Bericht von der Radtour 2011

Bericht zur Radtour von Volker Meckle - Seite 1 von 2 -
Friedenswege 2011
Mit dem Fahrrad auf
Spurensuche im Grenzgebiet
D
ie Fahrradtour über Kehl ins
Elsass war umsichtig vorbereitet
und organisiert von Paul
Arthen, Egon Jöckel, Winfried Liebetanz
und Inga Müller. Insgesamt
geleitet und unterwegs immer wieder
auch geistlich angestoßen von Andrea
Maschke.
Für diese Initiative und Durchführung
herzlichen Dank.
Die gesamte an Eindrücken reiche
und wenig strapaziöse Fahrt über
insgesamt 191 km in 5 Tagen war
verträglich und hatte neben der Führung
im Europarat in Strasbourg
ihren krönenden Abschluss auf der
letzten Etappe von Strasbourg nach
Kehl (20 km).
Frau Helga Schmidt aus Kehl, ebenfalls
Mitglied von Pax Christi, führte
uns in Kehl sehr sachkundig zunächst
durch den
BIBLISCHEN GARTEN
und anschließend über den
Versöhnungsweg.
Der Biblische Garten liegt in dem
ehemaligen Landesgartenschaugelände
(2004) in Kehl als ein Beitrag
der katholischen und evangelischen
Gemeinden beiderseits des Rheins.
Zu einzelnen Bibelstellen haben
Steinmetze aus der Region insgesamt
17 Stelen gefertigt mit entsprechender
Symbolik. Vorgegeben waren
lediglich die Maße der Blöcke aus
Buntsandstein aus den Vogesen, dem
gleichen Material wie das Straßburger
Münster.
Die Themen auf beiden Seiten des
etwa 150 m langen Weges korrespondieren
miteinander. Den Motiven
auf der linken Seite aus dem
Alten Testament wie beispielsweise
“Gelobtes Land“, „Wurzel Jesse“,
„Elia unter dem Ginsterstrauch“ und
„Opferung Isaaks“ oder „Turmbau
zu Babel“ stehen auf der rechten
Seite jeweils ihnen thematisch verwandte
Motive aus dem Neuen Testament
gegenüber, so z.B. „Glaube“,
„Taufe“, „Geburt Jesu“, „Das
letzte Abendmahl“ oder “Pfingsten“.
Sehr beeindruckend ist, wie mit
Phantasie und Kreativität hier die
einzelnen Themen gestaltet wurden.
Hier führt der Weg durch die Geschichte
vom Paradies zum Reich
Gottes. Hier kann man inmitten der
biblischen Pflanzenwelt der Geschichte
Gottes mit uns Menschen
und seiner Schöpfung begegnen.
Von den insgesamt 17 Stellen seien
einige ausgewählt. Zum Beispiel das
„Paradies“:
Im Blick auf die Seitendraufsicht des
Spiegelzylinders erkennt man ein
verzerrt gezeichnetes Bild der Paradiesbäume.
Unsere Augen können
das Paradies eben nicht so sehen,
wie es in Wirklichkeit ist. – Die
Pflanzen drumherum sind Dattelpalme,
Feigenbaum und Granatapfel
werden zu den Gewächsen des Paradieses
gezählt.
Beim „Glaube“ steht die quadratische
Stele für den Menschen. Wo
sich die Lichtschächte treffen und
ein Kreuz bilden, befand sich ein
dreieckiger Spiegel (leider zerstört)
als Symbol der Dreifaltigkeit. – Umgeben
ist die Stele von Disteln und
Dornen (für Un-Heil, Un-Glaube,
Un-Friede), Oleander (für Weisheit)
und Schwarzer Senf (das kleinste
Samenkorn).
Der „Durchzug durch das ‚Rote
Meer’“wird dargestellt, wie das
Volk Schulter an Schulter durch das
Schilfmeer zieht, während die Fluten
wie Mauern neben ihm aufragen. –
Daneben stehen Schilf, Papyrusstaude
und Zwiebeln (bekamen die Israeliten
in Ägypten „umsonst“ zu essen.
Als wanderndes Volk konnten sie
keinen Anbau betreiben (Numeri
11,5-6)).
Das „Reich Gottes“ wiederum ist
auf einer Stele dargestellt als schöner
Baum, dessen Krone sich nach oben
öffnet. Die Bibel vergleicht ja das
Reich Gottes z.B. mit einem Baum,
der aus kleinsten Anfängen heraus
gewachsen ist und später fest und
hochgewachsen dasteht. – Daneben
blüht ein Beet mit weißen Lilien.
„Lernt von den Lilien auf dem Feld“,
sagt Jesus in der Bergpredigt und
verweis damit auf ein unbekümmertes
Vertrauen auf das Reich Gottes.
Dieses ist unsichtbar, aber wir können
überall Zeichen und Hinweise
erkennen.
Bei der „Auferstehung“ ist der Vogel
Phönix abgebildet. Nach der
Legende zu Asche verbrannt und zu
neuem Leben emporgestiegen hat er
die Christen des 3. Jahrhunderts
stark beeindruckt. Sie gaben dieser
Legende eine christliche Interpretation
und deuteten sie als Symbol der
Auferstehung Christi. Daher ist dieses
Auferstehungssymbol häufig in
romanischen Kirchen u n auch in
der Kehler Marienkirche zu finden.
– Hier stehen Pflanzen, die die Freude
der Auferstehung ausdrücken:
Königskerze und Gold-Garbe. Der
immergrüne Buchsbaum, Symbol
des Ewigen Lebens, umrandet das
Beet.
Den Abschluss bildet der Ökumenische
Meilenstein, seinerzeit aufgestellt
von den vier evangelischen und
den beiden katholischen Gemeinden
in Kehl. Er hat ebenso viele Seiten
und Kanten wie es Kirchen in Kehl
gibt. Damit bleibt jede Gemeinde
erkennbar und fügt sich doch ins
Ganze ein. Der Stein steht bewusst
am Wegausgang des Biblischen Gartens
und ist zugleich eine wichtige
Station des folgenden Versöhnungsweges.

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DER VERSÖHNUNGSWEG
Was vor einigen Jahrzehnten noch
undenkbar war ist jetzt Wirklichkeit:
Menschen aus Strasbourg und Kehl,
Menschen unterschiedlicher Nationalitäten
betrachten den Fluss nicht
mehr als trennende Grenze.
Acht Stätten der Erinnerung und
des Gedenkens entlang des Versöhnungsweges
weisen auf das dunkle
Kapitel der deutsch-französischen
Geschichte hin. Sie dokumentieren
aber auch das seit längerem begonnene
lichte Kapitel der Geschichte
der Versöhnung und des Friedens
zwischen unseren beiden Völkern,
ganz im Sinne von Martin Buber:
"Erinnerung ist die Quelle der
Versöhnung". Ohne Erinnerung an
diese Geschichte sind Versöhnung
und Frieden nicht möglich.
Die christlichen Kirchen diesseits
und jenseits des Rheins fühlten sich
dieser Aufgabe der Versöhnung besonders
verpflichtet und haben diesen
Versöhnungsweg im Garten
geschaffen. Sie möchten mithelfen
gemäß der Vaterunser-Bitte: „Vergib
uns unsere Schuld, wie auch wir
vergeben unseren Schuldigern.“
Beeindruckendes Mittelstück und
zugleich eine grandiose Verbindung
zwischen beiden Ufern ist die Passerelle
des deux Rives, eine elegante
Doppelbrücke für Spaziergänger
und Radfahrern und ist gewissermaßen
das Mittelstück dieses „Garten
der zwei Ufer“ bzw. „jardin des deux
rives“. Seine Anlagen haben uns
bereits am Abend nach der Ankunft
und dann am Schlusstag während der
Führung fasziniert.
Etwas für Detailverliebte:
Diese Passerelle besteht aus zwei
Stegen, die sich über der Flussmitte
zu einer 100 Quadratmeter großen
Plattform vereinigen und von 76
Seilen an zwei schrägen Pylonen
gehalten werden.
Ein Steg, 387 Meter lang und zwischen
den Geländern drei Meter
breit, reicht von Kehl bis weit hinein
in den Parc du Rhin am französischen
Rheinufer.
Der andere Steg, 275 Meter lang und
2,50 Meter breit, verbindet direkt die
beiden Rheinufer.
Diese Brücke hat rund 22 Millionen
Euro gekostet.
Eine Gedenktafel am Fuß der Europabrücke,
angebracht von der
„Kehler Ärzteinitiative“, erinnert an
die 29 Widerstandskämpfer der
Gruppe „Alliance“, hingerichtet in
Kehl, Bühl und Rastatt im November
1944, als Strasbourg bereits befreit
war.
Einer der Anführer der „Alliance“,
Oberst Leon Faye, gefoltert und
später am 30. Januar 1945 im Lager
Sonnenburg ermordet, konnte trotz
Ankettung im Gefängnis in Bruchsal
ein briefliches Testament schreiben,
das, hinter einem Heizkörper versteckt,
dort später gefunden wurde.
Er schrieb darin: „… Ihr, meine
Freunde, vergesst, dass ich sterbe
und macht euch auf … in diese neue
Zeit. Von der ich hoffe, dass sie
glücklicher wird … Aber denkt
daran, dass Repressalien immer
nutzlos sind und oft ungerecht oder
gefährlich. Schlagt ihr den Weg der
Vergeltung ein, dann könnt ihr
sicher sein, dort im besten Fall
etwas bereuen zu müssen. Wenn
ihr aus der Geschichte lernen wollt,
dann spart eure Kräfte für etwas
Besseres auf, auf keinen Fall aber
Vergeltung für mich, niemand
gegenüber, ich will nicht …“.
Ein Gedenkstein für sechs hingerichtete
elsässische Widerstandskämpfer
und ein weiterer mit den Daten der
Befreiung durch die französische
Armee am 27. März 1945 stehen auf
dem französischen Ufer.
Die Bronzeplastik „Begegnung“
drückt die Sehnsucht der Menschen
nach Freundschaft, Harmonie, Frieden
und vertrauensvollen Dialog aus.
Die Dreiteilung des Granitsockels
weist auf die drei Länder am Oberrhein
hin – Schweiz, Frankreich,
Deutschland.
Am Ende des Versöhnungsweges
mit seinen acht Stationen stand der
Anstoß, Versöhnung weiterzugeben
und zugleich die unruhig machende
Frage: „Was tue ich persönlich und
konkret für Versöhnung und Frieden?“
Volker Meckle