R A U M G E S T A L T U N G - Lehr- und Forschungsgebiet ...

elagert, man grüßt ihn, ruft ihn, zerrt an ihm, drängt ihn, macht ihm
Vorwürfe und verunglimpft ihn. Die Schwelle des anderen ist leer, und
es steht ihm frei, im Hause zu bleiben oder zu gehen, wohin ihm der
Sinn steht. Der eine begibt sich trübsinnig voller Klagen und Sorgen
aufs Forum und bewertet den Tagesanbruch nach dem Vogelflug. Der
andere wandert wohlgemut in den nahen Wald, überschreitet voller
Muße und Freude schweigend die Schwelle des heiteren Lichts. Sobald
jener die hochaufragenden Paläste der Mächtigen oder die gefürchteten
Sitze der Richter erreicht hat, verkehrt er Wahrheit in Lüge,
kritisiert ein gerechtes Urteil gegen einen Unschuldigen, unterstützt
die Dreistigkeit eines schuldigen Angeklagten oder leitet in die Wege,
was ihm selbst Unehre oder einem anderen Schaden bringt, wobei ihn
Gewissensbisse plagen und ihm oft aus Furcht die Stimme versagt; oft
bringt er Wahres gegen Lügen vor, antwortet mit Schlägen auf Schlagworte,
wird zornesrot und leichenblaß und schilt sich selbst, nicht die
Dürre der Einsamkeit der Fülle der Beredsamkeit vorgezogen zu haben;
lieber würde er Felder statt Zuhörer beackern, kehrt hastig, ohne
alles erledigt zu haben, nach Hause zurück und entzieht sich verstohlen
nicht so sehr dem Blick seiner Feinde als dem seiner Klienten. Der
andere aber hält inne, sobald er einen Sitzplatz inmitten von Blumen
und eine luftige Höhe erreicht hat, um im Glanz der aufgegangenen
Sonne zu frommer Stunde frohgemut das tägliche Lob Gottes anzustimmen
(das um so süßer ist, wenn seine tiefempfundenen Seufzer
von dem leichten Murmeln einer nahen Quelle oder dem süßen Klagen
der Vögel begleitet werden). Er erbittet vor allem Unschuld, Zügelung
der Zunge, die nichts von Streit wissen soll, Schutz für das Auge, um
gegen Eitelkeiten gefeit zu sein, Reinheit des Herzens, Abwesenheit
von Bosheit und Enthaltsamkeit zur Zähmung des Fleisches. Bald danach
wendet er sich im Gebet zur dritten Stunde an die dritte Person
der Dreieinigkeit und erfleht das Kommen des Heiligen Geistes, eine
Zunge und einen Geist, der vom heilbringenden Bekenntnis widerhallt,
und Nächstenliebe, die, vom himmlischen Feuer entbrannt, auch die
Mitmenschen entflammen kann. Wenn er demütig um diese Gaben
bittet, besitzt er sie bereits und ist durch dieses glühende Empfinden
um vieles glücklicher als durch den Glanz von Gold oder Edelsteinen.
Wenn die Sonne, die am Morgen den neuen Tag hat erstrahlen lassen,
schon hoch amHimmel den Mittag verkündet, kehrt er gemächlich auf
seinem Weg zurück und will nichts lieber, als daß die Flammen der
Streitigkeiten gelöscht werden, die jener absichtlich angefacht und
genährt hat und von denen er sich gierig versengen läßt, während
dieser allen bösen Willen und die Hitze des Streits unbedingt beseitigt
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