MÄA-2526-23 online

8 AUS DEM ÄKBV / IMPRESSUM
Münchner Ärztliche Anzeigen
nung sauber halten. Anzeigen bei
Hass und Hetze würden von der Polizei
teilweise nicht verfolgt. Dadurch
bestehe bei vielen Familien wenig
Vertrauen in Staat und Polizei. Auch
gegenüber Ärztinnen und Ärzten herrsche
teilweise ein tiefes Misstrauen,
das sich aus der Nazi-Verfolgung und
der „Erforschung“ durch KZ-Ärzte wie
Dr. Mengele speise.
Aldo Rivera, Diplom-Psychologe bei
Madhouse München, berichtete
anhand von Fallbeispielen von der
kultursensiblen Arbeit in der Beratungsstelle,
die eine von insgesamt
19 Erziehungsberatungsstellen in
München ist (Informationen zu den
Erziehungsberatungsstellen siehe
auch MÄA 21/2023, S. 8). Neben Prävention
und Beratung spiele auch
Netzwerkarbeit eine große Rolle.
Eine aus der Ukraine geflüchtete
Roma-Familie mit sieben Kindern,
darunter einem Kind mit einer Nierenerkrankung,
brauche etwa nicht
nur Unterstützung beim Austausch
mit Jugendamt, Sozialamt, Frühen
Hilfen, Kindergarten und Schulen
etc. sondern auch im Umgang mit
Augenarzt, Ohrenärztin, Kindernephrologe
und Kinderzahnärztin. Rivera
bemängelte die fehlende Forschung
zum Einfluss von Traumata wie Tod
und Verlust auf Erkrankungen von
Sinti und Roma oder auf ihre geringere
Lebenserwartung, die oft nur
bei 60 oder 70 Jahren liege. In ganz
Bayern gebe es zu wenig Expertise
zum kultursensiblen Umgang mit
Sinti und Roma.
Statt einen Vortrag zu halten, entschied
sich Dr. Thomas Hegemann,
Vorstand des Bayerischen Zentrums
V.l.n.r: Dr. Sibylle von Bibra, Dr. phil.
Jürgen Müller-Hohagen, Alexander
Diepold, Aldo Rivera, Dr. Thomas
Hegemann Foto: Ina Koker
für Transkulturelle Medizin, für eine
Diskussionsrunde zum Thema
„Umgang mit Sinti und Roma in der
laufenden Praxis oder in der Klinik“.
Dabei bezog er auch Diepold und
Rivera als Experten ein. Eine Frage
lautete etwa, wie eine bessere Compliance
z.B. bei der Schwangerenberatung
erreicht werden könne. Diepold
antwortete, dass Gespräche zu
Themen rund um Menstruation oder
Geburt für Frauen meist tabu seien,
sobald Männer anwesend seien.
Wenn also Patientinnen schwiegen,
wenn ein Mann den Raum betrete,
bedeute dies nicht fehlendes Interesse.
Auch anderen die Hand zu
geben könne für manche Frauen ein
Tabu sein.
Diepold riet dazu, bei Problemen
die Großfamilie einzubeziehen. Vertrauen
gewinnen könne man etwa,
indem man Kontakt zu den Älteren,
zu Großeltern, -tanten oder -onkeln
suche. Wie wichtig es sei, sich Zeit
für die Patient*innen zu nehmen,
betonte Rivera. Auch Hausbesuche
im gewohntem Umfeld könnten helfen,
einen besseren Kontakt herzustellen.
Hegemann regte an, das
eigene Unwissen gegenüber dem
Kulturkreis zuzugeben und die Patient*innen
direkt zu fragen, was für
sie passe. Die eigene Schweigepflicht,
etwa gegenüber der Bezirkssozialarbeit,
könne man nicht genug
betonen. Je mehr Zeit man außerdem
am Anfang in den ersten Kontakt
investiere, umso effektiver falle
die Beratung danach häufig aus. Fest
eingeplante und vereinbarte Termine
außerhalb der regulären Sprechstunden
könnten helfen, den eigenen
Zeitdruck durch ein volles Wartezimmer
zu lindern. Hegemann riet
auch dazu, im Umgang mit Sinti und
Roma die eigenen Probleme und
Dilemmata zu beschreiben und
Kooperationsangebote zu machen.
Indem man etwa zugebe, dass man
deren Kultur und Gepflogenheiten
nicht kenne, könne man langfristiges
Vertrauen aufbauen. Wer außerdem
etwa bei der Ankunft einer Großfamilie
in der Praxis die Patient*innen
frage, wer bei der Sprechstunde
dabei sein solle statt dies selbst zu
entscheiden, lerne die Familienstrukturen
besser kennen.
Stephanie Hügler
IMPRESSUM
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