Bruno Gloger, Kreuzzug gegen die Stedinger pag 32 ... - diachronie.nl

Bruno Gloger,
Kreuzzug gegen die Stedinger
pag 32 e.v.
Vertaling van de Latijnse akte uit het Bremer Urkunden Buch, nr 176, pag 211, in het DUITS.
(1)
Gregor, Bisschof, knecht der Knechte Gottes, den ehrwürdigen Brüdern den Bisschöfen von
Minden, Lübeck und Ratzeburg, Gruss und apostolischen Segen. Aus Eurem Schreiben an uns
vernahmen wir, was unlängst laut geklagt worden war, dass der Teufel im Bremer Sprengel eine
Gruppe von gewalttätigen und gottlosen Menschen, die man Stedinger nennt, angestachelt hat. Sie
haben den Glanz des wahren Lichtes verlassen und sind mit der Finsternis der verwünschten
Blindheit geschlagen. Sie fürchten nicht Gott und verehren nicht den Menschen. Die Lehren der
Mutter Kirche achten sie durchaus gering, ihre Freiheit treten sie mit Füszen.
(2)
In tierischer Weise, ja grausamer als wilde Tiere wütend, verschonen sie weder Mann noch Frau,
weder Kind noch Greis. Sie vergieszen Blut wie Wasser. Priester und Mönche haben sie in
ruchloser Weise Glied für Glied zerfleischt. Einige haben sie zur Verhöhnung des Gekreuzigten an
einer Wand gekreuzigt. Die Freveltaten einzelner überragen jedoch jedes Masz. Sie übertreffen in
ihrer Gottlosigkeit die Ungläubigen und miszbrauchen die göttliche Güte. Schrecklicher als sich
sagen läszt schänden sie das Sakrament unseres Heils das den Lebenden das Leben gibt.Sie suchen
von Dämonen Antwort, verfertigen Götzenbilder aus wachts, und holen sich in ihrer Verderbtheit
bei irrender Wahrsagerinnen Rat.
(3)
So begehen sie viele Werke der Finsternis, die nicht nur die, die sie berichten, sonder auch die, die
sie hören, erschrecken und entsetzen. Wir haben überlegt dasz bie solchem verbrecherischen
Beginnen von jedem, der kann, schnell mit der Rechten entgegengetreten werden musz. Wir gaben
daher euch durch unseren Brief den Auftrag, und verbanden es mit der Vergebung der Sünden, da
euch das Amt der heiligen Predigt übetragen ist, dasz ihr Chrischgläubige in den Bistümern
Paderborn, Hildesheim, Verden, Münster, Osnabrück ,Minden und Bremen euch bestrebt, jene
verworfene Gemeinschaft eifrig und wirksam auszumerzen.
(4)
Wie in unserem Briefe ausdrücklich gesagt ist, haben wir dafür den Gläubigen einen Ablasz
verheiszen. Unsere Briefe habt ihr ehrerbietig aufgenommen und euch Mönche vom Predigerorden,
auch glaubensstarke Geistliche und Laien herbeigeholt. Mit allen Kräften habt ihr euch um die
Erfüllung des euch erteilten Auftrages bemüht. Die Gläubigen habt ihr durch häufige Ermahnungen
und lockende Versprechungen, durch Ablässe und Sündenvergebungen gegen diese Verworfenen
heftig erregt. Als Dank Gottes Gnade die Stimme der Prediger gegen das Heidentum laut ertönte,
kamen viele durch göttliche Fügung entfacht, dem katholischen Glauben so machtvoll und
mannhaft zu Hilfe, das sie [ die Heiden] von Furcht und Schrecken ergriffen, ihre Stellungen
aufgaben und ihr Heil in der Flucht suchten. Denn einer solchen Menge von Kreuzfahrern glaubten
sie nicht widerstehen zu können, obgleich ihr Land, duch grosze Flüsse und Wasserläufe geschützt,
sehr stark, ja fast uneinnehmbar ist.
(5)
Da der glaubigen aber späterhin merkten, dasz sie nicht des gleichen Ablasses erfreuten, der denen
die in das Heilge Land zur Hilfe gehen, gegeben wird, warteten sie auf die erfüllung ihres Wünsche
und wurden völlig untätig.
(6)
Deshalb wurden die vorerwähnten gottlosen Menschen unverschämter, als selbst bei
Unverschämten zu erwarten ist. In ihrer Dreistigkeit setzten sie sich überhaupt gegen Gott und Gott
gegen sich. Wilder erhoben sie den Fusz gegen den katholischen Glauben, griffen die Stadt Bremen
feindlich an und zerstörten Kirchen, Klöster und Orte ringsherum und selbst einde stark befestigte
Burg [“ Schlütterberg”] des Bremer Bistums von Grund aus. Wegen alledem wurde in (allen) Teilen

Deutschlands ein solcher Aufruhr entfacht, dasz nich nur jene, sondern auch andere ketzerische
Sekten, die bisher in Winkeln verborgen Lebten, gegenüber der Kirche Gottes und dem
katholischen Glauben derart prahlten und offensichtlich überhand nahmen. Schamlos schmähten sie
den Namen des Herrn Jesus, vor dem jedes Knie sich beugt, mit verbrecherischen Lippen. Schon
breitet sich ihre verdammenswerte Ketzerei weit und breit aus. Beklagenswert und erstaunlich, sie
stecken das christliche Volk an und verderben es.Sie fangen die Priester, zerreiszen sie Glied für
Glied und kreuzigen sie under jeder art von Martern.
(7)
Wir sind deswegen demutig gebeten geworden, mit Rücksicht auf eine so grosze Gefahr ein
Heilmittel anwenden zu wollen. All das ist so, dasz es mehr schmerzt und mehr Kummer und
Weinen verursacht, als berichtet ist. Dennoch ist es eine eigenheit des apostolischen Stuhles, dasz er
gegen die, für die es eine grosze Schwierigkeit ist, die Wahrheit vollständig zu erfassen,
nachdrücklich vorgeht, damit sie nicht einem falschen Wahn verfallen. Wir haben daher euch
Brüdern in wiederholten Schreiben aufgetragen und befohlen, es genau zu beachten: jedesmal wenn
es feststeht, dasz sich die Verdorbenen gegen das heilige Altarsakrament wie erwähnt durch das
Anrufen von Dämonen, durchGötzenbilder aus Wachs, durch dei verabscheuenswerten Ratschläge
von Wahrsagerinnen schwer vergangen haben und trotz eurer liebevollen Ermahnungen in dieser
verdammenwerten Verstocktheitverdammenwert verharren und sich nicht zufriedengeben und
demutigen Sinnes in den Schosz der Mutter Kirchre zurückkehren wollen, dann wendet bei ihrer
Bekehrung in jeder Hinsicht eine so grosze Vorsicht und Halsstarrigkeit an, dasz ein Rückfall von
ihnen in keiner Weise zu Fürchten ist. Weil bei so einer so groszen uind schweren Erkrankung in
der leichte Arzneien nichts nützen, zu kräftiger Heilmitteln gegriffen, Feuere und Schwert bei den
Wunden, die keine Linderung fühlen, angewandt, die faulen Fleischstücke abgeschnitten werden
müssen, damit sie die gesunden Teile nicht anstecken, mögt ihr gegen sie und die, die sie
aufnehmen, verteidigen und begünstigen, die Macht des Geistlichen und weltlichen Schwertes
anrufen.
(8)
Veranlaszt alle Christgläubigen durch nachdrückliche und wirksame Ermahnungen, dasz sie sich
zur Hilfe ihres Christus erheben und sich männlich gegen sie rüsten. Die Gläubigen aber, die das
Zeichen des Kreuzes angenommen und sich zus Ausmerzung dieser Ketzer gerüster haben, sollen
sich des Ablasses erfreuen und durch das Privileg geschützt werden, das wir denen, die das Heilige
Land zu Hilfe eilen, bewilligt haben. Im übrigen fordert diese Verderbten auf, dasz sie für den
Schaden, den sie den Bremer und Anderen Kirchen und Kirchlichen Personen zugefügt, das
Unrecht, das sie ihnen angetan haben angemessenene Entschädigung leisten.
(9)
Wenn sie aber auch auf eure Ermahnungen hin nicht sorgen zur Ruhe zu kommen dann geht in der
euch anvertrauten aufgabe nach dem Inhalt der früheren Briefe weiter vor.Falls ihr bei der
Ausführung nich alle dabei sein könnt, so sollen doch ein oder zwei von euch oder einen es
vollführen.
Gegeben im Lateran, am 17. Juni im 7. Jahre unseres Pontifikats.
SAMENVATTING:
Allinea 1.Paus Gregorius, begint zijn brief met een groep goddeloze mensen aan te wijzen.
(2) Hier worden hun zonden genoemd: Ze vrezen God niet en de mensen evenmin. Ze hebben
weinig eerbied voor de leer der kerk. Ze hebben geen eerbied voor man of vrouw, kind of
grijzaard, gelijk wilde dieren. Ze hebben priester en monniken ledemaat voor ledemaat
afgehouwen tot de door er op volgde, en anderen hebben ze aan een muur gekruisigd. Ze maken
afgodsbeelden uit was en zoeken heil en raad bij waarzegsters.
(3) Zo zijn ze geraakt op de weg de duisternis, en om deze reden schrijven wij deze brief.
(4) Velen zijn dan ook al op een eerder oproep toegesneld om hun bijna onneembare land in te
nemen.
(5) Toen deze massa mensen ontdekten dat ze niet de volle aflaat kregen, zoals kruisvaarders naar
het heilige land wel kregen, werden ze onwillig en lieten de zaken op hun beloop.

(6) Daarop gingen de Stedingers in de tegenaanval en vielen de stad Bremen aan, de zetel van de
bisschop, kerken en kloosters evenzo, in hun woede tegen het geloof. Daardoor werden anderen
aangestoken, om ook Priesters aan te vallen, te grijpen, zodat het hele geloofop zijn grondvesten
wankelde.
(7) Gregorius meent dat de terugval een halt moet worden toegeroepen, desnoods met alle
mogelijke middelen, tot heil des geloofs. En stelt dat een zachte behandeling niet heeft geholpen
en meent nu zwaardere middelen te moeten inzetten en hen te zwaard, te vervolgen.
(8) Nu wordt wel de zelfde aflaat beloofd die de kruisvaarders naar het heilige land ook zullen
krijgen. ( OPM. waarschijnlijk profiteert Willem II ook van deze voorgaande beschikking)
(9) Wij verzoeken tenminste twee, desnoods een van de genoemde bisschoppen zich hier achter te
stellen om de kruistocht tot een succes te maken.
Opmerking 2.
De uiteindelijke veldtocht waarin de Stedingers werden verslagen was in 1235. Deze brief dateert
uit 1233. Het duurde nog twee jaar voor men zo ver was dat men er op los kon trekken.