Grenzgänger Kaukasus - Studienkolleg zu Berlin

„Europa ist da,
wo Menschen von Europa reden und schreiben,
wo Menschen Europa malen oder in Stein meißeln.“
- Wolfgang Schmale
Grenzgänger Kaukasus
Wie weit reicht Europa?

Innereurasische Grenze nach Philip Johan von Strahlenberg, 1730
Prolog
Obwohl Europa und Asien im streng geografischen beziehungsweise plattentektonischen
Sinne Teil eines Kontinents – Eurasien – sind, hat es durch den
Wunsch nach Abgrenzung und auf Grund politischer Interessen im Laufe der
letzten Jahrhunderte diverse Versuche der kartographischen Repräsentation einer
innereurasischen Kontinentalgrenze gegeben. Hier abgebildet ist die Grenzziehung
Philip Johan von Strahlenbergs, der 1730 im Auftrag des russischen
Zaren die bis heute in Europa ‚anerkannte‘ Kontinentalgrenze definierte – entlang
des Urals, der Manytsch-Niederung nördlich des Kaukasus und durch das
Schwarze Meer. Strahlenbergs Vorschlag einer innereurasischen Grenze wurde
zwar seinerzeit von Geografen und anderen Forschern angenommen, Hauptmotiv
war aber vermutlich weniger ein wissenschaftlicher Anspruch als die russische
Zarenpolitik, deren Ziel die Hinwendung nach Europa war.
Die fortdauernde Unklarheit dieser Grenzdefinition spiegelt sich besonders deutlich
in der Region des Südkaukasus wieder. Wie wird diese Situation in Georgien
und Aserbaidschan wahrgenommen? Auf einer Reise nach Tiflis und Baku sprachen
wir mit Stadtbewohnern und Experten über Werte, Identität, Zugehörigkeit
und Abgrenzung. In diesem Heft zeigen wir Ihnen einen Ausschnitt der individuellen
Grenzdefinitionen unserer Interviewpartner. Hierbei haben wir unseren
Gesprächspartnern keine Indikatoren vorgegeben. Wichtig war uns vor allem,
die subjektive Wahrnehmung der Reichweite von Europa und Asien zu erfassen.
Wie haben die jeweiligen Gesprächspartner ihre gefühlte Grenze visualisiert?
Grenzgänger Kaukasus

Grenzen von 17 Interviewpartnern in der georgischen Hauptstadt Tiflis
Tiflis, Georgien

Alexander Rondeli
„Sometimes Europe looks at us like at
Mongols but we have no other choice
than to fight until the end to become a
part of the European family. Georgia
has no other choice to survive.“
Alexander Rondeli ist Leiter des GFSIS (Georgian Foundation
for Strategic and International Studies), eines der führenden
politikwissenschaftlichen Institute Georgiens. Geboren und
aufgewachsen in Tiflis, wirkte Alexander Rondeli als Professor
unter sowjetischer Herrschaft. Nach der Unabhängigkeit
Georgiens arbeitete er im Außenministerium und an der Universität
Tiflis. Für ihn ist die weitere Hinwendung Georgiens zu
Europa alternativlos – alles andere führt in seinen Augen zum
geopolitischen Untergang seiner Heimatnation.

Nick Davitashvili
„To use a metaphor: a little child that
likes to get dirty, that’s Georgia. And
I don’t mean this in a bad way, I liked
to get dirty as a child.“
Nick Davitashvili ist Informatiker, Besitzer des einzigen usbekischen
Restaurants in Georgien und Musiker (Sirte) – kurzum,
ein echter Tifliser Kosmopolit. Auf diversen Reisen, wie zum
Beispiel durch Nepal und Indien, festigte sich seine Überzeugung,
dass Georgien eindeutig zu Asien gehört. Diese Einschätzung
begründet er insbesondere durch die eindeutig
asiatischen Einflüsse in der georgischen Musik.

David Turashvili
„We want to be part of Europe be-
cause we have no other solutions, we
have 300 years of experience with
Russia and we still have problems.
The same thing with the USA. And
USA is so far away from our country.
So Europe is the only solution,
but it’s not easy for Georgia. Georgia
is something in between, something
mixed.“
David Turashvili gilt als einer der wichtigsten georgischen
Schriftsteller der Gegenwart. In seinem Bestseller „Die Jeansgeneration“
(der inzwischen auch ins Deutsche übersetzt worden
ist) zeichnet David Turashvili ein bedrückendes Bild junger
Georgier in den 1980er Jahren, die sich kulturell und politisch
nach Westen orientieren. Für ihn repräsentiert die Stadt Tiflis
selbst die Grenze zwischen Asien und Europa.

Lado Vardosanidze
„I’m absolutely sure that a specific
Caucasian culture exists. And we are
neither Europeans, nor Asians. We
are Caucasians.“
Vladimer (Lado) Vardosanidze ist Architekt und Stadtplaner.
Er lehrt an der International Georgian Technical University und
ist der Vorsitzende der Association of Urbanists of Georgia.
Als Kind seiner Stadt beschwört er das kollektive Gedächtnis,
welches Tiflis innewohnt. Für ihn stellt der Kaukasus einen eigenständigen
Kulturraum dar. Lado Vardosanidze empfindet
Grenzziehungen als ein rückständiges Phänomen, das allein
in den Köpfen existiert.

Wato Tsereteli
„Geschichtlich war der Kaukasus ein
Tor. Es sind Tore zwischen Zivilisationen,
so sehe ich das. Und wir haben
da eine sehr spezielle Rolle. Diese
Rolle ist nicht dominant. Vielleicht ist
es eine passive Rolle, aber trotzdem
haben wir den Schlüssel zu diesen
Toren.“
Wato Tsereteli ist Künstler, Fotograf und Kurator. Er studierte
Film in Tiflis und Fotografie im belgischen Antwerpen. Als Initiator
des ersten „Georgian Center of Contemporary Art“ organisiert
er internationale Ausstellungen und Workshops. Mit
der Cumbo Group veranstaltet er alternative Stadtführungen
durch Tiflis. Der Künstler ist für ihn ein aktiver Gestalter seiner
Umwelt. Er sieht die Zukunft des Kaukasus‘ in der Bildung
einer ökonomischen und kulturellen Union mit seinen Nachbarregionen.

Kakha Gogolashvili
„Tbilisi is becoming a multicultural
European city like Paris, Vienna,
Moscow etc.“
Kakha Gogolashvili gilt als einer der führenden Politikwissenschaftler
Georgiens. In den 1990er Jahren hat er als Mitarbeiter
des georgischen Außenministeriums an den Verhandlungen
zum Partnerschafts- und Kooperationsabkommen
zwischen der EU und Georgien teilgenommen. Seiner Meinung
nach gehört Georgien nicht nur kulturell, sondern auch
politisch zu Europa. Eine EU-Mitgliedschaft seines Heimatlandes
hält er in zwanzig bis dreißig Jahren für möglich.

Lasha Bakradse
„Dieses Gefühl des Nirgendwohin-
Gehörens beschreiben wohl am besten
die Worte des Erzgauners der
georgischen Literatur Kwatschi
Kwatschantiradse aus dem gleichnamigen
Roman von Michael Dschsawachischwili.
Als die Briten die georgische
Hafenstadt Batumi 1920 als
Schutzmacht Georgiens verlassen,
sagt er: ‚Europa ist weggegangen.
Wir sind wieder allein geblieben in
Asien.‘“
Lasha Bakradse ist Direktor des georgischen Literaturmuseums
und Professor für sowjetische Geschichte Georgiens. Er
engagiert sich außerdem im „Soviet Past Research Laboratory“,
für das er unter anderem eine Stadtkarte zum Roten
Terror in Tiflis entworfen hat. Lasha Bakradse ist auch als
Stadtaktivist bekannt, da er sich für die Erhaltung des kulturellen
und architektonischen Erbes von Tiflis einsetzt. Tiflis ist
für ihn ein Beispiel natürlich gewachsener Multikulturalität und
Toleranz, eine einzigartige Stadt, die weder dem Orient, noch
dem Okzident angehört.

Grenzen von 17 Interviewpartnern in der aserbaidschanischen Hauptstadt Baku
Baku, Aserbaidschan

Orkhan Aliyev
„We are not part of Asia or the Midd-
le East. (...) We belong to Europe to
my personal perception but people
are not European yet, we need more
education for it, we still have a Middle
Eastern mindset. (...) We need to
educate people about European identity.“
Orkhan Aliyev hat vor Kurzem sein Studium in London und
Brüssel beendet und arbeitet seitdem bei der Nichtregierungsorganisation
Oxfam in Baku zum Thema Armutsbekämpfung
in Aserbaidschan. Für ihn sind Aserbaidschaner
„Turkic speaking, Russian educated Shii muslims“ und finden
sich somit an der Schnittstelle nicht nur zwischen Asien und
Europa, sondern auch zwischen den regionalen Kulturen und
Traditionen.

Rovshan Rzayev
Rovshan Rzayev ist seit acht Jahren Abgeordneter im aserbaidschanischen
Parlament. Zu Sowjetzeiten war er Richter
am Verwaltungsgericht. Als gebürtiger Bakuer versteht er
Aserbaidschan als ein muslimisches Land auf dem Weg nach
Europa. In seinen Augen ist der größte Reichtum Aserbaidschans
die Freiheit.

Murad Abuzarli
„Unsere Kultur ist asiatisch, europäische
Werte werden aber von der Gesellschaft
immer mehr geachtet, da
es als attraktiv angesehen wird, zu
Europa zu gehören. Nationale Eigenschaften
sollten bei der Annäherung
an Europa aber behalten werden,
denn Uniformität ist langweilig.“
Murad Abuzarli ist ein 17-jähriger Schüler und absolviert gerade
sein Abitur. Die Geschichte Aserbaidschans sieht er als
einen langen Weg zur Freiheit. Für ihn ist es schwer, zu beurteilen,
ob Aserbaidschan zu Europa gehört oder nicht. In
Aserbaidschan wird das Land selbst häufig als die Grenze
verstanden, da europäische und asiatische Werte hier im Einklang
stehen.

Anar Valiyev
„We‘re going towards a marble
urbanity.“
Anar Valiyev ist Assistant Professor und Dekan der School
of International Affairs der Azerbaijan Diplomatic Academy. Er
studierte Geschichte an der Baku State University, wobei „Public
Policy of Post Soviet Republics“ sein Spezialgebiet darstellt.
Seinen zweiten Abschluss erlangte er in Public Policy
an der School of Public and Environmental Affairs der Indiana
Univerity in Bloomington.

Seymour Javadov
“Why should other countries be interested
in Azerbaijan except for the
oil?”
Seymour Javadov arbeitet als Statistiker für das Caucasus
Research Resource Center in seiner Heimatstadt Baku. Im
Gegensatz zu vielen seiner Altersgenossen sieht er die rasanten
Veränderungen Bakus kritisch und zieht sich gerne in die
ruhigeren Außenbezirke zurück. Für Seymour Javadov ist die
Annäherung von Europa und Aserbaidschan vor allem durch
geschäftliche Interessen geprägt.

Rachmann Badalov
„Generell ist der Kaukasus nicht Europa.
Unser ganzes Leben ist weit
entfernt vom europäischen, auch
wenn wir uns ständig vergleichen.
Europa ist es gewohnt, nach einem
Gesetz zu leben, hier sind wir das
nicht gewohnt – wir verstehen einfach
nicht, was das ist. Wir haben
eine absolut uneuropäische Denkweise.
Aber – wir sind auf dem Weg
dahin.“
Rachmann Badalov wurde im Jahre 1937 geboren und lebt
in Baku. Er ist Doktor der Philosophie, Professor und Autor
von mehreren Büchern und über 400 Artikeln. Er arbeitet im
Institut für Philosophie, Soziologie und Recht der nationalen
Wissenschaftsakademie. Seit Kurzem hat er einen eigenen
Blog, in dem er über aktuelle Themen von Baku und Aserbaidschan
schreibt.

Lala Huseynova
„Here, it’s a mixture between Eastern
traditions and Western ways
of development. As the Soviet Union
disintegrated, there was a transition
period, and I would say we are still
in transition.“
Lala Huseynova ist russischstämmige Bakuerin, die sich bei
der Nichtregierungsorganisation Eurasia Partnership Foundation
für Jugendprojekte in ländlichen Regionen engagiert.
Für Lala Huseynova liegt Aserbaidschan nicht in Europa, unter
anderem wegen der urbanen Entwicklung Bakus, die der
Stadt den Charakter raubt.

Impressum
Unser Projekt „Grenzgänger Kaukasus“
ist Teil des Jahrgangs 2011/2012 des
Studienkollegs zu Berlin, einer gemeinsamen
Initiative der Studienstiftung des
deutschen Volkes und der Gemeinnützigen
Hertie-Stiftung in Kooperation mit
dem Wissenschaftskolleg zu Berlin und
der Berlin-Brandenburgischen Akademie
der Wissenschaften.
Schreiben Sie uns:
grenzgaenger.kaukasus@googlemail.com
Joanna Kalicka
Geschichte und Osteuropastudien
Warschau, Polen
Dorothea Külbel
Architektur
Dresden, Deutschland
Claudine Reckmann Bertrán
VWL und Management
Oldenburg, Deutschland
David Rinnert
Public Policy
Berlin, Deutschland
Dmitry Shigaev
Politikwissenschaft
Astrachan, Russland
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Humanmedizin
Berlin, Deutschland