Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ทมิฬ กับกรีก-โรมัน-สิงหฬ<br />
ชาวโจละ/โจฬะ เป็นต้น เหล่านี้<br />
เป็นนักเดินเรือ<br />
แต่โบราณ มีการค้าขายกับพวกกรีก (เรียกว่า ยวน ยวนก<br />
หรือโยนก คือ Ionian) โรมัน และชาวอาหรับตลอดถึง<br />
จีน สืบมานานตั้งแต่ก่อน<br />
ค.ศ. (ก่อนมีศาสนาคริสต์และ<br />
อิสลาม) ในเอกสารของพวกกรีกที่มาค้าขายแถบมัทราส<br />
(Madras ปัจจุบันเปลี่ยนเป็น<br />
Chennai) ชื่อ<br />
The Periplus<br />
of the Erythraean Sea (ค.ศ. 90) เรียกชาว<br />
โจฬะว่า “men of the sea” เมืองท่าใหญ่เช่น “กาวิร-<br />
ปัฏฏนะ” ที่ปากแม่น้ากาเวรีก็เป็นที่รู้จักกันดีแก่พวก<br />
โรมัน<br />
อนุรำธปุระ<br />
มำตำเล แกนดี<br />
โคลัมโบ<br />
จากความเป็นนักเดินเรือนี้<br />
ชาวทมิฬจานวนมาก<br />
จึงได้ไปตั้งถิ่นฐานในเกาะสิงหฬ<br />
ตลอดจนเข้ายึดครอง<br />
แผ่นดินจากเจ้าถิ่นชาวสิงหฬในลังกาทวีป<br />
สังคำยนำครั้งที่<br />
๕ หรือ ๔<br />
เนปาล<br />
อินเดีย อ่ำว<br />
เบงกอล<br />
มัทราส<br />
ลังกา<br />
พระเถระมหาวิหารวาสีทั้งหลายปรารภสภาพ<br />
บ้านเมืองและเหตุการณ์เหล่านี้แล้ว<br />
มองเห็นภาวะที่ว่า<br />
เมื่อบ้านเมืองเดือดร้อนราษฎรยากเข็ญ<br />
จะดารงพระ<br />
ธรรมวินัยได้ยาก และคานึงว่าสืบไปภายหน้ากุลบุตรจะ<br />
เสื่อมถอยด้อยสติสมาธิปัญญา<br />
(น่าจะหมายถึงเสื่อมสติ<br />
ด้านที่สาคัญอย่างหนึ่งด้วย<br />
คือความระลึกสานึกถึงคุณค่า<br />
ความสาคัญของพระธรรมวินัยและประโยชน์สุขส่วนรวม<br />
ที่ต้องใส่ใจศึกษาปฏิบัติอย่างจริงจัง)<br />
จะไม่สามารถทรง<br />
พระปริยัติไว้ด้วยมุขปาฐะ กับทั้งควรจะมีหลักฐานไว้เป็น<br />
เกณฑ์ตัดสินไม่ให้หลักพระศาสนาสับสนปนเปกับลัทธิอื่น<br />
ภายนอก เพื่อรักษาพระธรรมวินัยไว้ให้บริสุทธิ์<br />
จึงตกลง<br />
กันให้จารึกพระไตรปิฎกลงในใบลาน<br />
เหรียญอุตตมะโจละ<br />
พระเถระเหล่านั้นได้ประชุมกันทางานนี้<br />
ที่วัดถ้า<br />
ชื่ออาโลกเลณะ<br />
ที่มาตุลนคร<br />
ในมลัยชนบท (อยู่ในถิ่น<br />
ภูเขา ที่ปัจจุบันเรียกว่า<br />
Matale กลางเกาะลังกา ห่างจาก<br />
อนุราธปุระประมาณ ๑๐๘ กม. ใกล้ไปทางเมืองแกนดี/<br />
Kandy) ทั้งนี้<br />
สาเร็จด้วยเรี่ยวแรงกาลังของพระเถระ<br />
เหล่านั้นเอง<br />
(ตานานว่าพระมหาเถระประชุมกัน ๕๐๐<br />
รูป) โดยมิได้รับการเกื้อหนุนจากพระราชามหาอามาตย์<br />
เพียงแต่ผู้ปกครองที่เป็นชนปทาธิบดีในถิ่นนั้นช่วยดูแล<br />
อารักขาให้เท่านั้น<br />
การครั้งนี้ต่อมาเรียกและจัดกันว่า<br />
เป็นสังคายนาครั้งที่<br />
๕ แต่โดยทั่วไป<br />
เนื่องจากไม่นับ<br />
การสังคายนาที่ถูปารามใน<br />
พ.ศ. ๒๓๖ จึงนับครั้งนี้เป็น<br />
สังคายนาครั้งที่<br />
๔<br />
ห้ามซื้อ-ขาย<br />
อนุญาตให้ใช้เพื่อการศึกษาส่วนตัวเท่านั้น<br />
ภาพประกอบส่วนใหญ่มีลิขสิทธิ์<br />
หากประสงค์จะนําไปใช้ต่อ ต้องติดต่อขออนุญาตจากเจ้าของก่อน<br />
ปากีสถาน<br />
ทะเล<br />
อำหรับ<br />
47
Change language