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Le combat pour le droit des femmes
Il y a tout juste 40 ans en France, le 17 janvier 1975, la loi Veil
légalisant l’interruption volontaire de grossesse était promulguée.
Jusque-là, avorter pour une raison non médicale était un délit
passible de prison. Ce combat pour le droit à l’avortement a
été celui d’une femme, Simone Veil, ministre de la santé sous le
gouvernement de Valéry Giscard d’Estaing. Elle était soutenue à
l’époque par les personnalités françaises telles que la philosophe
Simone de Beauvoir, l’écrivain Françoise Sagan, l’avocate Gisèle
Halimi, les actrices Jeanne Moreau et Catherine Deneuve et d’autres
signataires du manifeste « des 343 salopes », ainsi que l’avait
surnommé le journal Charlie Hebdo.
Le droit à l’avortement, et par là-même, le droit de disposer de son
corps est un acquis de la révolution féministe qui a considérablement
contribué à libérer les femmes dans les sociétés démocratiques.
Cette révolution féministe est un long combat qui a traversé les
siècles : elle prend ses racines dans le Siècle des Lumières et émerge
lors de la Révolution française : de nombreuses femmes marchent
sur Versailles pour ramener Louis XVI à Paris, participent à la prise
de la Bastille et Olympes de Gouges rédige La Déclaration des droits
de la femme et de la citoyenne en 1791. La première vague de cette
révolution, de la fin du XIXème siècle à 1945 s’attache aux réformes
institutionnelles (droit à l’éducation, au travail, au divorce, droit de
vote, droit à la maîtrise de leurs biens) : la juridiction des femmes
évolue et peu à peu elles ne sont plus des éternelles mineures qui
dépendent de leur époux, de leur père ou encore de leur frère.
A la fin des années 1960, la deuxième vague féministe dénonce la
domination masculine dans la sphère privée et s’attache à libérer
le corps des femmes de cette domination. Cette période charnière,
qui s’accompagne d’une forte féminisation du travail, a contribué à
bousculer les mentalités et a conduit aujourd’hui les femmes à la tête
du pouvoir dans divers secteurs. Pourtant, et en dépit des progrès
indéniables, le combat féministe connaît des écueils : la révolution
féministe dans son expression radicale a exclu la masculinité et force
est de constater que le sexisme, le machisme et les inégalités entre
les hommes et les femmes ont la peau dure, notamment en terme
d’écart de salaires, qui constitue un « plafond de verre ». Dans les
banlieues, le quotidien des femmes n’est guère à envier, entre les
humiliations, les viols (les « tournantes »), les excisions et les mariages
forcés, ainsi que le rappelle le combat de l’association « Ni putes ni
soumises », fondée en 2003 par Fadela Amara, ancienne Secrétaire
d’Etat chargée de la Politique de la Ville sous le gouvernement de
Nicolas Sarkozy.
A l’heure où nous célébrons la Journée Internationale de la Femme,
le combat pour le droit des femmes prend tout son sens dans les
pays du Sud. L’actualité déferle chaque jour de mauvaises nouvelles :
faibles taux de scolarisation des petites filles, violences conjugales et
viols collectifs de nombreuses femmes. L’ONU, mais aussi des ONG
et des associations se mobilisent sur place, comme l’association
« Toutes à l’école », fondée par la rédactrice en chef du journal Marie-
Claire, Tina Kieffer, qui aide à la scolarisation des petites filles au
Cambodge. L’attribution du prix Nobel de la paix à Malala Yousafzai,
rescapée d’un attentat lié à son combat pour le droit à l’éducation,
rappelle que le respect des droits des femmes passe avant tout
par l’éducation. Des voix se font de plus en plus entendre : en Inde,
et précisément à New Delhi, l’affaire du viol collectif d’une jeune
étudiante décédée des suites de ses blessures a eu un retentissement
international mais aussi national. Pour la première fois, les Indiens,
sexes confondus, de la classe moyenne surtout, se sont mobilisés
et ont manifesté contre les violences faites aux femmes dans leur
pays. Ce changement de l’état d’esprit d’une société entière ne peut
se faire que sur un temps long, d’où l’importance du travail des
institutions qui oeuvrent pour la condition des femmes.
Passionnée de littérature et de cinéma, Marie Welsch
est responsable culturelle à l’Alliance française des
Seychelles depuis maintenant un an. Originaire de la
Réunion et ayant mené des études de lettres modernes et
de sciences politiques à Aix-en Provence, elle s’intéresse à
l’indianité et à l’identité créole des îles de l’Océan Indien
et espère plus tard en faire l’objet d’une thèse.
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MARCH 2015 | POTPOURRI 26