Sinnlichkeit und Sprache

1 Das Denkmodell
1.1 Ein unzureichendes Menschenbild
Die derzeitige Bildungsdiskussion einschließlich großer Teile der Entwicklungspsychologie
und der Kindheitsforschung spiegeln ein Menschenbild,
das von einer Trennung des Geistes vom Körper ausgeht. Darüber hinaus
wird der Geist auch noch auf das Bewusstsein und den rationalen Verstand
eingeschränkt. Dieses unhinterfragte, erkenntnisleitende Bild vom Menschen
geht in das Verständnis pädagogischer „Vermittlungsprozesse“ genauso
ein, wie in die „soziale Konstruktion von Individuen“ oder die „Herstellung“
wie „Kontrolle“ von Bildungsinstitutionen und Bildungssystemen:
Kleine und große Menschen werden als Wesen angesehen, die durchweg
von Verstand und Rationalität geleitet und darüber explizit beeinflussbar
erscheinen. Ihnen stehen die eher stummen und impliziten Wirkungen gesellschaftlicher
und kultureller Kräfte gegenüber.
Wenn wir uns mit den Bildungsprozessen kleine Kinder beschäftigen, ist
diese erkenntnistheoretische Voraussetzung völlig unzureichend, denn unter
dem Aspekt eines auf den denkenden Verstand beschränkten Bewusstseins
muss das kleine Kind gänzlich defizitär erscheinen. Die Leistungen,
die es in seinen Bildungsprozessen von Anfang an vollbringt, können damit
nicht erfasst werden, weil sie am Anfang gar nicht und später auch nur sehr
partiell unter dem Aspekt bewusster Erfahrung und bewussten Lernens
verständlich gemacht werden können. Aus dieser Perspektive ergibt sich
bestenfalls kindertümelnde Herablassung gegenüber den vielfältigen Formen
des Noch-Nicht. Dies beginnt damit, dass man schon keinen Begriff
für dieses Alter findet. Sie sind noch nicht drei Jahre alt, die Unter-Drei-
Jährigen. Sie sind damit auch noch keine Verstandeswesen, allenfalls beginnende
Sprachwesen. Ansonsten sind sie Betreuungswesen, deren Unzulänglichkeiten
man nachsichtig toleriert. Ihre geistigen Leistungen sind
„präreflexiv“.
So fällt es schwer, sich mit den Möglichkeiten dieser Kleinen, die in die
Leistungen ihres Körpers, seiner Regulationen, seiner Kommunikationen,
seiner Emotionen, Empfindungen und Sinne, seiner Handlungsmöglichkeiten
eingebaut sind, als einem wichtigen Können zu befassen, das sie in die
Lage versetzt, in eine intensive Wechselwirkung mit ihrer gegebenen Umwelt
einzutreten, eine Wechselwirkung, die wir auf Seiten der Kinder Neugier,
Exploration und Lernen nennen.
Es ist eine „embodied cognitive science“ 1
, die sich mit diesen grundlegenden
Leistungen beschäftigt, die auch dem Eintritt des Kindes in die
Sprache vorangehen.
1 Varela 1990, 1995; Damasio 1995, 1999; Pfeifer/Scheier 1999; zusammenfassend: Schäfer
2010
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