Seniorenheim Sonnengarten - Geißler GmbH

Ausgabe Februar 2012
KÄSEBLÄTTCHEN
Seniorenheim Sonnengarten
Ambulante Krankenpflege Geißler

Ausgabe Februar 2012
KÄSEBLÄTTCHEN
Wir begrüßen
unsere neuen Bewohner
und Schützlinge
Seniorenheim Sonnengarten
Herr Alfred Günther
Frau Rosalinde Korn
Frau Margot Pröschel
Ambulante Pflege Geißler
Frau Eleonore Eck
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Ausgabe Februar 2012
KÄSEBLÄTTCHEN
Bewohner:
Unsere Geburtstagskinder
im Februar
Seniorenheim Sonnengarten
Frau Anna Erhard 12. Februar
Frau Margot Pröschel 27. Februar
Personal:
Sonnengarten
Ambulante Pflege Geißler
Frau Lina Lengert 04. Februar
Frau Olga Ulanov 10. Februar
Frau Maria Behrhof 22. Februar
Herr Arnold Folz 07. Februar
Frau Olga Luft 14. Februar
Frau Katrin Schwarz 19. Februar
Herr Udo Kaffer 24. Februar
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Ausgabe Februar 2012
KÄSEBLÄTTCHEN
Hundebesuch vom Verein
„Tiere helfen Menschen“
Donnerstag, 02.02.2012
Gottesdienst mit
der Biblischen Gemeinde
Dienstag, 07.02.2012
Veranstaltungskalender
Fastnacht in Franken
Liveübertragung aus Veitshöchheim
Freitag, 10.02.2012
Rosenmontag-Faschingsfete
Montag, 20.02.2012
BEAUTY UND GESUNDHEIT
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Gottesdienst mit
Diakon Herrn Kirchner
Samstag, 04.02.2012
Samstag, 25.02.2012
Kaffeekränzchen mit der Biblischen Gemeinde
Donnerstag, 09.02.2012
Besuch von den Kindergartenkindern
der Dreieinigkeit
Donnerstag, 16.02.2012
Friseur: Dienstag, 14.02.12
Fußpflege: (1. OG u. 2. OG Frau Weidlein) Mittwoch, 22.02.12
Mittwoch, 29.02.12

Ausgabe Februar 2012
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Mainzer Fastnacht
GESCHICHTE
Die Tradition der Mainzer Fastnacht in der Mainzer Geschichte reicht lange zurück.
Im 16. Jahrhundert haben bereits die ersten närrischen Umtriebe stattgefunden. Doch
erst im 19. Jahrhundert gründeten sich dann die ersten Fastnachtsvereine in Mainz.
Der Kaufmann Nikolaus Krieger organisierte 1837 den "Krähwinkler Landsturm", einen
bunten Zug von Narren. An diesem Vorläufer des heutigen Rosenmontagszuges
beteiligte sich auch eine 15-köpfige närrische Bürgerwehr, die Urmannschaft der vom
Mainzer Großkaufmann Johann Kertell ins Leben gerufenen Mainzer Ranzengarde. Die
eigentliche Gründung eines Ranzengardebataillons, bei deren Uniform angeblich
Füsiliere des letzten Mainzer Kurfürsten Friedrich Karl Joseph von Erthal Pate standen,
fand noch im selben Jahr statt.
1838 übernahm die Ranzengarde den "militärischen" Schutz der ersten Sitzungen des
gerade gegründeten MCV und verstand sich in der Folge auch als Leibgarde des
Prinzen Carneval. Das närrische Zeremoniell schreibt vor, dass jeder Ranzengardist
mindestens zwei Zentner brutto wiegen oder einen Leibesumfang von sechs Fuß
aufweisen muss - eine Parodie auf die langen Kerls des Preußenkönigs Friedrich
Wilhelm. Den dicken Bäuchen - den "Ranze" - verdankt die Garde ihren Namen.
Mit der Gründung des Mainzer Carnevalsvereins (MCV) 1838 und der Genehmigung
seiner Statuten durch die hessische Provinzialregierung sollte dem „bisherigen
karnevalistischen Wildwuchs auf Straßen, in Ballsälen unter Masken und
Vermummungen durch Ordnung, veranstaltete Form und ästhetische Gestaltung" ein
kontrollierbarer Rahmen gegeben werden.
Das Grundprinzip des nun durch den Mainzer Carnevalverein organisierten
Fastnachtsumzuges sollte die Verbreitung von „Frohsinn und Wohltun" sein.
Allerdings war nicht vorauszusehen, dass sich diese Frohsinnsvereinigung politischer
Themen bemächtigen würde. Bei den ersten Rosenmontagszügen feierte man die
Vermählung zwischen König Carneval und der Jungfrau Moguntia oder die Geburt des
Hanswursts aus einer riesigen Weinflasche auf dem Marktplatz.
Bereits im Gründungsjahr 1838 bereiteten die Fastnachtsposse und zahlreiche
Sitzungen nach dem Vorbild des Kölner Karnevals die tollen Tage vor.
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Ebenso gehörten von Anfang an die Theaterposse und die Kappenfahrt am
Fastnachtsdienstag zu den wichtigen Elementen des närrischen Treibens, die heute
noch die moderne Fastnacht bestimmen.
Der organisierte Rosenmontagszug war eine Persiflage bestehender Verhältnisse.
Berittene Herolde eröffneten den Zug gefolgt von Fahnen- und Standartenträgern
sowie der Ranzengarde in neuen Uniformen mit ausgestopften Bäuchen und langen
Zöpfen. Den Höhepunkt des Rosenmontagszuges bildete das Spektakel um den
närrischen Helden mit Staatskarosse und Hofstaat auf dem Markt, wo der Zug seinen
Abschluss fand.
Politische Fastnacht
Der politisch engagierte MCV-Präsident und spätere Abgeordnete der Paulskirche
Franz Zitz sowie der Demokrat Philipp Wittmann übten nicht unwesentlichen Einfluss
auf die Wahl der Fastnachtsmottos aus.
Die im Vormärz vorherrschende Diskussion um die Einschränkung der Pressefreiheit
wurde auch in Sitzungen und beim Rosenmontagszug thematisiert, die ab 1842 im
neuen Saal des Frankfurter Hofs stattfanden. Als deutliches Zeichen ihrer Kritik
steckten sie im Jahre 1846 symbolisch die als Denkmal verpackte Zensur vor dem
Theater in Brand.
Die Politisierung des Mainzer Karnevals wurde zudem in den vierziger Jahren durch die
Herausgabe der Fastnachtszeitungen „Narrhalla" und die „Neue Mainzer
Narrenzeitung" verstärkt.
Das war die Geburtsstunde der spezifischen politisch-literarischen Mainzer Fastnacht.
Die Mainzer Fastnacht entwickelte sich immer mehr zum Spiegel der Gesellschaft und
der politischen Ereignisse, aber auch der Mainzer Lebensart. Als sie finanziell immer
aufwendiger wurde, zahlte die Stadt Mainz Zuschüsse, da der MCV die Kosten allein
nicht mehr aufbringen konnte. Bis dahin wurden die Kosten für die Veranstaltung
allein durch Einnahmen bei Fastnachtssitzungen und durch Spenden bestritten.
1950 konnten erstmals durch den Verkauf von 100.000 Zugplaketten zusätzliche
Summen für den Fastnachtszug erzielt werden.
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Während des Dritten Reiches bot die Fastnacht einigen wenigen couragierten
Persönlichkeiten zumindest ansatzweise ein Forum, auf elegante, hintergründige
Weise zwischen den Zeilen ihrer Büttenreden auch Kritik am Regime der
Nationalsozialisten zu üben.
Zu den herausragenden Vertretern dieser politisch-literarischen Fastnacht zählten
Seppel Glückert und Martin Mundo, dies soll nicht darüber hinwegtäuschen, dass der
größte Teil der Büttenreden eher unpolitisch beziehungsweise regimetreue Züge trug
und von den Nationalsozialisten als geeignetes Werkzeug für ihre staatliche
Propaganda missbraucht werden konnte. So sind auf verschiedenen
Rosenmontagszügen auch Motivwagen mit eindeutig antisemitischer, rassistischer
Aussage belegt.
Mainzer Fastnacht heute
Die Mainzer Fastnacht nimmt als „fünfte Jahreszeit" einen bedeutenden Platz im
Festkalender der Stadt Mainz ein. Eingeleitet wird die Saison mit der alljährlich
stattfindenden Verlesung der elf Fastnachtsgesetze durch den Oberbürgermeister
vom Balkon des Osteiner Hofes am 11.11. um 11.11 Uhr.
Wahrzeichen der Mainzer Fastnacht
Beliebter Treffpunkt während des ganzen Jahres ist der Fastnachtsbrunnen am
Schillerplatz. Der Münchner Künstler Blasius Spreng schuf ihn 1967. Rund 200 Figuren
aus Bronze, die die Mainzer Fastnacht und die Stadtgeschichte spiegeln beleben den
9 m hohen Turm.
Darunter berühmte Symbole wie der Bajazz mit der Laterne, Gott Jokus, Till
Eulenspiegel, Vater Rhein und Tochter Mosel, der Narrenhimmel, römische Legionäre.
Bei jedem Besuch entdecken die Besucher neue Elemente.
STRASSENFASTNACHT
Der Rosenmontagszug ist der Höhepunkt der Mainzer Fastnacht.
Er hat mittlerweile eine über 170-jährige Geschichte.
Traditionell sind bei dem Zug alle Mainzer Garden vertreten, wobei die Mainzer
Ranzengarde als älteste Mainzer Fastnachtsgarde den Zug seit 1838 anführt.
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Die großen Mainzer Garden wie zum Beispiel die Mainzer Prinzengarde setzen sich in
der Regel aus Fußtruppen, Kadettenkorps, Reiterkorps, Musik-, Fanfaren- oder
Trommlerkorps und begleitenden Fahrzeugen zusammen. Weitere Teilnehmer sind die
größeren Mainzer Fastnachtsvereine wie der Mainzer Carneval Verein(MCV), der
Mainzer Carneval Club (MCC), der Mainzer Narren Club (MNC), der Karneval Club
Kastel (KCK) sowie weitere närrische Vereine, Stammtische und Kleingruppen.
Hinzu kommen Fastnachtsgarden und Musikkapellen aus dem näheren Umland und
allen Teilen Deutschlands.
Der Zugweg des Rosenmontagszugs bewegt sich durch die schönsten Straßen der
Innenstadt.
Der Zugweg beträgt ca. 7 Kilometer; Zuglänge ca. 6500 m
SAALFASTNACHT
Die närrische Zeit in Mainz ist immer auch ein Höhepunkt der politischen Kultur. Die
Tradition der Mainzer Fastnacht des rheinischen Karnevals ist Politischer Spott aller
Art.
Sowohl auf der Straße als auch im Saal - sei es in der Prunksitzung oder auf dem
Rosenmontagszug - das politische Treiben wird zur Zielscheibe närrischer Kritik.
Nicht zurückhaltend, eher derb und in schrillen Farben überzeichnen Traditionsfiguren
oder großformatige Umzugswagen kleine und große Fehlleistungen von Regierenden
und Oppositionellen, gleich ob aus Mainz oder Berlin.
Das Lachen verkündet die Wahrheit - das traditionelle Motto der Narren bezeichnet die
Mainzer Saalfastnacht mit ihren Figuren "Bajazz" und "Till".
Der "Bajazz mit Laterne" beruht auf den Bajazzo des italienischen Volksspiels ab.
Durch sein respektloses Auftreten hat er alljährlichen Eintritt in die
"Meenzer Fassenacht" bekommen.
Till Eulenspiegel verkörpert in der Mainzer Fastnacht das mittelalterliche Brauchtum
und das demokratische Emanzipationsbestreben. Mit Spiegel und Schellenmütze
gewappnet äußert er den kritischen Spott des neuzeitlichen Bürgers gegenüber einer
bornierten Obrigkeit - und das im Gewand eines Hofnarren aus der Ritterzeit.
1838 gilt als das Geburtsjahr der Mainzer Saalfastnacht. Es war eine Zeit, in der sich das
bürgerliche Leben nicht nur um gesellschaftliche Freiräume, sondern auch um den
Aufbau einer eigenen politischen Kultur bemühte.
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In den vergangenen Jahrzehnten hat die Saalfastnacht sich grundlegend
organisatorisch und inhaltlich gewandelt. Durch die bundesweite Ausstrahlung der
Fastnachtssitzung im TV "Mainz bleibt Mainz, wie es singt und lacht" wurde die
Mainzer Fastnacht berühmt und ihre Akteure zu Stars.
Nicht nur Ernst Neger mit seinem Nachkriegslied "Heile Gänsje", Margit Sponheimer
oder Herbert Bonewitz waren bald auch von München bis Hamburg ein Begriff,
sondern auch der "Nachwuchs" an jungen Akteur wie Thomas Neger, Tobias Mann, die
Hofsänger und viele Andere sind deutschlandweit bekannt.
FASTNACHTS-ABC
Alle Jahre wieder
Beginnt am 11.11. um 11:11 Uhr die 5. Jahreszeit, in der die Narren bis zum
Aschermittwoch herrschen.
Bütt
Die Bütt ist das närrische Rednerpult, hier können die Büttenredner ihre ganze
närrische Freiheit genießen und sagen was sie sonst nie sagen würden.
Clown
Ist das beliebteste Fastnachtskostüm.
Elfter-Elfter
Am 11.11. um 11:11 Uhr beginnt die 5. Jahreszeit, in der die Narren herrschen.
Fastnachtsfarben
Schon seit den ersten Jahren der Fastnacht in Mainz sind die Fastnachtsfarben rot,
weiß, blau und gelb nachweisbar, jedoch die Herkunft der Farben ist unklar. Ein Zitat
aus dem Buch von Günter Schenk lautet: "Fassnacht in Mainz" einen Büttenredner, der
im Jahre 1840 seine Narrenkappe in den Saal schwenkte und dazu reimte: "WEISS ist
die Reinheit unserer Absicht, dein GELB ist das Sonnengold unserer Herzen, dein ROT
ist die Feuerfarbe unserer Gedankenbilder, dein BLAU ist der Azurhimmel unserer
Freudigkeit."
Helau
Ist in der Fastnachtszeit der Schlachtruf aller Narren. Eine Sitzung in Mainz ohne Helau
wäre überhaupt nicht vorstellbar. Das Wort "Helau" stammt ursprünglich aus
Düsseldorf und eine Delegation Mainzer Fastnachter brachten dieses "Helau" von
einem Freundschaftsbesuch mit nach Mainz.
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5. Jahreszeit
Beginnt am 11.11. um 11:11 Uhr und endet am Aschermittwoch.
Komitee
Das Komitee setzt sich aus dem Vorstand und einen Elferrat zusammen. Die
Vorstandsmitglieder gehören automatisch dem Elferrat an und haben das Recht,
während den Sitzungen am Tisch des Komitees zu sitzen. In vielen Korporationen ist es
heute aber noch Ehrensache, dass Bühnenaktive auch Mitglieder des Komitees sind.
Das Komitee bestand in den ersten Jahren der Fastnacht aus neun Mitgliedern, einige
Jahre später wurde die Anzahl der Mitglieder auf die heutige Zahl von 11 erweitert.
Motto
Jedes Jahr steht die Fastnacht unter einem neuen Motto.
Narhallamarsch
Der Narhallamarsch begleitet in unzähligen Kappensitzungen den Einzug der Narren
und Närrinnen.
Orden
Der Orden wird einem Narr für sein Engagement verliehen, sowohl auch identifiziert
sich der Narr durch den Orden mit seiner Korporation. Der Orden gibt es schon
solange, wie die organisiere Fastnacht, die im Jahre 1838 begann.
Prinzenpaar
In der Fastnachtszeit herrscht das Prinzenpaar über die Narren. Die Ausnahme ist
Mainz, hier wird ein Prinzenpaar nur zu besonderen Anlässen, an die Spitze der
Fastnacht gestellt.
Rosenmontag
Ist der Höhepunkt der närrischen Kampagne. In Mainz war dieses Jahr der
103. Rosenmontagszug, welcher sich über sieben Kilometer lang erstreckte. Der
Rosenmontagszug war mit fast 150 Zugnummern noch länger als der Zug im Vorjahr.
Dieses Jahr nahmen fast 9000 Teilnehmer am Rosenmontagszug teil und verliehen
dem Höhepunkt der närrischen Kampagne ein buntes Treiben.
Saalfastnacht
1838 gilt als das Geburtsjahr der Mainzer Saalfastnacht. Die Ausstrahlung der
Fastnachtssitzung im TV "Mainz bleibt Mainz, wie es singt und lacht" wurde die
Mainzer Fastnacht berühmt.
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Tusch
Der Tusch ist ein akustisches Befehlssignal und gibt jedem die Möglichkeit an der
richtigen Stelle mit zulachen.
Uniform
Jedes Jahr erfreut die farbenfrohe Uniform der verschiedenen Garden zahlreiche
Menschen.
Die Pointe
Am meisten Freude macht es mir,
die Pointe zu verstecken
und dann zu sehen, wie es dir
gelingt, sie zu entdecken.
Wie dir beim Lesen erst der Mund
zuckt, dann der Augen Falten
sich tiefer graben, und -
du kannst nun nicht mehr an dich halten -
du lachst und lachst
und machst
mich damit froh!
So,
das wärs, was ich mit der "versteckten Pointe" meine ...
Doch lach noch nicht;
denn dies Gedicht
hat keine!
Heinz Erhardt
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Quelle: /www.mainzer-fastnacht.de/

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Valentinstag
Der Valentinstag (am 14. Februar des Jahres) gilt in einigen Ländern als Tag der
Liebenden (in Brasilien wird der Valentinstag allerdings am 12. Juni gefeiert). Der
religiöse, in der kirchlichen Liturgie wurzelnde (aber dann wieder vergessene) Ursprung
des Feiertages besteht darin, dass am 14. Februar in manchen Kirchen die Ankunft Jesu
als himmlischer Bräutigam zur Himmlischen Hochzeit gefeiert wurde. Er hatte nichts mit
der Sage um den als Märtyrer gestorbenen heiligen Valentin von Terni zu tun.
An Popularität gewann der Tag durch den Handel mit Blumen, besonders jedoch durch
die umfangreiche Werbung der Floristen. Er wird mit traditionellem Brauchtum
vermischt, ähnlich dem in den 1990er Jahren populär gewordenen und über die USA aus
Irland importierten Halloween. Der Name des Tages wird heute zumeist auf die Sage
des Bischofs Valentin von Terni zurückgeführt.
Brauchtum
Seit dem 15. Jahrhundert werden in England Valentinspaare gebildet, die sich kleine
Geschenke oder Gedichte schicken. Die Verbindung mit Blumengeschenken könnte auf
die Gattin des Dichters Samuel Pepys zurückgehen, die 1667 mit einem Blumenstrauß
auf Pepys' Liebesbrief reagierte. Von da an wurde die Verbindung von Brief und Blumen
in der noblen britischen Gesellschaft nachgeahmt. Englische Auswanderer nahmen den
Valentinsbrauch mit in die „Neue Welt“ (USA) – und so kam durch US-Soldaten nach
dem Zweiten Weltkrieg dieser Brauch nach Deutschland; 1950 veranstaltete man in
Nürnberg den ersten „Valentinsball“; der Valentinstag wurde offiziell eingeführt.
Richtig bekannt wurde er durch die dann einsetzende starke Werbung der Floristen und
der Süßwarenindustrie. Mittlerweile erfreut sich dieser Tag auch in der Volksrepublik
China bei jungen, am westlichen Lebensstil ausgerichteten Chinesen zunehmender
Beliebtheit.
Sicher ist aber, dass die ungeheure Popularität des Datums im angelsächsischen Bereich
auf ein Gedicht von Geoffrey Chaucer, „Parlament der Vögel“ (Parlement of Foul(e/y)s)
zurückzuführen ist, das vermutlich aus Anlass einer Valentinsfeier am Hof Königs
Richard II. 1383 fertig gestellt und erstmals öffentlich vorgetragen wurde. In diesem
Gedicht wird dargestellt, wie sich die Vögel zu eben diesem Feiertag um die Göttin
Natur versammeln, damit ein jedes einen Partner finde. In westslawischen und
sorbischen Gebieten Ostdeutschlands fällt in die Zeit um den Valentinstag das Fest der
so genannten Vogelhochzeit. Dazu gehört das Volkslied „Die Vogelhochzeit“ („Ein
Vogel wollte Hochzeit halten …“).
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Es gibt inzwischen unter anderem Valentinskonfekt, Valentinskarten, ein Parfum
namens St. Valentin, doch die wichtigsten Geschenkartikel am Valentinstag sind nach
wie vor Blumen. Während das Jahr über hauptsächlich Frauen Blumen kaufen, sind es
am Valentinstag überwiegend Männer. Die Preise vor allem für rote Rosen steigen zu
diesem Anlass stark an.
In Japan beschenken am 14. Februar Frauen ihre Ehemänner, männliche Kollegen,
Chefs, usw. mit Schokolade. Dafür dürfen sie dann einen Monat später am White Day
weiße Schokolade als Gegengeschenk erwarten.
Aber auch in Europa haben sich eigene Traditionen herausgebildet. So treffen sich in
Italien die Liebespaare meist an Brücken oder auch Gewässern. Dort sind häufig
Vorrichtungen angebracht, an denen man z. B. ein Fahrrad anschließen kann. Diese
werden zweckentfremdet, in dem einfach ein Vorhängeschloss angebracht wird. Auf
das Schloss schreiben die Liebenden ihre Initialen, manchmal mit Datum, bei großen
Schlössern sieht man sogar aufgeklebte Fotos des Paares. Dieses Schloss wird
angeschlossen, dann werfen die Beiden jeder einen Schlüssel ins Wasser und wünschen
sich dabei etwas. Obwohl die Wünsche danach nicht geäußert werden sollen, wünschen
sich die Meisten, die ewige Liebe gefunden zu haben. So sammeln sich immer mehr
Schlösser zu dicken Klumpen...
In Finnland etwa wird der Valentinstag als „Freundschaftstag“ gefeiert, an dem man
− meist anonym − denen, die man sympathisch findet, Karten schickt oder kleine
Geschenke übermittelt. Dieser „Freundschaftstag“ ist gegenüber dem angelsächsischen
oder kontinentaleuropäischen „Valentinstag“ deutlich enterotisiert.
Die Legende
St. Valentin
Die Tradition des Valentinstags wird heute zumeist auf die Sage des Bischofs
Valentin von Terni zurückgeführt, der als christlicher Märtyrer starb. Mehrere Orte in
Deutschland behaupten die Gebeine als Reliquien zu verwahren, wie zum Beispiel die
bayerische Stadt Krumbach, Landkreis Günzburg. Auch in der Kirche Santa Maria in
Cosmedin in Rom werden die angeblichen Reliquien ausgestellt.
Valentin war im dritten Jahrhundert nach Christus der Bischof der italienischen Stadt
Terni (damals Interamna). Er hatte laut dieser Sage einige Verliebte christlich getraut,
darunter Soldaten, die nach damaligem kaiserlichen Befehl unverheiratet bleiben
mussten.
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Zudem hat er der Sage nach den frisch verheirateten Paaren Blumen aus seinem Garten
geschenkt. Die Ehen, die von ihm geschlossen wurden, haben der Überlieferung nach
unter einem guten Stern gestanden. Auf Befehl des Kaisers Claudius II. wurde er am
15. Februar 269 wegen seines christlichen Glaubens enthauptet.
Eine Erweiterung der Sage bringt den Todestag Valentins mit dem römischen Fest
Lupercalia zusammen, das auf den 15. Februar fiel. Es war der Feiertag der röm. Göttin
Juno (gr.: Hera), der Frau des Jupiter (gr.: Zeus) und Schutzpatronin der Ehe. Junge
Mädchen gingen an diesem hohen Festtag in den Juno-Tempel, um sich ein Liebesorakel
für die richtige Partnerwahl zu holen.
Junge Männer aus dem einfachen Volk zogen an diesem Tag Lose, auf denen die Namen
der noch ledigen Frauen standen. Die so gelosten Pärchen gingen miteinander aus und
manche sollen sich so ineinander verliebt haben. Dieser Volksbrauch galt vielen
römischen Aristokraten als unmoralisch. Ehemänner schenkten ihren Frauen an diesem
Tag Blumen. So kam es, dass sich dieses ältere römische Brauchtum mit der Geschichte
des christlichen Märtyrers mischte und in die spätere Gesellschaft einsickerte.
Die Sage zum Bischof von Terni unterscheidet sich vom späteren Valentin von Rätien
(Graubünden). Dieser hat keine Liebenden zusammengebracht, sondern er gilt als
Schutzpatron gegen die „fallenden Krankheiten“ wie Epilepsie und Ohnmacht.
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Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Valentinstag

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Wir nehmen Abschied
Seniorenheim Sonnengarten
Herr Josef Fuchs
Ambulante Pflege Geißler
Herr Achim Wagenthaler
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Das Käseblättchen ist unsere offizielle Heimzeitung. Sie wird monatlich an alle unsere
Heimbewohner und an alle Patienten unseres Ambulanten Pflegedienstes, kostenlos verteilt.
Die Zeitung kann ebenfalls im Internet unter www.pflegedienste-geissler.de bezogen werden.
Unsere Adressen
Seniorenpflegeheim Haus Sonnengarten
Hohmannstr. 6
97421 Schweinfurt
Tel.: 0 97 21/ 78 54 0
Ambulanter Pflegedienst Geißler
Hohmannstr. 6
97421 Schweinfurt
Tel.: 0 97 21/ 78 54 17
Impressum
Verantwortlicher Herausgeber:
Kranken- und Altenpflege Geißler GmbH
Hohmannstr. 6
97421 Schweinfurt
Tel.: 0 97 21/ 78 54 0
Inhalt und Gestaltung: Mirjam Geißler, Ellen Löser
Auflage: 115 Stück
Erscheinung: monatlich und kostenlos
Produktion: „Der Kopier Shop“ in Schweinfurt
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