Jürgen Graf, Thomas Kues, Carlo Mattogno Sobibór ... - Holo Heim

106 J. GRAF, T. KUES, C. MATTOGNO, SOBIBÓR
klar, daß er vor der Auflösung des Lagers als unerwünschter Zeuge beseitigt
werden würde. Unter diesen Umständen hatten die Häftlinge
nichts mehr zu verlieren, und die Deutschen mußten tagtäglich mit einem
Aufstandsversuch rechnen, zumal die Juden durchaus nicht wehrlos
waren: Bei der Vorbereitung der Revolte wies Petscherski seinen Mitverschwörer
Baruch an, “ungefähr siebzig geschliffene Messer und Rasiermesser”
zu besorgen (S. 44), und in der Schreinerei standen den Arbeitern
Beile zur Verfügung.
Diesen 600 verzweifelten, vor Haß und Rachsucht kochenden, teilweise
mit Hieb- und Stichwaffen ausgerüsteten Juden stand lediglich eine
Handvoll SS-Männer gegenüber. Sie verfügten zwar über Helfer in
Gestalt der Wachmänner – von Petscherski fälschlicherweise “Kapos” 214
genannt –, konnten jedoch nicht auf deren Loyalität bauen: “Wir haben
Privilegien, aber wenn der Augenblick der Liquidierung des Lagers naht,
werden wir uns in derselben Lage befinden wie ihr. Sie werden auch uns
töten. Das ist klar”, meinte der polnische 215 Wachmann Brzecki im Gespräch
mit Petscherski (S. 49). Mit anderen Worten: Die Wachmänner
konnten sich jederzeit mit den Juden gegen die paar SS-Männer
zusammentun. Unter diesen Umständen müßte man selbstverständlich
annehmen, daß letztere allerhöchste Wachsamkeit an den Tag legten –
doch eben dies taten sie laut Petscherskis Schilderung nicht.
“Mein Plan ist klar”, erläuterte Petscherski seinen Mithäftlingen.
“Wir müssen die Gruppe von Offizieren aus dem Weg räumen, welche
das Lager verwaltet. Selbstverständlich einen nach dem anderen, und
ohne den geringsten Lärm zu verursachen” (S. 52).
214 Die “Kapos” wurden unter den Gefangenen rekrutiert. Da in Sobibór alle Gefangenen Juden
waren, traf dies folglich auch auf alle Kapos zu. Y. Arad schreibt: “Jede Gruppe wurde
von einem Kapo geleitet, der einer der Gefangenen war. […] Der Lagerälteste bzw.
Oberkapo von Sobibór war Moshe Sturm, mit Spitznamen ‘der Gouverneur.’” (Y. Arad,
aaO. (Anm. 49), S. 107). Die Ukrainer und andere Wächter von Osteuropa, die in Sobibór
Dienst taten, werden in der Literatur allgemein “Trawniki-Männer” genannt. Über die
Zahl der Wachmänner liefert Petscherski keine Angaben. Laut der Enzyklopädie des Holocaust
(aaO. (Anm. 13), S. 1330) befanden sich in Sobibór “zwischen 90 und 120 Trawniki-Männer”.
215 Von der Anwesenheit polnischer Wachmänner in Sobibór ist in der orthodoxen Literatur
nirgends die Rede. Vermutlich hat Petscherski die ukrainischen Wachmänner in seinem
Bericht durch polnische ersetzt, um die Tatsache zu kaschieren, daß viele Sowjetbürger
freiwillig mit den Deutschen zusammengearbeitet hatten.