Journal 2012 Journal 2012 - Kriya Yoga Institute

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Journal 2012
10 Jahre Mahasamadhi - Paramahamsa Hariharananda

Meisterlinie
Babaji
Maharaj
Lahiri
Mahasaya
„Das Tor zum Kriya Yoga
ist einzig offen für ernsthaft
Suchende und Sadhakas“
Babaji Maharaj
„Vermeide alle Gedanken zur
Vergangenheit und Zukunft;
verrichte alle Tätigkeiten fixiert
mit deiner Aufmerksamkeit
auf deinen Atem (prana).“
Lahiri Mahasaya
„Alle Wege zur letztendlichen
Verwirklichung sind versperrt,
egal ob eines Menschen Arbeit
rechtschaffen ist oder nicht, es
sei denn seine Sinne, Verstand,
Intellekt oder Ego schwinden
dahin und sterben in der
unendlichen Wesenheit.“
Swami Shri Yukteswar Giri
Shri
Yukteswar Giri
Paramahamsa
Yogananda
„Wenn das Leben einmal
gereinigt ist, wird ein würdiger
Schüler zum Spiegel seines
Meisters. Der Meister ist der
Baum, der Schüler die Frucht.“
Paramahamsa Prajnanananda
„Es ist der Atem, der den Körper
erhält. Auf Grund des Atems
ist ihr Körper aktiv und
lebendig. Atem ist ihr Leben
und ihre Liebe. Atem ist ihr
wahrer Schatz.“
Paramahamsa Hariharananda
„Als sterbliches Wesen bist
du begrenzt, aber als Kind
Gottes unbegrenzt.“
Paramahamsa Yogananda

Sanyal
Mahasaya
Swami
Satyananda Giri
„Es ist nicht immer ein ruhiger
Platz für die Meditation
nötig. Wenn eine Person Kriya
Yoga praktiziert, schaltet er sein
Fünf-Sinnesorgan-Telefon ab und
erlangt Stille und Gemütsruhe
wo immer er sich befindet.“
Paramahamsa Hariharananda
„Der Mensch hat ausreichend
Zeit für seine Selbst-Entwicklung.
Beginne sofort.“
Sanyal Mahasaya
„Wege gibt es viele, aber das Ziel
ist eines. Religionen gibt es viele,
aber Gott gibt es nur einmal.
Schriften gibt es viele, aber
Wahrheit nur eine.“
Paramahamsa Hariharananda
Paramahamsa
Hariharananda
Meisterlinie
Paramahamsa
Prajnanananda
„Halte deine Zunge unter
Kontrolle, um Kontrolle über
dein Leben zu erlangen.“
Sanyal Mahasaya
„Das ganze Universum spiegelt
sich im menschlichen Körper
wider. Je mehr die Sadhakas
in ihrer letzten Reise zur
Gottesverwirklichung fortschreiten,
desto mehr realisieren sie,
durch die Wissenschaft des Yoga,
die Wahrhaftigkeit und
Tiefe der tattvas (Quintessenz)
des Universums, das ihrem
eigenen Körper innewohnt.“
Swami Shri Yukteswar Giri
„Die Methode des Kriya Yoga ist
die Methode der Selbst-Analyse.“
Swami Satyananda Giri

„Geliebter Gurudev, ich will mit Dir sein, nicht
nur für einen Moment oder einen Tag, sondern
für immer. Geliebter Gurudev, Du bist das Feuer
in der Lampe, das die Lampe eines jeden spirituell
Suchenden entflammt. Lass Deine Flamme,
Deine Liebe, Deine Weisheit, Deine Lehren,
Deine Disziplin, Deine Hingabe, Willenskraft und
Entschlossenheit in das Leben anderer scheinen.
Oh Gurudev, lass das Licht Deines Lebens immerzu
mit uns sein, uns zeigend, dass eine Lampe sich
selbst erhellt aber ebenso auch andere.“

Inhalt
Kriya Yoga Zentren in Europa 2
Yoga, ist die Wahrnehmung der Seele
(Vorwort von Peter van Breukelen)
Der mysteriöse Mönch
3
(von Paramahamsa Prajnanananda)
Nirvikalpa Samadhi
4
(von Paramahamsa Prajnanananda) 6
Ich bin für alle da 8
Vom Brahmacharya zum Sannyas 9
(von Paramahamsa Prajnanananda)
Ein weiter Weg 10
2002 – Die Reise geht weiter
(von Paramahamsa Prajnanananda)
Die zeitlose Seele im Zeitfenster
13
Bedeutende Bedeuntende Jahre 26
Paramahamsa Prajnanananda 29
Antworten auf Fragen - FAQ 30
Über Kriya Yoga 31
Kriya Yoga Programme in Tattendorf
Aktivitäten in Tattendorf/
32
Wegbeschreibung nach Tattendorf 33
Seminarbeiträge– Tattendorf Seminare 34
Neue Bücher 35
Über Hand in Hand 36
Kriya Yoga Acharyas in Europa 38

Internationale Kriya Yoga Zentren In Europa
Österreich Tattendorf - Kriya Yoga Zentrum
Paramahamsa Prajnanananda Pottendorferstrasse 69
Swami Mangalananda Giri A - 2523 Tattendorf
Tel. +43 2253 81491 kriya.yoga.centre@aon.at
Fax +43 2253 80462 www.kriya.eu
Niederlande Sterksel - Kriya Yoga Centrum
Rajarshi Peter van Breukelen Heezerweg 7, 6029 PP Sterksel
Tel. + 31 40 2265576 kriya.yoga@worldonline.nl
Fax + 31 40 2265612 www.kriyayoga-meditatie.nl
USA Kriya Yoga Institute
Tel. 001 305 247 1960 24757 SW 167 Ave.
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Indien, Orissa Balighai Ashram
Tel. +91 6752 2246788 Hariharananda Gurukulum
Post. Chaittanna, Puri – 2
Tel. +91 671 2491724 Cuttack , Kriya Yoga Ashram
Nimpur p.o. Jagatpur
Cuttack 754021
Guru Mandir in Balighai/ Puri in Indien
2

Yoga ist die Wahrnehmung der Seele in jeder Handlung.
Liebe Kriya Freunde
Mit diesem Jahr ist es bereits 10 Jahre her, dass unser geliebter
Gurudev Baba Hariharanandaji seinen physischen Körper verließ.
Sein Leben war ein Leben der Göttlichkeit und er befand sich immer
in diesem Bewusstseins. Einen Meister wie ihn findet man selten in
diesem Universum und wir können uns sehr glücklich schätzen in
seiner Gegenwart zu sein. Es ist aber nicht notwendig in seiner
körperlichen Gegenwart zu sein, denn er ist in uns lebendig durch den
kostbaren Kriya Yoga.
Lasst uns alle ernsthaft meditieren, so wird sein Segen uns erreichen.
Baba Hariharananda sagte zu uns:
“Yoga ist die Wahrnehmung der Seele in jeder Handlung.
Die Menschen sind mit verschiedenster Arbeit beschäftigt, dabei
vergessen Sie Gott, die Seele. Die Kraft Gottes ist in Ihrem
Körpertempel anwesend und ist aktiv in Dir. Sie hilft Ihnen, die Arbeit
zu tun. Deshalb werden intelligente Personen versuchen, die Seele in
jeder Handlung wahrzunehmen. Sie erkennen, dass die Seele die
alleinige Handelnde in diesem Körperhaus ist. Ohne Seele ist nichts
möglich, Ohne Seele kann der Körper nicht existieren.
Das ist das Grundprinzip von Kriya Yoga: Die Seele in jedem
Atemzug wahrzunehmen, in jedem Moment. Dann sind Sie frei und
erlöst. Dann sind Sie in der Erkenntnis, im Bewusstsein und im
Überbewusstsein. So erreichen Sie Weisheit und Selbst-
Verwirklichung.”
Mögen die Segnungen Gottes und der Gurus mit Ihnen sein.
In göttlicher Freundschaft
Peter van Breukelen
(Präsident des Kriya Yoga Zentrums Wien)
3

Der mysteriöse Mönch
Auszug aus „River of Compassion“ von Paramahamsa Prajnanananda
Gott ist allgegenwärtig. Die Schriften besagen, yadrishi bhavanar
yasya siddhir bhavati tadrishi: So wie der Wunsch ist, so ist der
Erfolg. Beharrliches Bemühen, Ausdauer, Selbstdisziplin und
Meditation bringen Erfolg.
Während der Zeit seines intensiven sadhana erfuhr Brahmachari
Rabinarayan sichtbare und unsichtbare göttliche Hilfe. Als er einmal
in seinem verschlossenen Raum meditierend die Stille betrachtete,
klopfte jemand wie ein Verrückter laut schreiend an seiner Tür.
Nachdem er öffnete bat sich ihm ein seltsames Bild. Obwohl die
Kleidung des Unbekannten wie die eines Verrückten anmutete,
strahlten sein Gesicht und seine Augen inneren Frieden und Liebe aus.
Diese wild aussehende Gestalt kam in seinen Raum und besah sich die
Saraswati-Statue, die Rabinarayan gemacht hatte. Er fragte warum
hier eine Frau im Raum eines brahmachari ist, der in
Abgeschiedenheit meditiert. Trotz der seltsamen Bemerkung verstand
Rabinarayan die innere Bedeutung, zusammenhängend mit der atvaita
Erfahrung, des nicht-dualen Stadiums. Sein mysteriöser Besucher
sagte dann, er wäre hungrig. Brahmachari Rabinarayan bot ihm ein
Tablett mit süßer Milchspeise an. Er nahm es an und hielt es vor die
Saraswatifigur mit den lässigen Worten: „Iss, iss..“ Seine Worte waren
weder ein Mantra, noch ein formales Gebet, aber als er sprach, traten
zwei Strahlen von süßlichem Rauch – so wie sie von einem
brennendem Räucherstäbchen ausgehen – aus den Augen der
Saraswati Statue und ließen sich auf dem Tablett nieder. Das
Phänomen erstaunte Brahmachari Rabinarayan, der rasch erkannte,
dass dieser Besucher kein gewöhnlicher Mann sondern eine
außergewöhnliche Person in verdeckter Mission war. Der Fremde aß
von dem Süßen und Brahmachari Rabinarayan bat um ein kleines
Stückchen, da dies nun zu einem heiligen prashad geworden war.
Menschen mit wenig spirituellen Fähigkeiten mögen dies für
Anerkennung und Applaus vor Publikum zur Schau stellen, sehr oft
aber scheuen fortgeschrittene Yogis die Öffentlichkeit. Sie bewegen
sich unerkannt durch die Welt. Rabinarayans Besucher war ein
heiliger Mann, der ihm, , um Realisation zu erreichen, ,
praktische
4

Instruktionen für das spirituelle Leben gab. Diese Art der Begegnung
zwischen ihm und dem wandernden heiligen Mann ist kein Wunder
oder Zufall. Solche Erfahrungen sind Früchte harter Arbeit aus
liebevoller, ergebener, spiritueller Praxis. Der fremde Mönch lehrte
Rabinarayan einige Feinheiten der Meditation und des spirituellen
Lebens. Er lud ihn öfter zu sich ein. Nichts ist zum Aufenthaltsort
dieses mysteriösen Mönchs bekannt, aber seine Gegenwart in
Rabinarayans Leben war ohne Zweifel ein göttlicher Segen.
Auszug aus dem Vortrag von Paramahamsa Hariharananda in der
“All India Conference” der Divine Life Society im Barabati Stadion,
Cuttack, im Jahr 1974
�
In Chanakya Niti ist erwähnt:
sadhunam darshanam punyam
tirtha bhuta hi sadhavah
tirtham phalati kalena
sadyah sadhu samagamah
“Es ist verheißungsvoll eine heilige Person zu erblicken, sie sind die
Personifikation von heiligen Pilgerplätzen. Auf einer Pilgerreise
heilige Plätze zu besuchen gibt Ergebnisse im Laufe der Zeit, aber
heilige Personen zu besuchen, gibt unmittelbare Ergebnisse.“
Immerzu unternehmen Sadhus innere Pilgerreisen für die Vergebung,
Selbstkontrolle, Wahrhaftigkeit und Freude. Wenn wir sie sehen
fließen Inspiration, Hingabe und innere Stärke in unser Herz. Das
Ergebnis von Besuchen heiliger Orte (tirthas) ist gering im Vergleich
zu den Besuchen von heiligen Menschen. Der Gewinn Heilige zu
betrachten ist reichlich und freigiebig. Worte der Weisheit aus dem
Mund eines Sadhus zu hören, ihren in Wahrheit getränkten
Instruktionen zu folgen und darüber zu kontemplieren, zu verstehen
und zu meditieren, wird Erfolg im Leben bringen.
5

Nirvikalpa Samadhi
Auszug aus „River of Compassion“ von Paramahamsa Prajnanananda
So wie eine Pflanze mit der Pflege eines Gärtners heranwächst und
mit der Zeit Blüten und Früchte hervorbringt, so schritt auch
Brahmachari Rabinarayan auf dem Pfad der Selbstverwirklichung
beständig voran. Entlang des Weges erlebte er innere Erkenntnisse
und Kostproben verschiedener samadhi Stadien. In den Jahren 1944
bis 1945 wurde er von den Wirren der unteren Zentren (Chakren)
befreit und war mehr im überbewussten Stadium absorbiert. Die
bedeutendste Periode seines Lebens aber war von 1945 bis 1948.
Während er einmal in seinem geschlossen Raum im Puri Ashram
meditierte, gelangte er in ein tiefes Stadium. Langsam fiel sein Körper
und blieb neben dem Fenster liegen. Durch den Aufprall blutete er aus
einer Wunde am Kopf. Das Blut floss unter dem Türschlitz nach
außen, wo Krähen von dem frischen Blut tranken. Als Swami
Satyanandaji die Krähen und das Blut sah und bemerkte woher es
kam, öffnete er die geschlossene Türe mit aller Kraft. Er fand
Brahmachari Rabinarayan am Boden. Er konnte keinen Puls mehr
spüren, aber der Körper war nicht kalt. Er massierte die Fußsohlen, die
Handflächen und seine Brust, , um ihm wieder zu seinen
Sinneswahrnehmungen zurück zu bringen.
Zu einer anderen Gelegenheit ging er in den Wald von Ketakijhar um
zu meditieren. Normalerweise kam er abends bevor es dunkel wurde
zurück, aber nicht so an diesem Tag. Ein Student des Ashrams ging,
ein Licht mit sich bringend, , in den Wald um ihn zu suchen. Er rief laut
„Brahmachariji ! Brahmachariji ! “ Seine Stimme hallte in der Stille
der Dunkelheit, aber es kam keine Antwort. Nach langem Suchen fand
er Brahmacharis Körper an einen Baum angelehnt. Kein Zeichen von
Atem und Puls war zu erkennen – und es schien, ,
als wäre er tot. Der
Student rüttelte angsterfüllt den Körper und rief in seiner Panik
„Brahmachariji !“ Allmählich und sehr zu seiner Erleichterung,
erlangte Brahmachariji wieder Bewusstsein über seinen Körper und
öffnete seine Augen. Als würde er von einem langen Schlaf erwachen
fragte er: „Wo bin ich?“ Nach einiger Zeit gewann er vollständiges
Körperbewusstsein, war aber nicht imstande selbständig zu gehen.
6

Nur mit Hilfe des starken jungen Mannes konnte er noch diese Nacht
in den Ashram zurückkehren.
So kam es, dass Brahmachari Rabinarayan den extrem seltenen
Zustand des nirvikalpa samadhi erreichte. Nur sehr wenige kehren
danach in das Körperbewusstsein zurück. Bloß einige Gesegnete
kommen als Gottes Instrument zurück, um Seine göttliche Mission zu
erfüllen und andere Suchende am spirituellen Pfad zu leiten. Nach
1948 konnte er diesen samadhi Zustand jederzeit willentlich
erreichen.
In der jüngeren Geschichte von Heiligen und Weisen, war es
Ramakrishna Paramahamsa, Lahiri Mahasaya, Swami Shriyukteswarji
und Paramahamsa Yoganandaji ebenso möglich, dieses Stadium
willentlich zu erreichen. In der vedischer Literatur steht brahmavid
brahmaiva bhavati: „Der Kenner Brahmans ist Brahman.“ Einer der
in die verhüllten Fluren der Natur vorgedrungen ist und den
illusorischen Tanz von maya wahrnimmt, ist immerzu im Ozean der
Glückseligkeit absorbiert. Der reine Verstand ist immer im
brahmarandhra verankert (Tor der Göttlichkeit) auch genannt
sahasrara – die Fontanelle an der Spitze des Kopfes. Wenn dieses
versperrte Tor einmal offen ist, bleibt es für immer offen. Viele
Menschen, einschließlich Mediziner und Wissenschaftler im Osten
wie im Westen, hatten diesen seltenen Zustand des samadhi bei
Brahmachari Rabinarayan beobachtet.
Feuer, Sünde und Wahrheit kann nicht verborgen bleiben – sie
enthüllen sich immer selbst. Langsam fanden auch die Anhänger im
Ashram heraus, auf welche Weise Brahmachari Rabinarayan sich
verändert hatte. Die Gelassenheit, Glückseligkeit und Freude der
Abgeklärtheit in seinem Antlitz zeugten vom fest verankerten Stadium
der Weisheit.
�
Das Leben in diesem Körper, auf dieser Erde, ist lediglich eine
Vorbereitung, ein Schritt in Richtung des übergeordneten Lebens.
Leben ist Gottesdienst.
Paramahamsa Hariharananda
7

Ich bin für alle da
„Denken Sie, ich lebe für mich allein? Wissen Sie nicht, dass ich für
alle da bin? Mein Leben ist nicht für mich – es ist für alle.“ Diese
Worte waren seine ständige Erinnerung an jene, die eng mit ihm
zusammen lebten. “Eine Kerze brennt nicht für sich selbst, sondern für
andere. Genauso aber lebe ich für die Emanzipierung und Befreiung
von anderen. Ich esse für andere, ich arbeite für andere. Ich mache
alles für die anderen.“ Solcherart war sein Leben und seine Botschaft
für alle. Jener, der nur alles für sich selbst tut ist eigennützig. Jemand
der allen dient ist frei und heilig.
Die Leben großartiger Menschen veranschaulichen wunderbare
Qualitäten durch deren einfachen Lebensstil und deren Verhalten. Ihr
Leben hindurch fließt Liebe und Weisheit, die uns die Realität und
Wahrheit des Lebens erkennen lassen. Gleich einem Leuchtturm in
der Nacht erhellen sie unseren Weg auf dem weiten weltlichen Ozean.
8

Vom Brahmacharya zum Sannyas
Brahmachari Rabinarayan wird Swami Hariharananda Giri
Auszug aus „River of Compassion“ von Paramahamsa Prajnanananda
Sannyasa oder der Pfad des Mönchslebens, bedeutet innere Transformation
durch ein selbst-diszipliniertes, göttliches Leben.
Es gibt zwei Arten von sannyas: vidvat sannyas, jemand der nach
Erreichung der Verwirklichung das klösterliche Leben annimmt und
vividisha sannya, jemand der das Mönchsleben annimmt, ,
um
Verwirklichung zu erreichen. Gesegnet sind jene, die ernsthaft dieses
Leben aus der Tiefe ihrer Herzens und nicht auf Grund von
Emotionen oder Einfluss anderer auswählen. In den spirituellen
Schriften steht: „Einer, der einen Wassertopf und einen Stab in der
Hand trägt, ist göttlich.“ Essentiell bedeutet das, jemand der seine
Wirbelsäule (Stab) und sein Gehirn (Wassertopf) unter vollständiger
Kontrolle hat, ist göttlich. Solch eine Person war Brahmachari
Rabinarayan. Er führte ein striktes zölibatäres Leben der ernsthaften
Meditation und erreichte den seltenen Zustand des nirvikalpa
samadhi.
Rabinarayans zwanzigjähriges Brahmachari-Leben endete am 27. Mai
1959. Den indischen Kalender befragend, wählte Jagadguru
Shankaracharya den 13. Tag von Vaisakha für Rabinarayans
Einweihung in das klösterliche Leben. Am Ende der Sannyasa-
Zeremonie gibt der Guru dem Eingeweihten die Kleidung, den Stab
und seinen neuen Namen. Jagadguru Bharati Krishna Teertha gab
Rabinarayan den Namen Swami Hariharananda Giri. „Swami“ ist ein
Titel, der Mönchen vorbehalten ist und „Giri“ ist einer der zehn Orden
der Guru-Schüler-Mönche, gegründet von Adi Shankaracharya (* um
788 - † um 820 AD).
Jagadguru erklärte, dass der Name „Hariharananda“ aus drei Worte
besteht: hari, hara, und ananda. Hari und hara sind zwei Aspekte der
göttlichen Trinität – Bewahrung und Auflösung des Universums – und
ananda bedeutet Glückseligkeit.
9

Ein weiter Weg zu gehen
Auszug aus „River of Compassion“ von Paramahamsa Prajnanananda
Paramahamsa Hariharananda vermittelte, dass jemand der reist und
Alten und Weisen dient, mit einem geläuterten Intellekt ausgezeichnet
ist. Das Wissen einer solchen Person dehnt sich aus wie ein
Tropfen Öl auf dem Wasser. In seinem früheren Leben meist in
Zurückgezogenheit lebend, hat er aber später die Rolle des Lehrers
und spirituellen Führers akzeptiert und reiste weit umher. Reisen
bringt neue Erfahrungen und man hat Herausforderungen
anzunehmen.
Eine Brücke zwischen dem Osten und dem Westen
Paramahamsaji lebte in Indien, 1974 begann er in den Westen zu
reisen. Von 1974 bis 1996 reiste er zwischen Indien und verschieden
Ländern Europas, Nord- und Südamerikas herum, verbrachte einige
Monate im Westen und einige im Osten. Dadurch wurde sein Leben
eine Brücke zwischen Osten und Westen. Wie hat er das gemacht
den Osten mit dem Westen zu verbinden?
Die Geschichte zeigt, dass Indiens uralte spirituelle Weisheit einzig
ist, aber der Westen mit seinen Prioritäten der Leistungsfähigkeit,
Industrie und Wissenschaft ein Signal der modernen Zivilisation ist.
Die spirituelle Weisheit Indiens ist ein Erfordernis für den Westen,
mehr Gelassenheit, Liebe und Frieden in das tägliche Leben zu
bringen. Währenddessen sind Disziplin, Pünktlichkeit, harte Arbeit
und andere westliche Qualitäten in Indien für moderne Wege des
Denkens und der Lebensweise notwendig. Swami Vivekananda
brachte die spirituelle Weisheit Indiens in den Westen, ließ aber viel
Arbeit für die kommende Generation übrig.
Auch Paramahamsa Yoganandaji reiste in den Westen und obwohl
er vorhatte nur für eine kurze Zeit zu bleiben, hat er sich für ständig
in den USA niedergelassen. Was er von Indien mitbrachte, hatte er
dem Westen gegeben.
Paramahamsa Hariharanandas Leben war ein Leben des Ausgleichs.
Er wollte die Tugenden des Ostens im Westen verbreiten und die
Tugenden des Westens nach Indien bringen.
10

Synthese spiritueller Weisheit
Obwohl die östlichen Schriften, wie die Bhagavad Gita oder die
Upanischaden und die Schriften des Westens, wie die Bibel sich
anmuten wie heilige Bücher aus zwei komplett verschiedenen
Religionen, fand Paramahamsa Hariharananda eine Synthese
zwischen ihnen und lehrte sie in Indien und im Westen. Er enthüllte
die Gleichartigkeit der Botschaften dieser Schriften. Seine tiefe
Einsicht in die Bibel hat viele Menschen erstaunt. Er wurde im
Westen in viele Kirchen zu Vorträgen eingeladen, wo Gelehrte,
Priester und Nonnen von seiner Liebe zu Jesus beeindruckt waren
sowie von seinem umfassenden Wissen und Verständnis der Bibel.
Er machte immer eine vergleichende Studie zur Bibel und der Gita,
zur Bibel und den Upanischaden, um die gemeinsame Botschaft
aufzuzeigen, die in diesen heiligen Büchern zu finden ist. Er
ermutigte seine Schüler sich dieses Wissen zu erarbeiten, ernsthaft
zu studieren und es im täglichen Leben anzuwenden.
Obgleich er in einer orthodoxen Brahmin Hindufamilie geboren
wurde und in einer strikt spirituellen Atmosphäre aufwuchs, war
seine Liebe zu allen Religionen und seine Erkenntnis von deren
Einheit bemerkenswert. Er ging in Kirchen und Moscheen; er traf
spirituelle Führern verschiedenster Religionen und diskutierte mit
ihnen. Seine Botschaft war universell.
Leute fragten ihn „Was ist Ihre Religion?“ Er antwortete üblicherweise
„Meine Religion ist die des Atems“. Der Atem ist die
Verbindung zu Gott und mit ihr kann man Ruhe und Göttlichkeit
verwirklichen. Das kann nur mit dem Atem erreicht werden. Wenn
jemand über den Atem spricht, da gibt es keinen sektiererischen
Glauben und keine religiöse Bindung die behindert, weil jeder atmet.
Paramahamsaji zitierte aus der Bibel (Johannes 4:23-24) und sagte,
„Die Verehrer Gottes sollen Ihn anbeten im Geist und in der
Wahrheit.“ Er erklärte, dass eine Bedeutung von Geist (spirit) der
Atem ist; Gott ist Atem. Wir sollen Gott durch den Atem verehren.
Er hatte eine einmalige und faszinierende Art spirituelle Wahrheit
einfach und praktisch zu erklären.
�
11

2002 – Die Reise geht weiter
Auszug aus „Last Decade“ von Paramahamsa Prajnanananda
Zurück in den USA
In diesem Jahr verließ ich Indien gleich nach dem Brahmanchari-
Trainingskurs und kehrte in die USA zurück. Ich kam am 2. Oktober im
Miami Ashram an. Zufälligerweise war das der Jahrestag meiner ersten
Reise in den Westen im Jahre 1994. Seither waren acht mit Deiner
Liebe, göttlichen Führung und unaufhörlichen Aktivität erfüllte Jahre
der Verwandlung meines Lebens vergangen. Am Abend verbrachte ich
einige Zeit bei Dir, Gurudev und Du befragtest mich zu allen Ausbildungsprogrammen.
Ich sollte am nächsten Tag um 10:30 Uhr nach Bogota fliegen. Am
frühen Morgen wolltest Du mich dann bei Dir haben. Der Tod Deines
älteren Bruders war immer noch schmerzhaft für Dich.
Wenn Du mit mir sprachst, bezogen sich Deine Worte auf den Tod. Es
war seltsam für mich, dass Du so viel vom Tod sprachst. Ich dachte, es
geschähe, weil ich meinen Vater verloren hatte. Ich wusste nicht, dass
Du mich auf das Kommende vorbereiten wolltest.
Ratschläge bezüglich der Organisation
Am 3. Oktober sollte ich nach Bogota gehen, um meine Reisen wieder
aufzunehmen. Ich war noch vor 05:30 Uhr in Deinem Zimmer und
meditierte still. Als Du aufstandest, hattest Du mir viel zu sagen. Nach
Deinem Frühstück lagst Du für etwas mehr als drei Stunden auf Deinem
Bett und sprachst zu mir. Das war normalerweise die Zeit, zu der Du
ruhtest, aber an diesem Tag wolltest Du das nicht. Eine der Mütter, die
sich um Dich kümmerte, kam wiederholt ins Zimmer und sagte, dass
Du nun ruhen solltest und versuchte, den Vorhang vor der Glastür zu
schließen. Aber Du warst sehr bestimmt. Du sagtest ihr, dass Du viele
dringende Dinge mit mir besprechen müsstest und sie gehen sollte. Weil
ich dachte, ich würde Deine übliche Ruhezeit beeinträchtigen, fühlte ich
mich zuerst ein bisschen schuldig. Aber Du wolltest über die Zukunft
der Organisation und die verschiedener Leute sowie die zukünftige
Vorgehensweise detailliert und ausführlich besprechen und erklärtest,
wie ich mit bestimmten Situationen umgehen sollte.
13

Du befragtest mich über alle Angelegenheiten in Indien, Europa und
hier in den USA. Du warst mit der Art und Weise, in der ich die Dinge
handhabte, absolut zufrieden. Du gabst mir klare Anweisungen, was zu
tun war, wie es zu tun war und wie weiter vorgegangen werden sollte.
Du sagtest mir, wer in der Organisation bleiben und wer sie verlassen
würde. Du betontest, dass die kommenden zwei Jahre eine sehr
kritische und schwierige Zeit für mich sein würde.
Gleichzeitig sagtest Du: „Ich habe Ihnen viele Probleme und Schwierigkeiten
übrig gelassen. Seien Sie nicht unzufrieden mit mir. Gleich als
ich Sie sah, sah ich auch Ihr Schicksal. Als ich Sie erblickte, empfand
ich in meinem Herzen große Freude darüber, dass die göttliche Mutter
mir endlich jemanden geschickt hat, das Werkzeug in meinen Händen
zu sein. Mehr als zwei Jahrzehnte lang habe ich Sie beobachtet und Sie
in jeder Situation erlebt. Meine Seele ist zufrieden, dass Sie bei mir sind
und meine Arbeit verrichten. Ihr Leben ist gesegnet, es ist ein befreites
Leben.“ Du segnetest mich und versichertest mir, dass ich mit den
Problemen und den Schwierigkeiten, die Du mir hinterlassen würdest,
niemals unglücklich sein werde. Du batest mich auch, mich daran zu
14

erinnern, dass innerhalb der nächsten zwei Jahre alle Probleme
verschwinden und sich alles zum Guten wenden würde.
Mein Leben hat gezeigt, dass Dinge, die Du versprochen oder gesegnet
hast, auch wahr wurden. Kurz nach 10:00 Uhr fragtest Du mich:
„Haben Sie Ihre Koffer gepackt?“ Ich sagte: „Ja, Baba.“ Ich würde nur
noch fünf Minuten brauchen, um fertig zu packen. Als ich damit fertig
war kamst Du heraus, so wie Du es jedes Mal tatest, wenn jemand den
Ashram verließ. Voll Liebe und Freude umarmtest Du mich und sagtest
mir auf Wiedersehen. Du umarmtest mich und segnetest mich mit
Deiner liebevollen Berührung. In Deinem Rollstuhl sitzend begleitetest
Du mich den ganzen Weg bis zum Tor des Ashrams. Diesen Anblick
werde ich nie vergessen.
Der letzte Mangobaum
Am 27. Oktober wolltest Du einen Mangobaum im Garten Deiner
geliebten Ärztin pflanzen. Du schenktest Dr. Barkett einen von Dir
veredelten Baum. Du hast so viele Mangobäume von guter Qualität
veredelt. Dies war die letzte Pflanzung des göttlichen Gärtners.
15

Wir fuhren mit zweien der Mütter, einigen Schülern, Sarveshwarandaji,
dem Mangobaum und einer Wagenladung Erde zu dem Haus der
Ärztin, die sehr überrascht darüber war, all das zu sehen. Du wähltest
einen Platz für den Baum und erklärtest, wie tief man graben müsse. Du
überwachtest alles und sagtest ihr, wie sie den Baum pflegen sollte. Am
Ende des Pflanzvorgangs sagtest Du auf die Frage der Ärztin, ob Dich
das glücklich machen würde: „Ich bin weder glücklich noch
unglücklich.“ Verblüfft über Deine Antwort und den ganzen Besuch
fragte sie Dich: „Baba, warum tun Sie das für mich?“ Du antwortetest:
„Aus Liebe.“ Dein Leben war ein Leben voll Aktivität, selbstlosem
Dienen und göttlichem Spiel. Es war ein Leben in Liebe und Hingabe.
Darüber gibt es keinen Zweifel.
Am 28. Oktober unterzeichnetest Du viele Dokumente und Papiere,
einschließlich Deines Testaments. Es war schon früher eines aufgesetzt
worden, aber das wolltest Du nun abgeändert haben. Der Anwalt kam
und die Papiere wurden unterschrieben.
Ich erinnerte mich, dass Du mir am 3. Oktober gesagt hattest: „Ich bin
glücklich in diese Welt gekommen. Ich werde glücklich gehen. Denken
Sie daran, Sie werden nicht traurig sein. Warum sind Sie so an mich
verhaftet? Was gibt es da in diesem Körper? Der Körper wird geboren
und er wird sterben.“ Ich war gerührt und hatte Tränen in den Augen.
Ich sagte zu Dir: „Der Körper des Gurus ist für den Schüler das
wertvollste Gut. Was kann für einen Schüler wertvoller sein, als der
Guru? Das Leben eines Schülers ist erfüllt, wenn er dem Guru zuhören
kann und er versucht, Ihm mit vorbehaltlosem Vertrauen und Liebe zu
folgen. Das Leben des Schülers ist leer, wenn die Verbindung mit dem
Guru fehlt. Die Gesellschaft des Gurus ist der größte Schatz. Seine
Instruktionen sind die wahre Erinnerung. Seine Erfahrung und Führung
sind das Sprungbrett für den spirituellen Fortschritt. Der Guru ist der
beste Freund, der den Schüler mit unendlichem Mitgefühl liebt, führt
und diszipliniert. An wen, wenn nicht an Baba, sollte ich denn
angehaftet sein?“
Du aber sagtest: „Das ist nicht notwendig.“ Du erklärtest, dass Du und
ich Eins seien und es kein getrenntes Dasein gäbe. Die Schönheit des
Gurus offenbart sich in seinem Schüler. Ein aufrichtiger und liebevoller
16

Schüler, der sich ihm völlig überantwortet, wird Eins mit dem Guru.
Das bedeutet nicht wirkliche Anhaftung, sondern Einheit. Du lehrtest
mich, diese Einheit wahrzunehmen. Anhaftung existiert nur in der
Dualität. Wo Einigkeit ist, ist auch Einheit. Das Kind und die Mutter
sind nicht aneinander angehaftet, sie sind Eins, obwohl sie wie zwei
erscheinen. Mutter Maria und Jesus sind Eins. Die Erfahrung dieser
Einheit geht über jegliche Anhaftung hinaus. So ist reine Liebe. In der
gewöhnlichen Liebe gibt es Anhaftung; reine Liebe kennt nur die
Einheit.
Du kanntest meine Liebe und Hingabe an Dich sehr gut. Du wusstest,
dass die Zeit kommen würde, wo eine physische Verbindung nicht mehr
länger möglich war. Du sagtest mir einige Male, dass eine unreife
Mango verhaftet sei, aber sobald sie richtig reif wäre, würde sie sich
schon durch einen kleinen Windstoß vom Baum lösen. Die reife Mango
ist das Schönste am Baum. Ich dachte darüber nach, warum Du gesagt
hattest: „Das ist nicht notwendig.“ Jesus sagte, dass man einen Baum an
seinen Früchten erkennen könne. Wenn Du der Baum bist und wir die
Früchte, sind wir dann wirklich bereit? Du weißt viel besser über alles
Bescheid, als wir denken.
Zu dieser Zeit sagtest Du auch: „Sie werden keine Operationen an
meinem Körper erlauben. Ich will es nicht.“ Du sagtest, dass Du in
Liebe und Frieden in diese Welt gekommen wärest und sie auch in
Liebe und Frieden wieder verlassen würdest. Gurudev, ich weiß, dass
Du seit langer Zeit Prostataprobleme hattest, aber Du hattest den Ärzten
niemals die Erlaubnis gegeben, Dich zu operieren. Du kamst Dein
Leben lang damit zurecht.
Nachdem Du die Papiere unterzeichnet hattest, warst Du zufrieden und
glücklich. Am nächsten Tag sollte ich nach Europa reisen. Vor dem
Mittagessen verbrachte ich nahezu eine Stunde bei Dir. Als das Essen
fertig war, bedeutetest Du allen, Dein Zimmer zu verlassen. Du ergriffst
meine beiden Hände, mustertest mich mit einem sehr durchdringenden
Blick und sahst mich dann weiter unverwandt an. Ich dachte: „Gurudev,
Du hast allen gesagt, Du hättest mir wichtige Dinge zu sagen, aber Du
sagst gar nichts.“ Dein Blick sagte jedoch mehr als tausend Worte. Du
umarmtest mich und küsstest mich auf die Stirn. Dann sprachst Du ein
paar Sätze über die Swamis, die im Ashram lebten und sagtest, dass es
17

nun Zeit für mich wäre, zum Flughafen zu fahren. Ich wusste nicht, was
das alles bedeuten sollte. Später erinnerte ich mich daran und erkannte,
um was es damals gegangen war.
Es war der 29. Oktober, als Du das letzte Mal herauskamst, um Dich
von mir zu verabschieden. Schweren Herzens flog ich nach Europa. Ich
war über Dein Aussehen und Deinen Gesundheitszustand besorgt. Ich
konnte mir aber nicht vorstellen, dass Du Dich darauf vorbereitetest,
uns so bald zu verlassen.
Ein Anruf von Gurudev
Ich war zwar physisch nicht bei Dir, aber im Geiste versuchte ich näher
und näher bei Dir zu sein, Gurudev. Von Wien ging ich nach Paris und
dann nach London. Als ich am 23. November nach London kam, führte
ich mein letztes Telefongespräch mit Dir. Obwohl Du ein bisschen
undeutlich sprachst, warst Du sehr klar bezüglich dessen, was Du
sagtest. Du fragtest mich, wann ich nach Miami kommen würde. Mein
üblicher Plan sah vor, bis Februar wegzubleiben. Ich sagte: „Ich werde
sehr bald kommen.“ Du sagtest: „Kommen Sie jetzt sofort. Schieben
Sie es nicht auf.“
Am Abend des 23. sagtest Du: „Kommen Sie sofort.“ Zu den Müttern
sagtest Du: „Öffnet die Tür, Prajnananandaji kommt jetzt gleich." Am
24. November bekam ich am frühen Morgen einen seltsamen Anruf. Ich
hob das Telefon ab, aber niemand war dran. Ich hörte nur
Hintergrundgeräusche, die anscheinend aus Deinem Zimmer kamen.
Irgendetwas ging da vor. Brachten sie Dich gerade ins Krankenhaus?
Ich wusste nicht, was los war. Ich versuchte mehrmals die
Telefonverbindung zu unterbrechen, aber es ging nicht. Ich ging dann
zu meinem Programm und rief von dort aus im Ashram an, um mich
über Deinen Gesundheitszustand zu informieren, Gurudev.
Ich sagte meine Programme ab und flog sofort nach Miami. Es war der
25. November. Gleich nach meiner Ankunft im Ashram ging ich in
Dein Zimmer, um nach Dir zu sehen. Ich fand Dich in Deinem Bett
liegend vor. Ich berührte Deine Füße und verbeugte mich vor Dir. Du
blicktest mich an. Ich beugte mich über Dich. Sanft berührtest Du
meinen Kopf und segnetest mich. Du sahst mich mit vor der Brust
gefalteten Händen an und lächeltest, sprachst aber kein einziges Wort.
18

Die Ärztin traf ein und veranlasste entsprechende Vorbereitungen,
damit Du noch am selben Abend ins Krankenhaus gebracht werden
konntest.
Im Krankenhaus
Anfangs schien es so, als wäre es nichts weiter als ein kurzer
Aufenthalt, damit Dich die Ärzte gründlich untersuchen könnten. Wie
sich die Ereignisse aber dann entwickelten, musstest Du länger und
länger im Krankenhaus bleiben. Langsam begann uns allen, die harte
Realität bewusst zu werden.
In der ersten Nacht erholtest Du Dich allmählich. Du begannst, Lieder
zu singen und sprachst mit mir. Du fragtest: „Wie geht es Ihnen?“ Ich
sagte: „Mir geht es gut.“ Du fragtest mich: „Sind Sie mit Ihrer Arbeit
fertig geworden?“ Ich sagte: „Ja.“ Du sagtest: „Ich habe auch alles
fertig, wir können gehen.“
Bis zu diesem Augenblick war mir nicht klar gewesen, dass Du Dich
darauf vorbereitetest, Deinen Körper zu verlassen. Du sprachst Bengali
und die anderen fragten mich, was Du gesagt hattest. Ich sagte es ihnen.
In dieser Nacht beobachteten wir Dich sorgfältig. Am nächsten Morgen
wurden viele weitere Tests gemacht. Zu Mittag brachten die Swamis
Essen für uns alle. Kurz danach wurdest Du in ein mit allen
erforderlichen Einrichtungen ausgestattetes Zimmer verlegt.
Gurudev, die meisten Deiner Gespräche bezogen sich auf Indien.
Körperlich warst Du zwar hier, aber im Geiste weiltest Du in Indien. Du
fragtest mich nach einem bestimmten bengalischen Lied. Ich kannte es
und rezitierte die Worte und Vidyadhishanandaji schrieb sie auf ein
Blatt Papier. Während wir alle das Lied für Dich sangen, blicktest Du
darauf. Ich sang voller Liebe und Du lächeltest. Deine Freude war
unsere Freude.
Am 30. November fragtest Du mich nach dem Tod meines Vaters. Du
wolltest wissen, was genau geschehen war und wer die shraddha
Zeremonie, die Begräbnisrituale, die in Brahmanenfamilien vollzogen
werden, gemacht hatte. Als ich Dir sagte, dass es mein älterer Bruder
gewesen war, sagtest Du: „Warum hat es Ihr Bruder getan und nicht
Sie? Würden Sie etwas für mich tun? Würden Sie mir einen Gefallen
19

tun? Würden Sie die Sterberituale vollziehen, auch wenn das für einen
Mönch eigentlich nicht getan werden muss? Werden Sie es auf spezielle
Weise für mich und für Ihren Vater tun?“ Bis dahin war mir nicht klar,
warum Du überhaupt darüber sprachst, da Du zu dieser Zeit den Ärzten
auf ihre Frage: „Wie geht es Ihnen, Baba“ zu antworten pflegtest: „Mir
geht es gut, wie geht es Ihnen?“
Am 1. Dezember fragtest Du mich wieder: „Sind Sie bereit? Ich sagte:
„Ja, ich bin bereit.“ Du sagtest: „Ich bin auch bereit. Lass uns gehen.“
Das war das zweite Mal, dass Du andeutest, wie bald Du gehen
würdest.
Bhava Samadhi
Am Nachmittag des 2. Dezember warst Du in bhava samadhi, und dem
ekstatischen Zustand vertieft. Dein Geist war überall. Ich saß auf der
einen Seite von Dir und Swami Shuddhanandaji auf der anderen. Du
lagst im Bett, sahst uns an und begannst, in Bengali zu sprechen. Du
sprachst mit so schöner Stimme über das Leben auf anderen Ebenen
und wie sich die fünf Ströme der fünf Vitalenergien mit der kosmischen
Energie vereinigen. Du beschriebst Deinen Besuch im Jagannath
Tempel und im Kamakhya Tempel in Assam. Die Sprache, die Du
benutztest, war ein spezielles Bengali, ähnlich den Schriften Bijoy
Krishnas, .
Noch nie zuvor hattest Du mit mir auf diese Weise gesprochen. Es war
so völlig anders. Du erörtertest, wie das Leben und die Feuer pranas
mit brahman verschmelzen. Du beschriebst den Kamakhya Tempel und
wie Du dorthin gegangen warst, um über die göttliche Mutter zu
meditieren. Wir erzählten Dir von unserem Besuch im Jagannath
Tempel und wie wir dort über Lord Jagannath meditiert hatten. Du
fragtest, durch welches der vier Tore wir den Tempel betreten hatten.
Wir hatten dafür das südliche und das östliche Tor benützt.
Deine Duldsamkeit
Während Deiner letzten Tage sprachst Du einige Male mit mir in
Bengali über das spirituelle Leben und wie man den Geist trotz aller
Schwierigkeiten auf Gott gerichtet halten kann. Im Krankenhaus
beobachtete ich Deinen Schmerz und Dein Leiden. Die Ärzte waren
20

erstaunt darüber, wie Du Dich über den Schmerz erheben und lächeln
konntest, wobei Dein wunderschönes Gesicht vor Freude erstrahlte.
Alle begannen, Dich Baba zu nennen. Wenn wir Dich zu
Ultraschallaufnahmen brachten, durfte ich mit Dir hineinkommen. Du
sagtest: „Warum tun Sie das alles mit mir? Ich brauche das nicht.“ Wie
üblich sagte ich: „Baba, in ein paar Minuten ist alles vorbei und wir
können gehen.“ Auch das medizinische Personal pflegte zu sagen: „Mr.
Baba, in ein paar Minuten ist alles vorbei.“ Sie genossen es, in Deiner
Gegenwart zu sein.
Sogar wenn Du krank warst, kamen Besucher, um in Deiner
Gesellschaft zu sein und in den Genuss Deiner Liebe und Deines
Mitgefühls zu kommen. Wann auch immer Du zum Arzt oder zum
Zahnarzt gehen musstest, war das ein denkwürdiges Ereignis. Du gabst
allen, die Dich begleiteten, die Anweisung, Körbe voller Früchte
mitzunehmen. Als ich einmal mit Dir für eine Untersuchung zum
Zahnarzt fuhr, batest Du mich, einen Korb voll Mangos und Bananen
mitzubringen. Auch im Krankenhaus beschenktest Du alle mit Deinen
Mangos. Das war wirklich ungewöhnlich und das ganze Krankenhauspersonal
erfreute sich an Deiner Liebe und an Deinem Mitgefühl.
Wir alle waren wahrlich damit gesegnet, dass während der letzten acht
Tage Deiner weltlichen Reise Deine Mönche und einige der Mütter
ständig an Deiner Seite sein konnten. Unermüdlich nahmen sie sich mit
unendlicher Liebe und Hingabe all Deiner Bedürfnisse an. Während der
letzten Tage gab es eine ständige Kommunikation zwischen dem
Krankenhaus und dem Ashram. Sobald eine Information eintraf, wurde
sie mithilfe der Zentrumsleiter, wie Anneliese Ma aus Tattendorf, und
über die Website des Kriya Yoga Institutes in Homestead, auf der die
letzten Neuigkeiten laufend eingetragen wurden, an kriyavans auf der
ganzen Welt weitergeleitet.
Am 2. Dezember hattest Du starke körperliche Schmerzen. Es tat weh,
Dich so leiden zu sehen. Katharine Ma und ich sprachen darüber, wie
wir uns um Dich kümmern wollten, sobald es Dir ein wenig besser
ginge und Du in den Ashram zurückkehren konntest. Dr. Barkett nahm
mich beiseite und fragte, ob weitere Tests durchgeführt werden sollten.
Ich fragte: „Was meinen Sie? Was wollen Sie mir sagen? Wird es
schmerzhaft für Ihn sein?“ Sie sagte: „Ja, es wird etwas schmerzhaft
21

und unangenehm sein.“ Ich sagte: „Er braucht das nicht. Gurudev hat
mir gesagt, dass ich keine weiteren Untersuchungen mehr zulassen
soll.“ Die Ärztin war sehr froh, das zu hören und sagte: „Ich bin nicht
Gott. Ich bin keine Astrologin oder Wahrsagerin. Lassen Sie Ihn in
Ruhe leben, solange er friedvoll leben kann. Es kann noch für ein paar
Tage, ein paar Wochen oder für wenige Monate sein, aber mehr nicht.“
Ich konnte es nicht ertragen, Dich so sehr leiden zu sehen. Katharine
Ma fragte: „Sie glauben, dass Er gehen wird?“ Ich sagte: „Ja.“ Dann
sagte sie: „Ich werde heute nicht schlafen. Ich werde die ganze Nacht
aufbleiben und Ihn beobachten. Wer weiß, wie oft ich noch Gelegenheit
dazu haben werde.“ Wir waren die ganze Nacht lang wach und
beobachteten Dich. Du hattest Schmerzen und wir verabreichten Dir
etwas Medizin. Du blicktest mich an, schlossest dann Deine Augen und
wir gaben Dir eine sanfte Massage.
Früh am nächsten Morgen schlief ich vielleicht 15-20 Minuten lang am
Boden in einer Ecke Deines Zimmers, während sich andere um Dich
kümmerten. Dr. Barkett kam, um Dich zu untersuchen und wies dann
nachdrücklich auf den Verfall Deiner Gesundheit hin. Ich stand auf und
berührte Deine Füße. Dabei stellte ich fest, dass sie bis zu den Knien
hinauf kalt waren. Ich sagte Katharine Ma, dass Du uns noch an diesem
Tag verlassen würdest. Ich rief im Miami Ashram an und gab ihnen die
Information, dass ab nun jederzeit alles eintreten könne. Ich sagte, sie
sollten allen ortsansässigen Schülern und allen im Ashram sagen, dass
sie nun kommen und Dich sehen konnten.
Am Morgen spieltest Du uns einen Streich. Wieder wurden Deine Füße
warm. Es gab Hoffnung auf eine Besserung. Trotz alledem blicktest Du
mich an und sprachst Deine letzten Worte. Du sagtest: „Friede,
Glückseligkeit, Liebe, Freude, Göttlichkeit.“ Während Du diese Worte
sprachst, ergriffst Du meine rechte Hand. Ich lehnte mich an Dich.
Dann nahmst Du meine rechte Hand, legtest sie auf Deinen Unterbauch
und zeigtest sanft an, dass ich Dich dort massieren sollte. Während ich
Dich massierte, kamen und gingen die Menschen. Langsam wurdest Du
immer friedlicher, öffnetest Deine Augen und sahst uns an.
Einerseits war diese Zeit mit Dir im Krankenhaus so schön. Manchmal
öffnetest Du Deine Augen und sahst mich und die anderen an. Dein
22

Lächeln war so bedeutsam und so liebevoll. Ich habe nie wieder und
nirgendwo so ein schönes Lächeln in irgendjemandes Gesicht, nicht
einmal auf dem Deinen, gesehen. Es war ein göttliches, himmlisches
Lächeln.
Die Swamis kamen in das Krankenhaus. Shuddhanandaji begann die
Bhagavad Gita zu chanten. Ich glaube, er chantete sie ohne
Unterbrechung drei Mal. Ich sagte den anderen, dass sie meditieren und
das mahamritunjaya Mantra chanten sollten und Shuddhanandajis
Stimme stockte. Ich sagte ihm, er solle stark sein. Aus dem
Krankenhaus informierten wir Indien und die anderen Ashrams.
Gurudev, an diesem Abend war Dein Atem langsam und unregelmäßig
und Du atmetest auf eine ganz besondere Weise. Eine Einatmung, eine
Pause für einige Sekunden, dann eine Ausatmung und eine erneute
Einatmung, so wie wenn ein Yogi pranayama ausübt. Wir waren alle in
höchster Spannung und begannen das Gayatri Mantra zu chanten,
während wir Dich unverwandt ansahen. Nach einer Einatmung wussten
wir nicht mehr, ob Du noch atmetest oder nicht. Alle warteten
sehnsüchtig und warteten und warteten. Die Swamis kontrollierten
Deinen Puls. Er war noch spürbar, aber da war kein Atem mehr. Aller
Augen ruhten auf Dir. Der geliebte Meister unseres Lebens, ein Held im
Leben und im Tode, lag bewegungslos und friedlich da. Zeichen der
Ruhe und Liebe strahlten von Deinem Gesicht aus. Wir riefen nach dem
Arzt. Der Arzt kam und sagte, dass es vorbei sei.
Kurz vor Deinem Heimgang kamen viele Schüler und zeigten Dir noch
einmal ihre Liebe und Dankbarkeit. Den ganzen schicksalhaften Tag
lang waren die kriyavans gekommen, um sich zu verbeugen und Dir
ihre Liebe zu Deinen Lotusfüßen darzubieten. Sie alle waren freundlich
empfangen worden und auf Deine unnachahmliche Weise hatte jeder
ein Lächeln oder einen Blick erhalten. Daher waren viele Schüler
anwesend, als Du Deinen letzten Atemzug nahmst. Sogar bis zum
absoluten Ende schenktest Du Deinen eigensinnigen Kindern Deine
Liebe. Kurz nach Deinem mahasamadhi trafen Christine Ma,
Mangalanandaji und dann auch Peter Baba ein.
Wir brachten Deinen Körper direkt vom Krankenhaus zum
Beerdigungsinstitut und von dort aus noch am selben Abend in den
23

Ashram. Die Stimmung im Ashram war bedrückend. Viele Schüler
warteten sehnsüchtig darauf, die körperliche Gestalt ihres Gurus noch
einmal zu sehen. Der Ashram erschien so dunkel. Entlang der Auffahrt
aufgestellte Lampen leuchteten Dir den Weg. Dein Körper wurde in Dein
Bett gelegt. Alle kamen leise herein, verbeugten sich und gingen
wieder.
Auszug aus einem Brief von Claudia Ma an Debi Baba (Dez. 2002)
�
“... Um 6 Uhr morgens rief Silvia Ma an und gab uns die Nachricht ....
Ja, und plötzlich erinnerte ich mich, dass Baba vor 10 Jahren in Indien
sagte, ich werde zur Zeit seines Heimganges nicht bei ihm sein.
So war es – wir kamen zu spät. Peter Baba war im selben Flugzeug. Wir
trafen Brahmanandaji am Flughafen in Miami. Er wusste noch nichts
davon, er war direkt von Indien gekommen. Wir fuhren zum Ashram.
Man hatte eben Gurudev vom Spital gebracht, er lag mit Blumen
dekoriert auf seinem Bett. Er sah für mich anders aus, niemals zuvor
hatte ich dieses Gesicht gesehen. Auch der ganze Ashram sah anders
aus: die Bananenbäume, die Rosen, alles war anders – als ob ein
Wirbelwind durch den Ashram gefegt war. Aber man spürte einen
heiteren Frieden und auch fühlte ich mich großartig, unglaubliche
Freude in der Luft: Babaji war nun frei !
Am nächsten Morgen – ich meditierte nächst des Altars im Speisezimmer
– steckte ich meine Finger in die Ohren und da hörte ich extrem
laut Kirchenglocken läuten, als ob alle Kirchenglocken der Welt im
Himmel läuten um Gurudev willkommen zu heißen.
Eine wundervolle Woche ging vorüber, Baba war so nahe. Viele
Schüler erzählten sich ihre wunderbaren Erfahrungen mit Baba, vor und
nach seinem Heimgang …..“
�
24

Das Wort “Yoga” bedeutet Union und bezeichnet den Bund einer Person
mit Gott. Diese Verbindung ist immerzu präsent und ist lediglich
wahrzunehmen, zu realisieren.
Paramahamsa Hariharananda
25

Die zeitlose Seele im Zeitfenster
Bedeutende Jahre im Leben von Paramahamsa Hariharananda
1907 27. Mai: Montag, Buddha Purnima, Vishakha-Vollmond, Buddhas
Geburtstag, Geburt von Rabindranath in Habibpur, Nadia
1918 “Sacred thread ceremony”, brahmacharya Gelübde und Mantra-
Initiation durch seinen Vater
1919 Einweihung in den Jnana Yoga durch Shrimat Bijoy Krishna
Chattopadhyay
1932 Zusammentreffen mit Shriyukteswarji in Serampore und Einweihung
in den Kriya Yoga
1935 Begegnet Paramahamsa Yogananda während er zu einem kurzen
Besuch in Indien weilt. Einweihung in den Zweiten Kriya durch
Yoganandaji
1936 9. März, Mahasamadhi von Shriyukteshwarji
1938 Eintritt in den Karar Ashram, Puri und beginnt sein klösterliches
Leben als Brahmachari Rabinarayan
1940 Erreicht khechari, bhramari, und shambavi Stadium der Realisation
1941 Einweihung in den Dritten Kriya durch Swami Satyananda Giri
1942 Besucht für kurze Zeit seine Familie als brahmachari im elterlichen
Zuhause
1943-1945 Training unter Sanyal Mahasaya
1944 Begegnung mit einem mysteriösen Mönch
1946-1948 Erreicht verschiedene Stadien von samadhi
1949 Darshan von Mahavatar Babaji
1950 Wird Acharya des Puri Karar Ashrams
1951 Paramahamsa Yogananda ermächtigt ihn Menschen in den Kriya
Yoga einzuweihen
1956 Tod seines Vaters
1958 27. September – Vision von Mutter Kali
1959 Einweihung in den sannyas (Mönchstand)
1960-1972 Lehrt Kriya Yoga in verschiedenen Teilen Indiens
1964 Tod seiner Mutter
1971 4. August – wird Präsident des Karar Ashrams
1974 Gründet den Ashram in Bhubaneswar
1974 Erster Besuch im Westen – Europäische Länder
1975 Gründet den Ashram in Balighai
1975 Erster Besuch in den USA
1977 Publikation des Kriya Yoga Buches in Englischer Sprache
1977-1998 Errichtet Kriya Yoga Zentren in Indien, Europa, Nord- u.
Südamerika und in Australien, unterrichtet und verbreitet die
Botschaft von Kriya Yoga
26

1992 Errichtet den Ashram in Rourkela
1992 Errichtet den Ashram in Bhawanipatna
1992-1993 Gründet den Ashram in Sambalpur
1993 Ashram in Cuttack öffnet mit seinen Segnungen
1993 Ashram in Sterksel, Holland – wird den spirituell Suchenden
gewidmet
1994 Bringt Swami Prajnanananda Giri in den Westen, der sein göttliches
Werk ausführen soll
1996 Seine letzte Reise nach Indien
1996-1998 Beendet die Interpretation der Gita im Lichte von Kriya Yoga
1996 Ernennt Swami Prajnanananda Giri zu seinem spirituellen Nachfolger
1997 Ashram in Miami wird eingeweiht
1998 Der Tattendorf Ashram nächst Wien wird eröffnet; sein letzter Besuch
in Europa
1999 Sendet Swami Prajnanananda Giri nach Cape Town zum “Parliament
of World Religions” um daran teilzunehmen.
1998-2002 Dauernder Aufenthalt im Homestead Ashram in Florida und
spirituelle Leitung von hier
2002 ab 25. Nov.: Krankenhausaufenthalt im Baptist Hospital, Miami,
Florida
2002 3. Dez.: Erreicht Mahasamadhi (der bewusste letztendliche Austritt
eines Yogis aus seinem sterblichen Körper) um 18:48 EST, Miami,
Florida
4. Dez.: Vedische Zeremonie, abhisheka, Salbung, etc. im Miami
Ashram
10. Dez.: Sein Körper verlässt den Miami Ashram
11. Dez.: Sein Körper wird nach Indien via Miami-Zürich-Mumbai
geflogen
13. Dez., um 13: 11:30. - erreicht in Mumbai Indischen Boden
14. Dez., um 14:00 Ehrenempfang der Staatsgarde am
Bhubaneswar Airport
16:00 Sein Körper erreicht das Balighai Ashram Gelände und
wird für den darshan aufgebahrt
15. Dez., 12:00, samadhi Zeremonie (Beisetzung entsprechend der
klösterlichen Tradition) mit Staats-Ehrung
19. Dez. abends sadhu bhandara, Versammlung von Mönchen zu
Ehren des großen Gurus.
27

Paramahamsa Prajnanananda
Brahmachari Training – Dezember 2007, in Balighai, Puri
28

Paramahamsa Prajnanananda…
ist das gegenwärtige spirituelle Haupt der Organisation „Kriya Yoga
International“. Diese Organisation wurde von seinem Meister
Paramahamsa Hariharananda gegründet, der die Lehren von Kriya Yoga
weltweit verbreitete. Paramahamsa Hariharananda war einer der
außergewöhnlichsten direkten Schüler von Swami Shri Yukteswar und
Paramahamsa Yogananda sowie einer der größten realisierten Kriya
Yoga-Meister in der Linie von Mahavatar Babaji Maharaj und Shri
Lahiri Mahasaya.
Paramahamsa Prajnanananda, der in Orissa geboren wurde, wuchs in
einem spirituellen Umfeld auf, das ihn in seiner Suche nach der
Wahrheit inspirierte. Er erhielt seine höhere Ausbildung in Cuttack und
wurde schließlich Ökonomieprofessor. 1980 begegnete er während
seiner Studienzeit Paramahamsa Hariharananda, der ihn in den Kriya
Yoga und nach fünfzehn Jahren in den heiligen Pfad des sannyasa
einweihte. Nur drei Jahre später – mit 39 Jahren – übertrug ihn sein
Meister den Titel des „Paramahamsa“, eine Bezeichnung, die Mönchen
und Entsagenden vorbehalten ist, die den Gipfel der Verwirklichung
erreicht haben.
Paramahamsa Prajnanananda führt und begeistert spirituell Suchende
und schöpft dabei aus der eigenen unmittelbaren Erfahrung und
unermesslichen Weisheit sowie seiner tiefer Menschenliebe. Er ist ein
lebendes Beispiel dafür, wie man sein unendliches Potenzial erfüllt.
Prajnananandaji verbreitet anlässlich von Seminaren und Retreats in der
ganzen Welt spirituelles Wissen und die uralte Wissenschaft des Kriya
Yoga. Die von ihm gegründete „Prajnana Mission“ erweist der
Menschheit durch freie medizinische Versorgung, einem Schulinternat
für Arme und zahlreichen anderen karitativen Aktivitäten einen großen
Dienst.
Als Autor zahlreicher Bücher über die Wissenschaft des Yoga,
vedantischer Philosophie und metaphorischen Kommentaren zu den
wichtigsten spirituellen Schriften und Weltreligionen, baut er mit seiner
harmonischen, frischen und unsektiererischen Herangehensweise
Brücken zwischen den östlichen und westlichen Kulturen.
29

Antworten auf Fragen,
die uns immer wieder gestellt werden
� Anmeldung zu den Seminaren ist erforderlich. Formulare finden Sie
auf www.kriya.eu. Bitte mailen Sie an kriya.yoga.centre@aon.at
oder faxen Sie an +43-2253-80462
� Detaillierter Anfahrtsplan wird auf Anfrage gerne zugesendet
� Ankunft wenn möglich bis spätestens 21 Uhr einplanen
� Registration zu Beginn des Seminars
� Bezahlung Beginn d. Seminars, Ausnahme: Higher Kriya u. Ashram-
Gründungs-Seminar sind online zu buchen und vorweg zu bezahlen
� Kleidung: Wir bitten Sie, geschlossene, bequeme Kleidung zu
tragen, vermeiden Sie extrem kurze oder sehr enge Kleidung
� Decken, Kissen für den Meditationsraum: Bitte bringen Sie Ihre
eigene Decke mit (wenn möglich)
� Schlafplätze im Zimmer: Kissenbezüge, Bettlaken, Bettdeckenbezüge
sowie Handtücher sind vorhanden
� Matratzen-Schlafplätze: Bringen Sie bitte einen Schlafsack für ihren
gebuchten Matratzen-Schlafplatz mit (Zelten ist auf dem Gelände
leider nicht möglich)
� Hausschuhe mitbringen: Für Teilnehmer, die nicht im Haus
untergebracht sind, stehen Hausschuhe zur Verfügung.
� Zigaretten und Alkohol sind im Haus und auf dem ganzen Gelände
nicht erlaubt
� Bitte keine Haustiere mitbringen
� Kinder: Bitte haben Sie Verständnis für unseren ausdrücklichen
Hinweis, dass die Eltern für die Beaufsichtigung ihrer Kinder
verantwortlich sind
� Nachtruhe: Wir bitten alle, ab 22 Uhr die Nachtruhe im ganzen
Haus einzuhalten
� Programme in Indien: Anmeldung von europäischen Teilnehmern
sind ausschließlich nur über das Kriya Yoga Zentrum Wien möglich
kriya.yoga.centre@aon.at
30

Kriya Yoga
� lehrt Meditation mittels Techniken
� lehrt Atemkontrolle und Frieden
� ist ein Prozess geistiger Reinigung
� hilft die Versklavung durch das Ego und die Begierden
auszulöschen
� strebt die Selbstverwirklichung noch in diesem Leben an
� ist nicht sektiererisch und lehrt, dass Arbeit Gottesdienst ist
� lehrt über Herkunft, Schicksal und Entwicklung der Seele
� gewährleistet universelle Heilmittel für universelle Übel
� glaubt an unmittelbares und sofortiges spirituelles Erleben
� bringt gleichzeitigen Nutzen für Geist, Intellekt und Körper
� wird nur durch den direkten Kontakt mit einem Lehrer gelehrt
� wird durch eine ungebrochene Linie verwirklichter Meister
weitergegeben
So wie Licht die Dunkelheit vertreibt, genauso verschwindet
durch das Praktizieren von Kriya Yoga die Unwissenheit und
das Licht der Weisheit kann scheinen.
Paramahamsa Hariharananda
31

Kriya Yoga Programme 2012 in Tattendorf
Von bis
Mittwoch
7. März
Montag
26. März
Montag
12. März
Freitag
30.März
Higher Kriya Retreat mit
Swami Atmavidyananda Giri
PvB, SMG, YPH, YUS
Arbeitswoche mit
Swami Mangalananda Giri
Yogacharya Uschi Schmidtke
Freie Unterkunft und Verpflegung
Swami Mangalananda Giri
Freitag Sonntag
30. März 1. April Yogacharya Uschi Schmidtke
Freitag Montag P. Hariharananda - Birthday Seminar
25. Mai
Pfingsten
28.Mai Yogacharya Uschi Schmidtke
Dienstag, 3. Juli Gurupurnima Feierlichkeiten
Montag Freitag Arbeitswoche mit
15.Juli
20. Juli Swami Mangalananda Giri
Yogacharya Uschi Schmidtke
Freie Unterkunft und Verpflegung
Freitag
Sonntag Swami Mangalananda Giri
20. Juli 22. Juli Yogacharya Uschi Schmidtke
Freitag,
Geburtstags-Feierlichkeiten für
10. August
Paramahamsa Prajnanananda
Mittwoch Montag Seminar mit
5. September 10. September Swami Atmavidyananda Giri
PvB, SMG, YCC, YPH, YUS
Donnerstag
6. September
14. Ashram-Gründungstag
Montag 10. Jahrestag Feier zu Paramahamsa
3. Dezember Mahasamadhi Hariharanandas Mahasamadhi Tag
Montag Dienstag Swami Mangalananda Giri
24. Dezember 1. Januar 2013 Yogacharya Uschi Schmidtke
Einweihungen in den authentischen Kriya Yoga zu Beginn aller Seminare möglich.
Für die Einweihung sind mitzubringen:
Fünf Blumen, fünf Früchte und eine Geldspende von € 150,-
Kriya-Praktizierende, die von einem autorisierten Lehrer (Yogacharya) unserer Linie
von Kriya Yoga Meistern eingeweiht wurden, sind herzlich willkommen, an unseren
Programmen teilzunehmen.
Arbeitswoche: Wir sind dankbar für jede selbstlose Hilfe für das Kriya Yoga Zentrum.
Wir arbeiten im Garten, verrichten kleine Renovierungen und meditieren gemeinsam.
32

Regelmäßige Aktivitäten in Tattendorf
Tägliche Meditationen um 05.45, um 11.30 und um 19.00 Uhr
Bei Anwesenheit eines Yogacharyas wird die Meditation geleitet oder bei Bedarf
mit CD gemeinsam meditiert (Spendenbeitrag)
Täglicher Vortag auf CD/DVD
mit Paramahamsa Prajnanananda jeweils um 18.00 Uhr (Spendenbeitrag)
Unser Zentrum ist immer für Sie offen. Kommen Sie und
nutzen Sie auch außerhalb der großen Seminare die
Möglichkeit, an diesem von Paramahamsa Hariharananda
gesegneten Ort Liebe und Stille zu finden.
��
Wegbeschreibung zum KRIYA YOGA ZENTRUM;
A-2523 Tattendorf, Pottendorferstraße 69 - ( 02253/81491)
Mit dem Auto von Wien kommend: (Routenplaner www.viamichelin.de)
A2 - Südautobahn, Abfahrt Traiskirchen, links abbiegen Richtung
Oeynhausen (B 17), vierte Ampel links Richtung Pottendorf, bis Kreisverkehr,
dann weiter nach Tattendorf, nach dem Bahnübergang,
geradeaus (= Pottendorferstraße), nach ca. 300 m links abbiegen in die
Nebenfahrbahn
Vom Flughafen kommend:
Terminal-Bus ab 6.00 alle 30 Minuten bis Wien Meidling, weiter
Mit der Bahn nach Baden b.Wien www.oebb.at (mehrmals stündlich)
Weiter mit Taxi oder Abholung
Taxi
vom Flughafen ca € 45,- bis 50.- oder
„Taxi Fuhrmann“ € 40,- für Kriya-Schüler, Vorbestellung:
+43-(0)2252-23800 oder +43-(0)676-3744921
von Baden b. Wien: ca. € 25,-
oder für Kriya-Schüler „Taxi-Fuhrmann“ € 20,- Vorbestellung
Mit der Bahn nach Tattendorf (Mo-Fr) siehe detaillierte Wegbeschreibung
Detaillierte Wegbeschreibung www.kriya.eu, oder anfordern:
kriya.yoga.centre@aon.at
33

Kriya Yoga Zentrum Wien
Seminare in Tattendorf
Seminarbeiträge
pro Tag 25,- €
pro Tag inkl. vegetarischer Verpflegung 40,- €
pro Tag inkl. Matratzen-Schlafplatz
Schlafplatz
und mit vegetarischer Verpflegung 50,- €
pro Tag inkl. Übernachtung im Mehrbettzimmer, mit
vegetarischer Verpflegung 55,-€
* Das Höhere Kriya Seminar und das Ashram-Gründungs-Seminar sind
Online zu buchen, der Seminarbeitrag ist hier im Voraus zu begleichen.
Bei Buchung eines Schlafplatzes im Seminarhaus brauchen Sie immer
eine Rück-Bestätigung unsererseits.
Stornierung: Von der Gesamtsumme werden 10% einbehalten um die
Administrationskosten abzudecken.
Unser Kriya Yoga Team besteht aus freiwilligen, unbezahlten Helfern.
Bisher ist es gelungen, unser Zentrum mit all seinen Aufgaben über
Seminarbeiträge, Bücher, Vortrags-CDs und nicht zuletzt Euren/Ihren
Spenden zu erhalten.
Wie jedes Jahr bitten wir um einen für Dich/Sie angemessenen Beitrag,
der unsere Administrationskosten sowie Kosten für die Computeranlage
und Reparaturen im Haus/Mutterzentrum abdecken hilft. Deine/Ihre
großzügige Spende kann auf eines der folgenden Konten überwiesen
werden:
Kriya Yoga Zentrum Wien
Österreichische PSKBAWAG Postsparkasse
Konto 74.201.787
BLZ 60000
IBAN AT36 6000 0000 74201787
BIC OPSKATWWXXX
34
/ 45,- € *
(für Deutschland)
Kriya Yoga Centre Vienna
COMMERZBANK
BLZ 500 400 00
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Neues auf unserem Büchertisch
Paramahamsa Hariharananda – Reminiscences of Masters
Paramahamsa Hariharananda erinnert sich liebevoll an die Zeit die er mit
verschiedenen spirituellen Meistern und göttlichen Bekanntschaften verbrachte und
veranschaulicht ihre Rolle, die sie auf seiner spirituellen Reise zur Gottesrealisation
spielten.
ISBN: 978-3-99000-021-2 205 Seiten, Preis: € 7
Paramahamsa Hariharananda - The Essence of Kriya Yoga
In diesem Buch „Essence of Kriya Yoga“, teilt der angesehene Kriya Yogi Paramahamsa
Hariharananda mit uns sein enormes Wissen und persönliche Einsicht zur Geschichte
und Wissenschaft des Kriya Yoga.
ISBN: 978-3-99000-022-9 195 Seiten, Preis: € 7
Paramahamsa Prajnanananda – The Yoga Sutra of Patanjali
Die neue Bearbeitung der Yoga Sutren beinhaltet die Übersetzungen aus dem Sanskrit
wie auch ein Original-Vorwort und den sehr geschätzten Kommentar von Yogiraj Shri
Lahiri Mahasaya.
ISBN: 978-3-99000-024-3 452 Seiten, Preis: € 19
Paramahamsa Prajnanananda – Forgive my Forgetfulness
Shri Adi Shankara, ein brillanter und erleuchteter junge Mönch brachte vor langer Zeit
neues Leben in Indiens langjährige Klosterregeln und hinterließ der Menschheit in
Form von Gebeten, Hymnen und Kommentaren einen Schatz von Wissen und Lehren.
Im Shiva Aparadha Ksamapana Stotram erinnert er uns daran, wie wir den Einen
vergessen, der die Quelle unseres Lebens und unserer göttlichen Natur ist.
ISBN: 978-3-99000-025-0 152 Seiten, Preis: € 7
Paramahamsa Prajnanananda – Know Your Mind
In diesem Buch nimmt uns Paramahamsa Prajnanananda auf eine Reise durch unseren
eigenen Verstand und unser Denken mit.
ISBN: 978-3-99000-019-9 174 Seiten, Preis: € 7
Paramahamsa Prajnanananda – Divine Instructions
Dieses Werk beinhaltet die fundierten Lehren von Shri Chaitanya Mahaprabhu, die uns
auf unserer spirituellen Reise begleiten können und uns die Essenz seines
wunderbaren Lebens der Liebe und Hingabe darlegen.
ISBN: 978-3-99000-023-6 120 Seiten, Preis € 7-
Bitte besuchen Sie auch unsere Webseiten, um weitere Buch- u. DVD Angebote
einzusehen www.kriya eu www.kriya.org
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Hand in Hand
Im Jahr 2012 feiert Hand in Hand sein 12-jähriges Bestehen. Die Organisation,
die von Kriyavans in Österreich gegründet wurde, unterstützt
Bildungs- und Gesundheitsprojekte in Indien. Ein wichtiger Schwerpunkt
ist auch die rasche Hilfe bei Katastrophen, vorwiegend für die
von Überschwemmungen häufig betroffenen Gebiete im Osten Indiens.
Bildung als Schlüssel zur Armutsbekämpfung
Die von Hand in Hand finanzierte Internatsschule Balashram im
indischen Bundesstaat Orissa, nimmt jährlich 40 Jungen und Mädchen
aus schwierigsten familiären und sozialen Verhältnissen auf. Das Ziel
des Balashram ist es, armen Kindern aus der Region ein sicheres
Zuhause zu geben und eine zwölfjährige, allumfassende Schulausbildung
zu ermöglichen. Für Hand in Hand ist Bildung der
Schlüssel zur Armutsbekämpfung, denn von der Ausbildung der Kinder
werden später auch ihre Familien und Heimatdörfer profitieren.
Momentan leben und lernen 320 Kinder in unserer Internatsschule.
Gesundheit für alle
In den unterentwickelten Gegenden Indiens herrscht für die zumeist
arme Bevölkerung eine katastrophale Gesundheitsversorgung.
Kriyavans in Indien haben deshalb in den betroffenen Regionen
Gesundheitszentren eröffnet, in denen chancenarme Menschen von
qualifizierten Ärzten kostenlos behandelt werden können. Außerdem
finden in regelmäßigen Abständen in weit abgelegenen Dörfern und
auch in städtischen Slums so genannte Health Camps statt. Seit der
Gründung von Hand in Hand konnten auf diese Weise mehrere
Hunderttausend Menschen medizinisch versorgt werden!
Jede Hilfe zählt
Alle Projekte wurden bisher über Spenden finanziert. Bei der
Realisierung gemeinsamer Projekte wird Hand in Hand von der
lokalen Partnerorganisation Prajnana Mission unterstützt. Aufgrund
der geringen Administrationskosten fließen alle Spendengelder in die
Projekte. Hand in Hand ist Trägerin des Spendengütesiegels, das die
recht- und zweckmäßige Verwendung der Spenden garantiert!
Inzwischen gibt es Hand in Hand auch in diesen Ländern: USA,
Deutschland, Frankreich, Schweiz und Niederlande.
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Kriya Yoga Acharyas von Europa
aramahamsa Hariharananda half durch seine persönliche Führung und Fürsorge Fort-
Pschritte zu machen. Viele von ihnen erhielten höhere Kriyas und ein hohes Niveau
spiritueller Erfahrung. Er sagte “Ein Schüler geht nicht in die Schule um ein Schüler zu
bleiben, sondern um herangebildet – und sogar besser als sein Lehrer zu werden. Schüler
der Grundschule bleiben nicht für immer dort. Sie lernen aufgrund der Hilfe der Lehrer
und entwickeln sich. Genauso machen spirituell Suchende Fortschritte am Weg – durch ihr
eigenes Bemühen sowie der Hilfe des Lehrers.“
Bild auf der gegenüberliegenden Seite: Paramahamsa Hariharananda mit seinem von ihm
ernannten Nachfolger Paramahamsa Prajnanananda. Europäische Yogacharyas, die autorisiert
sind in den Kriya Yoga einzuweihen und zu lehren: erste Reihe oben Peter van Breukelen,
Christine Jacobsen, zweite Reihe Swami Mangalananda Giri, Uschi Schmidtke, dritte Reihe Petra
Helwig und Claudia Cremes - gemeinsam mit ihrem Meister Paramahamsa Hariharananda

„Geliebter Gurudev, in Deinem Zimmer sitzend,
empfinde ich Leere. Aber trotzdem fühle ich
Vollständigkeit. Ich erkenne den Schmerz des
Getrenntseins, dennoch erfahre ich die Freude
des Einsseins. Ich vermisse Dich, aber ich finde
Dich. Ich finde Dich in meiner Liebe, in meiner
Erfahrung. Ich sehe Dich physisch, klar gegenwärtig
auf viele Art und Weise, nicht nur in mir,
sondern auch in den Leben vieler.“
Paramahamsa Prajnanananda

Willkommen
ANFAHRTSPLAN ZUM KRIYA YOGA ZENTRUM
Kriya Yoga Centre
Pottendorferstrasse 69
2523 Tattendorf
Österreich
Tel.: +43 (0) 2253 81 491
Fax: +43 (0) 2253 80 462
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www.kriya.org
Kriya Yoga Mutterzentrum für Europa
Das europäische Kriya Yoga Mutterzentrum veranstaltet jedes Jahr unter der
Leitung von autorisierten Yogacharyas zweisprachige Seminare (englisch und
deutsch). Diese Seminare ziehen eine große Anzahl spirituell Suchender aus
Ost- und Westeuropa an, aber auch aus anderen Teilen der Welt.
Impressum:
Medieninhaber und Herausgeber: Kriya Yoga Zentrum Wien, Intern.Verein zur Förderung des authentischen Kriya Yoga
A-1150 Wien, ZVR-Zahl 832661361, Telefon: +43 (0) 2253 81 491, Fax: +43 (0) 2253 80 462, E-Mail: kriya.yoga.centre@aon.at,
Webseite: www.kriya.eu; Verantwortlich: Anneliese Mixan, Philipp Czaika; Fotos: Privatarchiv; Druck: digitaldruck.at;
Erscheinungsweise: 1 mal jährlich