Pfarrinfo - Katholische Pfarrgemeinde St. Jacobus. Hilden

Theo?!logisch
Mariae Empfängnis
Am 8. Dezember feiert die Kirche das Fest Mariae empfäng-
nis. Viele unterliegen dem Missverständnis, hier gehe es
darum, dass Maria Jesus jungfräulich empfangen habe. tatsächlich
aber feiern wir neun Monate vor dem Fest der Geburt
Mariens (8. September) das ereignis, dass Maria selbst im
Schoß ihrer Mutter, die wir nach der tradition Anna nennen,
empfangen, genauer, wie es der offizielle Festname benennt,
vom ersten Augenblick ihres Daseins an ohne erbsünde empfangen
wurde.
Was bedeutet das? Zunächst: Was heißt „ohne erbsünde“?
Der Mensch wird in eine Welt hineingeboren, die nicht heil ist:
es gibt nicht nur Gutes in der Welt. Auch das Böse existiert.
Menschen fügen einander Leid zu. Hass, Bosheit, Unrecht
und Gewalt gehören leider auch zu unserer Welt. Mit der Geburt
tritt der Mensch sozusagen in die Schuldgeschichte der
Menschheit ein und muss mit ihren Konsequenzen leben. Sie
lastet gewissermaßen wie ein erbe auf ihm. Jeder Mensch,
der als unschuldiges Kind geboren wird, wird früher oder
später, ob er es will oder nicht, selbst auch schuldig werden,
sündigen, weil er nicht nur das Gute tut. Das scheint auf geheimnisvolle
Weise zu unserer menschlichen natur irgendwie
dazuzugehören. So hat jeder Mensch teil an der Schuldgeschichte
der Welt. Das nennen wir erbschuld. Die Bibel erklärt
das Geheimnis mit der erzählung von dem Sündenfall
im Paradies. Denn Gott hat uns so nicht gewollt. Gott hat den
Menschen als ein Abbild geschaffen. Darum ist der Mensch
von seinem Ursprung und seinem inneren Wesen sehr gut.
Maria aber wurde von Gott vor der erbsünde bewahrt. So
steht sie vor uns als der Mensch, wie Gott ihn eigentlich gedacht
hat.
Warum? Das tagesgebet der Hl. Messe am 8. Dezember formuliert
es ganz einfach: Um seinem Sohn gewissermaßen im
Mutterleib Mariens „eine würdige Wohnung zu bereiten“.
10 St. Jacobus • Hilden 2012 • Pfarrinfo 5
Wie geht das? Gott will den Menschen in seinem ursprünglichen
Gutsein wieder herstellen, will die volle Gemeinschaft
mit dem Menschen, der die Sünde im Weg steht. Darum sendet
er seinen Sohn Jesus Christus in die Welt, der Mensch
wird und die Liebe Gottes verkündet bis zum tod am Kreuz. in
seinem tod und seiner Auferstehung besiegt Jesus Christus
Sünde und tod, also das, was den Menschen und die Welt
unheil macht. in der taufe erhalten wir Anteil an Jesu Sieg
über Sünde und tod und damit das ewige Leben, die nie mehr
endende Gemeinschaft mit Gott. Aus Unheil wird Heil. Der
Getaufte ist von der erbschuld befreit.
Aber Maria war ja nicht getauft! „im Hinblick auf den erlösertod
Jesu Christi“ hat Gott sie vor der erbsünde bewahrt, formuliert
es wieder die Liturgie des Festtages. Gewissermaßen
in Vorwegnahme dessen, was Christus für die Menschheit
durch seinen tod und seine Auferstehung bewirkt, wird ihr
durch Gottes Gnade das Freisein von der erbsünde zuteil.
Damit steht uns in Maria der Mensch vor Augen, wie Gott ihn
ursprünglich gewollt hat und will. ohne Makel ewig bei Gott
zu sein.
in diesem Glaubensgeheimnis scheint uns Gottes liebendes,
bedingungsloses Ja zum Menschen auf. Jeder einzelne
Mensch ist von Gott gewollt und zum ewigen Leben berufen,
und zwar vom ersten Augenblick seines Daseins an, eben
schon mit dem Augenblick der empfängnis im Mutterschoß.
Gottes Ja gilt schon dem ungeborenen Leben – unabhängig
davon, ob ein Mensch von seinen eltern gewollt ist oder nicht.
ohne Gottes Willen gibt es nicht einen einzigen Menschen.
nicht aus dem Willen von Mann und Frau, sondern letztlich
nur durch Gottes liebenden Willen entsteht der Mensch, von
Gott geliebt und berufen vom ersten Augenblick seines Daseins
an.
Ulrich Hennes