Vineta/Wollin - Pommersche Landsmannschaft

den Dänen gegründeten Wikingerfestung Jomsburg, über die
altisländische Quellen des 13. Jahrhunderts wie die Knytlingasaga
und die Jomsvikingasaga berichten.
Jumne aber ist, wie Klempin feststellt, zweifellos mit dem Julin
der drei Lebensbeschreibungen des Pommernapostels Otto
von Bamberg (1124/25 und 1128 n. Chr.) identisch und Julin
wieder mit der deutsch-mittelalterlichen Stadt Wollin. Die Folgezeit
hat aber nicht auf der durch Klempin gelegten Grundlage
weitergebaut und fing wieder zu zweifeln an. Erst der Greifswalder
Ordinarius für mittelalterliche Geschichte, Prof. dr.
Adolf Hofmeister, hat 1930 die gesamte Frage noch einmal
kritisch überprüft (Greifswalder Universitätsreden 1930). Er
weist hierbei darauf hin, dass es für bestimmte Kriegszüge des
Dänenkönigs Waldemar I. parallele Berichte einmal bei saxo
Grammaticus in lateinischer Sprache, andererseits in der Knytlingasaga
in altisländischer Sprache gibt. Saxo schreibt, wie
auch die meisten deutschen lateinisch schreibenden Autoren,
Stettin, Julin und Cammin und bei dem genau dieselben Ereignisse
behandelnden Parallelbericht der Knytlingasaga werden
dieselben Orte mit dem namen Burstaborg, Jomsborg und Stenborg
bezeichnet. Burstaborg = Borstenstadt geht auf Stettin auch
sprachlich zurück, denn Szecin heißt auf slawisch heute noch
die „Borste“.Stenborg = Steinburg hängt mit dem slawischen
namen Camen für Stein oder Fels zusammen. Das braucht nicht
„eine aus Steinen gebaute Burg“ zu bedeuten, sondern der name
kann sich auf einen besonders eindrucksvollen Findlingsblock
in oder bei Cammin beziehen, wie Otto Kunkel einmal treffend
bemerkte. Und für das zwischen Stettin und Cammin gelegene
Wollin bleibt dann eben nur noch Jomsborg oder Jumne übrig,
auch wenn dort die sprachlichen Beziehungen nicht so eindeutig
sind wie bei den beiden anderen Städten. Auf keinen Fall
aber legt Hofmeister Wert auf die im Stil hochmittelalterlicher
Steinburgen geschilderte Bauart der Jomsborg, das sind für ihn,
wie auch die Lage direkt am Meer, phantasievolle Ausdichtungen
weit entfernt wohnender Isländer, die sich auch die für das
Odermündungsgebiet typische Haff- und Boddenküste nicht
recht vorstellen konnten und sich die pommersche Küste, nur
als Fjordlandschaft wie in norwegen oder Island zu interpretieren
vermochten. So schrumpfte also seit Hofmeister 1930, die
bis dahin vom Vineta-Riff vor Zinnowitz auf Usedom bis zum
Jamunder See in Hinterpommern reichende Reihe der Vineta-
und Jomsborg-Stellen auf einen einzigen noch denkbaren Ort
zusammen: auf Wollin!
nachdem so das „Problem Vineta“ zunächst von historischer
Seite gelöst war, kamen auch bald von verschiedenen Stellen
(Innenministerium, deutsche Forschungsgemeinschaft und
Provinz Pommern) die nötigen Geldmittel für umfangreiche
Grabungen zusammen, die am 9. Mai 1934 beginnen konnten.
Doch zuvor noch einen Blick auf die Karte von Wollin und Umgebung:
Die Siedlungsreste der wendisch-wikingischen Zeit
ziehen sich längs der Dievenow (dem östlichen Mündungsarm
der Oder) etwa vier Kilometer Wasserfront lang vom Galgenberg
im Süden über die mittelalterliche deutsche Stadt bis hin
Der von dem 1911 in Nürnberg geborenen
Greifswalder Studenten und Doktoranden
Karl August Wilde 1936 angelegte Graben
nördlich der Wolliner Altstadt.
zu dem Silberberg und dem Mühlenberg im norden. Vier Kilo- Scherben aus der „Großstadtzeit“ in Wollin.