Monatsbrief April 2011 - Freie Waldorfschule Wolfratshausen

Monatsbrief
63. Ausgabe / April 2011

Inhalt
Osterbetrachtung 01
Mein Praktikum, von Veronika Kollek 02
Schulausflug 5. Klasse / Epochenunterricht 2. Klasse 03
Epochenunterricht 4. Klasse 04
Salutogenese 2. Teil / Die Heileurythmie, I 05
Waldorf und die Bücher / Putzen!?, von Linda Thomas 07
Rückblick: Monatsfeier 08
Schülerseiten: Fotogeschichte, Tierkunde,
Falkner, Besuch zum Gasteig 09
Vorstellung Seminar, Freies Jugendseminar Stuttgart 13
Terminkalender 14
© Foto Ansgar Pudenz

Die Osterbetrachtung
Der nahende Frühling weckt neue Lebensgeister- und
das bedeutet für uns: hinaus in die Natur, sich anstecken
lassen vom sprießenden Grün, teilnehmen am
Wachsen, Wärme und Licht genießen.
„Lumen christi“ - „Deo gratias“ (Christus, das
Licht - Dank sei Gott)
Für die Christen ist Ostern das Fest der Auferstehung
Jesu, die Basis ihres Glaubens. Christus siegte über das
Böse, Liebe und Wahrheit triumphierten über die Dunkelheit.
Das Osterfest beendet die vierzigtägige Passionszeit,
die mit dem Aschermittwoch beginnt und ihren Höhepunkt
in der Karwoche, der Woche zwischen Palmsonntag
und Karsamstag, erreicht. Während der erste
Teil der Fastenzeit im Zeichen der Trauer steht, soll im
zweiten Teil der Erlösung der Menschheit durch den
Opfergang Christi gedacht werden. Der Gründonnerstag
erinnert an das letzte Abendmahl, der Karfreitag
an die Gefangennahme und Kreuzigung Jesu – beide
Tage zählen damit zu den Trauertagen in der christlichen
Kirche. Dagegen symbolisiert der Ostersonntag
die Auferstehung und steht folglich für eine neue Hoffnung.
Das Osterfeuer - Symbol für neues Leben
Ein zentrales Ereignis für alle Christen ist die Entzündung
und Weihung des Osterfeuers am Ostersamstag.
Am Osterfeuer wird die Osterkerze entzündet. Die
Feuersymbolik des Osterfeuers gilt auch für die Osterkerze.
Sie steht als Zeichen für das Leben, für den
Sieg über den Tod, für das Lichtwerden durch die Auferstehung
Christi. Schon zu heidnischer Zeit wurden
Frühlingsfeuer entzündet. Im Altertum war das Feuer
den Menschen heilig. Das Feuer galt als Symbol für
die Sonne. Die Ägypter verehrten sie als Gott. Mit dem
1
Frühlingsfest
Andrea Neumann
Osterfeuer sollte die Sonne auf die Erde herab geholt
werden, denn sie bringt Fruchtbarkeit und Wachstum.
Die Sonne ist der Sieger über einen langen kalten Winter
und sichert die Ernte der Menschen. So kann auch
das Erscheinen Jesu gedeutet werden. Die Bedeutung
des Osterfeuers kann auch auf Gott übertragen werden.
Die Sonne ist der Mittelpunkt unseres Lebens.
Ohne sie ist kein Leben auf unserer Welt möglich. Das
Osterlicht ist der Ausgangspunkt unseres Daseins.
Das Ei - Entstehung des Lebens
Zu den bekanntesten Symbolen zur Osterzeit zählen
die Ostereier. Das Ei verkörpert seit Urzeiten die
Entstehung des Lebens. Ein alter Mythos erzählt vom
Weltenei, aus dessen beiden Hälften sich Himmel und
Erde gebildet haben. In früheren Zeiten hat man den
Verstorbenen Eier als Grabbeigabe in der Hoffnung auf
Auferstehung mitgegeben. Heute werden Eier in den
verschiedensten Farben koloriert oder mit ornamentalen
oder figürlichen Mustern verziert. Ob Eier von
Hühnern, Gänsen, Enten oder Sträußen, wir wünschen
allen Kindern viel Freude beim Bemalen und Dekorieren.
Wenn ihr die Farben auswählt, denkt vielleicht daran,
wie sie auch sinnbildlich verwendet werden können.
So symbolisiert das Rot das Blut Jesu, das für die
Menschheit vergossen wurde. Gelb stellt sinnbildlich
Erleuchtung und Weisheit dar, Weiß die Reinheit, Grün
die Unschuld und Jugend, und Orange steht für Kraft,
Ausdauer, Ehrgeiz und Wärme.
Ostern ist das Fest der Familie. Wenn die Familie sich
um den festlich gedeckten Tisch versammelt, darf das
traditionelle Osterbackwerk nicht fehlen. Als wichtigstes
Sinnbild für die Osterbotschaft steht das Osterlamm.
Und der Osterhase wird bestimmt auch in diesem Jahr
ganz fleißig seine Leckereien aus Schokolade bringen,
ihr müsst sie nur alle finden.

Als Anregung ein Rezeptvorschlag für alle, die ein
Osterlamm backen möchten
Zutaten:
200 g Butter
2 Eigelb
2 Eiweiß
120 g Akazienhonig
350 g Dinkelvollkornmehl
2 TL Backpulver oder
Maisstärke
50 g geriebene Haselnüsse
Salz
2 EL Zitronenschale
1/4 TL Vanille
350 ml Milch
5 g ungehärtetes Kokosfett zum Ausfetten der Lammform
Zubereitung:
Die Butter schaumig rühren. Den Akazienhonig und die
beiden Eigelb unter ständigem Rühren langsam dazugeben
bis die gesamte Masse schaumig ist. Das Mehl
mit den Haselnüssen mischen und das Backpulver, das
Salz, die abgeriebene Zitronenschale, und die Vanille
unterheben. Das Gemisch abwechselnd mit der Milch
vorsichtig unter die Masse rühren bis sie schwer reißend
vom Holzlöffel fällt. Jetzt die Eiweiße steif schlagen
und unter den Teig heben. Die Lammform mit dem
Fett ausstreichen und mit Mehl ausstreuen. Die Teigmasse
in die Form füllen und bei 180 Grad ca. 45 Minuten
backen.
-Guten Appetit-
Andrea Neumann
Die Schule mit anderen Augen sehen
Mein Praktikum an der Freien Waldorfschule
Wolfratshausen
Zuerst möchte ich mich kurz vorstellen. Ich heiße
Veronika Kollek, bin 16 Jahre alt und besuche die
zehnte Klasse des Gymnasiums Geretsried. Im Februar
absolvierte ich an der Freien Waldorfschule Wolfratshausen
mein erstes Schulpraktikum und konnte dabei
sehr viele Erfahrungen sammeln.
Vieles war ganz neu für mich. Allein schon, wie die
Kinder sich und die Lehrerin am Morgen begrüßten.
Im Gegensatz zu meiner Schule, in der wir jede Stunde
einen anderen Lehrer haben und gar nicht wirklich Zeit
zu einer Begrüßung, sind die Kinder hier auf die Lehrerin
zugegangen, gaben ihr die Hand oder umarmten sie
sogar. Überhaupt haben die Kinder eine viel nähere,
engere Beziehung zu den Lehrkräften. Mir kam es vor
wie eine große Familie, in der sich alle untereinander
helfen. Es beeindruckte mich, dass es für die Kinder
selbstverständlich ist, anderen die Tür aufzuhalten
oder ihre Pausenbrote miteinander zu teilen. Besonders
schön war es zu sehen, dass an der Waldorfschule
sehr auf die Wünsche der Schüler eingegangen
wird. Man ist viel flexibler und offener und so ist der
Unterricht auch abwechslungsreicher. Als zum Beispiel
Die blauen Frühlingsaugen
schau‘n aus dem Gras hervor;
das sind die lieben Veilchen,
die ich zum Strauß erkor.
Ich pflücke sie und denke,
und die Gedanken all‘,
die mir im Herzen seufzen,
singt laut die Nachtigall.
Ja, was ich denke, singt sie
lautschmettend, daß es schallt;
mein zärtliches Gemeimnis
weiß schon der ganze Wald.
-Heinrich Heine-
Foto:Andrea Neumann
schönes Wetter war, haben sich die Lehrer kurzfristig
entschlossen, zur Waldbühne in Wolfratshausen zu
gehen und den Unterricht einfach mal draußen an der
frischen Luft zu machen. Dabei fließen die Ideen der
Kinder immer mit ein.
Am ersten Praktikumstag war es für mich anfangs etwas
verwirrend. Die Schüler sind ständig in Bewegung und
bauen ihr Klassenzimmer immer wieder neu um. Mal
schieben sie die Bänke zu einen Sitzkreis zusammen,
mal sitzen sie auf den Bänken, mal benutzen sie diese
als Tische. Da habe ich festgestellt, wie einseitig und
festgefahren der Unterricht an meiner Schule abläuft.
Wir sitzen die ganze Zeit über auf unseren Stühlen und
die einzige Bewegung ist die, wenn man in der Pause
zu einem anderen Klassenzimmer geht. In der Freien
Waldorfschule Wolfratshausen ist immer Bewegung
und Abwechslung mit dabei. Die Kinder tanzen, stehen,
sitzen, gehen, laufen.
Ich denke, die Freie Waldorfschule ist das beste Beispiel
dafür, dass die Schüler auch ohne Notendruck, oder
gerade deshalb, weil es keine Noten gibt, besonders
gern lernen. Sie haben keinen Leistungsdruck und
dennoch vernachlässigen sie die Schule nicht. Ohne die
Noten gibt es kein bewerten mit ‚gut‘ oder ‚schlecht‘
und niemand verliert den Spaß am Lernen. Jeder hat
seine besonderen Stärken. Jeder ist etwas Besonderes.
Diese wunderbare Erfahrung durfte ich aus meinem
Praktikum mitnehmen und so will ich mich noch einmal
für diese schöne, unvergessliche Zeit bedanken.
Ihre Veronika Kollek
2

Schulausflug - Tierkunde
Wesentliches Erziehungsprinzip Steiners in
Frage gestellt?
Ausflug der 5. Klasse zu den Bibern
Am Infowochenende hielt ich noch einen kleinen
Vortrag für die neuen Eltern, in dem ich unter anderem
über die Nachahmung der Kinder im 1. Jahrsiebt
sprach, die höchstens noch bis in die 3. Klasse wirke.
Und jetzt dies! Auf einer Biberwanderung mit meiner
5. Klasse an einem Seitenarm der Loisach ahmten viele
Kinder das Verhalten des Nagetieres nach: Verschiedene
Holzarten wurden knabbernd verköstigt und mit
fachmännischer Miene für gut oder bitter befunden.
Als jedoch unser Schüler Aron auch noch in einen Ausgang
des Biberbaus mit dem Kopf voraus krabbelte und
bis auf die Unterschenkel in dem Erdloch verschwand,
bekam ich ein mulmiges Gefühl und konnte ihn gerade
noch am Bein erwischen. Mit den Händen hatte er
schon das Wasser erreichen können. Der Gang führte
nämlich zum Eingang des Biberbaus, der immer unter
dem Wasserspiegel liegt.
Ein gutes Beispiel dafür, dass der Effekt des Nachahmens
nicht immer an ein bestimmtes Alter gebunden
ist.
Epochenunterricht
Schreiben und Lesen in der 2. Klasse
3
Sylvia Einhäuser
Die Pädagogik an den Waldorfschulen sieht für das
Erlernen von Lesen und Schreiben eine eigene Konzeption
vor. Diese nimmt Rücksicht auf die Entwicklung
der seelischen und geistigen Kräfte des Kindes.
Ein wesentlicher Bestandteil dieser Methode besteht
darin, dass das Schreibenlernen vor dem Lesenlernen
steht. Durch das Sprechen drückt jeder Mensch seine
Gedanken und Vorstellungen aus. In der Schrift hinterlässt
die flüchtige Sprache einen Abdruck. Beim Lesen
kann nun die Sprache durch Sprechen, Vorstellen und
Denken wieder zum Leben erweckt werden. Das Erlebte
und Gelesene wird nachempfunden. Diese Fähigkeit
bildet sich im Zusammenhang mit der Entwicklung im
Kinde aus. Die Unterscheidung von Sprache, Schrift
und Lesen ist also ein natürlicher Vorgang. Mit dieser
Lebendigkeit hebt sich diese Konzeption deutlich vom
bloßen technischen Erlernen ab.
Sobald ein Kind mit dem Sprechen beginnt, erfährt es,
dass jedes Wort einen unterschiedlichen Lautcharakter
hat. Diese frühe Empfindung machen wir uns im Unterricht
zunutze. Wir üben, die Worte in ihren einzelnen
Lauten wahrzunehmen, um auf diese Weise die Kinder
an ein differenziertes Erleben der Lautqualitäten
heranzuführen. Zur Entwicklung des Sprachempfindens
eignet sich das tägliche, dem Alter angemessene,
Rezitieren hervorragend. So können zum Beispiel
einzelne Buchstaben in einem Gedicht gezählt werden.
Fotos: Imke auf der Heide
Ziel ist es zunächst, über eine bildliche phantasievolle
Einführung der Buchstaben deren Wesen zu erfahren
(zum Beispiel K für den König). Einige Buchstaben
werden von den Kindern auch in Bienenwachs geknetet.
Dadurch nähern sich die Kinder der Schrift einerseits
vom lautlichen Element der Sprache und andererseits
von den in den Schriftzeichen vorhandenen Formen.
Das Schreiben von Selbsterwähltem bleibt in den ersten
beiden Klassen dem Wunsch und der Bereitschaft jedes
einzelnen Kindes überlassen. Dabei sollten aber Anregungen
nicht vernachlässigt werden.
In der zweiten Klasse bietet sich schon eine erste Differenzierung
der einzelnen Wortarten an: „Überlegt euch
doch mal etwas, was man tun oder anfassen kann.“
Auch die Suche nach Laut und Austauschmöglichkeiten
einzelner Buchstaben ist bei den Kindern sehr
beliebt und regt ein genaues Zuhören an. So erleben
sie freudig, wie durch Veränderung eines einzigen
Buchstabens zum Beispiel aus „Haus“ eine „Maus“ wird,
aus „Hase“ eine „Vase“.
Das etwas langsamere Vorgehen als an den Regelschulen
begründet sich in menschenkundlichen Erkenntnissen.
Das Lesen- und Schreibenlernen erfordert
seelische Wachstumsprozesse, die, wenn sie in den
Kindern erzwungen werden, negative Auswirkungen
haben können.
Gerne drücken sich die Kinder aus und teilen Erlebtes
mit. Daher sollten alle Faktoren, die das Schreibenlernen
negativ belegen und Raum für Misserfolge bieten,
zu Beginn von den Kindern ferngehalten werden,
damit sie sich ihre natürliche Freude an der Sprache
bewahren.
Markus H., Lehrer der 2. Klasse

Die 4. Klasse
Dr. Ulrich Kaiser unterrichtet
derzeit die vierte
Klasse bis zum Ende des
Schuljahres.
Er hat in München, Bochum
und Paris Philosophie und
Kunstgeschichte, in Stuttgart
Waldorfpädagogik
studiert. Seit vielen Jahren
ist er an einer Hamburger
Waldorfschule als Klassenlehrer
und Oberstufenlehrer
tätig.
Für eine umfangreiche
Forschungsarbeit war er
für ein Jahr von der Pädagogischen
Forschungsstelle des Bundes der Freien
Waldorfschulen freigestellt.
Darüber hinaus hat er Lehraufträge zu pädagogischen,
ästhetischen und historischen Themen in Witten-
Annen und Stuttgart.
Windrose und Haus von Fionn Lange
Michael Neumann
arum Heimatkunde in der 4. Klasse?
Das Fach Heimatkunde wird ausschließlich in der
vierten Klasse unterrichtet. Wie in vielen anderen
Epochenfächern lässt sich auch hier eine besondere
Beziehung zum speziellen Lebensalter der Kinder
entdecken. Denn der Lehrstoff an einer Waldorfschule
ist ja nicht bloßer Selbstzweck. Er soll vielmehr abgestimmt
sein auf die Entwicklungsschritte, die das Kind
in dem jeweiligen Alter vollzieht. Der Lehrstoff soll
ihm seelische Nahrung und Anregung geben für seine
aktuelle Entwicklung.
Wodurch aber sind die Entwicklungsschritte der Kinder
in der vierten Klasse gekennzeichnet? Die haben das
neunte Lebensjahr vollendet und damit – jedes Kind
auf seine Weise, mal mehr, mal weniger merklich – eine
vorwiegend seelische Krise durchgemacht, durch die
ihnen die Welt bewusster wird, durch die sie sich aber
auch getrennt von ihr erfahren. Das Kind lebt nicht
mehr in der träumerischen Einheit mit der Welt, in der
noch Märchenfiguren oder Fabelwesen ihre unhinterfragte
Existenz beanspruchen. Im Neunten Lebensjahr
werden lebensbedeutende Fragen gestellt, werden
Brüche vollzogen. Wer sind meine Eltern? Wie ist das
mit dem Sterben? Bin ich nicht einsam? Die Kinder
verlieren ihre selbstverständliche Sicherheit in der Welt
und brauchen nun ein Stück bewusster Orientierung
und neuer Begegnung.
Diese Begegnung findet zunächst nicht intellektuell
statt, sondern tätig und in Bildern. Die biblischen
Geschichten vermitteln während der Umbruchphase in
der dritten Klasse in bildhafter Form, wie die Menschen
sich mit der Erde auseinandergesetzt, sie sich‚ untertan’
gemacht haben. In den drei Epochen zum Feldbau,
zum Hausbau und zu den Handwerken arbeiten die
Kinder ganz praktisch an den Gegebenheiten auf der
Erde – der Schwerkraft, den Jahreszeiten, dem eigenen
Geschick. Das gab es in den ersten beiden Schuljahren
noch nicht. In der vierten Klasse wird die Auseinandersetzung
mit der Erde und dem eigenen Wohnen und
Arbeiten nach den Erfahrungen des dritten Schuljahrs
auf eine neue Stufe gehoben.
Jetzt wird das Thema eher intellektuell angegangen.
Die Schüler beobachten den Sonnenlauf und lernen
so, die vier Himmelsrichtungen zu bestimmen. Dieses
Wissen hilft ihnen im Weiteren, ihren eigenen Ort
auszumachen im täglichen Leben. Wer bin ich und
wo stehe ich? Zugleich üben sie, sich einen Überblick
zu verschaffen, indem sie erste einfache Karten
ihrer unmittelbaren Umgebung zeichnen. Was ist der
größere Zusammenhang? Auch setzten sie sich mit der
Kulturgeschichte des Ortes auseinander, an dem sie
wohnen. Was steckt dahinter? All das trägt dazu bei,
nach der Krise des ‚Rubikon’, nach einem Erlebnis des
Weltverlustes, diese Welt auf eine nun stärker bewusste
und freiere Weise neu zu gewinnen.
Herr Kaiser
4

Salutogenese 2. Teil
Die Heileurythmie, I
In der letzten Ausgabe des Monatsbriefs haben wir uns
mit der Einführung in die Salutogenese beschäftigt.
Dieses Mal möchten wir näher auf das Thema „Heileurythmie“
eingehen, das zu einem wichtigen Bestandteil
des gesundheitswissenschaftlichen Konzepts der
Salutogenese gehört.
Aufgrund seiner jahrelangen Erfahrung hat sich Herr
Jürgen Kuhnt sehr eingehend damit auseinandergesetzt.
Im I. Teil seiner Ausführungen beleuchtet er das
grundsätzliche Wesen der Heileurythmie, im nächsten
Monatsbrief zeigt er auf, wie die Heileurythmie an
unserer Waldorfschule umgesetzt wird. Im letzten Teil,
der am Ende des Schuljahres erscheint, widmet er sich
dann dem Thema „Landwirtschaftspraktikum in der 5.
Klasse“.
Der Mensch ist immer ein Werdender
Das Tier ist in seiner Spezialisierung vollkommen. Der
Mensch ist universell veranlagt. Er sollte trotz, z.B.
einer im Leben eingeschlagenen Berufsrichtung, die
Universalität nie verlieren.
Diese Lebensrealität zur Gesunderhaltung ist ein
Grundpfeiler der Waldorfpädagogik. Hier sitzen in
einer Klasse zusammen, zukünftige Landwirte, Ärzte,
Künstler, Schreiner, etc., die sich sehr gut ergänzen
können. Alle Schüler verschiedener Begabungen
schließen die Waldorfschule am Ende der 12. Klasse
gemeinsam ab. Danach folgt die Vorbereitung auf die
staatlichen Abschlüsse. In jedem Unterricht an der
Waldorfschule sollte etwas für „Kopf, Herz und Hand“
dabei sein.
5
Die Waldorfpädagogik erwartet vom Lehrer, ein Erziehungskünstler
zu sein, zu werden. Dies sind Beispiele
für den allgemein salutogenetischen Ansatz der
Waldorfpädagogik: Ausgleichen, Harmonisieren und
Unterstützen.
Alle Lehrer der Waldorfschule, besonders der Schularzt
und der Heileurythmist schauen nun auf das einzelne
Kind. Wie sind hier die Fähigkeiten von Denken, Fühlen
und Tätigsein proportioniert.
Weitere wichtige Beobachtungskriterien sind zum
Beispiel: Wie steht ein Kind oder kann es stehen,
wie ist das Gleichgewicht, wie geht es, wie ist das
Verhältnis von Bewegungsmöglichkeit, -bedürfnis und
Ruhemöglichkeit, - bedürfnis. Ist mehr der Nerven-,
Sinnespol oder mehr der Stoffwechsel-, - Gliedmaßenpol
(Tätigkeitsvoraussetzungen) dominierend.
Wie sind die Lebenskräfte, wie ist die Konzentration,
wie lebt es in der Gemeinschaft. Es folgen noch viele
Gesichtspunkte.
Der Fachbereich Eurythmie und Heileurythmie ist so
außerordentlich waldorfspezifisch, weil er ausschließlich
die Entwicklung der Kinder zum Thema hat.
Dadurch ist diese Arbeit besonders schön und interessant,
aber auch sehr herausfordernd. Unter anderem
fällt es den Kindern und uns Erwachsenen öfter nicht
leicht, etwas zu verändern, an sich zu arbeiten oder
sich „nur“ zu zeigen, wie man ist. In der Klasseneurythmie
werden zusätzlich die gruppendynamischen
Prozesse sichtbar.

Aktuelles
Schulbibliothek ab sofort geöffnet
Ab sofort ist die Schulbibliothek dienstags und donnerstags
in der großen Pause geöffnet! Neben Kinderbüchern
gibt es auch anthroposophische Literatur für
Erwachsene. Wir freuen uns über zahlreiche Gäste!
Der Bibliothekskreis
Herzlichen Dank und liebe Grüße
Wiebke Brün
Vor genau 100 Jahren, 1911, entstand durch Rudolf
Steiner die Bewegungskunst Eurythmie. 10 Jahre später
erarbeiteten Dr. med. Ita Wegmann und R. Steiner auf
deren Grundlage die Heileurythmie als Bewegungstherapie.
Die heutigen Voraussetzungen zur Ausübung
dieses Berufes sind eine abgeschlossene 4-jährige
eurythmische Grundausbildung mit anschließender
Berufspraxis. Die Heileurythmie kann dann als 1 ½-
jähriges Vollzeit- oder mehrjähriges berufsbegleitendes
Studium angeschlossen werden. Ich wählte im Jahr
2000 das Vollzeitstudium in Stuttgart und arbeitete
schon während des Studiums und danach für insgesamt
ein Jahr in der anthroposophisch geführten
Filderklinik bei Stuttgart.
Jürgen Kuhnt
6

Waldorf und die Bücher
iele würden gern noch mehr über die Waldorfpädagogik
und die Erziehungsgrundsätze
Rudolf Steiners erfahren. Darum möchten wir
ab jetzt in jedem Monatsbrief Literatur mit anthroposophischem
Hintergrund ausführlich besprechen und
vorstellen.
Für die erste Rezension haben wir ein Buch ausgewählt,
das sich mit dem Putzen beschäftigt. Auf den
ersten Blick mag das irritierend erscheinen, doch bei
näherer Betrachtung können wir lernen, dass der äußere
Vorgang des Reinigens auch viel mit der inneren
Pflege des Menschen zu tun hat. Außerdem passt es
gut in die Jahreszeit, stehen diese Monate doch traditionell
für den Frühjahrsputz.
„Putzen?!: Von der lästigen Notwendigkeit zu
einer Liebeserklärung an die Gegenwart“ von
Linda Thomas.
Das neue Buch von Linda
Thomas ist mehr als ein
technisches Handbuch
über das Putzen. Die
Autorin nimmt uns mit
auf eine Entdeckungsreise,
bei der wir die
Bedeutung dieser Tätigkeit
in unserem Innern
und Äußeren entdecken
können. Mit ihren Erfahrungen
als Reinigungsfachfrau,
Mutter zweier
erwachsener Kinder,
Gründerin einer ökologischen
Putzfirma und
Seminarleiterin erläutert
sie, welche Wirkung der
Vorgang des Putzens
auf uns, den Raum, unsere Mitmenschen und die Gemeinschaft
hat. Was passiert mit uns, wenn das Putzen
notwendiges Übel ist oder wenn es aber mit vollem
Bewusstsein und mit Liebe getan wird? Im letzten
Fall verwandelt sich diese Tätigkeit in ein Pflegen. Die
Autorin veranschaulicht diese Wirkungen mit erlebten
Begebenheiten und reflektierten Geschichten. So eröffnet
sie uns die tieferen Ebenen dieser Tätigkeit, die
- bewusst ergriffen - zum persönlichen Schulungsweg
werden kann. Durch die beispielhafte Erzählweise
kann der Leser vieles sofort praktisch umsetzen.
Neben der Hausarbeit, der Reinigung als Beruf und
der Schulhausreinigung beleuchtet Linda Thomas auch
Themen wie Heilpädagogik oder das Phänomen der
Messis. Das sind Menschen, die alles horten und nichts
wegwerfen können. Im Mittelpunkt ihrer Darstellungen
steht immer der Mensch. Treffend formuliert kommt
die Autorin zu dem Schluss: Raumpflege ist eine erweiterte
Menschenpflege.
Weil im Haushalt die Zukunft der Gesellschaft generiert
wird, nimmt sich Linda Thomas auch dem Thema
Erziehung und Selbsterziehung an. Sie geht dabei auf
die verschiedenen Entwicklungsphasen der Kinder ein,
beispielsweise auf das erste Jahrsiebt mit der Nachahmung
und die Pubertät mit dem Umbruch und dem
Neuanfang.
Darüber hinaus hat das Buch auch noch einen praktischen
Teil mit vielerlei Tipps zur Vorgehensweise beim
Pflegen und Hinweise zu Reinigungsmitteln. Auch eine
Liste mit Lieferantenadressen im Anhang fehlt nicht.
Die Autorin hat ein lebendiges Buch für jeden geschrieben,
der sich tiefer mit dem Thema Putzen auseinandersetzen
möchte. Aber auch derjenige, der eine
bestimmte Reinigungsfrage hat, findet in diesem Buch
schnell Hilfe.
Linda Thomas hat, als unsere Schule noch in der Gründung
war, einmal einen Vortrag bei uns gehalten.
Später haben wir sie dafür gewinnen können, uns zu
zeigen, wie wir das umgebaute Polizeigebäude vom
Bauschmutz reinigen und wie wir die Schule am besten
putzen können. Dabei habe ich viel gelernt über
die innere Haltung und das Putzen selbst. An diese
schöne Gemeinschaftsaktion musste ich während des
Lesens ihres Buches immer wieder denken.
Meike Hantel
Jahresbuch 2010 Jahres
edition
Alle Ausgaben der
2010
Monatsbriefe 2010 sind
nun als Jahrbuch erhältlich.
Vor allem für neu
hinzukommende Eltern
bietet es eine Fülle an
Informationen zum
Schulalltag, zu unseren
Lehrern, zu pädagogischen
Themen, Schulausflügen
usw.
Das 70-seitige Buch kostet
10 € und kann im Sekretariat
erworben werden (solange der Vorrat reicht). Dort
liegt auch ein Ansichtsexemplar aus.
Bitte weiter sagen.
Die Monatsbriefredaktion
7

Rückblick
Die Monatsfeier im April
Zu Beginn unseres Rückblicks auf die letzte Monatsfeier
am 3. April möchten wir gern kurz darstellen,
wie die Tradition der Monatsfeiern entstanden ist. Seit
Begründung der ersten Waldorfschule 1919 in Stuttgart
gehören sie zum festen Bestandteil der Waldorfpädagogik.
Im damaligen württembergischen Schulgesetz
gab es eine Regelung, nach der an jedem ersten Montag
im Monat schulfrei war. Rudolf Steiner regte an, diesen
Tag für eine Schulfeier zu nutzen. Bei ihrer Gestaltung
legte er besonderen Wert auf die Berücksichtigung der
jahreszeitlichen Stimmung. Die nun alle vier Wochen
stattfindende Zusammenkunft der Schulgemeinschaft
wurde Monatsfeier genannt. Damals wie heute dient
sie dem Zweck, dass die Schüler gemeinsam im Klassenverbund
vorführen, was sie alles im Unterricht
erarbeitet haben. Und auch für die Eltern und Freunde
der Schule ist es immer wieder eine schöne Gelegenheit,
die Schule über alle Klassenstufen hinweg und die
Arbeit der Lehrer mit den Kindern kennen zu lernen.
Heute finden die Monatsfeiern
allerdings nicht mehr monatlich,
sondern eher viermal im
Jahr stand und auch die Wahl
des Wochentags ist nicht mehr
auf den Montag beschränkt.
Dieses Mal trafen sich Schüler
und Eltern an einem Sonntag
im katholischen Pfarrsaal in
Wolfratshausen. Es war der
erste warme Tag des Jahres, mit
Temperaturen wie man sie sonst
nur aus den Sommermonaten
kennt.
Das neu gegründete Mittelstufenorchester
unter der Leitung
von Herrn Rühmann, Lehrer der
6. Klasse, absolvierte seinen
ersten öffentlichen Auftritt und eröffnete die Aufführung
mit einem kleinen Stück von Wolfgang Amadeus
Mozart. Auch die Schüler der 1. Klasse hatten an
diesem Tag ihr große Premiere. Sie traten zum allerersten
Mal bei einer Monatsfeier auf.
8
Hübsch geschmückt mit Rosenkränzen führten sie mit
Frau Batke das Märchen von Dornröschen vor. Und
rührten nicht nur die eigenen Eltern, als sie auch noch
ganz souverän auf englisch den Text „There was a
princess long ago“ dazu sangen.
Der Schwerpunkt lag diesmal auf der Eurythmie und
Herr Kuhnt war nahezu pausenlos auf der Bühne im
Einsatz. Mit der 2. Klasse setzte er die Geschichte vom
Wind und der Sonne in Übungen aus Koordination und
Konzentration um, mit der 5. Klasse demonstrierte er,
dass die griechische Epoche nicht nur im Hauptunterricht
stattfindet, sondern ebenso in die Bewegungslehre
übertragen werden kann. Viel Geschicklichkeit
war auch bei Frau Conrad gefragt. Eingerahmt in die
Geschichte von „Pierre, dem Dieb“ zeigte die 3. Klasse,
was man mit einem simplen Faden alles anstellen
kann. Mit geschickten Fingern formten die Schüler
daraus einen Bügel, ein Zelt, eine Brille und sogar den
Eiffelturm.
Der 4. Klasse wurde von ihrem
Lehrer Herrn Kaiser ausdrücklich
das erlaubt, was sonst
überhaupt nicht gern gesehen
wird: Sie durften sich mal so
richtig anschreien. Inspiriert von
einem Besuch im Heimatmuseum
Wolfratshausen stellten
sie szenisch den historisch
verbrieften Streit zwischen den
Bad Tölzern und den Wolfratshausern
um einen Krautlöffel
nach, Schimpfiade genannt.
Die 6. Klasse trieb es dagegen
eher in die weite Welt hinaus,
sie sangen uns japanische und
indianische Lieder.
Zum Abschluss sollte dann auch
das Publikum sein musikalisches
Können unter Beweis stellen. Dirigiert von vier
Schülern der 3. Klasse wurde „Es tönen die Lieder,
der Frühling kehrt wieder“ im Kanon gesungen. Nicht
immer textsicher und mit leichten Dissonanzen. Aber
eines war sicher: Der Winter wurde damit endgültig
vertrieben.
Christine Mortag

S
c h ü l e r s e ite
z Frühlingsfest z
Eine Fotogeschichte von Michael Neumann, 4. Klasse
Voller Spannung, Staunen und vielem
Raunen, konnten die Kinder den
Froschkönig bestaunen.
n
Hier ist der Infostand.
Der steht ganz abseits am Rand.
Wo geht´s hier zum Insektenhotel?
Fragt Frau Biene ganz schnell.
Die Eltern backen den Kuchen,
da muss man einfach mal versuchen.
Hier werden Edelsteine gesucht und
auch betrübt zurückgekehrt.
Denn Edelsteine sind begehrt.
Hier brechen manch Eier.
Au weier!
Das Küken schaut aus dem Ei
und nun ist das Fest vorbei.
9

S
c h ü l e r s e ite
z der 5.Klasse z
Tierkunde in der 5. Klasse
n
Juli Reithinger, 5. Klasse
- Der Elefant von
Helena Müller-Menrad-
Daniel Wilhelm, 5. Klasse
10

Lehrstunde bei einem Falkner mit vielen
Falken
Am Freitag, den 25. März 2011, machten sich die
Schüler der 5. Klasse auf den Weg zum Schulgarten.
Dort setzten wir uns zusammen mit der 1. und 2.
Klasse auf einen großen Zweighaufen und warteten auf
Herrn Schreyer, der uns etwas über die Falken erzählen
wollte. Er kam mit einem kleinen Bus, in dem auch die
Falken waren. Bevor er mit seiner Flugschau begann,
erzählte er uns einiges über seine Vögel: einen Adler,
einen Wüstenbussard und zwei Falken (einen Langstreckenfalke
und einen normalen Falken) und erklärte
uns, wie wir uns verhalten sollten, damit die Vögel sich
nicht erschrecken.
Danach holte er den ersten Falken aus seinem Auto.
Es war ein Weibchen, sie hieß Jessica und hatte eine
Lederkappe auf, damit sie nicht erschrickt. Jessica flog
ein bisschen herum und landete schließlich auf dem
Lederhandschuh des Falkners, wo sie dann mit einem
Hühnerbeinchen gefüttert wurde. Zwei Kinder durften
diesen beeindruckenden Vogel sogar halten.
Der zweite Vogel war der Langstreckenfalke. Doch bei
der Vorführung flog er einfach davon und kam nicht
mehr zurück. Der Falkner musste ihn später mit einem
Ortungsgerät suchen.
Als nächstes wurde der Wüstenbussard gezeigt, er war
erstaunlich groß und auch ein wenig nervös. Der Adler,
der zuletzt kam, flatterte unruhig herum und verlor
andauernd das Gleichgewicht. Bei jedem seiner Flügelschläge
gab es einen heftigen Windstoß, den Zuschauern
fielen dabei sogar die Haare ins Gesicht.
Es war ein sehr schöner Ausflug, bei dem wir auch sehr
viel gelernt haben.
11
Juli Reithinger, Julia Sentare und Sophia Bauer
Hannes Ullmann, 5. Klasse
© W. Schreyer

S
c h ü l e r s e ite
z der 5.Klasse z
Ein Ausflug zum Gasteig, von Lynn von der Decken und Clara Svejkovsky
n
12

13
Aktuelles
Eine Chance für fragende junge Menschen
Eltern machen sich naturgemäß oft Sorgen, wenn ihre Kinder am Ende der Schulzeit noch nicht genau wissen, was sie
danach tun möchten: ein Studium beginnen? Oder lieber eine Ausbildung? Ein Jahr ins Ausland? Zivildienst oder ein
praktisches Jahr? Nicht selten zeigt sich, dass bei jungen Menschen hinter diese oberflächlichen Unentschlossenheit
oft tiefere Fragen und Begabungen schlummern.
Diesen jungen Menschen bietet das Freie Jugendseminar in Stuttgart die Möglichkeit, ein Jahr lang mit Gleichaltrigen
(19-28 Jahre) aus aller Welt an ihren Lebens- und Berufsfragen zu arbeiten. Sie bilden eine Lebensgemeinschaft mit
etwa 30 Teilnehmern und erüben sich intellektuelle, kreative und soziale Schlüsselqualifikationen. Durch Kurse mit
Fachleuten aus den verschiedensten Lebensbereichen, durch intensive künstlerische Arbeit in vielfältiger Form sowie
Praktika und Hospitationen wird der Boden für eine gereifte Berufsentscheidung bereitet. Das Jugendseminar blickt
dabei auf über 40 Jahre erfolgreicher Vermittlungsarbeit zurück.
An unser Seminar kommen auch viele Ex-Waldorfschüler, die zunächst das Bedürfnis hatten, Abstand zur Schule zu
gewinnen, bei denen sich dann aber durch die Erfahrungen, die sie mit der „normalen Welt“ machen, das Bedürfnis
einstellt, die Hintergründe dessen zu verstehen, was sie in ihrer Schule zwölf Jahre lang erlebt haben. Sie können im
Jugendseminar die Anthroposophie direkt kennen lernen und hinterfragen. Ein Bild können sich Interessierte jederzeit
durch ein- oder zweitägige Hospitationen und durch eingehende Gespräche mit den Seminarleitern machen. Ein kurzer
Telefonanruf genügt, um dies in die Wege zu leiten. Informationsmaterial wird gern zugeschickt.
Freies Jugendseminar Stuttgart
Ameisenbergstraße 44
70188 Stuttgart
Tel.: 0711-261956
email info@jugendseminar.de
© Bund der Freien Waldorfschulen

a p r i l
m a i
Impressum:
Freie Schule Wolfratshausen
Gemeinnützige eG
Untermarkt 65-67, 82515 Wolfratshausen
E-Mail: verwaltung@freie-schule-wolfratshausen.de
Internet: http://www.freie-schule-wolfratshausen.de
Kontakt:
Schulbüro von 08.00 – 12.00 Uhr:
Tel.: 08171–38 58 75
Te r m inkalender
wann? wo? wer oder was?
O s t e r f e r i e n 1 8 . - 2 9 . A p r i l 2 0 1 1
07 sa 10.00 Freie Waldorfschule Landsberg Sommermarkt
18 mi 20.00 Freie Waldorfschule Wolfratshausen Schulkreis
23 mo 20.00 Freie Waldorfschule Wolfratshausen Lesekreis
25 mi 18.00 Südbayer. Seminar für Waldorfpädagogik e.V.
30
j u n i
mo 20.00 Freie Waldorfschule Wolfratshausen Lesekreis
P f i n g s t f e r i e n 1 3 . - 2 4 . J u n i 2 0 1 1
27 mo 20.00 Freie Waldorfschule Wolfratshausen Lesekreis
Infoabend über die Ausbildung zum
Waldorflehrer und -erzieher
27 mo 20.00 Freie Waldorfschule Wolfratshausen Generalversammlung
29 mi 20.00 Freie Waldorfschule Wolfratshausen Schulkreis
Monatsbrief:
Andrea Neumann, Christine Mortag,
Andrea Rickert, Maren Scupin, Steffen Dambacher
E-Mail: monatsbrief@freie-schule-wolfratshausen.de
Fotos dieser Ausgabe:
Hartmut Pöstges, E-Mail: foto@poestges.de, Bilder können bestellt
werden unter: http://poestges.fotoportopro.de/
Titelbild: Hartmut Pöstges