Selbstbefriedigung - Weißes Kreuz

H 07649 • Ausgabe I/2011 • Nr. 45

Rolf Trauernicht,
Geschäftsführer
Weißes Kreuz Deutschland
2
Neuigkeiten
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen
Editorial
Liebe Leserinnen und Leser,
ist Selbstbefriedigung Sünde? Diese Frage wird uns immer wieder gestellt und das von
Menschen aller Altersstufen und Lebensverhältnisse. Manche möchten gerne die Meinung
vom Weißen Kreuz hören, weil sie die Kompliziertheit des Lebens nicht aushalten.
Wie ist es denn, wenn ein Teenager seine Sexualität wahrnimmt oder wenn jemand
nicht an Frauen denkt und nicht süchtig ist?
Mit dem Schwarz-Weiß-Denken kommen wir hier nicht weiter.
Dennoch möchten wir uns als Fachverband für Sexualethik und Seelsorge natürlich
nicht vor dieser heiklen Fragestellung drücken. Mit dieser Zeitschrift wollen wir gründlich
über diese Thematik nachdenken und zum Nachdenken anregen. Immerhin befriedigen
sich ca. 95% der Männer und 66% der Frauen lt. der Statistik der Bundeszentrale
für gesundheitliche Aufklärung sexuell selbst. Das ist zwar kein Maßstab für uns, aber
fordert uns zu Antworten heraus.
Deswegen wollen wir dieses Thema aus biblischer und geschichtlicher Perspektive bedenken,
aber vor allem auf die aktuellen Herausforderungen eingehen. Was heißt das
für den ledigen Mann und die ledige Frau, für die Ehe und vor allem für Teenager?
Wir wollen Hilfestellungen und Antworten für den Umgang mit diesem Tabuthema anbieten.
Und ich denke, das ist uns gelungen, obwohl oder gerade weil die Autoren ganz
unterschiedliche Schwerpunkte setzen. Aber lesen Sie selbst. Ihre Gedanken zu diesem
Thema würden uns interessieren!
Es grüßt Sie herzlich,
Ihr
Gender Mainstreaming im Bundesverfassungsgericht
Auf Initiative der Grünen wurde Prof. Dr. Susanne Baer am 11.11.2010 vom Wahlausschuss des Bundestages
als Nachfolgerin für Prof. Dr. Brun-Otto Bryde in den Ersten Senat des Bundesverfassungsgerichts
gewählt. Susanne Baer war 2003 bis 2010 Direktorin des GenderKompetenzZentrums in Berlin. Volker
Beck, der Menschenrechtspolitische Sprecher der Grünen, kommentierte die Wahl auf seiner Homepage:
„Sie ist eine Feministin par excellence, die sich aktiv für die Menschenrechte von Homosexuellen im
Wissenschaftlichen Beirat der Hirschfeld-Eddy-Stiftung engagiert.“ Erstmalig seit Bestehen der Bundesrepublik
wird damit eines der 16 höchsten Richterämter von einer offen zu ihrer Homosexualität stehenden
Richterin besetzt. Die heute 46-jährige Richterin wird bis zum Ausscheiden aufgrund des Alters im
Amt verbleiben.
Neues Pfarrdienstgesetz der EKD
Am 10.11.2010 votierte die Synode der Evangelischen Kirche Deutschland einstimmig für die Annahme
eines neuen, einheitlichen Pfarrdienstgesetzes. Unter § 39 wird das Privatlebensmodell der Pfarrer in
„familiäres Zusammenleben“ und „Ehe“ als mögliche Alternativen unterteilt. Aus der Begründung geht
hervor, dass dabei „Ehe“ die Beziehung zwischen Mann und Frau meint. Sie bildet den Kern der „Familie“.
Der Begriff „familiäres Zusammenleben“ ist jedoch bewusst weiter gefasst. Er meint „jede Form des
rechtsverbindlich geordneten Zusammenlebens von mindestens zwei Menschen“, das auf Dauer angelegt
ist. Weitere Konkretisierungen bleiben den Gliedkirchen überlassen. Die Begründung nimmt insbesondere
Bezug auf eine Empfehlung der Bischofskonferenz der VELKD. Dort wird eine gleichgeschlechtliche Partnerschaft
unter Pfarrern als „begründungsbedürftige Ausnahme“ bezeichnet. Pfarrer und Pfarrerinnen, die
ausnahmsweise in einer Eingetragenen Lebenspartnerschaft oder einer anderen gleichgeschlechtlichen
Lebensgemeinschaft leben wollen, müssen in ihrem pastoralen Dienst die Leitbildfunktion der Ehe anerkennen.
Pfarrer, so heißt es in der Empfehlung, dürfen die eigene Lebensform nicht als der Ehe gleichrangiges
oder überlegenes Leitbild propagieren, und die eigene Lebensform darf nicht Gegenstand der
Verkündigung oder der Amtsführung werden. Es steht zu erwarten, dass die EKD-Synode mit ihrer jetzigen
Neuregelung des Pfarrdienstes genau diese Gleichrangigkeit bewirkt, bestärkt und bestätigt.
Sachgebiete
Ethik und Pädagogik
Ehe- und Familienfragen
Jugend- und Erziehungsprobleme
Sexualseelsorge
Beratung und Vorträge
(Termine nach Vereinbarung)
Herausgeber
und Verleger:
Weißes Kreuz e.V.
Weißes-Kreuz-Str. 3
34292 Ahnatal/Kassel
Tel. (05609) 8399-0
Fax (05609) 8399-22
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Nikolaus Franke
Weißes-Kreuz-Str. 3
34292 Ahnatal/Kassel
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und Realisation:
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Fotonachweis:
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Enthaltsamkeit als Lobpreis
Die Lust an sich selbst ist ein heikles Thema. Wir sind bemüht,
in eine biblisch vertretbare und eine biblisch nicht vertretbare
Selbstbefriedigung zu unterscheiden. Vielen nützt
diese Unterteilung wenig, da sie immer wieder erleben, in den
entsprechenden Situationen diese Trennung nicht einhalten zu
können. Die folgende Andacht soll ein persönliches Denkangebot
sein, wie Kraft und Motivation wachsen können, aus der
unter bestimmten Bedingungen statthaften Selbstbefriedigung
einen dauerhaften Verzicht werden zu lassen.
Einst berichtete mir ein Betroffener folgende Begebenheit,
die er erlebt hatte: Nachdem er meinte, seine Selbstbefriedigung
und Pornosucht bereits überwunden zu haben, gab es eine
Nacht, in der er reichlich erotische Bilder konsumierte und
sich mehrmals selbst befriedigte. „Ein Rückfall wider besseres
Wollen“, wie er sich ausdrückte. Am kommenden Morgen
stand ein Freund aus seiner Gemeinde in der Tür. „Josua“, setzte
der unerwartete Besucher an, „ich hatte heute in der Andacht
einen geistlichen Eindruck für dich ...“ Flauen Gefühls öffnete
ihm Josua, neugierig, doch ahnend, woher der Wind des Herrn
wehte. Der Bruder hatte ihn im Geiste gesehen, wie er mehrmals
versuchte, für den Herrn schwere Truhen zu tragen und zu
öffnen. Doch er scheiterte an allen Truhen, weil ihm ein großer
schwarzer Pfeil im r e c h t e n Unterarm steckte, der ihn bei
allen Mühen für den Herrn behinderte und ihn resignieren ließ.
Eifrig deutete der Freund das Bild, in der Hoffnung, den Bruder
tüchtig belehren zu können: „Das ist gewiss deine Werksgläubigkeit
und dein Leistungsdenken [ ...].“ Josua unterbrach
ihn, korrigierte die Auslegung, beichtete die Eskapaden der
Nacht und bat Gott um Vergebung.
Die Geschichte ist ein tolles Zeugnis. Gott handelt offenbarend,
bringt unmittelbar Licht in eine Ecke, die dunkel zu
werden drohte, und schenkt Befreiung von Sünde. Wir können
dabei nicht eindeutig auflösen, was der Pfeil bedeutete. Zweifelsohne
aber handelte es sich um etwas, das Gott im Lebenswandel
seines Gefolgsmannes für schädlich hielt. Er war versucht
worden. Biblisch gesehen begegnen uns Versuchungen
aus drei Sphären: Welt, Fleisch und Teufel. 1 Sie alle lassen sich
als Urheber von Verführungen und Sünde biblisch belegen.
Selbstbefriedigung – wenn sie Sünde ist – müsste somit aus
eben diesen Quellen erwachsen:
Weltlichkeit bzw. eine gottlose Welt: Medien und Forscher
schalmeien es von allen Dächern: Es sei natürlich, Libido verlange
nach Auslebung, Spannung bedürfe einer Entspannung
und Keuschheit buchstabiere man mit zwei h – haha. Die
Quintessenz: Ein jeder masturbiere, wann immer er möge. Man
gönne sich selbst etwas Gutes als Alternativsex in und außerhalb
von Beziehungen, mit oder ohne Kopfkino, man reiche
Augenfutter bei Bedarf. Dem stellt die Bibel entgegen: „Und
passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch [in eurem
Wesen] verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes,
damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und
vollkommene Wille Gottes ist.“ (Röm. 12,2)
Satan bzw. der Ent-Idealisierer: Wie so oft bietet auch hier
Satan den schnellen, kostengünstigen „Zugriff“, die Instant-
Version einer guten Gabe Gottes an. Satan ist Beschaffungskrimineller,
der als Gott dieser Weltzeit (Mt. 13,39 / 2.Kor. 4,4 /
Eph. 2,1) die ethische Großwetterlage ebenso manipuliert wie
er uns Steine als Brot unter die Nase hält (Mt. 4 ff. / Eph. 6,11 /
1.Petr. 5,8 / Offb. 20,10). Hier gilt: „So seid nun Gott untertan.
Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch.“ (Jak. 4,7)
Die menschliche Natur: Auch wenn der Geist willig ist, ist
das Fleisch schwach (Mt. 26,41) und wir wissen, obwohl wir
Gutes wollen, vollbringen wir es nicht, weil in unserem Fleisch
nichts Gutes wohnt (Röm. 7,18). Der Mensch will demnach
gar nicht masturbieren wollen wollen, und muss es doch, er ist
fleischlich, unter die Sünde verkauft (Gal. 5,17 / Röm. 7,14).
Das delegiert die Schuld teilweise von der Einzelperson zur
Be-(nicht Ge-)Schaffenheit des Menschen, macht sie deswegen
aber nicht gut und erstrebenswert. Die Perspektive lautet
meiner Meinung nach: „So sind wir nun, liebe Brüder, nicht
dem Fleisch schuldig, dass wir nach dem Fleisch leben.“
(Röm. 8,12)
Dabei möchte ich nicht sagen, dass Selbstbefriedigung immer
Sünde sein muss und ist. Aber sie ist stets egoistisch, nie
eine Frucht des Geistes, entkoppelt Sexualität von der Beziehung
und sie neigt dazu, sich unserem Steuern, unserem Willen
zu entziehen, sich zu verselbstständigen und letztlich eher
den „Anwender“ zu beherrschen, denn von ihm beherrscht zu
werden. Diesem mag die Handlung zwar erlaubt sein, doch soll
ihn nichts gefangen nehmen (1.Kor. 6,12). Im Gegenteil: zur
Freiheit hat uns Christus befreit, und jedem Joch, jeder (anderen)
Knechtschaft gilt es abzusagen (Gal. 5,1). So lässt sich
Selbstbefriedigung in einen größeren Kontext als „Sünde“ oder
„Unsünde“ betten 2 : Habe ich auch mein Bett, meine Dusche,
meinen Hosenstall, meinen Körper dem Herrn des Universums
geweiht? Auch muss Verzicht nicht nur aus Gehorsam erfolgen,
sondern kann als ein freiwilliges Opfer Gottes Stellenwert
im Leben offenlegen. Das zeigen Beispiele wie Spenden,
Alkoholverzicht oder ganz gewöhnliches Fasten. Die Reaktion
auf Selbstbefriedigung würde demnach nicht lauten, (sich)
Selbstbefriedigung zu verbieten, sondern als teuer Erkaufte,
Gott mit unserem Leibe zu preisen (1.Kor. 6,20). Und wenn
wir merken, dass wir Getriebene, Gefangene unserer eigenen
Sexualität sind, kann das ein Zeugnis dessen sein, dass wir
eben nicht aus dem Geist, sondern aus dem Fleisch leben. Unser
alter Adam, quicklebendig, testeronär und höchst libidinös,
steht an unserem inneren Wertezentrum und verlangt nach Dopamin
– jetzt und auf der Stelle. Hier hilft kein Verbot, hier
hülfe eine Richtungsentscheidung, Gott mit Körper und Sexualität
zur Ehre und Freude zu leben – ganz privat und höchst
persönlich – in den stillen und ungesehenen Momenten von
Frust und Einsamkeit.
1 J. Stafford Wright: Der Christ und das Okkulte, Düsseldorf 1974, S. 26.
2 Vgl. Rob Bell: Sex. Gott. Worum es eigentlich geht, Gießen 2008.
Nikolaus Franke, 27
(M.A. Politikwissenschaft) ist
Jugendreferent beim Weißen
Kreuz. Er begleitet in einem
On line workshop Sexsüchtige
und Porno konsum überdrüssige.
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen 3

Dr. Matthias Burhenne
Selbstbefriedigung –
Bibel, Gemeinde und deine
Geschichte
In 1.Mose 1,27 heißt es: „Und Gott schuf
den Menschen nach seinem Bilde, …“ V. 31:
„Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und
es war sehr gut.“ Der Mensch inklusive seiner
Fähigkeit zur Sexualität ist sehr gut!
Wie sieht es aber mit dem Bereich der Sexualität
aus, in dem Selbstbefriedigung (kurz SB)
stattfindet? Ist diese auch sehr gut oder ist sie
Sünde? Welche Formen der SB gibt es? Welche
Motivationen spielen eine Rolle? Wie viele
Menschen sind „betroffen“?
Ein Blick in die Geschichte
SB, Masturbation, Onanie – verschiedene
Begriffe, die alle einen Vorgang meinen, nämlich
die Befriedigung der eigenen Sexualorgane
mit den eigenen Händen oder Gegenständen.
Die Bewertung der SB war über die Jahrhunderte
bis in unsere Zeit umstritten. Im antiken
Griechenland war die SB zwar weitgehend akzeptiert,
aber in weiten Teilen der Geschichte
wurde sie negativ eingeordnet, mit teilweise
abenteuerlichen Begründungen:
4
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen
Immanuel Kant nannte sie eine „sittliche
Verfehlung“, mit der man seine „eigene
Persönlichkeit aufgebe“. 1
Den Ursprung der lange Zeit vorherrschenden
Meinung, dass SB die Nervensubstanz
mindere, klärte der Anthropologe Weston
La Barre auf. Sie liegt in der irrigen
Annahme, dass man sich die Gehirnmasse
im Sinne eines Kraftstoffes vorstellte. 2
In den Kirchen vor unserem Jahrhundert
hielt man SB für eine abtreibende Methode
der Empfängnisverhütung und ächtete
diese. Die Begründung aus damaliger
Sicht war logisch, denn man war davon
überzeugt, dass das Sperma das komplette
zukünftige Leben enthalte, bis zu Vorstellungen
eines Miniembryos, den die Frau
nur austrägt. 3
Daten und Fakten
Der Kinsey-Report (1948 und 1953) war
eines der größten und markantesten Sexual-Forschungsprojekte.
Der Zoologe und
Sexualforscher Dr. Kinsey kam nach seiner
großangelegten Befragung zum Thema
Sexu alität u.a. zur – die Welt schockierenden
– Schlussfolgerung: „Masturbation unter
Männern ist extrem weit verbreitet.“ In einem
wissenschaftlichen Sexualkundebuch (Hoyndorf
1995) 4 heißt es, dass fast alle männlichen
Jugendlichen Erfahrungen mit SB haben und
diese für die meisten zur Gewohnheit wird.
80–90% der männlichen Jugendlichen haben
während und nach der Pubertät Pollutionen
(„feuchte Träume“), spontane Samenergüsse,
die von erotischen Träumen begleitet werden.
Gelten diese Zahlen auch für Christen? Das
kürzlich erschienene Buch „Mit Teens über
Sex reden“ 5 stellt eine Umfrage unter christlichen
Jugendlichen und jungen Erwachsenen
(12–29 Jahre, knapp 1.300 Befragte, 47,3%
Männer und 52,7% Frauen) vor: Auf die Frage:
„Befriedigst du dich selbst?“ antworten 70%
der Männer mit „Ja“ und 22% der Männer mit
„Nicht mehr“. Bei den Frauen sagen 29% „Ja“,
22% „Nicht mehr“. Besonders markant sind die
Ergebnisse für die 12- bis 18-jährigen Jungen.

Von den 12- bis 18-jährigen Jungen in einem
Jugendkreis befriedigen sich durchschnittlich:
23% täglich
35% wöchentlich
7% 14-täglich
10% monatlich oder seltener
11% nicht mehr
9% noch nie
Bibel, Gemeinde und Selbstbefriedigung
Diesen hohen Zahlen im Bereich der SB stehen
leider die verschwindend geringen Zahlen
von Bibelarbeiten, Predigten etc. gegenüber,
die dieses Thema aufnehmen.
In Gottes Wort gibt es viele Aussagen zum
Thema Sexualität (z.B. Mt. 5,27–28, 1.Kor.
7,1–16 etc.), aber keine Stelle, die SB direkt
anspricht. Dies mag teilweise die Sprachlosigkeit
beim Thema SB erklären.
In diesem Zusammenhang muss auch 1.Mose
38,8–10 (Bestrafung Onans) erläutert werden,
da hier der Ursprung des unglücklichen
Wortes Onanie liegt. Beim genauen Lesen wird
klar, dass Onan seiner Schwägerin Nachkommen
verweigerte, z.B. durch eine Unterbrechung
des Samenergusses („Coitus interruptus“),
und von Gott bestraft wurde, weil er sich
Juda und damit Gott widersetzte“ AT-Stellen
heranzuziehen (5.Mose 23,11; 3.Mose 15,16–
18), in denen von der Unreinheit der Männer
durch einen Samenerguss gesprochen wird,
und damit die Sündhaftigkeit von SB zu belegen,
ist nicht nachvollziehbar. Erstens gibt es
einen Unterschied zwischen Unreinheit und
Sünde, zweitens wird der Unreinheitsgedanke
im Bereich Sexualität (z.B. bei der Monatsblutung
der Frau) nicht auf heutige Situationen
übertragen.
Wie aber kann man dann SB biblisch einordnen?
Meiner Ansicht nach ist dies nur möglich,
indem man nach den übergeordneten Themen
der Bibel fragt.
Diese sind beim Thema SB:
die Beziehung des Menschen zu sich selbst
die Beziehung zu anderen Menschen
die eigene schöpfungsbedingte Körperlichkeit
(z.B. Unterschied Mann – Frau)
die Liebe, was sie ausmacht und wie sie
gelebt werden soll.
Erste SB in der Jugendzeit
„Ich entdecke meine Orgasmusfähigkeit.“
Eher keine Sünde – aber: „Prüfe dich …“
Der Versuch einer biblischen
Einordnung verschiedener Formen
von Selbstbefriedigung
In meiner seelsorgerlichen Praxis erlebe ich
immer wieder drei Bereiche, in denen SB eine
Relevanz hat. Daraus entwickelte sich in den
letzten Jahren das „Drei-Bereiche-Modell der
Selbstbefriedigung“ (siehe Grafik), das ich im
Gespräch mit Ratsuchenden beim Thema SB
und ob es Sünde sei, erkläre. Dieses Modell
bietet einen differenzierten Ansatz und fordert
zur eigenverantwortlichen Prüfung vor Gott
auf. Dieser Prüfungs- und Entscheidungsprozess
soll ganz im Sinne der folgenden drei Bibelstellen
gestaltet werden:
Gal. 5,13: „Denn ihr seid zur Freiheit berufen
worden, Brüder, nur gebraucht nicht die
Freiheit als Anlass für das Fleisch, sondern
dient einander durch die Liebe.“
1.Kor. 6,12: „Alles ist mir erlaubt, aber nicht
alles ist nützlich, aber ich will mich von nichts
beherrschen lassen.“
1.Thess. 5,21: „Weissagung verachtet nicht,
prüft aber alles, das Gute haltet fest. Von aller
Art des Bösen haltet euch aber fern.“
(Siehe Grafik unten)
Mir ist bewusst, dass Modelle Schwächen
haben und nicht vollständig die komplexe
Realität widerspiegeln. Trotzdem meine ich,
dass bei einem Thema, das uns derartig stark
als Menschen beschäftigt und zumindest heute
extrem im Kontext eines „Tsunamis der Pornografie“
(40% der Internetnutzer sehen sich
pornogra fische Bilder/Filme an 6 , 25% aller
Suchanfragen fragen nach pornografischem Inhalt)
steht, Orientierungshilfen angeboten werden
müssen.
SB ohne pornografische Bilder
in zwei Lebensrealitäten
„Porno- und erotikfreie SB“ (Singles)
„Ich bin leicht erregbar und eine warme
Dusche oder etwas Reiben führen ohne
Vorstellung von pornografischen Bildern
zum Orgasmus.“
„Notselbstbefriedigung“ (in der Ehe)
„Aus triftigen Gründen – z.B. Dammriss
bei der Frau, Depressionen – ist eine Sexualität
mit meinem Partner nicht oder nur
eingeschränkt möglich. Ich praktiziere SB
anhand von Erinnerungen oder Bildern des
Partners. Dies habe ich aber vorher mit
meinem Partner abgesprochen.“
Eher keine Sünde – aber: „Prüfe dich ...“
Und für Ehepaare gilt: Behaltet das Ziel –
gemeinsame Sexualität – im Blick!
Selbstbefriedigung im Jugendalter
Der erste Bereich geht davon aus, dass es
eine SB im Jugendalter gibt, die ohne por no -
grafische Bilder stattfindet, z.B. durch sexuelle
Erregtheit (bei Jungen z.B. die sogenannte
„Morgenlatte“, bei Frauen z.B. durchs Abtrocknen
im Schambereich). In diesen Situationen
merkt man – vielleicht überrascht –,
dass durch weiteres Reiben sehr schnell schöne
Gefühle und ein Orgasmus entstehen können.
Hier findet ein „Kennenlernen“ des eigenen
Körpers statt. Ich glaube, dass dies nicht in den
Bereich der Sünde fällt, insbesondere nicht,
wenn es das erste Mal geschieht. Es ergibt einen
Sinn, ein Ziel, sich als Jugendlicher in seiner
schöpfungsgemäßen Art kennenzulernen.
Die Genitalien gehören zu unserer Schöpfung
dazu, und diese Schöpfung ist sehr gut.
Damit sage ich aber nicht, dass man sich
als Jugendlicher erforschen muss, um später
glückliche Sexualität zu leben. Ich glaube,
dass es durchaus Vorteile hat, wenn man nicht
„rumprobiert“, bis man einen Orgasmus hat,
sondern einfach warten kann, bis dieses Erkunden
mit dem Ehepartner zusammen stattfindet.
Nun kann ich mir vorstellen, wie der eine
oder andere Leser sich schmunzelnd nach
meinem Realitätsbezug fragt. Dieses Schmunzeln
kommt nicht von ungefähr in einer extrem
pornografisierten Gesellschaft, in der das
SB mit pornografischen
Bildern/Filmen
„Ich gehe auf Seiten, die nackte Frauen/
Männer etc. darstellen, und befriedige mich
dabei selbst.“
Klare Sünde
1. Bereich 2. Bereich 3. Bereich
Das „Drei­Bereiche­Modell der Selbstbefriedigung“
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen 5

Einstiegsalter vieler Jugendlicher in die Pornografie
bei bereits 11 Jahren liegt, also oft noch
vor dem ersten „feuchten Traum“, den ersten
eigenen Orgasmuserfahrungen, die mit ca. 12
Jahren beginnen. In diesem Alter haben leider
viele (42% der 11- bis 13-Jährigen ermittelte
die Dr.-Sommer-Studie) 8
schon die heftigsten und
schlimmsten Sexpraktiken
gesehen.
Und trotzdem möchte
ich diese Möglichkeit
(SB im Jugendalter ohne
Pornografie) hier nennen,
um derjenigen willen, die keine Pornografie
konsumiert haben (auch keine Pornobilder
im Kopf haben) und vielleicht schon seit Wochen
und Monaten ihren Erstorgasmus, vielleicht
sogar einen feuchten Traum, mit einem
schlechten Gewissen mit sich tragen. Dieses
Thema wird im Artikel von Markus Schäller
vertieft werden.
Selbstbefriedigung mit pornografischen
Bildern/Filmen
Bevor ich zum schwierigeren zweiten Bereich
komme, möchte ich den großen, klar
abtrennbaren dritten Bereich ansprechen. SB
mit Pornografie ist klar Sünde, hier finden wir
zahlreiche Stellen in der Bibel (z.B. Mt. 5,27–
28). Die Bewertung ist eindeutig. Es ist die
große Herausforderung der seelsorgerlichen
Begleitung bis hin zur Therapie, Menschen auf
diesem Weg aus dieser sündigen Gewohnheit
(teilweise sogar Sexsucht) zu begleiten.
Selbstbefriedigung ohne pornografische
Bilder – Zwei Lebensrealitäten
Im zweiten, deutlich kleineren Bereich sind
verschiedene Wege zur SB möglich, die ohne
pornografischen Inhalt stattfinden.
Lebensrealität Singles
Was bedeutet „SB ohne pornografische Bilder“
konkret für Singles? Es gibt alleinstehende
Frauen und Männer, die für sich erleben,
dass sie schon durch leichte mechanische Reizung
(enge Hose bei der Frau, „Morgenlatte“
beim Mann) kurz vor einem Orgasmus stehen.
Durch weiteres kurzes Reiben geschieht der
Orgasmus, ohne pornografische Gedanken.
Wie ist diese SB zu einzuordnen? Nun könnte
man kurz gefasst sagen, dass der Sinn von
Sexualität doch Vermehrung und dem Partner
Liebe zeigen, „etwas Schönes geben“ ist. In
der christlichen Sexualethik wird teilweise von
Liebessexualität, die nur funktioniert, wenn
sie auf den Partner angelegt ist, gesprochen.
Demgegenüber sei dann jede SB auch ohne
Pornografie Egosexualität, weil man sich nur
um sich dreht, ergo sei diese SB Sünde. Dazu
ergänzend wäre noch das oft genannte Argument
anzuführen, dass der Begriff für Sünde
im Griechischen ja Zielverfehlung bedeutet,
und wenn Sex auf einen Partner angelegt ist,
um ihn zu erfreuen, und zur Vermehrung, dann
wäre der Schluss naheliegend, SB als Sünde
einzuordnen. Doch manch einer wird jetzt zu
6
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen
Lieber Leser, wenn du
verheiratet bist, dann stelle doch
mal in einer ruhigen Minute
deinem Ehepartner diese Frage:
„Wie oft am Tag/in der Woche
denkst du an Sexualität?“
Recht sagen: „Moment mal, den anderen erfreuen
und Vermehrung, dass ist ja nicht alles,
man selbst darf ja auch das schöne Gefühl genießen.“
Stimmt, dieses Ziel gibt es für Singles
durchaus, wenn auch nicht die beiden anderen
Aspekte. Und ist ihr Leben zielverfehlt, nur
weil sie keinen Partner
gefunden haben? Ganz
sicher nicht! Und in Sachen
Sexualität? Klar,
kann ich keinen Partner
beschenken etc., aber ich
kann schon schöne sexuelle
Gefühle erleben.
Dieser eine Sinn bleibt doch bestehen. Ist das
einem Single etwa untersagt? Diese Frage wird
oft unbeantwortet gelassen. Eine Möglichkeit
ist sicher, sich zu enthalten, den Wunsch nach
Sexualität an Gott abzugeben. Das ist leicht gesagt,
wenn man verheiratet ist, das aber zu leben
kann unendlich schwer sein. Nicht wenige
landen aus Verzweiflung und durch das Gefühl,
eh schon sündig zu sein, mit ihrer SB irgendwann
in der Pornografie. Hier kann – meiner
Ansicht nach – die „SB ohne Pornografie“ eine
hilfreiche und schützende Möglichkeit sein. Sicher
muss auch dies in einem gesunden Maße
und nicht in einer suchtartigen Struktur gelebt
werden (s. 1.Kor. 12,16). Dies zu beachten gilt
aber für jede Art von Sexualität.
Wichtig ist, dass die „SB ohne Pornografie“
immer Lerneffekte mit sich bringt, die man in
der Ehe wieder verlernen muss, wie z.B. „ich
kann es zu jeder Zeit, an meinem Wunschort
praktizieren“. Diese Struktur ist in der Ehesexualität
völlig anders. Ich werde mich auf den
Partner einstellen müssen und hoffentlich wollen.
Gute Ehekommunikation ist notwendig.
Damit man mich nicht missversteht: Für jüngere
Menschen finde ich es sehr ratsam, gerade
im Blick auf eine eventuelle spätere Ehesexualität,
die Spannung „Sex haben zu wollen
und noch nicht erleben zu können“ aushalten
zu lernen.
Wenn man einfach in die „SB ohne Pornografie“
ausweicht und diese bei jedem kleinen
Anflug von sexueller Lust oder bei der Bewältigung
von Frust als „Seelentröster und Verdrängungstechnik“
praktiziert, findet sicher eine
Zielverfehlung statt.
Wichtig ist auch zu beachten, dass Menschen,
die schon in einem regelmäßigen Pornografiekonsum
drin hängen, es ungleich schwerer
haben werden, eine „SB ohne Pornografie“
zu praktizieren oder überhaupt zu entwickeln,
da das Kopfkino – angefüllt mit Pornobildern –
fast immer aktiviert wird.
Verheiratet und Selbstbefriedigung?
Hier passt der etwas merkwürdige Begriff
„Not-Selbstbefriedigung“. Für verheiratete
Menschen, insbesondere bei Männern, habe
ich festgestellt, dass dieser mittlere Bereich
eine hilfreiche Notlösung sein kann, gerade,
wenn es um die Häufigkeit der Sexualität
geht. Manche Paare haben von ihrer Anlage
her zwar ein ähnliches Bedürfnis, aber „normal“
ist, dass ca. 90% der Ehepaare es anders
erleben. Ein Mann hätte z.B. gerne 2–4 mal in
der Woche Geschlechtsverkehr und denkt teilweise
bis zu 30- bis 50-mal am Tag an Sex mit
seiner Frau. Seine Frau hingegen findet einmal
in der Woche schon viel. Lieber Leser, wenn
du verheiratet bist, dann stelle doch mal in einer
ruhigen Minute deinem Ehepartner diese
Frage: „Wie oft am Tag/in der Woche denkst
du an Sexualität?“
Man kann sicher zu guten Kompromissen
kommen. Aber nicht jedem Ehepaar gelingt
das, besonders nicht, wenn Krankheiten die
Sexualität vielleicht für Monate oder Jahre verhindern
oder es beruflich bedingte Phasen gibt,
in denen man längere Zeit an verschiedenen
Orten leben muss. Hier kann die „Not-SB“ eine
Hilfe sein, zur Entspannung beitragen, sowie
auch die Versuchlichkeit reduzieren. Wichtig
ist, diese Variante zuvor mit seinem Ehepartner
zu besprechen. UND: Grundlegendes Ziel muss
der gemeinsame Geschlechtsverkehr sein.
Fazit: Das „Drei-Bereiche-Modell der Selbstbefriedigung“
will keine Versuchung oder
Verwirrung schaffen, sondern:
die biblisch-theologische Komplexität des
Themas verdeutlichen
die Vielfalt der Lebensrealitäten
berücksichtigen
Verhaltensmöglichkeiten zur Diskussion
stellen
vor dem „Tsunami der Pornografie“
warnen und Hilfen anbieten.
So bleibe ich abschließend in diesem herausfordernden
Thema bei dem: „… prüft aber
alles, das Gute haltet fest. Von aller Art des
Bösen haltet euch aber fern.“ 1.Thess. 5,21
1 (26.11.2010, http://de.wikipedia.org/wiki/Selbstbefriedigung).
2 (26.11.2010, http://de.wikipedia.org/wiki/Selbstbefriedigung).
3 Noonan, John T. (1969), Empfängnisverhütung,
zitiert in Schirrmacher, Thomas (2006): Familienplanung
– eine Option für Christen? S. 126ff.
4 Hoyndorf, Stephan (1995), Behandlungen sexueller
Störungen, Weinheim: Beltz.
5 Baum, Rainer und Katrin (2010), Mit Teens über Sex
reden, Christliche Verlagsgesellschaft mbH, Dillenburg.
6 Hilkens, Myrthe (2010), McSex – die Pornografisierung
unserer Gesellschaft, Orlanda Verlag.
7 Schirrmacher, Thomas (2008), Internetpornografie…
und was jeder darüber wissen sollte, SCM Hänsler.
8 Gernert, Johannes (2010), Generation Porno, Fackelträger
Verlag GmbH.
Dr. Matthias Burhenne
arbeitet im „Forum Wiedenest e.V.“
(ehemals Missionshaus Bibelschule
Wiedenest) als Seel sorgereferent
und ist in den Bereichen Seelsorge/
Beratung, Gemeindeberatung und
Männerarbeit tätig.

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WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen

Die Einbahnstraße
„Selbstbefriedigung“ lag
auf der Hand …
Rückblick
Ich bin in den besten Mannesjahren, habe
meine Facharztprüfung in der Tasche, gerade
eine eigene Praxis eröffnet – und fühle mich
„zu Erfolg verdammt“. Man erwartet von mir
einen „blendenden“ Start – doch die Praxis
entwickelt sich nur sehr zögerlich. Alte abgrundtiefe
Ängste und Sorgen bestimmen mein
Denken. Hinzu kommt meine bestehende Abneigung
gegen Leitungsaufgaben. „Chef-Sein“
löst bei mir massive Versagensängste aus, ständig
muss ich Verantwortung für etwas übernehmen,
das ich nicht wirklich unter Kontrolle
habe, und werde nach dem Ergebnis be-(oder
ver-!)urteilt. Wie ein Schatten verfolgt mich
dieser Druck den ganzen Tag durch die Praxis.
Ich fühle mich abgrundtief einsam. Und zu
Hause das gleiche Spiel beim Sex? Nein danke!
Denn sexuelle Begegnungen mit meiner
Frau bewirkten ähnlich unangenehme Gefühle.
Bei uns herrschte in den ersten Ehejahren
in Bezug auf Sexualität eine große Sprachlosigkeit.
Wir hatten nie gelernt, über unsere
Gefühle und Bedürfnisse miteinander zu reden.
Gefühle waren mir sowieso suspekt und
hatten den Entscheidungen des Verstandes zu
folgen. Wenn ich meine Frau – selten genug –
fragte, sagte sie zwar, es sei alles in Ordnung,
aber nonverbal kam bei mir an, dass sie nicht
viel von unseren sexuellen Begegnungen habe.
Ich verurteilte mich selbst als Versager und
dachte: ‚Da ist es doch leichter sich selbst zu
befriedigen! Mein innerer Druck ist weg, aber
der ganze Stress, das Komplizierte ist nicht
dabei.‘
So begann eine Zeit, in der ich es vorzog,
mich selbst zu befriedigen, anstatt mit meiner
Frau zu schlafen. Damals bestand für mich
das eheliche Intimleben in einer Fülle (selbst
auferlegter!) Anforderungen, was ich wie und
mit wie viel Aufmerksamkeit tun müsse, um
meiner Frau zu gefallen. Dadurch war die
Angst vor dem Versagen (das nie stattgefunden
hatte!) größer als die Freude, die ich für mich
in dem intimen Zusammensein zuließ.
Überhaupt war ich der Meinung, dass man
als Christ (und als Mann) nie die Kontrolle
über sich oder eine Situation verlieren dürfe.
Da meine Frau gewöhnlich nicht die Initiative
zu sexuellen Begegnungen übernahm (oder
nur solange, bis ich „angebissen“ hatte), lag
in meinen Augen die Verantwortung für das
Gelingen unserer sexuellen Begegnung einzig
und allein in meinen Händen. Damit fühlte
ich mich total überfordert. Die Fluchtmöglichkeit
lag buchstäblich auf der Hand: Selbstbefriedigung!
Ich dachte: ‚Wenn sie etwas von
mir will, kann sie ja immer noch kommen …‘
Wenn sie dann jedoch tatsächlich einmal versteckt
und verschämt kam, fand ich alle möglichen
Ausflüchte.
Unsere Situation spitzte sich zu: Als während
der Praxisgründung ständige Entscheidungen,
lange Arbeitszeiten und Sorge vor der
wirtschaftlichen Zukunft den äußeren Druck
anfeuerten, entzog ich mich meiner Frau komplett
und tauchte ab in den vermeintlichen
Trost der Selbstbefriedigung – ein altbekanntes
Verhaltensmuster, statt gemeinsam Trost in
unserem ehelichen Beisammensein zu suchen.
Inzwischen ist mir klar, dass dieser nicht einvernehmliche
Rückzug auch eine Form von
Ehebruch darstellt.
Sechs Monate lang litt meine Frau im Verborgenen,
saß in puncto sexueller Erfüllung
gewissermaßen auf dem Trockenen. Zu einer
dauerhaften Lösung kam es, nachdem meine
Frau viel gebetet und schließlich den Eindruck
hatte, sie solle mir einen Brief schreiben. Mit
einem Mal wurden mir ihre Verzweiflung und
die Lieblosigkeit meines Verhaltens deutlich.
Ich traf die Entscheidung, damit aufzuhören,
ehe die Intimität in unserer Ehe komplett starb.
Erst dann war ich gezwungen, mich mit den
Gefühlen, Fehlhaltungen und Verklemmtheiten
auseinanderzusetzen, die dazu geführt hatten.
Ich will keineswegs behaupten, Selbstbefriedigung
sei grundsätzlich falsch oder verwerflich.
Es gibt sicher Situationen, in denen
man in gegenseitigem Einverständnis darauf
zurückgreifen kann, um das innere Gleichgewicht
zu halten, z.B. längeres Getrenntsein,
Krankheit oder andere Belastungen, die eheliches
Zusammenkommen unmöglich machen.
Es mag sogar gelegentlich zum gemeinsamen
Kennenlernen in das Liebesspiel eingebaut
werden, z.B. um dem anderen zu zeigen, welche
Berührungen besonders reizvoll sind.
Hinderlich wird es dann, und in meinem Fall
sündhaft, wenn es heimlich geschieht und den
Partner der „schuldigen Pflicht“ beraubt:
Der Mann leiste der Frau, was er ihr schuldig
ist, desgleichen die Frau dem Mann. Die
Frau verfügt nicht über ihren Leib, sondern
der Mann. Ebenso verfügt der Mann nicht über
seinen Leib, sondern die Frau. (1.Kor. 7,3+4)
Daher habe ich nicht die Freiheit zu einem
selbstsüchtigen Lustgewinn ohne Einverständnis
meines Gegenübers. Selbstbefriedigung ist
nicht „der leichtere Weg“, um Konflikten aus
dem Weg zu gehen. Stattdessen übte sie einen
sehr zerstörerischen Einfluss auf die Intimität
unserer Ehe aus, auf dem Nährboden von mangelnder
Kommunikation, falscher Scham, dem
Unterdrücken der eigenen Gefühle und Bedürfnisse,
selbsterzeugtem Leistungsdruck und
Kontrollsucht.
Nach dieser Kehrtwende entwickelte sich
unsere Sexualität wie eine gehegte und gepflegte
Pflanze. Unser nun offener Austausch
versetzte uns in die Lage, gemeinsam in den
sexuellen Begegnungen zu wachsen und zu reifen.
Seit vielen Jahren nun genießen wir Sex
sehr und erfreuen uns an dieser Intimität, die
unserer Ehe Kraft und Stabilität gibt.
Der Name des Autors ist der Redaktion bekannt.
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen 9

Dr. med. Ute Buth
„Darüber spricht
man nicht …?“
Selbstbefriedigung der Frau
Inzwischen hat es sich wohl längst herumgesprochen:
Weit über 90% der Männer haben
Erfahrung mit Selbstbefriedigung. Dies ist also
gemeinhin bekannt – mal unabhängig davon,
wie man sich zum Thema positioniert. Aber
Selbstbefriedigung bei Frauen? „Ja, gibt´s
denn so was?“ Die Spannweite der Aussagen
von Frauen zum Tabuthema No.1 reichen von
„Ich habe keinen Schimmer, was genau das
sein soll …“ über „Dadurch konnte ich meinem
Mann besser zeigen, was ich als lustvoll
empfinde.“ bis zu „Ich empfinde mich als abhängig
und habe keine Idee, wie ich je wieder
damit aufhören könnte …“ In Recherchen findet
man Angaben, dass 60–80% der Frauen Erfahrung
mit Selbstbefriedigung haben. 1
Fazit: Ja, Selbstbefriedigung ist sehr wohl
ein Frauenthema.
Leider wird Selbstbefriedigung aber auch
heute noch gerade von kirchlicher Seite gern
pauschal in einen Topf geworfen mit allerlei heißen
sexuellen Eisen, wie z.B. dem Seitensprung,
der (innerlichen) Abkehr vom Ehepartner durch
das Herbei-Träumen eines anderen Partners,
erotischem Chatten mit Dritten oder dem Konsum
von pornographischen Materialien.
Wurde Selbstbefriedigung noch vor wenigen
Jahrzehnten auch gesellschaftlich verpönt und
mit z.T. abstrusen angeblichen Folgeschäden
(Gehirnerweichung, Krebs, Tuberkulose, Lepra)
stigmatisiert, befinden wir uns nach Aussagen
des umstrittenen Sexualaufklärers Oswald
Kolle heute womöglich schon auf dem Weg
zur „Masturbationsgesellschaft“. 2
Bedenkenswertes
Selbst-Befriedigung ist auf das Ich ausgelegte
Sexualität. Der Beziehungsaspekt des
Ein-Fleisch-Werdens fehlt. Partnerschaftlicher
Sex bezieht sich auf das Gegenüber.
Demnach ist meines Erachtens die Phantasiewelt
in Sachen Selbstbefriedigung entscheidend:
Findet Selbstbefriedigung als
Genital-Berührung ohne Kopfkino statt, ist
daran als gedankliches Ziel der eigene Partner
oder womöglich ein vermeintlicher
Traum-Mann, vielleicht ein berühmter
10
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen
Schauspieler geknüpft? Die Herzenshaltung
spricht Bände.
Im Gegensatz zu Jungen entdecken Mädchen
ihre äußeren Geschlechtsorgane wie
z.B. den Kitzler nicht so selbstverständlich.
Der Penis ist vorgelagert, greifbar, wird
schon in frühesten Kinderjahren meist ausgiebig
untersucht, „begreifbar gemacht“.
Viele Mädchen haben hingegen die lustvollen
Gefühle beim Reizen des Kitzlers entweder
gar nicht bemerkt oder sind eher
zufällig darauf gestoßen, als sie sich z.B.
nach dem Baden trocken rubbelten.
Ein Wort zum Modetrend der Vibratoren.
Ja, sie rufen sexuelle Erregung hervor und
können im Vorspiel eingesetzt werden.
Doch die Intensität der Reizung ist so intensiv
und unphysiologisch, dass die alleinige
lustvolle Berührung als nicht mehr ausreichend
empfunden werden kann. Daher rate
ich, dies bei der Überlegung, ob man Vibratoren
verwenden möchte, abzuwägen.
Konstruktive Aspekte weiblicher
Selbstbefriedigung
Wenn Frauen darunter leiden, dass sie bislang
noch keinen Orgasmus erlebt haben, kann –
neben ganz anderen Gesichtspunkten (wie
z.B. der Fähigkeit, sich fallen zu lassen, Kontrolle
abzugeben) – auch Selbstbefriedigung
zum Entdecken des eigenen Potenzials für eine
Zeit hilfreich sein. Ziel ist das Erleben des
Höhepunkts in der sexuellen Begegnung mit
dem Partner.
Oder man setzt Selbstbefriedigung gezielt
ein, um die Bandbreite der weiblichen Sexualität
mehr zu entdecken, die eigene sexuelle
Lerngeschichte zu erweitern, z.B. bei krankheitsbedingten
Einschränkungen und Operationen,
nach denen sexuelle Erregung nicht
mehr (so lustvoll) erlebt wird. Manch eine
Frau nimmt nach der Geburt wahr, dass sie den
Höhepunkt durch Geschlechtsverkehr in der
Scheide nicht mehr erreicht, weil der Beckenboden
zu sehr gedehnt ist. Neben Übungen, um
die Spannung dort wieder aufzubauen, kann
auch die Reizung des Kitzlers im Beisein des
Partners oder durch den Partner weiterhelfen.
Selbstbefriedigung in der Ehe?
Ja, warum nicht, wenn sie z.B. partnerschaftlich
ausgeübt wird und dazu dient, gemeinsame
Sexualität zu fördern, indem eine Frau ihre
Weiblichkeit und lustvolle Empfindungen an
sich selbst kennenlernt und den Mann darin
anleitet oder einbezieht.
Kritische Punkte
Mehr als bedenklich wird Selbstbefriedigung
in der Ehe, wenn sie den Partner auf
Eis stellt, gemeinsamer Sexualität ausweicht,
in Pornografie abdriftet, zum Tröster verkommt,
die Löcher der Seele stopfen soll.
Dann bleibt man am Ende leer zurück, gerät
in einen Wiederholungszwang, der sich auch
bei Frauen, verheiratet oder nicht, als Abhängigkeit
darstellen kann. Gott möchte unserem
Mangel begegnen, von ihm sollten wir uns
füllen lassen.
Denn: „Der Mensch lebt nicht vom Brot
allein, sondern von einem jeden Wort, das
aus dem Mund Gottes kommt.“ Er oder sie
lebt weder vom Sex allein noch von Alkohol,
Drogen oder z.B. exzessivem Einkaufen.
Es wäre abschließend wünschenswert, wenn
das Thema Selbstbefriedigung nicht zu hoch
stilisiert und pauschal verdammt würde, wenn
andererseits aber mögliche „Risiken und Nebenwirkungen“
nicht aus dem Blick gerieten.
1 http://de.wikipedia.org/wiki/Selbstbefriedigung,
Zugriff 17.11.2010
2 http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/
0,1518,198371,00.html Zugriff 17.11.2010
Dr. med. Ute Buth,
ist Fachärztin und als Fachberaterin
Frauenheilkunde für das Weiße
Kreuz tätig. Ihre Schwerpunkte
sind Sexualberatung nach DGfS
(Dt. Gesellschaft f. Sexualforschung)
sowie ethische Aspekte
ihres Fachs z.B. bei unerfülltem Kinderwunsch und vorgeburtlicher
Diagnostik.

WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen 11

Von der Suche
nach dem guten Weg …
Erfahrungen mit Sexualität im
Leben eines Singles
Sex ist schön! Wäre es anders, würden wir
Menschen vielleicht vergessen, Kinder zu
zeugen. Schon bevor ich aktiv sexuelle Erregungen
provozierte, gab es verstörend schöne
Träume, die mit feuchtem Erwachen endeten
und mir klar machten: Sex ist schön! Als Heranwachsender
waren die Hochstimmung und
die neu entdeckten Gefühle bei einem Orgasmus
bahnbrechend aufregend. Ohne Orientierung
habe ich mit Selbstbefriedigung herumexperimentiert.
Doch es gab auch die Furcht
entdeckt zu werden. Ein offenes Gespräch zum
Thema hat es in meiner Familie nicht gegeben.
Natürlich haben meine Geschwister und
Eltern was gemerkt. Aber es wurde darüber
hinweggesehen, was den Eindruck verstärkte,
etwas Peinliches zu tun, über das man am besten
nicht spricht. Als ich irgendwann bemerkte,
wie mich die Sucht nach einer Wiederholung
der ersten Hochgefühle vor sich hertrieb, war
ich auch schon der Selbstbefriedigung als lästigem
Übel verfallen. Mit einem Gefühl von
Größe und Reife hatte es begonnen, mit einer
starken Scham über die heimliche Sucht setzte
sich das Thema fort.
Darüber zu reden war tabu. Weder im
Freundeskreis noch in der Familie hätte ich
mich getraut, davon zu sprechen. So luftabgeschlossen
gärte und dümpelte die sexuelle
Aktivität auf niedrigstem Niveau in meinem
Leben. Ich empfand mich als „nicht normal“,
nicht ahnend, dass es einem Großteil meiner
Geschlechtsgenossen ähnlich ging. Hinzu kamen
mein Singlesein und meine christlichen
12
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen
Grundeinstellungen. Pornografie und Bordellbesuche
kamen sowieso nicht in Frage. Ersteres
rückte allerdings später doch noch für eine
Weile in meinen Alltag, als ich entdeckte, wie
leicht im Internet an stimulierende Bilder zu
kommen war. Da meine Beziehungsversuche
zum anderen Geschlecht alle an einer grundlegenden
Beziehungsangst scheiterten, gewöhnte
ich mich daran, Selbstbefriedigung als tröstliche
Betätigung zu „konsumieren“ wie Andere
Süßigkeiten oder Alkohol. Daran änderte
auch mein hauptberuflicher geistlicher Dienst
nichts. Nur samstags verzichtete
ich, weil ich ja sonntags auf der
Kanzel stehen musste.
Eine erste Wende in Punkto
Selbstbefriedigung kam, als ein
großes geistliches Vorbild, ein beeindruckender
Evangelist, mir persönlich
erzählte, dass er schon über
40 Jahre alt war, als er Jesus darum
bat, ihn von seiner suchtartigen
Selbstbefriedigung zu befreien. Er
erlebte die Befreiung tatsächlich.
Er war ein verheirateter Mann! Ich
selber hatte schon oft darum gebetet,
aber mittlerweile aufgegeben,
an Hilfe zu glauben. Sein Bekenntnis
hat mich mehreres gelehrt. Erstens:
„Du bist nicht allein!“ Zweitens: „Man kann
masturbieren, ohne für Gott unbrauchbar zu
werden!“ Drittens: „Gott hat seinen Fahrplan,
wann Lernschritte dran sind.“ Viertens: „Es ist
nie zu spät an Veränderung zu glauben.“ Auch
eine theologische Einsicht war für mich wichtig.
Die Bibel verurteilt Selbstbefriedigung
nirgendwo. Erst aus dieser Freiheit heraus
konnte ich mich der gewachsenen Problematik
in meinem Leben stellen. Scham und Schuldgefühle
hatten mich an einer wesentlichen
Erfahrung gehindert, nämlich an meinen sexuellen
Gefühlen zu reifen. Sie zu kontrollieren,
Herr über die eigenen Regungen zu werden,
ist eine Entwicklung, die ein angenehmes
Selbstgefühl vermittelt.
Ich bin auf diesem Weg oft gestolpert und
noch nicht am Ende. Immer wieder mal überraschen
mich Erregungszustände und ich gestatte
mir auch, ihnen ab und an nachzugehen. Aber
in die alte Abhängigkeit will ich nicht zurück.
Die hat mich klein gemacht, mir den Selbstrespekt
geraubt. Nachdem sich mein Vorbild geoutet
hatte, und das wahrscheinlich mit einer
Ahnung davon, wo ich vielleicht mit meiner
Sexualität steckte, – fiel es mir auch viel leichter,
mit Freunden über das Thema zu sprechen
und zu beten. Befreiung von Internetpornografie
erlebte ich durch ein offenes Bekenntnis
und das Gebet mit einem Freund. Das sage ich
nicht, um den Eindruck zu erwecken, Gebet sei
eine Art Zauberformel zur Lösung aus sexuellen
Problematiken. Doch Sexualität ist auch
eine Herausforderung des Lebens – neben den
vielen anderen, in denen ich Gottes Hilfe erfahren
habe. Einige Jahre habe ich auch professionelle
Seelsorge gesucht, um einen Raum zu
haben, offen über intime Bereiche zu sprechen.
Das hat mir gut getan. Je mehr ich aus der inneren
Verspannung gelöst wurde und meine
Scham überwinden lernte, desto einfacher wurde
es, auch auf billigen Trost in der Selbstbefriedigung
zu verzichten. Denn das war Masturbation
für mich: Ein Versuch, mit Frust und
unerfüllten Sehnsüchten umzugehen.
Jetzt probiere ich andere Wege, die gesünder
erfüllen, und freue mich daran, immer mehr
der Herr im eigenen Haus zu sein. Zu gesunder
Erfüllung gehören für mich die ehrenamtliche
Tätigkeit in sinnvollen Projekten unseres
Stadtteils, regelmäßiger Sport, Pflege meiner
wohltuenden Freundschaften und die Liebe
zu allem Schönen in Kunst, Natur und meinen
Mitmenschen. Sex ist schön! Diesen Glauben
will ich mir nicht durch meine biographischen
Erfahrungen verderben lassen. Allerdings
habe ich inzwischen klar erkannt, dass Selbstbefriedigung
allenfalls ein schmales Abbild
erfüllender Sexualität sein kann. Ein Appetitanreger,
aber keine wirkliche Mahlzeit.
Da ich mich inzwischen zum lebenslangen
Singlesein entschlossen habe, verbuche ich
diesen Lebensbereich unter „unerfüllte Wünsche“
und konzentriere mich dankbar auf die
vielen erfüllenden Elemente meines Lebens.
Denn ich will in einer Welt voller schöner
Dinge nicht traurig herumhängen, weil ich eine
Sache nicht haben kann.
Der Autor ist hauptamtlicher Pastoralreferent, 45 Jahre alt,
alleinstehend und in einer freien Gemeinde tätig. Sein Name
ist der Redaktion bekannt.

Markus Schäller
Selbstbefriedigung
bei Teenagern
Nur einer von sechs christlichen Teens
(13–16 Jahre) bzw. Jugendlichen (17 Jahre
aufwärts) findet Selbstbefriedigung okay, aber
eins von vier Mädchen und vier von fünf Jungs
praktizieren sie. Zu diesem Ergebnis kamen
wir bei einer Umfrage im Jahre 2006 1 . Mit anderen
Worten: Insbesondere für Jungs ist Masturbation
ein riesiges Thema – sie „machen
es sich selbst“, aber sind mehrheitlich davon
überzeugt, dass „es nicht okay“ ist. Und diese
Kluft zwischen gelebter Praxis und innerer
Überzeugung sorgt für jede Menge Frust ...
Biblisch-ethisch ist meine Sicht, dass man
Masturbation weder verteufeln noch pauschal
gutheißen kann. Einerseits gibt es keine biblische
Aussage, die wir direkt mit Selbstbefriedigung
in Verbindung bringen können. Andererseits
ist Sexualität schöpfungsgemäß auf
Gegenseitigkeit hin angelegt, während Masturbation
ja einer „sexuellen Einbahn straße“
gleicht. Insofern bewegen wir uns hier in einer
Grauzone und unsere Beurteilung wird
stark davon abhängen müssen, wie und in
welcher Lebensphase jemand Selbstbefriedigung
betreibt: Wenn ein Pubertierender die
Sexualfunktionen seines Körpers ausprobiert,
würde ich dies als „völlig normal“ einstufen.
Wenn ein 15-Jähriger in den Pornokreislauf
geraten ist und immer wieder mit offener Hose
vorm Monitor sitzt, so ist das keineswegs normal,
sondern ein sündiges, selbstschädigendes
Verhalten. – Und viele Teens wissen das auch.
Kinder entdecken ihre Sexualität zunächst
„ich-bezogen“. Ein wichtiges Entwicklungsziel
besteht also darin, das „Wir“ zu erlernen,
d.h. die Frage zu beantworten: Wie lebe ich eine
beziehungsfähige Sexualität? Dass Selbstbefriedigung
nicht zu diesem Ziel führt (sondern
allenfalls ein Schritt auf dem Weg ist),
liegt auf der Hand. Doch die Verteufelung von
Masturbation und die daraus resultierende Versündigungsangst
helfen dem Heranwachsenden
in keiner Weise weiter, um aus einer unreifen
Form der Sexualität herauszukommen.
Manchmal ist sogar das Gegenteil der Fall.
Es ist ratsam, den Ball flach zu halten, nicht
übertrieben zu reagieren und nicht gleich mit
dem Hammerbegriff „Sex“ zu kommen, wenn
Eltern mitbekommen, dass ihre Teens masturbieren.
Teens erleben das Spannungsfeld zwischen
Können und Nicht-Sollen besonders stark. Alle
Menschen seit Adam können mehr als sie
sollen (woraus Verantwortung resultiert), aber
beim Teeny tritt dieses Spannungsfeld aufgrund
der speziellen entwicklungspsychologischen
Phase besonders hervor. Biologisch ist er oder
sie „zu allem fähig“, aber die geistige Reifung
(= Vorbedingung für eine verantwortlich gelebte
Beziehung) benötigt noch Jahre. Und das
in einer hypersexualisierten Gesellschaft, die
ihren Stempel auch denen aufdrückt, die keine
Pornos sehen wollen, mit 15 keinen Freund
brauchen und keinen vorehelichen Sex haben.
Logisch, dass sich hier die Frage stellt: Wohin
mit den erotischen Gefühlen? Die Sexualität ist
längst erwacht, die Berührung erogener Zonen
längst als etwas Lustvolles bekannt. Und hinzu
kommt, dass man nun mal den eigenen Körper
sowie die eigenen sexuellen Fantasien ständig
„bei sich trägt“. Im Zusammenspiel dieser Faktoren
hat Selbstbefriedigung – besonders bei
Jungs – mitunter „Ventilcharakter“. Auch wenn
der männliche Körper über Mechanismen verfügt,
um a) die Samenproduktion nach dem
Bedarf zu richten und b) „Lagerbestände“ auch
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen 13

selber wieder zu „entsorgen“ (Pollution), ist
das Thema nicht einfach vom Tisch. Und hier
kommt nun wieder die Ambivalenz der Bewertung
von Masturbation ins Spiel: Auf der einen
Seite würde ich die gelegentliche „manuelle
Selbstbetätigung des Ventils“ in den Rahmen
des Natürlichen einordnen. Auf der anderen
Seite sollte auch dem Teeny klar sein, dass die
Frage, wie stark sich der Drang nach Selbstbefriedigung
entwickelt, vor allem von ihm selbst
abhängt!
Für Eltern und andere, die mit Teens zu tun
haben, ist es wichtig, dass sie die aktuellen Regungen
der Sexualität im Teen-Alter als eine
Momentaufnahme betrachten: Selbstbefriedigung
ist gewiss nicht das Ziel der Sexualität,
aber im Moment gibt es kaum eine Alternative
dazu. Sie dürfen aber dort nicht stehen bleiben,
sondern der Weg geht (hoffentlich!) weiter in
eine Beziehung und eine stabile Ehe. Weise
BUCHREZENSIoN
Kinderbildkalender 2011
14
WeissesKreuz Zeitschrift für Lebensfragen
Ratschläge für Teens sind nur dann wirklich
weise, wenn sie diesen Prozess berücksichtigen.
Ihre Lebensphase ist wie die Fahrt auf einer
Rolltreppe, alles ist in Bewegung und entscheidend
ist, dass sie auf der nächsten Etage
ankommen.
Problematisch wird das Ganze, wenn – wie
oben schon erwähnt – Pornografie ins Spiel
kommt, wenn Masturbation zum (einzigen)
Weg der Frust- oder Stressbewältigung wird,
wenn der Teeny es nicht lernt, sich sexuell
selbst zu beherrschen. „Eine aufgebrochene
Stadt ohne Mauer, so ist ein Mann ohne Selbstbeherrschung“,
heißt es in Sprüche 25,28. In
der Teeny-Seelsorge habe ich viele solcher
„aufgebrochenen Städte“ kennengelernt. Junge
Leute, die nicht anders konnten als sich
„biologisch abzubauen“, sobald sich der „Maschinenraum“
meldete. Einen Dienst für ihre
spätere Beziehungs- und Ehefähigkeit haben
Rainer und Katrin Baum, 2010
Mit Teens über Sex reden
Handbuch für Mitarbeiter
in der Teen- und Jugendarbeit
Dillenburg: Christliche Verlagsgesellschaft
gebunden, 272 Seiten, 15,90
ISBN: 978-3-89436-835-7
Aus der Praxis für die Praxis legen Rainer
und Katrin Baum ein wichtiges Buch
vor, das in die Hände jedes Teen- und
Jugendmitarbeiters gehört. Sie zeichnen
im ersten Teil die Grundlinien bibli scher
Sexualethik nach und setzen zu den
wichtigsten Fragen junger Leute (z.B.
Selbstbefriedigung, Petting, Pornografie)
präzise Orientierungspunkte. Dem
folgt ein Blick in die faktische Lebenswelt
christlicher Teens und Jugendlicher,
die anhand einer Umfrage (mit 1.279 Befragten)
analysiert wird. Man würde an
dem Buch kaum etwas vermissen, wenn
die Autoren nun direkt auf die Praxis
der Themengestaltung im Teenkreis zu
12 farbige Monatsblätter mit Bibel versen
und Sinnsprüchen,
Format 23 x 31,5 cm, Spiralbindung,
Foliendeckblatt
3,00
Zu bestellen bei:
Weißes Kreuz e. V.
Weißes-Kreuz-Str. 3
34292 Ahnatal
sie sich damit gewiss nicht erwiesen. Denn in
der Hochzeitsnacht lässt sich kein großer Hebel
finden, mit dem Mann oder auch Frau von
Ego-Sex auf Partner-Sex umschalten kann ...
1 Mehr Fakten und Zahlen dazu in Schäller, Markus &
Antje (Hrsg.). 2007. Sex … um Gottes Willen! Fragen
und Antworten zum Thema Nr. 1. 2. Aufl. Dillenburg:
Christliche Verlagsgesellschaft. S. 127-137
Markus Schäller,
(Theologe, 42 Jahre, verheiratet
mit Antje, 4 Kinder) war 11 Jahre
als Jugendreferent (Wiedenest)
tätig und ist gemeinsam mit seiner
Frau Autor mehrerer Bücher zur
Sexualethik. Heute ist er als Referent
für biblische Schulung & Theologie (www.agb-online.
de) deutschlandweit im Einsatz.
sprechen kämen. Für ein hohes Maß an
Erfahrung spricht jedoch, dass sie zunächst
noch ein Kapitel über die Rolle des Mitarbeiters
einfügen, der seine gesamte Persönlichkeit
in der Vermittlung dieses „prickelnden
Stoffes“ ja nicht „außen vor“ lassen
kann. Wer nach kreativen Ideen, didaktischen
und methodischen Hinweisen sowie
weiteren Informationsquellen sucht, findet
im Materialpool eine Fülle von praktischen
Tipps. Schließlich rundet eine kleine Aufsatzsammlung
(Rechtsfragen, Umgang mit
dem Internet etc.) das Ganze ab.
Mein einziger Kritikpunkt ist: Schade,
dass es dieses Buch nicht schon früher gab!
Rainer und Katrin Baum haben die Bibelschule
Wiedenest absolviert und über
mehrere Jahre die Hotline (Schwerpunkt
Sexualität und Beziehungsfragen) der
Jugendzeitschrift komm! betreut.
Rainer ist als Jugendreferent der Christlichen
Jugendpflege e.V. tätig.
Markus Schäller
SPENDENINFoRMATIoN:
Über eine Spende freuen wir uns.
Weißes Kreuz e.V.
Ev. Kreditgenossenschaft eG
Kassel
BLZ 520 604 10
Kto.-Nr. 0001937

Weißes Kreuz e. V.
Weißes-Kreuz-Straße 3
34292 Ahnatal
Postvertriebsstück
Deutsche Post AG
Entgelt bezahlt
H 07649
Veranstaltungen 2011 in Ahnatal
03./04. März 2011,
Fortbildungsseminare „Sexualberatung“
Probleme im sexuellen Bereich haben oft eine
lange Geschichte und es ist wichtig, dass Seelsorger
und Berater ein gründliches Wissen über
die Entstehungsgeschichte und die Möglichkeiten
der Veränderung erhalten.
Diese Seminare können sowohl zusammenhängend
als auch als Tagesseminar besucht
werden.
03. März 2011, 11:00–20:30 Uhr
Thema: „Persönlichkeit, Persönlichkeitsdiagnostik
und Persönlichkeitsentwicklung“
11:00–11:30 Uhr
Begrüßung, Kennenlernen, Andacht
11:30–13:00 Uhr
Wer bin ich, wer ist der andere? Selbst- und
Fremdwahrnehmung als notwendige Kernkompetenz
für BeraterInnen.
14:00–15:30 Uhr
Was ist Persönlichkeit? Inwieweit ist sie veränderbar?
16.00–17.30 Uhr
Verschiedene Möglichkeiten der Persönlichkeitsbeschreibung
(Diagnostik). Von der Hermeneutik
bis zu psychometrischen Tests.
18:30–20:30 Uhr
Persönlichkeitsentwicklung – wie funktioniert
die Entwicklung der Persönlichkeit und
wo können wir in der Beratung ansetzen?
Übungen
Referent: Florian Mehring, Wuppertal, BTS
Studienleiter, Supervisor EAS, Coach EAS
04. März 2011, 09:00–18:00 Uhr
Thema: Sexualtherapie
09:00–10:30 Uhr
Das Thema „Sexualität“ in der Be ra tungspraxis:
Erstgespräch, Anamneseschema, Sprache,
Erfragen von Symptomen, Grenzen des
eigenen Kompetenzbereichs. Ziel ist es zu zeigen,
wie in einer achtsamen, respektvollen und
doch konkreten Art und Weise über sexuelle
Probleme gesprochen werden kann.
11:00–12:30 Uhr
Sexuelle Unlust bei Mann und Frau
Ursachen, Hintergründe und mögliches Vorgehen
in der Beratungspraxis
14:00–15:30 Uhr
Die Besonderheiten weiblicher Sexualität,
Beckenboden und Orgasmus der Frau
16:00–17:30 Uhr
Die Auswirkung gynäkologischer Eingriffe auf
die weibliche Sexualität
Referentinnen:
Vormittag: Dr. med. Ruth Gnirss,
Fachärztin für Allgemeinmedizin und Psychotherapeutische
Medizin, Systemische Paar- und
Familientherapie, anerkannte Dozentin der
Deutschen Gesellschaft für Sexualforschung
(DGfS), eigene Praxis in Kassel.
Nachmittag: Dr. med. Ute Buth,
Fachärztin für Frauenheilkunde u. Geburtshilfe,
Fachberaterin Gynäkologie, Mitarbeit beim
Weißen Kreuz, Sexualberatung nach DGfS,
Mitarbeiterin bei Team.F – Neues Leben für
Familien, Seminarleitung ‚Sexualität in der Ehe‘
05. März 2011, Symposium
„Sexueller Missbrauch“
Missbrauch hat viele Gesichter. Man schätzt,
dass ca. 20% der Frauen und ca. 10% der Männer
in irgendeiner Weise einen sexuellen Missbrauch
erlebt haben. Wir wollen uns darüber
informieren, unser Bewusstsein für diese Thematik
schärfen und miteinander darüber nachdenken,
wie wir helfen und präventiv tätig werden
können.
Dazu laden wir besonders diejenigen ein, die
als Eltern, Pädagogen und Lehrer in der Erziehung
tätig sind, aber auch Seelsorger, Berater
und Mitarbeiter aus Gemeinden sind herzlich
willkommen.
09:00–10:30 Uhr
Einführung in die Problematik des sexuellen
Missbrauchs
Zunächst geht es um eine Übersicht der Mediengewohnheiten
junger Menschen und deren
Chancen und Gefahren. Ursachen und Folgen
des Medienmissbrauchs werden erläutert. In
welchem Zusammenhang stehen Pornografie
und Kindesmissbrauch? Es werden Informationen
über die Verbreitung, Täterprofile und Folgen
dargestellt und erklärt. Warum sind christliche
Gemeinden besonders gefährdet?
Referenten:
Rolf Trauernicht, Kassel. Er ist Pastor, Heilpraktiker
(beschränkt auf Psychotherapie) und
Coach (IHK). Leiter Weißes Kreuz e.V.
Nikolaus Franke, Kassel, M.A. Politikwissenschaft,
Referent Weißes Kreuz e.V.
11:00–12:30 Uhr
Rechtsfragen für Opfer im Ermittlungs-
und Strafverfahren
Es soll dabei über die Rechte von Opferzeugen
von der Anzeigeerstattung über polizeiliche
und richterliche Vernehmungen bis zur Hauptverhandlung
informiert werden. Außerdem soll
besprochen werden, welche Bewertungen für
einzelne Handlungen als Straftat im Strafgesetzbuch
vorgesehen sind und welche Folgen
für die Täterseite zu erwarten sind.
Referentin: Monika Tropp, Haiger, Rechtsanwältin
für Opferschutz
14:00–15:30 Uhr
Psychotherapie nach sexuellem Missbrauch
Viele missbrauchte Menschen leiden ein
Leben lang unter den Folgen – und das muss
nicht sein. Der Referent hat langjährige Erfahrungen
in der Therapie gesammelt und wird
uns wertvolle Hilfen sowohl für Betroffene als
auch für Berater weitergeben.
Referent: Klaus-Dieter Grothe, Hüttenberg,
Facharzt für Kinder- und Jugendpsychiatrie
und -psychotherapie, Facharzt für psychosomatische
Medizin und Psychotherapie
16:00–17:30 Uhr
Sexueller Missbrauch und Prävention
Die Referentin gibt Ideen weiter, wie Eltern,
Lehrer, Gruppenleiter präventiv tätig werden
können.
Referentin: Annette Bäumer, Siegen, Präventionstrainerin
im Bereich sexueller Missbrauch
und Mobbing in der Schule
Veranstaltungsort und Anmeldung:
Zentrum Weißes Kreuz e.V,
Weißes-Kreuz-Str. 3, 34292 Ahnatal
u.kargoll@weisses-kreuz.de oder übers
Internet: www.weisses-kreuz.de/Seminare/
Seminaranmeldung
Übernachtungsmöglichkeiten:
Sie können eine Liste mit Übernachtungsmöglichkeiten
in unserem Büro anfordern.
Kosten:
Pro Tag 50,00 Euro für Seminargebühr und
Verpflegung.
Vollständiges Jahresprogramm: www.weisses-kreuz.de