Untitled - Stichting Papua Erfgoed

Beide Beurteilungen bestehen zu Recht. Gut und Böse
wonnen in der Brust der Marind-anim nahe beieinander,
und da sie gefühlsbetonte Menschen sind,
schwanken sie zwischen auBerster Grausamkeit in
der Erregung des Krieges und des Kultes und friedfertigster
Art in den Zeiten der Ruhe. Es steekt etwas
Kindliches in diesen Menschen, die bedenkenlos ihre
Freunde beschenken, bis sie selbst nichts mehr haben,
die sich hemmungslos der Freude hingeben können
und dann wieder grausam werden, ohne sich so recht
bewufit zu werden, wie grausam sie sind.
Das Ratsel des Charakterzwiespalts flndet aber auch
noch eine andere Erklarung. Die Marind-anim bezeichnen
sich selbst als Anim-ha, die echten Menschen.
Das besagt, dafi alle anderen Menschen nur
zweiten Ranges sind und im Grunde den Namen
Mensen gar nicht verdienen. Mit ihnen kann man
verfahren wie man will, denn die Sittengesetze beziehen
sich nicht auf sie. Innerhalb des eigenen Stammes
ist man aber verpflichtet, sich so zu benehmen,
daB man niemand auch nur den geringsten Schaden
zufügt und jedem sogar nach Kraften hilft.
Das Ideal der Marind-anim ist der Anim-anem, der
»Menschen-Mensch« 2 , der anderen Menschen hilft,
und der Dur-anem, der »schamvolle Mensch«, der sich
schamen würde, etwas zu tun, das gegen die alten
Sitten ware. Man achtet das Eigentum der Stammesgenossen
und halt Diebstahl für eins der gemeinsten
Verbrechen. Man hat Ehrfurcht vor dem Alter und
hort auf den Rat der Greise, die gemeinschaftlich an
Stelle von Hauptlingen die Dörfer regieren, und wird
nie wagen, ihnen vorzuwerfen, daB sie nicht mehr
selbst arbeiten können. Man tritt mit Eigentum und
Leben unbedingt für seine eigene Gemeinschaft ein
und, was auch bei Naturvölkern selten ist und durchaus
nicht überall auf Neuguinea vorkommt, man verabscheut
die Lüge wie die Pest. »Marind-anim-meen
sakod-ke, isi mbake« heiBt es, »Ein Marind-Wort ist
eins und kein anderes.« Und man sollte auch Frauen
und Töchter der Mitmenschen in Ruhe lassen — aber
hier scheitert das Ideal bisweilen an derLeidenschaft,
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