Dr. Christoph Lehner
Präsident des Cigarrenvereins der «Wüstensöhne»
3

2. Gratulation und Grusswort des Landammanns
Es gibt Ereignisse, die in die Geschichte eingehen. Oftmals ist das weder
Absicht, noch sind sich die Hauptverantwortlichen dessen bewusst. So
geschehen vor 25 Jahren, am 9. März 1993, als die «Wüstensöhne» in
Einsiedeln gegründet wurden. Damals, als die Welt noch in Ordnung war, das
Rauchen als Teil unserer alpenländischen Identität und Kultur anerkannt war,
meinte man es mit der Gründung dieses für das menschliche Zusammenleben
sehr wichtigen Vereins nur gut. Man wollte in bester Absicht dem korrekten,
stilvollen Genussrauchen der Cigarren die richtige Plattform bieten und damit
einen Gegenpol zum geradezu verschwenderischen, hektischen, herzkreislaufstörenden
Zigarettenrauchen setzen.
Aber dann wurde die Weltgemeinschaft auf diese Vereinsgründung aufmerksam.
Man befürchtete die definitive Vorherrschaft der rauchenden
Bevölkerung. Es ergab sich eine eigentliche Gegenbewegung. In Amerika
ergriffen Anwälte Sammelklagen und erlangten millionenschwere
Abgeltungen zu Lasten der Tabakverarbeiter. In Europa wurde die Gesetzesmaschinerie
in Bewegung gesetzt. Italien verbot als erstes Land das Rauchen
in öffentlichen Lokalen. Weltweit wurden Antiraucherkampagnen gestartet,
mit dem Ergebnis, dass heute die Verpackungen von Raucherwaren auch
Werbeplakate für Monsterfilme sein könnten. Die Schweiz als Heimatland der
«Wüstensöhne» kam gewaltig unter Druck und musste ebenfalls mit einem
gesetzlichen Verbot nachziehen. Wer hätte das bei der Vereinsgründung
gedacht!
Zum Glück, und ich bin sehr dankbar dafür, haben die «Wüstensöhne» all dem
Druck Stand gehalten. Trotz all den Angriffen und Anfeindungen blieben sie
standhaft und haben ihre volle Eigenständigkeit bewahrt. Die «Wüstensöhne»
verstehen es trotz den heute widrigen Umständen, die Cigarre ins rechte Licht
zu rücken. So, wie das in der Vergangenheit schon andere wichtige
Persönlichkeiten gemacht haben.
Für mich ist wichtig, dass sich die «Wüstensöhne» auch in Zukunft dafür
einsetzen, dass der Genuss einer Cigarre möglich bleibt und der richtige
Umgang gefördert wird. Dafür bedanke ich mich ganz herzlich bei allen
ehrenamtlich tätigen Vereinsmitgliedern und gratuliere ihnen ganz herzlich für
25 Jahre äusserst erfolgreiche Vereinstätigkeit.
Othmar Reichmuth
Landammann Kanton Schwyz
4

3. Gratulation und Grusswort des Tabakproduzenten
Zum 25-Jahr-Jubiläum des Cigarrenvereins der «Wüstensöhne» entbiete ich
Ihnen meine herzlichsten Glückwünsche. In unserer schnelllebigen Zeit ist
eine Spanne von einem Vierteljahrhundert ein bemerkenswerter Abschnitt,
der eine besondere Beachtung verdient, umso mehr als im Zentrum Ihrer
Aktivitäten die Cigarre steht, ein Genussmittel, das heute nicht mehr ganz
unumstritten ist.
Die Raucher bekunden heutzutage einige Mühe, überhaupt noch einen Platz
zu finden, wo sie sich ungestört ihrem Genuss hingeben können. Dabei gehört
die Cigarre zu jenen Tabakprodukten, die unserer Gesundheit am wenigsten
abträglich sind.
Es gibt ja einen schönen Kinderspruch, den man heute noch kaum laut zu
sagen wagt:
«Alkohol und Nikotin rafft die halbe Menschheit hin,
doch ohne Alkohol und Rauch stirbt die andere Hälfte auch.»
Das ist natürlich etwas sarkastisch, aber das gemütliche Zusammensein
erwachsener Männer (und auch Frauen, denn es gibt ja auch «Damenraucherclubs»)
zum Gedankenaustausch und zur Pflege der Freundschaft
gehört auch zu den bescheidenen Lebensfreuden. Dass wir als Cigarrenfabrikanten
etwas dazu beitragen können, freut uns ganz besonders.
In diesem Sinne wünsche ich Ihrem Verein ein langes und glückliches Leben.
Mit herzlichen Grüssen
Heinrich Villiger
Villiger Söhne AG
5

4. Einleitung
«Das Rauchen macht dumm; es macht unfähig zum Denken und Dichten. Es ist
auch nur für Müssiggänger, für Menschen, die Langeweile haben, die ein
Drittel des Lebens verschlafen (…). Aber es liegt auch in dem Rauchen eine
arge Unhöflichkeit, eine impertinente Ungeselligkeit. Die Raucher verpesten
die Luft weit und breit und ersticken jeden honetten Menschen, der nicht zu
seiner Verteidigung zu rauchen vermag.», so JOHANN WOLFGANG VON GOETHE, der
entschiedene Tabakgegner, gegenüber seinem rauchenden Freund Karl Ludwig
von Knebel. 1
Mit der vorliegenden Festschrift zum 25-Jahr-Jubiläum des Cigarrenvereins
der «Wüstensöhne» sollen nicht nur die Vorurteile Goethe's widerlegt und
Lügen gestraft, sondern auch die nichtsdestotrotz fortwährende Geselligkeit
der Einsiedler Genussraucher hervorgehoben werden. Es ist überdies die
Geschichte eines – ohne Zweifel – kleinen und unbedeutenden Vereins, der
zwar dem Zeitgeist zu trotzen vermag, dessen Zukunft jedoch im
undurchsichtigen Qualm liegt.
Dies macht es aber gerade interessant, den Verein bereits nach einem Vierteljahrhundert
seines Bestehens vorzustellen und für die Nachwelt zu erhalten.
«Darüber sind sämmtliche Raucher einig, von König Jakob angefangen, bis
herab zu dem letzten Proletarier, dass das Rauchen eine Wonne ist. Es hat
aber auch seine Märtyrer, und wir sollten es, wenn auch nicht aus
Überzeugung, so doch schon aus Pietät betreiben.» 2
Die vorliegende Festschrift mag in einem ersten Teil der geistigen Erbauung
und in einem zweiten Teil der gewollten Unterhaltung dienen. Viel Vergnügen.
Einsiedeln, Oktober 2017
Patrick Schönbächler
1 Aus EDUARD ENGEL, Die Weisheit Goethes, Leipzig 1921.
2 «Ein Kapitel über das Rauchen», in: Einsiedler-Anzeiger v. 6. Februar 1886.
6

5. Eine kleine Tabakgeschichte
5.1 In Amerika besass der Tabakkonsum bei der Urbevölkerung eine lange
spirituell-kultische Tradition. In Europa war der Tabak hingegen, im Gegensatz
zum Alkohol, bis zur frühen Neuzeit unbekannt. Die uns hier interessierende
Geschichte des Tabaks in Europa begann Ende des 15. Jahrhunderts. Christoph
Kolumbus soll im Zuge seiner Entdeckungsfahrten mit Tabak in Kontakt
gekommen sein und die Tabakpflanze nach 1492 in Europa bekannt gemacht
haben. 3 Von 1496 existiert auch eine erste Nachricht des spanischen Mönchs
Roman Pane (ca 1460-1520), der Kolumbus auf seiner zweiten Fahrt
begleitete, über den Tabak, den er auf Santa Domingo kennengelernt hatte. Er
nannte ihn Cohoba und beschrieb ihn als Wund- und Religionskraut der
dortigen Schamanen. Die Eingeborenen würden ihn aus zweizackigen Pfeifen
rauchen, die sie Tobaco nennen. 4
In den folgenden Jahrzehnten fand der Tabak wiederholt Erwähnung und
Beschreibung als Wund- und berauschendes Kraut. Der Spanier Hernandez de
Oviedo (1478-1557) berichtete in seiner Historia de las Indias 1538, dass die
Wilden das Rauchen durch die Nase Tabacco machen nennen und die
Europäer den Tabak gegen die Lustseuche (Syphilis) rauchen. 5
Wann die Tabakpflanze dann genau nach Europa kam, ist nicht bekannt. Nach
der einen Theorie soll der besagte Ramon Pane, der in Santa Domingo
zurückblieb, die Pflanze um 1496 nach Europa geschickt haben. Nach einer
anderen hat Hernandez de Oviedo die ersten Tabaksamen 1525 nach Spanien
gebracht. Nach der dritten Theorie sollen Samen aus Brasilien 1556 durch den
französischen Mönch André Thevet (1516-1590) nach Europa gekommen
sein. 6
Jedenfalls 1558 baute man Tabak erstmals in Europa, in den königlichen
Gärten von Lissabon, an und gebrauchte ihn als Arzneimittel. Der 1559-1561 in
Lissabon weilende französische Gesandte Jean Nicot soll die Pflanze dann
nach Paris gebracht haben und wurde zum Namensgeber der Pflanze, der
herba nicotiana, und des in dieser enthaltenen Wirkstoffes. Bereits um 1564
war auch der Zürcher Arzt und Professor für Naturgeschichte Konrad Gessner
3 ROBIN BRUNOLD, Geschichte des Tabaks im Europa der frühen Neuzeit und Moderne, (besucht am 25.2.2017); CÉLINE DURUZ, Tabak, in: Historisches Lexikon der
Schweiz (HLS), Version v. 27. Juli 2012, .
4 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 1.
5 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 2.
6 GÜNTHER STAHL, Die Einführung des Tabaks und der Cigarre in Europa, S. 146, in: Schweizerisches Archiv für
Volkskunde, Band 27 (1926-1927).
7

im Besitz der «Heilpflanze» und gab dem Botaniker und Professor für
Theologie Benedictus Aretius in Bern davon Nachricht, der die Pflanze aber
bereits kannte und in seinem Garten anbaute. 7 Die Kunde als Allheilmittel für
viele Beschwerden und Krankheiten, verwendet in Salben, Pasten und
Tinkturen, verbreitete sich für damalige Verhältnisse rasend.
Im dem in Einsiedeln geborenen Theophrastus
Paracelsus (1493-1541) zugeschriebenen
«Natürlichen Zauber Magazin»,
welches 1771 erschien, wurde
unter «Läuse auf dem Haupt zu tödten,
und zu vertreiben» empfohlen: «Nimm
Tabak, lege solchen in Bier oder
Branntenwein, tauche die Bürste darein,
und wasche dich damit, so werden alle
Läuse und Nisse auf dem Kopf vergehen.»
8
Paracelsus um 1540 nach einem Kupferstich
von Augustin Hirschvogel.
5.2 Das Rauchen des Tabaks wurde unter der Herrschaft des Habsburgers Karl
V., seit 1516 König von Spanien und ab 1519 römisch-deutscher König,
1520 letzter vom Papst gekrönter Kaiser des Heiligen Römischen Reiches,
bekannt. Im Rahmen der zahlreichen militärischen Auseinandersetzungen der
Spanier, insbesondere gegen die Franzosen und Osmanen, verbreitete sich die
Kenntnis des Tabakkonsums. 9 «Heutzutage sieht man beinahe alle Seeleute,
die aus Indien oder Portugal zurückkehren, kleine Trichter aus Palmblättern
oder Stroh verfertigt, im Munde führen, an deren äussersten Seite zusammengerollte,
zerschnittene und getrocknete Tabakblätter hineingesteckt sind (…).
Diese zünden sie mit Feuer an und saugen mit offenstehendem Mund durch
Einatmen den Rauch soviel sie können, ein. Dabei behaupten sie, dass dies
7 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 2; (besucht am
16.7.2017); GÜNTHER STAHL, Die Einführung des Tabaks und der Cigarre in Europa, S. 146 f., in: Schweizerisches Archiv für
Volkskunde, Band 27 (1926-1927).
8 THEOPHRASTUS PARACELSUS, Natürliches Zauber-Magazin, worinnen als in einem Auszug aus dessen Schriften allerley zur
Lust und Nuzen, insbesondere aber auch Oekonomische Künsten, und bewährt erfundene Curen an Menschen und
Vieh enthalten sind, zum allgemeinen Nuzen herausgegeben, Frankfurt und Leipzig 1771, S. 45.
9 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 3.
8

Hunger und Durst beschwichtige, die Kräfte wieder herstelle und den Geist
erheitere. Sie versichern öfters, dass es das Gehirn mit angenehmer
Trunkenheit zur Ruhe bringe. Nicht etwa schnell macht dieser Rauch trunken
noch verwirrt er durch Frösteln (…), sondern er erfüllt durch gewisse äusserst
wohlriechende Dämpfe die Gehirngänge.», so der in Polen wirkende Zürcher
Arzt und Botaniker ANTON SCHNEEBERGER 1579 in einer seiner medizinischen
Schriften. 10
Die Soldaten des Dreissigjährigen Krieges, der 1618-1648 in Europa tobte,
zunächst vor allem Holländer, Spanier und Engländer, machten den Tabakkonsum
bei ihren Durchmärschen dann überall und in allen Bevölkerungsschichten
bekannt. 11 Die damalige Eidgenossenschaft konnte sich zwar
weitgehend aus diesem Konflikt heraushalten, trotzdem waren auch
Schweizer und Schwyzer Reisläufer bzw. Söldner in diesen eingebunden. Als
solche trugen sie nach ihrer Rückkehr zur Verbreitung des Tabakrauchens,
-kauens oder -schnupfens bei. 12
Der Schwyzer Historiker THOMAS FASSBIND
(1755-1824) schrieb hierzu, aber in zeitlicher
Hinsicht ungenau: «Der rauch- und schnupf
tabak dessen man so viele zentner braucht,
war vorm 18den saecula hier noch ganz
unbekant. So ist eines und das andere, bald
das bald diess, von diesem und von jenem
aus der fremde hinein gebracht worden,
dessen man längst gar wohl entbehren
könnte (…).» 13
Die früheste bekannte Darstellung eines Rauchers
im Kanton Schwyz 1695: Initiale eines Gültbriefes
mit wohl Selbstdarstellung des Schreibers Caspar
Hummer. 14
10 E.A. GESSLER, Eine Beschreibung der Cigarre von 1579, S. 114 f., in: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Band 24
(1922-1923).
11 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 94; (besucht am 16.7.2017); GÜNTHER STAHL, Die Einführung des Tabaks und der
Cigarre in Europa, S. 151 f., in: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Band 27 (1926-1927).
12 ANSELM ZURFLUH, Dreissigjähriger Krieg, in: Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), Version v. 5. März 2015,
; CHRISTINE DOERFEL, Über Nahrungsmittel und Hungersnöte von anno
dazumal, S. 20, in: Schriften des Vereins fürs Chärnehus, Einsiedler Winter, Einsiedeln 1985.
13 JOSEPH TOMAS FASSBIND, Schwyzer Geschichte, Band 1 + 2, bearbeitet von Angela Dettling, Zürich 2005, S. 713 (fol
165v).
14 STASZ, Gülten Arth, GB Nr. 747.
9

Auch MEINRAD LIENERT (1865-1933) vermerkte in «Geschichtliches über die
Waldstatt»: «Und kehrten die Reisläufer heim, so waren sie von ungewohnten
Sitten oder vielmehr Unsitten und der Stille ihrer Täler und der harten
Landarbeit nicht mehr gewohnt.» 15
Laut dem Pfarrer und Historiker GABRIEL WALSER (1695-1776) hat in der Schweiz
zuerst die Bevölkerung von Appenzell Tabak geraucht (1653). 16 Spätestens
1662 muss auch im Land Schwyz geraucht worden sein. 17
5.3 Schon früh traten aber Gegner des Tabakrauchens auf den Plan und
prangerten unter anderem seinen Missbrauch als Genussdroge an. Jakob I.,
König von England, veröffentlichte 1603 mit «Der Rauchgegner oder ein
königliches Scherzstück über den Tabak» eine bekannte Streitschrift gegen
den Tabak, brachte seine Verachtung gegenüber den «ausschweifenden und
liederlichen» Rauchern zum Ausdruck und bezweifelte dessen medizinische
Wirkung. London war damals das führende Tabakhandelszentrum. Sein
Versuch eines Tabakverbots geschah in Form von Erhöhungen des
Einfuhrzolles um 4000%. Dies jedoch mit der Folge, dass die Zahl der legalen
Importe sank und mit ihnen auch die königlichen Einnahmen. Stattdessen
wuchs der Schmuggel, die Ware wurde gestreckt, und der Konsum stieg weiter
an. 1608 wurden die Zölle darum wieder gesenkt und die Steuer für den Tabak
zu einer bedeutsamen königlichen Einnahmequelle. Regierende und Händler
erkannten fortan, dass sich mit dem Tabakhandel enorme Geldmengen für
den Staatshaushalt und Gewinne erzielen liessen. 18
Ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurden mit Tabakregal und
-handel in zahlreichen Ländern staatliche Einkünfte generiert. 19 Im Kanton
Schwyz war der Tabak, wie allerdings andere Warenimporte auch, bereits ab
dem 17. Jahrhundert zu verzollen. 20 Ab etwa 1840 wurde sodann auch
hierzulande eine Consumsteuer für Schnupf- und Rauchtabak erhoben. 21
15 MEINRAD LIENERT, Geschichtliches über die Waldstatt Einsiedeln, S. 35, in: Schriften des Vereins fürs Chärnehus,
Meinrad Lienert (1865-1933), Einsiedeln 1983.
16 GÜNTHER STAHL, Die Einführung des Tabaks und der Cigarre in Europa, S. 152, in: Schweizerisches Archiv für
Volkskunde, Band 27 (1926-1927).
17 Ratsprotokolle 1638-1666, Transkription von Peter Inderbitzin, S. 143, STASZ, cod. 25.
18 (besucht am 16.7.2017).
19 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 35 ff.
20 MARTIN OCHSNER, Schwyz und der Verkehr über den St. Gotthard, III. Das Schwyzerische Zollwesen, S. 23 f., 62, 99,
101, in: Mitteilungen des historischen Vereins des Kantons Schwyz, Schwyz 1929.
21 STASZ, Hauptarchiv, Protokolle der Kantonsgemeinden 1803-1836, Protokolle der Bezirksgemeinden 1814-1852,
Transkription von Erwin Horat, Schwyz 2010, S. 101 (p. 232), 104 (p. 240), 107 (p. 243), 125 (p. 268).
10

Auf Bundesebene entwickelte sich hingegen erst ab 1920 ein gemischtes
System aus Steuer und Zoll, welches ab 1947 die AHV alimentierte. 22
Auch in der Schweiz versuchte man es
zunächst aber mit Verboten, nachdem
sich manche Prediger wider das Tabakrauchen
ereifert hatten. Dieses wurde
mitunter als ein «seelenverderbliches
Wesen und ein unmittelbares Werk des
Teufels» und als Sünde bezeichnet, denn
die heilige Schrift sage: «Was aus dem
Munde des Menschen ausgeht, das macht
ihn unrein, nicht aber das, was zum
Munde geht.» Darum sei es hingegen
erlaubt, sich in Branntwein zu betrinken. 23
1610-1640, Deutsche Kultur-Bilder, Nr. 78, Tabak-
Händler. 24
Da die Obrigkeit sich in ihrem Territorium als Vertreterin Gottes auf Erden und
als zuständig für die Aufrechterhaltung der gottgewollten (tabakfreien)
Gesellschaftsordnung verstand, ergriff sie, um weiteren göttlichen Zorn nach
erfahrenen Schicksalsschlägen abzuwenden, unverzüglich Massnahmen. In
zahlreichen Verordnungen wurden nebst Gotteslästerung und Korruption,
übermässigem Essen, Trinken und Tanzen auch das Tabakrauchen und
-schnupfen angeprangert. 25
1661 erging die Berner Polizeiverordnung, die nach den zehn Geboten
gegliedert war. In derselben stand das Verbot, Tabak zu rauchen, unter der
Rubrik «Du sollst nicht ehebrechen». Auch wurde ein Tabaksgericht installiert,
welches von 1675 – ca. 1750 Bestand hatte. 26
Der Gesessene Schwyzer Landrat verbot am 26. Juni 1662 ebenfalls das
öffentliche «Trinken» (Rauchen) von Tabak und bestrafte Zuwiderhandlungen
mit 2 Gulden Busse. 1675 wurde dieses Verbot erneuert und wurden
Verstösse gegen das Verbot, Tabak zu verkaufen, mit einer Busse von 25
22 CHRISTOPH MARIA MERKI, Vom Genussmittel zum Suchtmittel, in: Neue Zürcher Zeitung v. 6./7. November 1993, S. 23.
23 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 34, 47.
24 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
25 PHILIPPE BART, Gesellschaftliche Veränderungen und Katastrophen, S. 239, in: Historischer Verein des Kantons Schwyz
(Hsg.), Geschichte des Kantons Schwyz, Band 3, Herren und Bauern, Schwyz 2012.
26 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 33 f.
11

Schilling bestraft. 27 Am 10. Februar 1663 wurde Jacob Späck aus Arth wegen
Fluchens und Schwörens zu einem Tag und einer Nacht «Turm» bestraft.
Weiter wurde ihm bei zusätzlicher Strafe verboten, Wein, Most und Tabak zu
trinken. 28
In der Waldstatt Einsiedeln erliess Fürstabt Augustin II. 1674 ein Mandat
betreffend Verbot des Dingszehrens (auf Pump leben), übermässigen Trinkens,
Tabakrauchens und Schnupfens. 29
Die Kirche selber verhielt sich in der Tabakfrage indessen weder einheitlich,
noch konsequent. In Portugal, Spanien und Italien zählten die Priester zu den
stärksten Schnupfern. 30 Erneuerte Papst Innocenz XII. noch 1690 den Bann
gegen alle, die in der St. Peters-Kirche Tabak nahmen, hob Papst Benedictus
XIII. diesen auf, weil er sich selbst an den Tabak gewöhnt hatte, und das
Verbot keine Wirkung zeigte. 31
Das Tabakrauchen war offenbar so verbreitet, dass das Verbot nicht mehr
praktisch durchsetzbar war, fortlaufend relativiert und letztlich noch vor allem
zwecks Vermeidung öffentlichen Ärgernisses sowie Brandgefahr aufrecht
erhalten wurde. Die Einsiedler Feuerverordnung von 1684 legte fest, dass in
den Gasthäusern kein Gast Tabak rauchen dürfe, und sollte der Wirt dies
dulden, so sollen beide mit der gleichen Busse bestraft werden. 32
Am 6. September 1687 beschloss der Gesessene Landrat zu Schwyz:
«Schirmer und Diener sollend niemand nach sich in dass Gottsshauss ziehen,
den Tabakh in dem Gottsshauss zu trinkhen ist selben verbotten.» 33 Gut zwei
Jahre später wurde dieser Beschluss wie folgt präzisiert: «Dess Tabakhss
halber ist undt soll selbiger anderst nit zuo trinkhen verbotten sein, alss bey
der Kirkhen, in den Wirthsseüssern undt auff dem Platz, auch in den Gedmern
und Stäuheüsern, dass bey einem Loissthaler zuo Puoss.» 34 Daraus war zu
schliessen, dass das «Tabaktrinken» (Tabakrauchen) andernorts, bspw. auf
dem Schützenhaus von Schwyz, geduldet war. 35 Dies wiederum im Gegensatz
27 STASZ, Hauptarchiv, Ratsprotokolle 1642-1679, Transkription von Peter Inderbitzin, Schwyz 2009, S. 141 (p. 689).
28 STASZ, Hauptarchiv, Ratsprotokolle 1638-1666, Transkription von Peter Inderbitzin, Schwyz 2009, S. 148 (p. 690).
29 KAE, Summarium Amt A, Fasz. A.LN-A.SO, A.15/312.
30 (besucht am 16.7.2017).
31 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 35.
32 «Feuer! Feuer!», in: Einsiedler-Anzeiger v. 16. August 1862.
33 STASZ, Hauptarchiv, Ratsprotokolle 1680-1689, Transkription von Peter Inderbitzin, Schwyz 2010, S. 157 (p. 332r).
34 STASZ, Hauptarchiv, Ratsprotokolle 1689-1701, Transkription von Peter Inderbitzin, Schwyz 2010, S. 9 (p. 13r);
MARTIN STYGER, Das Schützenwesen im Lande Schwyz, S. 10, in: Mitteilungen des historischen Vereins des Kantons
Schwyz, 1906.
35 MARTIN STYGER, Das Schützenwesen im Lande Schwyz, S. 10, in: Mitteilungen des historischen Vereins des Kantons
Schwyz, 1906.
12

zu Einsiedeln, wo das Tabakrauchen auf dem Schützenhaus wegen zu
besorgender (Schiess-)Gefahr bei 5 Schilling Busse verboten war. 36
Dass diese feuerpolizeilichen Sicherheitsvorkehrungen durchaus ihre Berechtigung
hatten, zeigten beispielhaft zwei Vorfälle: «Die Kösten wegen Reparierung
der Feürssprützen, so bey lester Brunst in der Lastmath gefroren und an
mit verderbt worden, sollen von Herrn Kirchenvogt Ulrich als Eigenthümer
(weil das Unglük allem Anschein nach durch Sorgloosigkeit des Tabakrauchens
entstanden) dem Dorfvogt Studiger bezalt werden.» 37 Und im September 1882
konnte man erfahren: «Nachts halb 2 Uhr ist im Armenhaus in Ibach in der
Wohnstube der Männer Feuer ausgebrochen. Dem energischen Eingreifen der
Schwestern und der Bewohner des Armenhauses gelang es nach einigen
Anstrengungen, dem verheerenden Elemente Einhalt zu thun. Das Feuer
entstand durch das Tabakrauchen, indem unvorsichtiger Weise Tabakasche in
die mit Sagmehl gefüllten Spuckgeschirre ausgeleert wurde.» 38
Am 3. März 1712 beschloss der Dreifache Landrat in Schwyz: «Aldiweilen der
unanständige Misbruch dess unnöthigen vilfeltigen Tabach Rauchens so weith
erwachssen, dass so wohl Geist- und Weltlich, Fründ und Heimbsche sich
ergern, dardurch auch nit wenige, ja sehr grosse Gefahr dess Feürss in
Heüsern und s.h. Stählen endtstehn thuet und zu vermuoten, dz schon vil
Unglükh deswegen beschechen. Damit danne in Zeiten solchen Gefahren
vorgesorget und die Misbrüch und Unanständigkheit umb etwass
underbrochen werde, alss haben unssere gnedige Herren und Obern,
Landtamman, Rhät und gemeine Landtlüth eines 3 fachen Landtrhatss
mänigklich hiermit gantz wohlmeinend und väterlich erihnern und ermahnen
wollen, ihnen und andern ehrlichen Lüten vor Schaden zu sein, dass man krafft
dis Gebots und Verbots in den s.h. Stählen und an den jenigen Ohrten, so
Gefahr des Feürss erwachssen möchte, man dess Tabach Rauchens sich
müesigen solle. Ess ist auch anbey erkent und verboten, dz man allhier auf
dem Platz und an den jenigen Ohrten, wo man mit dem hochwürdigen Guoth
Processions Weiss gehet, auch allhier in der Acht, in Wirths- und particular
Heüsern, wer der auch sei, nit Tabach rauchen solle und wer über abmahnen
mit Tabach rauchen fortfahre, von einem solchen die Leüfer fünf Batzen Buos,
so offt ess zu Verschulden kombt, einziechen sollen. Ess ist auch in dem Spital
bey hochoberkheitichem Verboth Tabach zu rauchen mängiklich abgschlagen
und ferboten.» 39
36 MARTIN OCHSNER, Das Schiesswesen im alten Einsiedeln, S. 116, in: Mitteilungen des historischen Vereins des Kantons
Schwyz, 1901.
37 Beschluss des Wochenrats v. 19. Januar 1773 sowie des Samstagrats v. 30. Januar 1773, in: STASZ, Hauptarchiv,
Ratsprotokolle 1772-1774, Transkription von Peter Inderbitzin, Schwyz 2013, S. 43 (p. 129), 46 (p. 139).
38 Einsiedler-Anzeiger v. 9. September 1882.
39 STASZ, Hauptarchiv, Ratsprotokolle 1710-1722, Transkription von Peter Inderbitzin, Schwyz 2011, S. 62 (p. 174 f.).
13

1720 erging auch in Einsiedeln von den Drei Theilen ein Sitten-Mandat, das
u.a. nur noch bestimmte: «8. Soll an heiligen Tägen, Sonn- und Feyertagen,
ehe der vormittägige Gottesdienst vollendet ist, Niemand auf der Kirchstiegen,
Kramgas und auf dem Platz Taback rauchen, bey 9 Pfund Bus.» 40
1748 ersuchten die Einsiedler Schuster den Fürstabt Nikolaus selber u.a. um
Schutz in folgendem Punkt: «6. Welche auf den Kirchweg Tabak rauchet, oder
ohne Rock und Mantel in die Kirche kommt, oder beym Elesazionsläuten nicht
aufkniet, darfällt um 10 S.» 41
Der Gesessene Landrat in Schwyz musste am 3. Juni 1771 erneut bestimmen:
«Und weilen auch in Betrachtung gezogen werden, das offtermahlen
gefährliche Brunsten wegen sorglosem Tabac rauchen entstanden; als ist
erkent worden, das solle publiciert werden, das niemand in Stählen old
Scheüren Tabac rauchen, zumahlen auch nächtlicher Weis niemand ohne
verdektes Liecht in einer Lanternen in Stähl und Gädmer oder abgelegene
Gefahr beorgende Ohrt gehen solle bey zwey Dublen Bus und Ersatz des
Schaden, so daraus ensprunge. Es solle auch niemand in die Sust zu Brunnen
mit Tabac rauchen, zumahlen auch des Nachts mit offnem Liecht bey obeiger
Straff hineinzugehen.» 42
S.a. MARTIN DETTLING, Schwyzerische Chronik oder Denkwürdigkeiten des Kantons Schwyz, Schwyz 1860, S. 92.
40 KAE, A.DE-01.20.
41 KAE, A.IE.13.
42 STASZ, Hauptarchiv, Ratsprotokolle 1771-1772, Transkription von Peter Inderbitzin, Schwyz 2013, S. 49 (p. 133).
14

Und auch zur öffentlichen Ordnung findet sich am 21. Juli 1780 ein weiterer
Beschluss des Samstagrats in Schwyz: «Es solle ausgekündt werden, das
während denen vormittägig als nachmittägigen Processionen niemand unter
dem Bogen sich befinden und Tabac rauchen old Hut aufhaben solle.» 43
Bereits im Jahr 1811 wurde aber ernüchtert zur Kenntnis genommen:
«Überhaupt nimmt seitdem das Tabaksrauchen, ungeachtet aller Verbote des
öffentlichen Rauchens auf Strassen, so zu, dass es sich wohl der Mühe
verlohnte, ein Mal genau zu berechnen, wie viel an Tabak jährlich nur in
Deutschland verbraucht würde. Auch wäre diess der schicklichste Beweis
dafür, dass alle policeilichen Verordnungen gegen den Tabak bis jetzt nur dazu
gedient haben, den Verbrauch desselben zu vermehren; es müsste denn
jemanden einfallen, zu behaupten, auf der Strasse zu rauchen, sey
feuergefährlicher, als in den Stuben, auf Böden, in Kammer usw. Verbote,
deren Grund man nicht einsehen kann, reizen nur noch mehr, eine Sache zu
thun, die man ausserdem lassen würde. So glauben wir auch, dass das
Tabaksrauchen nach und nach geringer werden würde, wenn man von Seiten
der Policei nicht mehr hemmend einschreiten wollte.» 44
5.4 Der erste Anbau von Tabak in der Schweiz erfolgte 1686 bei Basel sowie im
Tessin. Nachdem Bern den Tabakkonsum zunächst erfolglos verboten hatte,
entschied sich der Kanton 1719 den Tabakanbau in der Broye-Ebene sogar zu
fördern, und 1723 vor Importen zu schützen. 1726 gründeten Bürger von
Payerne die ersten Tabakbetriebe, -fabriken und -läden, um den Inlandmarkt
zu versorgen, und Schweizer Tabak zu exportieren. 45
Hundert Jahre später wurde nach wie vor vor allem im Nordwesten der
Schweiz Tabak angebaut und bestanden mittlerweilen bedeutende Tabakfabriken
in Basel, Murten, Bulle, Bern, Nydau und Lugano. 46
Weitere hundert Jahre später, 1937, vereinigten sich 4'075 Tabakbauern im
Verband schweizerischer Tabakpflanzer. Während des zweiten Weltkrieges
verdoppelte sich die Anbaufläche auf 1'472 ha. Die einheimische Produktion
vermochte damit 24% des Bedarfs der Schweizer Raucher abzudecken. 47
43 STASZ, Hauptarchiv, Ratsprotokolle 1779-1781, Transkription von Peter Inderbitzin, Schwyz 2014, S. 132 (p. 392).
44 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 37.
45 CÉLINE DURUZ, Tabak, in: Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), Version v. 27. Juli 2012, ; FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 34.
46 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 65.
47 CÉLINE DURUZ, Tabak, in: Historisches Lexikon der Schweiz (HLS), Version v. 27. Juli 2012, .
15

Die «Stumpenindustrie» in den
1940/50er-Jahren und der einheimische
Tabak (nach seinem Hauptanbaugebiet
und wegen seiner ursprünglich
ungenügenden Qualität despektierlich
«Murtenchabis» genannt) wurden
vom Bund lange protektioniert. 48
Inserat im Einsiedler-Anzeiger v. 28. August
1970.
Der Schwyzer Zollrodel in Immensee listete 1696 Tabakimporte aus Italien
sowie kistenweise Tabakpfeifen auf. 49 Der Zolltarif, der auch in Arth und
Schindellegi zum Zuge kam, war beim leichtgewichtigen Tabak per Zentner
und Tabakpfeifen per Kiste geschuldet, 50 was gewisse Rückschlüsse auf die
jeweils importierten Quantitäten erlaubt. Den Schwyzer Frühmesser AUGUSTIN
SCHIBIG (1766-1846) bewog es jedenfalls zur Kritik, dass die Schwyzer zu viele
Sachen für teures Geld importieren, anstatt selber zu produzieren, so u.a.
«überflüssige Luxusgüter» wie Tabak, Kaffee oder Wein. 51
Diese Luxusgüter waren begehrte Ware. Schlecht erging es dabei dem Michael
N. von Arth, welcher am 5. März 1754 auf der Weidhuob in Schwyz mit dem
Schwert hingerichtet wurde, weil er «zu Bellenz bei Nachtzeit 2 Ballen
Kaufmannsgüter eröffnet und einige Pfund Tabak daraus entwendet hatte». 52
48 CHRISTOPH MARIA MERKI, Vom Genussmittel zum Suchtmittel, in: Neue Zürcher Zeitung v. 6./7. November 1993, S. 23.
49 MARTIN OCHSNER, Schwyz und der Verkehr über den St. Gotthard, III. Das Schwyzerische Zollwesen, S. 23 f., 62, in:
Mitteilungen des historischen Vereins des Kantons Schwyz, Schwyz 1929.
50 MARTIN OCHSNER, Schwyz und der Verkehr über den St. Gotthard, III. Das Schwyzerische Zollwesen, S. 23 f., 62, 99,
101, in: Mitteilungen des historischen Vereins des Kantons Schwyz, Schwyz 1929.
51 KARL KÄLIN, Lebenswelten und Alltag, S. 181, in: Geschichte des Kantons Schwyz, Kultur und Lebenswelten (1712-
2010), Band 6, Schwyz 2012.
52 MARTIN DETTLING, Schwyzerische Chronik oder Denkwürdigkeiten des Kantons Schwyz, Schwyz 1860, S. 365.
16

Um 1800 wurde fast auf der ganzen Welt – von Süd- und Nordamerika, von
Europa über Indien bis Asien – Tabak angebaut. 53 Bis um 1789 soll der beste
Rauchtabak von Dünkirchen aus geliefert worden sein und aus ⅘ amerikanischen
und ⅕ holländischen Blättern bestanden haben. Unter anderen
Ländern wurde auch die Schweiz mit diesem versorgt. 54 Eine Bestätigung
findet solches – und gleichzeitig einen Hinweis auf die Tücken des Transports –
in einem Bestellbrief der im «Raben» domizilierten Einsiedler Geschäftsinhaber
A. Kaelin & A. Kaelin Sohn v. 19. September 1836 an den Händler
I. Duhser in Schwyz: «Der letztgesandte Taback ist bedeutend besser, als der
frühere, welcher durch die Hitze einen so widerigen Geruch erhalten hatte,
dass ihm meine Kunden nicht mehr [mehres] wollten. Seien Sie gefl. besorgt,
dass Ihre Stampferin mir nur eine gute untadelhaft Waren verpacke, damit die
früher errungenen Lorbeeren nicht verloren gehen. Haben Sie keinen Holländertaback
von dunkeler Farbe, wenn ja, so legen Sie 5 W je Muster bei. (…).» 55
Teils wurde der Tabak hierzulande auch weiterverarbeitet. In Einsiedeln baute
das Stift 1787 die Klostermühle und -säge neu auf und brachte 1788 unter der
Säge noch eine Tabakstampfe an. 56
Für 1789 ist eine zweite Tabakstampfe von Joseph Mathias Leonz Benziger
(1751-1809) an der Mühlematte bekannt. Es dürfte dies die Stelle des Hauses
zum «Stampf» am Wänibach gewesen sein, wo sich seit 1966 der Coop
befindet. 57 Bis in die 1850er-Jahren existierte eine dritte Tabakstampfe von
Landammann Karl Benziger im Rabennest, die «ihre Wohlgerüche
verbreitete». 58
Der Zürcher Geograf und Historiker GEROLD MEYER VON KNONAU (1804-1858)
berichtete 1835 von Tabakstampfen auch im Bezirk Schwyz sowie von vier
Tabaksrapiren an der Alp in Einsiedeln, 59 von welchen drei wohl die
obgenannten sind. Mindestens 1853 müssen von diesen noch zwei
Tabaksrapiren in Einsiedeln existiert haben. 60 MARTIN GYR bezeichnet die
53 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 34 ff.
54 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 60.
55 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler, Einsiedeln.
56 ODILO RINGHOLZ, Binzen, S. 32, in: Mitteilungen des historischen Vereins des Kantons Schwyz, Schwyz 1907.
57 B. L.-S., Beiträge zur Geschichte der Benziger von Einsiedeln und der ersten Buchdruckerei im Dorfe, in: Das alte
Einsidlen Nr. 28, Beilage zum Einsiedler Anzeiger v. 15. April 1969.
58 ODILO RINGHOLZ, Binzen, S. 34, in: Mitteilungen des historischen Vereins des Kantons Schwyz, Schwyz 1907; KARL J.
BENZIGER, Geschichte der Familie Benziger von Einsiedeln, New York/Cincinnati/Chicago 1923, S. 79; Handel und
Wandel in Einsiedeln, in: Sonderbeilage Einsiedler-Anzeiger 1909.
59 GEROLD MEYER VON KNONAU, Historisch-geographisch-statistisches Gemälde der Schweiz, fünftes Heft, der Kanton
Schwyz, St. Gallen und Bern 1835, S. 136.
60 WERNER OECHSLIN/ANJA BUSCHOW OECHSLIN, Die Kunstdenkmäler des Kantons Schwyz, Neue Ausgabe III.II, Einsiedeln II,
Bern 2003, S. 85 f.
17

Tabakstampfe in seinem 1935 erschienenen Werk «Einsiedler Volksbräuche»
als erloschenen Kleinindustriezweig. 61
Die Klostermühle in einer Aufnahme um 1930; 1788 Standort der Tabakstampfe des Stifts. 62
Mit Tabakstampfe und Tabaksrapire wird der selbe Vorgang, nämlich das
Zerkleinern und Zerreiben der Tabakblätter beschrieben. 63 Damit ist auch
bereits gesagt, was in Einsiedeln hergestellt wurde: Schnupf- und Pfeifentabak.
Die Herstellung desselben hatte bis dahin bereits verschiedene Schritte
durchlaufen: Anbau, Sortieren und Entrippen der Tabaksblätter, Plätten,
Beizen und Auslaugen sowie Gären, Rösten, Färben, Spinnen, Schneiden,
Formen in Carotten oder Pressen und Verpacken. In Einsiedeln angekommen
wurde er gestampft, gemahlen, gesiebt, angefeuchtet und gemischt sowie
eventuell noch einmal gegärt. 64
61 MARTIN GYR, Einsiedler Volksbräuche, Einsiedeln 1935, S. 133.
62 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
63 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 201 ff.
64 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauch-
18

Zur Tabakstampfe in der Mühlematte am Wänibach heisst es: «In dieser
wurde aus Tabakblättern und andern Gewürzkräutern Schnupftabak
fabriziert.» 65 Der Tabak wurde in verschiedenen Stadien regelmässig
– entweder um ihm einen besonderen Geruch zu geben oder den schlechten
desselben zu verdecken, je nach Belieben oder halt Notwendigkeit – mit
wohlriechenden Zusätzen versehen bzw. in Form von entsprechenden
Flüssigkeiten, mit welchen man ihn einsprengt oder tränkt, «gebeizt». Als
«vorzüglichste» kamen zur Anwendung: Wasser, Kalien, Pottasche, Natron,
Ammoniak, Menschenharn, Zitronen- und Apfelsaft, Salze, Salpeter, Kalkerde,
Zucker oder Sirup, Wacholderbeeren, Rosenblätter, Fenchel, Holunder, Safran
und Zimt, Nelkenwurz und Vanille, Angelikawurzel, Lavendel und Lorbeeröl
usw. 66 Indessen galt es Acht zu geben, hiess es doch bereits zu Beginn des 19.
Jahrhunderts, dass «der Betrug wohl nirgends so häufig vorkomt, als bei
Zubereitung des Tabaks, welchen Kaufleute durch allerhand Saucen (Brühen)
das Ansehen und den Geruch des guten, zum grossen Schaden des rauchenden
Publikums, zu geben verstehen». 67
War übrigens kein Tabak verfügbar oder konnte und wollte man sich diesen
nicht leisten, wurden seit jeher allenorts auch Ersatzmittel geraucht. Als
solche waren um 1830 bekannt: Kartoffel-, Walnuss-, Runkelrüben-, Linden-,
Sonnenblumen- und Rosskastanienblätter, in Afrika auch Hanfblätter und
sogar Elefantenkot sowie in der Schweiz, um Chamonix, Arnikablätter. 68
«Sowie es Menschen gibt, die den hundsgemeinen Kartoffelfusel trinken, so
gibt es Ungeheuer, die Alles auf der Welt rauchen, wenn es nur brennt und
Rauch von sich gibt (…).» 69
Wie im ganzen süddeutschen Raum und in Österreich war bei Buben auch in
Einsiedeln bis in die 1980er-Jahre das «Nielä-Rauchen» beliebt, das Rauchen
des trockenen Stengels der gewöhnlichen Waldrebe. 70 Bekannt war
hierzulande früher auch das Rauchen der getrockneten «Chilbibluem»
(Ringelblume) sowie von Torfabraum und -mull («Turpegüsel»). 71 Mehr in die
Kategorie Bestrafung zu zählen ist die folgende Anekdote aus der ersten Hälfte
und Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 130 ff.
65 B. L.-S., Beiträge zur Geschichte der Benziger von Einsiedeln und der ersten Buchdruckerei im Dorfe, in: Das alte
Einsidlen Nr. 28, Beilage zum Einsiedler Anzeiger v. 15. April 1969.
66 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 119 ff., 132.
67 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 5.
68 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 93 f.
69 «Ein Kapitel über das Rauchen», in: Einsiedler-Anzeiger v. 6. Februar 1886.
70 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 201, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln, Einsiedeln
2013; (besucht am 19.7.2017).
71 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 71, 283, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln,
Einsiedeln 2013.
19

des 20. Jahrhunderts: «Zwei Buben der 6. Primarklasse wurden beim
Stumpenrauchen ertappt. Beide mussten vor den Augen des Lehrers Baptist
Lienert ein Meerrohrstäblein [gleichzeitig Rohrstock der Erzieher] mit Butz und
Stiel abrauchen, bis sie sich ergaben.» 72
5.5 Zu Beginn des 17. Jahrhunderts äusserte ein Zeitgenosse zur Art des
damaligen Tabakkonsum: «(D)ie Gewohnheit, Tabak zu trinken [= rauchen],
(habe sich) dermassen ausgebreitet, dass kein Bauernhaus in Deutschland,
darinnen sich nicht eine Tabakspfeife findet. Theils schmauchen den Tabak;
theils fressen den Tabak; theils schnupfen den Tabak, also dass es zu
verwundern, warum sich noch keiner gefunden, der ihn in die Ohren
gesteckt.» 73
Konsumierten bereits die amerikanischen Ureinwohner den Tabak unterschiedlich,
so war dies auch in Europa der Fall. Die ursprünglich gebräuchlichste
Form des Rauchens war jedoch die Tabakspfeife. Hierzu verwendete
man in der Regel Tonmodelle, Meerschaum- und Bernsteinpfeifen, bemalte
Porzellankopf- und Heidekrautwurzelpfeifen. Schnupftabak genoss vor allem
im 18. Jahrhundert grosse Popularität. 74
Das Tabakkauen blieb hingegen eine Randerscheinung und wurde teils aus
medizinischen (Reinigung der Zähne, Heilung von Skorbut, Linderung von
Zahnweh) 75 oder anderen, konkreten Beweggründen gemacht (bspw aus
Sicherheitsgründen von Seeleuten auf hölzernen Segelschiffen) 76 .
Das Rauchen von Cigarren fand in Europa erst ab dem Ende des 18. Jahrhunderts
Verbreitung. 77 Der Tabakfabrikant Schottmann in Hamburg soll 1788
als Erster Cigarren gefertigt haben. 78
Zigaretten, ursprünglich in Papier gewickelte Tabakreste in französischen
Cigarrenfabriken für dortige Arbeiterinnen, kamen schliesslich erst ab 1850
auf und dominierten aufgrund der maschinellen Verarbeitung, der damit
verbundenen Massenproduktion und des niedrigen Preises den Tabakkonsum
72 MARTIN GYR, Schwyzer Volkstum, Einsiedeln 1955, S. 119.
73 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 8.
74 (besucht am 16.7.2017).
75 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 92.
76 (besucht am 16.7.2017).
77 (besucht am 18.7.2017).
78 JOHANN CARL LEUCHS, Vollständige Tabak-Kunde, oder wissenschaftlich-praktische Anleitung zur Bereitung des Rauchund
Schnupftabaks und der Cigarren, Nürnberg 1830, S. 65, 142.
20

ab dem ersten Weltkrieg und im 20. Jahrhundert. 79 Der Siegeszug derselben
lag mitunter darin, dass diese im Rauchtempo an das allgemein stark
beschleunigte Tempo der Moderne (Arbeit, Essen, Reisen) angepasst waren. 80
Tabak «trinken» bzw. rauchen meint das Inhalieren von Tabakrauch und
betrifft hauptsächlich Zigaretten. Pfeifen und Cigarren werden dagegen in der
Regel «gepafft». 81
Im Kanton Schwyz dürfte von Anbeginn das Pfeifenrauchen dominiert haben.
Dies ist zum einen aus der obgenannten Art der Rauchverbote und
-einschränkungen zu schliessen. Zum anderen aus vorhandenen historischen
Quellen und Anekdoten, welche das Rauchen im Alltag thematisieren:
• Zur Volks- und Lateinschule der Waldstatt Einsiedeln bis zur Helvetik schrieb
MARTIN OCHSNER: «(...) die Tabakspfeiffe an einem dem Kinne nach gekrümmten
kurzen, oder 4-6 Zoll langen schurgeraden Rohre, mit den Stockzähnen
angebissen, und mit zweifacher Kette wohl behangen und geziert. - So setzt
sich der Erzieher wohlbedacht auf seinen Meister-Stuhl und lässt – feurig oder
gemachlich nach seinem Charakter – den Cathechismus oder das ABC, die
Jungens hersagen, indem wird sein angerauchter Tabak veraschet.» 82
• Aus der Zeit der Helvetik existiert die Sage des «spottenden Franzosen»:
«Man erzählt gar oft das Schicksal eines französischen Soldaten zur
Revolutionszeit 1798. Dieser trieb sein Gespött beim Grossen Herrgott (dem
Kruzifix, der heute an der Chorapsis der Friedhofkapelle hängt). Er ging soweit,
stieg ans Kreuz hinauf und steckte dem Christusbild seine Tabakspfeife in den
Mund, fiel hinunter, war tot und schwarz über und über.» 83
• Nachdem die Franzosen sich 1799 dann ein erstes Mal aus Einsiedeln
zurückgezogen hatten, und die Österreicher einmarschierten, war mit diesen
– so ein damaliger Augenzeuge – auch der bekannte Kapuzinerpater Paul
Styger in Einsiedeln eingetroffen. Mit Tabakspfeife im Mund soll er sich in die
Klosterkirche begeben haben, wo er am provisorischen Muttergottesaltar (die
Gnadenkapelle war abgebrochen) die heilige Messe nach Reitermanier im
Galopp zelebriert habe. Hierauf habe er sich, die Pfeife weiterhin im Mund, ins
79 https://de.wikipedia.org/wiki/Zigarette> (besucht am 16.7.2017).
80 ROBIN BRUNOLD, Geschichte des Tabaks im Europa der frühen Neuzeit und Moderne, (besucht am 25.2.2017).
81 (besucht am 4.8.2017).
82 MARTIN OCHSNER, Die Volks- und Lateinschule in der Waldstatt Einsiedeln bis zur Helvetik, S. 24 f., in: Mitteilungen des
historischen Vereins des Kantons Schwyz, 1897.
83 WERNERKARL KÄLIN, Sagen aus Einsiedeln und Umgebung und ihr Sammler J.M. Ochsner, in: Das alte Einsidlen, Nr. 24,
Einsiedler-Anzeiger v. 1. Oktober 1968.
21

Wirtshaus «Sonne» zurückbegeben, um sich mit seinen Genossen beim
lustigen Schmause zu laben. 84
• Der Einsiedler Schlossermeister KONRAD STUDERUS (1882-1973) schwelgte in
seinen Jugenderinnerungen als wandernder Handwerksbursche um 1900:
«(...) Da entdeckten wir einen Tabakladen in dessen Schaufenster Tabakpfeifen
ausgestellt waren und zwar das Stück zu 45 Pfennig. Ein Päcklein Tabak
kostete nur 10 Pfennig. Also einigten wir uns, diese Kostbarkeiten zu erstehen.
Zwei Pfeifen à 45 Pfennig, dazu zwei Päckli Tabak à 10 Pfennig, macht genau
1 Mark 10 Pfennig. Also waren wir unsere ganze Barschaft los, dafür aber
glückliche Besitzer einer Tabakpfeife. Pfeife schmauchend und mit uns und der
ganzen Welt zufrieden, tippelten wir nun wieder weiter. Probleme, wie: wo
werden wir morgen essen und wo werde ich schlafen, gab es für uns nicht.
(…).» 85
Bauern mit Schwyzer-Pfyffli um 1920 in der Wäni. 86
Zum Pfeifenrauchen schrieb MARTIN GYR: «Unsere Bauern rauchen in der Regel
den groben Rollentabak, die sog. ‹Schweizerrollen›, die sie mit dem ‹Hegl› auf
dem Tisch schnetzeln. Sie stopfen damit das Schwyzerpfyffli, am liebsten das
84 DOMINIK STEINAUER, Geschichte des Freistaates Schwyz, erster Band, Einsiedeln 1861, S. 306.
85 KONRAD STUDERUS, Gesellenleben – Wanderleben von anno dazumal, in: Das alte Einsidlen, Nr. 18, Einsiedler-Anzeiger
v. 23. Januar 1968.
86 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
22

gebogene, das im Gegensatz zu der Pfeife mit dem geraden Stiel, sogar bei der
Arbeit bequem im Mundwinkel sitzt. (…) Der alte ‹Baksack› aus Weissleder,
den man selten mehr sieht, war aus 3 Taschen zusammengesetzt. Eine Tasche
nahm den Tabak, die andere den Feuerstein und Zündschläger, die dritte den
Zundel auf.» 87
«Es ist mir schier, wenn's mir nicht im Maul hängt, es fehle mir ein Stück vom
Kopf und es sei nur halbwegs Tag.», sagte der auf einem Melkstuhl hockende,
mit dem Käsbrecher wirkende Älpler seinem Vetter, dem Waldstattdichter
Meinrad Lienert. 88
Namentlich als wohl erster bekannter Schnupfer in Einsiedeln dürfte Giacomo
Girolamo Casanova de Seingalt gelten. In seinen Memoiren beschrieb er
nämlich, wie er bei seinem Besuch im Kloster Einsiedeln 1760 seine Schnupftabakdose
(«la tabatière») hervorzog und diese dem Fürstabt präsentierte. 89
Im Volk war das «Bakschnupfe» bis um 1890 stark verbreitet. Nicht umsonst
behauptet hier das Nastuch immer noch seinen bodenständigen Namen. Es
heisst nämlich «Schnupftuoch». Die alten Bauern und Bäuerinnen schnupften
den schwarzen Schwyzertabak, den sie in einer rechteckigen Horndose,
genannt «Bakbuote» (von frz. boîte, Schachtel), auf sich trugen.“ 90
«Also ‹Sebeli› steck d'Nase dri, und nimm ä Prisä, und gib auch därvou i
disä.» 91
Bekannt ist, dass unter Abt Cölestin Müller um 1840 an dessen Namenstag
sowie desjenigen des Dekans jeder Bruder ein halbes Pfund Schnupftabak
erhielt. 92 Dies vermochte indessen P. Thomas Bruhin (1835-1895) nicht davon
abzuhalten, das Stift Einsiedeln 1869 zu verlassen und später in Basel einen
Cigarrenladen zu führen. 93
Die «alten Einsiedler» (gemeint diejenigen um 1850) seien Liebhaber der
edlen Schnupferei gewesen. Wo indessen heute (1909) einer schnupfte, da
taten es vor 50 Jahren wenigstens zehn. So sei auch die Existenz der beiden
letzten Tabakstampfen erklärbar gewesen. 94 Der beschriebene Rückgang der
87 MARTIN GYR, Einsiedler Volksbräuche, Einsiedeln 1935, S. 27.
88 MEINRAD LIENERT, selber passionierter Pfeifenraucher, zum «Rauchen» im Feuilleton der Neuen Zürcher Zeitung v.
13. Februar 1933 (zit. in: KARL HENSLER, Meinrad Lienert, Band II, Einsiedeln 2015, S. 103 ff.).
89 GIACOMO CASANOVA, Mémoires de J. Casanova de Seingalt, Nouvelle Édition, Tome quatrième, Edition Garnier Frères,
Paris 1880, Chapitre IX.
90 MARTIN GYR, Einsiedler Volksbräuche, Einsiedeln 1935, S. 28.
91 Einsiedler-Anzeiger v. 15. Dezember 1883. So die Aufforderung des damaligen Grosser Genossenschreibers an eine
«alte Jungfer» zu mehr Gelassenheit.
92 RUDOLPH HENGGELER, Geschichte des Klosters Einsiedeln, Typoskript, KAE, A.16/1, S. 907.
93 RUDOLPH HENGGELER, Professbuch der fürstlichen Benediktinerabtei U.L. Frau zu Einsiedeln, Einsiedeln 1934, S. 553.
94 Handel und Wandel in Einsiedeln, in: Sonderbeilage Einsiedler-Anzeiger 1909.
23

Schnupferei hiess aber nicht, dass die Einsiedler weniger Tabak konsumiert
hätten. Im Gegenteil.
Schon 1863 fanden sich im Einsiedler-Anzeiger wiederholt Inserate für
Havanna-, Hamburger-, Bremer- und Holländer-Cigarren. Das Gasthaus «zum
Pokal» («Franziskaner») warb an Aschermittwoch 1872 mit «alten Cigarren».
Inserat im Einsiedler-Anzeiger v. 10. Februar 1872. Stierenaugen und Schabziger in Kombination
mit Cigarren.
Den 1871 in Einsiedeln einquartierten Bourbaki-Soldaten wurden Tabak und
Cigarren als gern gesehene Geschenke überreicht. 95
Ob Cigarren und Stumpen oder Pfeife: geraucht wurde bei jeder sich
bietenden Gelegenheit, öffentlich und ohne grosse Rücksichtnahme.
1876 liest man zur Theater-Aufführung «Der Allerweltsvetter» im Chärnehus,
an welchem auch die Musikgesellschaft Konkordia sowie ein Streichquartett
mitwirkten: «Noch möchten wir ernstlich die Unsitte rügen, trotz der Bitten
der Direktion, im Theater zu rauchen. Bei so vollgepfropften Räumen wie dies
bis anhin der Fall war und der hiedurch erzeugten, drückenden Hitze, ist
Tabaksqualm geradezu unerträglich. So viel Rücksichten, namentlich für das
zart besaitete, schöne Geschlecht dürfte man von einem Theaterpublikum mit
Fug und Recht verlangen.» 96
Auch die Bezirksgemeindeversammlungen, welche in der damaligen
Schulhaus-Kapelle abgehalten wurden, verliefen in gleicher Weise: «Die
Gemeinde eröffnete Hr. Landammann A. Ochsner mit der freundlichen
95 WERNERKARL KÄLIN, Einsiedeln, lokal- und kunstgeschichtliche Aufsätze, Einsiedeln 1966 ff., S. 40.
96 Einsiedler-Anzeiger v. 18. Oktober 1876.
24

Einladung, es möchte das Rauchen zu besserer Schonung des neuerrichteten
Altars und der übrigen Dekorationen der Kapelle künftighin unterbleiben,
welcher Einladung in loyaler Weise Folge geleistet wurde, so dass
anzunehmen, es werde diese Unsitte für alle Zukunft unterbleiben.» 97
Keine 10 Jahre später folgte indessen die ernüchternde Bilanz: «Wir haben
schon früher einmal im ‹Anzeiger› auf das Unschickliche oder vielmehr auf die
Unsitte des Rauchens in der Schulhauskapelle anlässlich der Gemeindeversammlung
aufmerksam gemacht. An der letzten Genossengemeinde war
das ganze Lokal von einem solchen Rauchqualm erfüllt, dass derselbe vielen
Gemeindebesuchern recht lästig wurde. Noch mehr, die schönen Altarbilder
werden auf diese Weise ruiniert. Die Kinder, welche des andern Tages hier
wieder dem Gottesdienste beiwohnen müssen, klagen über Unwohlsein und zu
alldem schickt sich nun einmal das Rauchen in einer Kapelle nicht. Der
Bezirksrath, der über die Lokalitäten zu verfügen hat, sollte das Rauchen bei
den Gemeindeversammlungen in der Schulhauskapelle für ein und alle mal
verbieten.» 98
Bereits in Bezug auf das frühere Tanzen auf der Tanztili im Rathaus schrieb
MARTIN OCHSNER von jeweils «sinnbethörendem Lärm, Dunst und Qualm». 99
Über die Verkaufsquantitäten in Bezug auf die Überhand nehmenden Cigarren
existieren keine Zahlen. Die konsumierte Menge dürfte indessen hoch
gewesen sein. So kaufte bspw. das Gasthaus zum «Biergarten» anno 1927
über 1'000 Brissagos und Pedroni-Cigarren ein. 100 Im Einsiedler-Anzeiger
erschienen regelmässig Inserate wie die folgenden:
Inserat im Einsiedler-Anzeiger v.
9. Juni 1883.
Inserat im Einsiedler-Anzeiger v. 27. Februar
1897. Cigarren im Hunderter-Pack.
97 Einsiedler-Anzeiger v. 10. Januar 1883.
98 Einsiedler-Anzeiger v. 23. März 1892.
99 MARTIN OCHSNER, Volksfeste im alten Einsiedeln, Vortrag, STASZ, WKK, MO.I.4.
100 Nota Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
25

Die Abhängigkeit von Tabak versuchte man sich gegen Ende des 19. Jahrhunderts
übrigens auch indirekt für «militärische» Zwecke zu Nutze zu
machen: Nachdem die Rekrutenprüfungen zum Teil schlechte Resultate für
den Kanton Schwyz hervorgebracht hatten, beschloss man 1893-1899 die
Einrichtung einer mehrwöchigen, kasernenartig geführten Straf- oder
Nachschule, welche die Rekruten mit ungenügenden Noten im «Straftenü»
ohne Messer und Tabak zu absolvieren hatten. 101
Cigarren als Weihnachts- und Neujahrsgeschenke (1883).
Heute nicht mehr vorstellbar ist der Umstand, dass in Musikproben der hiesigen
Feldmusiken und der «Konkordia», welche in den Schulhäusern stattfanden,
noch bis in die 1980er-Jahre hinein geraucht wurde.
Das Tabakkauen war noch bis Ende des letzten Jahrhunderts bekannt.
«Wahrscheinlich ist diese Zimpferlichkeit der englischen Ladies Schuld daran,
dass die Männer, da sie auf den Tabak nicht verzichten können, sich auf's
Tabakkauen verlegt haben und auf dem Schiffe und im Salon, im
Schauckelstuhl zurückgelehnt, den Plafond vollspucken, und wenn sie unter
freiem Himmel an ihrem Prieschen kauen, mit der Gewalt einer Armstrong-
Kanone spritzend, vielleicht die Wolken durchlöchern.» 102
Als Dorf-Original bekannt war in Einsiedeln der «Tabakschigg» bettelnde Gusti
Grätzer (1900-1978). 103 Er soll beim Malermeister Meinrad Bingisser jeden
Sonntag vorbei gekommen sein, um «Schigg» zu holen, denn jener rauchte
Cigarren. Er sei jeweilen auch wie unauffällig auf am Boden liegende
Tabakreste getreten und habe diese danach vom Schuh abgenommen und
«geschiggt». 104
101 BEATRICE SUTTER, Bildung 1700-2000, S. 228, in: Historischer Verein des Kantons Schwyz (Hsg.), Geschichte des
Kantons Schwyz, Band 5, Zürich 2012.
102 «Ein Kapitel über das Rauchen», in: Einsiedler-Anzeiger v. 6. Februar 1886.
103 MARKUS LIENERT, Vo Schnüdernä und Erwachsnä z Einsidlä, 3. A., Einsiedeln 2012, S. 103.
104 PRAVEEN NIRAGANATHAS, Originale – Eine Spurensuche in Einsiedeln, Maturaarbeit, 2016, S. 6 f.
26

Lange befand sich an der Pforte der Klosterkirche das nebenstehende, wohl aus der Zeit um
1880 stammende Hinweisschild, das sich mitunter an die «Tabakschigger» richtete. 105
5.6 Tabak und Cigarren sowie Zubehör wurden in Einsiedeln in zahlreichen
Spezerei- bzw. «Kolonialwaren»-Geschäften, inkl. Gemüsehändler und
Mercerie-Geschäfte, verkauft.
Inserat im Einsiedler-Anzeiger v. 4. Juli
1868: «Tabakpfeifen» und «Cigarenspitzen»
bei J. Schubiger bei der Brücke (Haus
zwischen Bahnhofsgebäude und «Parpan»,
im Zuge der Bahnhofplatzerweiterung
1876 abgebrochen).
105 Sammlung Hugo Kälin, Nebikon.
27

Faktura-Briefkopf der Witwe Lienert-Schnyder im «Steinhof» (Mühlestrasse) von 1916. 106
«Colonialwaren» und «Käse-Handlung»
mit Verkauf von Cigarren,
Rauch- und Schnupftabak von Georg
Schneider in der «Traube» an der
Hauptstrasse um 1890. 107
«Cigarren & Tabak»
Das Kolonialwarengeschäft von Stephan
Eberle im Haus «Taube» an der Hauptstrasse
um 1904. 108
Im Schaufenster wurde unter anderem
sog. Rollentabak schlangenförmig zum
Schneiden ausgestellt.
106 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
107 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
108 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
28

Geschäftsstempel der Geschwister Grätzer
zum «Haumesser» anno 1934. 109
Der Vertreter von «Heiri Weber's Tabakfabrik»
kündigt 1939 seinen Besuch im Kolonialwarengeschäft
von Karl Hensler, «zum Tell», an. 110
Das «Tabak-Lädeli» in der Taubengasse
im Jahr 1989. 111
109 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
110 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
111 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
29

5.7 Der intensive Tabakkonsum der Einsiedler fand auch Niederschlag in deren
Wortschatz.
Generell war von «Tuubak» und von «tuubakä» oder «tuubäklä» die Rede. 112
War der Tabak schlecht sprach man von «Chruut» oder «Turpegüsel». 113
Für das Pfeifenrauchen war «baknäblä» gebräuchlich. Die Tabakspfeife war
gemeinhin die «Pfiife», die grosse Tabakspfeife der «Bräämächessel», der
«Gülläsuuger» die grosse klobige und der «Chübel» die unförmige. 114
Spöttisch war mitunter auch die Rede von «Süggel» und «Sürchel». 115 Den
Putzdraht für die Tabakpfeife nannte man «Piifäbutzer», das Werkzeug zum
Auskratzen «Gusli», den Deckel der Pfeife «Pfiifäteckel» und den Tabaksbeutel
«Tuubakseckel». 116
Die runde, gestutzte Cigarre war der «Stumpä», scherzhaft auch – zusammen
mit der Zigarette – ein «Lungäbräüdli» oder ein «Nagel». 117 Die Schnupftabakdose
war schliesslich die «Buetä» oder «Buutä». 118 Kautabak war der
«Schigg», hergleitet vom französischen chique. Tabak kauen war «schiggä». 119
Ein «Chämi» oder ein «Ruesschämi» war ein starker Raucher. 120
5.8 Wie aufgezeigt, hatte der Tabak seit seinem Erscheinen in Europa stets
seine Gegner. Als man einsah, dass man diesen nicht verbieten konnte,
begnügte man sich mit örtlichen und zeitlichen Einschränkungen, die sittlich
und/oder feuerpolizeilich begründet wurden. Man arrangierte sich behördlicherseits,
indem man Einfuhr, Verkauf und Konsum diversen Abgaben und
Steuern unterwarf.
112 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 284, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln,
Einsiedeln 2013.
113 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 83, 283, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln,
Einsiedeln 2013.
114 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 38, 53, 83, 134, 211, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus
Einsiedeln, Einsiedeln 2013.
115 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 267, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln,
Einsiedeln 2013.
116 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 136, 211, 284, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln,
Einsiedeln 2013.
117 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 181, 199, 265, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus
Einsiedeln, Einsiedeln 2013.
118 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 59, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln, Einsiedeln
2013.
119 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 238, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln,
Einsiedeln 2013.
120 WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 65, 230, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln,
Einsiedeln 2013.
30

Nachdem der Tabak zunächst als medizinisches Allerweltsmittel gepriesen und
angewandt wurde, kamen doch auch früh Stimmen auf, welche den
gesundheitlichen Nutzen in Frage stellten und schliesslich – bereits zu Beginn
des 19. Jahrhunderts – die Gesundheitsschädlichkeit anprangerten. Im
19. Jahrhundert war das Rauchen indessen sozial weitgehend akzeptiert und
als Mittel zum Ausdruck von Rang, Gelassenheit und Überlegenheit positiv
besetzt. 121
1868 konnte man dazu im Einsiedler-Anzeiger lesen, dass Pariser Vereine für
Frauen-Emancipation über das Rauchen diskutiert hätten, wobei sich die
Versammlung in zwei Lager geteilt hätte. «Bei der Abstimmung zogen alle
Frauen, die dafür stimmten, eine Cigarre hervor, zündeten sie an und
verliessen rauchend das Lokal.» 122 Die Cigarre, das bevorzugte und typische
Genussmittel des Mannes.
«Man könnte nun fragen, womit
denn das schöne Geschlecht seine
Geruchs- und Geschmacksnerven
befriedigt? Die Antwort liegt nahe:
Die Damenwelt liebt die Parfüms
und isst öfters als die Männer. Der
stärkere Trieb der Männer bedarf
einer anhaltenden Beschäftigung.
So fand er auch für seinen
Geschmack und Geruch das
Tabakkraut.» 123
Der selbe Autor zeigt sich aber
kulant: «Besonders gut macht sich
eine Papier-Zigarette zwischen
schön geschnittenen Lippen. Das
Rauchen gibt den Damen einen
Schein von Emanzipation (…).» 124 Inserat in der «Schweizer Illustrierten» Nr. 31
v. 1. August 1934.
121 (besucht am 4.8.2017).
122 Einsiedler-Anzeiger v. 17. Oktober 1868.
123 «Ein Kapitel über das Rauchen», in: Einsiedler-Anzeiger v. 6. Februar 1886.
124 «Ein Kapitel über das Rauchen», in: Einsiedler-Anzeiger v.. 13. Februar 1886.
31

Volkstümliche Bezeichnungen wie «Sargnagl» oder «Friedhofsspargel» für
starke Zigaretten, Stumpen, Brissago usw. zeigen, dass die möglichen Folgen
des Rauchens schon früh bekannt waren. 125 1868 wurde wiederholt berichtet,
dass man seit einiger Zeit häufig Knaben im Alter von 10-15 Jahren begegne,
die «ganz ungenirt ihre Pfeifen und Cigarren in ihren oft ungewaschenen
Mäulern tragen und rauchen wie der älteste Mann. Wäre es da nicht am
Platze, diesem Missbrauch und dieser Jugendvergiftung jedesmal bei
Begegnung solcher Knaben mit einer derben Zurechtweisung oder wenn es
zulässig wäre, mit einer Maulschelle abzuhelfen?» 126
Der Zigaretten-Automat am Bahnhofkiosk in Einsiedeln 1957. 127 Am Kiosk selber konnten
auch 2er-Packungen für 20 Rp. gekauft werden.
Als 1962 der Zusammenhang zwischen dem Tabakrauchen und dem Risiko der
Entwicklung eines Bronchialkarzinoms (Lungenkrebs) und einer koronaren
Herzkrankheit wissenschaftlich bewiesen werden konnte, kam die Wende. Mit
zunehmender Verbreitung der medizinischen Erkenntnisse über die ge-
125 CHRISTOPH MARIA MERKI, Vom Genussmittel zum Suchtmittel, in: Neue Zürcher Zeitung v. 6./7. November 1993, S. 23;
s.a. WALTER R. KÄLIN, Einsiedler Wörterbuch, 2. A., S. 236, in: Schriften des Kulturvereins Chärnehus Einsiedeln, Einsiedeln
2013.
126 S. Einsiedler-Anzeiger v. 9. Mai u. 24. Oktober 1868.
127 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
32

sundheitsschädlichen Folgen des Rauchens wendete sich die allgemeine Einschätzung
des Rauchens stark zum Negativen hin. Hierzu trug die Formierung
und das Lobbying der Tabakgegner wesentlich bei. Der Tabakkonsum in der
Bevölkerung wurde seither ungefähr halbiert, liegt heute aber immer noch bei
ca 25% und divergiert je nach Geschlecht, Alter und sozialen Schichten. 128
«Und der Gatte legte das Rauchzeug, ich glaube es war die Zigarette beiseite,
und liess den Kopf hängen, wie ein Esel, der am Haberfeld vorbeigetrieben
wird. Und das war von der betreffenden Frau nicht schön, aber dumm. Denn
als sie ihrem Mann das Rauchen versagte, hatte sie ihm mit einem Zug, wie
mit einem Besen, hundert, ja tausend Freudlein vom Weg gewischt, die er
noch vor sich gehabt hätte. Und sind es denn nicht die kleinen Freuden, die
uns den Weg doch etwas erhellen, wie dem nächtlichen Wanderer die Sterne,
wenn ihm die Sonne und Mond nicht scheinen wollen.» 129
Der Tabak wandelte sich im 20. Jahrhundert schliesslich vom gesellschaftlich
akzeptierten und allenfalls als «Laster» kritisierten Genussmittel zum krankmachenden
Suchtmittel. 130
In den 1990er-Jahren begannen
je länger je mehr sowohl
Gesundheitsorganisationen als
auch der Staat zu intervenieren
und verlangten einen Schutz vor
Passivrauchen. Es wurde über
Rauchverbote diskutiert, die
Tabaksteuer wurde erhöht und
es wurden verschiedene Präventionskampagnen
lanciert
– etwa mit abschreckenden
Bildern auf Zigarettenpackungen.
131
Bekannte Einsiedler Brissago-Raucher
anno 1986 im Einsiedler-Anzeiger.
128 (besucht am 4.8.2017); CHRISTOPH MARIA MERKI, Vom Genussmittel
zum Suchtmittel, in: Neue Zürcher Zeitung v. 6./7. November 1993, S. 23.
129 Der Waldstattdichter MEINRAD LIENERT zum «Rauchen» im Feuilleton der Neuen Zürcher Zeitung v. 13. Februar 1933
(zitiert in: KARL HENSLER, Meinrad Lienert, Band II, Einsiedeln 2015, S. 103 ff.).
130 CHRISTOPH MARIA MERKI, Vom Genussmittel zum Suchtmittel, in: Neue Zürcher Zeitung v. 6./7. November 1993, S. 23.
131 «Kleine Geschichte des Rauchens», Tages-Anzeiger v. 23. März 2017 ( [besucht am 3.9.2017]).
33

Ab 11. Dezember 2005 war das Rauchen in allen Zügen, Bussen, Schiffen
sowie Bahngebäuden verboten. Man erinnert sich mit Wehmut an die
Raucherabteile der Südostbahn (SOB) mit ihren rot gepolsterten Sitzbänken, in
denen jeweils stets noch Platz zum Sitzen war.
Um 1880 waren die Verhältnisse noch so,
dass in einer langen Eisenbahnkomposition
von 15-20 Wagen vielleicht nur einer oder
zwei für Nichtraucher eingerichtet waren. 132
Später war etwa noch die Hälfte aller
Sitzplätze für Raucher reserviert und
zwischen 2000 und dem endgültigen Aus im
Jahr 2005 nur noch rund 20 Prozent. Auch
viele Raucher sassen lieber im Nichtraucherabteil
– entweder weil sie mit Nichtrauchern
unterwegs waren, oder weil der
blaue Dunst manchmal buchstäblich atemberaubend
war.
Die Auslastung in den Raucherabteilen lag
am Schluss unter 25 Prozent. In jedem Vierer-
Abteil sass also im Durchschnitt nur noch
eine Person. 133
Das Raucher-Abteil in einem SBB-Zug (SRF
Archiv).
Der Schwyzer Kantonsrat erklärte am 20. September 2006 eine Motion zum
Schutz vor Passivrauchen in öffentlichen Gebäuden für erheblich. 134 Diese
rannte insofern offene Türen ein, als sie durch das Bundesgesetz zum Schutz
vor Passivrauchen, welches seit 2010 galt, überholt wurde. 135 Dieses verbietet
grundsätzlich das Rauchen in geschlossenen Räumen, die öffentlich zugänglich
sind oder mehreren Personen als Arbeitsplatz dienen. Raucherräume durften
eingerichtet werden, sofern sie dicht abgetrennt, ausreichend belüftet und
besonders gekennzeichnet sind. Darüber hinaus darf in Gastlokalen unter
80 m² geraucht werden, wenn sie gut belüftet, als Raucherbetrieb gekennzeichnet
und von der zuständigen Behörde bewilligt sind.
132 S. Neue Zuger Zeitung v. 16. November 1881.
133 Tages-Anzeiger v. 6. Dezember 2015 (
[besucht am 27.8.2017]).
134 Protokoll des Schwyzer Kantonsrates 2006, S. 1242.
135 SR 818.31.
34

Ob der im Schwyzer Kantonsrat von einem Märchler gemachte Hinweis auf
«Bräuche, bei denen die Jugendlichen Stumpen rauchen dürfen bis sie
umfallen» 136 zutrifft, muss offen gelassen werden. Er zeigt aber die geführten
Diskussionen im Spannungsverhältnis von fürsorglichen Schutzbestrebungen
und freiheitlichem Herkommen pointiert auf. Im Kanton Schwyz wurde dann
letztlich die bundesrechtliche Minimallösung umgesetzt. 137
Als Raucherlokale waren zwischen 2010 und 2017 in Einsiedeln noch bekannt:
«Biergarten», «Dorfkeller», «Du Nord», «Einsiedlerstübli», «Elefant»,
«Fischerstube», «Glocken»-Bar, «Grottino 87», «Haumesser», «Hofstatt»-Bar,
«Isebähnli», «Juanito» («St. Johann»), Museum «Fram»-Cafeteria, «Mythenblick»,
«Pöstli», «Rabä Bar» («Schwyzerhüsli»), «Rosengarten», «Santo's Bar»,
«Schmiede», «Shisha-Lounge Sindbad» (1. OG «Klostergarten»), «Sihlsee»,
«Twenty-One» («Franziskaner») und «Waldstatt». In Trachslau das «Tändli». In
Euthal die Kontakt-Bar im Steinbach. 138
Über Raucherräume/Fumoirs verfügten im gleichen Zeitraum: «Drei Könige»,
«Linde», «Pfauen», «Schlüssel» (Willerzell) und die Vereinsbar im 1. OG des
Dorfzentrums. 139
Aufgrund des rückläufigen Tabakkonsums gehen die Zigarettenhersteller
aktuell neue Wege. «In» ist heute das Tabakdampfen mit einem Tabakdampfgerät
ohne Rauch, Rauchgeruch und Asche. Dies entweder mit einer
E-Zigarette 140 oder einer «Ploom TECH, a new state-of-the-art tobacco
vaporizer» 141 .
Auch das Tabakschnupfen, wohl weil als sozialverträglicher eingestuft, erfreut
sich seit geraumer Zeit vor allem bei Jungen wieder grosser Beliebtheit.
136 Protokoll des Schwyzer Kantonsrates 2009, Votum von KR Dr. Adrian Oberlin, S. 605.
137 § 9a Gesundheitsgesetz (GesG, SRSZ 571.110); Protokoll des Schwyzer Kantonsrates 2009, S. 604 ff., insbesondere
mit Hinweis auch auf das entsprechende Votum des damaligen Präsidenten des Cigarrenvereins der «Wüstensöhne»,
KR Dr. Patrick Schönbächler (S. 606).
138 Mitteilungen des Bezirksrates (), 2010 ff.
139 Mitteilungen des Bezirksrates (), 2010 ff.
140 Die elektrische Zigarette, auch E-Zigarette oder elektronische Zigarette genannt, ist ein Gerät, das durch eine
elektrisch beheizte Wendel eine Flüssigkeit, das sogenannte Liquid, zum Verdampfen bringt. Der entstehende Nassdampf
wird vom Konsumenten inhaliert oder gepafft. Im Unterschied zur Zigarette findet kein Verbrennungsprozess
statt ( [besucht am 24.8.2017]).
141 «Das technische Kernstück bildet eine Art Verdampfer, der eine Flüssigkeit auf lediglich 30 Grad erwärmt. Von dort
strömt der gewonnene Dampf durch eine Kapsel mit gemahlenem Tabak und dann in den Mund des Rauchers. Die
Flüssigkeit im Zwischenstück ist nikotinfrei und darum in der Schweiz erlaubt.» (Bote der Urschweiz v. 2. August 2017,
S. 19; [besucht am 24.8.2017]).
35

Raucherlokal Restaurant «Du Nord»: «Auch Nichtraucher herzlich willkommen.» 142
Vorläufig «ausgeraucht» an der Austrinkete in der «Waldstatt» am 31. Oktober 2014. 143
142 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
143 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
36

6. Die Anfänge des Vereins (1993-1995)
6.1 Historisch lässt sich ein erster bescheidener Ursprung des Cigarrenvereins
der «Wüstensöhne» mit einigem guten Willen auf den 31. August 1685
zurückführen. Gemäss Tagebuch des Einsiedler Konventuals P. JOSEPH DIETRICH
war auf dem Einsiedler Verenenmarkt nämlich ein Kamel zu sehen, das 1683
bei der Belagerung von Wien den Türken abgenommen wurde. Es sei ein altes,
unflätiges Tier gewesen, das im Konventgarten ein ganzes Apfelbäumchen
geleert habe. 144 Die Waldstatt Einsiedeln war mit dem Orient in Kontakt
gekommen.
Der grösste Tabaksliebhaber war sodann Friedrich Wilhelm I. (1688-1740),
König von Preussen. Seine liebste Erholung habe er in einem gleich zu Anfange
seiner Regierung (ab 1713) gestifteten Tabakscollegium gefunden, welches
täglich von 5 Uhr des Abends angefangen und oft bis Mitternacht und noch
länger gedauert habe. 145 Der organisierte Rauchgenuss war entstanden.
Mitte des 19. Jahrhunderts tauchte dann an der Einsiedler Fasnacht die
Fasnachtsfigur des «Altvaters» auf, einer «harmlosen Bühnenfigur, Fasson
Rokoko, mit einer langen Tabakpfeife im Mund». «Er knüpft da und dort mit
Bekannten ein ratspendendes Gespräch an und drückt sich dann
geräuschlos.» 146 Der spätere Ehrentitel der «Wüstensöhne» war geboren.
Der vierte Bezugspunkt bildet München. Die Faszination für dessen Bräuche
fand nämlich früh ihren Weg in die Waldstatt. Bereits 1869 wurden Münchner
Lager-Bier und Bock-Würste im «Schlüssel» in Einsiedeln angeboten:
Soweit der historisch gewillkürte, aber existierende Brückenschlag.
144 MAGNUS HELBLING, Diarium des Einsiedler Conventuals P. Josef Dietrich 1681-1692 unter Fürstabt Augustin Reding,
in: Mitteilungen des historischen Vereins, 1913, S. 148.
145 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 48 f.
146 MARTIN GYR, Einsiedler Volksbräuche, Einsiedeln 1935, S. 33. Das erst nach 1900 in Mode gekommene Brissago-
Rauchen des «Domino» gehörte ursprünglich nicht zum echten Einsiedler «Domino» (Fasnachtsgesellschaft
Goldmäuder Einsiedeln, Einsiedler Fasnacht / 50 Jahre Goldmäuder, Einsiedeln 1980, S. 34).
37

6.2 Wie stets bei einer Vereinsgründung stand auch bei den «Wüstensöhnen»
ein geselliges und kollegiales Beisammensein am Anfang. Am 31. Juli 1992
wurde im «Stei» in Alpthal ein erstes Mal grilliert und eine Davidoff-Cigarre
geraucht. Anwesend waren Christof Stutz, Walter Birchler, Christoph und
Patrick Schönbächler. Am 19. September 1992 folgte – ein weiteres Mal – der
Besuch des Münchner Oktoberfestes, an welchem Benno Kälin, Christof Stutz,
Edgar Kälin und Patrick Schönbächler teilnahmen. In der Agenda des Letzteren
tauchte dann am Freitag, 18. Dezember 1992 ein erstes Mal der Vermerk
«Wüstensöhne» auf. Angesagt war ein kollegiales Treffen in Einsiedeln. Ein
weiteres solches Treffen folgte am 5. März 1993. Beide damals im
«Schwyzerhüsli».
Anlässlich dieser wein- und bierseligen sowie tabakgeschwängerten Runden
entstand die Idee der Vereinsgründung. Diese fand dann bereits am 9. März
1993 im «Schwyzerhüsli» statt. Als Gründungsmitglieder fungierten Benno
Kälin, Marco Kälin, Patrick Schönbächler und – mit einstündiger, aber entschuldigter
Verspätung – Christof Stutz. Edgar Kälin traf aufgrund «amouröser
Verwicklungen» hingegen erst Minuten nach Versammlungsschluss ein.
Besuch des Münchner Oktoberfests am
2. Oktober 1993 (oben v.l.n.r. Benno Kälin,
Christof Stutz, Patrick Schönbächler; rechts
v.l.n.r. Patrick Schönbächler, Benno Kälin,
Edgar Kälin).
38

Als Vereinszweck wurde «das gemeinsame Geniessen von Davidoff-Cigarren
und damit zusammenhängend die Förderung der Kommunikation und
Kollegialität im gleichgesinnten Kreise» festgelegt. Die Ämter wurden wie folgt
besetzt: Präsident Patrick Schönbächler, Notar Benno Kälin und Tischbaron
Marco Kälin. Das «Schwyzerhüsli» wurde als Vereinslokal bestimmt.
Ein wegweisender Antrag von Christof Stutz, welcher mit Stichentscheid des
Präsidenten angenommen wurde, war das Beehren der Gründungsväter des
Vereins mit dem Titel «Altvater», dem – wie oben erwähnt – auch eine
gewisse humorvolle Historie zu Grunde lag. Mit diesem Ehrentitel durften sich
fortan der Antragsteller selber sowie der Präsident schmücken.
Anlässlich der ausserordentlichen Generalversammlung v. 7. Mai 1993 wurde
Edgar Kälin als weiteres Mitglied aufgenommen und im zweiten Wahlgang als
Zahlmeister gewählt. Auf seinen Antrag hin stimmte die Versammlung auch
der Wahl von Christof Stutz als Rechnungsprüfer zu.
Das erste offizielle Foto der «Wüstensöhne» anlässlich der GV v. 11. Dezember 1993. Vorne
v.l.n.r. Benno Kälin und Patrick Schönbächler; hinten v.l.n.r. Marco Kälin, Christof Stutz und
Edgar Kälin.
39

Im Gründungsjahr fanden noch zwei «Wüstenhocks» statt (6. August,
29. Oktober), d.h. gesellige Treffen, bei denen man sich dem Vereinszweck
hingab. Die erste ordentliche Generalversammlung wurde am 11. Dezember
1993 im Säli des Hotels «Storchen» abgehalten. Nachdem zuvor über Strafen
wegen Unpünktlichkeit diskutiert wurde, erschienen alle rechtzeitig. Dafür
musste die Versammlung eine Kleiderrüge aussprechen. Neu wurde das Amt
des Antiquars geschaffen, welches indessen vorerst unbesetzt blieb.
Was über Jahre zunächst nur gemunkelt wurde, erwies sich im Nachhinein als
Tatsache: die «Wüstensöhne» sind der älteste Cigarrenverein der Schweiz.
6.3 Das zweite Vereinsjahr startete turbulent, musste der junge Verein im
Januar 1994 doch vom Tod des Cigarrenpapstes Zino Davidoff Kenntnis
nehmen. Der Vorstand kondolierte offiziell. Im ersten Halbjahr fanden noch
drei «Wüstenhocks» im «Klostergarten» (4. März) und in der Gartenwirtschaft
des «St. Peter» (27. Mai), sowie auf dem Sitzplatz des rauchenden Schwiegervaters
(in spe) des Präsidenten an der Schlyffistrasse 11 statt (15. Juli). «Die
Steppe erzittert, die Löwen brüllen», hiess es in der Einladung.
Hoch zu und her ging es an der legendären
Versammlung vom 26. August 1994 «Im Stei»
in Alpthal, nachdem im Vorfeld bereits schriftliche
Korrespondenzen zwischen dem Präsidenten
und dem Notar erfolgt waren. Obwohl
ersterer klarstellte, dass mit dem Ehrentitel
keinerlei Privilegierung einher gehe, wurde
dieser auf Antrag des Notars mit knappestmöglichem
Mehr abgeschafft und über insgesamt
fünf Anträge wegen Rügen und Bussen
diskutiert.
Das Versammlungslokal «Im Stei».
Auch zeichneten sich für die kommende Generalversammlung Kampfwahlen
ab. Teils gingen die Wogen vor dem Hintergrund der damals heiss diskutierten
europapolitischen Ausrichtung der Schweiz hoch.
Auch die zweite Generalversammlung v. 10. Dezember 1994 fand im Säli des
Hotels «Storchen» statt. Zufolge «Unidentifizierbarkeit mit dem Rauchen von
Cigarren» erklärte Notar Benno Kälin seinen Rücktritt vom Amt und auch
seinen Austritt aus dem Verein. Neu konnten Frieda Chicherio, Biberbrugg,
und Ralph Ringger, Zürich, als Mitglieder aufgenommen werden. Dies,
nachdem die Statuten entsprechend geändert wurden, und der Verein fortan
40

auch Angehörigen des weiblichen Geschlechts offenstand. Ralph Ringger
wurde als neuer Notar gewählt und Frieda Chicherio als Antiquarin. Das viel
diskutierte Rügeprinzip wurde abgeschafft und – nach dem Cigarrenbrevier
von Zino Davidoff – die Anschaffung eines zweiten Cigarrenbuches und ein
Abonnement des Magazins «Cigar» beschlossen. Man näherte sich der
eigentlichen Sache an.
Im Folgejahr 1995 fanden fünf «Wüstenhocks» statt (10. Februar, 7. April,
26. Mai, 12. August, 1. September, 27. Oktober). Ein erster Vereinshöhepunkt
war sodann die Teilnahme an der «Smoker Night» in Zürich am 13. September
1995. Auch die dritte Generalversammlung v. 23. Dezember 1995 im Hotel
«Post» in Biberbrugg sollte nicht ganz ruhig ablaufen. Zunächst beklagte sich
Tischbaron Marco Kälin über die mangelnde Toleranz seiner Kollegen, weil er
deren leeres Weinglas nicht sofort wieder aufgefüllt hatte. Hernach konnte
Pius Marty als neues Mitglied – und aufgrund seiner Verdienste in den
Vorjahren der Vereinsgründung als dritter «Altvater» – im Verein willkommen
geheissen werden. Der Verein beschloss die Anschaffung eines Humidors und
nahm positiv Kenntnis von der angeschafften Cigarren-Schere. Auch dem
präsidialen Ansinnen, an «Wüstenhocks» Gäste einzuladen sowie selber
«Smoker Nights» durchzuführen, zeigte man sich gewogen. Nachdem der
Präsident die Generalversammlung geschlossen hatte, eröffnete er diese kurz
darauf wieder, und beantragte die Wiedereinführung des Ehrentitels
«Altvater». Diesem Antrag war trotz heftiger Kritik und gegenüber dem
Präsidenten geäussertem Vorwurf der «Titelgeilheit» mit 3 zu 2 Stimmen
Erfolg beschieden. Ein Husarenstück des Vorsitzenden, das nicht zuletzt dank
der Absenzen von Frieda Chicherio und Ralph Ringger zustande kam.
7. Die Zeit der Smoker-Nights (1996-2006)
7.1 An den «Wüstenhocks» 1996, welche im «Schwyzerhüsli» (16. Februar),
«Wachslicht» (29. März), «Pfauen» (1. Juni), bei Markus Staub (Tierarztpraxis,
Kornhausstrasse 54, 6. Juli) sowie am 4. Oktober stattfanden, stand die
Durchführung einer ersten «Smoker Night» im Mittelpunkt. Es handelte sich
um den «in der Region Einsiedeln vor der Jahrtausendwende wohl
bedeutendsten Anlass», so die Einladung zum 18. Wüstenhock am 23. August
1996.
41

In der Tat handelte es sich bei der «Smoker Night» v. 19. Oktober 1996 um
den ersten kollektiven Genussraucher-Anlass im Kanton Schwyz. Zum Preis
von Fr. 75.-- wurden ein Apéro, ein Vier-Gang-Menue sowie eine exzellente
kubanische Cigarre angeboten. Als Gast nahm die Firma Burger Söhne AG,
Burg, teil, welche ihr Cigarrensortiment vorstellte und à discrétion anbot,
sowie einen Dia-Vortrag über ihre Cigarrenproduktion in Brasilien hielt. Der
Anlass war mit 32 Teilnehmern – trotz gleichzeitiger Konkurrenz mit einem
Hamburger-Wettfressen in Einsiedeln – ausverkauft und machte die «Wüstensöhne»
auf einen Schlag bekannt (oder berüchtigt).
Im Einsiedler-Anzeiger v. 20. August 1996 publizierte der Verein folgenden
Beitrag:
42

V.l.n.r. Patrick Schönbächler, Hr. Herzog
(Burger Söhne AG), Josef Theiler.
V.l.n.r. Benno Kälin, Edgar Kälin, Alois Gmür,
Karl Hensler.
V.l.n.r. Josef Schönbächler, Meinrad Bisig,
Thomas Bisig, Christian Grätzer.
V.l.n.r. Peter Lerch, Marco Kälin, Christoph
Lehner, Rolf Scherrer.
V.l.n.r. Andreas Theiler, Marlen Reichmuth,
Felicia Bettschart, Frieda Chicherio.
Peter Werder
Im Jahr 1996 folgten danach noch zwei «Wüstenhocks» am 25. Oktober und
am 29. November.
43

7.2 Anlässlich der 4. Generalversammlung am 13. Dezember 1996 im
«Schwyzerhüsli» konnte mit Christoph Lehner, Teilnehmer an der ersten
«Smoker Night», ein Neumitglied aufgenommen und für das verwaiste Amt
des Notars gewonnen werden.
Dem präsidialen Vorschlag, an den
kommenden «Wüstenhocks» mehr
Cigarren-Tastings durchzuführen, wurde
einstimmig zugestimmt. Lehnte der
Verein die unbegrenzte Aufnahme von
Mitgliedern ab, so stimmte er der
Durchführung einer zweiten «Smoker
Night» und mit Stichentscheid des
Präsidenten der Errichtung eines
«Cigarrenfonds» zu, welcher mit Erträgen
aus den «Smoker Nights» sowie
den hälftigen Mitgliederbeiträgen gespiesen
werden sollte. Per Stichentscheid
wurde sodann erneut der
Ehrentitel «Altvater» bestätigt.
Das «Schwyzerhüsli» in einer Aufnahme
von 1989. 147
Das Jahr 1997 startete am 24. Januar mit einem «Wüstenhock» bei der
Weinhandlung Paracelsus auf der Luegeten. Es folgten noch fünf weitere am
14. März, 30. Mai, am 12. Juli (Grillieren «Im Stei», Alpthal), 13. September
sowie 28. November.
Am 22. August 1997 besuchte man die «Smoker Night ‹Cigar + Kirsch›» der
Villiger Söhne AG in Luzern.
Die am 25. Oktober 1997 durchgeführte zweite «Smoker Night» im Hotel
«Post» wies bereits 41 Teilnehmer auf. Zu Gast war die Cigarrenfabrik Villiger
Söhne AG, Pfeffikon.
In einem Leserbrief v. 29. August 1997 pries der Verein die «Freiheit des
Cigarrenrauchens» und warb für den Anlass:
147 Digitalarchiv/Sammlung Patrick Schönbächler.
44

Einsiedler-Anzeiger v. 28. Oktober 1997.
45

7.3 Die fünfte Generalversammlung wurde am 13. Dezember 1997 im
Restaurant «Lustgärtli» durchgeführt. Der Tischbaron beklagte sich über die
«dramatisch abnehmende Weinqualität» im «Schwyzerhüsli». Es folgte
sodann eine «eher lustlose Diskussion über den Bestand der vereinseigenen
Cigarrenmagazine». Der Präsident und der Rechnungsprüfer monierten das
Fehlen einer doppelten Buchhaltung und einen fehlenden «Cigarrenfonds».
Mangels Anwesenheit vermochte sich der Zahlmeister nicht zu wehren.
Generell waren die Absenzen einzelner Mitglieder ein Thema. Für das neu
geschaffene Amt des Cigarrenmeisters wurde Notar Christoph Lehner gewählt.
Als neues Mitglied fand Edgar Fuchs Aufnahme in den erlauchten Kreis. Die
statutarisch begrenzte Zahl der Mitglieder wurde auf neu 11 erhöht.
Die 3. «Smoker Night fand am 24. Oktober 1998 erneut im Hotel «Post» in
Biberbrugg statt. Es nahmen 40 Personen teil. Die Cigarrenfirmen Wellauer &
Co. AG, St. Gallen, sowie Burger Söhne AG («Dannemann»), Burg, stellten ihre
Produkte vor. Zwei Cigarrenroller aus der Dominikanischen Republik
bereicherten den Abend.
Einsiedler-Anzeiger v. 27. Oktober 1998
46

7.4 Im Arvenstübli des Hotels «Schiff» fand am 5. Dezember 1998 die sechste
Generalversammlung statt. Diese begann zunächst mit «gehässigen
Diskussionen» über das Protokoll der letztjährigen Generalversammlung,
wobei es zu «teilweise tumultartigen Szenen» gekommen sei, so das Protokoll.
Der Zahlmeister verkündete stolz die Einführung der doppelten Buchhaltung
und im Bericht des Präsidenten wurden vier durchgeführte «Wüstenhocks»
(13. Februar, 1. Mai, 19. Juni und 18. September) und erneut die
durchgeführte «Smoker Night» vermerkt. Neu präsentierten sich die
«Wüstensöhne» mit eigener Webseite. Erstmals fand auch Erwähnung, dass
der Cigarrenverein der «Wüstensöhne» der mutmasslich älteste
Cigarrenverein der Schweiz sei. Als neues Mitglied konnte – nach einem
erstmalig durchgeführten Hearing – Walter Birchler als «Wüstensohn»
aufgenommen werden. «Dieses edle Prädikat verpflichtet nicht nur, sondern
stellt dem Inhaber auch das Zeugnis feiner Lebensart aus.», liest man im
Protokoll. Das Neumitglied wurde sogleich mit der Schaffung eines
Vereinslogos beauftragt. Ein weiterer Versuch, den Ehrentitel «Altvater» zu
eliminieren, scheiterte im Diskussionsstadium.
In der Januar-Ausgabe (1999) der «Schweizer Bank» war in einer Kolumne
zum Cigarrenrauchen und zu einer «Smoker Night for Ladies only» im Zürcher
Hotel Ascot zu lesen: «Die Herren dürfen sich dafür in abenteuerlich
klingenden Clubs, wie der ‹Cigarrenverein der Wüstensöhne› in Einsiedeln
trösten (…).»
Die vierte «Smoker Night» im Hotel «Post» am 16. Oktober 1999 sprengte in
der Folge alles Bisherige: 49 Teilnehmer genossen die Cigarren der Oettinger
Imex AG, Basel. Die Nebelschwaden sanken bereits kurz nach dem Hauptgang
tief und reizten die Augen.
47

Pianist Walter Zehnder. V.l.n.r. Roman Kühne, Susanne Theiler,
Franz Kälin.
V.l.n.r. Roman Kühne, Josef Theiler, Pius
Marty.
V.l.n.r. Marco Oehri und Marlen Reichmuth.
Vorne Nicolas Herzog, hinten Jean-
François Correvon.
Reto Ulrich
48

7.5 Die «Wüstensöhne» trafen sich zur 7. ordentlichen Generalversammlung
ein weiteres Mal im Restaurant «Lustgärtli», und zwar – laut Protokoll – per
Präsidialverfügung erstmals im Folgejahr, am 14. Januar 2000. Auf den Antrag
des Präsidenten, die Wahl des Tischbarons bis nach dem Essen aufzuschieben,
wurde nicht eingegangen. Das Vereinsvermögen wies einen Höchststand von
Fr. 5'081.25 auf (Vereinsutensilien nicht berücksichtigt).
Dem Jahresbericht des Präsidenten – traditionell der Höhepunkt jeder
Generalversammlung – war zu entnehmen, dass fünf «Wüstenhocks» (15.
Januar, 23. April, 30. Juli, 24. September, 26. November), ein «Grillnachmittag»
(22. August) sowie die vierte «Smoker Night» durchgeführt wurden.
Letztere war mit 50 Teilnehmenden restlos ausverkauft und an der Grenze
angelangt. Erstmalig musste ein gewisses Hamstern der Gäste an den
aufgelegten Cigarren konstatiert werden.
Der Wahl des Restaurants
«Lustgärtli» als
neues Vereinslokal
wurde einhellig zugestimmt.
Gestärkt
durch die erfolgreiche
Vereinspolitik kündigte
der Präsident
eine Kantonsratskandidatur
an («Gegen
die Vernebelung der
Politik» usw.). Neu beschlossen
wurde, dass
Vereins- und Kalenderjahr
zusammenfallen
und der GV-Termin
in das erste Jahresquartal
verlegt werden
soll.
Einsiedler-Anzeiger v. 19. September 2000.
49

Auch die fünfte «Smoker Night» im Hotel «Post» in Biberbrugg am 7. Oktober
2000 war mit knapp 50 Teilnehmern sehr gut besucht. Gast war erneut die
Cigarrenfirma Villiger Söhne AG, Pfeffikon.
7.6 Die 8. Generalversammlung konnte der Präsident am 9. Februar 2001 im
«Lustgärtli» «mit einem sauberen Anschnitt seiner Cigarre», so das Protokoll,
eröffnen. Die Antiquarin präsentierte erstmals ein schriftliches Verzeichnis des
Vereinsinventars, darunter einen funktionstüchtigen Humidor. Aufgrund
sinkenden Eigenkapitals beschloss die Versammlung eine nachhaltige
Sanierung der Finanzen, indem der Jahresbeitrag auf Fr. 100.-- erhöht und an
den «Wüstenhocks» ein Pauschalbeitrag eingezogen werden soll. In seinem
Jahresbericht musste der Präsident auf ein widersprüchliches Jahr
zurückblicken. Zwar war die durchgeführte «Smoker Night» eine der besten,
doch drückten die hohen Cigarrenpreise den Gewinn. Als ganz erfreulich
wurde das von Urs Fink abgelieferte Filmprojekt über die «Wüstensöhne» und
das von Walter Birchler geschaffene Vereinslogo bezeichnet. Durchgeführt
wurden im vergangenen Jahr fünf «Wüstenhocks» (17. März, 28. April,
16. Juni, 4. August zum Filmen im «Storchen» und 8. Dezember).
Zum 10-Jahres-Jubiläum warf der Präsident die Idee einer «Big Smoke» in die
Runde, welche nach geführter Diskussion indessen auf Eis gelegt wurde. Die
Wahlen verliefen insofern spektakulär, als für den amtsmüden Notar neu
Walter Birchler gewählt wurde, dieser die Annahme der Wahl indessen
ausschlug. Der bisherige Notar Christoph Lehner blieb somit interimistisch im
Amt.
50

Die sechste «Smoker Night» v. 6. Oktober 2001 im Hotel «Post» in Biberbrugg
gestaltete sich enttäuschend. Es war ein regelrechter Einbruch der
Teilnehmerzahlen zu verzeichnen. Es nahmen nur noch 22 Personen teil. Die
Cigarrenfirma Don Pepe Import SA, Kloten, stellte die brasilianische
Tabakkultur vor.
7.7 Auch die 9. Generalversammlung des Cigarrenvereins der «Wüstensöhne»
fand im Restaurant «Lustgärtli» statt, und zwar am 8. März 2002. Nach den
traditionellen Diskussionen um die Korrektheit und Vollständigkeit des
Protokolls folgte der obligate Dank des Tischbarons für das in ihn gesetzte
Vertrauen. «Nach diesen Ausführungen bemängelte der Vizepräsident, dass
man vom Tischbaron an dieser Stelle jedes Jahr dasselbe höre.», steht im
Protokoll. Im sentimenalen Teil seines Jahresrückblicks zeigte sich der
Präsident erfreut über den erfolgten Sprung in den Schwyzer Kantonsrat und
«die glaubwürdige Vertretung der Cigarrenraucher». Weiter folgten positive
Ausführungen zur gelungenen neuen Internetpräsenz mit Dank an den
Vizepräsidenten. Es fanden im vergangenen Jahr vier «Wüstenhocks» statt
(23. März, 11. Mai, 3. August, 7. Dezember).
Der «rationale Ausblick» thematisierte
das 10-Jahr-Jubiläum des
Vereins («Big Smoke» oder Reise).
In seinen Flitterwochen fahre er
nach Kuba, liess der Präsident
mitteilen. Als neues Vereinsmitglied
konnte Reto Ulrich aufgenommen
werden.
Das «Lustgärtli» um 2000.
Am 26. Oktober 2002 versuchte der Verein, der siebten Auflage der «Smoker
Night neuen «Esprit» einzuhauchen, indem man das Lokal wechselte, und
diese erstmals im Restaurant «Golfplatz» in Studen durchführte.
51

7.8 Die zehnte Generalversammlung der «Wüstensöhne» v. 12./13. April 2003
war eine denkwürdige. Erstmals in Anwesenheit der Partnerinnen eröffnete
der Präsident die GV im Hotel «Stanserhof» in Stans. Zum ersten Mal wurde
mit Reto Ulrich auch ein Stimmenzähler gewählt. Nach den üblichen
Diskussionen um das Protokoll gestand der Tischbaron seine «chronische
Unterforderung» im Verein, weshalb «seine Berichte in den letzten Jahren
nicht zu den spannendsten gehörten». Zur letzten «Smoker Night» äusserte er
sich enttäuscht, nicht zuletzt über den Service. Indessen habe er an den
Schweizer Meisterschaften im Weindegustieren teilgenommen. Die Antiquarin
beantragte die Abschaffung ihres Berichts, da sie gar nicht im Besitz der
Vereinsutensilien sei, worauf der Präsident ihr bzw. dem Verein einen antiken
«Cigarren-Wüstenfuchsschneider» vermachte. Zahlmeister und Rechnungsprüfer
berichteten vom geschafften finanziellen «Turnaround».
Der Präsident Patrick Schönbächler liess in seinem einleitenden Dekadenbericht
die ersten zehn Jahre Revue passieren. Das vergangene Vereinsjahr
bezeichnete er als ruhig («Wüstenhocks» fanden am 10. Mai und 7. Dezember
2002 statt), geisselte jedoch den schleichenden «Sittenzerfall». Die «Smoker
Night» im Golfclub Ybrig war ein Versuch, die gewinnbringende Webseite der
«Wüstensöhne» hingegen ein Highlight.
Die Wahlen verliefen spektakulär. In einer orchestrierten Aktion wurde
beschlossen, die Amtsträger je separat zu wählen. Nach formaljuristischen
Scharmützeln «passiert das nicht für möglich Gehaltene»: der Präsident wurde
mit 3 zu 5 Stimmen abgewählt. Ein unerhörter, zumal nicht angekündigter
Vorgang. Sein Antrag, den Vizepräsidenten und Zahlmeister zum neuen
Präsidenten zu wählen, scheiterte mit 1 zu 6 Stimmen. In der Erkenntnis,
«dass sich offensichtlich kein williger und geeigneter Nachfolger finden lasse»,
wurde der bisherige Präsident auf Antrag des Tischbarons einstimmig
wiedergewählt. Die übrigen Amtsträger wurden komfortabel bestätigt.
Im Anschluss an die GV fand ein Foto-Shooting mit dem Kunstfotografen
Roland Iselin, Kreuzlingen, statt. 148 Der Zahlmeister Edgar Kälin fand
schliesslich Eingang in dessen Projekt «Members».
Am Sonntag Morgen begab sich der Verein auf das Stanserhorn und genoss
die frische Luft und die Schneelandschaft.
148
52

Die «Wüstensöhne» anlässlich der Generalversammlung v. 12./13. April 2003 in Stans und
auf dem Stanserhorn. Vorne v.l.n.r. Edgar Kälin, Patrick Schönbächler, Christoph Lehner;
hinten Frieda Chicherio, Edgar Fuchs, Christof Stutz, Marco Kälin und Reto Ulrich.
53

Am 25. Oktober 2003 sollte schliesslich die achte und vorläufig letzte «Smoker
Night» im Restaurant «Klostergarten» in Einsiedeln stattfinden. Gäste waren
die Weinhandlung Paracelsus GmbH und Jean-François Correvon von
«Le Cigarbox».
8. Smoker-Night in der «Billard-Hall» im Klostergarten, Einsiedeln.
V.l.n.r. Walter Schönbächer (Weinhändler),
Marco Kälin und Katja Ulrich.
Zufriedene «Wüstensöhne» Walter Birchler
(links) und Edgar Fuchs.
54

Jean-François Correvon mit (rechts) Ernst
Kümin und «Wüstensohn» Reto Ulrich.
Christoph Lehner, Cigarrenmeister, mit
Jean-François Correvon und Marc Dufour.
Weinhändler Pius Birchler («Tulipan») und
Walter Schönbächler mit Präsident Patrick
Schönbächler.
«Wüstensohn» Walter Birchler (Mitte) beim
anschliessenden Billardspiel.
7.9. Die 11. Generalversammlung fand am 26. März 2004 wiederum in
Einsiedeln, im Hotel «St. Georg», statt. Das Protokoll der letztjährigen GV
kritisierte der Präsident als «missbräuchliche Geschichtsschreibung» und
beantragte künftig die Abfassung eines Beschlussprotokolls. Dieser Antrag
wurde mehrheitlich abgelehnt. In finanzieller Hinsicht zu erwähnen war, dass
der «Cigarrenfonds»-Bestand in das aufgrund der Jubiläums-GV gebeutelte
Eigenkapital überführt wurde. In seinem Jahresbericht erwähnte der Präsident
zwei durchgeführte «Wüstenhocks» (14. März, 19. Dezember) und die
«Smoker Night» im «Klostergarten», den Besuch des Münchner Oktoberfests
durch eine Vereinsdelegation, die aus ihm selber und «Altvater» Pius Marty
bestand. Erfreulich war auch das beim Rotary Club Einsiedeln gehaltene
Referat über das Cigarrenrauchen, welches der Imagepflege gedient habe.
55

Die Statuten wurden von der GV dahingehend geändert, dass neu die
«Wüstenhocks» Versammlungsstatus haben und Versammlungen als solche
nicht mehr stattfinden. Eine statutarische Verankerung des Ehrentitels
«Altvater» scheiterte. Als Förderungsmassnahme für den Tischbaron wurde
schliesslich beschlossen, diesen fortan an die Schweizerische Weindegustationsmeisterschaft
zu schicken, indessen mit dem leistungsbezogenen Ansatz,
dass wenn er nicht mindestens neun Punkte (von 15) erreiche, er die
Teilnahmegebühr dem Verein zurückzuerstatten habe. Mit Bedauern gab der
Präsident sodann den Austritt von Pius Marty aus dem Verein bekannt. Urs
Fink wurde aufgrund seiner Verdienste um seine filmische Dokumentation
eine «lebenslange Passivmitgliedschaft» verliehen.
7.10 Die «Wüstenhocks» liefen in den Anfangszeiten des Vereins so ab, dass
der Präsident die Mitglieder schriftlich zu diesen einlud und die Cigarren, in
der Regel kubanische und dominikanische, im Voraus bekannt gab. Man traf
sich jeweils vor dem «Dorfzentrum» (heute «Kultur- und Kongresszentrum
‹Zwei Raben›») und begab sich dann gemeinsam ins «Schwyzerhüsli».
Inspiriert von den Rauchregeln von Zino Davidoff wurde das Rauchen der
Cigarren sorgfältig zelebriert. Jedes Mal herrschte im kleinen Vereinslokal über
kurz oder lang «dicke Luft». Der Tischbaron waltete seines Amtes, bestellte
den Wein und sorgte für volle Gläser. Gegen Mitternacht begab man sich zig
Male noch in den «Sihlsee» um Pommes-Frites mit Kräutersauce zu bestellen
oder ins «Doc Holliday» für einen Hamburger.
8. Die Zeit der Konsolidierung
56
8.1 Auch die 12. ordentliche Generalversammlung 2005, das erste Mal
durchgeführt im Restaurant «Rosengarten», hatte es in sich. Das Säli im
Eingangsbereich war viel zu klein. Die Nebelschwaden hingen schon im frühen
Versammlungsstadium auf Augenhöhe der Anwesenden. Berechtigte
Diskussionen entfachte der Tischbaron in Bezug auf die Wahl der
Vereinslokalitäten, da die Weinqualität nicht mehr zu genügen vermöge. «Am
Weindegustationswettbewerb habe er nicht mitgemacht, sich jedoch darüber
im Internet informiert.», so das Protokoll. In Bezug auf den Bericht der
Antiquarin war erwähnenswert, dass das bereits verschollen geglaubte
Cigarrenbrevier von Zino Davidoff von Edgar Fuchs auf Reto Ulrich zur Lektüre
übergegangen war.

Der Präsident konnte in seiner «zweitwichtigsten Rede in der Vereinsgeschichte»
(Protokoll) die Durchführung von vier «Wüstenhocks» bekannt
geben (20. Februar, 14. Mai, 17. September, 17. Dezember 2004).
Gesellschaftspolitisch befinde man sich aufgrund der Anti-Raucher-
Kampagnen indessen in einer sehr schwierigen Zeit. «Es droht allen
anständigen Cigarrenrauchern die Verbannung in die Besenkammer!», so sein
Ausruf. Unter historischer Bezugnahme auf die Verwendung des Tabaks zu
Zeremoniezwecken durch brasilianische Schamanen sowie Paracelsus («Nur
die Dosis macht das Gift.») rechtfertigte der Präsident die Existenzberechtigung
des Vereins sowie die «psychohygienische Reinigung» des
Rauchens. «Man müsse das Rauchen wieder vermehrt als Zeremonie
verstehen und getreu den Lehren von Zino Davidoff die Kunst des Rauchens
zelebrieren.», so sein Schlussvotum.
Der Präsident skizzierte sodann den Umbau des Vereins und beantragte
zwecks Vermeidung einer Stempelung des Vereins als «gesundheitsschädigende
Organisation» dessen Überführung in die internationale «Sons of
the Desert»-Vereinigung. Derzeit bestünden 217 Unterorganisationen
(«Tents») der Liebhaber von Laurel & Hardy-Filmen. Er würde selber den
neuen Titel «Gross-Scheich» führen dürfen, was die ständigen Diskussionen
um den Ehrentitel «Altvater» überflüssig machen würden. Der erneute Antrag
auf dessen Abschaffung wurde zwar gutgeheissen, scheiterte aber am
qualifizierten Mehr. Im Anschluss an die GV konnten die – erstmals so
genannten – «Hauskamele» (Ehegatten) begrüsst werden.
Vom 13.-16. Oktober 2005 begab sich der Verein auf eine mehrtägige Reise ins
Ausland. Es lockte das benachbarte Piemont mit seinen vielfältigen
lukullischen Genüssen. Übernachtet wurde in der Albergo «San Lorenzo» in
Alba.
Nebst der Besichtigung der historischen Städtchen erfolgte auch ein Besuch
bei den Schwyzer Weinbauern Marcello und Ursula Reichmuth in Dogliani und
in der berühmten «La Contea» in Neive. Daselbst fand man nach langem
Umherirren auch den «Schatten» von Grappa-Papst Romano Levi. Einen
würdigen Abschluss fand die Reise in Alba selber mit dem Trüffel- und
Mittelalter-Markt.
57

V.l.n.r. Edgar Fuchs, Reto Ulrich, Susanne Theiler, Patrick Schönbächler, Christoph Lehner,
Katja Ulrich, Marco Kälin.
Unten links: Besuch bei Marcello und Ursula Reichmuth in Dogliani.
58

V.l.n.r. Christoph Lehner, Reto Ulrich, Patrick
Schönbächler und Edgar Fuchs.
Trüffelmarkt in Alba.
Ritterspiele am Mittelaltermarkt in Alba. V.l.n.r. Christoph Lehner, Patrick Schönbächler,
Edgar Fuchs und Marco Kälin.
59

8.2 Am Wochenende vom 29./30 April 2006 trafen sich die «Wüstensöhne»
zur 13. Generalversammlung an einem besonderen Ort: im Restaurant «Fata
Morgana» in Winterthur-Töss, oder «Oase der Lüste», wie sie vom Präsidenten
in seiner Eröffnung bezeichnet wurde. Das letztjährige Protokoll wurde als
«subjektive Geschichtsschreibung» des Notars verunglimpft und ein
«glorioseres Licht» für den Präsident verlangt. Auch der Tischbaron kritisierte
eine «unfaire» Protokollierung. Die weiteren Mitglieder erachteten diese
indessen als «gut und amüsant». Als «rein quantitativ» wurde das Protokoll
letzlich auch vom Präsidenten positiv gewürdigt.
Als Höhepunkt und «kulinarischen Hochgenuss» wurde vom Tischbaron die
letztjährige Reise ins Piemont bezeichnet. Einziger «Wermutstropfen» war,
dass seine Kompetenzen teils in Frage gestellt wurden, was offenbar auf einen
«nahezu rationierten Weinausschank anlässlich der Essen» zurückzuführen
war. Es folgten unergiebige Diskussionen um einen «Saufklub». Die vom
Zahlmeister präsentierte Rechnung konnte aufgrund nicht stattgefundener
Prüfung nicht abgenommen werden.
Das «Fata Morgana» in Winterthur-Töss.
60

In seinem Jahresbericht verwies der Präsident auf zwei durchgeführte
«Wüstenhocks» (18. Februar, 24. Juni) und die viertägige Reise ins Piemont.
Als Höhepunkt bezeichnete er seinen Sieg im «Rössli-Reiten» anlässlich des
mittelalterlichen Stadtfestes in Alba «gegen die gesamte norditalienische
Konkurrenz». Enttäuscht zeigte er sich hingegen weiterhin darüber, dass
seinen Umstrukturierungsplänen keine Gefolgschaft erwachse. Indessen
wurde in dieser Hinsicht immerhin der Antrag des Vizepräsidenten
gutgeheissen und statutarisch – offenbar ohne das notwendige qualifzierte
Mehr – das neue Amt des Netzmeisters geschaffen. Bei dessen Wahl wurde
der «überforderte Vizepräsident» der «kompetenten Antiquarin» vorgezogen.
Die Bauchtänzerin vermochte den Präsidenten zur Enttäuschung der
«Wüstensöhne» leider nicht zu einem Mittanzen zu bewegen.
Die Generalversammlung klang in der Bar «Zum Tisch» sowie im Hotel «Accor-
Ibis» aus.
Zahlmeister Edgar Kälin und «Wüstentochter»
Frieda Chicherio.
V.l.n.r. Marco Kälin, Sandra Hensler,
Christof Stutz und Walter Birchler.
61

8.3 Die 14. Generalversammlung der «Wüstensöhne» fand am 17./18. März
2007 an einem aussergewöhnlichen Ort statt, nämlich im Gipfelrestaurant des
Fronalpstocks auf 1'922 m ü.M. (von der letztjährigen «Oase der Lüste» zum
«Gipfel der Lüste»). Im Bericht des Tischbarons wurde erstmals positiv die Bar-
Lounge im «Pfauen» erwähnt. Die Marke von 9 Punkten an den Schweizer
Meisterschaften im Weindegustieren habe er knapp verpasst. In finanzieller
Hinsicht erfolgte erneut eine Umbuchung des hälftigen «Cigarrenfonds» sowie
der zukünftigen Mitgliederbeiträge ins Eigenkapital. Der Präsident liess das
vergangene Jahr Revue passieren und erwähnte dabei drei «Wüstenhocks»
(20. Januar, 7. Juli, 17. November). Im Hinblick auf das 15-Jahr-Jubiläum schlug
er eine «Smoker Night» zusammen mit der deutschen Hawaii-Band
«Wüstensöhne» vor. Hierzu wurde auch ein OK gebildet, das aus ihm, dem
Tischbaron und der Antiquarin bestand.
Als einmaliger Vorgang in der Vereinsgeschichte zu werten, war die Wahl des
Präsidenten am 23. Juni 2007 zum Schwyzer Kantonsratspräsidenten, damit
nicht nur zum höchsten Schwyzer, sondern auch zum höchsten «Cigar-
Aficionado». Dies just in einer tabakfeindlichen Zeitepoche.
Bezirksweibel Bruno Kälin und Thomas
Bisig, Bezirksammann und Teilnehmer der
ersten «Smoker Night» 1996.
Der höchste Cigarier bei seiner Festansprache.
Die Kantonsratspräsidenten-Feier war insofern aussergewöhnlich, als wohl
erstmals überhaupt an einer solchen eine Bauchtänzerin auftrat und
– wohl letztmals in der Geschichte – ein Cigarren-Buffet angerichtet war und
zum öffentlichen Genussrauchen einlud.
62

Bauchtänzerin Nathalie Bettschart. Cigarrenmeister Christoph Lehner überreicht
das passende Geschenk.
Ein Bild mit historischer Tragweite. Die Kantonsratspräsidentenfeier 2007/08 als «kleine
Smoker Night» mit Cigarren-Buffet.
8.4. Die nächste, 15. Generalversammlung wurde am 5./6. April 2008 im
Restaurant «Li Tai Pe» in Luzern durchgeführt (vom «Gipfel der Lüste» in die
«Opiumhöhle»). Wie stets war der Präsident sehr gut vorbereitet (auch wenn
er eingestehen musste, dass er alle seine Unterlagen bei seiner Schwiegermutter
vergessen hatte) und erläuterte, dass China mit einem Anteil von ca
22% an der Gesamtproduktion der weltgrösste Tabakproduzent sei. Auch
63

efinde man sich in Richard Wagners Stammhaus und dem ersten China-
Restaurant der Schweiz. Der Tischbaron verwies auf die anhaltende
Schwierigkeit, cigarrenfreundliche Lokalitäten zu finden und hob erneut die
«Pfauen»-Lounge positiv hervor.
In seinem Jahresbericht verwies der
Präsident auf die durchgeführten
«Wüstenhocks»: am 4. Mai auf der
Eschbach-Schanze, den «Grill &
Smoke» bei ihm zu Hause (26. August)
sowie das «Casino Royale» im
Seedamm-Plaza (5. Oktober).
Der Jubiläumsanlass «Wüstensöhne
hoch 2» finde am 11. Oktober 2008
im «Chärnehus» statt.
Das von Zeno Schneider gestaltete Plakat.
8.5 Die 16. Generalversammlung fand dann am 21. März 2009 wieder einmal
in heimischen Gefilden, im Hotel «Post» in Biberbrugg statt. Der Präsident
eröffnete die GV mit dem Hinweis, dass dies seine letzte sei und er
zurücktrete. Der Tischbaron bezeichnete das vergangene Jahr als «annus
horibilis», denn seit der Schliessung der «Pfauen»-Lounge gebe es keine
geeignete Lokalität mehr in Einsiedeln. Man habe darum in die «tiefen
Niederungen des ‹Biergartens›» hinabsteigen müssen (obwohl er selber vom
«Biergarten-Bäni» abstammt).
Der geplante Jubiläums-Anlass «Wüstensöhne hoch 2» musste mangels
Interesse bzw. Anmeldungen leider abgesagt werden. Der Präsident hielt
Rückblick auf das vergangene Jahr und zählte drei «Wüstenhocks» auf
(29. März, 11. Juli, 26. September). Zwecks «Diversifikation» des Vereins
beantragte er im Sinne eines «kulturellen Deckmäntelchens» die Aufnahme
eines neuen Kultur-Artikels in die Statuten, um das längerfristige und legale
64

Überleben des Vereins angesichts der Rauchverbote zu sichern. Zur
Umsetzung desselben schlug er sich selber vor. «Er sei für Höheres berufen als
zum blossen Kameltreiber/Präsident.» Abschliessend bedankte er sich für die
vergangenen 15 Jahre und das ihm «völlig zu Recht eingeräumte Vertrauen».
Der Antrag des abtretenden Präsidenten für die Aufnahme eines Kultur-
Artikels in die Statuten und die Schaffung eines für ihn zugeschnittenen Amtes
als «Kulturattaché» wurde mehrheitlich abgelehnt. Als neuer Präsident und
gleichzeitig Cigarrenmeister gewählt wurde der bisherige Notar Christoph
Lehner, welcher sich selber als «der Obama und Schwarzenegger der
Wüstensöhne in Personalunion» vorstellte (immerhin besser als der
«abtretende Putin der Wüstensöhne», so ein frohlockender Tischbaron). Die
übrigen Ämter blieben unverändert. Zur Kenntnis musste man den Austritt
von Walter Birchler nehmen.
8.6 Unter der neuen Ägide von Christoph Lehner fand die 17. Generalversammlung
am Wochenende v. 27./28. Februar 2010 im «La Côte» in Zürich
statt. In seiner Begrüssungsrede musste er sich bereits für die eingetretenen
«Pleiten, Pech und Pannen» entschuldigen. Er orientierte weiter über die am
«Wüstenhock» v. 23. Januar 2010 erfolgten Aufnahmen der Neumitglieder
Roland Tschäppeler und Michael Weber. Tischbaron Marco Kälin wies
Gerüchte über ein «Burn-out» zurück und führte aus, dass er Lichtblicke in
Form des neuen Lokals «Twenty-one» in Einsiedeln sehe. Reto Ulrich konnte
berichten, dass die Amtsübergabe der ausgetretenen Antiquarin Frieda
Chicherio an ihn «bei einem inoffiziellen Essen im Geheimen» stattgefunden
habe. In finanzieller Hinsicht bestanden solide Verhältnisse und der
Pauschalbeitrag an den «Wüstenhocks» wurde bei Fr. 10.-- belassen. In
seinem ersten Jahresbericht beschrieb der Präsident seine Leistung mit
«blendend, ohne jegliches Eigenlob».
Es fanden fünf «Wüstenhocks» statt (20. Februar, 1. Mai, 3. Juli, 24. Oktober
und 12. Dezember), welche u.a. im «Bel-Etage» («Klostergarten»), «Juanito»
und im «Twenty-One» abgehalten wurden. Der eigentliche Höhepunkt sei das
Oktoberfest am 24. Oktober 2009 im Seedamm-Plaza gewesen.
Als neuer Notar wurde Michael Weber gewählt, zum neuen Antiquar Reto
Ulrich und zum neuen Netzmeister Patrick Schönbächler.
65

Erste GV unter der neuen Führung von
Präsident Christoph Lehner im «La Côte» in
Zürich.
8.7 Die 18. Generalversammlung führte die «Wüstensöhne» am 26./27. März
2011 das erste Mal ins nahe Ausland, nämlich ins Hotel «Residence» in Vaduz.
Die nach der GV angesagte Privatlounge «Cuba-Club» «zeuge nach seinem
Dafürhalten von dem gehobenen Stellenwert unseres Vereins in der Obhut
seiner Präsidentschaft», war im Protokoll zur Begrüssung durch den
Präsidenten zu lesen. Weiter unterstrich er seine stabilisierende
Einflussnahme auf das Vereinsleben. Unter dem Motto «Back to the Roots»
wurde am Abend eine Davidoff-Cigarrenauswahl präsentiert.
Freude herrschte über die Aufnahme eines weiteren Neumitglieds: Marcel
Strüby. Der Tischbaron konnte in seinem Jahresbericht seine Enttäuschung
über das «Twenty-One» nicht verbergen, zeigte sich aber aufgrund der
Neueröffnungen der «Pfauen»-Lounge sowie der Lounge im «Ramada»
(Chaltenboden) zuversichtlich. Der Zahlmeister stellte fest, «dass seit 8 Jahren
nicht mehr so viel Gewinn erwirtschaftet wurde wie im vergangenen
Vereinsjahr» (Fr. 503.65). Der Netzmeister konnte von einem «top aktuellen
Forum» berichten und bezeichnete sich als regelrechten «Medienmogul».
In seinem Jahresrückblick sprach der Präsident von einem Vereinsjahr unter
dem Motto «Als Diener des Vereins, zum Wohle des Vereins». Er berichtete
von vier durchgeführten Anlässen: WM-«Wüstenhock» in der «Schmiede» am
2. Juli, Herbstfest in Einsiedeln am 2. Oktober (nur der Netzmeister nahm teil),
66

«Wüstenhock» in der Havanna-Bar im «Ramada» (30. Oktober) sowie ein
«Wüstenhock» im «Juanito» (29. Januar 2011).
Auf Vorschlag des Netzmeisters wurde ein OK, bestehend aus diesem selber,
dem Präsidenten, dem Tischbaron und dem Antiquar gebildet, mit dem
Auftrag, eine 20-Jahr-Jubiläums-Reise nach Las Vegas zu prüfen und an der
nächsten GV vorzustellen.
GV im «Cuba Club» in Vaduz.
67

Teilnahme an der «Big Smoke»
v. 27. August 2011 im «Albisgüetli»
in Zürich.
Die «Wüstensöhne» Marco
Kälin und Patrick Schönbächler
mit Cigarren-Dame.
8.8 Die 19. Generalversammlung der «Wüstensöhne» fand am Wochenende
vom 24./25. März 2012 im Hotel «Krone» in Lenzburg statt, wie in den
vergangenen Jahren stets in Begleitung der «Haus- oder Wüstenkamele».
Zufolge «Unterhopfung» war es dem damaligen Notar nicht möglich, die vom
Präsidenten einleitend gemachten historischen Zusammenhänge zu notieren.
Der Abend sollte im «Art Cigar» in Lenzburg ausklingen:
68

Zahlmeister und Rechnungsprüfer konnten auch in diesem Jahr von einer
erfreulichen Entwicklung der Vereinsfinanzen berichten.
Seinen Jahresbericht stellte der Präsident selber erneut unter das Motto
«Pleiten, Pech und Pannen». Es wurden drei «Wüstenhocks» abgehalten: in
der «Pfauen»-Lounge (9. Juli und 29. Oktober) und am 7. Januar 2012 im
Hotel «Sedartis» in Thalwil. Am 27. August nahm man am «Big Smoke» im
«Albisgüetli», Zürich, teil. «Mitleid bekommt man geschenkt, Neid muss man
sich erarbeiten!», so das abschliessende präsidiale Votum.
Bezüglich der Wahlen ergab sich nur beim Amt des Antiquars eine Kampfwahl,
die jedoch der bisherige Amtsinhaber Reto Ulrich für sich entscheiden konnte.
Als neuer Cigarrenmeister wurde Marcel Strüby gewählt. In Bezug auf die
Jubiläums-Reise wurde die «Task-Force Las Vegas» erneut bestätigt.
«Church, Cigar & Brunch» am 21. April 2012 in der St. Gangulf-Kapelle mit P. Basil Höfliger
und der «Hudeli-Musik». Anschliessend begab man sich ins Restaurant «Tulipan» und in die
«Pfauen»-Lounge.
69

9. Die «Wüstensöhne» in Las Vegas, 2.-9. März 2013 (20 Jahr-Jubiläum)
Der 4. März 2013 sollte in die Geschichte der «Wüstensöhne» eingehen. In
der Lounge des Hotels «Tropicana», am Strip in Las Vegas, konnte der Verein
seine 20-Jahr-Jubiläums-GV begehen. Der leider nicht mitgereiste Zahlmeister
wurde um 3.00 Uhr MEZ per Skype zugeschaltet, liess indessen seinen
Teddybär-Avatar ins Bild setzen. In seiner Begrüssungsansprache («Ein
historischer Augenblick!», «Die Wüste lebt!») wetteiferte der Präsident mit der
Ballade der Sängerin um die Gunst der Anwesenden. Vom Hoover-Dam, über
Buggsy Siegel bis zur «Sin City of Entertainment» zeichnete er ein buntes Bild
der Stadt. Er präsentierte auch das Wochenprogramm: Casino-Besuche, Cigar-
Clubs, «Cirque du Soleil», Hoover-Dam. Als Protokollführer amtete für den
ebenfalls abwesenden Notar der Netzmeister. Der Bericht des Tischbarons
(«kein einfaches Jahr») wurde mit einer Akklamation für die Sängerin
abgeschlossen. Unsicherheit löste die Antwort des Antiquars auf die Frage
nach dem Verbleib des «Cigarren-Wüstenfuchs-Schneiders» aus. Dieser sei
wohl «in Verstoss geraten», so der Präsident. Nachdem sich der Avatar des
Zahlmeisters verabschiedet hatte, wurde die Jahresrechnung vom Rechnungsprüfer
vorgestellt und gutgeheissen. Grosse Anerkennung fand der Bericht des
Netzmeisters für seine Medienarbeit über Website und Social Media.
In seinem Jahresrückblick zeigte sich der Präsident befriedigt über die an der
Urne abgelehnte Initiative zum «Schutz vor Passivrauchen». Er berichtete von
vier durchgeführten «Wüstenhocks» (7. Januar, 29. Juli, 6. Oktober,
15. Dezember) und drei OK-Sitzungen für die Reise. Grossen Anklang fand die
erstmalig durchgeführte «Church, Cigar & Brunch» in der St. Gangulfs-Kapelle
mit P. Basil Höfliger und der «Hudeli-Musik» um Mitglied Edgar Fuchs.
Mit dem «Running Joke» des amerikanischen Secret Service, «Wheels up,
rings off», leitete der Präsident über in den angenehmen Teil des Abends, dem
Buffet im «Paris», zu dem sich die «Wüstensöhne» standesgemäss mit der
«Stretch Limousine» fahren liessen.
Auf dem Reise- und Unterhaltungsprogramm standen der Hoover Dam, das
Valley of Fire, ein Helikopterflug in den Grand Canyon, der Besuch der Shows
von Magier David Copperfield, des «Cirque de Soleil» und des «Excalibur»
sowie zum Abschluss die Freemont Street Experience.
70

71

72

10. Der Verein aktuell
10.1 Die 21. GV der «Wüstensöhne» fand am 15./16. März 2014 im Hotel
«Krone» in Gottlieben und dessen Cigarren-Lounge statt. Der Präsident
begrüsste die Anwesenden und deren «Hauskamele» zum fünften Jahr seiner
«Regentschaft». Die Vereinsreise nach Las Vegas war das «ultimative Highlight
seiner Präsidialzeit». Das vom Netzmeister ad interim verfasste, multimediale
GV-Protokoll wurde als «sehr, sehr gut» sowie «inhaltlich und sachlich ok»
bezeichnet, verdankt und angenommen. Nachdem der Antiquar nach wie vor
nichts über den verschollenen «Cigarren-Wüstenfuchsschneider» zu berichten
wusste, beschloss die Versammlung die Einsetzung einer Findungskommission,
bestehend aus dem emeritierten Präsidenten, «Altvater» und Netzmeister,
sowie dem Zahlmeister und Vizepräsidenten. Letzterer wurde in Bezug auf
seinen Kassenbericht im Protokoll zitiert mit «Er habe Tränen in den Augen
über die absolut historische Lage der Vereinsfinanzen.» Auch der Bericht des
Netzmeisters alias Medienmogul wurde verdankt.
In seinem Jahresbericht streifte der Präsident noch einmal die Höhepunkte
des vergangenen Jahres: Cigarrenschiff «MS Davidoff» auf dem Zürichsee,
«Big Smoke» im «Fischer‘s Fritz» sowie fünf «Wüstenhocks» (15. Februar, 27.
April, 12. Juli in der «Schmiede», 11. Oktober und 13. Dezember).
73

Notar Michael Weber an der Arbeit.
Zahlmeister und Vizepräsident Edgar Kälin.
«Big Smoke» am 28. Juni 2014 im «Fischer's
Fritz», Zürich.
«Wüstenhock» am 24. Oktober 2014 im
«Rathaus», Pfäffikon.
«Smoke on the Water» am 24. November 2014 auf dem Davidoff-Schiff in Zürich.
74

10.2 Die 22. Generalversammlung führte den Cigarrenverein in die
Ostschweiz. Am 28./29. März 2015 trafen sich die «Wüstensöhne» zusammen
mit den «Hauskamelen» im Hotel «Einstein» mit «Davidoff Lounge» in
St. Gallen. In seiner Begrüssungsansprache gab der Präsident einen geistigen
und kulinarischen Vorgeschmack auf den weiteren Verlauf des Abends zum
besten. Das letztjährige Protokoll wurde als «im Niveau konstant profund» und
«genussvoll» per Akklamation verdankt. Nach wie vor als schwierig taxierte
der Tischbaron die Suche nach einer Möglichkeit zum Rauchen und dem
Angebot einer qualitativ angemessenen Weinkarte. Den Wunsch, dies auch
noch in der Region Einsiedeln vorzufinden, grenze an Träumerei, so ein
desillusionierter Tischbaron abschliessend. Leider vermochte der Antiquar
nichts Neues zum «Cigarren-Wüstenfuchsschneider», den deklarierten
Insignien der Macht, zu berichten. Auch die Arbeit der Findungskommission
blieb erfolglos. Obwohl die finanzielle Lage des Vereins vom Rechnungsprüfer
als «verheerend» beschrieben wurde, wurde der Bericht des Zahlmeisters,
nachdem dieser eine Mittel-Findungskommission angeregt hatte, angenommen.
Der Netzmeister («Medienmogul») konnte wiederum eine rundum
gelungene und aktuelle Medienpräsenz des Vereins sowohl auf dessen
Webseite als auch in den Social Media präsentieren. Die Anwesenden zeigten
sich tief beeindruckt und nahmen seinen Bericht per Akklamation an.
75

Der Präsident kämpfte im vergangenen Jahr mit gesundheitlichen Problemen,
die ihn teilweise einschränkten. Dennoch konnte er von der «Big Smoke»
v. 28. Juni im «Fischer's Fritz» in Zürich berichten, dem «Smoke on the Water»
auf dem Davidoff-Schiff (20. November) sowie einem durchgeführten
«Wüstenhock» (24. Oktober).
Apéro und Genuss nach dem Essen in der
«Davidoff-Lounge» im Hotel «Einstein» in
St. Gallen.
76

10.3 Zu ihrer 23. Generalversammlung trafen sich die «Wüstensöhne» am
23./24. April 2016 im Schloss Binningen.
Die traktandierten Geschäfte warfen keine Wellen. Immerhin wurde auf
Antrag des Rechnungsprüfers beschlossen, dass an den «Wüstenhocks» fortan
nicht bloss ein Pauschalbetrag zu bezahlen sei, sondern nunmehr pro Cigarre
Fr. 10.--. «Wüstenhocks» fanden am 17. Juni und 12. Dezember statt.
Den wie immer tadellosen Bericht des Netzmeisters alias Medienmogul
genehmigte die Versammlung «wohlwollend, zurückhaltend, aber stets
beobachtend». Als Stellvertreter des Cigarrenmeisters bei «Wüstenhocks»
wurde Reto Ulrich bestimmt.
Im Hinblick auf das anstehende 25-Jahr-Jubiläum wurde bestimmt, dass
Netzmeister und Zahlmeister die Erstellung einer Festschrift und weiterer
Ideen prüfen und an der nächsten GV vorstellen.
Notar Michael Weber, Präsident Christoph Lehner und Zahlmeister Edgar Kälin während der
Generalversammlung v. 23. April 2016 im Schloss Binningen.
77

10.4 In das 25. Jahr ihres Bestehens starteten die «Wüstensöhne» mit ihrer
24. Generalversammlung im «Gasthof zum Gupf» in Rehetobel/AR, dem
Lagerort der mit einem Inhalt von 480 l grössten Flasche Wein, einer Küche
mit 17 Gault-Millau-Punkten und einem Guide-Michelin-Stern. Nach einer
religionspolitischen Einführung und dem präsidialen Eingeständnis einer
fehlenden Vorbereitung wurde usanzgemäss der Tischbaron zum Stimmenzähler
gewählt und das letztjährige Protokoll genehmigt.
Der Tischbaron lobte in seinem Jahresbericht das positive «Revival» der
«Pfauen»-Lounge und hob trotz Kritik an der «Gastfreundschaft analog eines
Seniorenheimes» im Schloss Binningen (so der Präsident) dessen schönes
Ambiente hervor. Der Antiquar vermochte nichts Neues zu berichten. Nach
wie vor sei er im Besitz der «Bibel des Hohepriesters des Cigarrenrauchens»
und weiterhin sei der «Cigarren-Wüstenfuchsschneider» unauffindbar. Per
Akklamation ebenfalls genehmigt wurde die Jahresrechnung. Zwar sei in Bezug
auf die Gönnerliste ein «Sodom und Gomorrha» festzustellen, so der
Rechnungsprüfer, doch habe sich immerhin das Vereinskapital verbessert
(Fr. 4'680.--). Dies dank einer Verfünfhundertfachung des Gewinns gegenüber
dem Vorjahr.
Der Netzmeister (gemäss eigener Bezeichnung: «Medienmogul») beschrieb
seine Arbeit wie gewohnt als tadellos und die Website sowie die geführten
Facebook- und Twitter-Accounts als topaktuell («Mondän-Hipster aus Irak»,
«Trump-Cigar» usw.). Der Cigarrenmeister schliesslich wies auf sein bewusst
reichhaltiges Angebot an Cigarren und die exquisite Auswahl hin.
In seinem Jahresbericht gestand der Präsident ein, dass das vergangene
Vereinsjahr nicht den Höhepunkt seiner «Regentschaft» darstelle. Immerhin
wurden drei «Wüstenhocks» im «Twenty-One» und in der «Pfauen»-Lounge
durchgeführt (19. März, 13. August und 4. November).
Die Wahlen erfolgten unspektakulär und mit der Besonderheit, dass sich der
Notar nur unter der Bedingung wiederwählen liess, dass ein neues Vereinsfoto
erstellt werde. Dieses präsentiert sich nun auf der Titelseite der Festschrift.
Für die geplante Jubiläums-Reise des Vereins im Jahr 2019 übernahm der
Präsident das Szepter. Der emeritierte Präsident und Netzmeister machte sich
zusammen mit dem Vizepräsidenten/Zahlmeister an die Erstellung einer
Festschrift zum 25-Jahr-Jubiläum.
78

Im fantastischen Weinkeller des «Gupf». In der Schatzkammer des «Gupf».
Präsident Christoph Lehner begrüsste
auch die «Wüstenkamele».
Küchenchef Walter Klose inmitten der
«Wüstensöhne».
10.5 Die «Wüstenhocks» werden aktuell jeweils vom Präsidenten einberufen,
nachdem eine Terminumfage per Doodle das möglichst vielen passende
Datum ergeben hat. Daraufhin tritt der Tischbaron in Aktion und klärt die
geeignete Lokalität ab. Er achtet darauf, dass Ambiente und Weinkarte sich
mit Cigarrengenuss vertragen – und letzterer zugelassen ist. Währenddessen
organisiert der Cigarrenmeister eine vielfältige Auswahl erstklassiger Cigarren,
welche er am «Wüstenhock» zu präsentieren und anzubieten gedenkt. Aktuell
trifft sich der Verein regelmässig in der «Cigarren-Lounge» des «Rathauses» in
Pfäffikon (erreichbar per Bahn) oder in der «Pfauen»-Lounge in Einsiedeln.
Der übliche «Wüstenhock» startet mit Bier, Begrüssung und erstem Austausch
von Neuigkeiten. Daraufhin tritt erneut der Tischbaron in Aktion, verlangt die
Weinkarte und bestellt den passenden Wein. Der Cigarrenmeister reicht den
Humidor herum und jedes Mitglied sucht sich die ihm an diesem Abend
passende(n) Cigarre(n) aus. Die In-Augenscheinnahme, das Anzünden der
Cigarren und das Zelebrieren des Rauchens geschieht heute – teils – leider
79

nicht mehr entsprechend den gebotenen Regeln von Cigarrenpapst Zino
Davidoff.
In rauchgeschwängertem Ambiente, im Verlauf des Abends einige
interessierte und empörende Blicke von Nachbartischen auf sich ziehend, löst
sich der «Wüstenhock» nach Erschöpfung der Diskussionsthemen, benebelt
vom Tabak, schliesslich in Minne und Zufriedenheit auf. Bis zum nächsten Mal.
«Wüstenhock» v. 4. November 2016 in der «Pfauen»-Lounge.
80

11. Ehrentafel
11.1 Aktivmitglieder
Patrick Schönbächler Dr.iur., Rechtsanwalt 1993 –
Christof Stutz Verkaufsleiter International 1993 –
Marco Kälin lic.iur., Rechtsanwalt 1993 –
Benno Kälin Zustellbeamter Post 1993 – 1994
Edgar Kälin Dipl. Ing. ETH/SIA 1993 –
Ralph Ringger lic.iur., Staatsanwalt 1995
Pius Marty Informatiker 1995 – 2004
Frieda Chicherio Fink lic.iur., stv. Leiterin Rechtsdienst 1995 – 2009
Christoph Lehner Dr.iur., Bezirksrichter (ZH) 1996 –
Edgar Fuchs Sakristan 1997 –
Walter Birchler Primarlehrer/Heilpädagoge 1998 – 2009
Reto Ulrich Architekt/Generalunternehmer 2002 –
Michael Weber Leiter Wo/TS BSZ, Sozialarbeiter FHZ 2009 –
Roland Tschäppeler Finanzplaner 2009
Marcel Strüby Malermeister 2011 –
11.2 Passivmitglieder
Stefan Lienert 1996
Bruno Frick 1997
Markus Staub 1997
Christoph Schönbächler 1998
Urs Fink
2001, lebenslang
Sandra Hensler Kälin 2017
81

11.3 Amtsträger
Präsident Patrick Schönbächler, 1968
Patrick Schönbächler, 1968
Christoph Lehner, 1971
1993 – 2003
2003 – 2009
2009 –
Vizepräsident Edgar Kälin, 1969 1993 –
Notar Benno Kälin, 1968
Ralph Ringger, 1967
Christoph Lehner, 1971
Michael Weber, 1965
1993 – 1994
1995
1996 – 2008
2009 –
Zahlmeister Edgar Kälin, 1969 1993 –
Tischbaron Marco Kälin, 1972 1993 –
Cigarrenmeister Christoph Lehner, 1971
Marcel Strüby, 1969
1997 – 2011
2012 –
Netzmeister Edgar Kälin, 1969
Patrick Schönbächler, 1968
2006 – 2009
2010 –
Antiquar Frieda Chicherio, 1969
Reto Ulrich, 1972
1995 – 2009
2010 –
Rechnungsprüfer Christof Stutz, 1971 1993 –
82

12. Die Kunst des Rauchens
«Was hat die Menschen zum Rauchen gebracht? Zwei Sinne, die sich
langweilen. (…) Das Auge und das Ohr empfangen fortwährend Eindrücke, und
ebenso ist der Gefühlssinn durch zahllose Friktionen unaufhörlich beschäftigt.
(…) Aber Unbeschäftigtheit des Geruchs- und Geschmackssinnes wirkt
lähmend, beunruhigt. (…) Der stärkere Trieb der Männer bedarf einer
anhaltenden Beschäftigung. So fand er auch für seinen Geschmack und
Geruch das Tabakkraut.» 149
Stets möchten wir «um einen möglichst billigen Preis eine möglichst gute
Cigarre haben. Aber die Zahl der gemeinen Cigarren ist Legion. Es gibt solche,
die bis ans Ende nur im Innern glimmen; knisternd stieben die Funken aus
ihrem Schoss, wie aus einem Krater. Eine solche Cigarre ist eigentlich eine
Rakete, die ihren Beruf verfehlt hat. Manche freilich wird des ärgerlichen
Funkenspruchens müde und führt nach einigen Zügen einen vernünftigen
Lebenswandel bis ans Ende, bis zum letzten Stümpchen. Doch es gibt nicht
allein schändliche Cigarren, sondern auch schändliche Raucher.» 150
Als solche nannte der Verfasser obgenannter Zeilen bspw. den Cigarrenfresser,
welcher das Cigarrenende abbeisst, den zierlichen Raucher, welcher die
Cigarre bloss wegen der Asche raucht, den Rauchkünstler als virtuosen
Bildner des Rauches und den sog. Zündhölzchen-Raucher, welcher aufgrund
seiner Geschwätzigkeit nicht über das Stadium des Anzündens der Cigarre
hinaus kommt.
Schon anfangs des 19. Jahrhunderts war die wichtige Erkenntnis geboren, dass
man den Tabak nicht «übermässig geniesse, sondern vielmehr durch weise
Anwendung und Mässigung sich ein Vergnügen, wo nicht gar ein höheres
Wohlseyn verschaffe.» 151
Eine wichtige Differenzierung folgte: «Es ist eine allgemeine Meinung, dass es
anständiger sey, in Gesellschaften, besonders mit Damen, Cigarren zu
rauchen, als eine Pfeife.» 152
149 «Ein Kapitel über das Rauchen», in: Einsiedler-Anzeiger v. 13. Februar 1886.
150 «Ein Kapitel über das Rauchen», in: Einsiedler-Anzeiger v. 13. Februar 1886.
151 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 3 f.
152 FRIEDRICH STERNBERG, Knasterkopfs Annehmlichkeiten und Freuden, Ronneburg 1834, S. 19.
83

1. Prüfen der Cigarre
Zuerst ist die Cigarre im Hinblick auf Farbe des Deckblattes, Form, Grösse und
Druckwiderstand zu prüfen. Man beachte auch die Bauchbinde, die oft ein
kleines Kunstwerk darstellt.
2. Das Einschneiden
Die Öffnung muss klein sein, der Grösse der Cigarre entsprechend; so
bemessen, dass der Rauch reichlich, doch nicht überreichlich strömt. Die
Öffnung muss sauber und nicht zu tief sein. Alle Techniken, die diese
Anforderungen erfüllen, sind zulässig. Wichtig ist, dass das Deckblatt nicht
beschädigt wird. Ist die Cigarre ein wenig trocken, so ist sie zwischen die
Lippen zu nehmen und ihr Kopf ist leicht anzufeuchten.
3. Das Anzünden
Der Brandherd der Cigarre soll zunächst einige Sekunden leicht vorgewärmt
werden, bevor man die Cigarre an die Lippen führt.
Die Cigarre zündet man mit kleiner Flamme an. Man hält die Cigarre hierfür
ein wenig schräg nach unten im Mund und dreht sie ca. einen Zentimeter über
der Flamme. Die Cigarre soll weder zu schnell noch zu langsam, sondern
gleichmässig, mit kleinen, kurzen Zügen angezündet werden. Um einen
gleichmässigen Brand, d.h. eine das ganze Brandende umfassende Glut, zu
fördern, bläst man sanft auf die Glut.
Man beachte: Zum Anzünden einer Cigarre kann man Streichhölzer oder ein
Gasfeuerzeug verwenden, nie aber ein Benzinfeuerzeug, denn es verdirbt das
Aroma. Eine richtig angezündete Cigarre ist stets genussreicher als eine hastig
angezündete, man sollte sich daher Zeit lassen. Das Anzünden muss eine
persönliche Angelegenheit bleiben.
4. Das Wiederanzünden
Das Wiederanzünden ist geboten, wenn man noch nicht bis zur Hälfte
geraucht hat. Jenseits des zweiten Drittels muss die Cigarre auf alle Fälle aber
ausgegangen sein. Wenn man die Cigarre ein zweites Mal anzündet, behält
man sie nicht im Mund, sondern hält sie zwischen den Fingern und dreht sie
zwei, drei Sekunden über der Flamme.
84

5. Die Bauchbinde
Ob man die Bauchbinde beim Rauchen an der Cigarre lassen will oder nicht,
ist eine persönliche Sache. V.a. in England gehört es zum guten Stil, die Marke
der Cigarre vorzuzeigen. Nach ZINO DAVIDOFF nimmt man die Bauchbinde ab,
sobald man etwa ein Fünftel der Cigarre geraucht hat, denn die Cigarre sei
schöner in ihrer «Nacktheit».
Man beachte: Falls man die Bauchbinde entfernen möchte, empfiehlt es sich,
die Cigarre auf jeden Fall zunächst ein paar Minuten zu rauchen, da sich bei
der Wärme des Rauches der Klebstoff, mit dem die Bauchbinde am Deckblatt
befestigt ist, leichter lösen lässt. So wird vermieden, dass das Deckblatt beim
Entfernen der Bauchbinde beschädigt werden könnte.
6. Wie man die Cigarre im Mund hält
Die Cigarre ist fest und sicher zwischen den Lippen zu halten, auf einer Ebene,
die mit den Zähnen einen rechten Winkel bildet. Man lässt die Cigarre nicht
zwischen den Zähnen hin und her wandern. Vor allem verändert man nicht
ihren Neigungswinkel; das Ende, das man im Mund hält, soll so trocken wie
möglich bleiben.
7. Rauchgeschwindigkeit
«Rauchen Sie langsam!» lautet die wichtigste Regel. Man raucht in Ruhe und
Würde – Cigarre und Eile, das verträgt sich nicht. Jeder soll freilich seinen
eigenen Rhythmus entdecken, der ihm den grössten Genuss ermöglicht. Als
«Grundmass» gilt jedoch etwa ein Zug pro Minute. Zieht man zu oft an der
Cigarre, wird diese zu heiss und man verdirbt das Aroma.
8. Die Cigarre raucht man auch mit den Fingern
Eine Cigarre bedeutet Ruhe, Entspannung, Musse, ja Müssiggang. Man raucht
eine Cigarre nicht nur mit dem Mund, sondern auch mit der Hand, mit den
Augen und dem Geist.
Die Hände sollten deshalb rein und frei von jedem Geruch sein. Man hält die
Cigarre zwischen Daumen und Zeigefinger und führt sie an den Mund, um an
ihr zu ziehen. Nur in diesem Augenblick behält man sie drei, vier, fünf oder
sechs Sekunden lang, je nach Geschmack, zwischen den Lippen. Die übrige
Zeit hält man sie unbeweglich zwischen den Fingern, parallel zum Boden.
85

9. Der Rauch
Der Cigarrenrauch wird nicht inhaliert. Man behält den Rauch einige Sekunden
im Mund, um seine feine Würze zu entdecken, ihn zu geniessen und ihm die
subtilsten Nuancen abzugewinnen. Man beachte: Sobald der Rauch beginnt,
heiss zu werden, und sich ein starker Nachgeschmack einstellt (gewöhnlich bei
den letzten Zentimetern), sollte man sie beiseite legen.
10. Die Asche
Man wartet bis sich die Asche von selbst, nämlich durch ihr eigenes Gewicht,
von der Brandfläche löst. Das geschieht bei einer guten, gepflegten Cigarre,
sobald sie eine Länge von ungefähr drei Zentimetern hat. Man beachte: Es gibt
jedoch keinen Grund, ein zu langes Aschenende an der Cigarre zu behalten,
denn dieses stört den Luftdurchzug, so dass die Cigarre ungleichmässig
brennt.
11. Das Erlöschen der Cigarre
Der «natürliche Tod» einer Cigarre soll auf alle Fälle eintreten, sobald das
zweite Drittel geraucht worden ist. Ein Raucher von Rang zieht ihn nicht in die
Länge. Man beachte: Eine Cigarre wird nicht ausgedrückt wie eine Zigarette.
Man lässt sie im Aschenbecher liegen, wo sie bald von selbst ausgeht. Dann
aber sollte man den Stumpen bald wegwerfen, sonst nimmt der Raum den
Geruch schalen Rauchs an.
12. Nach dem Rauchen
Nach dem Genuss einer guten Cigarre ist ein wenig Ruhe und Sammlung
vonnöten. Man kann den Mund mit Kaffee, Tee oder einem scharfen
alkoholischen Getränk spülen, je nach Geschmack. Jedenfalls lässt man, ehe
man sich eine neue Cigarre anzündet, eine Viertelstunde verstreichen. Man
beachte: Nach der Cigarre raucht man keine Zigarette!
Aus: ZINO DAVIDOFF, Cigarren-Brevier oder Was raucht der Connaisseur, Wien 1967
ANWER BATI, Cigarren - Der Guide für Kenner und Geniesser, München 1994
GÉRARD PÈRE ET FILS, The Connoisseur’s Guide to Havana Cigars, Solar 1992
86

87

88