Theater und Bild Inszenierungen des Sehens - transcript Verlag

Einleitung: Theater, Bild und Vorstellung. Zur Inszenierung des Sehens
THEATERWISSENSCHAFT IM ZEICHEN DER SPRACHKRITISCHEN WENDE
Die zweite entscheidende Entwicklung, die schließlich zum vollständigen
Ausschluss des Bildes aus der Theaterwissenschaft führte, fällt in die Zeit
der siebziger und achtziger Jahre. War die Theaterwissenschaft bis dahin darauf
festgelegt, ihren Gegenstand vor allem über den Weg des geschichtlichen
Abstands und der geschichtlichen Refl exion in Begriff en wie Bühnenkunst,
Werk oder auch Mimus zu fassen, so erfolgte jetzt nach und nach die Abkehr
vom Primat der Geschichte zugunsten einer stärkeren Hinwendung zu den
Problemen der Auff ührung. Damit standen erneut deren besondere Wesenheiten
wie Transitorik oder auch die Flüchtigkeit der Erscheinungen auf dem
Plan. Ein entscheidender Wandel bestand darin, dass man von der Unwiederbringlichkeit
der Auff ührung nicht auf einen schwankenden, Dauer und Beständigkeit
nur vortäuschenden Werkbegriff auswich, sondern über eine allgemeine
theoretische Bestimmung des Theaters hinaus den konkreten Kommunikationsprozess
von gegenwärtigen Auff ührungen in den Blick nahm. 41
Damit war zwar keine Entscheidung gegen die Bildhaftigkeit des Theaters getroff
en, aber der erneute Ausschluss des Bildes aus dem Untersuchungsspektrum
der Theaterwissenschaft erfolgte dennoch. Er ging mit der allmählichen
Etablierung einer stabilen und theoretisch begründeten Methode einher, die
heute unter anderem mit dem Begriff Theatersemiotik überschrieben wird.
Statt das ›Wesen‹ eines theatralen Ereignisses zu bestimmen, ging es nun
darum, das Gesamtbild der Auff ührung in klar defi nierte Aspekte (Sprache,
Bewegung, Licht etc.) zu diff erenzieren und zu analysieren, um sie dann auf
einer gleichsam höheren Ebene als ein jeweiliges Zusammenspiel unter universellen
Regeln zu deuten. Diese andere Ebene, die als eine stabile Struktur
gegenüber der Vergänglichkeit des Augenblicks der Auff ührung im Theater
als rettendes Ufer fungieren sollte, fand sich im Konzept der Auff ührung als
Text. Mit diesem Ansatz konnten alle Vorgänge auf der Bühne in Zeichensystemen
und Zeichenprotokollen erfasst und als Verweise auf eine höhere und
dauerhafte Sinnstruktur, eben den Text, verstanden werden. Damit stand der
Theaterwissenschaft nicht nur zum ersten Mal ein eff ektives Mittel zur Aufführungsanalyse
zur Verfügung. Zugleich gelang ihr in der zeichentheoretischen
Auseinandersetzung mit dem Theater der Anschluss an eine fachübergreifende
Diskussion, in der es unter anderem darum ging, die menschliche
Kultur insgesamt als Zeichensystem und als Text zu entschlüsseln. Was unter
der Idee dieses universellen Textes im Hinblick auf das Theater zu verstehen
ist, wurde häufi g formuliert und ausgelegt 42 und braucht an dieser Stelle
nicht weiter erläutert zu werden. Hier soll im Folgenden allein auf die Gründe
Hinblick auf seine kulturellen und künstlerischen Voraussetzungen. Vgl. hierzu Hans
Belting: Das unsichtbare Meisterwerk. Die modernen Mythen der Kunst, München: C.H.
Beck 1998, S. 20.
41. Arno Paul: »Theater als Kommunikationsprozeß. Medienspezifi sche Erörterungen
zur Entwöhnung vom Literaturtheater«, in: Diskurs 2 (1972), S. 55-77.
42. Vgl. etwa Patrice Pavis: Semiotik der Theaterrezeption, Tübingen: Gunter Narr
1988. E. Fischer-Lichte: Semiotik.
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